第一篇：習近平在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話稿

8月20日，中共中央在北京人民大會堂舉行紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會。這是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在座談會上發(fā)表重要講話。以下是講話稿的全文。

同志們，朋友們：

今天，我們在這里隆重集會，紀念敬愛的鄧小平同志誕辰110周年，深切緬懷他為黨、為祖國、為人民建立的不朽功勛，追思和學習他為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的崇高風范，進一步激勵全黨全國各族人民在新的時代條件下把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經考驗的共產主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。

年前，鄧小平同志出生在四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊村。當時，中國正處于半殖民地半封建社會的黑暗之中，中國正遭受著帝國主義列強的欺凌和封建統(tǒng)治的壓迫，社會動蕩不已，人民饑寒交迫，民族危在旦夕。面對深重的民族災難和激烈的社會矛盾，為改變中華民族的悲慘命運，中國人民和無數仁人志士進行著艱辛探索和頑強抗爭。那個風雨如晦的年代，孕育了鄧小平同志救國救民的理想和追求。他16歲遠渡重洋勤工儉學，并在那里接受了馬克思主義，加入中國共產黨，從此矢志不渝為黨和人民事業(yè)奮斗了70多年。

鄧小平同志的一生，同中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進程緊緊相連，同中國革命、建設、改革的歷史進程緊緊相連，同中華民族抗爭、獨立、振興的歷史進程緊緊相連，是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生。

新民主主義革命時期，鄧小平同志為黨領導的民族獨立和人民解放事業(yè)建立了卓越功勛，是中華人民共和國的開國元勛。新民主主義革命時期，鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰(zhàn)友，始終堅持正確路線，以充沛的革命熱情，先后擔任黨和軍隊許多重要領導職務，為創(chuàng)建發(fā)展新型人民軍隊、贏得革命戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻。北伐戰(zhàn)爭期間，他從蘇聯回國直接參加革命斗爭。土地革命戰(zhàn)爭期間，他先后在上海極端險惡的環(huán)境下從事地下工作，在廣西領導發(fā)動百色起義和龍州起義、創(chuàng)立左右江革命根據地，參加艱苦卓絕的長征，親歷標志著黨的歷史偉大轉折的遵義會議。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，他堅決執(zhí)行黨中央和毛澤東同志的戰(zhàn)略決策，軍政兼任、勇挑重擔，不畏艱險、出奇制勝，一直處在戰(zhàn)略全局的關鍵位置，處在對敵斗爭的最前線。特別是先后同劉伯承、陳毅等同志一起，開辟晉冀魯豫抗日根據地，率部千里躍進大別山，組織實施淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役，進軍解放大西南，建立了赫赫戰(zhàn)功。

在社會主義革命和建設時期，鄧小平同志為勝利完成社會主義革命、探索我國社會主義建設道路作出了杰出貢獻。新中國成立初期，鄧小平同志主政西南，不久就參加中央領導工作，先后擔任中共中央秘書長、中共中央政治局委員、政府副總理。1956年黨的八屆一中全會上，他當選中共中央政治局常委、中共中央總書記，成為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。此后10年間，他負責黨中央大量日常工作，為探索適合我國情況的社會主義建設道路、為克服經濟困難提出許多正確主張，進行了卓有成效的工作?！拔幕蟾锩遍_始后不久，他受到錯誤批判和斗爭，被剝奪一切職務，直到1973年復出。1975年他開始主持黨、國家、軍隊日常工作，為扭轉“文化大革命” 造成的嚴重混亂局面，開展大刀闊斧的全面整頓，同“四人幫”進行針鋒相對的斗爭。不久，他再次被錯誤撤職、批判。

在改革開放新時期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領導集體的核心，為開創(chuàng)中國特色社會主義作出了歷史性貢獻。“文化大革命”結束，“中國向何處去”又成為擺在中國人民面前頭等重要的問題。鄧小平同志以他的遠見卓識、豐富政治經驗、高超領導藝術，強調實事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明反對“兩個凡是”的錯誤觀點，支持和領導開展真理標準問題的討論，推動進行各方面的撥亂反正。在鄧小平同志指導下，1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤提法，確定把全黨工作的著重點轉移到社會主義現代化建設上來，作出實行改革開放的重大決策，實現了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平同志始終站在時代要求、國家發(fā)展、人民期待的高度，同中央領導集體一起，領導我們黨作出一系列重大決策，把改革開放和社會主義現代化建設一步一步推向前進。鄧小平同志指導我們黨系統(tǒng)總結建國以來的歷史經驗，解決了科學評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學體系、根據新的實際和發(fā)展要求確立中國社會主義現代化建設的正確道路這樣兩個相互聯系的重大歷史課題，徹底否定了“文化大革命”的錯誤實踐和理論，堅決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯誤思潮，為黨和國家發(fā)展確定了正確方向。鄧小平同志緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義” 這個基本問題，響亮提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的偉大號召，領導我們黨在新中國成立以來革命和建設實踐的基礎上，成功走出了一條中國特色社會主義新道路。鄧小平同志強調必須堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，領導我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平同志指導我們黨正確認識我國所處的發(fā)展階段和根本任務，制定了現代化建設“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志突出強調“改革是中國的第二次革命”，領導我們黨有步驟地展開各方面體制改革，勇敢打開對外開放的大門。鄧小平同志反復強調“兩手抓、兩手都要硬”，必須抓好社會主義精神文明建設和民主法制建設，實現社會全面進步。他創(chuàng)造性提出“一國兩制”科學構想，指導我們實現香港、澳門平穩(wěn)過渡和順利回歸，推動海峽兩岸關系打開新局面。鄧小平同志明確提出和平與發(fā)展是當代世界的兩大問題，領導我們黨及時調整各方面政策，為改革開放和社會主義現代化建設創(chuàng)造了難得歷史機遇和良好外部環(huán)境。鄧小平同志強調加強黨的領導必須改善黨的領導，必須聚精會神抓黨的建設，使黨的建設充滿新的生機活力。正是這些重大思想理論和實踐，使20世紀的中國又一次發(fā)生天翻地覆的變化。

上個世紀60年代初期，面對國家困難，鄧小平同志提醒各級干部要“實事求是地說明情況”。當時為了推動恢復和發(fā)展農業(yè)生產，他說：“生產關系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復和發(fā)展農業(yè)生產，就采取哪種形式;群眾愿意采取哪種形式，就應該采取哪種形式，不合法的使它合法起來?！?/p>

進入改革開放新時期，鄧小平同志更加強調堅持徹底的求真務實精神。他說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個?！彼麖娬{，要把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平作為判斷一切工作是非得失的標準。正是因為具有這種徹底的求真務實精神，鄧小平同志果斷從容處理了黨和國家面對的一系列重大問題，指導黨和人民劈波斬浪開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)新局面。

事實是真理的依據，實干是成就事業(yè)的必由之路。這也是“空談誤國，實干興邦”的真諦。我國革命、建設、改革的歷史反復證明，只有制定符合實際的政策措施，采取符合實際的工作方法，黨和人民事業(yè)才能走上正確軌道，才能取得人民滿意的成效。我們要學習鄧小平同志善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題的思想方法和領導藝術，掌握真實情況，把握客觀規(guī)律，發(fā)揚務實高效、不尚空談的工作作風，踏踏實實把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求貫徹落實好。

——我們紀念鄧小平同志，就要學習他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣。開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領導風范，也永遠是中國共產黨人應該具有的歷史擔當。

綜觀鄧小平同志70多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。

1975 年，鄧小平同志在領導全國大刀闊斧的整頓工作期間，斬釘截鐵地說：“現在問題相當多，要解決，沒有一股勁不行。要敢字當頭，橫下一條心?！?977年復出后，面對長期形成的思想禁錮狀況，鄧小平同志鮮明提出，不能“書上沒有的，文件上沒有的，領導人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉”。他諄諄告誡我們：“世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發(fā)展很快。現在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！薄耙粋€黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?/p>

鄧小平同志強調：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖”，“走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，深刻揭示了社會主義的本質，實現了馬克思主義同中國實際相結合的又一次歷史性飛躍。鄧小平同志的南方談話，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，推動改革開放和社會主義現代化建設進入新階段。正是在鄧小平同志倡導和支持下，改革大潮匯聚成時代洪流，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要開拓創(chuàng)新。中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，改革開放和社會主義現代化建設還有很長的路要走。在前進道路上，我們將進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。我們要學習鄧小平同志敢于開拓創(chuàng)新的政治勇氣，細心觀察新的實踐和新的發(fā)展，尊重地方、基層、群眾首創(chuàng)精神，果斷作出決策，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，又從實踐中作出新的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進。

