第一篇：(讓學(xué)生受益一生的故事)陶冶學(xué)生高尚情操的美德故事_讓道謝成為一種習(xí)慣

周日，我忙著給一家報社寫一封感謝信，原因是我訂了他們的報紙，他們贈給了我一本書。我正想著如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)我的謝意，坐在旁邊的戰(zhàn)友卻笑了，他說：“何必多此一舉，你訂報，他贈書，很正常嘛！我訂了，他也會贈送的。”

戰(zhàn)友的話讓我陷入了沉思。小時候，逢年過節(jié)，奶奶總要把香爐燭臺擺上供桌，然后虔誠地祭拜。我要是在旁邊，奶奶就讓我也磕幾個頭，我不懂為什么，就問奶奶，奶奶說：“謝天?！薄爸x天，為什么要謝天??？”我仍是一臉的茫然?！耙?yàn)樘旖o我們下雨、刮風(fēng)、出太陽。要是天不下雨，不刮風(fēng)，也不出太陽，那地里就不長莊稼，不長莊稼我們就要餓死?！笔前?，天要謝，想想我們的身邊事，哪一樣不應(yīng)該感謝呢？

國外有個“感恩節(jié)”。它的設(shè)立是讓人們時刻懷著一顆感恩的心去對待社會和自然，對待自己所擁有的和未得到的一切。我還記得前年暑假去北京時，我?guī)鸵晃煌鈬讶伺牧艘粡堈掌?，我并沒有想著要得到感謝，可當(dāng)他接過相機(jī)后，卻用有些生硬的漢語對我說：“謝——謝——你?！边@讓我感動了很長時間。“謝謝”雖然只是一個簡單的詞語，卻可以表達(dá)出說話者的真誠。每當(dāng)別人也幫助我做些哪怕是極小的事情時，我總會及時地向幫助我的人說聲“謝謝”。

然而，很多時候，我們不再擁有感謝之心了，我們對自己所得到的一切感到理所當(dāng)然了。比如認(rèn)為父母撫養(yǎng)我們是他們應(yīng)盡的義務(wù)，比如認(rèn)為老師向我們傳道、授業(yè)、解惑是他們的職責(zé)，比如認(rèn)為飯店里侍者對我們的熱情服務(wù)是他們分內(nèi)的工作，等等。我們正漠然麻木地對待著我們周圍的奉獻(xiàn)者。這是多么可怕的傾向啊！

向別人道謝，是對別人所付出勞動的一種肯定；向別人道謝，是對別人所付出勞動的一種鼓勵；向別人道謝，更是對別人所付出勞動的一種最起碼的尊重。僅僅是一聲“謝謝”，就足以讓世界充滿暖意；僅僅是一聲“謝謝”，就足以讓社會充滿和諧。讓我們時刻懷著感恩之心，學(xué)會道謝，并讓道謝成為一種習(xí)慣吧！

如何接受別人的善意是一種智能，也是一種風(fēng)度。不管喜不喜歡這個禮物，都得甜甜蜜蜜地道謝，因?yàn)槟阋x的是禮物背后的心意，不是禮物本身，更不是禮物的價值。一個微笑、一聲道謝對你不算什么，可在人情淡漠的社會中可以溫暖一個人的心靈或一個疲憊的身軀。

第二篇：(讓學(xué)生受益一生的故事)陶冶學(xué)生高尚情操的美德故事_生涯

在唐太宗貞觀年間，有一匹馬和一頭驢子，它們是好朋友。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著經(jīng)書回到長安，重到磨房會見驢子朋友。

老馬談起這次旅途的經(jīng)歷，浩瀚無邊的沙漠，高聳云霄的山嶺，凌云的冰雪，壯闊的波瀾??神話般的一切，讓驢子聽了大為驚異、好生羨慕！

驢子驚嘆到：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”“其實(shí)，”老馬說：“我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候你一步也沒停止。不同的是。我同玄奘大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們走進(jìn)了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個狹隘的天地?！鄙脑龠b遠(yuǎn)也在你的腳下。一定要選擇好自己的職業(yè)生涯，以終為始，這樣才能得到伯樂的賞識，才能像馬一樣，看到廣闊的世界！

第三篇：(讓學(xué)生受益一生的故事)陶冶學(xué)生高尚情操的美德故事_變化

在美國一個偏遠(yuǎn)、封閉的小鎮(zhèn)只能聽到兩個電臺：第一電臺專門廣播名人消息、或是熱門歌曲排行榜，它的收聽率相當(dāng)高；第二電臺則是氣象專業(yè)電臺，它的聽眾只有一小群人。

一天晚上，氣象電臺發(fā)出緊急警告：一個威力驚人的龍卷風(fēng)將在午夜來襲本鎮(zhèn)，電臺呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。

這一小群聽眾立刻組織起來，有的去找鎮(zhèn)長，有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺，請求播出龍卷風(fēng)消息。好保存身家性命。

鎮(zhèn)長說：本鎮(zhèn)從未有過龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺誤報或捏造，為的是提高收聽率。敲鑼打鼓的人則被視為瘋子。而第一電臺則以現(xiàn)場正在訪問名人為由，不肯插播這一條生死存亡的消息。

