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      中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查研究

      時間:2019-05-13 21:18:48下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查研究

      中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德

      在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查研究

      學(xué)院:化學(xué)化工學(xué)院系別:應(yīng)用化學(xué)

      班級:08(1)姓名:盧佳惠學(xué)號:08233120

      調(diào)查題目:中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查研究

      調(diào)查的對象范圍:在校學(xué)生

      調(diào)查的時間地點(diǎn):學(xué)校

      調(diào)查的主要方法:問卷、查資料

      中國有是一個禮儀之邦,在中國古代社會中,公、善、誠、義、孝、仁、忠等等,都是在儒家學(xué)說的基礎(chǔ)上提煉出來的傳統(tǒng)的中國道德。

      在2000多年的歷史過程中,儒、墨、道、法各家倫理思想及佛學(xué)中的心性之說,相互影響,相互吸收,形成了中華民族特有的倫理傳統(tǒng)。

      從古至今,中華民族在現(xiàn)實(shí)生活中,人們有了特有的義氣:對國家民族——盡忠義,對父母長輩——行孝義,對親人——重情義,對朋友——講信義。人們義不容辭、見義勇為、伸張正義、施行道義直致舍生取義?!盀榱x”已成為整個社會道德的重要信條,“舍生取義”的高尚境界激勵著一代又一代中國人為國捐軀、為民獻(xiàn)身。

      除此之外,我國還有很多優(yōu)良傳統(tǒng)道德,如:

      1.注重整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)

      2.推崇“仁愛”原則,追求人際和諧

      3.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜

      4.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信

      5.追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

      6.重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用 此外還有廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業(yè),以及剛健有為、自強(qiáng)不息、舍生取義、見義勇為、奮發(fā)圖強(qiáng)等。

      弘揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的需要。

      近日,我在大學(xué)生這群體里展開了一次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查。為了在將來能夠更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為了在激烈的社會競爭中抓住機(jī)遇、取得有利的地位,當(dāng)代大學(xué)生作為一個接受新事物最迅速的、思維最活躍的知識群體,除了要掌握扎實(shí)、豐富的專業(yè)知識和相關(guān)的技能外,還應(yīng)該努力地培養(yǎng)自己高尚的思想道德修養(yǎng),做一個全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

      根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂于助人,廉潔自愛的,他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)

      濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識,努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個知榮辱、講道理的大學(xué)生。

      當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的,例如在接受問卷調(diào)查的大學(xué)生當(dāng)中,大部分的大學(xué)生在公共交通工具上“經(jīng)常”讓座位給老,弱,病,殘人士;而大多數(shù)的大學(xué)生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等等。從一定程度上看,當(dāng)代大學(xué)生道德意識還是比較高的。

      然而,在今天這個紛繁復(fù)雜,物欲橫流的社會中,有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對比,主要表現(xiàn)在:在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專心聽課,睡覺,敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對任課老師極不尊重,不識尊師重道之禮。在生活中,社會公德意識較差,有部分大學(xué)生在公共場所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛護(hù)公共財產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目!另外,勤儉節(jié)約意識淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費(fèi),穿名牌衣服,買高檔手機(jī),根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。在處事上,缺乏應(yīng)有的誠信,有的大學(xué)生在考試時作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見不鮮了。由此可見,當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

      大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?

      第一,以人為本,推崇“仁愛”原則。

      要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵,就要他們深刻理解以人為本,學(xué)會尊重人、理解人、關(guān)心人。以人為本是公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容,也是每個人處理人我關(guān)系的基本原則。在處理人際關(guān)系時,是不應(yīng)該以自我為中心的,這樣必然導(dǎo)致對他人利益的損害。理解人、尊重人才是可貴的。

      第二,懷有感恩的心。

      作為一個學(xué)子,首先要有一顆感恩的心,感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人,學(xué)會知恩圖報。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大,我們應(yīng)該記住父母的恩情,發(fā)奮學(xué)習(xí),好好孝順父母,但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母,我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。有了這顆善心的支撐,才能在走向社會后處處散播愛的種子,才能回報社會和他人,從而形成高尚的人格,完善我們的道德品質(zhì)。

      第三,加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的認(rèn)識。

      當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的理解,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹立正確的行為導(dǎo)向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。加強(qiáng)對榮辱觀的理解和認(rèn)識,能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過自身不斷地反省、批判

      與激勵,使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。

      繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),并在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中加以發(fā)展,就能充分激發(fā)整個民族的潛能,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要,是加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求,能夠提高民族自尊心和民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感,能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容,具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關(guān)系更加和諧,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會更好地地發(fā)展;能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心,形成適應(yīng)時代發(fā)展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。

      所以說,中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根,只有充分繼承和弘揚(yáng)才能讓我國公民的素質(zhì)普遍提高,也只有這樣才是優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)價值。

      第二篇:中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值

      中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值

      黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào),要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,放射著光彩奪目的思想光芒。大力挖掘和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精華,是提升人們道德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

      我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵。孫中山先生曾經(jīng)用“忠孝、仁愛、信義、和平”這八個字來歸納中國文化的價值觀。而在仁愛、忠孝、信義、和平等元素中,“仁愛”的價值尤應(yīng)予以深度的挖掘與闡發(fā),“仁愛”是我國千百年來的核心價值體系中的最為重要的價值,“泛愛眾”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“親親而仁民,仁民而愛物”、“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,長期以來在我國是百姓日用而不知的生活哲學(xué),在今天尤其應(yīng)當(dāng)推廣。

      相對于西方文化,中國傳統(tǒng)文化有著自身的特殊性?!白詮?qiáng)不息、厚德載物”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“父慈子孝、兄友弟恭”、“天人合一、和以為貴”等中國傳統(tǒng)文化的一個重要價值取向,就是重視個人的思想道德修養(yǎng),解決如何做人、如何做個有道德的人的問題。以儒家為代表的思想家提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的由內(nèi)而外的修養(yǎng)路線。儒家道德中把仁、義、禮、智、信這五種道德行為作

      為人生修養(yǎng)的準(zhǔn)則,把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥作為調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范??梢哉f,重道德、尚禮儀是中華民族的重要價值理念。

      中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著天、地、人、物、我之間的相互感通、整體和諧、動態(tài)圓融的觀念與智慧。中國人秉承天人合一的文化理念,以人為本位,以人文為中心。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能,強(qiáng)調(diào)教化,重視人文教育,平和而有理性,不至走向偏激與迷狂。和而不同、即凡即圣、動態(tài)平衡的中庸之道,具有深層的智慧,也是重要的中國元素。當(dāng)今世界,對抗與沖突不斷,中國傳統(tǒng)文化可以為家國天下提供相處共存之道。西方的價值觀——以強(qiáng)力、功利、競爭橫決天下為背景的自由、平等、理性、人權(quán)、法制等,與以天、地、人、物、我和諧相處的中國文化的理念——仁愛、忠孝、信義、和平與修身、齊家、治國、平天下等,實(shí)際上可以相互融合、相互補(bǔ)充、相得益彰。中國傳統(tǒng)文化中的諸多價值理念已超出了民族、國家的界限,而具有普世塑人的意義。

