第一篇：北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部：劉云山說(shuō)學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)（精選）

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北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部：劉云山說(shuō)學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)

北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部

評(píng)選表彰全國(guó)道德模范，是激勵(lì)和引導(dǎo)廣大群眾參與道德實(shí)踐、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。從2007年至今，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)共舉辦了四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，群眾參與度越來(lái)越高、覆蓋面越來(lái)越廣、社會(huì)影響力越來(lái)越大，一大批德耀中華的道德模范涌現(xiàn)出來(lái)，弘揚(yáng)了真善美，高揚(yáng)了正氣歌，感動(dòng)了全中國(guó)。這一屆全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線、評(píng)群眾群眾評(píng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了面向城鄉(xiāng)基層、廣泛發(fā)動(dòng)參與的特點(diǎn)，體現(xiàn)了重在教育引導(dǎo)、重在推動(dòng)實(shí)踐的特點(diǎn)，營(yíng)造了學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的濃厚社會(huì)氛圍。本屆評(píng)選產(chǎn)生的54位全國(guó)道德模范，來(lái)自全國(guó)各地、各行各業(yè)，都有著感人至深的事跡，集中展示了公民道德建設(shè)的豐碩成果，展示了當(dāng)代中國(guó)人民的良好精神風(fēng)貌，展示了我們時(shí)代的精神高度、道德高度，是“最可愛(ài)的人”，是“最美的中國(guó)人”?？倳?shū)記親切接見(jiàn)全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話，對(duì)精神的力量、道德的力量作了精辟闡釋，對(duì)道德建設(shè)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福過(guò)程中的重要作用作了深刻論述，對(duì)全國(guó)道德模范評(píng)選表彰工作給予充分肯定，對(duì)全國(guó)道德模范的感人事跡和崇高品格給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和總書(shū)記重要講話，大力弘揚(yáng)道德模范崇高精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

第一，切實(shí)重視道德力量

道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓?，F(xiàn)在，我們正站在新的起點(diǎn)上，朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既需要夯實(shí)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，又需要構(gòu)筑強(qiáng)大的精神力量。總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上明確指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在今天的講話中又特別強(qiáng)調(diào)，精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量是無(wú)窮的，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道

德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。這些都充分表明了我們黨對(duì)道德建設(shè)的高度自覺(jué)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

近年來(lái)，各地各部門認(rèn)真貫徹中央部署，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建，深入進(jìn)行理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了思想道德建設(shè)的主流。干部群眾的民族自信心、自豪感大大增強(qiáng)，道德榮譽(yù)感和道德自覺(jué)性得到提升，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高。層出不窮、燦若星斗的先進(jìn)典型和道德模范，就是道德建設(shè)成果的生動(dòng)縮影，是社會(huì)文明進(jìn)步的精彩寫(xiě)照。同時(shí)要看到，國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，人們的思想觀念、價(jià)值取向日益多元，追求真善美與道德行為失范相互交織，誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題還較為突出，社會(huì)反映強(qiáng)烈、群眾期待解決，加強(qiáng)道德建設(shè)任務(wù)依然十分緊迫、十分繁重。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！暗赂咄亍薄ⅰ暗虏偶?zhèn)洹?、“德藝雙馨”，都是對(duì)人的最高評(píng)價(jià)，也充分表明道德的力量是強(qiáng)大的持久的，不會(huì)隨時(shí)代變遷而削弱，不會(huì)因環(huán)境變化而褪色。“道之以德，齊之以禮，有恥且格”;“德足以懷遠(yuǎn)”。加強(qiáng)道德建設(shè)事關(guān)民族凝聚力、向心力，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧，事關(guān)人民幸福、安居樂(lè)業(yè)。要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)道德建設(shè)的重大意義，認(rèn)真貫徹總書(shū)記重要講話精神，以高度的責(zé)任感使命感推進(jìn)道德建設(shè)實(shí)踐，更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，共同創(chuàng)造物質(zhì)富裕、精神富足的美好生活。

第二，深入學(xué)習(xí)道德模范

人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體;人民群眾在創(chuàng)造美好生活的同時(shí)，也充滿對(duì)高尚道德情操的向往和追求。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見(jiàn)賢思齊是中國(guó)人民的共同心理。從雷鋒、焦裕祿到郭明義、楊善洲，從勞動(dòng)模范、時(shí)代先鋒到“最美司機(jī)”、“最美媽媽”、“最美教師”，從“五講四美三熱愛(ài)”到“講文明樹(shù)新風(fēng)”，持續(xù)不斷的向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分展示了人民群眾中蘊(yùn)含的道德熱情，也充分體現(xiàn)了道德建設(shè)廣闊而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。只要調(diào)動(dòng)了群眾的熱情、用好了群眾的力量，道德建設(shè)就有了源頭活水，就有了不竭動(dòng)力。我們要順應(yīng)社會(huì)期待，大力推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范的生動(dòng)實(shí)踐，不斷激發(fā)人民群眾投身道德建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