——我們紀念鄧小平同志，就要學習他高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維，是鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度，也永遠是中國共產黨人應該樹立的思維方式。

鄧小平同志思想敏銳、目光遠大，多謀善斷、舉要馭繁，總是站在國內大局和國際大局相互聯系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關鍵時刻作出戰(zhàn)略決策。進入改革開放新時期，鄧小平同志洞察國內外發(fā)展大勢，作出了一系列事關黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展、事關社會主義前途命運的重大戰(zhàn)略決策。

鄧小平同志深刻分析當今時代特征和世界大勢，指出：“現在的世界是開放的世界”，“總結歷史經驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關自守。經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”同時，鄧小平同志高度珍惜并堅決維護中國人民經過長期奮斗得來的獨立自主權利，告誡人們： “中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點?！薄叭魏瓮鈬灰竿袊鏊麄兊母接?，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果?！?/p>

鄧小平同志高度關注世界和平與發(fā)展問題，提出“應當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題”。他關注廣大發(fā)展中國家的命運，強調我們搞的是主張和平的社會主義，“中國和所有第三世界國家的命運是共同的。中國永遠不會稱霸，永遠不會欺負別人，永遠站在第三世界一邊。”他強調，要反對任何形式的霸權主義，維護世界和平。

戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望。我們要學習鄧小平同志“放眼世界，放眼未來，也放眼當前，放眼一切方面”的世界眼光和戰(zhàn)略思維，學習他善于抓住關鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。

——我們紀念鄧小平同志，就要學習他坦蕩無私的博大胸襟。坦蕩無私，是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力，也永遠是中國共產黨人應該錘煉的品質修養(yǎng)。

鄧小平同志始終以勞動人民的一員看待自己，始終以共產黨員的標準要求自己，不屈不撓面對困難，有情有義對待同志，一以貫之嚴格自律，自始至終謙虛謹慎，為我們樹立了共產黨人自覺加強黨性修養(yǎng)的光輝典范。

鄧小平同志始終把黨和國家前途命運放在心中最高的位置，從不計較個人得失。他說：“我自從十八歲加入革命隊伍，就是想把革命干成功，沒有任何別的考慮”。他一生“三落三起”都是因為敢于堅持真理、修正錯誤，每次被錯誤批判打倒都豁達樂觀、沉著堅韌，對未來充滿希望;每次復出重新回到工作崗位都無私無畏、以頑強的意志排除各種干擾，堅定不移推動正確路線方針政策的形成和實踐。“文化大革命”結束后，鄧小平同志再度出來工作，依然表示：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢，既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇?！编囆∑酵菊嬲龅搅诵牡谉o私天地寬。

鄧小平同志客觀公正對待黨的歷史、對待同志、對待自己，謙遜隨和，平易近人，善于同人合作共事。革命戰(zhàn)爭年代，他同劉伯承同志共事13年，形成親密無間的革命友誼。他善于團結和使用同自己意見不同的人一道工作，從不以個人恩怨待人處事。他說：“要拋棄個人恩怨來選擇人，反對過自己的人也要用?！编囆∑酵疽回灧磳μ貦唷⒎磳Ω瘮?，對親屬和身邊工作人員總是嚴格要求。

鄧小平同志功高至偉卻從不居功自傲。他多次講： “永遠不要過分突出我個人。我所做的事，無非反映了中國人民和中國共產黨人的愿望”。他以唯物主義者的精神看待生死問題，對家人說：“我哪天去，哪天走，不關緊要。自然規(guī)律違背不得，你們要想透這個問題?！彼攀篮?，按照他的遺愿，把角膜捐獻給了醫(yī)院，遺體供醫(yī)學解剖，骨灰撒入大海，奉獻了自己的一切。

共產黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽。我們要學習鄧小平同志公而忘私、無私無畏的博大胸懷，加強黨性修養(yǎng)，嚴于律己、寬以待人，正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，正確對待權力，積極踐行社會主義核心價值觀，為黨和人民事業(yè)赤誠奉獻，以身作則推動營造風清氣正的黨風、政風和社會風氣。

同志們、朋友們!

鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產，就是他帶領黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！编囆∑酵咀铛r明的思想和實踐特點，就是從實際出發(fā)、從世界大勢出發(fā)、從國情出發(fā)，始終堅持我們黨一貫倡導的實事求是、群眾路線、獨立自主。

中國特色社會主義是適合中國國情、符合中國特點、順應時代發(fā)展要求的理論和實踐，所以才能取得成功，并將繼續(xù)取得成功。鄧小平同志說：“特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！蔽覀兊膰鴻啵覀兊膰?，我們的民族自尊心，我們的民族獨立，關鍵是道路、理論、制度的獨立。

中華民族創(chuàng)造了具有5000多年悠久歷史的輝煌文明，中國人民在中國共產黨領導下創(chuàng)造了建設社會主義的輝煌成就，我們應該在這個基礎上繼續(xù)創(chuàng)造。我們自己不足、不好的東西，要努力改革。外國有益、好的東西，我們要虛心學習。但是，不能全盤照搬外國，更不能接受外國不好的東西;不能妄自菲薄，不能數典忘祖。

鄧小平同志說過，中華人民共和國的成立，“中國取得了一個資格：人們不敢輕視我們”。所以，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現代化建設的方向決不能動搖。這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格。中國近代以來的全部歷史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。

同志們、朋友們!

鄧小平同志離開我們17年來，國際形勢風云變幻，國內改革發(fā)展任務艱巨繁重，在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，我們黨團結帶領全國各族人民，堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策不動搖，推動黨和國家各項事業(yè)不斷取得新的偉大成就。黨的十八大以來，黨中央團結帶領全國各族人民，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，全面深化改革，推動經濟持續(xù)健康發(fā)展，全面加強作風建設，努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。

鄧小平同志為我們擘畫的社會主義現代化藍圖正在一步步變成美好現實，我們偉大的祖國正在一天天走向繁榮富強，中華民族正在一步步走向偉大復興。對此，我們感到無比自豪。

此時此刻，我們必須牢記鄧小平同志語重心長說過的這段話：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗”;“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”實現社會主義現代化，實現祖國完全統(tǒng)一，實現中華民族偉大復興，這是毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩革命家和千百萬革命先輩的深切夙愿，是全體中華兒女的共同心愿。

鄧小平同志曾經囑托全黨：“從現在起到下世紀中葉，將是很要緊的時期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔子重，責任大啊!” 今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，責任重于泰山。全黨一定要緊密團結起來，敢于擔當、埋頭苦干，團結帶領全國各族人民，以與時俱進、時不我待的精神不斷奪取新勝利，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻。

我們相信，在20世紀贏得了偉大歷史性勝利的中國共產黨和中國人民，必將在21世紀贏得更偉大的歷史性勝利!

第二篇：在紀念鄧小平同志誕辰100周年座談會上的講話

同志們、朋友們：

在我市深入學習貫徹“三個代表”重要思想，進一步貫徹落實科學發(fā)展觀，不斷取得社會主義現代化建設新進展的重要時刻，我們在這里舉行紀念鄧小平同志誕辰100周年座談會，就是要深切緬懷小平同志的豐功偉績，真切表達我們對小平同志的尊敬和愛戴之情，更加自覺地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，團結和帶領全市人民，為實現富民興渝、全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗。

鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認的卓越領導人，是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，是中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，是鄧小平理論的主要創(chuàng)立者，在黨內外、國內外享有崇高的威望。在我們黨的歷史上,黨領導中國人民進行了一場把半殖民地半封建的舊中國變成社會主義新中國的偉大革命；十一屆三中全會以來，黨又領導人民開始了一場把中國由不發(fā)達的社會主義國家建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家的新的革命。兩次偉大革命，發(fā)生了兩次歷史性飛躍，形成了與馬克思列寧主義一脈相承與時俱進的毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果。新中國建立以后，毛澤東同志領導全國人民在社會主義道路上進行了艱辛的探索。毛澤東同志逝世以后，中國面臨著向何處去的重大歷史抉擇。在這緊要關頭，鄧小平同志以政治家的巨大勇氣和非凡膽識，揭開了一個偉大時代的序幕。在探索什么是社會主義、怎樣建設社會主義的歷史進程中，鄧小平同志提出并實踐建設中國特色的社會主義。他指出“我國正處于社會主義初級階段”，并從這一基本國情出發(fā)，確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，規(guī)劃了實現現代化“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，強調“兩手抓、兩手都要硬”，明確了“三個有利于”標準，提出了“一國兩制”的偉大構想，等等。這一系列新思想、新觀點、新論斷，指引全黨全國人民掀起了波瀾壯闊的改革開放大潮，幾代中國人的現代化強國夢想正在逐步成為現實。鄧小平同志開啟了中國特色社會主義事業(yè)的巨輪，為中華民族的偉大復興和中國的現代化事業(yè)，作出了巨大的歷史性貢獻。我們完全可以說，如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的幸福生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景。撫今追昔，我們倍加懷念鄧小平同志。重慶是鄧小平同志長期生活過、戰(zhàn)斗過的地方，也因此與鄧小平同志結下了不解之緣。11949年12月8日，鄧小平、劉伯承等同志率二野領導機關進駐重慶。此后兩年零八個月的日子里，鄧小平同志在重慶擔任中共中央西南局第一書記、西南軍區(qū)政委和西南軍政委員會副主席，與重慶廣大干部群眾戰(zhàn)斗生活在一起，結下了深厚的革命感情。在指揮整個大西南的革命和建設期間，鄧小平同志特別關心重慶的建設和發(fā)展，發(fā)出了“建設人民的生產的新重慶”的偉大號召，領導重慶人民大力開展基礎設施建設，為重慶實施“一五”計劃和后來大規(guī)模的社會主義建設奠定了重要基礎。1952年7月，鄧小平同志離開重慶進京，擔任黨和國家領導職務，雖然日理萬機，但他始終關心重慶的建設和發(fā)展。他曾7次到重慶視察指導工作，主動關心和解決重慶的實際問題，并要求形成以重慶為中心的常規(guī)兵器基地和造船基地，做好三線建設工作。特別是在三峽工程的建設上，鄧小平同志傾注了大量心血。直到晚年，他仍然十分關注發(fā)揮重慶中心城市的帶動作用，對重慶成為我國第四個直轄市產生了直接的影響。今天，鄧小平同志關于發(fā)揮重慶中心城市作用的遺愿已開始成為現實。重慶3100萬各族人民在黨中央、國務院的正確領導下，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，抓住重慶直轄、西部大開發(fā)和三峽庫區(qū)移民遷建等重大機遇，團結一心，眾志成城，負重自強，建設長江上游經濟中心，認真辦好中央交辦的“四件大事”，各項工作都取得重要的階段性成果。目前，全市經濟加快發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生顯著變化。飲水思源，我們倍加懷念鄧小平同志。

同志們，紀念鄧小平同志，我們要學習鄧小平同志的偉大品格和崇高風范，牢記鄧小平同志的諄諄教誨，解放思想、實事求是、與時俱進，沿著鄧小平同志開辟的中國特色社會主義道路，加快推進富民興渝、全面建設小康社會步伐，為建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興作出應有的貢獻。我們紀念鄧小平同志，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把我市學習貫徹“三個代表”重要思想的活動進一步引向深入。鄧小平理論是以鄧小平同志為代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，創(chuàng)立的關于中國特色社會主義的科學理論體系。它繼承和發(fā)展毛澤東思想，圍繞什么是社會主義，怎樣建設社會主義這個中心問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設社會主義的一系列基本問題。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設中國特色社會主義這個主題，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想與鄧小平理論一脈相承而又與時俱進。在當代中國，高舉“三個代表”重要思想的旗幟，就是高舉鄧小平理論的旗幟。我們要把學習貫徹“三個代表”重要思想作為全市各級領導班子和領導干部的一項重要政治任務，切實把學習貫徹“三個代表”重要思想活動同即將在全市開展的共產黨員先進性教育活動結合起來，始終抓住縣處級以上領導干部這個重點，在真學、深學上下功夫，在抓住重點環(huán)節(jié)上下功夫，在力求務實創(chuàng)新上下功夫，使各級黨員干部進一步達到認識上有新高度、貫徹上有新成效，成為改進工作，推動全市各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的巨大精神動力。我們紀念鄧小平同志，就是要堅持改革開放，不斷為社會主義現代化建設提供根本動力。小平同志是我國改革開放的總設計師。他曾經深刻地指出，“堅持改革開放是決定中國命運的一招”。在鄧小平同志的領導下，我國歷經了從農村改革到城市改革，從經濟體制改革到各方面的體制改革，從對內搞活到對外開放，走出了一條中國特色社會主義的新道路。鄧小平同志逝世以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，堅持改革開放，不斷深化經濟體制、政治體制和文化體制改革，切實加大對外開放力度，中國經濟更加深入全面地融入了世界經濟發(fā)展的大格局，初步建立起社會主義市場經濟體制，中國特色社會主義在日益激烈的國際競爭中呈現出蓬勃生機。黨的十六大對我國本世紀頭二十年社會發(fā)展和經濟建設作出了重要戰(zhàn)略部署，十六屆三中全會貫徹十六大精神，作出了完善我國社會主義市場經濟體制的決定。我們要深入貫徹黨的十六大和十六屆三中全會精神，加大國有企業(yè)改革力度，大力發(fā)展非公有制經濟，積極推進財政、金融、投資、行政管理體制等方面的改革。不斷擴大對內對外開放，拓展合作領域，積極參與和推動與周邊省份、沿海發(fā)達地區(qū)的經濟合作，全面提高對外開放水平，使我市經濟社會發(fā)展體制更完善，機制更優(yōu)化，市場更廣闊。

我們紀念鄧小平同志，就是要堅持發(fā)展是硬道理，推進經濟社會更快更好地發(fā)展。鄧小平同志一貫強調發(fā)展是硬道理，并且指出社會主義的根本任務是解放生產力、發(fā)展生產力，黨的政治路線“實質是搞四個現代化，最主要的是經濟建設，發(fā)展國民經濟，發(fā)展生產力”。在鄧小平同志領導下，十一屆三中全會以后黨和國家的工作重點及時轉移到經濟建設上來，全黨全國人民緊緊抓住經濟建設這個中心不動搖，取得了強國富民的巨大成就。

我們紀念鄧小平同志，就是要堅持把人民群眾的利益放在首位，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。鄧小平同志曾深情地說：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”。鄧小平同志關于發(fā)展是硬道理的觀點，關于社會主義本質的認識，關于“三個有利于”的判斷標準，都著眼于實現人民群眾的根本利益。十三屆四中全會以來，我們黨堅持把實現好、維護好和發(fā)展好人民群眾的根本利益放在首位，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長，生活質量顯著提高，人民過上更加富裕的生活，已經邁上全面建設小康社會的新階段。我們要按照立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求，堅持正確的政績觀和正確的群眾觀，加大扶貧工作力度，努力擴大就業(yè)渠道，全面落實基本生活保障制度，大力實施“民心工程”，切實保護人民群眾的生命財產安全，積極創(chuàng)建“平安重慶”，著力解決人民群眾生產生活中的實際困難和問題，在全面建設小康社會的歷史進程中，使人民群眾的經濟利益、政治利益和文化利益得到充分實現。

斯人已逝，精神長存，豐碑永駐!鄧小平同志雖已離我們而去，但巴渝兒女將永遠敬仰和思念尊敬的小平同志。我們要化思念為力量，永遠銘記鄧小平同志的豐功偉績，始終高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，沿著鄧小平同志等老一輩無產階級革命家開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓進取，努力把鄧小平同志親身戰(zhàn)斗過、深切關懷過的重慶建設得更加美好，早日實現富民興渝、建成長江上游經濟中心、全面建設小康社會的奮斗目標，用新興直轄市建設的豐碩成果，告慰我們敬愛的鄧小平同志

第三篇：紀念鄧小平同志誕辰100周年范文

試論鄧小平的法治思想

段 明 學

鄧小平同志是偉大的馬克思主義者，是中國改革開放和現代化建設的總設計師。他立足于中國實際，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，“表現出了開拓社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣”。鄧小平同志對中國法制建設所作出的杰出貢獻，在于深刻地總結了我國建國以來民主法制建設的經驗教訓，從保障國家長治久安的戰(zhàn)略高度，科學、全面地闡釋了法治發(fā)展的一般規(guī)律，提出了一系列關于社會主義法制的理論、方針、政策，引領中國人民走向民主和法治的圣殿。深入研究鄧小平的法治思想，對于全面落實依法治國基本方略，推進社會主義政治文明建設，實現黨的十六大提出的全面建設小康社會的宏偉目標，具有十分重要的意義。