      中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著厚重的道德追求和精神價值。“常思奮不顧身,以殉國家之急”的愛國情懷,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié),“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣等等,對于人們樹立正確的世界現(xiàn)、人生觀、價值觀,提高道德水準(zhǔn),增強(qiáng)責(zé)任心,明白如何對待自我、他人、民族、國家以及自然,都具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒作用。

      經(jīng)過歷史積淀而流傳下來的歷代文化經(jīng)典,是一個民族知識和智慧的結(jié)

      晶,承載著中華民族基本的價值觀念和文化取向,蘊(yùn)含著豐富的思想哲理和人文內(nèi)涵。春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué),韓柳歐蘇的燦爛文章,左班司馬的史學(xué)經(jīng)典,程朱陸王的義理論述,姹紫嫣紅的唐詩宋詞,綺麗清新的元曲小令,氣象萬千的明清小說,包括近現(xiàn)代的文史哲經(jīng)典著作,都是中華民族優(yōu)秀文化的代表。經(jīng)常閱讀這些文化經(jīng)典,民族的正氣、愛國的情懷、做人的操守,會潤物無聲地流入我們的血液,滲入靈魂的深處,使我們在潛移默化中凈化心靈、陶冶情操、塑造品德、增加智慧。

      第三篇:儒家文化精華在當(dāng)代文化建設(shè)中的價值

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      儒家文化精華在當(dāng)代文化建設(shè)中的價值

      儒家文化精華在當(dāng)代文化建設(shè)中的價值

      摘 要:儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心,取其精華將其運(yùn)用到社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中去,有利于提高公民道德修養(yǎng),促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,提升我國綜合國力和國際競爭力。

      關(guān)鍵詞:儒家文化;文化建設(shè);綜合國力

      中圖分類號:G02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2013)11-0279-02

      一、文化建設(shè)的重要性

      文化是民族的血脈,是人民的精神家園。當(dāng)今時代,文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,國與國之間的競爭也越來越表現(xiàn)為文化的競爭。綜合國力的激烈競爭需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè),中國特色社會主義文化是中國綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭,不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭,也包括文化方面的競爭。全面建設(shè)小康社會需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè),文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)均有促進(jìn)作用,文化是軟實(shí)力,對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可忽視的巨大作用。開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè),社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該有繁榮的文化,文化建設(shè)對于促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,具有特別重要的意義。

      中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,其歷史悠久、博大精深,而儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心與主體,在長達(dá)兩千多年的中國封建社會里,儒家思想一直在官方意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位,對中國文化產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。它不僅對中國古代、近代、現(xiàn)代有很深刻的影響,而且在世界范圍內(nèi)也有廣泛的影響。因此,文化建設(shè)既需要吸收西方文化的精華也需要繼承中國傳統(tǒng)文化的精華。而儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心,所以當(dāng)代為社會主義文化建設(shè)必

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      須吸收借鑒儒家文化的理論精華。

      二、儒家文化的理論精華

      1.仁。儒家思想的核心是仁,春秋時期,人們把仁作為美德,中國儒家創(chuàng)始人孔子對仁的解說是愛人。仁,就是愛人。如何愛人?孔子提出兩條原則:一是“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,二是“己所不欲,勿施于人”。意思是說:自己想成功首先使別人也能成功,自己想被人理解首先要理解別人;自己不希望的他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。凡事都要設(shè)身處地替別人著想,這是愛別人的重要思路?,F(xiàn)在的說法,叫做換位思考,不為別人考慮的人,就不會產(chǎn)生仁的觀念,有了仁才愛之心,才會有社會責(zé)任感,才能完成其社會責(zé)任和義務(wù),仁的思想是儒家思想的核心。

      2.義。義者宜也。宜是適宜的意思,就是合理的意思。儒家在講義利關(guān)系時,主張重義輕利。重義輕利,并不是不要利,只是強(qiáng)調(diào)要拿合理的利,不合理的不應(yīng)該拿。儒家主張“見利思義”,“義然后取”。“見利思義”,出自《論語·憲問》,是說見到財利,要以“義”為標(biāo)準(zhǔn),去衡量取舍:合乎義則取,不合乎義則不取。其宗旨在于,強(qiáng)調(diào)“以義制利”,引導(dǎo)人們正確處理道德與金錢的關(guān)系?!熬佑饔诹x,小人喻于利?!币馑际侵v,在利益面前是否嚴(yán)格按義去做,是區(qū)分君子與小人的界限。對待義利的態(tài)度不同,就表現(xiàn)出了道德的高低。因此,義利之辯,成為后代判別君子和小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

      3.禮。禮是五常之一,指禮儀、禮節(jié)、禮貌等。實(shí)際上,這是人際關(guān)系的一個重要方面,是人際交往的形式與規(guī)范。我國古代一貫重視“禮儀”教育??鬃诱f:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!笔钦f,恭敬而無相應(yīng)的禮節(jié),則會導(dǎo)致徒勞;謹(jǐn)慎而無相應(yīng)的禮節(jié),則會顯得拘謹(jǐn);勇敢而無相應(yīng)的禮貌,則會造成**;直言而無相應(yīng)的禮貌,則會出語傷人。可見,“禮”在日常生活中的重要性。孔子的學(xué)生子貢說:“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也?!痹谧迂暱磥?,“禮”是處理好人與人關(guān)系的關(guān)鍵一環(huán),主體一旦能做到對人“敬而無失,恭而有禮”,那就可讓四海之內(nèi)的人都成為自己的“兄弟”??鬃訉ⅰ岸Y”從宗教范疇推廣到人與人交往之間,成為人行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

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      4.智。智者,知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了,就叫智。在儒家倫理思想中,智,主要是指道德認(rèn)識和道德理性,正確的道德認(rèn)識是正確的道德行為的前提與保證,子曰:“知(同智)者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”意思是說,聰明人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼。智是實(shí)現(xiàn)仁的重要條件,因此他多次以仁智并舉,并將智、仁、勇三者統(tǒng)一起來,作為志士仁人的基本品德。智者,處事果斷周密,能夠細(xì)心觀察,無時無刻不用理智與智慧指引自己的行動。觀一葉而知秋,道不遠(yuǎn)即為此。孟子把智看成是判別是非善惡的一種能力和觀念,提出“是非之心,智也”的命題。智在“五?!敝杏兄浅L貏e的地位。作為道德認(rèn)識,智的基本功能就是明辨是非善惡,樹立正確的道德觀念。

      5.信。誠實(shí)守信是儒家大力倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。誠者,真實(shí)無欺之謂也;信者,守信而不食其言之謂也?!罢\信”合起來,就是要求人們在相互交往中,做到真誠實(shí)在,不失信譽(yù)。孟子曰:“誠者,天之道也;思誠者人之道也。”荀子曰:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行?!薄吨杏埂吩唬骸熬诱\之為貴?!薄洞髮W(xué)》更明確指出“意誠而后心正,心正而后身修”,把“誠”作為修身的起點(diǎn)?!罢\信者,天下之結(jié)?!?在任何社會、任何國家、任何民族,講信用都是最起碼的道德品質(zhì),這是我們?yōu)槿颂幨碌幕镜赖聹?zhǔn)則。