小鎮(zhèn)被夷為平地，后來者沒有人知道這里曾經(jīng)是一個小鎮(zhèn)。

不要把每一件事都視為是理所當(dāng)然，因?yàn)樗械氖虑槎紩淖?，就看你如何去衡量它?/p>

第四篇：(讓學(xué)生受益一生的故事)陶冶學(xué)生高尚情操的美德故事_真情

那天晚上，在一檔收視率很高的娛樂節(jié)目中，有一個很耐人尋味的游戲。

游戲的主角是一位男孩兒和4位女孩兒，4位女孩兒中有一位是男孩兒的女友。當(dāng)然事先大家都不知道是哪一位，這就要求參加節(jié)目的嘉賓通過游戲中男孩兒和女孩們的言行、神態(tài)和表演作出判斷。

這個游戲難就難在男孩兒和女孩們都是學(xué)表演的。在舞臺上的表現(xiàn)都很自然，看不出什么破綻。譬如：讓女孩們講述與男孩兒的戀愛經(jīng)歷，每位女孩兒都講得那么溫馨動人，儼然是親身經(jīng)歷：回答嘉賓的提問，每位女孩兒都顯得從容不迫，滴水不漏：讓男孩兒和女孩們分別配對表演戀人之間表達(dá)親昵的動作，每對都近乎情投意合，難斷真?zhèn)巍?/p>

游戲著實(shí)難壞了嘉賓們。結(jié)果，揭曉答案時，嘉賓中只有一位著名男演員猜對了。主持人問他理由，他說，其實(shí)4位女孩兒的表演都很成功，但他并沒有選擇表演得最好的那位女孩兒。他注意到，只有一位女孩兒在男孩兒與其他女孩兒表演親昵動作時，顯得不由自主地有些著急，甚至差點(diǎn)掉淚，這證明她與男孩兒是有真感情的，所以他選擇了這位女孩兒。

真情難裝?；卮鸫_實(shí)精彩又獨(dú)到。的確，在生活中，有些事情可以像演戲那樣裝得難辨真?zhèn)?，但有些事情——比如人與人之間的真情，是永遠(yuǎn)無法偽裝的。

第五篇：(讓學(xué)生受益一生的故事)陶冶學(xué)生高尚情操的美德故事_愿望

一位名叫薛瓦勒的鄉(xiāng)村郵差每天徒步奔走在鄉(xiāng)村之間。有一天，他在崎嶇的山路上被一塊石頭絆倒了。

他起身，拍拍身上的塵土，準(zhǔn)備再走?？墒撬蝗话l(fā)現(xiàn)絆倒他的那塊石頭的樣子十分奇異。他拾起那塊石頭，左看右看，便有些愛不釋手了。

于是，他把那塊石頭放在了自己的郵包里。村子里的人看到他的郵包里除了信之外，還有一塊沉重的石頭，感到很奇怪，人們好意地勸他：“把它扔了，你每天要走那么多路，這可是個不小的負(fù)擔(dān)?！?/p>

他卻取出那塊石頭，炫耀著說：“你們誰見過這樣美麗的石頭？”

人們都笑了，說：“這樣的石頭山上到處都是，夠你撿一輩子的。”

他回家后疲憊地睡在床上，突然產(chǎn)生了一個念頭，如果用這樣美麗的石頭建造一座城堡那將會多么迷人。于是，他每天在送信的途中尋找石頭，每天總是帶回一塊，不久，他便收集了一大堆奇形怪狀的石頭，但建造城堡還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

于是，他開始推著獨(dú)輪車送信，只要發(fā)現(xiàn)他中意的石頭都會往獨(dú)輪車上裝。

從此以后，他再也沒有過上一天安樂的日子，白天他是一個郵差和一個運(yùn)送石頭的苦力，晚上他又是一個建筑師，他按照自己天馬行空的思維來壘造自己的城堡。

對于他的行為，所有人都感到不可思議，認(rèn)為他的精神出了問題。

20多年的時間里，他不停地尋找石頭，運(yùn)輸石頭，堆積石頭，在他的偏僻住處，出現(xiàn)許多錯落有致的城堡，有清真寺式的，有印度神教式的，有基督教式的??當(dāng)?shù)厝硕贾烙羞@樣一個性格偏執(zhí)沉默不語的郵差，在干一些如同小孩子筑沙堡的游戲。

1905年，法國一家報社的記者偶然發(fā)現(xiàn)了這群低矮的城堡，這里的風(fēng)景和城堡的建筑格局令他嘆為觀止。他為此寫了一篇介紹薛瓦勒的文章，文章刊出后，薛瓦勒迅速成為新聞人物。許多人都慕名前來參觀城堡，連當(dāng)時最有聲望的畢加索也專程參觀了薛瓦勒的建筑。

現(xiàn)在，這個城堡成為法國最著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字就叫做“郵差薛瓦勒之理想宮”。

在城堡的石塊上，薛瓦勒當(dāng)年的許多刻痕還清晰可見，有一句就刻在入口處一塊石頭上：“我想知道一塊有了愿望的石頭能走多遠(yuǎn)?！睋?jù)說，這就是那塊當(dāng)年絆倒過薛瓦勒的石頭。

愿望是成功的一半。有愿望就有希望就會走向成功。