一、崇尚法治，反對人治

共產黨人在取得政權后采取什么方法治理國家才能夠做到長治久安？對于這個問題，馬克思主義經典作家并沒有給予具體回答，國際共產主義運動也沒有成功經驗。雖然列寧認為在政權趨于鞏固后，要“提出加強革命法制這個堅定不移的口號”，但由于各種原因，他并沒有明確提出實行法治，并沒有解決領袖權威和法律權威的關系，因而未能防止他的后繼者斯大林“嚴重破壞社會主義法制”。可以說，社會主義事業(yè)在蘇聯和東歐國家的嚴重夭折，與沒有解決好人治和法治的關系問題密切相關。

早在1978年，鄧小平在中央工作會議上就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變?！?鄧小平這段話的精神，就是要實行法治，取代人治，改變過去那種將領導人的話當成“法”的錯誤作法。鄧小平崇尚法治，反對人治的思想是對我國社會主義建設曲折歷程中慘痛教訓的深刻總結。

眾所周知，新中國成立以后，法制建設一度有過長足的發(fā)展，但由于國際國內的復雜原因，由于“左”的指導思想和對毛澤東的個人迷信愈演愈烈，而使法制建設的良好勢頭急轉直下，最終釀成十年“文革”的歷史性悲劇。鄧小平痛定思痛，對法治和人治問題進行了深刻反思。1980年8月，鄧小平在題為《黨和國家領導制度的改革》的重要講話中指出，“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領導人的思想、作風有關，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴重影響，以至于對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸?！薄安皇钦f個人沒有責任，而是說領導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題，關系到黨和國家是否改變顏色，必須引起高度的重視?！?/p>

鄧小平還在不同場合、從不同角度反復批判了把一個黨、一個國家的穩(wěn)定和希望“寄托在一兩個人的威望上”的人治思想。1988年9月，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時談到：“我有一個觀點，如果一個黨，一個國家把希望寄托在一兩個人的威望上，并不很健康。那樣，只要這個人一有變動，就會出現不穩(wěn)定?！?1989年政治**之后，鄧小平在同中央幾位負責同志談話時多次談到這一問題，他說，“一個國家的命運建立在一兩個人的聲望上面，是很不健康的，是很危險的，不出事沒問題，一出事就不可收拾?！薄拔叶啻沃v，一個國家的命運寄托在一兩個人的聲望上面是很不正常的?！?之后，鄧小平在會見李政道教授時說：“我歷來不主張夸大一個人的作用，這是很危險的，難以為繼的。把一個國家、一個黨的穩(wěn)定建立在一兩個人的威望上，是靠不住的，很容易出問題?！?從這些論述可以看出，鄧小平堅決反對人治，主張實行法治，以此保證國家的長治久安，防止文革悲劇重演。

尊崇法治，否定人治是鄧小平法治思想的基點和核心。一個國家的興旺發(fā)達和長治久安，主要應依靠建立完善的法律制度，而不是國家領導人的圣賢。實踐證明，統(tǒng)治者是不可靠的。統(tǒng)治者也是凡夫俗子，并非圣賢先哲。過去，我們輕信統(tǒng)治者有成德而臻至善、成圣成賢之可能，對統(tǒng)治者缺乏必要的防范意識，卻每每被傷害。由于統(tǒng)治者手中掌握著巨大的權力，而權力一旦失去控制，猶如洪水猛獸，難以遏制，并可能給社會帶來巨大的災難。因此，必須用法律對統(tǒng)治者的權力加以防范，以保障人們的自由、財產和安全。正如美國第三任總統(tǒng)杰斐遜所言，“在權力問題上，請別再侈談對人類的信心，讓憲法的繩索約束人類的罪惡行為罷。”

二、正確處理好法治建設中的三個關系

無論從歷史上看還是從現實的世界各國的法治發(fā)展來看，法治國家的政治基礎，主要有三個：一個是它的民主制度，一個是它的政黨制度，一個是它的國家權力配置。正確處理好法律與這三者之間的關系至關重要。

（1）正確處理民主與法制的關系。

關于民主與法制的關系，鄧小平曾精辟地指出：“發(fā)展社會主義民主，建設社會主義法制，這兩方面是統(tǒng)一的。”“社會主義民主與法制是不可分的。” 民主與法制的辯證關系體現在，民主是法制的前提與基礎，法制是民主的確認和保障。民主需要法制，因為沒有法制，民主就不能鞏固；但法制更需要民主，因為沒有民主，法制最終會成為“人治底下的法制”，成為專制的工具而已。

民主必須制度化、法律化。鄧小平同志指出：“要從制度上保證黨和國家政治生活的民主化、經濟管理的民主化、整個社會生活的民主化?！?民主的制度化、法律化，就是將人民的民主權利，以及國家在政治、經濟、文化、社會等方面的民主生活、民主結構、民主形式、民主程序，用系統(tǒng)的制度和法律固定下來，使之具有制度上、法律上的完備形態(tài)，以保障國家政治生活的民主性和人民的民主權利不受破壞和侵害。歷史證明，人民取得了民主權利，如果不上升為制度和法律，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連

續(xù)性和極大的權威性，人民的民主權利就沒有保障。只有使民主成為制度，使民主成為用國家強制手段來保證實施的法律，誰侵犯了人民的民主權利，就會毫無例外地受到制度或國法的制裁，民主才不僅僅是一個動聽的概念，而是人民有切實保障并且可以兌現的各種權利。

（2）正確處理黨和法的關系。

黨與法的關系是中國法治建設中一個十分敏感的問題。長期以來，由于諸多因素的影響，形成了以黨代政，以黨代法的現象，既削弱了法律的權威，也損害了黨的威信。針對這種情況，鄧小平曾多次指出：“……屬于法律范圍的問題，要用法制來解決，由黨管不合適……法律范圍內的問題應該由國家和政府管?！?鄧小平同志的這段話具有重要的現實性。在實行依法治國的今天，要繼續(xù)清除一些地方由黨委包辦一切的不良習氣，把該由政府辦的事交給政府辦，把該由社會團體處理和基層組織自治的問題交給社會團體處理和基層組織自決自治。

（3）正確處理權與法的關系。

權與法是一對孿生姊妹，二者相生相克。在專制體制下，法律只不過是權力的附庸和奴婢，統(tǒng)治者完全憑一己的意志和反復無常的性情進行統(tǒng)治?！爸灰赏耆珳S落為權力的仆從地位，那么法律就可以按權力的需要被任意塑造。在這種情形下，法律是變態(tài)的，人同樣是變態(tài)的?！?未被馴化的權力是野蠻的，猶如洪水猛獸，它使人類付出的代價，比起戰(zhàn)爭、饑荒和瘟疫，毫不遜色。而在法治狀態(tài)下，法律具有至上的權威，權力必須在法律的軌道內運行。因此，法治通過對權力的規(guī)制，使權力的運行徹底擺脫了野蠻、任性的狀態(tài)。

我國歷史上是個法治傳統(tǒng)非常薄弱的國家。法在治理國家中的地位低微，基本上是權力支配法律。新中國成立后的長時期內，尤其在“文化大革命”中，法律虛無主義泛濫，以至出現了以政策代替法律，以領導人的言論代替法律的不正?，F象。如何避免這類現象的發(fā)生呢？鄧小平指出：“這要從制度方面解決問題……我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制?，F在我們要認真建立社會主義的民主制度和社會主義法律。只有這樣，才能解決問題?！?可見，鄧小平同志已經充分地意識到一個國家要長治久安，必須解決權與法的關系問題，杜絕權力的濫用和權力腐敗。

三、建設社會主義法治的基本思路

1978年，鄧小平在中央工作會議上首次完整地提出了我國法制建設的基本方針，即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的十六字方針。這十六字方針包括了立法、執(zhí)法、守法等法制建設各方面的基本要求，對于我國法制建設具有廣泛而深遠的意義。