      三、儒家文化在當(dāng)代社會主義文化建設(shè)中的價值

      1.有利于繼承中國傳統(tǒng)文化。儒家學(xué)說是我國傳統(tǒng)文化的主干,它源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容豐富,對中華民族的文明進(jìn)步,產(chǎn)生過無比巨大的深遠(yuǎn)影響,值得我們大力發(fā)掘,好好繼承。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)大潮的到來,人類文明正向世界范圍推進(jìn),儒學(xué)正處于復(fù)興的黃金時代,我們應(yīng)當(dāng)通過繼承與弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀成果,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)其走向世界,為世界文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

      2.有利于提升公民道德修養(yǎng)。儒家經(jīng)典歷來是中國人文教育和素質(zhì)教育最好的教材。特別是儒家學(xué)者所大力倡導(dǎo)的一些優(yōu)秀道德精神,如“自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神、“厚德載物”的寬厚包容精神、“天下為公”的無私奉獻(xiàn)精神、“仁者愛人”的博愛大眾精神、“以

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      義制利”的取之有道精神等等,都集中表達(dá)了中華民族文明進(jìn)步的精神追求。對于陶冶人們的高尚情操,培育國民的美好品行,具有重要意義。

      3.有利于構(gòu)建和諧社會。在儒家的和諧社會觀念里,人與人、人與社會、民族與民族、國家與國家的關(guān)系和諧的資源最為豐富。儒家的社會和諧理念尤其注重人際關(guān)系和整個社會的和諧。儒家的社會理想在《禮記·禮運(yùn)》中作了描繪,那是一個“天下為公”的“大同社會。儒家認(rèn)為,每個人都能扮演好自己的角色,遵循應(yīng)該遵循的行為規(guī)范,社會便能夠安定和諧。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 畢京京.十七屆六中全會[M].北京:人民日報出版社,2011.[2] 周貴鈿.中國儒學(xué)講稿[M].北京:中華書局,2008.[3] 釗.儒家德育學(xué)說論綱[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006:3.[4] 孫欽善.論語注譯[M].成都:巴蜀書社,1991:1.[5] 邵龍寶,李曉菲.儒家倫理與公民道德教育體系的構(gòu)建[M].上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2005:8.The value of the Confucian culture essence in the contemporary cultural construction.DU Juan

      (Department of social science of Jiamusi University,Heilongjiang Jiamusi 154007,China)

      Abstract:The Confucian culture is the core of Chinese traditional culture,takes its essence to apply to the construction of socialist advanced culture,is conducive to the improvement of citizen's moral accomplishment,promote overall social progress and human development,promote socialist cultural development and prosperity,lifting China's comprehensive national strength and international competitiveness.Key words:Confucian culture;culture construction;comprehensive national strength

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      第四篇:在全國道德模范座談會暨第八屆中國公民道德論壇上的講話范文

      在全國道德模范座談會暨

      第八屆中國公民道德論壇上的講話

      (2011年9月20日)

      李長春

      《 人民日報 》(2011年09月23日

      03

      版)

      同志們:

      在黨中央頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》10周年之際,中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)評選的第三屆全國道德模范今天揭曉。首先,我代表黨中央,向受到表彰的第三屆全國道德模范表示熱烈祝賀和崇高敬意!向長期以來積極參與、大力支持公民道德建設(shè)的各界人士表示誠摯問候和衷心感謝!

      2007年以來,中宣部等六部門不斷探索總結(jié)新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn),評選表彰了三屆全國道德模范,集中展示了新時期公民道德建設(shè)的豐碩成果,極大激發(fā)了人民群眾投身道德建設(shè)的熱情,在全社會形成了學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履7兜臐夂穹諊?。總體來看,評選表彰活動呈現(xiàn)出這樣幾個鮮明的特點(diǎn):

      一是堅持群眾路線,突出了群眾評、評群眾。在三屆評選活動中,全國累計有2.87億人次參與評選投票,廣大群眾共推薦候選人11.28萬名,其中90%以上是普通工人、農(nóng)民、社區(qū)居民、學(xué)生和軍人。主辦部門提前向全社會公布評選標(biāo)準(zhǔn)、辦法和程序,通過廣泛開展“我推薦、我評議身邊好人”等活動吸引群眾參與,開通報紙、網(wǎng)絡(luò)、熱線電話、電子郵箱等多種渠道,方便群眾推薦、投票、監(jiān)督?;顒拥母采w面和群眾的參與度都是前所未有的,真正做到了群眾評、評群眾,做到了廣泛性和代表性的高度統(tǒng)一,使道德模范可親、可敬、可信、可學(xué),起到了用身邊事實(shí)教育引導(dǎo)身邊人的良好效果。

      二是堅持公平公正公開,提高了公信力和權(quán)威性。評選嚴(yán)格遵照規(guī)定程序規(guī)范操作,堅持開門評選,積極引入第三方力量,委托國家統(tǒng)計局監(jiān)督和參與計票,由公安部身份證號碼查詢服務(wù)中心驗(yàn)證有效選票,把群眾性、廣泛性與專業(yè)性、科學(xué)性更好地結(jié)合起來,增強(qiáng)了透明度、公信度,使評選活動本身成為提高公民素質(zhì)、推動公民道德建設(shè)的生動實(shí)踐,受到社會廣泛好評。

      三是堅持貼近實(shí)際,推動形成良好社會風(fēng)尚。各地各部門把評選表彰活動與群眾性精神文明創(chuàng)建活動緊密結(jié)合,與“講文明樹新風(fēng)”活動緊密結(jié)合,與深入推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動緊密結(jié)合,廣泛開展 “評模范、學(xué)模范、當(dāng)模范”等活動,引導(dǎo)人們從自己做起,從身邊事情做起,在為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)、為家庭謀幸福中提升人生境界,使評選表彰過程成為廣大群眾學(xué)習(xí)道德模范、弘揚(yáng)真善美的過程,成為普及基本道德規(guī)范、推動道德建設(shè)的過程,為進(jìn)一步培育知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚提供了持久的精神力量。

      四是堅持宣傳引導(dǎo),最大限度擴(kuò)大社會影響。中央主要媒體開辟專版特刊、專題專欄,刊發(fā)通訊報道、言論評論,制作刊播公益廣告,逐一介紹候選人事跡,及時報道評選活動進(jìn)展情況和社會反響,濃墨重彩地宣傳道德模范風(fēng)采。中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和知名商業(yè)網(wǎng)站設(shè)立專題頁面開展網(wǎng)上宣傳,成千上萬的網(wǎng)民跟帖留言、熱評熱議。及時推出一批群眾喜聞樂見的道德模范“故事匯”、廣播劇、報告文學(xué)、影視劇,引起良好反響。廣泛組織巡講報告、座談研討等活動,讓道德模范與群眾面對面交流。對道德模范評選表彰活動形式多樣、貫穿始終的宣傳,有力地促進(jìn)全社會興起學(xué)習(xí)道德模范的熱潮。

