第一篇：獨山小學(xué)學(xué)生反邪教心得體會

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級李夢梅 邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對國家、社會、家庭和個人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點是，絕對或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對信徒實行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財滿足私欲；秘密營私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動詭秘不可告人；宗教并不反社會、反人類，而邪教反社會反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個人騙財斂財，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河，是累謎妄之言的雜糅。

奉勸天下的人們，反對邪教，珍愛生命吧！

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教崇尚科學(xué)吧！

讓我們用科學(xué)知識，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧！

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級翟西婭 在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時代，越來越多的高科技開始運用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中?？萍?，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個社會的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個人沒有一點科學(xué)知識，不懂一點科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級張奎

提起邪教，第一反應(yīng)是覺得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會的事，只是看見電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說是要尋找自己肚子里的法輪。那時候的我也就是個小毛孩，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會因為什么功就不要自己的命了呢。

現(xiàn)在時光逝去，十多年過來，我對法輪功的理解好像也沒有什么長進，只是從小就在政治書上學(xué)到我們是黨的擁護者，要堅持反邪教。那會我就一直記得我雖和邪教沒有什么瓜葛，可我也深知邪教這玩意是絕對碰不得的。宗教其實無非是讓人有個思想上的寄托，給人以精神上的依靠，一個人若在思想上不能把握好自己，空虛了迷茫了，就很容易想要尋找一個寄托，尋找一個精神依靠，于是宗教便應(yīng)運而生了。而邪教估計就是那么種對你的精神引導(dǎo)錯誤并導(dǎo)致嚴(yán)重后果的歪理邪說吧。我想我可以沒有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半點交集，說實話，覺得邪教挺神秘的也很是讓人有恐懼感?？茖W(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強大的武器。

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級羅美

對于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟建設(shè)的順利進行；其次，邪教的歪理邪說宣揚迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識并堅決與邪教進行斗爭是貫穿落實“三個代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強大武器。掌握和運用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識和改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步！

生命屬于個人，更屬于社會；生命是一種財富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會更好！潮迭起的，甚至是鼓噪乏味無聊沉悶的，但生活的美好其實時時刻刻都存在我們身邊。有這么平淡的生活，有這么想要努力生活的目標(biāo)，心里有著自己要牽掛的人，我要感謝我親愛的祖國感謝黨，其實邪教于我，于我們大家都不可怕，因為我們不需要，也不會相信。

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級楊雄

在這個和諧的社會中，科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與邪教相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望。

科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強大的武器。如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現(xiàn)在，越來越多的邪教又出現(xiàn)在我們面前。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)的建設(shè)者，正是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的大好時光，面對未來，我們信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號召，反對邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識揭示愚昧，用行動實踐文明，用科學(xué)揭批反人類、反社會、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。

在這里我向大家提出三點倡議：

一、影響和帶動周圍的人不信邪教，拒絕邪教；

二、多讀好書，多學(xué)科學(xué)知識，大力弘揚科學(xué)精神；

三、帶頭實行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動。同學(xué)們，讓我們走在反邪教斗爭的前列，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，用實際行動崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。

第二篇：獨山小學(xué)學(xué)生反邪教心得體會()

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級

李夢梅

邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對國家、社會、家庭和個人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點是，絕對或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主；宣揚具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對信徒實行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢財滿足私欲；秘密營私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神；宗教的傳教活動是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動詭秘不可告人；宗教并不反社會、反人類，而邪教反社會反人類的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個人騙財斂財，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河，是累謎妄之言的雜糅。

奉勸天下的人們，反對邪教，珍愛生命吧！

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教 崇尚科學(xué)吧！

讓我們用科學(xué)知識，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧！

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級

翟西婭

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時代，越來越多的高科技開始運用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會，幾滴墨水的融入，就會把整個社會攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個社會的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個社會就會慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個人沒有一點科學(xué)知識，不懂一點科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級

張奎

提起邪教，第一反應(yīng)是覺得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會的事，只是看見電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說是要尋找自己肚子里的法輪。那時候的我也就是個小毛孩，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會因為什么功就不要自己的命了呢。

