第一篇：公務(wù)員考試職業(yè)道德

現(xiàn)把公務(wù)員考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)要點(diǎn).匯總?cè)缦拢?/p>

一、以德治國與依法治國相輔相成，相互促進(jìn)

1．道德的概念

道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

2．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（**中央2001年10月頒布）

職業(yè)道德是一個(gè)國家道德體系中的重要組成部分，是公民道德建設(shè)的主要著力點(diǎn)之一。

“社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)?！?二十字基本道德規(guī)范：

愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛國——首要的道德要求，實(shí)際上是一個(gè)公民對(duì)祖國的道德觀念的體現(xiàn)。守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。明禮——做人的起點(diǎn)。

誠信——道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。

團(tuán)結(jié)——高尚的道德品格。

友善——人際交往的道德規(guī)范。

勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。自強(qiáng)——永無止境的道德追求。

敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。

奉獻(xiàn)——崇高的道德境界，進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。

3.以德治國與依法治國互為基礎(chǔ)，相輔相成道德與法律都是社會(huì)規(guī)范最主要的存在形式，都是社會(huì)上層建筑的組成部分。在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。

法律是外部的社會(huì)規(guī)范，道德是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識(shí)水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級(jí)矛盾激化和經(jīng)濟(jì)利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。人們能感受到它的存在。

道德在調(diào)整人的相互關(guān)系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維持政黨的社會(huì)秩序，保障法律關(guān)系主體的正當(dāng)合法權(quán)益，維持社會(huì)關(guān)系平衡。法律強(qiáng)調(diào)的是法規(guī)和強(qiáng)制，是通過必要的強(qiáng)制手段對(duì)人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強(qiáng)調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。

**十五（15）大報(bào)告闡述：“依法治國，就是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑（經(jīng)）和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！薄婪ㄖ螄闹黧w、對(duì)象、基本準(zhǔn)則、任務(wù)和方式方法。

以德治國的真正內(nèi)涵是以德治人，即通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。因?yàn)榈赖履茉诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)關(guān)系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣和公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)既需要法律規(guī)范，也需要道德自律?！暗轮巍迸c“法治”并列，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

建立一支廉潔奉公、精干（于）高效、忠于職守的公務(wù)員隊(duì)伍，需要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，需要嚴(yán)格的“規(guī)矩”——《公務(wù)員法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系?！@性

有行政原則，更要有行政操守。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強(qiáng)法律須以道德為根本。

道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會(huì)道德基礎(chǔ)，包括公民對(duì)自己國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)生活的認(rèn)可、肯定和贊許。

如果說經(jīng)濟(jì)成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實(shí)踐的積極傾向?qū)⑹菄业木窕A(chǔ)、思想基礎(chǔ)，并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅(jiān)固的社會(huì)基礎(chǔ)。

在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對(duì)各種違法亂紀(jì)行為和社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行懲戒以維護(hù)社會(huì)公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。

從社會(huì)發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導(dǎo)和預(yù)防，保證社會(huì)的公正和正當(dāng)權(quán)益不受侵害，也為人們的社會(huì)生活提供了行為規(guī)范和法律保護(hù)。沒有法律作為保障，社會(huì)正氣就難以弘揚(yáng)。

道德弘揚(yáng)善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。

二、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素

1．職業(yè)道德

職業(yè)道德，一方面，指的是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟üぷ骰蛘邉趧?dòng)中的特殊行為規(guī)范的總和。——外在于人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)（“職業(yè)之道”）；另一方面，指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓(xùn)所達(dá)到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況?！袨闃?biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)、踐履程度和品質(zhì)（“職業(yè)之德”）

職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求，是一般社會(huì)道德在職業(yè)或行業(yè)氛圍內(nèi)的具體體現(xiàn)。

“家有家法，行有行規(guī)”，職業(yè)道德反映了一定社會(huì)（或一定階級(jí)）對(duì)從事一定職業(yè)的人們的道德要求，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

職業(yè)道德的形成有一個(gè)由外在向內(nèi)化的發(fā)展過程——從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)化的過程。

2．國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德——“官德”

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國的具體體現(xiàn)。

國家機(jī)關(guān)工作人員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，他們的一言一行代表的不是個(gè)人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。

社會(huì)的道德風(fēng)尚，很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”，職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。

以德治國的“德”首要是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，只有提升官德，端正官風(fēng)，才能以德治黨，以德治國。

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。

國家機(jī)關(guān)工作人員首先是一個(gè)合格的公民，從法律意義上說，公民既享有法律賦予基本權(quán)利，又必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。國家機(jī)關(guān)工作人員大多處在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位和行政部門，在某種意義上說，他們是國家的精英，是國民素質(zhì)的代表者和引導(dǎo)者。

3．國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵

國家機(jī)關(guān)工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容（《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：國家機(jī)關(guān)工作人員有不同于其他行業(yè)的特點(diǎn)，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德也在發(fā)生著改變。

目前，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德具有一下基本內(nèi)涵：遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于追求；服務(wù)群眾，弘揚(yáng)正氣；依靠群眾，開拓創(chuàng)新；更新觀念，調(diào)整心態(tài)。

三、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價(jià)值取向

一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性，職業(yè)本身社會(huì)（階級(jí)）價(jià)值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。由于國家機(jī)關(guān)在社會(huì)分工中的特殊性（作為各級(jí)黨委、政府的工作部門，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)生活中處于十分重要地位），這種特殊行業(yè)要求從業(yè)人員具有與一般職業(yè)從業(yè)人員不同的職業(yè)道德。

1．基礎(chǔ)價(jià)值取向——謀取公共利益最大化（職業(yè)取向）

在本質(zhì)上，國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德是社會(huì)政治規(guī)范的形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基本價(jià)值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

因此，國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德建設(shè)，不僅具有一般意義上社會(huì)行為規(guī)范的基本規(guī)定性，而且，由于國家行政機(jī)關(guān)的管理與一般的企業(yè)管理不同，使得國家行政機(jī)關(guān)的職業(yè)道德建設(shè)被賦予了特殊的、內(nèi)在的價(jià)值取向，那就是，要真正“為人民服務(wù)“，謀求最大化的公共利益。國家機(jī)關(guān)行政管理的特征：

行政：指行使國家賦予的權(quán)力，對(duì)國家事務(wù)進(jìn)行管理。

管理：指對(duì)一定系統(tǒng)的人財(cái)物等進(jìn)行規(guī)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過程。

行政管理活動(dòng)主要是通過國家行政機(jī)關(guān)的設(shè)置與運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)管理活動(dòng)的。國家機(jī)關(guān)的管理具有很強(qiáng)的行政特征。國家機(jī)關(guān)的行政管理，在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。

公共利益：指某一社會(huì)全體成員的共同利益，在社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上，公共利益成為絕大多數(shù)社會(huì)成員的共同利益。

私人利益：以個(gè)體為單位的個(gè)人利益，它是社會(huì)利益關(guān)系的基本構(gòu)成要素。

特殊的、內(nèi)在的價(jià)值取向——謀求最大化的公共利益。

在本質(zhì)上，國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德（是）社會(huì)政治形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基本價(jià)值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

國家機(jī)關(guān)的行政管理特征，要求國家機(jī)關(guān)工作人員要以實(shí)現(xiàn)“公共利益最大化“作為價(jià)值取向，真正為人民服務(wù)。

改革開放以來，我國出現(xiàn)了利益的多元化，帶來利益主體之間的矛盾。行政系統(tǒng)作為體制內(nèi)成員，國家意志的執(zhí)行者，理應(yīng)服務(wù)于規(guī)范的行政整體目標(biāo)。然而，由于體制內(nèi)外不同行業(yè)利益獲取的巨大差異，行政系統(tǒng)內(nèi)不可避免地產(chǎn)生了自利性，由此引發(fā)瀆職失責(zé)、權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等fubai現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，危害了公共利益。因此，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)職業(yè)道德建設(shè)其基本價(jià)值取向是抑制行政的自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會(huì)本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。

2．核心價(jià)值取向——建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制

（1）國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們?cè)谛惺箼?quán)力、履行職能的同時(shí)，應(yīng)具有為自己的行為承擔(dān)后果的責(zé)任能力——責(zé)任行政！

政府必須接受來自內(nèi)部（主要是職業(yè)道德的作用機(jī)制）和外部（主要包括行政、政治、法律等強(qiáng)制性機(jī)制）的控制，以保證職業(yè)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。

（2）內(nèi)部責(zé)任控制機(jī)制的實(shí)質(zhì)

加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員責(zé)任監(jiān)控機(jī)制，要加強(qiáng)法律、法規(guī)建設(shè)，更要強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)。

現(xiàn)在的社會(huì)問題主要有濫用公共權(quán)力、官僚主義、形式主義、機(jī)構(gòu)膨脹等，表明一些國家

第二篇：《公務(wù)員職業(yè)道德》課程考試

《公務(wù)員職業(yè)道德》課程考試

考試題目：共40題 | 考試時(shí)間：60分鐘 | 距離結(jié)束還有51分38秒

1.【單選題】 我國古代非常重視“官德”，形一種為政以（B）的傳統(tǒng) 【2 分】 A.法B.德C.禮D.樂

2.【單選題】 黨和國家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員，接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的（），不登記交公，情節(jié)嚴(yán)重的，給予黨紀(jì)處分 【2 分】 A.宴請(qǐng) ?? B.非物質(zhì)利益 C.安排旅游 D.禮品饋贈(zèng)

3.【單選題】 下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是 【2 分】 A.市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜

B.即便在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“ 干一行、愛一行、專一行” C.要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn) D.在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

4.【單選題】 儀表指人的外表，包括儀容、服飾、體態(tài)等，是個(gè)人（）的表現(xiàn)。【2 分】 A.自尊 B.尊重別人 C.自大

D.自尊和尊重別人

5.【單選題】 在國外提到公務(wù)員素質(zhì)和防止腐敗方面最成功的經(jīng)驗(yàn)是（）【2 分】 A.公務(wù)員職業(yè)化 B.公務(wù)員道德立法 C.公務(wù)員道德監(jiān)督 D.公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)

6.【單選題】 在我國現(xiàn)階段公務(wù)員的道德兩難主要表現(xiàn)為，公務(wù)員的責(zé)任和義務(wù)和（）之間的矛盾?！? 分】 A.公共利益最大化 B.單位利益最大化 C.國家利益最大化 D.私人利益最大化