      實(shí)踐證明,評選表彰道德模范,是引導(dǎo)人民群眾大規(guī)模參與道德實(shí)踐的成功探索,是新形勢下推進(jìn)公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新之舉,對于在全社會弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、自覺踐行社會主義榮辱觀起到了極大的榜樣引領(lǐng)作用,受到人民群眾廣泛贊揚(yáng),得到社會各界充分肯定,成效十分顯著,經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。下面,就進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)成績、鞏固成果,總結(jié)提高、創(chuàng)新發(fā)展,不斷開創(chuàng)公民道德建設(shè)新局面,我講幾點(diǎn)意見。

      一、正確認(rèn)識公民道德建設(shè)面臨的新形勢,進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感使命感緊迫感

      黨的十七大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,萬眾一心、迎難而上,緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,成功應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,繼續(xù)深化改革開放,保持了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,人民生活明顯改善,綜合國力大幅提升,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大成就,開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面。在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)偉大進(jìn)程中,黨中央對加強(qiáng)公民道德建設(shè)始終高度重視,將其作為關(guān)系全局、關(guān)系長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),擺上重要位置,采取扎實(shí)有效措施,推動公民道德建設(shè)取得了顯著成效,為鞏固共同思想基礎(chǔ)、形成堅定理想信念、凝聚強(qiáng)大精神力量、培育良好道德風(fēng)尚、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

      當(dāng)前,公民道德建設(shè)工作正站在一個新起點(diǎn)上,面臨著難得機(jī)遇。一是經(jīng)過改革開放30多年的不懈奮斗,我們成功走出了一條中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,推動中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,從歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國外的鮮明對比中,越來越多的人深刻認(rèn)識到,只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;認(rèn)識到中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的具有劃時代意義的嶄新創(chuàng)造,是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉,是中國對世界的歷史性貢獻(xiàn)。中國特色社會主義事業(yè)取得舉世矚目、令人信服的偉大成就,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了堅不可摧的實(shí)踐基礎(chǔ)。二是我們緊緊圍繞慶祝中華人民共和國成立60周年、慶祝建黨90周年,以及舉辦北京奧運(yùn)會殘奧會、上海世博會、廣州亞運(yùn)會亞殘運(yùn)會等重大活動,應(yīng)對汶川特大地震、玉樹強(qiáng)烈地震、舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害,大力宣傳以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、排除萬難,辦成大事、辦好喜事、辦妥難事的偉大實(shí)踐和豐功偉績,大力開展形勢政策教育,開展愛黨愛國愛社會主義教育,開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)空前鞏固,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想保證。三是我們緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度這個目標(biāo)任務(wù),大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會主義榮辱觀,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),開展全國道德模范評選表彰活動,廣泛開展做新時期雷鋒活動,開展“講文明樹新風(fēng)”活動,開展志愿服務(wù)活動,開展文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動,城鄉(xiāng)面貌煥然一新,社會環(huán)境和公共秩序明顯改觀,文明禮儀、志愿服務(wù)蔚然成風(fēng),人民群眾精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上,特別是廣大青少年的思想道德狀況發(fā)生可喜變化,展示了中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的時代風(fēng)采。全社會思想道德水平和文明程度的不斷提升,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了有利條件。

      與此同時,我們也要清醒看到,當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化,公民道德建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境看,隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展和我國對外開放不斷擴(kuò)大,中外思想文化交流交融交鋒更加頻繁,這既為我們學(xué)習(xí)借鑒世界有益文化、推動中華文化“走出去”、擴(kuò)大中華文化國際影響力提供極好機(jī)遇,同時也使西方腐朽思想文化乘機(jī)而入。如何通過思想道德建設(shè)筑牢思想防線,在積極吸收外來有益文化的同時抵御西方有害思想文化的滲透,不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),面臨著新的挑戰(zhàn)。從國內(nèi)環(huán)境看,隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,社會思想意識多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@。特別是隨著我國進(jìn)入改革發(fā)展攻堅期和社會矛盾凸顯期,各種社會現(xiàn)象和社會矛盾更加復(fù)雜多樣,正確與錯誤、先進(jìn)與落后、積極與消極的思想相互交織,反映在道德建設(shè)領(lǐng)域,部分社會成員拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生,封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,這些問題嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣,群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。如何通過思想道德建設(shè)弘揚(yáng)社會正氣,更加有效地以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量,推動全社會形成良好思想道德和文明和諧風(fēng)尚,面臨著新的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)代科技發(fā)展的影響看,隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展,特別是社交網(wǎng)絡(luò)、微博的迅速興起,信息傳播更為快捷、覆蓋更為廣泛、影響更為巨大,既為先進(jìn)思想文化和道德觀念傳播提供了新陣地,也為各種不良信息傳播蔓延提供了新渠道。網(wǎng)絡(luò)色情信息、低俗內(nèi)容時有出現(xiàn),對人們特別是廣大青少年思想行為產(chǎn)生不良影響。如何通過思想道德建設(shè)加強(qiáng)自律和他律,更加有效地占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體陣地,用先進(jìn)思想文化和高尚道德情操引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化,面臨著新的挑戰(zhàn)。從工作實(shí)際看,與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化相比,與人民群眾呼喚提升公民道德的要求相比,公民道德建設(shè)還存在許多亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。如一些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)對道德建設(shè)的地位和作用認(rèn)識不足、重視不夠、研究不深,對公民經(jīng)常性的道德教育不夠深入扎實(shí),缺乏針對性、有效性,道德建設(shè)的覆蓋面有待進(jìn)一步擴(kuò)大、道德領(lǐng)域的突出問題有待進(jìn)一步解決,等等。這些都與人民群眾的期望還有較大差距。此外,公民道德建設(shè)的體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、政策措施特別是方法手段仍有不少與形勢發(fā)展不相適應(yīng)的地方。這些問題,都迫切需要引起高度重視,及時研究解決。同時,我們既要看到面臨的這些挑戰(zhàn),也要正確分析和把握公民道德建設(shè)的形勢,增強(qiáng)做好工作的信心。要看到,經(jīng)過改革開放30多年的奮斗,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就,綜合國力和國際地位大幅提高,全民族的自尊心自信心自豪感極大增強(qiáng),廣大干部群眾呈現(xiàn)出前所未有的良好精神風(fēng)貌,城鄉(xiāng)環(huán)境、公共秩序、文明禮儀、社會服務(wù)、旅游景區(qū)等方面都發(fā)生了有目共睹的積極變化,與30年前相比,整個社會的現(xiàn)代文明程度有了明顯提升,公民的思想道德素質(zhì)有了顯著提高,這是公民道德建設(shè)的主流。盡管當(dāng)前公民道德建設(shè)領(lǐng)域還存在著一些不容忽視的問題,但這是前進(jìn)中的問題,要放在社會轉(zhuǎn)型的大背景下來看待,只要全黨全社會高度重視,綜合運(yùn)用法律的、行政的、經(jīng)濟(jì)的、思想教育的多種手段,就一定能夠推動公民道德建設(shè)不斷上水平。