現(xiàn)在時光逝去，十多年過來，我對法輪功的理解好像也沒有什么長進，只是從小就在政治書上學(xué)到我們是黨的擁護者，要堅持反邪教。那會我就一直記得我雖和邪教沒有什么瓜葛，可我也深知邪教這玩意是絕對碰不得的。宗教其實無非是讓人有個思想上的寄托，給人以精神上的依靠，一個人若在思想上不能把握好自己，空虛了迷茫了，就很容易想要尋找一個寄托，尋找一個精神依靠，于是宗教便應(yīng)運而生了。而邪教估計就是那么種對你的精神引導(dǎo)錯誤并導(dǎo)致嚴(yán)重后果的歪理邪說吧。我想我可以沒有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半點交集，說實話，覺得邪教挺神秘的也很是讓人有恐懼感。

科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強大的武器。

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級

羅美

對于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟建設(shè)的順利進行；其次，邪教的歪理邪說宣揚迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識并堅決與邪教進行斗爭是貫穿落實“三個代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強大武器。掌握和運用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識和改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步！

生命屬于個人，更屬于社會；生命是一種財富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會更好！潮迭起的，甚至是鼓噪乏味無聊沉悶的，但生活的美好其實時時刻刻都存在我們身邊。有這么平淡的生活，有這么想要努力生活的目標(biāo)，心里有著自己要牽掛的人，我要感謝我親愛的祖國感謝黨，其實邪教于我，于我們大家都不可怕，因為我們不需要，也不會相信。

反邪教心得體會

維新鎮(zhèn)獨山小學(xué)三年級

楊雄

在這個和諧的社會中，科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與邪教相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望。

科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強大的武器。如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現(xiàn)在，越來越多的邪教又出現(xiàn)在我們面前。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)的建設(shè)者，正是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的大好時光，面對未來，我們信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號召，反對邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識揭示愚昧，用行動實踐文明，用科學(xué)揭批反人類、反社會、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。

在這里我向大家提出三點倡議：

一、影響和帶動周圍的人不信邪教，拒絕邪教；

二、多讀好書，多學(xué)科學(xué)知識，大力弘揚科學(xué)精神；

三、帶頭實行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動。同學(xué)們，讓我們走在反邪教斗爭的前列，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，用實際行動崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。

第三篇：學(xué)生反邪教心得體會[小編推薦]

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學(xué)生反邪教心得體會范文

邪教之所以有市場,很重要的一點就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué),歪曲科學(xué),或者以人類還有未認(rèn)識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口,否定科學(xué),制造偽科學(xué),所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強大的武器。

對于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟建設(shè)的順利進行;其次，邪教的歪理邪說宣揚迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識并堅決與邪教進行斗爭是貫穿落實“三個代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強大武器。掌握和運用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識一定能夠從必然走出自由。共-產(chǎn)-黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識和改造世界的偉大實踐中，不斷推動人類和社會的全面進步!

生命屬于個人，更屬于社會;生命是一種財富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會更好

2.邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無法擺脫。那么什么是邪教呢?它為什么有這樣的神力呢?所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對國家、社會、家庭和個人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重

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危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點是，絕對或神化了的教主崇拜，自稱有超自然力量的教主;宣揚具體的末世論，打著拯救人類的幌子，散布迷信邪說，編造并極化歪理邪說;用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對信徒實行精神控制和摧殘;不擇手段地聚斂錢財滿足私欲;秘密營私，利用包括恐怖暴-力在內(nèi)的各種手段危害社會。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員(僧侶、主教、牧師、道士等)也不得自稱為神，而邪教主卻都自稱為神;宗教的傳教活動是公開的，人所常見的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動詭秘不可告人;宗教并不反-社-會、反-人-類，而邪教反-社-會反-人-類的性質(zhì)十分明顯;宗教不允許神職人員個人騙財斂財，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢財占為己有;宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽或信口開河，是累謎妄之言的雜糅。