（一）加強立法工作，完備法律體系

完備法律體系是建設社會主義法治的首要環(huán)節(jié)。法治國家形成和發(fā)展的過程，首先是社會主義法律體系逐步建立和完善的過程。因此，只有抓緊立法工作，建立比較完備的社會主義法律體系，使國家各項工作都有法可依，才能保障社會主義建設的順利進行。在黨的十一屆三中全會前夕，鄧小平在提出新時期加強法制建設任務的同時，針對當時我國立法很不完備的情況指出：“現在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領導人說的話當作法‘法’，不贊成領導人說的話叫‘違法’，領導人的話改變了，‘法’也就跟著改變，所以，應該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律。”

鄧小平強調指出：“現在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文開始可以粗一點，逐步完善。有的法規(guī)可以先試搞，然后經過總結提高，制定全國通行的法律。修改補充法律，成熟一條就修改補充一條，不要等待‘成套設備’?？傊?，有比沒有好，快搞比慢搞好?！?二十多年前，中國法治剛剛起步，立法工作量很大，經驗不足，人手不夠，因此，鄧小平提出“成熟一條，制定一條”，“粗一點，逐步完善”，“有比沒有好，快搞比慢搞好”的立法指導思想，是適合當時實際情況的。

目前，我國立法環(huán)境發(fā)生了顯著的改變，積累了豐富的立法經驗，專家在立法中的作用大大增強，立法工作取得了重大的發(fā)展，制定了大量的法律法規(guī)，初步形成了以憲法為核心的社會主義法律體系，國家政治生活．經濟生活和社會生活等方面已基本上有法可依。但同時，我們必須看到立法中存在的問題與不足。首先，在“有比沒有好，快搞比慢搞好”的立法思想指導下，立法者偏重法律數量忽視法律質量，造成法律泛濫，質量低劣。立法中部門利益、地方利益傾向明顯。立法甚至成為少數人謀取不正當利益的手段?！霸谶^去一段時間，立法工作中自覺或者不自覺地存在遷就和照顧部門和地方既得利益的現象。在起草法規(guī)或者制定司法解釋、規(guī)章和地方性法規(guī)的過程中，一些部門和地方不適當地強化本部門和地方的權利，各部門之間、各地方之間爭管轄權、審批權、發(fā)證權、收費權、處罰權?！?有些法律法規(guī)及司法解釋，嚴重侵犯人權，至今沒有廢止。其次，在“成熟一條，制定一條”立法思想指導下，立法者注重調整已發(fā)生或正在發(fā)生的社會關系，將急需調整的社會關系制定為法律，立法只是消極地反映社會現實，而不是對社會關系的主動干預。因此，立法往往缺乏超前性，造成法律修改、變動頻繁，缺乏應有的穩(wěn)定性和連續(xù)性。最后，在“粗一點，逐步完善”的立法指導思想下，立法者所制定的法律往往很抽象、很原則，缺乏可操作性。面對這些問題，我們必須切實轉變立法思想，大力加強立法工作。（1）正確認識法律數量和質量的關系，從主要依靠提高法律數量轉變到提高法律質量來完善法制的軌道上來。立法不求“快搞”，而是務求有質量。法制完備也并不意味著法律越多越好。塔西佗指出：“國家愈糟，法網愈密”。就是說，法律愈來愈繁雜，國家也就愈來愈腐敗。無法可依不是法治，法律泛濫也不是法治。“法律泛濫不僅會貶低法律的價值，而且還敗壞法律的質量”。關鍵并不在于法律的數量，而在于法律的質量。（2）要轉變“立法宜粗不宜細”的立法思想，堅持立法力求嚴密細致的原則，注重法律的可操作性。（3）要轉變“成熟一個制定一個”的立法思想，從全局出發(fā)，有步驟．有規(guī)劃．有預見地開展立法工作，使法律體系的發(fā)展與社會發(fā)展的客觀實際相適應。

（二）嚴格依法辦事，樹立憲法和法律極大的權威

有了完備的社會主義法律體系，并不會因此而自然而然地實現法治?！巴椒ú蛔阋宰孕小薄Ｈ绻麘椃ê头傻貌坏角袑嵱行У淖裥?，無異于一紙空文。博登海默指出，法律體系的全部意義不僅僅在于制訂和頒布良好的、科學的法律，還在于被切實執(zhí)行。鄧小平領導制定的1982年憲法明確規(guī)定：一切國家機關，武裝力量、各政黨、各社會團體、企事業(yè)組織和公民都必須遵守憲法和法律，對一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。由于種種因素的影響，憲法和法律還沒有樹立起至上的權威，在實際生活中，有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現象還十分嚴重。為此，鄧小平多次要求全黨同志和全體干部都要按照憲法、法律、法令辦事，學會使用法律武器，遵循社會主義法制的原則處理各種問題。

一方面，黨必須在憲法和法律范圍內活動。

政黨政治是現代政治的基本特征。在西方競爭性政黨體制下，執(zhí)政黨若有法不依、濫用權力、專橫腐敗，必然會招致選民的拋棄。執(zhí)政黨犯了重大錯誤，絕對不能由人民來“交學費”，而必須自己承擔——下臺。政黨之間的競爭迫使執(zhí)政黨奉公守法，兢兢業(yè)業(yè)，忠誠地為百姓謀福利。在中國，共產黨處于長期執(zhí)政的地位，其執(zhí)政地位幾乎不受任何外來的挑戰(zhàn)和影響。長期執(zhí)政可能使某些黨員產生驕傲自滿思想，不求進步思想，缺乏開拓進取和危機意識，并可能犯大錯誤。鄧小平指出：“在中國來說，誰有資格犯大錯誤？就是中國共產黨。犯了錯誤影響也最大。因此，我們黨應該特別警惕?！?政黨和人一樣，都會犯錯誤；執(zhí)政黨如果不受到監(jiān)督和制約，更容易犯大錯誤。犯了錯誤的政黨，尤其是執(zhí)政黨，都有可能自己糾正錯誤，但要付出的代價會很沉重。譬如，“我們黨所犯的錯誤都是依靠自己的力量糾正的”，但是眾所周知，這種糾正多么的痛苦，代價是多么的沉重！為此，必須加強對共產黨的監(jiān)督和制約，監(jiān)督黨嚴格地在憲法和法律范圍內活動。憲法和法律是黨領導人民制定的，但這并不意味著黨享有凌駕于憲法和法律之上的特權。在法律面前，黨同其他政黨、團體、組織一樣，都必須在憲法和法律范圍內活動。黨自覺地遵守憲法和法律，嚴格依法辦事，對維護憲法和法律的權威具有非常重要的作用。

另一方面，各級政府必須依法行政。

建立法治國家最直接的目的就是規(guī)范和限制政府權力。在人治國家中，民眾必須守法，政府可以不守法。在法治國家中，民眾應當守法，但政府必須首先守法。由于行政在整個國家活動中所占比重最大、涉及范圍最廣、機構及其工作人員數量也最多，不管是對整個經濟建設還是對社會發(fā)展、人民切身利益的影響都最大，而且發(fā)生的作用往往也最直接，所以政府機關能否依法行政在很大程度上決定著整個國家法治狀態(tài)的好壞。只有政府守法，才能最終實現法治國家。

依法行政要求各級國家機關及其工作人員必須嚴格遵守憲法和法律，不得超越職權、濫用職權。對于其違法行政行為，必須承擔相應的行政責任。鄧小平指出，黨和國家的各級機關中，“一個很大的問題就是無人負責。名曰集體負責，實際上等于無人負責。一項工作布置之后，無人過問，結果好壞，誰也不管。所以急需建立嚴格的責任制?！?建立嚴格的責任制，有利于糾正行政機關長期以來形成的有權無責現象，強化行政機關依法行政的責任和意識，提高行政效率。

（三）加強法制教育，增強全民的法制觀念

法治社會的形成和發(fā)展，不僅意味著法律向社會結構的各個方面和層次的擴張和滲透，而且意味著法律是人們生存和發(fā)展的必備知識和技能，是人們用于創(chuàng)造新型社會的重要手段，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。

