第一篇：每日十句-9.25沒有政府的法治化,不可能有國(guó)家和社會(huì)的法治化

9月25日

1.沒有政府的法治化，不可能有國(guó)家和社會(huì)的法治化。古人說(shuō)得好，“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！?/p>

2.從執(zhí)法者個(gè)體自身的角度講,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單嚴(yán)厲不僅不是執(zhí)法的全部,而且其成本和代

價(jià)往往是高昂的;執(zhí)法者不能只會(huì)“鐵面無(wú)私”,還應(yīng)能夠“柔情似水”,以放“水”之道促進(jìn)守法。

3.我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素來(lái)就有禮儀之邦的美譽(yù)。如古人提出的“名節(jié)重泰山，利欲輕

鴻毛”、“人而無(wú)信，不知其可也”……道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族養(yǎng)成了崇德向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4.德是根，物是花，厚德才能載物。近代著名思想家章太炎曾感嘆：“道德衰之，誠(chéng)亡國(guó)

滅種之根基。”道德失范的危害不容小覷。我們要增強(qiáng)道德建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，不斷推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善。黨的十八大指出，要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，下大力氣解決道德領(lǐng)域存在的突出問題，整治道德失范行為，引導(dǎo)人們知榮明恥、扶正祛邪，不斷提高社會(huì)道德水平。

5.古人云：“人無(wú)常心，習(xí)以成性；國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng)。”道德教化養(yǎng)成、道德失范治理，基礎(chǔ)在教育。只有抓好道德教育，提高人們的思想境界，才能從根本上減少道德失范現(xiàn)象發(fā)生。

6.道，源于教育；道，源于傳承；道，貴在堅(jiān)持。道德教育是個(gè)慢功夫，不能指望立竿見

影，必須堅(jiān)持積小德為大德，積小善為大善，不斷提高全社會(huì)的文明程度。

7.古話說(shuō)，“嚴(yán)刑重典者成，弛法寬刑者敗”。建立人人參與的機(jī)制。一個(gè)社會(huì)的道德建

設(shè)，源于每個(gè)人的滴水匯流。應(yīng)當(dāng)建立健全參與、激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們從自己做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴小事做起，為社會(huì)道德的提升貢獻(xiàn)一份力量。

8.一位哲學(xué)家說(shuō)，在這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西值得仰望終生：一是我們頭頂上的燦爛星空，一是人們心中的道德律令。品德高尚的人，受人敬仰；文明和諧的社會(huì)，讓人向往。我們相信，具有深厚道德積淀的中華民族，必然會(huì)以更加文明、更加和諧的形象屹立于世界民族之林。

9.“道德信貸”的重心在于精神與物質(zhì)“兩富”的結(jié)合，通過道德量化評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，引導(dǎo)

人們樹立道德是一個(gè)人的最大資本理念，激勵(lì)更多的人崇德向善。為在全社會(huì)營(yíng)造見賢思齊、好人好報(bào)的社會(huì)氛圍，給講文明、守誠(chéng)信的道德模范提供優(yōu)質(zhì)高效的授信服務(wù)，幫助道德模范贏得發(fā)展機(jī)遇，改善生產(chǎn)生活，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

10.普通百姓每天都在做出大量的道德行為，敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親的美德都體現(xiàn)在不為人知的細(xì)節(jié)里。只不過主流道德行為構(gòu)不成新聞，不為媒體所傳播，被湮沒在負(fù)面的信息里。這些看似普通的道德行為，恰恰是中國(guó)社會(huì)道德大廈的堅(jiān)實(shí)根基，就像空氣一樣，平常得無(wú)法感知，卻又須臾不可缺失。每一起不道德行為，都像一面鏡子，正面是丑惡，背面是良知。對(duì)道德失范現(xiàn)象的關(guān)注與批評(píng)，也是一個(gè)公民道德自省和道德修正的過程。