有的邪教宣揚“學(xué)生信了主，不學(xué)也自通”，“共-產(chǎn)-黨的教育沒有用”，致使一些中小學(xué)生輟學(xué)，去參加邪教的聚會。某市的一個小學(xué)原有學(xué)生200多名，因為受邪教煽動，有三分之二的學(xué)生輟學(xué)回家，跟隨家人參與邪教活動。某地一農(nóng)村小學(xué)教師加入邪教后，在校內(nèi)發(fā)展了24名小學(xué)生，要求孩子們每日三餐前必須禱告5次，搞得這些學(xué)生整日神志恍惚，學(xué)習(xí)成績普遍下降。某地一位姓宋的農(nóng)民有兩個孩子，女兒上初中，兒子上小學(xué)，學(xué)習(xí)都很好。但自從宋某迷上邪教后，又把兩個孩子拉了進去，使孩子學(xué)習(xí)成績一落千丈直至退學(xué)，結(jié)果葬送了孩子的學(xué)業(yè)。

有的邪教公然打出“推翻共-產(chǎn)-黨，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號，它從事違法犯罪活動，危害社會。去年國家破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織有專人負(fù)責(zé)除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，制造了二十余起殺人和綁架案件;它破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康，有工不做，有家不回，有病不醫(yī);邪教組織還侵蝕和毒害未成年人，去年破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳教為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，年齡最小的僅13歲。

在邪教的欺世之談之下，我們這些知識淵博的教授，風(fēng)華正茂的女大學(xué)生，忠厚老實的農(nóng)民，天真可愛的小學(xué)生都成了犧牲品。

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科學(xué)是揭穿邪教的法寶。是科學(xué)，幫助我們選擇正確的道路，解決我們的生存困境，幫助我們治愈疾病;在鑄造和-諧美好家園的過程中，科學(xué)功不可沒。生命不是草芥，而幸福也只能由我們自己努力來找尋。我們要用自己理性的目光，遠(yuǎn)離邪教的誘-惑。

科學(xué)知識是人類進步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識和解釋自然和社會現(xiàn)象，才能提高對反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。

奉勸天下的人們，反對邪教，珍愛生命吧!

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教 崇尚科學(xué)吧!

讓我們用科學(xué)知識，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧!

學(xué)生反邪教心得體會范文之二

邪教，一個讓人走上極端的魔鬼組織，它是社會的毒瘤，打著“真、善、忍”的旗號，穿著“愛”的外衣。然而邪教卻做了許多“不真、不善、不忍、不愛”的勾當(dāng)。它使千千萬萬的人們傾家蕩產(chǎn)，拒醫(yī)拒藥，甚至殘害身體走向死亡!

如果說邪教時一杯害人的毒茶，那么以李洪志為首的“法輪功”就是那沾滿劇毒的茶葉。李洪志用他那雙沾滿鮮血的手胡編亂造了一套迷人心志的“法輪功大法”，整天唾沫橫飛地向那些心志全無的教徒們散布他那些胡捏亂造的歪理邪說。這套所謂的“大法”是那魔鬼小說，迷信逆書的大雜匯，根本是和本來“真、善、忍”的招牌逆向而行的迷信邪理。

因為中國長期的封建社會和各種復(fù)雜的歷史因素，加上部分人的科學(xué)文化素養(yǎng)不高，特別像我們這樣的山旮旯，一些文化程度不高的人對新鮮事物和正面的東西不容易接受，對愚昧、落后的東西反而感興趣。他們不了解社會和科學(xué)的發(fā)展趨勢，不能掌握自身的命運，他們都有神秘和不安定感，再加上缺少科學(xué)知識，缺少精神支柱，他們感于今生，期于來世。李洪志正是利用人們這些心理特點，把罪惡的魔爪伸向農(nóng)村。

就拿我們村的王奶奶來說吧。王奶奶非常仁慈，待我們特別好，有什么好東西就分給我們。王奶奶雖然年過六旬，可過得也還算舒坦，而且酷愛下棋。

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可自從有一次王奶奶到棋友家下棋回來后，就像變了個人似的。整天念什么：“保佑啊，神靈，是您賜給我消息，地球即將爆炸，我一定按您得吩咐去做，讓我升天吧??”可不單是說話，王奶奶的行為也十分令人詫異。她整天把自己關(guān)在屋里，說什么在升上極樂九重天之前要認(rèn)真地靜坐祈禱，才能飛天成功。王奶奶的人際關(guān)系已經(jīng)等于0了，也不再主動和人們拉家常了，鄰里之間也形同陌路。更令人驚奇不已的是，王奶奶竟然把自己亡夫的遺物燒得一干二凈，說是如果不燒掉，就會魔鬼纏身，最終暴病而死。王奶奶抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)，照著李洪志說的去做，最后跳樓了??