7.【單選題】 在宴請(qǐng)外賓安排座位時(shí)，下列表述錯(cuò)誤的是（）?！? 分】 A.應(yīng)安排客人坐上首，由主人陪同

B.右側(cè)的位置在禮儀上要比左側(cè)的位置尊貴 C.前尊后卑、前高后低? D.一般以主人左方為尊

8.【單選題】 關(guān)于職業(yè)化管理，正確的說法是（）【2 分】 A.職業(yè)化管理是倡導(dǎo)并要求從一而終的職業(yè)生涯狀態(tài)的管理模式 B.職業(yè)化管理日益趨向宏觀管理，不再像以往那樣強(qiáng)調(diào)過程管理

C.職業(yè)化管理是根據(jù)從業(yè)人員各自的聰明才智建立起來的人力資源管理體系 D.職業(yè)化管理不是靠直覺和靈活應(yīng)變，而是靠職業(yè)道德、制度和標(biāo)準(zhǔn) 9.【單選題】 公務(wù)員社會(huì)公仆思想本質(zhì)上是一種（）關(guān)系?！? 分】 A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.道德

10.【單選題】 我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)法制化開始的標(biāo)志是（）的出臺(tái)。【2 分】 A.中華人民共和國公務(wù)員法 B.國家公務(wù)員暫行條例 C.國家公務(wù)員行為規(guī)范

D.國家公務(wù)員制度實(shí)施方案 11.【單選題】 在禮儀的實(shí)施過程中，對(duì)待他人的諸多做法中最重要的一條是（）【2 分】 A.尊重他人 B.舉止文明 C.態(tài)度熱情 D.儀態(tài)大方

12.【單選題】 人們進(jìn)入交際狀態(tài)實(shí)施的第一個(gè)禮節(jié)是（）【2 分】 A.應(yīng)邀禮節(jié) B.見面禮節(jié) C.宴會(huì)禮節(jié) D.饋贈(zèng)禮節(jié)

13.【單選題】 “夙夜匪懈，虔共爾位?！币馑际牵ǎ? 分】 A.以身作則 B.剛直不阿 C.清正廉潔 D.一心為公

14.【單選題】 “泰山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”體現(xiàn)了我國古代修身中的()【2 分】 A.柔順精神 B.寬容精神 C.厚德精神 D.進(jìn)取精神

15.【單選題】 能夠做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)出國家公務(wù)員的（）【2 分】

A.公共行政道德認(rèn)知能力 B.公共行政道德行為能力 C.公共行政道德意志能力 D.公共行政道德選擇能力

16.【單選題】 辦事公道是指國外員在處理關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持（）【2 分】 A.按照自己對(duì)事物的理解行事

B.按照道德規(guī)范、法律、政策和制度規(guī)定辦事 C.按照折中的方式對(duì)待當(dāng)事雙方 D.按照領(lǐng)導(dǎo)愿望、要求辦事

17.【單選題】 人們希望自己能選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作;并希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這反映的是()【2 分】 A.生活領(lǐng)域的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念 C.道德領(lǐng)域的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念 18.【單選題】 西方國家認(rèn)為公務(wù)員因公職而產(chǎn)生，因此公務(wù)員的首要義務(wù)就是（）【2 分】 A.忠于憲法 B.恪盡職守 C.清正廉潔 D.服從命令

19.【單選題】 職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在（）中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系?！? 分】 A.工作崗位 B.職業(yè)活動(dòng) C.勞動(dòng)過程 D.社會(huì)生活

20.【單選題】 黨員受到開除黨籍處分，（）內(nèi)不得重新入黨 【2 分】 A.一年 B.二年 C.五年 D.三年

21.【多選題】 下列說法中，屬于謹(jǐn)慎獨(dú)處的是（）【3 分】

A.戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

B.身居其善，獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾

C.戒過慎微，不敢縱其欲也

D.內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天

22.【多選題】 我國儒家學(xué)派的總體人生態(tài)度包括（）【3 分】

A.剛健有為

B.自強(qiáng)不息

C.厚德載物

D.寬容待人

E.清靜無為

23.【多選題】 對(duì)為人民服務(wù)的正確理解是（）【3 分】

A.它是社會(huì)主義的根本宗旨

B.它是無產(chǎn)階級(jí)的人生觀

C.它是社會(huì)主義道德中國化的產(chǎn)物

D.它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的崇高價(jià)值

E.它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本宗旨

24.【多選題】 人生價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)（）進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀念 【3 分】

A.人生目的B.實(shí)踐活動(dòng)

C.人生體驗(yàn)

D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

E.人生機(jī)遇

25.【多選題】 溫家寶在2010年《政府工作報(bào)告》中坦承了我國公務(wù)員道德素質(zhì)存在的問題，包括 【3 分】

A.社會(huì)管理和公共服務(wù)比較薄弱

B.依法行政意識(shí)不強(qiáng)

C.一些領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾 D.形式主義、官僚主義嚴(yán)重

E.一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)

26.【多選題】 墨子說：“無欲惡，傷生損壽”意思是（）【3 分】

A.人不能沒有欲望

B.社會(huì)理性

C.縱欲傷身

D.人要禁欲

E.人要制欲

27.【多選題】 公務(wù)員道德法律體系的內(nèi)容一般包括三個(gè)層次，它們是（）【3 分】

A.公務(wù)員服務(wù)規(guī)定

B.公務(wù)員道德法

C.反腐敗廉政法

D.刑法中關(guān)于公務(wù)員道德條款

E.憲法中關(guān)于職業(yè)道德條款

28.【多選題】 前往吊唁或參加追悼會(huì)、遺體告別儀式的人，應(yīng)“素面”，即 【3 分】

A.面容整潔

B.不化妝 C.著裝要樸素

D.表情要嚴(yán)肅

E.儀態(tài)要端莊

29.【多選題】 職業(yè)道德的特征包括（）【3 分】

A.鮮明的行為性

B.適用范圍上的有限性

C.法律強(qiáng)制性

D.利益相關(guān)性

E.規(guī)范的具體性

30.【多選題】 關(guān)于自律與他律的關(guān)系，下列說法正確的是（）【3 分】

A.權(quán)力觀

B.他律是外在約束

C.自律是他律的基礎(chǔ)

D.他律是自律的保證

E.自律與他律沒有關(guān)系

31.【多選題】 公務(wù)員職業(yè)化的意義有（）【3 分】

A.建設(shè)法治國家的必然要求

B.防止腐敗的有效途徑

C.提高行政效率的主要途徑

D.公務(wù)員全面發(fā)展的保證 E.公務(wù)員收入得有效保障

32.【多選題】 美國佛羅里達(dá)大學(xué)教授詹姆斯·鮑曼認(rèn)為，公務(wù)員必須具有三個(gè)方面的技能，它們是（）【3 分】

A.技術(shù)水平

B.良好的形象

C.道德品質(zhì)

D.領(lǐng)導(dǎo)能力

33.【多選題】 作為現(xiàn)代公務(wù)員，了解古代官德的目的是 【3 分】 A.加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

B.加強(qiáng)公務(wù)員道德建設(shè)

C.為人民服務(wù)

D.依法治國

34.【多選題】 國外公務(wù)員立法主要是限制公務(wù)員（）【3 分】

A.利用權(quán)力謀取私利

B.利用地位謀取私利

C.利用影響力謀取私利

D.利用職務(wù)謀取私利

E.利用關(guān)系謀私利

35.【多選題】 會(huì)議禮儀中，要保證會(huì)議的成功，許多事務(wù)性的工作不可等閑視之。尤其要關(guān)注的是().【3 分】

A.與會(huì)者的招待工作

B.布置會(huì)場

C.座次安排

D.準(zhǔn)備會(huì)議材料

E.會(huì)場設(shè)備檢查

36.【多選題】 建立健全反腐倡廉基本制度包括以下哪幾個(gè)方面（）【3 分】

A.完善對(duì)權(quán)力制約和監(jiān)督的制度

B.完善反腐倡廉相關(guān)法律規(guī)范

C.完善對(duì)違法違紀(jì)行為的懲處制度

D.完善反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制、工作機(jī)制

E.規(guī)范國家工作人員從政行為的制度

37.【多選題】 公務(wù)員恪盡職守就要求公務(wù)員（）【3 分】

A.有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

B.弘揚(yáng)職業(yè)精神，熱愛本職工作

C.發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，勤于任事

D.嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，謹(jǐn)言慎行

E.講究工作效率和質(zhì)量

38.【多選題】 現(xiàn)代社會(huì)里，公眾對(duì)腐敗行為的容忍度降低的主要原因有（）?！? 分】

A.傳媒的發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.對(duì)腐敗危害的認(rèn)識(shí)日益加深

D.法律、法規(guī)的不健全

E.公民意識(shí)的覺醒

39.【多選題】 樹立正確的公務(wù)員權(quán)力觀應(yīng)著重樹立的觀念有()【3 分】

A.牢固樹立公仆意識(shí) B.確立正確的世界觀 C.確立正確的利益觀

D.自覺接受監(jiān)督的觀念 E.樹立堅(jiān)定的責(zé)任觀

40.【多選題】 我國公務(wù)員不得從事經(jīng)商和經(jīng)營活動(dòng)，些列屬于違背這一規(guī)定的有（）【3 分】

A.直接投資或入股辦企業(yè)

B.在其它企業(yè)兼職

C.從事非法證券交易

D.公務(wù)員子女或配偶在其轄區(qū)內(nèi)直接經(jīng)營與其業(yè)務(wù)主管有直接關(guān)系的企業(yè) E.利用工作時(shí)間和辦公實(shí)施進(jìn)行證券投資活動(dòng)

第三篇：公務(wù)員考試職業(yè)道德題目

一、公務(wù)員職業(yè)道德知識(shí)試題

答題指導(dǎo)：

? 該部分均為選擇題，每題有四個(gè)選項(xiàng)，其中每題有一個(gè)或多個(gè)答案正確。? 請(qǐng)按照題意選擇確定正確答案，并在答題卡上將所選答案的相應(yīng)字母涂黑。? 錯(cuò)選、少選、多選，則該題不能得分。

