第一篇：西安易尊解讀都市景觀設計的現(xiàn)代理念和美學原則

當代城市化的進程中正日益融入了科學發(fā)展觀的要求和要素，都市景觀的科學規(guī)劃受到城市管理和研究人員的重視。都市的美感是人們的主觀感受和都市景觀物質存在相結合的產物，景觀構成了都市審美取向的客觀載體。應該說任何都市都有景觀，但不是說任何景觀都是美的，一個美的都市景觀必然是組成都市各類建筑設施和自然環(huán)境和諧體系的美，是以建筑藝術的造型與寬闊平坦街道以及公共設施相映成趣，整體感與多元化相得益彰的都市輪廊線的美。近一個世紀來，隨著都市美學、建筑景觀科學的發(fā)展成熟，都市景觀設計和規(guī)劃逐漸成為現(xiàn)代都市建設和都市文明進步的重要議題。

一、都市景觀的發(fā)展理念從自然走向人文

1.都市景觀設計的人文觀

伴隨著科學發(fā)展觀在人類城市化中的實踐指導作用日益突出，20世紀后期國際范圍內的都市計劃理念發(fā)生了明顯的轉型，從早期側重建筑外形到重視經濟發(fā)展計劃，再到后來強調都市社會、經濟、生態(tài)的協(xié)調控制，21世紀以來更進一步突出了現(xiàn)代都市發(fā)展的人文內涵、審美取向和都市的可持續(xù)發(fā)展等三大理念，這些都市計劃總體性的新進展對當代都市景觀計劃理論與實踐轉型產生了積極而深遠的影響。

所謂注重城市人文內涵的發(fā)展，是指受西方人文主義傳統(tǒng)的影響，都市景觀建造貫穿了對滿足居民個性需要的關注，特別是近幾十年來“以人為中心的發(fā)展觀”重新崛起，都市發(fā)展理念中的人文關懷也更為突出。

所謂注重城市的審美取向，是指作為融合著有形景觀和無形文化的都市美景，既是人類創(chuàng)造的一種文明的綜合展示，本身也是當?shù)鼐用袼刭|、行為、理念和精神追求的抽象整合。當代國際最新的都市計劃與管理理論，已將都市形象塑造和維護視為最為重要的內容之一。

如果說以人為本和審美取向是都市發(fā)展理念中的良好傳統(tǒng)，那么現(xiàn)代都市景觀新發(fā)展理念的第三大主題——可持續(xù)發(fā)展，則是工業(yè)化時代的產物了。在1972年召開的聯(lián)合國斯德哥爾摩會議上通過的《人類環(huán)境宣言》中，已體現(xiàn)出現(xiàn)代人要求都市區(qū)和自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展的意識，該宣言的主旨便是強調“發(fā)展”，是涵括政治、經濟、文化、人類自身和諧平衡的過程。宣言明確提出“人類的定居和城市化工作必須加以規(guī)劃，以避免對環(huán)境的不良影響，并為大家取得社會、經濟和環(huán)境三方面的最大利益?！盵1]

第二篇：西安易尊小區(qū)景觀設計理念

適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)原則 人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結構健全。小區(qū)景觀的規(guī)劃設計，應首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求，為營造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務。品評小區(qū)景觀優(yōu)劣應把握的尺度，按其重要性可依次排序為：生態(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中，生態(tài)尺度是品評小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀，則是與小區(qū)的檔次相匹配的不同檔次的小區(qū)，可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是各個檔次的小區(qū)，都無例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境，滿足生態(tài)要求的基礎上求舒適、求美觀。從生態(tài)平衡的角度來看，住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等等設施來調節(jié)空氣質量和豐富視覺感受。當然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”現(xiàn)在講的綠色住宅”由“室內環(huán)境”和包括綠景、水景等在內的一整套“室外環(huán)境”維護、改善措施來造就的但對景觀而言，主要通過綠景、水景、山景、石景等等設施來改善環(huán)境。

這一點是要說清楚的現(xiàn)在愈來愈達成這樣一種共識，即小區(qū)綠化應采取“喬木、灌木、草坪立體綠化，以喬木為主”方針。這是因為，喬木的造氧、造蔭、美化功能都很好。喬木比灌、草更有利于改善空氣質量，有更好的生態(tài)效益。高大喬木所形成的林蔭大道、林蔭廣場亦更宜于居民室外休憩和觀賞。杜甫詩云：名園依綠水，野竹上青霄”茂林、修竹皆是佳景，舒適、美觀就可以兼得了這里所講的美觀，可以稱之為“生態(tài)美”生態(tài)結構健全的人居環(huán)境，都會給人以一種生機蓬勃的外在美感，即“生態(tài)美”美化人居環(huán)境可以有各種不同的美學手段和審美取向，但應將“生態(tài)美”作為的最高境界，作為首要的和主要的美學取向。因此，筆者以為，隨著小區(qū)環(huán)境的審美”問題日益受到各方面的關注，應該把“生態(tài)美”這個美學現(xiàn)象作為一種科學，進行深入的研究。