被“法輪功”邪教組織這個魔鬼附身而演出一幕幕慘痛的悲劇的中華兒女不計其數(shù)，我們不可以讓他們的悲劇重演!我們一定要崇尚科學(xué)，反對邪教!

學(xué)生反邪教心得體會范文之三

邪教，古今中外處處可見。什么是邪教?顧名思義，邪教就是利用人們對宗教的信仰，以宗教的形式宣傳違背社會真理的價值觀，通過散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人以獲取非法暴利，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

在邪教趨于活躍的今天，科學(xué)依然屹立于邪教的面前。什么是科學(xué)?不言而喻，科學(xué)就是人類在實踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識客觀世界的知識。它是人們建立正確價值觀的基礎(chǔ)，是社會進步的推動力。在人類社會的發(fā)展中科學(xué)起著舉足輕重的作用。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，科學(xué)日新月異。科學(xué)的飛速發(fā)展，推動了社會生產(chǎn)力。隨之而來的是人們的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生的巨大變化。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們精神生活也不斷出現(xiàn)新的需求。然而精神生活的匱乏及社會價值觀的混亂，信仰與現(xiàn)實的差距，使得一部分人出現(xiàn)了信仰危機，希望尋求精神寄托，給了邪教滋生的空間。特別是近些年來，隨著世界性宗教熱的出現(xiàn)，邪教再度趨于活躍。邪教的猖狂活動，不僅在宗教界引起混亂，而且釀成嚴(yán)重的社會危害。在我國，最為引人注目的邪教組織當(dāng)屬法輪功。

在城市、農(nóng)村，特別是在發(fā)展相對滯后的農(nóng)村地區(qū)，部分農(nóng)民群眾由于家庭貧困、身體病弱、文化素質(zhì)較低、迷信思想嚴(yán)重很容易受到蠱惑，誤入邪教。在邪教的誤導(dǎo)下，發(fā)生了很多家破人亡、妻離子散慘絕人寰的悲劇。而鄺廣蘭就是其中之一。基于對法輪功的癡迷，她諱疾忌醫(yī)，拒醫(yī)拒藥，在法輪功的歧途中

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越走越遠(yuǎn)。1998年5月12日晚，鄺廣蘭在法輪功的精神控制下失去理智，在家中用剪刀間斷舌頭一厘米多。終于在醒悟后去醫(yī)院接受了治療。然而，法輪功對其個人的危害并沒有因為這次傷害而結(jié)束。2000年4月的一天，她一口氣吞下三瓶安定片，幸好被家人及時發(fā)現(xiàn)送往醫(yī)院搶救，挽回了寶貴的生命。但是癡迷于法輪功的她于2008年底離家出走，當(dāng)其丈夫找到她時，發(fā)現(xiàn)她倒在一座空置單位中喝農(nóng)藥自殺了。那個曾經(jīng)幾次被家人挽救過的生命就這樣在法輪功的摧殘控制下一步步失去理智、失去自我，最終悄然而逝。

這種被邪教蠱惑而自殺身亡的事件層出不窮，也泯滅了不計其數(shù)的生命。

面對邪教給社會給數(shù)以千萬計的家庭造成的危害，我們要用科學(xué)的力量去抵制邪教的侵害。這是一場正義與邪惡，科學(xué)與邪教的戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中科學(xué)以其巋然不動的姿態(tài)用其正義的力量遏制邪教的蔓延，終將戰(zhàn)勝邪教。我相信，只要我們忠于科學(xué)、崇尚科學(xué)，我們就一定能夠使那些迷失于邪教歧途的人們重新找回自我，用科學(xué)的光芒照亮那片被邪教陰霾所遮蔽的生命之空。在人生的航線上讓我們以科學(xué)為指向標(biāo)，讓在邪教中迷惘的生命重新?lián)P起生命的風(fēng)帆向著美好的未來起航。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第四篇：獨山鎮(zhèn)中小學(xué)財務(wù)收支管理制度[范文模版]