1、愛崗敬業(yè)的具體要求是（Ａ、Ｂ、Ｃ）

Ａ、樹立職業(yè)理想

Ｂ、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任

Ｃ、提高職業(yè)技能

Ｄ、抓住擇業(yè)機(jī)遇

2、堅(jiān)持辦事公道，必須做到（A、D）

A、堅(jiān)持真理

B、自我犧牲

C、舍己為人

D、光明磊落

3、公務(wù)員職業(yè)道德的基本原則是（B、C、D）

A、競爭性原則

B、法制原則

C、服務(wù)原則

D、職業(yè)道德準(zhǔn)則

4、領(lǐng)導(dǎo)干部到的表率的基本內(nèi)涵是（A、B、C）

A、勤政為民

B、廉潔奉公

C、實(shí)事求是

D、誠實(shí)守信

5、公務(wù)員個(gè)人形象地塑造主要從以下幾方面著手（A、B、C）

A、文化知識(shí)修養(yǎng)

B、語言修養(yǎng)

C、儀表舉止修養(yǎng)

D、業(yè)務(wù)修養(yǎng)

6、公務(wù)員行為規(guī)范的特點(diǎn)是（A、B、C）

A、高效準(zhǔn)

B、法律規(guī)范性

C、示范性

D、一定的自我約束性

7、公務(wù)員行為規(guī)范的內(nèi)容包括（A、B、C、D）

A、服從上級(jí)

B、關(guān)心下級(jí)

C、尊重同事

D、協(xié)調(diào)友鄰

8、道德情感的培養(yǎng)主要有以下幾點(diǎn)（A、B、C、D）

A、感恩之心

B、孝德為本

C、立志為民

D、視民如傷

9、下列說法中，符合：語言規(guī)范“具體要求的是（B、D）

A、多說俏皮話

B、用尊稱，不用忌語

C、語速要快，節(jié)省客人時(shí)間

D、不亂幽默，以免客人誤解

10、服務(wù)創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的要求是指（A、B、C）

A、服務(wù)創(chuàng)新是政府體制改革提出的新要求

B、服務(wù)創(chuàng)新是反腐倡廉的新要求

C、服務(wù)創(chuàng)新是黨政工作性質(zhì)決定的D、服務(wù)創(chuàng)新是社會(huì)體制改革提出的新要求

11、古代官德三境說不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種實(shí)踐狀態(tài)。它包括（D）

A、先后境界

B、憂樂境界

C、生死境界

D、道德境界

12、黨的十六大報(bào)告指出，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（C）為重點(diǎn)。

A、無私奉獻(xiàn)

B、愛崗敬業(yè)

C、誠實(shí)守信

D、遵紀(jì)守法

13、下面關(guān)于以德治國與依法治國的關(guān)系的說法中正確是（D）

A、依法治國比以德治國更為重要

B、以德治國比依法治國更為重要

C、德治是目的，法治是手段

D、以德治國與依法治國是相輔相成，相互促進(jìn)

14、辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（C）

A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏

B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家

C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落

D、犧牲自我，助人為樂，鄰里和睦，正大光明

15、關(guān)于勤勞節(jié)儉的說法，你認(rèn)為正的是（C）

A、阻礙消費(fèi)，因而會(huì)阻礙市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、市場經(jīng)濟(jì)需要勤勞，但不需要節(jié)儉

C、節(jié)儉是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力

D、節(jié)儉有利于節(jié)省資源，但與提高生產(chǎn)力無關(guān)

16、以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識(shí)和判斷中，正確的選項(xiàng)是（B）

A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾

B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則

C、是否誠實(shí)守信要視具體對(duì)象而定

D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則

17、榮譽(yù)觀之辨包含（A、B、C）

A、物質(zhì)庫利益與精神榮譽(yù)之辨

B、奉獻(xiàn)與索取之辨

C、集體榮譽(yù)與個(gè)人榮譽(yù)之辨

D、國家榮譽(yù)與民族榮譽(yù)之辨

18、下列關(guān)于創(chuàng)新的論述，正確的是（C）

A、創(chuàng)新與繼承根本對(duì)立

B、創(chuàng)新就是獨(dú)立自主

C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

D、創(chuàng)新不需要引進(jìn)國外新技術(shù)

19、創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在以（B、C、D）

A、對(duì)個(gè)人發(fā)展無關(guān)緊要

B、是事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力

C、是工作競爭取勝的重要手段

D、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素

20、下面關(guān)于“文明禮貌”的說法正確的是：（A、C、）

A、是職業(yè)道德的重要規(guī)范

B、是商業(yè)、服務(wù)業(yè)職工必須遵循的道德規(guī)范與其它職業(yè)沒有關(guān)系

C、是企業(yè)形象的重要內(nèi)容

D、只在自己的工作崗位上講，其它場合不用講

21、下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是（B）

（A）市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜

（B）即便在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”

（C）要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn)

（D）在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由

22、在日常交往中，舉止得體的具體要求包括（BC）。

（Ａ）感情熱烈（Ｂ）表情從容

（Ｃ）行為適度（Ｄ）表情肅穆

23、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，人們必須增強(qiáng)（C）。

（Ａ）個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識(shí)

（Ｂ）個(gè)人意識(shí)、競爭意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神

（Ｃ）自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神

（Ｄ）自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開放意識(shí)

24、關(guān)于辦事公道的說法，你認(rèn)為不正確的是（ABD）。

（Ａ）辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，各打五十大板

（Ｂ）辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異

（Ｃ）一般工作人員接待顧客時(shí)不以貌取人，也屬辦事公道

（Ｄ）任何人在處理涉及他朋友的問題時(shí)，都不可能真正做到辦事公道

25、公務(wù)員的職業(yè)道德水平高低，關(guān)鍵在于他們?cè)冢ˋBCD）。

（Ａ）思想上對(duì)職業(yè)道德的自覺認(rèn)識(shí)

（Ｂ）情感上對(duì)職業(yè)道德的深刻體驗(yàn)

（Ｃ）意志上對(duì)職業(yè)道德嚴(yán)格自律

（Ｄ）行為上對(duì)職業(yè)道德的自覺履行

26、在職業(yè)活動(dòng)中，要做到公正公平就必須（ABD）。

（Ａ）按原則辦事（Ｂ）不循私情

（Ｃ）堅(jiān)持按勞分配（Ｄ）不懼權(quán)勢，不計(jì)個(gè)人得失

27、關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是（ACD）。

（Ａ）愛崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神

（Ｂ）現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值

（Ｃ）愛崗敬業(yè)要樹立終生學(xué)習(xí)觀念

（Ｄ）發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)

28、以下哪種情況屬不誠實(shí)勞動(dòng)？（ACD）

（Ａ）出工不出力（Ｂ）炒股票

（Ｃ）制造假冒偽劣產(chǎn)品（Ｄ）盜版

二、簡答題

試分析提倡我國國家公務(wù)員職業(yè)道德的重要意義。

答案要點(diǎn)：(1)公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員在行政管理工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（2）我國公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容有：

①全心全意為人民服務(wù)。

②堅(jiān)持原則、實(shí)事求是。

③廉潔奉公、不謀私利。

④忠誠積極、以身作則。

（3）在我國，提倡公務(wù)員職業(yè)道德具有重要意義：

①公務(wù)員職業(yè)道德直接影響政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

②加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)是公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要的任務(wù)。

③加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是治理我國當(dāng)前社會(huì)上存在的消極腐敗現(xiàn)象的一個(gè)主要手段，也是對(duì)行政人員提出的新要求。

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德考試試卷

一.單項(xiàng)選擇題（每小題2.0分,共60分）1.行政決策民主化包含相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面: 一是（）；二是方式的民主化。A.手段的民主化B.過程的民主化C.結(jié)果的民主化D.目標(biāo)的民主化 正確答案：D；

2.公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，最直接的表現(xiàn)就是堅(jiān) 持全心全意為人民服務(wù)，將自身定位為（）的提供者、人民群眾的公仆。A.有償服務(wù)B.無償服務(wù)C.公共服務(wù)D.特殊服務(wù) 正確答案：C；

3.積極參與決策，將有助于公務(wù)員樹立科學(xué)、理性、民主、效益的（）觀念。A.個(gè)人價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值C.文化價(jià)值D.行政價(jià)值 正確答案：D；

4.一個(gè)公務(wù)員的建言獻(xiàn)策，不是一種工作水平高低的表現(xiàn)，而是一種（）。A.職業(yè)能力的實(shí)現(xiàn)B.職業(yè)精神的表現(xiàn)C.職業(yè)道德的要求D.工作態(tài)度的象征 正確答案：D；

5.政績觀直接體現(xiàn)著公務(wù)員從政的（），是 創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)，是公務(wù)員職業(yè)道德建 設(shè)的重要組成部分。A.價(jià)值取向B.評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)C.思維方式D.績效標(biāo)準(zhǔn) 正確答案：A；

6.公務(wù)員對(duì)于上級(jí)違背公共利益的不良指令，具有（）的權(quán)利。A.無條件服從B.有條件服從C.不合作D.不服從 正確答案：D；

7.敢于（）是公務(wù)員的組織倫理底線。A.參與競爭B.建言獻(xiàn)策C.堅(jiān)持原則D.改正錯(cuò)誤正確答案：C；

8.現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)員，是以利益為杠桿，以政策 引導(dǎo)、制度激勵(lì)、社會(huì)的（）為主要手段和

表現(xiàn)形式。A.自主參與B.被動(dòng)參與C.強(qiáng)制參與D.廣泛參與 正確答案：A；

9.（）是公務(wù)員避免“職業(yè)審美疲勞”的有 效機(jī)制。

A.組織整合B.組織合作C.組織協(xié)調(diào)D.組織競爭 正確答案：D；

10.在法律領(lǐng)域，服從命令與遵守（）是科 層行政組織所具有的兩大屬性。A.決定B.決議C.規(guī)則D.紀(jì)律正確 答案：C；

11.公共職位的基本責(zé)任要求是關(guān)注公共訴求、（）和回應(yīng)立法權(quán)威。A.保持公眾信任B.保持社會(huì)穩(wěn)定C.保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.保持政權(quán)穩(wěn)定 正確答案：A；

12.在2008年頒布實(shí)施《中華人民共和國政府

信息公開條例》，意在轉(zhuǎn)變單邊的簡單行政 思維，督促公務(wù)員以開誠布公的執(zhí)政理念換 取公眾對(duì)政府的充分信任，并以此為基礎(chǔ)建 立起（）的良性關(guān)系。

A.“合作互惠”B.“互惠互利”C.“官民互信”D.“共同進(jìn)步” 正確答案：C；

13.（）是公務(wù)員職業(yè)道德的核心要求。A.責(zé)任B.信任C.協(xié)調(diào)D.服從

正確答案：A；

14.忠誠奉公的態(tài)度與（）是評(píng)估公務(wù)員職業(yè)作風(fēng)的主要指標(biāo)。A.為民服務(wù)的理念B.廉潔服務(wù)的理念C.公民至上的理念D.顧客至上的理念 正確答案：B；