      總之,新的形勢和任務(wù)、機(jī)遇和挑戰(zhàn),對做好公民道德建設(shè)工作提出了新的更高要求。我們必須充分認(rèn)識到,加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè),是提高公民素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度的迫切需要,是構(gòu)建中華民族共有精神家園的迫切需要,是鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的迫切需要,是推動中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。即將召開的黨的十七屆六中全會,將對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署,對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)提出新的任務(wù)要求。我們一定要從黨和國家事業(yè)的全局出發(fā),深刻認(rèn)識新形勢下深入推進(jìn)公民思想道德建設(shè)的重大意義,自覺肩負(fù)起光榮使命,認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署,與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,以扎實(shí)有力的工作不斷開創(chuàng)公民道德建設(shè)新局面。

      二、深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),更好地凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量

      社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,也是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的根本。我們要把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值體系作為公民道德建設(shè)的重要任務(wù),抓緊制定《社會主義核心價值體系實(shí)施綱要》,把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的方方面面,使之成為全社會最基本、最廣泛的思想共識,不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

      要緊緊抓住用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦這個根本,深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神,廣泛開展中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)宣傳教育,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化,大力實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,努力探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,深入淺出地回答干部群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,使中國特色社會主義理論體系日益深入人心,在億萬人民的實(shí)踐中發(fā)揮出巨大的指導(dǎo)作用。要緊緊抓住堅定中國特色社會主義理想信念這個時代主題,深入開展中國近現(xiàn)代史特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史的學(xué)習(xí)教育,開展國情和形勢政策教育,大力宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就,宣傳全國各族人民在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的征程中創(chuàng)造的新成就、新經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放,深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是建設(shè)中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,不斷增強(qiáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺性和堅定性。要緊緊抓住弘揚(yáng)民族精神和時代精神這個重要任務(wù),大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,充分挖掘改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和模范人物所體現(xiàn)的精神資源,大力宣傳一切有利于國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,不斷豐富民族精神和時代精神的內(nèi)涵,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。要緊緊抓住學(xué)習(xí)踐行社會主義榮辱觀這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),加快建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn),大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠信、友善、互助等道德規(guī)范,把社會主義榮辱觀的基本要求貫穿到人們的日常學(xué)習(xí)生活工作之中,引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),不斷提高公民思想道德素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度。

      三、充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用,在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚

      偉大時代需要崇高精神的支撐,偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。道德模范是群眾推選出來的身邊榜樣,在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),集中表達(dá)了人民群眾的道德追求,集中反映了社會進(jìn)步的時代精神。一個典型就是一面旗幟,一個模范就是一座豐碑,他們是推進(jìn)公民道德建設(shè)最有說服力、最有影響力的鮮活教材。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,使他們的先進(jìn)事跡廣泛傳播、讓他們的崇高精神廣為弘揚(yáng),轉(zhuǎn)化成全社會道德建設(shè)的共同財富和形成良好文明風(fēng)尚的自覺行動。

      宣傳道德模范,要堅持聯(lián)系廣大人民群眾的生活、工作和思想實(shí)際,真正使道德模范的先進(jìn)事跡和崇高精神入耳、入腦、入心。要把宣傳道德模范作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作,通過在傳統(tǒng)媒體和新興媒體上開設(shè)專題、專欄、專版,采用新聞報道、言論評論、公益廣告、專家點(diǎn)評、群眾討論等形式,宣傳道德模范的感人事跡,宣傳他們身上體現(xiàn)出的高尚道德理念和道德情操。要針對不同受眾群體的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),突出群眾視角,運(yùn)用群眾語言,使宣傳形式豐富多彩,宣傳內(nèi)容親切感人,在宣傳報道中體現(xiàn)正確導(dǎo)向,在互動交流中啟發(fā)引導(dǎo)群眾,在貼近群眾、服務(wù)群眾中打造特色品牌。要以道德模范為原型,積極發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)作品潛移默化、潤物無聲的獨(dú)特作用,通過多樣化的題材體裁、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,多側(cè)面、立體式地刻畫道德模范,深刻揭示他們的精神世界,生動展現(xiàn)他們的人格魅力,以豐滿、親切、生動的藝術(shù)形象打動觀眾和讀者,把道德模范的崇高精神境界、健康人生追求傳遞給人民。要重視運(yùn)用民間輿論推介道德模范,對群眾通過網(wǎng)絡(luò)等方式發(fā)現(xiàn)“草根善舉”、捧紅“道德明星”的現(xiàn)象,要及時關(guān)注,給予支持、鼓勵和引導(dǎo),保護(hù)和激發(fā)群眾自我教育的熱情。要把學(xué)習(xí)宣傳活動與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,突出思想道德內(nèi)涵,深入推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建,扎實(shí)開展“講文明樹新風(fēng)”、社會志愿服務(wù)、送溫暖獻(xiàn)愛心、文化助殘等活動,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。要廣泛組織基層巡講、“道德講堂”、座談研討、社區(qū)議事會、道德評議會等活動,引導(dǎo)群眾對照道德模范開展道德評議,見賢思齊、奮發(fā)向上,在全社會形成學(xué)習(xí)宣傳道德模范的濃厚氛圍。

      四、切實(shí)加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),努力培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

      青少年是民族的希望、祖國的未來,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。以胡錦濤同志為總書記的黨中央,從推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā),對加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育作出了一系列重大部署,取得了重要進(jìn)展。我們要在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上,采取扎實(shí)有效措施,推動青少年思想道德建設(shè)不斷取得新進(jìn)展、新成效,為全社會思想道德建設(shè)創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。

      要緊緊抓住育人為本、德育為先這個根本,不斷堅定廣大青少年的理想信念。堅持把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為青少年思想道德建設(shè)的根本目標(biāo),把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀作為根本任務(wù),大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導(dǎo)廣大青少年樹立為祖國和人民貢獻(xiàn)智慧和力量的正確理想,堅定中國特色社會主義信念,形成愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠信、友善、互助的道德風(fēng)尚,掌握為祖國和人民服務(wù)所需要的科學(xué)文化知識和本領(lǐng),養(yǎng)成遵守法律、社會公德和社會生活基本規(guī)范的良好習(xí)慣,努力成為德智體美全面發(fā)展的社會主義公民。

      要緊緊抓住實(shí)踐養(yǎng)成這個關(guān)鍵,大力開展青少年思想道德教育實(shí)踐活動。要把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到大中小學(xué)的課堂教學(xué)中,體現(xiàn)到各種形式的課外活動中,體現(xiàn)到學(xué)校的日常管理中,切實(shí)做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,努力構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系,不斷創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。要廣泛開展“做一個有道德的人”、評選美德少年等社會實(shí)踐活動,引導(dǎo)他們在參與中修身立德。要進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范的作用,動員社會各方面力量共同做好青少年思想道德教育工作。要認(rèn)真落實(shí)大中小學(xué)學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,形成學(xué)生思想道德行為綜合考評制度,引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。要完善各級各類學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范,引導(dǎo)廣大教師更好地肩負(fù)起教書育人的光榮職責(zé),以人格魅力、學(xué)識魅力教育和影響學(xué)生。