獨山鎮(zhèn)懷華寺小學(xué)財務(wù)收支管理制度

為規(guī)范和加強學(xué)校各項收入和支出管理，提高資金使用效益，根據(jù)《裕安區(qū)中小學(xué)財務(wù)管理制度》等有關(guān)文件精神，結(jié)合我鎮(zhèn)實際情況，制定本制度。

一、收入管理制度

（一）收入是指學(xué)校開展教育教學(xué)及其他活動依法取得的非償還性資金。收入內(nèi)容包括：財政補助收入、上級補助收入、事業(yè)收入、勤工儉學(xué)收入、其他收入等。

（二）學(xué)校各項收費必須具備收費許可證，學(xué)校收費實行收費公示制度，亮證收費；各項收入的取得須嚴(yán)格按規(guī)定使用合法票據(jù)，嚴(yán)禁使用未經(jīng)財政部門監(jiān)制的自制、自印、外購的收據(jù)；嚴(yán)禁將各類票據(jù)混用；嚴(yán)禁不開票據(jù)收費及不通過財務(wù)部門收費。

（三）學(xué)校的各項收入必須嚴(yán)格遵守“收支兩條線”管理規(guī)定，所有收入不得坐收坐支。社會捐助（贊助）資金收入按指定的用途使用，并接受民主監(jiān)督。

（四）學(xué)校各項收入全部存入六安市裕安區(qū)會計核算中心教育分中心開立的銀行賬戶，學(xué)校出納或報賬員在學(xué)校收到的各項收費收入時，不得超過三個工作日繳存，任何單位或個人不得以任何借口和理由另設(shè)賬戶、私設(shè)“小金庫”及公款私存，不得壓款、截留、坐支和挪作他用。

二、支出管理制度

（一）學(xué)校各項支出嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)財務(wù)規(guī)章制度規(guī)定的開支范圍及開支標(biāo)準(zhǔn)；國家有關(guān)財務(wù)規(guī)章制度沒有統(tǒng)一規(guī)定的，由學(xué)校結(jié)合本校情況自行制定，報主管部門備案。

（二）支出報銷原始憑證（憑據(jù)）要合法合規(guī)，報銷的原始憑據(jù)必須有經(jīng)辦人、驗收人（或證明人）和學(xué)校法人代表簽字后方可報銷，否則不予報銷。

（三）學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格按預(yù)算指標(biāo)和預(yù)算項目辦理款項的支付，不得出現(xiàn)無預(yù)算（無計劃）或超預(yù)算（超計劃）的支出項目。

（四）學(xué)校公用經(jīng)費的使用必須嚴(yán)格按照《安徽省財政廳 教育廳關(guān)于印發(fā)安徽省農(nóng)村中小學(xué)公用經(jīng)費支出管理暫行辦法的通知》（皖財教[2007]198號）和《裕安區(qū)財政局 教育局關(guān)于印發(fā)裕安區(qū)中小學(xué)公用經(jīng)費支出管理暫行辦法的通知》（裕財公

[2007]68號）文件執(zhí)行。公用經(jīng)費不得用于人員支出，不得用于基本建設(shè)，不得用于償還債務(wù)，不得用于公費旅游。

（五）招待費的開支標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要本著節(jié)約的原則，從嚴(yán)控制招待費，并不得突破公用經(jīng)費總額的2%。

（六）學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行《政府采購法》，凡應(yīng)納入政府采購項目和范圍的，必須執(zhí)行政府采購操作規(guī)程。對應(yīng)納入而未納入政府采購項目的支出，學(xué)校財務(wù)人員有權(quán)拒付，不予報支。

（七）學(xué)校在安排各種支出時，要厲行節(jié)約。既要考慮工作任務(wù)的資金需要，又要合理使用資金，切實做到精打細(xì)算，減少浪費，堵塞漏洞，講求實效。