15.職業(yè)道德的核心動(dòng)力因素是（）。A.個(gè)人榮譽(yù)感B.事業(yè)成就感C.道德習(xí)慣D.道德內(nèi)容 正確答案：B；

16.（）是組織及其內(nèi)部成員所特有的信念、價(jià)值觀、思維與工作方式及行為規(guī)范的總和。

A.組織文化B.團(tuán)隊(duì)文化C.傳統(tǒng)文化D.現(xiàn)代文化 正確答案：A；

17.服務(wù)人民是公務(wù)員職業(yè)道德的（）。A.社會(huì)要求B.政治要求C.工作要求D.倫理要求 正確答案：A；

18.成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一

道奮斗，也就是必須具備()。A.號(hào)召力

B.社會(huì)動(dòng)員能力C.人格魅力D.社會(huì)服務(wù)能力 正確答案：B；

19.公務(wù)員手中的權(quán)力是（）賦予的。A.國家B.人民C.法律D.組織

正確答案：B；

20.忠于國家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上、（）與黨中央保持高度 一致。A.工作上B.學(xué)習(xí)上C.行動(dòng)上D.組織上 正確答案：C；

21.教育示范和（）是公務(wù)員職業(yè)道德教育 的兩種具體方法。A.理論培訓(xùn)B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C.集中學(xué)習(xí)D.典型引導(dǎo) 正確答案：D；

22.在廣大公務(wù)員中形成普遍、健全的（），是我國行政倫理培養(yǎng)與公務(wù)員職業(yè)道德建 設(shè)的重要目的。A.獨(dú)立人格B.行政人格C.自主人格D.思維方式 正確答案：B；

23.1.公務(wù)員的職業(yè)道德是指國家公職人員在履行公職、行使公權(quán)過程中的（）、價(jià)值認(rèn) 知與思維方式的總和。A.行為模式B.行為規(guī)范C.思維習(xí)性D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 正確答案：B；

24.公務(wù)員的職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德，同時(shí)相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著 一定的差異，其具有鮮明的政治性、示范性 和（）等特征。

A.自愿性B.強(qiáng)制性C.自主性D.自發(fā)性 正確答案：B；

25.公務(wù)員的（）狀況和精神面貌，直接影 響政府的職能發(fā)揮和形象樹立。A.職業(yè)道德B.身體素質(zhì)C.文化層次D.心理素質(zhì)正確答案：A； 26.“（）”，這不僅是企業(yè)員工的口號(hào)，也應(yīng)是公務(wù)員的口號(hào)。A.效率就是生命B.效果就是生命C.績效就是生命D.成本就是生命 正確答案：A； 27.玩忽職守、（）是指公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重 不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行職責(zé)。A.貪污腐敗B.徇私枉法C.濫用職權(quán)D.敷衍塞責(zé) 正確答案：D； 28.公開選拔、（）是選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公 務(wù)員的重要方式，也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重 要方法。

A.競聘職務(wù)B.競爭上崗C.民主推薦D.公開招聘 正確答案：B；

29.在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確 處理效率與（）的關(guān)系。A.公正B.公允C.公開D.公平

正確答案：D；

30.崗位認(rèn)知的前提是（）A.公眾認(rèn)知B.自知之明C.自我認(rèn)知D.他人評(píng)價(jià) 正確答案：C；

二.多項(xiàng)選擇題（每小題4.0分,共40分）1.國外對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面:（）。

A.公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到任何營利

性組織和集團(tuán)之中

B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的 限制

C.公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開D.不能從事經(jīng)商活動(dòng)

E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過程中難以獲

得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段 正確答案：ABCE；

2.我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：()。A.忠于國家B.服務(wù)人民C.恪盡職守D.公正廉潔E.淡泊名利

正確答案：ABCD；

3.中國古代官箴書籍中的官德要求中“漢‘ 光祿四行’”是指（）A.質(zhì)樸B.敦厚C.遜讓D.節(jié)儉E.廉辯

正確答案：ABCD；

4.公共職位的基本責(zé)任要求是（）。A.關(guān)注公共訴求B.保持公眾信任C.回應(yīng)立法權(quán)威D.服從權(quán)威E.樂于合作 正確答案：ABC；

5.公務(wù)員職業(yè)道德基本要求有以下幾個(gè)方面（）。

A.職業(yè)理想

B.職業(yè)態(tài)度C.職業(yè)作風(fēng)D.職業(yè)紀(jì)律E.職業(yè)習(xí)慣

正確答案：ABCD；

6.公務(wù)員職業(yè)道德中的個(gè)人操守具體要求是（）。

A.以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)知工作崗位B.以恪盡職守的標(biāo)準(zhǔn)履行崗位職責(zé)C.以嫻熟精湛的操作完成工作任務(wù)D.以敏于行動(dòng)的執(zhí)行實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)意圖E.以公權(quán)公用的意識(shí)對(duì)待手中權(quán)力 正確答案：ABCDE；

7.加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要性體現(xiàn)在，（）

A.是對(duì)黨中央關(guān)于積極推進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建

設(shè)重要決定與精神的貫徹與落實(shí)B.符合我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要C.是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求

D.是加強(qiáng)我國公務(wù)員隊(duì)伍自身建設(shè)的重要 環(huán)節(jié)

E.是依法行政的必然要求 正確答案：ABCD

8.公務(wù)員服務(wù)意識(shí)的不足表現(xiàn)為（）。A.“公仆意識(shí)”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠B.責(zé)任意識(shí)淡薄，服務(wù)效果差C.效率意識(shí)淡薄，服務(wù)單方性D.缺乏效率意識(shí)E.行政能力低下 正確答案：ABC；

9.公務(wù)員負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以從（）方面得到 體現(xiàn)。

A.底線的責(zé)任意識(shí)B.保守的責(zé)任意識(shí)C.法律的責(zé)任意識(shí)D.積極的責(zé)任意識(shí)E.道德的責(zé)任意 正確答案：ABD；

10.溫家寶總理勾勒公務(wù)員職業(yè)境界，提出三 點(diǎn)希望，分別是（）。A.要做勤奮學(xué)習(xí)的模范B.要做遵紀(jì)守法的模范

C.要做努力工作的模范D.要做團(tuán)結(jié)合作的模范E.要做清正廉潔的模范 正確答案：ACE；

第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德理論考試

公務(wù)員職業(yè)道德全員理論考試復(fù)習(xí)提綱

一

1.恩格斯指出：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德?！?/p>

2.對(duì)公務(wù)員職業(yè)行為進(jìn)行卓有成效的道德監(jiān)督和評(píng)價(jià)，需要很多方面具備充分的條件，否則，監(jiān)督也好，評(píng)價(jià)也好，都有可能成為“霧里看花”，“水中觀月”。其中最重要的一個(gè)條件，就是必須堅(jiān)持政務(wù)公開。

3.黨員干部應(yīng)當(dāng)自重、自省、自警和自勵(lì)。

4.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

5.中國古代官員的職業(yè)道德是以儒家經(jīng)典作為文學(xué)載體進(jìn)行的。

6.中國古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主?？婆e制是從隋唐開始的。

7.為了保衛(wèi)國家安全與利益，恪守職業(yè)保密義務(wù)，也就成為各國公務(wù)員所必須遵守的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范了。

8.治理行政道德缺失問題的根本出路就是加快行政體制改革，規(guī)范政府的行為。

9.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

10.“吾日三省吾身”、“見賢思齊”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)的自主性。

11．自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是躬行實(shí)踐。

12.社會(huì)公德作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。

13.我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。

14.社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國公民最基本的道德要求是公私兼顧、不損公肥私。

15.公務(wù)員家庭美德對(duì)公務(wù)員的事業(yè)起到推動(dòng)作用。

16.個(gè)人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于道德實(shí)踐。

17.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。

18.與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的適用范圍廣。

19.道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是個(gè)人良心的壓力。

20.即使在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是慎獨(dú)自律。

21.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括壓制個(gè)人、束縛個(gè)性。

22.社會(huì)公德的主要內(nèi)容不包括愛崗敬業(yè)。

23.提升公務(wù)員個(gè)人品德的途徑包括提高公務(wù)員的道德認(rèn)識(shí)、陶冶公務(wù)員的道德情操、鍛煉公務(wù)員的道德意志。

24.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的傾向和特征，稱為個(gè)人品德。

25.在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于極端個(gè)人主義。

26.服務(wù)人民是公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求和內(nèi)容。

27.公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和敷衍塞責(zé)。

28.公務(wù)員職業(yè)道德的核心要求是責(zé)任。

29.西方發(fā)達(dá)國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)最顯著的特點(diǎn)是注重道德的法律化。

30.新形勢下，黨和國家選人用人的主要標(biāo)準(zhǔn)是“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，以德為先”?/p>

31.《公務(wù)員法》正式實(shí)施是在2006年1月。

32.2008年5月1日起實(shí)施的《政府信息公開條例》成為了新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

33.“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說明了公共行政體制對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。

34.針對(duì)公務(wù)員社會(huì)行為的公德性要設(shè)置法律和道德兩重 “防火墻”。

35.中國古代堯舜禹“道統(tǒng)”對(duì)當(dāng)代公務(wù)員公德實(shí)踐的最具啟示的一個(gè)字是“仁”。

36.中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的公民道德基本規(guī)范。

37.由于公務(wù)員職業(yè)的特殊性，無論是私人場合還是公務(wù)場合，一言一行都已被深深打上政府人的烙印。

38.美國是世界上最早制定專門公務(wù)員道德法典的國家。

39.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

40.今天的公務(wù)員的社會(huì)公德建設(shè)與毛澤東時(shí)代相比面臨的最大的道德要求上的變化是從“大公無私”到“先公后私”。

41.《國家公務(wù)員行為規(guī)范》于2002年2月21日由原人事部頒發(fā)，是我國第一個(gè)公務(wù)員行為的規(guī)范性文件，是在貫徹“三個(gè)代表”重要思想和“以德治國”的背景下提出的。

42.中國傳統(tǒng)社會(huì)的科舉制是在1905年結(jié)束的。

43.公務(wù)員所展示的公德對(duì)整個(gè)社會(huì)道德文明的建設(shè)有著重要的示范作用。

44.“投機(jī)取巧，不勞而獲”、“人人為自己，上帝為大家”、“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”都不符合社會(huì)主義道德的基本要求。