      要緊緊抓住凈化社會文化環(huán)境這個重點(diǎn),為青少年成長創(chuàng)造良好條件。要扎實(shí)推進(jìn)文藝出版精品工程,重點(diǎn)扶持青少年題材的優(yōu)秀影視劇制作、舞臺藝術(shù)生產(chǎn)、書刊和音像制品出版,引導(dǎo)廣大青少年用健康向上的文化產(chǎn)品愉悅身心、陶冶情操。要把青少年校外活動場所建設(shè)作為構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容,落實(shí)好愛國主義教育基地和公共博物館、紀(jì)念館、圖書館等公益性文化設(shè)施向全社會免費(fèi)開放的措施,認(rèn)真實(shí)施中央專項(xiàng)彩票公益金支持鄉(xiāng)村學(xué)校文化科技活動場所建設(shè)項(xiàng)目,為青少年提供更多更好的課外活動空間。要深入開展“掃黃打非”斗爭,強(qiáng)力推進(jìn)打擊網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)淫穢色情信息、整治網(wǎng)吧、凈化熒屏聲頻、凈化校園周邊環(huán)境和出版物市場專項(xiàng)行動,著力解決影響青少年身心健康的突出問題。要大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng),大力推進(jìn)“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),廣泛開展“文明網(wǎng)站”創(chuàng)建活動,為青少年健康成長營造良好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

      五、大力推動改革創(chuàng)新,切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)的針對性和實(shí)效性

      公民思想道德建設(shè)是常做常新的事業(yè),改革創(chuàng)新是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的不竭動力和力量源泉。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)深入推進(jìn),道德建設(shè)的社會環(huán)境發(fā)生新變化,工作對象呈現(xiàn)新特點(diǎn),人民群眾對道德建設(shè)充滿新期待。這就要求我們牢固樹立改革創(chuàng)新意識,堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,使我們的工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,始終保持旺盛生機(jī)活力,更加符合人民群眾的要求和愿望。

      要積極推動內(nèi)容創(chuàng)新,深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命道德的時代內(nèi)涵,深入研究社會主義新風(fēng)尚的時代特征,深入回答改革開放實(shí)踐對道德建設(shè)提出的時代課題,深入提煉概括與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的價值觀念和價值規(guī)范,使公民道德建設(shè)的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展不斷豐富和深化,更加富有吸引力、說服力和感染力。要積極推動方法創(chuàng)新,堅持以人為本,注重人文關(guān)懷,尊重人、關(guān)心人、理解人,多用耐心疏導(dǎo)、民主討論、平等交流的方法,多用寓教于樂、春風(fēng)化雨、循循善誘的方式,把道德建設(shè)融入到人們的日常工作生活中,把道德觀念、道德規(guī)范、道德情操內(nèi)化為人們的精神追求。要積極推動手段創(chuàng)新,善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊等先進(jìn)傳播技術(shù)打造道德建設(shè)的新平臺,運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體傳播和弘揚(yáng)道德文化,努力使新興媒體成為傳播社會主義精神文明的前沿陣地,成為提供健康向上精神文化生活的有效平臺,成為提升公民思想道德素質(zhì)的廣闊空間。要加快用新媒體整合各種道德教育資源,把典型宣傳、道德實(shí)踐、紅色旅游等重點(diǎn)項(xiàng)目植入互聯(lián)網(wǎng),使思想道德建設(shè)網(wǎng)上網(wǎng)下互動聯(lián)動、相得益彰。要積極推動機(jī)制創(chuàng)新,探索建立政策調(diào)節(jié)、項(xiàng)目示范、典型引導(dǎo)相結(jié)合的工作機(jī)制,逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制,綜合運(yùn)用教育、經(jīng)濟(jì)、法律、行政、輿論等措施,使之相輔相成、更加有效地引導(dǎo)人們的思想、規(guī)范人們的行為。

      六、進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),把公民道德建設(shè)提高到新水平

      公民道德建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益,關(guān)系黨和國家事業(yè)全局,關(guān)系中華民族自立于世界民族之林的能力,是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程,需要全黨全社會的共同努力。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下公民思想道德建設(shè),要求我們充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),有效凝聚各方力量,形成強(qiáng)大合力。

      各級黨委和政府要切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識,把公民道德建設(shè)擺上更加突出的位置,納入重要議事日程,納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃,納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系,推動各項(xiàng)工作落到基層、落到實(shí)處、抓出成效。要進(jìn)一步健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,充分調(diào)動社會各方面的積極性,形成全黨全社會共同抓公民道德建設(shè)的生動局面。各級文明委要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、分類指導(dǎo),促進(jìn)工作落實(shí)。文明委各成員單位要各司其職、各負(fù)其責(zé),相互支持、相互配合,形成整體合力。各級黨委宣傳部、文明辦要進(jìn)一步提高工作水平,更好地發(fā)揮聯(lián)絡(luò)、服務(wù)、協(xié)調(diào)和督促檢查的作用。各民主黨派和工商聯(lián)要通過開展調(diào)查研究,廣泛聽取社會各界的意見,為加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè)建言獻(xiàn)策。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)以及殘聯(lián)等群眾團(tuán)體和紅十字會等社會組織,要發(fā)揮各自優(yōu)勢,把工作做到各自聯(lián)系的人群中去,覆蓋到黨員干部、工人、農(nóng)民、社區(qū)居民、知識分子、青少年,覆蓋到進(jìn)城務(wù)工人員、殘疾人等困難群體、非公有制經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織從業(yè)人員,不斷提高針對性和實(shí)效性。

      要堅持群眾路線,發(fā)揮群眾主體作用,在思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,工作上依靠群眾,多向基層問計,多向群眾請教,使道德建設(shè)獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。要把解決社會反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題和工作中的薄弱環(huán)節(jié)作為著力點(diǎn),集中力量辦好作用大、影響大的實(shí)事,讓人們切身感受到道德建設(shè)的實(shí)際成效,不斷增強(qiáng)參與道德建設(shè)、推動道德建設(shè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性。中央文明委制定下發(fā)的《全國文明城市測評體系》、《未成年人思想道德建設(shè)工作測評體系》,對各地各部門推動工作發(fā)揮了重要作用,下一步還將印發(fā)《大學(xué)生思想政治教育工作測評體系》,要積極運(yùn)用這些測評體系,結(jié)合公共文明指數(shù)測評、精神文明創(chuàng)建評選表彰等工作,借助統(tǒng)計部門、社科研究機(jī)構(gòu)等方面的力量,通過問卷調(diào)查、民意測驗(yàn)、群眾投票、媒體公示等辦法考核評價工作成效,使之更加符合社會實(shí)際,得到普遍認(rèn)同。要堅持鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效,從具體事情入手,一個問題一個問題去解決,一個項(xiàng)目一個項(xiàng)目去完成,一個層面一個層面去拓展,腳踏實(shí)地、持之以恒地把公民道德建設(shè)不斷推向前進(jìn),向黨和人民交出合格答卷。

      同志們,當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期,公民道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)、大有可為。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取,以不斷提升公民思想道德素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度的扎實(shí)業(yè)績,為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)!

      第五篇:李長春在全國道德模范座談會暨第八屆中國公民道德論壇上的講話20110920

      在全國道德模范座談會暨

      第八屆中國公民道德論壇上的講話

      (2011年9月20日)

      李長春

      同志們:

      在黨中央頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》10周年之際,中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)評選的第三屆全國道德模范今天揭曉。首先,我代表黨中央,向受到表彰的第三屆全國道德模范表示熱烈祝賀和崇高敬意!向長期以來積極參與、大力支持公民道德建設(shè)的各界人士表示誠摯問候和衷心感謝!