二、經濟原則 小區(qū)景觀的經濟性，就是既要顧及造園工程近期的建造本錢—這關系到售價和開發(fā)利潤；更要顧及長期的養(yǎng)護本錢—這關系到物業(yè)管理費用。堅持經濟原則是非常重要的國外住宅小區(qū)的景觀設計大都崇尚樸素，經濟實惠，很少有不必要的鋪張設施。這一點很值得我借鑒。

三、文化藝術原則 感到現(xiàn)在應特別注意和加強研究的小區(qū)景觀的文化藝術性問題。小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺樓閣的簡單雜亂堆砌。雖無定式，但有其高超的藝術法則。目前，各地造園水平整齊不齊，既涌現(xiàn)了不少精品，也出現(xiàn)了一些不能稱為勝利的作品。后者大致有兩類：第一類是藝術水平較差；第二類是藝術水平雖高，但有些鋪張過分了過猶不及”也不能算是勝利。而對第一類來說，就迫切需要在提高造園藝術水平上下功夫。當前，要十分注意防止一種傾向。即在小區(qū)景觀、綠化美化上做足了文章，而卻沒有切實地在營造住宅內部生態(tài)環(huán)境上下功夫。外表看看很漂亮，但室內環(huán)境卻不如人意，甚至很差。例如日照、通風、使用功能、結構布局、戶內活動線，以及私密性等的設計方面，不符合生態(tài)和實用、舒適的要求。其中也包括了滲、漏、裂等建筑質量通病。對此，居民輒有煩言，甚至引發(fā)糾紛。

以上就是一個合理小區(qū)景觀設計的方案理念。

第三篇：西安易尊淺談園林景觀設計綠化

城市化樹立中園林景觀設計存在哪些誤區(qū)？假設說是國內的城市景象，說點自己的體會

一.設計規(guī)劃1.土地計劃上：在很多城市，特別是欠興隆區(qū)域以及開發(fā)區(qū)、新區(qū)都存在這這個疑問，因為不存在特大城市和一線城市的土地價錢及指標束縛，構成區(qū)域范圍內，超前過量的美化樹立（開發(fā)區(qū)、新區(qū)）或許超標準的樹立（政府，大致量廣場化計劃）以及單位時刻內同質化項目（很多的濕地公園和森林公園都要報國度級），土地利用不節(jié)約，成為了體面工程，在出資樹立費用上，后期的維護管理上都構成了很大疑問。

2.功用計劃上： 因為計劃階段的決議計劃權由中心政府官員毅力為主導，計劃院和景象計劃公司常常為了取得項目通過，態(tài)度上來講容易失去了其專業(yè)性（你說如何弄就如何辦）；一起因為中國市政景象的特性，方案計劃完成到施工圖的時刻比較短，缺乏對場所本身的真正認知（現(xiàn)場踏勘及調研時刻幾乎沒有或許意味性的兜風），對場所周邊或許意向中運用客群的運用意向了解也近乎沒有，最終實施出來的僅僅一個看上去很美的形態(tài)項目或許不具備平常運用的美化場所,能夠說這種不具備場所運用功用的景象是國內景象計劃的一大弊病。

3.文明承載錯位：仍是上一個理由（決議計劃導向計劃），市政景象常常需求文明主題提煉，而不是更貼近市民生活（或許鄉(xiāng)野外鄉(xiāng)）。過多的文明錯配和同質化的文明符號紊亂的被所謂旅游商業(yè)文明謀劃攪在了一起，但凡一個城市有些古跡，就滿谷滿坑的堆砌，城市的文明景象系統(tǒng)無主次之分，就完全亂了套（多見西安，南京、洛陽等古都）。

二, 景象樹立及后期運營

這一局部主要觸及到過量景象投入發(fā)生的中心債款疑問，因為計劃上的無序，引起后期樹立資金不能到位，景象樹立開工或許示范區(qū)起步區(qū)開建后就完全罷工，二三期遙遙不見蹤影，而配套的住宅地塊也成了地產商場的泡沫。又或許花無百日紅，花費巨額資金打造的生態(tài)公園，功用計劃不到位，引起運營不能自傲均衡，上級部門的財務不能及時供應，維護費用長期不能到位，公園日漸荒蕪。這些疑問實習上本質仍然是前期計劃計劃的后遺癥，從鄂爾多斯康巴什、天津濱海新區(qū)、唐山曹妃甸等新區(qū)的景象樹立上咱們都能找到端倪。