45.開放性是公共生活的特點(diǎn)。

46.社會(huì)主義道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是提高個(gè)人品德。47.在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以集體主義為原則。

48.衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是社會(huì)道德風(fēng)尚。

49.職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是奉獻(xiàn)社會(huì)。

50.公務(wù)員是治國理政的主體，是黨和國家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。

51.道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。

52.我們要培養(yǎng)親社會(huì)行為，除了不做“看客”，遵守社會(huì)公德外，還必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，善于明辨是非。

53.一位游客在游泳池游泳時(shí)把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為違反社會(huì)公德。

54.家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、鄰里團(tuán)結(jié)等。

55.個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是個(gè)人品德的含義。

56.社會(huì)公德調(diào)整和規(guī)范的是社會(huì)公共生活領(lǐng)域。57.個(gè)人品德的形成主要依賴于社會(huì)實(shí)踐。

58.“人不為己，天誅地滅”不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

59.成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備社會(huì)動(dòng)員能力。

60.在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與公平的關(guān)系。

61.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是善與惡。

62.公務(wù)員的職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德，同時(shí)相較其他行業(yè)的職業(yè)道德而言也有著一定的差異，其具有鮮明的政治性、強(qiáng)制性、示范性和可操作性等特征。

63.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國政府在管理國家和社會(huì)事務(wù)時(shí)的特征是重管制、輕服務(wù)。

64.作為一名稱職的公務(wù)員，從根本上應(yīng)當(dāng)是要為人民服務(wù)。

65.公務(wù)員精神的核心是奉獻(xiàn)。

66.2011年8月2日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。

67.黨員干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

68.從公仆與公民統(tǒng)一看，公務(wù)員應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范是盡公民的義務(wù)。

69.公務(wù)員的廉政屬于公務(wù)員的職業(yè)道德。

70.我國傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、恥”四維。

71.歷史證明，社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和墮落往往是從官員的腐敗和墮落開始的。

72.中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

73.中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、忠君、愛民為基本原則。

74.我國的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的 “德、能、勤、績、廉”五大方面。

75.公務(wù)員依法享有自由裁量權(quán)。

76.中國傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，兄弟，夫婦，朋友。

77.《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定了政府信息“公開為原則、不公開為例外”的基本準(zhǔn)則。

78.公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是社會(huì)公德。

79.“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求公民應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)。

80.國家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的政績觀。

81.個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為道德行為。

82.道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于個(gè)人內(nèi)在的道德需要。

83.善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的?！边@句話表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有歷史性和時(shí)代性。

84.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用。85.道德與法律之間的相互關(guān)系是寬猛相濟(jì)。

86.公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。要做到公平公正，要公正地選擇適用的法律和政策依據(jù)，公平地對(duì)待每一個(gè)服務(wù)對(duì)象，具有高度的道德自覺。

87.“三問”包括問政于民、問需于民、問計(jì)于民。

88.加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑包括建立和完善道德規(guī)范體系、提高公務(wù)員自身的公德水平、加強(qiáng)理論建設(shè)和思想建設(shè)等。

89.先私后公不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求。

90.鄰里團(tuán)結(jié)屬于家庭美德的基本要求。

91.個(gè)人品德的構(gòu)成要素包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志。

92.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑。

93.公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和典型引導(dǎo)。

94.公務(wù)員是公共利益的守護(hù)者。

95.注重為官者的道德表率作用是我國古代政德的重要經(jīng)驗(yàn)。

96.公務(wù)員的服務(wù)意識(shí)，最直接的表現(xiàn)就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，將自身定位為公共服務(wù)的提供者、人民群眾的公仆。

97.道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總合。

98.缺乏規(guī)范化的管理制度是使公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)流于形式化的一個(gè)重要原因。

99.在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和道德責(zé)任義務(wù)這樣三重內(nèi)容。

100.衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)是人民滿意不滿意。

101.公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律包括政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、廉政紀(jì)律。

102.中國傳統(tǒng)家庭美德的核心范疇是孝。

103.政府活動(dòng)的主要目的是為社會(huì)全體人民提供全面而優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品，為社會(huì)提供公正公平的公共服務(wù)。

104.我國傳統(tǒng)道德框架包括“仁、義、禮、智、信”五常。

105.我國政府長期以來十分重視公務(wù)員職業(yè)道德的問題，公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范雖然沒有專門立法，但相關(guān)的職業(yè)道德要求在不同形式的制度中得以規(guī)范下來。

106.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是中華民族共有精神家園的內(nèi)核。

107.“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為忠于國家和人民。108.我國《公務(wù)員法》是在2005年頒布的。

109.行政主體主要是指執(zhí)政黨、國家機(jī)構(gòu)和公務(wù)員。

110.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中勵(lì)志圖強(qiáng)、崇尚道德境界的精神。

111.個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中文明禮貌的表現(xiàn)。

112.在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會(huì)提倡的社會(huì)公德的要求。

113.向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了道德的引導(dǎo)作用。

114.古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到“慎友”。

115.通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中省察克治的修養(yǎng)方法。

116.個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是道德行為。

117.學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人的行為屬于一種美德。

118.服從上級(jí)一切命令不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德的基本要求。

119.在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。

120.社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是集體利益高于個(gè)人利益。

121.伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗(yàn)是道德情感。

122.從業(yè)人員踐行“公私分明”，要有法律意識(shí)、慎微意識(shí)和大局意識(shí)。

123.提高公務(wù)員個(gè)人品德修養(yǎng)的正確途徑包括“勤于實(shí)踐，塑造自我”、“認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我”、“嚴(yán)格要求，完善自我”。

124.公務(wù)員作為社會(huì)中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會(huì)公德中遵紀(jì)守法的要求。

125.調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱為家庭美德。

126.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠信。

127.忠于國家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

128.崗位認(rèn)知的前提是自我認(rèn)知。

129.職業(yè)道德的核心動(dòng)力因素是事業(yè)成就感。

130.公務(wù)員對(duì)于上級(jí)違背公共利益的不良指令，應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是不服從。

131.實(shí)事求是是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的靈魂，也是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義的思想路線和根本的工作方法。

132.當(dāng)前各國加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要措施和共同取向是，實(shí)行公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的法制化。

133.服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求公共利益的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。

134.中國傳統(tǒng)官德的核心范疇是忠。

135.制度建設(shè)是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本保證。

136.公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非排他性和非競爭性的物品和勞務(wù)。

137.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

138.公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國道德建設(shè)的作用是引領(lǐng)和示范。

139.中國古代官制主要通過道德教化和禮治秩序來對(duì)官員進(jìn)行規(guī)范和約束。

140.西方國家對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是忠于國家、保持政治中立。

141.抓好廉政建設(shè)，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。

142.社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求，是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。

143.“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了擇善而從這一道德修養(yǎng)的途徑。

144.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心。

145.道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的上層建筑。

146.“公務(wù)員不得索賄，但可行賄”是錯(cuò)誤的。

147.職業(yè)忠誠是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一，任何時(shí)候都要忠于國家。

148.親近社會(huì)、服務(wù)社會(huì)首先應(yīng)做到履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)。

149.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法，更是一種人生境界，能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為。

150.道德品質(zhì)是社會(huì)道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn)、是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。社會(huì)道德只有與個(gè)人品德相結(jié)合，才會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量。

151.家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

152.作為人民的公仆，公務(wù)員處理公與私的關(guān)系應(yīng)該先公后私。

153.道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范。

154.公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是人民。

155.選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時(shí)也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開選拔和競爭上崗。

156.考量職業(yè)作風(fēng)，必須以恪盡職守為衡量標(biāo)準(zhǔn)。157.“欲影正者端其表，欲下廉者正其身”體現(xiàn)了要率先垂范。

158.評(píng)價(jià)公務(wù)員工作好的主要標(biāo)準(zhǔn)是群眾滿意度高。159.公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)價(jià)值取向是謀取公共利益最大化。

160.公務(wù)員是公共行政具體權(quán)力的行使者。

161.我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)必須遵循的原則包括：與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育相結(jié)合、與黨的宗旨教育相結(jié)合、把握重點(diǎn)和整體推進(jìn)相結(jié)合。

162.從道德的立場來看，行政人員的根本目標(biāo)是公共利益。

163.公務(wù)員的時(shí)代形象包括公共性、服務(wù)性、平等一員等。

164.公務(wù)員的職業(yè)忠誠是指對(duì)黨的忠誠、對(duì)國家的忠誠、對(duì)人民的忠誠。

165.個(gè)人品德的基本特點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定性。

166.把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為隊(duì)伍建設(shè)重要內(nèi)容，能夠鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力和水平，能夠增強(qiáng)人民群眾對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍的信任與支持，能夠推進(jìn)預(yù)防與懲治腐敗工作的開展。

167.從業(yè)者在其職業(yè)實(shí)踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度和行為風(fēng)格，指的是職業(yè)作風(fēng)。

二

1.自治區(qū)公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是“弘揚(yáng)新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象”。

2.當(dāng)前，有些公務(wù)員服務(wù)意識(shí)的不足，其表現(xiàn)是：“公仆意識(shí)”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠；責(zé)任意識(shí)淡薄，服務(wù)效果差；行政能力低下。

3.“正”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：為人正直，大公無私；處事公正，不偏不倚。

4.各級(jí)政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在服務(wù)理念迷失、服務(wù)態(tài)度冷漠、服務(wù)規(guī)范的匱乏、服務(wù)思維陳舊等不良現(xiàn)象。

5.公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律。

6.為了防止發(fā)生“國家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)：大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系；重視官吏、行政人員的行政道德情況；加強(qiáng)道德建設(shè)；加快建設(shè)廉潔行政。

7.政府績效包括政績和效率。

8.公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有以下功能：公務(wù)員職業(yè)活動(dòng)中行為正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)和邊界、改善與加強(qiáng)政府與公眾的信任關(guān)系、提升公務(wù)員職業(yè)行為的道德判斷力、促使公務(wù)員在公

務(wù)行為中自覺地維護(hù)公共利益、提高公務(wù)員工作效率和實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

9.“慎”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：“慎交”，即謹(jǐn)慎交友；慎獨(dú)；慎言。

10.逐步完善道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，需要綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。

11.我國公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問題是：思想腐化、拋棄信仰，濫用職權(quán)、牟取私利，工作懈怠、消極怠工。