長期以來，在我國政界學人的觀念中，法被視為統(tǒng)治階級意志的體現，是專政的工具。應當明確，這種看法是片面的，是與法治相沖突的。法律體現為統(tǒng)治階級的意志意味著，法律必須屈從于統(tǒng)治階級的權力，成為權力的附庸和奴婢。統(tǒng)治者因此可以一言立法、一言廢法，言出法隨。正如鄧小平所指出的：“往往把領導人的話當做‘法’，不贊成領導人的話叫做‘違法’，領導人的話改變了，‘法’也就跟著改變。” 這極不利于維護法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性和權威性，還容易導致立法者利用法律謀取不正當利益、排斥異己、實行專橫的統(tǒng)治。同時，老百姓也會因此認為，法是統(tǒng)治階級意志的體現，并沒有體現我的意志；法是用來鎮(zhèn)壓敵人的，與我無關，從而對法產生對立和抵觸情緒，法律意識淡薄，難以正確地運用法律來維護自己的權利，更不可能產生良好的守法和護法意識，由此導致法律的權威性大打折扣，法律在國家政治生活、經濟生活及社會生活中的影響力大大削弱。

增強全體公民的法律意識和法制觀念，是實現法治的一項基礎性工程。美國著名法哲學家和法律史家伯爾曼指出，“確保遵從規(guī)則的因素如信任、公正、可靠性的歸屬感，遠比強制力更為重要。法律只在受到信任，并且因而并不要求強力制裁的時候，才是有效的，依法統(tǒng)治者無須處處都仰賴警察?！傊嬲茏柚狗缸锏哪耸鞘胤ǖ膫鹘y(tǒng)，這種傳統(tǒng)又植根于一種深切而熱烈的信念之中，那就是，法律不僅是世俗政策的工具，而且還是生活終極目的和意義的一部分。” 強制并不能迫使少數人心甘情愿地服法，一味依賴于暴力往往不能取得預期的效果。民不畏死，奈何以死畏之？因此，必須通過對人民進行系統(tǒng)的法律知識宣傳教育，培養(yǎng)他們的法律意識。法律意識是人們觀念、情感、心理態(tài)度和評價等綜合而成的思想體系。主要包括權利意識、契約意識、參與意識、訴訟意識等，其核心是對法律的認同、信仰、忠誠和感情。法律意識主要通過阿爾都塞所稱的“意識形態(tài)”的國家機器對人民進行意識形態(tài)教化而樹立起來的。教會、家庭、工會、大眾傳媒等承擔起了重要職責。通過意識形態(tài)教化，使廣大人民充分認識到法律是人民權利的宣言書，國家一發(fā)權力屬于人民，權力是為權利而存在，法不禁止都是自由的等等，從而激發(fā)起對法律的感情，自覺地遵守法律并維護法律的權威和尊嚴?？梢哉f，如果沒有現代法律觀念，沒有公民對法律的普遍信仰，公民的守法精神和良好的法治氛圍就不能形成，法治就不可能實現。

鄧小平指出：“我們國家缺少執(zhí)法和守法的傳統(tǒng)，從黨的十一屆三中全會以后就開始抓法制，沒有法制不行。法制觀念與人們的文化素質

有關?，F在這么多青年人犯罪，無法無天，沒有顧忌，一個原因是文化素質太低。所以，加強法制重要的是進行教育，根本問題是教育人。法制教育要從娃娃開始，小學、中學都要進行這個教育，社會上也要進行這個教育?！?通過堅持不懈地進行法制教育和法律宣傳，使人人知法，懂法，樹立正確的法律價值觀，“真正使人人懂得法律，使越來越多的人不僅不犯法，而且能積極維護法律?！?/p>

一代人有一代人特定的時代環(huán)境。任何偉大人物的思想及實踐都是歷史的產物，都同時代特征緊密相關，都打上了很深的時代烙印。馬克思、恩格斯沒有超越他們的時代，列寧、斯大林沒有超越他們的時代，毛澤東沒有超越所處的時代，鄧小平也同樣沒有超越他所處的時代。鄧小平曾強調指出：“絕對不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產生的問題提供現成的答案。列寧同樣也不能承擔為他去世以后五十年、一百年所產生的問題提供現成答案的任務?！?我們也絕不能要求鄧小平解決中國法治進程中所出現的所有問題。鄧小平開創(chuàng)了法高于我、法治高于人治的新風尚，引領我們走向法治國家，但這僅僅是一個開端。中國法治之路，漫漫而修遠，我輩仍須加倍努力。

作者單位：重慶市北碚區(qū)檢察院

電話：023—68341980

二00四年八月

參考文獻

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轉引自劉軍寧編：《經濟民主與經濟自由》，三聯書店1997年版，第234頁。

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第四篇：緬懷 學習繼承---學習習近平總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的重要講話

緬懷 學習繼承

——學習總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的重要講話

曲青山 《 光明日報 》（2014年10月03日 01 版）

8月20日，總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上發(fā)表重要講話，講話突出了緬懷、學習、繼承三個關鍵詞，表達了對鄧小平同志為黨、為祖國、為人民建立不朽功勛的深切緬懷，發(fā)出了全黨學習鄧小平同志為黨和人民事業(yè)不懈奮斗崇高風范的號召，表明了黨中央進一步在新的時代條件下把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進的堅定決心。

一、緬懷鄧小平同志，我們緬懷什么

鄧小平同志是中國共產黨歷史上的一位偉大人物，是中國近現代史上的一座豐碑。紀念鄧小平同志，我們緬懷什么？我們要銘記他的歷史貢獻和不朽功績。總書記在講話中對鄧小平同志的歷史功績和歷史地位給予高度評價，除繼續(xù)沿用以往的評價外，進行了新的評價和闡述，提出了鄧小平同志是“中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者”的概念，提出了把鄧小平同志的歷史貢獻放到世界的范圍去認識和評價的問題，還對“鄧小平理論的創(chuàng)立者”的表述作了補充，增加了“主要”二字。這樣就更加全面、更加客觀、更加準確地評價了鄧小平同志的歷史功績和歷史地位。總書記的講話全面回顧了鄧小平同志為黨和人民事業(yè)奮斗的光輝一生，用“三個緊緊相連”和“三個一生”進行了高度總結和概括，即鄧小平同志的一生，同中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國創(chuàng)建和 發(fā)展的歷史進程緊緊相連，同中國革命、建設、改革的歷史進程緊緊相連，同中華民族抗爭、獨立、振興的歷史進程緊緊相連，是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生?？倳浽谥v話中用“卓越功勛”“杰出貢獻”“歷史性貢獻”三組概念，對鄧小平同志在黨的歷史上三個時期的貢獻分別進行了表述。在新民主主義革命時期，鄧小平同志為黨領導的民族獨立和人民解放事業(yè)建立了卓越功勛，是中華人民共和國的開國元勛。在社會主義革命和建設時期，鄧小平同志為勝利完成社會主義革命、探索我國社會主義建設道路作出了杰出貢獻。在改革開放新時期，鄧小平同志成為黨的第二代中央領導集體的核心，為開創(chuàng)中國特色社會主義作出了歷史性貢獻。馬克思17歲時曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫下這樣一段話：“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@正是我們今天緬懷鄧小平同志的意義所在。

二、學習鄧小平同志，我們學習什么

我們應該學習鄧小平同志的哪些崇高風范呢？總書記在講話中強調了六個學習：一是要學習他對共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念無比堅定的崇高品格；二是要學習他對人民無比熱愛的偉大情懷；三是要學習他始終堅持實事求是的理論品質；四是要學習他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣；五是要學習他高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維；六是要學習他坦蕩無私的博大胸襟。堅持六個學習，我們可以從中獲取智慧、勇氣和力量。學習鄧小平同志信念堅定的崇高品格，我們就要堅定理想信念。信念堅定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格，也永遠是中 2 國共產黨人應該挺起的精神脊梁。要把我國發(fā)展得更好，離不開理想信念的力量。我們共產黨人錘煉黨性，首要的就是堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。我們要學習鄧小平同志矢志不渝為社會主義、共產主義而奮斗的執(zhí)著精神，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，堅忍不拔、風雨無阻朝著我們的目標奮勇前進。

學習鄧小平同志熱愛人民的偉大情懷，我們就要心系人民。熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托，也永遠是中國共產黨人應該堅守的力量源泉。我們要學習鄧小平同志對祖國、對人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗，任何時候、任何條件下都忠于祖國、忠于人民，腳踏實地踐行黨的宗旨，把自己的一生交給黨和人民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

學習鄧小平同志實事求是的理論品質，我們就要一切從實際出發(fā)。實事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點，也永遠是中國共產黨人應該遵循的思想方法。我國革命、建設、改革的歷史反復證明，只有制定符合實際的政策措施，采取符合實際的工作方法，黨和人民事業(yè)才能走上正確軌道，才能取得人民滿意的成效。我們要學習鄧小平同志善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題的思想方法和領導藝術，掌握真實情況，把握客觀規(guī)律，發(fā)揚務實高效、不尚空談的工作作風，踏踏實實把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求貫徹落實好。