我們的道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要旗幟。學(xué)習(xí)道德模范，既要見(jiàn)人見(jiàn)事，更要見(jiàn)思想見(jiàn)精神。要學(xué)習(xí)道德模范助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)、獲得人生的美滿。要學(xué)習(xí)道德模范見(jiàn)義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o(wú)畏精神，危難關(guān)頭挺身而出，考驗(yàn)面前堅(jiān)守正氣，彰顯舍己為人、扶危救難的人間大義。要學(xué)習(xí)道德模范以誠(chéng)待人、守信踐諾的崇高品格，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，用誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)建人與人之間的互信。要學(xué)習(xí)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，立足本職崗位創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要學(xué)習(xí)道德模范孝老愛(ài)親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛(ài)之情，將心比心、推己及人，形成人之親、家之親、國(guó)之親。

學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要引導(dǎo)人們從身邊做起，從小事做起，從最基本的道德規(guī)范做起。要把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中，在家庭孝敬父母、夫妻和睦、教育子女;在單位尊重他人、團(tuán)結(jié)友善、勤勉工作;在社會(huì)熱心公益、禮貌待人、履行責(zé)任。平凡和偉大之間沒(méi)有絕對(duì)界限，把每一件小事做好就是不平凡。要像道德模范那樣，“勿以善小而不為”，多辦舉手之勞的好事，多辦惠及他人的實(shí)事，聚細(xì)流為江河、積小善為大善。要認(rèn)真踐行基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，在公共場(chǎng)所、鄰里相處、行路駕車、網(wǎng)上交流等方方面面都做到遵德守禮、遵規(guī)守法，堅(jiān)守道德底線、法律底線。要高度重視提升文明旅游素質(zhì)，引導(dǎo)人們?cè)诼糜纬鲂兄凶⒁庾晕姨嵝?、自我約束，杜絕不文明行為，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)文明中國(guó)、禮儀之邦的良好形象。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

第二篇：學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)

劉云山：學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范 加強(qiáng)公民道德建設(shè)

評(píng)選表彰全國(guó)道德模范，是激勵(lì)和引導(dǎo)廣大群眾參與道德實(shí)踐、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。從2007年至今，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)共舉辦了四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，群眾參與度越來(lái)越高、覆蓋面越來(lái)越廣、社會(huì)影響力越來(lái)越大，一大批德耀中華的道德模范涌現(xiàn)出來(lái)，弘揚(yáng)了真善美，高揚(yáng)了正氣歌，感動(dòng)了全中國(guó)。這一屆全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體現(xiàn)了堅(jiān)持群眾路線、評(píng)群眾群眾評(píng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了面向城鄉(xiāng)基層、廣泛發(fā)動(dòng)參與的特點(diǎn)，體現(xiàn)了重在教育引導(dǎo)、重在推動(dòng)實(shí)踐的特點(diǎn)，營(yíng)造了學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的濃厚社會(huì)氛圍。本屆評(píng)選產(chǎn)生的54位全國(guó)道德模范，來(lái)自全國(guó)各地、各行各業(yè)，都有著感人至深的事跡，集中展示了公民道德建設(shè)的豐碩成果，展示了當(dāng)代中國(guó)人民的良好精神風(fēng)貌，展示了我們時(shí)代的精神高度、道德高度，是“最可愛(ài)的人”，是“最美的中國(guó)人”。總書(shū)記親切接見(jiàn)全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話，對(duì)精神的力量、道德的力量作了精辟闡釋，對(duì)道德建設(shè)在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福過(guò)程中的重要作用作了深刻論述，對(duì)全國(guó)道德模范評(píng)選表彰工作給予充分肯定，對(duì)全國(guó)道德模范的感人事跡和崇高品格給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和總書(shū)記重要講話，大力弘揚(yáng)道德模范崇高精神，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

第一，切實(shí)重視道德力量

道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)。自古以來(lái)，始終有一種強(qiáng)大的道德力量牽引著社會(huì)文明進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓?，F(xiàn)在，我們正站在新的起點(diǎn)上，朝著新的目標(biāo)邁進(jìn)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既需要夯實(shí)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，又需要構(gòu)筑強(qiáng)大的精神力量?？倳?shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上明確指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在今天的講話中又特別強(qiáng)調(diào)，精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量是無(wú)窮的，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量。這些都充分表明了我們黨對(duì)道德建設(shè)的高度自覺(jué)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