      2007年以來,中宣部等六部門不斷探索總結(jié)新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn),評選表彰了三屆全國道德模范,集中展示了新時期公民道德建設(shè)的豐碩成果,極大激發(fā)了人民群眾投身道德建設(shè)的熱情,在全社會形成了學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履7兜臐夂穹諊?。總體來看,評選表彰活動呈現(xiàn)出這樣幾個鮮明的特點(diǎn):

      一是堅持群眾路線,突出了群眾評、評群眾。在三屆評選活動中,全國累計有2.87億人次參與評選投票,廣大群眾共推薦候選人11.28萬名,其中90%以上是普通工人、農(nóng)民、社區(qū)居民、學(xué)生和軍人。主辦部門提前向全社會公布評選標(biāo)準(zhǔn)、辦法和

      — 1 — 程序,通過廣泛開展“我推薦、我評議身邊好人”等活動吸引群眾參與,開通報紙、網(wǎng)絡(luò)、熱線電話、電子郵箱等多種渠道,方便群眾推薦、投票、監(jiān)督。活動的覆蓋面和群眾的參與度都是前所未有的,真正做到了群眾評、評群眾,做到了廣泛性和代表性的高度統(tǒng)一,使道德模范可親、可敬、可信、可學(xué),起到了用身邊事實(shí)教育引導(dǎo)身邊人的良好效果。

      二是堅持公平公正公開,提高了公信力和權(quán)威性。評選嚴(yán)格遵照規(guī)定程序規(guī)范操作,堅持開門評選,積極引入第三方力量,委托國家統(tǒng)計局監(jiān)督和參與計票,由公安部身份證號碼查詢服務(wù)中心驗(yàn)證有效選票,把群眾性、廣泛性與專業(yè)性、科學(xué)性更好地結(jié)合起來,增強(qiáng)了透明度、公信度,使評選活動本身成為提高公民素質(zhì)、推動公民道德建設(shè)的生動實(shí)踐,受到社會廣泛好評。

      三是堅持貼近實(shí)際,推動形成良好社會風(fēng)尚。各地各部門把評選表彰活動與群眾性精神文明創(chuàng)建活動緊密結(jié)合,與“講文明樹新風(fēng)”活動緊密結(jié)合,與深入推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動緊密結(jié)合,廣泛開展 “評模范、學(xué)模范、當(dāng)模范”等活動,引導(dǎo)人們從自己做起,從身邊事情做起,在為他人送溫暖、為社會做貢獻(xiàn)、為家庭謀幸福中提升人生境界,使評選表彰過程成為廣大群眾學(xué)習(xí)道德模范、弘揚(yáng)真善美的過程,成為普及基本道德規(guī)范、推動道德建設(shè)的過程,為進(jìn)一步培育知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚提供了持久的精神力量。

      四是堅持宣傳引導(dǎo),最大限度擴(kuò)大社會影響。中央主要媒體— 2 — 開辟專版特刊、專題專欄,刊發(fā)通訊報道、言論評論,制作刊播公益廣告,逐一介紹候選人事跡,及時報道評選活動進(jìn)展情況和社會反響,濃墨重彩地宣傳道德模范風(fēng)采。中央重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和知名商業(yè)網(wǎng)站設(shè)立專題頁面開展網(wǎng)上宣傳,成千上萬的網(wǎng)民跟帖留言、熱評熱議。及時推出一批群眾喜聞樂見的道德模范“故事匯”、廣播劇、報告文學(xué)、影視劇,引起良好反響。廣泛組織巡講報告、座談研討等活動,讓道德模范與群眾面對面交流。對道德模范評選表彰活動形式多樣、貫穿始終的宣傳,有力地促進(jìn)全社會興起學(xué)習(xí)道德模范的熱潮。

      實(shí)踐證明,評選表彰道德模范,是引導(dǎo)人民群眾大規(guī)模參與道德實(shí)踐的成功探索,是新形勢下推進(jìn)公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新之舉,對于在全社會弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、自覺踐行社會主義榮辱觀起到了極大的榜樣引領(lǐng)作用,受到人民群眾廣泛贊揚(yáng),得到社會各界充分肯定,成效十分顯著,經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。下面,就進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)成績、鞏固成果,總結(jié)提高、創(chuàng)新發(fā)展,不斷開創(chuàng)公民道德建設(shè)新局面,我講幾點(diǎn)意見。

      一、正確認(rèn)識公民道德建設(shè)面臨的新形勢,進(jìn)一步增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感使命感緊迫感

      黨的十七大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,萬眾一心、迎難而上,緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,成功應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,繼續(xù)深化改革開放,保持了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,人民生活明顯改善,綜合

      — 3 — 國力大幅提升,社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大成就,開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面。在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)偉大進(jìn)程中,黨中央對加強(qiáng)公民道德建設(shè)始終高度重視,將其作為關(guān)系全局、關(guān)系長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),擺上重要位置,采取扎實(shí)有效措施,推動公民道德建設(shè)取得了顯著成效,為鞏固共同思想基礎(chǔ)、形成堅定理想信念、凝聚強(qiáng)大精神力量、培育良好道德風(fēng)尚、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

      當(dāng)前,公民道德建設(shè)工作正站在一個新起點(diǎn)上,面臨著難得機(jī)遇。一是經(jīng)過改革開放30多年的不懈奮斗,我們成功走出了一條中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,推動中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,從歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國外的鮮明對比中,越來越多的人深刻認(rèn)識到,只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;認(rèn)識到中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的具有劃時代意義的嶄新創(chuàng)造,是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉,是中國對世界的歷史性貢獻(xiàn)。中國特色社會主義事業(yè)取得舉世矚目、令人信服的偉大成就,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了堅不可摧的實(shí)踐基礎(chǔ)。二是我們緊緊圍繞慶祝中華人民共和國成立60周年、慶祝建黨90周年,以及舉辦北京奧運(yùn)會殘奧會、上海世博會、廣州亞運(yùn)會亞殘運(yùn)會等重大活動,應(yīng)對汶川特大地震、玉樹強(qiáng)烈地震、舟— 4 — 曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害,大力宣傳以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、排除萬難,辦成大事、辦好喜事、辦妥難事的偉大實(shí)踐和豐功偉績,大力開展形勢政策教育,開展愛黨愛國愛社會主義教育,開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)空前鞏固,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想保證。三是我們緊緊圍繞提高公民思想道德素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度這個目標(biāo)任務(wù),大力學(xué)習(xí)、宣傳、踐行社會主義榮辱觀,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),開展全國道德模范評選表彰活動,廣泛開展做新時期雷鋒活動,開展“講文明樹新風(fēng)”活動,開展志愿服務(wù)活動,開展文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動,城鄉(xiāng)面貌煥然一新,社會環(huán)境和公共秩序明顯改觀,文明禮儀、志愿服務(wù)蔚然成風(fēng),人民群眾精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上,特別是廣大青少年的思想道德狀況發(fā)生可喜變化,展示了中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的時代風(fēng)采。全社會思想道德水平和文明程度的不斷提升,為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了有利條件。