學習鄧小平同志開拓創(chuàng)新的政治勇氣，我們就要大膽實踐、大膽探索。開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領導風范，也永遠是中國共產黨人應該具有的歷史擔當。綜觀鄧小平同志的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，改革開放和社會主義現代化建設還有很長的路要走。在前進道路上，我們將進行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。我們要學習鄧小平同志敢于開拓創(chuàng)新的政治勇氣，細心觀察新的實踐和新的發(fā)展，尊重地方、基層、群眾首創(chuàng)精神，果斷作出決策，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，又從實踐中作出新的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進。

學習鄧小平同志高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維，我們就要觀大勢、謀大事。戰(zhàn)略思維，是鄧小平同志一生最恢宏的革命氣度，也永遠是中國共產黨人應該樹立的思維方式。鄧小平同志思想敏銳、目光遠大，多謀善斷、舉要馭繁，總是站在國內大局和國際大局相互聯系的高度審視中國和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問題，善于在關鍵時刻作出戰(zhàn)略決策。進入改革開放新時期，鄧小平同志洞察國內外發(fā)展大勢，作出了一系列事關黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展、事關社會主義前途命運的重大戰(zhàn)略決策。戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。我們要學習鄧小平同志“放眼世界，放眼未來，也放眼當前，放眼一切方面”的世界眼光和戰(zhàn)略思維，學習他善于抓住關鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。學習鄧小平同志坦蕩無私的博大胸懷，我們就要純真摯樸。坦蕩無私，是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力，也永遠是中國共產黨人應該錘煉的品質修養(yǎng)。鄧小平同志始終以勞動人民的一員看待自己，始終以共產黨員的標準要求自己，不屈不撓面對困難，有情有義對待同志，一以貫之嚴格自律，自始至終謙虛謹慎，為我們樹立了共產黨人自覺加強黨性修養(yǎng)的光輝典范。共產黨人擁有人格力量，才能無愧于自己的稱號，才能贏得人民贊譽。我們要學習鄧小平同志公而忘私、無私無畏的博大胸懷，加強黨性修養(yǎng)，嚴于律己、寬以待人，正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，正確對待權力，積極踐行社會主義核心價值觀，為黨和人民事業(yè)赤誠奉獻，以身作則推動營造風清氣正的黨風、政風和社會風氣。

三、繼承鄧小平同志，我們繼承什么

鄧小平同志是中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，他留給我們的最重要的思想和政治遺產，就是他帶領黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。紀念鄧小平同志，堅持和發(fā)展鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是對他遺志和事業(yè)的最好繼承。那么，如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義呢？總書記在講話中強調了自信的問題、定力的問題、擔當的問題、前景的問題和實干的問題。

繼承遺志和事業(yè)就要有民族的自信?？倳浿赋?，中華民族創(chuàng)造了具有5000多年悠久歷史的輝煌文明，中國人民在中國共產黨領導下創(chuàng)造了建設社會主義的輝煌成就，我們應該在這個基礎上繼續(xù)創(chuàng)造。我們自己不足、不好的東 西，要努力改革。外國有益、好的東西，我們要虛心學習。但是，不能全盤照搬外國，更不能接受外國不好的東西；不能妄自菲薄，不能數典忘祖。

繼承遺志和事業(yè)就要堅定前進的方向?？倳洀娬{，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現代化建設的方向決不能動搖。這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格。中國近代以來的全部歷史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。

繼承遺志和事業(yè)就要明確責任的擔當?？倳浺?，要全面貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，全面深化改革，推動經濟持續(xù)健康發(fā)展，全面加強作風建設，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

繼承遺志和事業(yè)就要對未來充滿信心。總書記指出，鄧小平同志為我們擘畫的社會主義現代化藍圖正在一步步變成美好現實，我們偉大的祖國正在一天天走向繁榮富強，中華民族正在一步步走向偉大復興。對此，我們感到無比自豪。實現社會主義現代化，實現祖國完全統(tǒng)一，實現中華民族偉大復興，這是毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩革命家和千百萬革命先輩的深切夙愿，是全體中華兒女的共同心愿。只要我們持之以恒，鍥而不舍，頑強奮斗，這一夙愿和心愿就一定能實現。

繼承遺志和事業(yè)就要腳踏實地。事業(yè)是干出來的，不干半點兒馬克思主義都沒有。鄧小平同志曾經囑托全黨：“從現在起到下世紀中葉，將是很要緊的時期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔子重，責任大啊！”歷史事實告訴我們，黨肩負的歷史責任重如泰山。我們要實現確定的奮斗目標，必須埋頭苦干，腳踏實地，發(fā)揚釘釘子的精神，一件一件做好我們的各項工作。

（作者系中央黨史研究室主任）

第五篇：習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話

習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話

在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話（2013年12月26日）

習近平

同志們，朋友們：

今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里隆重集會，慶祝中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，中國各族人民的偉大領袖毛澤東同志誕辰120周年。

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領導集體的核心，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時勢中產生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進步潮流前列的偉大人物。

中華民族，具有5000多年綿延不絕的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。但是，由于封建制度的腐朽沒落，中國在近代被世界快速發(fā)展的浪潮甩在了后面。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，在西方列強堅船利炮轟擊下，中國危機四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。

實現中華民族偉大復興始終是近代以來中國人民最偉大的夢想。無數志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國救民道路，卻在很長時間內都抱憾而終。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，但農民起義、君主立憲、資產階級共和制等種種救國方案都相繼失敗了。戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，喪權辱國，成了舊中國長期無法消除的病癘。

中華民族是一個有志氣的民族。為了探求救亡圖存的正確道路，中國的先進分子帶領中國人民始終堅持在苦難和挫折中求索、在風雨飄搖中前進，敢于挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，表現出了百折不撓的英雄氣概。

毛澤東同志在青年時期就立下拯救民族于危難的遠大志向。1919年，毛澤東同志在《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》中寫道：“時機到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順他的生，逆他的死。”年輕的毛澤東同志，“書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點和路徑中，經過反復比較和鑒別，毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實現共產主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關漫道真如鐵”，毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求。

馬克思列寧主義，為中國人民點亮了前進的燈塔；1921年中國共產黨的成立，使中國人民有了前進的主心骨。

然而，在一個半殖民地半封建的東方大國進行革命，面對的特殊國情是農民占人口的絕大多數，落后分散的小農經濟、小生產及其社會影響根深蒂固，又遭受著西方列強侵略和壓迫，經濟文化十分落后，選擇一條什么樣的道路才能把中國革命引向勝利成為首要問題，也是馬克思主義發(fā)展史上前所未有過的難題。年輕的中國共產黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗，中國革命遭受到嚴重挫折。

從革命斗爭的這種失誤教訓中，毛澤東同志深刻認識到，面對中國的特殊國情，面對壓在中國人民頭上的三座大山，中國革命將是一個長期過程，不能以教條主義的觀點對待馬克思列寧主義，必須從中國實際出發(fā)，實現馬克思主義中國化。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經過不懈探索，弄清了中國革命的性質、對象、任務、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設成為用科學理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領導下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊。毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團結全民族最大多數人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍。毛澤東同志帶領我們黨創(chuàng)造性地提出和實施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時解決了中國革命進程中一道道極為復雜的難題，引導中國革命航船不斷乘風破浪前進。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天?！苯涍^28年浴血奮戰(zhàn)和頑強奮斗，我們黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大犧牲，在戰(zhàn)勝日本軍國主義侵略者后，經過人民解放戰(zhàn)爭，以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命勝利，實現了幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放。

中華人民共和國的成立，使中國人民成為國家、社會和自己命運的主人，實現了中國向人民民主制度的偉大跨越，實現了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團結，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了外國列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權。

中國人從此站立起來了！中國人民從此把命運牢牢掌握在自己手中！中華民族發(fā)展進步從此開啟了新紀元！

這個偉大歷史勝利，是毛澤東同志和他的戰(zhàn)友們，是千千萬萬革命志士和革命烈士，是億萬中國人民，共同為中華民族建立的偉大歷史功勛。這一偉大奮斗歷程和成果充分證明了毛澤東同志所說的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領人民，在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復國民經濟的基礎上，不失時機提出了過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使中國這個占世界四分之一人口的東方大國進入了社會主義社會，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的確立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。