（八）上級部門撥入的各種?？钜獓?yán)格按指定的用途使用，必須實行?？顚Ｓ茫瑔为殘筚~。嚴(yán)禁將?？钣糜诮搪毠じ＠乳_支。

（九）學(xué)校各項支出按實際發(fā)生數(shù)列支，不得虛列虛報。學(xué)校嚴(yán)禁出借資金，嚴(yán)禁為企業(yè)、個人或外單位提供擔(dān)保。不得以計劃數(shù)和預(yù)算數(shù)代替學(xué)校支出數(shù)。

（十）學(xué)校支出必須本著量入為出、遵循預(yù)算的原則，杜絕產(chǎn)生新的債務(wù)。

二○一四年元月

獨山鎮(zhèn)中小學(xué)校預(yù)算管理實施辦法

為了有效地發(fā)揮學(xué)校的預(yù)算分配和監(jiān)督職能，強化學(xué)校預(yù)算管理，科學(xué)配置辦學(xué)資源，保障和促進學(xué)校教學(xué)、后勤等各項事業(yè)的發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國預(yù)算法》、《中小學(xué)校財務(wù)制度》，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，制定本辦法。

第一條 學(xué)校預(yù)算是指學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)計劃和任務(wù)編制的財務(wù)收支計劃，由收入預(yù)算和支出預(yù)算構(gòu)成，反映學(xué)校教育教學(xué)工作規(guī)模和方向，是學(xué)校財務(wù)工作的基本依據(jù)。

第二條 校長辦公會是學(xué)校預(yù)算管理的決策機構(gòu)。主要職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家有關(guān)預(yù)算的法律、法規(guī)，審定學(xué)校預(yù)算和決算報告。

第三條 學(xué)校預(yù)算編制小組是學(xué)校預(yù)算管理的議事機構(gòu)，由教務(wù)、總務(wù)、財務(wù)和教師代表組成，在校長的領(lǐng)導(dǎo)下參與學(xué)校預(yù)算編制活動。

第四條 學(xué)校財務(wù)室是預(yù)算管理的職能部門。負(fù)責(zé)擬訂學(xué)校預(yù)算草案，按有關(guān)制度對學(xué)校各項經(jīng)費支出進行全過程監(jiān)督與預(yù)算控制，定期向上級主管部門和校領(lǐng)導(dǎo)報告預(yù)算執(zhí)行情況。

第五條 學(xué)校各部門是預(yù)算管理執(zhí)行機構(gòu)，按職能提出預(yù)算需求，并根據(jù)學(xué)校批準(zhǔn)的預(yù)算指標(biāo)，具體負(fù)責(zé)預(yù)算的管理與執(zhí)行。

第六條 學(xué)校預(yù)算以國家有關(guān)方針、政策和規(guī)章制度為依據(jù)，圍繞學(xué)校的教育教學(xué)計劃和發(fā)展規(guī)劃，本著量入為出、統(tǒng)籌兼顧、保證重點、收支平衡的原則編制。

第七條 做好預(yù)算編制前期準(zhǔn)備工作。開展資源調(diào)查、摸清家底，同時分析上預(yù)算執(zhí)行情況，通過實際情況與預(yù)算的對比，摸索收支規(guī)律，為本預(yù)算編制打下基礎(chǔ)。分析預(yù)算形勢，充分了解和掌握預(yù)算事業(yè)發(fā)展計劃及其資金供需情況，以便安排支出預(yù)算時做到保證重點，兼顧一般。

第八條 預(yù)算編制的方法。學(xué)校預(yù)算分為收入預(yù)算和支出預(yù)算。

收入預(yù)算包括財政補助收入、事業(yè)收入、勤工儉學(xué)收入和其他收入。預(yù)算編制要遵循穩(wěn)健性原則，對沒有把握的收入不能列入預(yù)算，對預(yù)計發(fā)生的收入不能高估，防止收入不能實現(xiàn)時造成預(yù)算無法執(zhí)行。