12.我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔。

13.道德與法律之間存在著以下內(nèi)在關(guān)系：法律與道德都屬于意識(shí)形態(tài)，它們都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，二者在價(jià)值導(dǎo)向具有一致性；二者內(nèi)容上存在交叉，在一定意義上可以說，法是底線道德、道德是不成文法；二者功能相互補(bǔ)充，任何社會(huì)都需要?jiǎng)側(cè)岵⑴e。

14.“遵紀(jì)守法，堅(jiān)守?三道防線?”中的“三道防線”具體指信念防線、道德防線、法紀(jì)防線。

15.堅(jiān)持群眾路線，就要尊重群眾首創(chuàng)精神、深入調(diào)查研究、問政于民、問需于民、問計(jì)于民、積極回應(yīng)人民群眾要求

16.我國公務(wù)員制度建立后的公務(wù)員職業(yè)道德的進(jìn)步主要表現(xiàn)在法制觀念逐漸增強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)廣泛傳播、主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)逐漸增強(qiáng)。

17.我國古代官員道德建設(shè)有一整套較為完善的保障制度，它包括：以科舉為主要形式的選任制度、定期考核制度、監(jiān)察制度、法律制度。

18.政府及公共部門所擔(dān)負(fù)的解決公共事務(wù)的責(zé)任概括為生產(chǎn)公共產(chǎn)品和提供公共服務(wù)。

19.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。

20.“三個(gè)離不開”的內(nèi)容包括漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間互相離不開。

21.我國古代官德大致包括：廉、正、慎、信。22.建設(shè)服務(wù)型政府，提高做好群眾工作的本領(lǐng)，公務(wù)員要努力提高深入群眾的能力、要提高組織群眾的能力、要提高服務(wù)群眾的能力。

23.社會(huì)主義職業(yè)精神的特征包括：是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分；其形成和發(fā)展主要靠外在的培育與弘揚(yáng)；從根本上影響從業(yè)人員對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)、情感以及行為。

三

1.制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。

2.現(xiàn)代政府最主要的特征就是以公共利益為取向，其職能就是滿足公民公共需要和增進(jìn)公共福利。

3.公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在本職工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

4.“民為貴、社稷次之，君為輕”這一重要的德治思想的提出者是孟子。

5.公務(wù)員應(yīng)當(dāng)牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。

6.公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。7.群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

8.在我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，關(guān)鍵是要重塑政府誠信關(guān)系。

9.對(duì)于公務(wù)活動(dòng)來說，一個(gè)人是否擁有誠實(shí)守信的德性，是他獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。

10.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們的興國之魂。

11.雖然我國古代也有一整套治理官員的完整制度，但總體上看，重德治、人治而輕法治，同時(shí)也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。

12.瑞典是世界上最早開始推行官員財(cái)產(chǎn)登記制度的國家。

13.“恪盡職守”語出《孫子兵法》，“恪”乃謹(jǐn)慎、恭敬之意，“盡”乃完善之意。

14.2008年5月1日實(shí)施的《政府信息公開條例》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

15.公務(wù)員在獲得職業(yè)榮譽(yù)時(shí)應(yīng)力求低調(diào)做人。

16.現(xiàn)代文明國家公務(wù)員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。

17.把公務(wù)員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。

18.我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布于2001年。

19.德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓?wù)員的特有要求，其它國家也有類似要求。

20.孔子云：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”

21.職業(yè)道德具有其行業(yè)的特殊性，不同行業(yè)職業(yè)道德要求不盡相同。

22.黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信”是指道路自信、理論自信、制度自信。

23.公眾是公共權(quán)力的所有者，公眾與公務(wù)員之間的關(guān)系是“委托—代理”關(guān)系。

24.“君子之德風(fēng)、小人之德草”（孔子語）強(qiáng)調(diào)了官員職業(yè)道德的社會(huì)示范引領(lǐng)作用。

25.道德具有理想性與現(xiàn)實(shí)性、主觀性與客觀性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。

26.是否能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)習(xí)有收獲、踐行有收益”，這是檢驗(yàn)公務(wù)員職業(yè)道德教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

27.黨的十八大提出了兩個(gè)百年目標(biāo)，一是在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一是在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

28.中共中央政治局2009年5月審議通過了《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》。這是我們黨歷史上第一次將問責(zé)制度納入黨的紀(jì)律條例，第一次規(guī)定出問題不僅要問責(zé)行政負(fù)責(zé)人，更要問責(zé)黨委負(fù)責(zé)人，也是第一次對(duì)被問責(zé)官員“復(fù)出”做出明文規(guī)定。

29.2010年12月15日公布的《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，其目的是為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，明確領(lǐng)

導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的責(zé)任，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。

四

1.職業(yè)理想是指人們根據(jù)自身?xiàng)l件、工作狀態(tài)與社會(huì)需求所樹立起來的職業(yè)奮斗目標(biāo)、所描繪的職業(yè)藍(lán)圖以及所構(gòu)想的職業(yè)境界。

2.職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。（1）從內(nèi)容來看，職業(yè)道德鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)職責(zé)以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。（2）從形式來看，職業(yè)道德往往比較具體、實(shí)在、多樣。（3）從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德既用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力，也用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

3.“四個(gè)認(rèn)同”是指對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

4.公務(wù)員必須承擔(dān)如下責(zé)任：（1）關(guān)注公共訴求。提高公共物質(zhì)生活與精神生活的水平，改善社會(huì)的公共環(huán)境，及時(shí)有效地解決公眾面臨的公共難題等。（2）贏得公眾信任。公務(wù)員是否認(rèn)真履行其道德責(zé)任，是公眾對(duì)政府及其工作人員保持信任的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)之一。公眾對(duì)公務(wù)員工作成效的期待也是公務(wù)員恪盡職守、主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任的動(dòng)力。（3）回應(yīng)立法權(quán)威。公務(wù)員履行公職時(shí)所行使的公共權(quán)力是由法律賦予的，公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范也是根據(jù)公務(wù)員法的基本精

神制定的。因此，公務(wù)員應(yīng)對(duì)立法權(quán)威作出回應(yīng)，體現(xiàn)出對(duì)國家基本法律精神的尊重。

5.黨的十八大的會(huì)議主題是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

6.嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律，要堅(jiān)持嚴(yán)于律己、謹(jǐn)言慎行；杜絕玩忽職守、敷衍塞責(zé)；嚴(yán)禁濫用職權(quán)、徇私枉法；自覺學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)國法黨紀(jì)，形成正確的紀(jì)律觀。

7.按照公務(wù)員法第十二條對(duì)公務(wù)員義務(wù)的規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)履行以下義務(wù)。

（1）模范遵守憲法和法律；

（2）按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率；

（3）全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督；（4）維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益；

（5）忠于職守、勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令；

（6）保守國家秘密和工作秘密；

（7）遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德；（8）清正廉潔，公道正派；（9）法律規(guī)定的其他義務(wù)。

8.目前我國公務(wù)員隊(duì)伍中部分人存在的“四大危險(xiǎn)”：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)。

9.八榮八恥的內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害國家為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。

10.職業(yè)道德是特定從業(yè)人員從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的倫理規(guī)范與道德準(zhǔn)則，是對(duì)不同行業(yè)從業(yè)人員特定的道德要求，以責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，涵蓋以從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系為核心的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)。

11.黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)“五位一體”構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局。將中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)之后，增加“生態(tài)文明建設(shè)”。十八大報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

12.公務(wù)員的雙重責(zé)任：法律規(guī)范上的責(zé)任和職業(yè)道德上的責(zé)任。公務(wù)員責(zé)任之重體現(xiàn)為政治責(zé)任之重、行政責(zé)任之重和社會(huì)責(zé)任之重。

13.職業(yè)態(tài)度是指個(gè)人對(duì)職業(yè)選擇、對(duì)從事的本職工作所持有的觀念、看法與心態(tài)。

14.“公務(wù)員”即依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。

15.公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵包括：（1）忠于國家，是公務(wù)員的天職。（2）服務(wù)人民，是公務(wù)員的根本宗旨。（3）

恪盡職守，是公務(wù)員的立身之本。（4）公正廉潔，是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

16.公務(wù)員忠于國家應(yīng)當(dāng)做到：（1）忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。（2）忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)守國家秘密，同一切危害國家利益的言行作斗爭。（3）忠于國家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)

17.目前中國共產(chǎn)黨面臨的四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

18.黨的十八大提出的我國“三個(gè)沒有變”：仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情沒有變；人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變；是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

19.公務(wù)員職業(yè)道德有政治性、強(qiáng)制性、示范性、可操作性等特點(diǎn)。

20.自由裁量權(quán)是指公務(wù)員依據(jù)法律、制度的規(guī)定，在行政活動(dòng)中可以根據(jù)具體情況和自己的意志，自行判斷并選擇適當(dāng)?shù)男袨榉绞絹磉\(yùn)用行政權(quán)力解決問題。

21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括以下四個(gè)方面，即：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

22.公務(wù)員對(duì)國家的忠誠體現(xiàn)在以下具體行為中：自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；嚴(yán)守國家秘密；堅(jiān)決同一切危害國

家利益的言行作斗爭；要以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨和政府的公信力。

23.我國公務(wù)員職業(yè)道德有以下幾個(gè)特色：一是堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。二是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。三是堅(jiān)持為人民服務(wù)。

24.職業(yè)作風(fēng)是融入組織的導(dǎo)師。首先，職業(yè)作風(fēng)具有根本性和全局性，為了實(shí)現(xiàn)公共行政的價(jià)值目標(biāo)，它要求公務(wù)員必須形成公仆意識(shí)，更重要的是它有一個(gè)良好的氛圍來影響組織中的個(gè)人。其次，職業(yè)作風(fēng)具有明確性和具體性，它以潛移默化的形式規(guī)定了公務(wù)員的行為和作風(fēng)準(zhǔn)則，可以全面而細(xì)致地對(duì)公務(wù)員工作乃至生活的各個(gè)方面作出界定，從而確認(rèn)正確行為與錯(cuò)誤行為的界限。再次，職業(yè)作風(fēng)具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，是在實(shí)踐中把好的經(jīng)驗(yàn)和行之有效的做法固定化、規(guī)范化后而形成的，可以減少個(gè)人主觀意志的影響與支配。最后，職業(yè)作風(fēng)具有普遍性和軟約束性，一經(jīng)形成對(duì)任何人都是有效的、必須適應(yīng)的、必須遵守的。

25.公仆精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神，就是一切為了人民、一切依靠人民、一切屬于人民的精神，是馬克思主義權(quán)力觀、價(jià)值觀、群眾觀的集中體現(xiàn)。