社會主義基本制度確立以后，如何在中國建設社會主義，是黨面臨的嶄新課題。毛澤東同志對適合中國情況的社會主義建設道路進行了艱苦探索。他以蘇聯的經驗教訓為鑒戒，提出要創(chuàng)造新的理論、寫出新的著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路，制定把我國建設成為一個強大的社會主義國家的戰(zhàn)略思想。

在中國共產黨領導下，我國各族人民意氣風發(fā)投身中國歷史上從來不曾有過的熱氣騰騰的社會主義建設。在不長的時間里，我國社會就發(fā)生了翻天覆地的變化，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，獨立研制出“兩彈一星”，成為在世界上有重要影響的大國，積累起在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗。

毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設的全面展開，為實現中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻，就是領導我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設的基礎性成就，并為我們探索建設中國特色社會主義的道路積累了經驗和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎。

同志們、朋友們！

在革命和建設長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用。鄧小平同志說，毛澤東思想這個旗幟丟不得，丟掉了實際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。

在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領導藝術高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。

毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實踐和光輝業(yè)績已經載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風范，將永遠鼓舞我們繼續(xù)前進。

同志們、朋友們！

人世間沒有一帆風順的事業(yè)。綜觀世界歷史，任何一個國家、一個民族的發(fā)展，都會跌宕起伏甚至充滿曲折?！捌D難困苦，玉汝于成。”“多難興邦，殷憂啟圣?！薄笆槌晒χ?。”毛澤東同志也常說，前途是光明的，道路是曲折的。這是一切正義事業(yè)發(fā)展的歷史邏輯。我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經歷世所罕見的艱難而不斷取得成功。

不能否認，毛澤東同志在社會主義建設道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤。對毛澤東同志的歷史功過，黨的十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》進行了全面評價。鄧小平同志說，毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的，他的錯誤在于違反了他自己正確的東西，是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。

在中國這樣的社會歷史條件下建設社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責任，還在于復雜的國內國際的社會歷史原因，應該全面、歷史、辯證地看待和分析。

對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

革命領袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經驗、卓越的領導才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。

前事不忘，后事之師。一個馬克思主義政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否真正履行對人民群眾所負責任的一個最重要最可靠的尺度。我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。

歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒、更好前進。

同志們、朋友們！

35年前，在黨和國家面臨向何處去的重大歷史關頭，在鄧小平同志領導下，我們黨解決了正確評價毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位、根據新的實際和歷史經驗確立中國實現社會主義現代化的正確道路這兩個相互聯系的重大歷史課題，作出了把黨和國家的工作重點轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來、堅持四項基本原則、實行改革開放的歷史性決策，實現了新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現中華民族偉大復興的完整事業(yè)。

黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團結帶領全黨全國各族人民堅持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅持好、發(fā)展好。

道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經驗，沒有它積累的思想成果、物質成果、制度成果，改革開放也難以順利推進。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。

我們要把黨和人民90多年的實踐及其經驗，當做時刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路。

同志們、朋友們！

毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

毛澤東同志說：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性，“求”就是我們去研究?！泵珴蓶|同志還把實事求是形象地比喻為“有的放矢”。我們要堅持用馬克思主義的“矢”去射中國革命、建設、改革的“的”。

堅持實事求是，就要深入實際了解事物的本來面貌。要透過現象看本質，從零亂的現象中發(fā)現事物內部存在的必然聯系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是，在一個時間一個地點堅持實事求是得出的結論、取得的經驗，并不等于在變化了的另外的時間另外的地點也能夠適用。我們要自覺堅定實事求是的信念、增強實事求是的本領，時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行。

堅持實事求是，就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情。我們推進改革發(fā)展、制定方針政策，都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，都要充分體現這個基本國情的必然要求，堅持一切從這個基本國情出發(fā)。任何超越現實、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實際、無視深刻變化著的客觀事實而因循守舊、固步自封的觀念和做法都要堅決糾正。

堅持實事求是，就要堅持為了人民利益堅持真理、修正錯誤。要有光明磊落、無私無畏、以事實為依據、敢于說出事實真相的勇氣和正氣，及時發(fā)現和糾正思想認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點，及時發(fā)現和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動更加符合客觀規(guī)律、符合時代要求、符合人民愿望。

堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，但馬克思主義經典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。今天，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，全面深化改革，有效應對前進道路上可以預見和難以預見的各種困難與風險，都會提出新的課題，迫切需要我們從理論上作出新的科學回答。我們要及時總結黨領導人民創(chuàng)造的新鮮經驗，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。

群眾路線本質上體現的是馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。只有堅持這一基本原理，我們才能把握歷史前進的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝。歷史反復證明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會進步的主體力量。正如毛澤東同志所說：“中國的命運一經操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

堅持群眾路線，就要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量。堅持人民主體地位，充分調動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基。在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策；必須充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用。我們要珍惜人民給予的權力，用好人民給予的權力，自覺讓人民監(jiān)督權力，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，使我們黨的根基永遠堅如磐石。

堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心?！比娜鉃槿嗣穹?，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。面對人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。

堅持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉聯系。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。毛澤東同志說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花?！币讶罕娪^點、群眾路線深深植根于全黨同志思想中，真正落實到每個黨員行動上，下最大氣力解決黨內存在的問題特別是人民群眾不滿意的問題，使我們黨永遠贏得人民群眾信任和擁護。

堅持群眾路線，就要真正讓人民來評判我們的工作?！爸д咴诓菀啊！比魏握h的前途和命運最終都取決于人心向背?！叭诵木褪橇α??！蔽覀凕h的黨員人數，放在人民中間還是少數。我們黨的宏偉奮斗目標，離開了人民支持就絕對無法實現。我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。如果自詡高明、脫離了人民，或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。

獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設、改革的必然結論。不論過去、現在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。

獨立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個人口眾多和經濟文化落后的東方大國進行革命和建設的國情與使命，決定了我們只能走自己的路。

站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。

堅持獨立自主，就要堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興。那樣做的結果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。

我們黨在領導革命、建設、改革長期實踐中，歷來堅持獨立自主開拓前進道路，這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決心，是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。

堅持獨立自主，就要堅定不移走中國特色社會主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。我們要增強政治定力，增強道路自信、理論自信、制度自信。我們要根據形勢任務發(fā)展變化，通過全面深化改革，不斷拓展中國特色社會主義道路，不斷豐富中國特色社會主義理論體系，不斷完善中國特色社會主義制度。我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。

堅持獨立自主，就要堅持獨立自主的和平外交政策，堅定不移走和平發(fā)展道路。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅持在和平共處五項原則基礎上同各國友好相處，在平等互利基礎上積極開展同各國的交流合作，堅定不移維護世界和平、促進共同發(fā)展。我們要根據事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，絕不把自己的意志強加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強加于中國人民。我們主張以和平方式解決國際爭端，反對各種形式的霸權主義和強權政治，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。我們要堅決維護國家主權、安全、發(fā)展利益，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果。

同志們、朋友們！

近代以來，中華民族始終有一個夢想，這就是實現中華民族偉大復興，為人類作出更大貢獻。我們的先輩們?yōu)閷崿F這個夢想付出了巨大努力。今天，我們可以告慰毛澤東同志等老一輩革命家的是，在他們帶領黨和人民建設社會主義的基礎上，我國改革開放和現代化建設取得了舉世矚目的成就，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。

“裝點此關山，今朝更好看?！蔽覀円呀涀叱鲆粭l光明大道，我們要繼續(xù)前行。

站在新的歷史起點上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責任重大而光榮。要實現中華民族偉大復興，我們就必須堅定不移推進改革開放。沒有改革開放，就沒有中國的今天；離開改革開放，也沒有中國的明天。黨的十八屆三中全會吹響了全面深化改革的新號角。我們要不斷深化對改革開放規(guī)律性的認識，勇于攻堅克難，敢于迎難而上，堅決破除各方面體制機制弊端，奮力開拓中國特色社會主義更加廣闊的前景。

實現中華民族偉大復興，關鍵在黨。今天，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當李自成”的深刻警示，牢記“兩個務必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題，增強黨要管黨、從嚴治黨的自覺，提高黨的執(zhí)政能力和領導水平，增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

我們要繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時解決，凡是損害黨的先進性和純潔性的病癥都要認真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

同志們、朋友們！