近年來(lái)，各地各部門認(rèn)真貫徹中央部署，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建，深入進(jìn)行理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義榮辱觀教育，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)先進(jìn)典型活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了思想道德建設(shè)的主流。干部群眾的民族自信心、自豪感大大增強(qiáng)，道德榮譽(yù)感和道德自覺(jué)性得到提升，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度不斷提高。層出不窮、燦若星斗的先進(jìn)典型和道德模范，就是道德建設(shè)成果的生動(dòng)縮影，是社會(huì)文明進(jìn)步的精彩寫(xiě)照。同時(shí)要看到，國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，人們的思想觀念、價(jià)值取向日益多元，追求真善美與道德行為失范相互交織，誠(chéng)信缺失、價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題還較為突出，社會(huì)反映強(qiáng)烈、群眾期待解決，加強(qiáng)道德建設(shè)任務(wù)依然十分緊迫、十分繁重。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！暗赂咄亍薄ⅰ暗虏偶?zhèn)洹?、“德藝雙馨”，都是對(duì)人的最高評(píng)價(jià)，也充分表明道德的力量是強(qiáng)大的持久的，不會(huì)隨時(shí)代變遷而削弱，不會(huì)因環(huán)境變化而褪色?！暗乐缘?，齊之以禮，有恥且格”；“德足以懷遠(yuǎn)”。加強(qiáng)道德建設(shè)事關(guān)民族凝聚力、向心力，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧，事關(guān)人民幸福、安居樂(lè)業(yè)。要從全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)道德建設(shè)的重大意義，認(rèn)真貫徹總書(shū)記重要講話精神，以高度的責(zé)任感使命感推進(jìn)道德建設(shè)實(shí)踐，更好地弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，共同創(chuàng)造物質(zhì)富裕、精神富足的美好生活。

第二，深入學(xué)習(xí)道德模范

人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體，也是道德實(shí)踐的主體；人民群眾在創(chuàng)造美好生活的同時(shí)，也充滿對(duì)高尚道德情操的向往和追求。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見(jiàn)賢思齊是中國(guó)人民的共同心理。從雷鋒、焦裕祿到郭明義、楊善洲，從勞動(dòng)模范、時(shí)代先鋒到“最美司機(jī)”、“最美媽媽”、“最美教師”，從“五講四美三熱愛(ài)”到“講文明樹(shù)新風(fēng)”，持續(xù)不斷的向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分展示了人民群眾中蘊(yùn)含的道德熱情，也充分體現(xiàn)了道德建設(shè)廣闊而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。只要調(diào)動(dòng)了群眾的熱情、用好了群眾的力量，道德建設(shè)就有了源頭活水，就有了不竭動(dòng)力。我們要順應(yīng)社會(huì)期待，大力推動(dòng)學(xué)習(xí)道德模范的生動(dòng)實(shí)踐，不斷激發(fā)人民群眾投身道德建設(shè)的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

我們的道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要旗幟。學(xué)習(xí)道德模范，既要見(jiàn)人見(jiàn)事，更要見(jiàn)思想見(jiàn)精神。要學(xué)習(xí)道德模范助人為樂(lè)、關(guān)愛(ài)他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的充實(shí)、獲得人生的美滿。要學(xué)習(xí)道德模范見(jiàn)義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o(wú)畏精神，危難關(guān)頭挺身而出，考驗(yàn)面前堅(jiān)守正氣，彰顯舍己為人、扶危救難的人間大義。要學(xué)習(xí)道德模范以誠(chéng)待人、守信踐諾的崇高品格，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事，用誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)建人與人之間的互信。要學(xué)習(xí)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，立足本職崗位創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。要學(xué)習(xí)道德模范孝老愛(ài)親、血脈相依的至美真情，常懷感恩之心、敬愛(ài)之情，將心比心、推己及人，形成人之親、家之親、國(guó)之親。

學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一、重在身體力行。要引導(dǎo)人們從身邊做起，從小事做起，從最基本的道德規(guī)范做起。要把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中，在家庭孝敬父母、夫妻和睦、教育子女；在單位尊重他人、團(tuán)結(jié)友善、勤勉工作；在社會(huì)熱心公益、禮貌待人、履行責(zé)任。平凡和偉大之間沒(méi)有絕對(duì)界限，把每一件小事做好就是不平凡。要像道德模范那樣，“勿以善小而不為”，多辦舉手之勞的好事，多辦惠及他人的實(shí)事，聚細(xì)流為江河、積小善為大善。要認(rèn)真踐行基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，在公共場(chǎng)所、鄰里相處、行路駕車、網(wǎng)上交流等方方面面都做到遵德守禮、遵規(guī)守法，堅(jiān)守道德底線、法律底線。要高度重視提升文明旅游素質(zhì)，引導(dǎo)人們?cè)诼糜纬鲂兄凶⒁庾晕姨嵝?、自我約束，杜絕不文明行為，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)文明中國(guó)、禮儀之邦的良好形象。