      與此同時,我們也要清醒看到,當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢正在發(fā)生深刻變化,公民道德建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境看,隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展和我國對外開放不斷擴(kuò)大,中外思想文化交流交融交鋒更加頻繁,這既為我們學(xué)習(xí)借鑒世界有益文化、推動中華文化“走出去”、擴(kuò)大中華文化國際影響

      — 5 — 力提供極好機(jī)遇,同時也使西方腐朽思想文化乘機(jī)而入。如何通過思想道德建設(shè)筑牢思想防線,在積極吸收外來有益文化的同時抵御西方有害思想文化的滲透,不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),面臨著新的挑戰(zhàn)。從國內(nèi)環(huán)境看,隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,社會思想意識多元、多樣、多變?nèi)遮吤黠@。特別是隨著我國進(jìn)入改革發(fā)展攻堅期和社會矛盾凸顯期,各種社會現(xiàn)象和社會矛盾更加復(fù)雜多樣,正確與錯誤、先進(jìn)與落后、積極與消極的思想相互交織,反映在道德建設(shè)領(lǐng)域,部分社會成員拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生,封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,這些問題嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣,群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。如何通過思想道德建設(shè)弘揚(yáng)社會正氣,更加有效地以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量,推動全社會形成良好思想道德和文明和諧風(fēng)尚,面臨著新的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)代科技發(fā)展的影響看,隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展,特別是社交網(wǎng)絡(luò)、微博的迅速興起,信息傳播更為快捷、覆蓋更為廣泛、影響更為巨大,既為先進(jìn)思想文化和道德觀念傳播提供了新陣地,也為各種不良信息傳播蔓延提供了新渠道。網(wǎng)絡(luò)色情信息、低俗內(nèi)容時有出現(xiàn),對人們特別是廣大青少年思想行為產(chǎn)生不良影響。如何通過思想道德建設(shè)加強(qiáng)自律和他律,更加有效地占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體陣地,用先進(jìn)思想文化和高尚道德情操引— 6 — 領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化,面臨著新的挑戰(zhàn)。從工作實(shí)際看,與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化相比,與人民群眾呼喚提升公民道德的要求相比,公民道德建設(shè)還存在許多亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。如一些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)對道德建設(shè)的地位和作用認(rèn)識不足、重視不夠、研究不深,對公民經(jīng)常性的道德教育不夠深入扎實(shí),缺乏針對性、有效性,道德建設(shè)的覆蓋面有待進(jìn)一步擴(kuò)大、道德領(lǐng)域的突出問題有待進(jìn)一步解決,等等。這些都與人民群眾的期望還有較大差距。此外,公民道德建設(shè)的體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、政策措施特別是方法手段仍有不少與形勢發(fā)展不相適應(yīng)的地方。這些問題,都迫切需要引起高度重視,及時研究解決。同時,我們既要看到面臨的這些挑戰(zhàn),也要正確分析和把握公民道德建設(shè)的形勢,增強(qiáng)做好工作的信心。要看到,經(jīng)過改革開放30多年的奮斗,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就,綜合國力和國際地位大幅提高,全民族的自尊心自信心自豪感極大增強(qiáng),廣大干部群眾呈現(xiàn)出前所未有的良好精神風(fēng)貌,城鄉(xiāng)環(huán)境、公共秩序、文明禮儀、社會服務(wù)、旅游景區(qū)等方面都發(fā)生了有目共睹的積極變化,與30年前相比,整個社會的現(xiàn)代文明程度有了明顯提升,公民的思想道德素質(zhì)有了顯著提高,這是公民道德建設(shè)的主流。盡管當(dāng)前公民道德建設(shè)領(lǐng)域還存在著一些不容忽視的問題,但這是前進(jìn)中的問題,要放在社會轉(zhuǎn)型的大背景下來看待,只要全黨全社會高度重視,綜合運(yùn)用法律的、行政的、經(jīng)濟(jì)的、思想教育的多種手段,就一定能夠推動公民道德建設(shè)不斷上水平。

      總之,新的形勢和任務(wù)、機(jī)遇和挑戰(zhàn),對做好公民道德建設(shè)工作提出了新的更高要求。我們必須充分認(rèn)識到,加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè),是提高公民素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度的迫切需要,是構(gòu)建中華民族共有精神家園的迫切需要,是鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的迫切需要,是推動中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。即將召開的黨的十七屆六中全會,將對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署,對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)提出新的任務(wù)要求。我們一定要從黨和國家事業(yè)的全局出發(fā),深刻認(rèn)識新形勢下深入推進(jìn)公民思想道德建設(shè)的重大意義,自覺肩負(fù)起光榮使命,認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決策部署,與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,以扎實(shí)有力的工作不斷開創(chuàng)公民道德建設(shè)新局面。

      二、深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),更好地凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量

      社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟,是社會主義先進(jìn)文化的精髓,也是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的根本。我們要把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值體系作為公民道德建設(shè)的重要任務(wù),抓緊制定《社會主義核心價值體系實(shí)施綱要》,把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的方方面面,使之成為全社會最基本、最廣泛的思想共識,不斷鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基— 8 — 礎(chǔ)。

      要緊緊抓住用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦這個根本,深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神,廣泛開展中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)宣傳教育,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化,大力實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,努力探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑,深入淺出地回答干部群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,使中國特色社會主義理論體系日益深入人心,在億萬人民的實(shí)踐中發(fā)揮出巨大的指導(dǎo)作用。要緊緊抓住堅定中國特色社會主義理想信念這個時代主題,深入開展中國近現(xiàn)代史特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史的學(xué)習(xí)教育,開展國情和形勢政策教育,大力宣傳黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就,宣傳全國各族人民在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的征程中創(chuàng)造的新成就、新經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放,深刻認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是建設(shè)中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,不斷增強(qiáng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺性和堅定性。要緊緊抓住弘揚(yáng)民族精神和時代精神這個重要任務(wù),大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,充分挖掘改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程

      — 9 — 中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和模范人物所體現(xiàn)的精神資源,大力宣傳一切有利于國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,不斷豐富民族精神和時代精神的內(nèi)涵,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。要緊緊抓住學(xué)習(xí)踐行社會主義榮辱觀這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),加快建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系,以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn),大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),大力倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠信、友善、互助等道德規(guī)范,把社會主義榮辱觀的基本要求貫穿到人們的日常學(xué)習(xí)生活工作之中,引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo),不斷提高公民思想道德素質(zhì)和社會現(xiàn)代文明程度。

      三、充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用,在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚

      偉大時代需要崇高精神的支撐,偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。道德模范是群眾推選出來的身邊榜樣,在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),集中表達(dá)了人民群眾的道德追求,集中反映了社會進(jìn)步的時代精神。一個典型就是一面旗幟,一個模范就是一座豐碑,他們是推進(jìn)公民道德建設(shè)最有說服力、最有影響力的鮮活教材。要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動,使他們的先進(jìn)事跡廣泛傳播、讓他們的崇高精神廣為弘揚(yáng),轉(zhuǎn)化成全社會道— 10 —

      下載中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價值調(diào)查研究word格式文檔
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