26.責(zé)任是公務(wù)員職業(yè)道德的重要基礎(chǔ)：第一，公務(wù)員所處的公共職位有連帶的責(zé)任要求。第二，在公務(wù)員所行使的公共職權(quán)中，自由裁量權(quán)有巨大的使用空間，這也是容易滋生腐敗、造成公權(quán)濫用的土壤。第三，責(zé)任既能體現(xiàn)公務(wù)員的價(jià)值理想，也能反映其職能要求。

27.公平正義是社會(huì)和諧發(fā)展的必要保障：公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)與核心；公平正義是社會(huì)穩(wěn)定的基石；公平正義有利于增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)同感。

28.在新的歷史條件下奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求，并使之成為全黨全國各族人民的共同信念：必須堅(jiān)持人民主體地位。必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放。必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。必須堅(jiān)持走共同富裕道路。必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。必須堅(jiān)持和平發(fā)展。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

29.職業(yè)精神的彰顯需要四個(gè)方面的素質(zhì)：具有勇于創(chuàng)造的精神。具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。具有顧全大局的意識(shí)。具有甘于奉獻(xiàn)的觀念。

30.清正廉潔、克己奉公是對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求。具體而言，公務(wù)員應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：第一，必須克制貪欲。第二，不行賄受賄。第三，不謀取不正當(dāng)利益。第四，必須秉公用權(quán)，正確對(duì)待手中的權(quán)力。

五

1.公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。

一、重要性方面

（一）加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是對(duì)黨中央關(guān)于積極推進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)重要決定和精神的貫徹與落實(shí)。

（二）加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)符合我國社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

（三）加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求。

（四）加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是世界各國公務(wù)員管理的普遍經(jīng)驗(yàn)和趨勢。

二、緊迫性方面

（一）部分公務(wù)員缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，缺少重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)和基層艱苦工作鍛煉，黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成和道德品行存在明顯不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀不符合公務(wù)員職業(yè)道德要求。

（二）目前我國正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型引起了不同的利益碰撞和新舊觀念的沖突，處于社會(huì)道德體系核心地位的公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，正面臨著新的壓力和挑戰(zhàn)。

（三）中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆進(jìn)入大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史新階段，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就更加迫切。

2.深入開展好轉(zhuǎn)變作風(fēng)服務(wù)群眾活動(dòng)。

全面落實(shí)自治區(qū)黨委深入開展轉(zhuǎn)變作風(fēng)服務(wù)群眾活動(dòng)新的要求，要求我們緊緊圍繞“五個(gè)明顯”（使新疆特別是南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯加快、各族群眾生活明顯改善、城鄉(xiāng)面貌明顯改觀、公共服務(wù)水平明顯提高、基層組織建設(shè)明顯加強(qiáng)）創(chuàng)新活動(dòng)方式、強(qiáng)化活動(dòng)力度，確?；鶎痈黜?xiàng)工作開創(chuàng)新局面，確保穩(wěn)定形勢顯著改變。按照這個(gè)總體要求，重點(diǎn)做好以下工作。

一是推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神。學(xué)習(xí)宣傳貫徹

黨的十八大精神，是深入開展轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾活動(dòng)的首要政治任務(wù)。要緊緊圍繞堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度的自信，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)明顯”，采取群眾看得見、聽得懂、易接受的有效形式，組織基層黨員干部和群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、中央新疆工作座談會(huì)、自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神和自治區(qū)黨委推進(jìn)各項(xiàng)工作的部署要求，真正做到入腦入心、見行見效。各級(jí)干部和工作隊(duì)要深入基本群眾家中，人對(duì)人、面對(duì)面、心貼心地宣傳黨的惠民政策、有關(guān)法律法規(guī)，使所有群眾了解十八大和自治區(qū)黨委八屆四次全委（擴(kuò)大）會(huì)議讓各族人民過上好日子的目標(biāo)和措施，堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任，積極響應(yīng)黨和政府號(hào)召，落實(shí)推進(jìn)跨越式發(fā)展和長治久安的各項(xiàng)要求。注重做好流動(dòng)人員、退休人員和年老體弱、居住分散黨員、群眾的十八大精神宣傳教育工作，做到家喻戶曉、人人明白，做到全覆蓋。

二是推進(jìn)民生工程項(xiàng)目全面落實(shí)。自治區(qū)黨委已連續(xù)3年開展“民生建設(shè)年”活動(dòng)，取得了顯著成效，使改革發(fā)展成果更多地惠及各族群眾，暖人心、得人心、穩(wěn)人心。要全面落實(shí)自治區(qū)確定的2013年25類100項(xiàng)民生建設(shè)項(xiàng)目，盡最大努力多辦基層群眾民生實(shí)事，切實(shí)兌現(xiàn)向群眾作出的承諾。各級(jí)部門單位要充分發(fā)揮優(yōu)勢，在人、財(cái)、物等方面給予基層大力支持，把保障和改善民生各項(xiàng)工作做大做實(shí)。同時(shí)，要以“國家為我謀福祉、我為國家做貢獻(xiàn)”為主題，在村和社區(qū)組織開展大討論，教育引導(dǎo)各族群眾勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)國家意識(shí)、法制意識(shí)、公民意識(shí)、奮發(fā)有為意識(shí)、自我約束意識(shí)，弘揚(yáng)愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取的新疆精神，充分發(fā)揮建設(shè)美好家園的主體作用。

三是推進(jìn)扶貧開發(fā)攻堅(jiān)克難。經(jīng)過多年的努力，新疆的扶貧開發(fā)已經(jīng)從解決溫飽為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)入鞏固溫飽成果、加快脫貧致富、改善生態(tài)環(huán)境、提高發(fā)展能力、縮小發(fā)展差距的新階段。要按照自治區(qū)扶貧開發(fā)總體目標(biāo)和工作重點(diǎn)，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，強(qiáng)化部門包村、干部包戶責(zé)任，把財(cái)政支持的民生項(xiàng)目、發(fā)展培育優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)技能和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)等措施落實(shí)到戶、落實(shí)到人，限期實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。同時(shí)，用好村級(jí)公益事業(yè)一事一議財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)政策，發(fā)展壯大村級(jí)集體收入，加快改善群眾生產(chǎn)生活條件。

四是推進(jìn)后進(jìn)基層組織整頓取得突破。自治區(qū)黨委把2013年繼續(xù)作為基層組織建設(shè)年，體現(xiàn)了加強(qiáng)基層組織建設(shè)對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的極端重要性。要全面落實(shí)基層組織建設(shè)年工作部署，推出心往基層想、錢為基層花、人往基層走、事為基層辦、把凝聚服務(wù)群眾的資源和手段交給基層的新舉措。要把整頓后進(jìn)基層組織作為重中之重。對(duì)自治區(qū)確定的維護(hù)穩(wěn)定集中整治村和社區(qū)黨組織落實(shí)整頓責(zé)任制，重點(diǎn)配強(qiáng)班子特別是黨組織書記，選好帶頭人。要選配得力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任第一書記，全力做好村和社區(qū)工作，不改變面貌不脫鉤。廣泛聽取各方面意見，掌握真實(shí)情況，有針對(duì)性地整頓思想、組織、作風(fēng)，切實(shí)解決影響社會(huì)穩(wěn)定、群眾反映突出的問題。

五是推進(jìn)穩(wěn)定工作目標(biāo)任務(wù)落實(shí)。維護(hù)新疆穩(wěn)定，沒有嚴(yán)格的重點(diǎn)與非重點(diǎn)地區(qū)之分。哪個(gè)地方干部作風(fēng)不好，群眾工作不實(shí)，穩(wěn)定方面就會(huì)出問題，只是性質(zhì)不同而已。全疆各地，特別是反分裂、反恐怖任務(wù)重的地區(qū)，都要堅(jiān)持扶貧、穩(wěn)定兩手抓，把維護(hù)穩(wěn)定作為核心任務(wù)。各地各部門單

位要全面落實(shí)自治區(qū)黨委確定的維護(hù)穩(wěn)定各項(xiàng)措施，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策。全面加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道社會(huì)管理綜治中心建設(shè)，強(qiáng)化人防物防技防措施，全面實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)社區(qū)單位化管理、網(wǎng)格化覆蓋、社會(huì)化服務(wù)，全面落實(shí)“四知四清四掌握”工作機(jī)制，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決抵制宗教極端思想滲透，嚴(yán)厲打擊“三股勢力”，堅(jiān)決制止“三非”活動(dòng)，強(qiáng)化流動(dòng)人口管理，使人民群眾的安全感和滿意度顯著提升。

3.新疆公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)的主題的內(nèi)涵。

主題是“弘揚(yáng)新疆精神、提升新疆能力、創(chuàng)造新疆效率、樹立新疆形象”。

（一）弘揚(yáng)新疆精神。張春賢書記講：“新疆精神是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映，是愛國主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。”新疆精神包括三個(gè)方面的深層涵義：從價(jià)值取向講，新疆精神是一面旗幟，引領(lǐng)新疆各族人民不斷強(qiáng)化歸屬意識(shí)、使命意識(shí)、忠誠意識(shí)；從思維方式講，新疆精神是一種理念，它深深植根于每一個(gè)新疆人的心中，使人們?cè)跐撘颇袑?shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變、境界提升、包容融合；從行為實(shí)踐講，新疆精神是一種責(zé)任，它砥礪新疆各族人民樹立“只有努力，才能改變，只要努力，就能改變”的堅(jiān)定信念，將求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神狀態(tài)貫穿于推進(jìn)兩大歷史任務(wù)的偉大實(shí)踐。

在公務(wù)員隊(duì)伍中弘揚(yáng)新疆精神，要堅(jiān)持把愛國愛疆作為爭做人民滿意公務(wù)員的靈魂，強(qiáng)化政治意識(shí)，像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、大漠胡楊那樣，熱愛新疆、建設(shè)新疆、扎根新疆，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣和無私大氣。堅(jiān)持把團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)作為爭做人民滿意公務(wù)員的保障，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)把民族團(tuán)結(jié)作為生命線，推進(jìn)各民族同心同力同向同調(diào)，交往交流交融，以人為本、執(zhí)政為民，赤誠于心、奉獻(xiàn)于行，為中華民族復(fù)興、各族人民富裕默默耕耘。堅(jiān)持把勤勞互助作為爭做人民滿意公務(wù)員的基石，強(qiáng)化主體意識(shí)，自力更生、艱苦奮斗，樹立大局意識(shí)，各民族互尊、互敬、互幫、互助、互學(xué)，抓住發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮資源地緣優(yōu)勢，加快向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換進(jìn)程。堅(jiān)持把開放進(jìn)取作為爭做人民滿意公務(wù)員的源泉，強(qiáng)化戰(zhàn)略意識(shí)，樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、寬廣胸襟，不斷變化變革創(chuàng)新，清醒、敏銳、自信、樂觀，直面潮起潮落，敢于應(yīng)對(duì)、敢于突破，化危為機(jī)。