支出預(yù)算分為基本支出預(yù)算和項目預(yù)算?；局С龈鶕?jù)國家規(guī)定的支出標(biāo)準(zhǔn)和實際人數(shù)核定，其中公用經(jīng)費以維持學(xué)校日常教學(xué)工作的正常運轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)，合理安排。項目支出預(yù)算以改善辦學(xué)條件和促進教育事業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，根據(jù)剩余財力，按“輕重緩急”的原則安排。根據(jù)政府采購法的要求，凡納入政府采購目錄的支出項目，都要編制政府采購預(yù)算。

第九條 學(xué)校預(yù)算草案經(jīng)校長辦公會審定后，按上級主管部門的規(guī)定程序上報審批。學(xué)校預(yù)算一經(jīng)批復(fù)下達，學(xué)校各部門須

嚴(yán)格按照批準(zhǔn)的支出預(yù)算項目和科目執(zhí)行，不得隨意變更或調(diào)整。

第十條 預(yù)算執(zhí)行過程中，出現(xiàn)國家政策發(fā)生變化或自然災(zāi)害等不可預(yù)見因素，直接影響學(xué)校預(yù)算執(zhí)行，確實需要調(diào)整的，須經(jīng)校長辦公會議審定后，由學(xué)校按規(guī)定程序向主管部門提出預(yù)算調(diào)整申請，經(jīng)批準(zhǔn)后才能執(zhí)行。

二○一四年元月

第五篇：反邪教心得體會

反邪教知識心得體會

什么是邪教？國家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立的組織，是一種社會的邪惡力量，他們不僅編造歪理邪說，制造思想混亂，而且構(gòu)筑“秘密王國”，制造恐怖事件，危害群眾生命財產(chǎn)安全，不僅盤剝信徒錢財，非法牟取暴利，擾亂國家經(jīng)濟秩序，而且制造敵對政治勢力，伺機亂政奪權(quán)，嚴(yán)重危害國家安全。

實際上，邪教的可怕，不在于他那些聳人聽聞的邪教活動，更在于我們忽略了的精神意志的堅定信仰。邪教更多的是在和精神匱乏的人們玩心理游戲，而我們生活中，思維意識深處那些看不見的“邪教”，就得以滋生，使我們失去更為堅實的精神依靠。

所以，邪教并不可怕，可怕的是我們的精神意志和精神信仰的堅定。

我們要提高科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，揭批邪教的反動本質(zhì)，知道邪教的危害。清楚的認(rèn)識到邪教組織反科學(xué)、反社會的本質(zhì)和意圖，自覺拒絕邪教、反對邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹立正確的人生觀、價值觀。要相信科學(xué)才是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運用科學(xué)解決現(xiàn)實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強大的武器。讓科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用知識來揭示人類的愚昧，用行動來實踐社會的文明，用科學(xué)知識行動揭批反人類、反社會、反科學(xué)的邪教本質(zhì)。

反 邪 教 學(xué)習(xí)心 得 體 會

今天，學(xué)校組織了反對邪教的學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)中主要討論邪教對社會、國家及個人的危害：

1、破壞家庭

邪教組織煽動成員拋棄家庭，給家人造成了巨大痛苦，甚至導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。

2、騙取錢財

有的邪教散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財、糧食放在家里不保險，只有放在天國才安全，一份捐獻可以得到十倍的回報”。哄騙群眾交出財產(chǎn)，坑害了眾多善良的老百姓。

3、殘害生命

邪教欺騙不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病。一些農(nóng)民群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。

5、毒害青少年

邪教利用未成年人識別能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長短劇難以挽回的損害。

6、煽動反對政府，擾亂社會秩序

邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反動政府。在邪教的煽動下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府硬骨頭機關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導(dǎo)致一些政府機關(guān)無法正常辦公。

針對以上諸多方面的情況，我們每個人，必須有一個清醒的頭腦，正確的明辨是非。不隨便輕信謠言，要主動的在群眾中宣傳邪教的危害，要遠(yuǎn)離邪教，反對邪教，實實在在的打一場反邪教戰(zhàn)，徹底消滅邪教，不讓邪教在人世間害人。