（二）提升新疆能力。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以基層為課堂、把實(shí)踐當(dāng)教材、拜人民為老師，學(xué)以增智、學(xué)以立德、學(xué)以創(chuàng)業(yè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型隊(duì)伍，提升公務(wù)員學(xué)習(xí)能力。堅(jiān)持民生優(yōu)先、群眾第一、基層重要，切實(shí)把改善民生作為發(fā)展的首要目標(biāo)，各級(jí)干部直接聯(lián)系基層群眾，宣傳組織、教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)，傾心傾情傾力為群眾辦實(shí)事，提升公務(wù)員群眾工作能力。堅(jiān)持用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神激發(fā)活力、凝聚力量，加快現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，提升公務(wù)員現(xiàn)代文化引領(lǐng)能力。堅(jiān)持重視基層、加強(qiáng)基層、服務(wù)基層，基層出政績、出人才、出干部，提升公務(wù)員敢于擔(dān)當(dāng)能力。

（三）創(chuàng)造新疆效率。中央新疆工作座談會(huì)的召開，為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展創(chuàng)造了千載難逢的歷史機(jī)遇，站在新的歷史起點(diǎn)，新疆面對(duì)著各種困難和挑戰(zhàn)。抓住一次

機(jī)遇、用好一次機(jī)遇就會(huì)贏得一次跨越，錯(cuò)過一次機(jī)遇就可能落后一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)造“新疆效率”不只是一種只爭朝夕的精神狀態(tài)，更是時(shí)不我待、舍我其誰、奮發(fā)趕超的緊迫感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)。

公務(wù)員隊(duì)伍是創(chuàng)造新疆效率的重要主體，要“爭分奪秒地干、全心全意地干、務(wù)求實(shí)效地干、豁出去地干”，把論文寫在大地上，把業(yè)績體現(xiàn)在事業(yè)中。要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，力避官僚主義、形式主義，減少會(huì)議、文件，少形式、多干事。要以敢于擔(dān)當(dāng)、務(wù)求實(shí)效的態(tài)度，不斷增強(qiáng)變化變革理念，激發(fā)各族干部群眾投身大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的熱情和活力。要加強(qiáng)效能建設(shè)，完善效能考評(píng)辦法，嚴(yán)格實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)，動(dòng)真碰硬地整治慵散懶拖貪，推進(jìn)各項(xiàng)工作加快節(jié)奏，站在高起點(diǎn)、體現(xiàn)高水平、產(chǎn)生高效益。要崇尚實(shí)干，統(tǒng)一思想不爭論、著眼發(fā)展向前看、正視差距不氣餒、食不甘味抓落實(shí)，把主要精力集中在推動(dòng)工作上，把滿腔熱情傾注在為民造福上，把發(fā)展的落腳點(diǎn)建立在讓群眾滿意上，把群眾滿意度作為考核評(píng)價(jià)工作實(shí)效的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）樹立新疆形象。敢于面對(duì)復(fù)雜形勢，敢于面對(duì)各種矛盾和困難，敢于迎接各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定雄心壯志，堅(jiān)持黨的根本宗旨、堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?。深入學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民的革命史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史，樹立進(jìn)步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，摒棄封閉、落后、保守、愚昧的思想，以開明開放的心態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果，樹立和睦相處的形象。積極開展“一反兩講”教育，堅(jiān)定不移地反對(duì)“圣戰(zhàn)”、反對(duì)恐怖行為、反對(duì)極端思想，堅(jiān)持法律至上、依法行事、違法必究，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，樹立和衷共濟(jì)的形象。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極引領(lǐng)群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)、化解心理隔閡、彌合感情裂痕，牢固樹立馬克思主義“五觀”和“三個(gè)離不開”的思想，樹立和諧發(fā)展的形象。

4．黨的十八大報(bào)告提出“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。

這一重要論述之所以把道德建設(shè)作為基礎(chǔ)，是因?yàn)橹挥悬h員干部具有良好的道德素質(zhì)，才能以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才，成為道德高尚的人，為樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚作表率。

必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部的理想信念教育。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。以理想信念教育為核心，堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員干部進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，使黨員干部堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒認(rèn)識(shí)、在大風(fēng)大浪面前堅(jiān)持正確立場，始終與黨中央保持高度一致，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。堅(jiān)持把樹立遠(yuǎn)大理想與履行崗位職責(zé)結(jié)合起來，把人生追求和價(jià)值目標(biāo)融入實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中，認(rèn)真貫徹落

實(shí)黨的十八大精神，立足本職崗位，爭創(chuàng)一流業(yè)績，奮力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部的黨章學(xué)習(xí)教育。黨章是黨的總章程，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的重要內(nèi)容。以黨章學(xué)習(xí)教育為根本，堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員干部進(jìn)行黨章教育，引導(dǎo)廣大黨員干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)黨的十八大精神緊密結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合起來。要深刻理解把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想的重大意義，深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展之路。要深刻理解在黨章中完整表述中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的重大意義，深入領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要深刻理解把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重大意義，深入領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)原則和主要著力點(diǎn)，自覺把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。要深刻理解黨章增寫黨的建設(shè)總體要求新內(nèi)容和關(guān)于黨員、黨的基層黨組織、黨的干部新要求的重大意義，深入領(lǐng)會(huì)各項(xiàng)新內(nèi)容新要求的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)持用黨章指導(dǎo)和規(guī)范黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水

平。

必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部的社會(huì)主義榮辱觀教育。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。以社會(huì)主義榮辱觀教育為關(guān)鍵，堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員干部進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，堅(jiān)持廉潔從政。要深入持久地對(duì)黨員干部進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，運(yùn)用典型生動(dòng)的事例，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，使社會(huì)主義榮辱觀的基本要求入腦入心，積極引導(dǎo)黨員干部從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，使樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。要通過樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，使黨員干部明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑、不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，正確處理國家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公務(wù)人員。樹立社會(huì)主義榮辱觀，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，帶頭貫徹執(zhí)行中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，用自己的模范言行引領(lǐng)思想道德新風(fēng)尚，不斷推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

5.作為義務(wù)的道德責(zé)任與作為目的的道德責(zé)任。

作為義務(wù)的道德責(zé)任，是指以正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)作為出發(fā)點(diǎn)來履行的道德責(zé)任。公務(wù)員的職業(yè)理想、人生追求、愛崗敬業(yè)的精神等都屬于正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)。也就是說，公務(wù)員承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任完全是因?yàn)樗哂蟹罟珵槊竦囊庠?、熱愛公職的精神、造福社?huì)的職業(yè)理想?？梢哉f，這種道德責(zé)任是一種作為積極義務(wù)的責(zé)任。

作為目的的道德責(zé)任，是指以某種好的客觀結(jié)果作為動(dòng)力的道德責(zé)任。公務(wù)員履行職業(yè)道德責(zé)任能夠使公共利益得到合理的實(shí)現(xiàn)、公平正義的秩序得到維護(hù)、社會(huì)局面更加穩(wěn)定和諧、公眾對(duì)公職機(jī)關(guān)的滿意度提升、“官民關(guān)系”良性發(fā)展等，都是“好的客觀結(jié)果”，也是公務(wù)員工作的主要目標(biāo)。這種道德責(zé)任是一種作為職能目標(biāo)的責(zé)任。在這個(gè)層面上，公務(wù)員承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任是出于他對(duì)責(zé)任結(jié)果的了解。清楚知道這樣做能夠?qū)崿F(xiàn)與其職位和職能相符的特定目的。

當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)以責(zé)任作為公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把作為義務(wù)的道德責(zé)任與作為目的的道德責(zé)任相結(jié)合，這樣才能顯示出責(zé)任要素的完整性。若把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)作為積極義務(wù)的道德責(zé)任，或者只強(qiáng)調(diào)作為職能目標(biāo)的道德責(zé)任，都是對(duì)道德責(zé)任的不充分理解。從前者來看，如果單純依賴正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)，就會(huì)使責(zé)任精神過于抽象空洞，缺乏豐富具體的內(nèi)涵。換句話說，這些崇高的精神與理想不應(yīng)是憑空出現(xiàn)的，必須能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)狀況起到作用，才能顯示出它的實(shí)在意義。就后者而言，如果公務(wù)員才承擔(dān)責(zé)任時(shí)過分考慮結(jié)果、試圖超越時(shí)空限制、不顧自身的實(shí)際情況來滿足職能目標(biāo)，就極有可能陷入功利主義的困境。這樣，公務(wù)員的職責(zé)與職能就容易成為羈絆與壓力，不僅會(huì)使道德

責(zé)任的正當(dāng)性大打折扣，還會(huì)影響公職工作的成效。比如，官員對(duì)政績的盲目追求、唯GDP思維等。都是過度依賴作為目的的道德責(zé)任所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

在要求公務(wù)員承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任時(shí)，應(yīng)結(jié)合作為義務(wù)的道德責(zé)任與作為目的的道德責(zé)任。首先，以實(shí)事求是為基本原則，不論是積極履行義務(wù)還是對(duì)工作目標(biāo)的規(guī)劃，必須既要符合工作的現(xiàn)實(shí)要求，又要符合法律規(guī)則的基本精神，不做一切空想、妄想和狂想。其次，在保持高昂的工作熱情、崇高的職業(yè)精神與公共精神的同時(shí)，要對(duì)本職工作做好詳細(xì)周全的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)困難和危機(jī)做好預(yù)測與準(zhǔn)備，不應(yīng)顧此失彼、空有激情和理想而不考慮工作中的諸多細(xì)節(jié)。最后，在強(qiáng)調(diào)作為職業(yè)道德的基礎(chǔ)內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確把具有積極意義的正當(dāng)主觀動(dòng)機(jī)作為基本的行為指導(dǎo)與精神支柱，重視精神與理想的關(guān)鍵作用，以保證履行道德責(zé)任所產(chǎn)生的客觀結(jié)果不偏離正當(dāng)?shù)赖聞?dòng)機(jī)的軌道。