第三，培育文明道德風(fēng)尚

環(huán)境塑造人，環(huán)境也改變?nèi)?。道德品質(zhì)的培育、行為習(xí)慣的形成，是內(nèi)在因素和外在條件相互作用的結(jié)果?？鬃印袄锶蕿槊馈钡拿?、孟母為子三遷的故事，說(shuō)的都是社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。有了好的社會(huì)氛圍，人們就能在耳濡目染、潛移默化中得到思想啟迪、心靈凈化。因此，培育良好的道德風(fēng)尚，始終是推進(jìn)道德建設(shè)的重要著力點(diǎn)。

輿論承擔(dān)著引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的重要責(zé)任，倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，褒揚(yáng)什么、貶斥什么，直接影響著人們的行為取向和社會(huì)風(fēng)氣。要始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，唱響主旋律、匯聚正能量，充分運(yùn)用各種宣傳資源，大力宣傳良好的道德行為，展示高尚的道德情操，營(yíng)造崇德向善、扶正祛邪的濃厚氛圍，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。要充分發(fā)揮道德模范等先進(jìn)典型的示范作用，以發(fā)現(xiàn)的眼光和關(guān)愛(ài)的情懷，挖掘閃光事例、報(bào)道凡人善舉，用群眾身邊的榜樣激勵(lì)人、感召人。要發(fā)揮好黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等主流媒體的作用，發(fā)揮好都市類媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用報(bào)告座談、展覽展示、公益廣告等方式，把好人好事傳開(kāi)，為道德模范喝彩，讓道德高尚的人成為人們心中的偶像。要注意發(fā)揮輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、道德評(píng)議的作用，對(duì)那些道德失范、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，對(duì)那些見(jiàn)利忘義、喪失底線的行為，予以有力批評(píng)和鞭撻，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑。

以文化人、以文育人，是我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的一大特色，是培育文明道德風(fēng)尚的有效途徑。一首好的歌曲、一部好的影視劇，往往能喚起億萬(wàn)群眾對(duì)人間真情的向往、對(duì)美好情操的追求。要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀文藝作品，以豐滿的人物形象、感人的故事情節(jié)、深刻的思想內(nèi)涵，謳歌道德模范的高尚情操，給人以精神養(yǎng)分、給人以道德力量。要始終牢記社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持社會(huì)效益第一，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求體現(xiàn)到創(chuàng)作實(shí)踐中，在是與非、善與惡、美與丑的評(píng)判上確立起正確的價(jià)值坐標(biāo)。需要特別指出，禮敬有德之人、關(guān)愛(ài)道德模范，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。許多道德模范都是普通百姓，他們心地善良、品德高尚，但日子過(guò)得比較清苦。各地各部門要熱情關(guān)心道德模范，幫助解決工作、生活中的實(shí)際困難，解除他們的后顧之憂，并健全完善褒揚(yáng)激勵(lì)機(jī)制，樹(shù)立起關(guān)愛(ài)好人、好人好報(bào)的鮮明導(dǎo)向。

第四，合力推進(jìn)道德建設(shè)

精神文明重在建設(shè)，良好道德要靠養(yǎng)成。人民群眾對(duì)加強(qiáng)道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)高度一致，對(duì)解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的愿望十分強(qiáng)烈，關(guān)鍵在于實(shí)踐、付諸行動(dòng)，推動(dòng)各方面都盡到責(zé)任、每個(gè)人都盡到義務(wù)。只要我們狠狠地抓，一天不放松地抓，動(dòng)員各方面力量共同來(lái)抓，就一定能夠見(jiàn)到更大成效，不斷提升全社會(huì)的思想道德水平。

道德規(guī)范是觀念性的，而道德建設(shè)是實(shí)實(shí)在在的工作。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，融入黨的建設(shè)全過(guò)程。要注意同正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛(ài)民之心，做社會(huì)主義道德建設(shè)的示范者、引領(lǐng)者。要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，開(kāi)展形式多樣的主題教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全體人民的共同追求。要進(jìn)一步突出精神文明創(chuàng)建工作的思想道德內(nèi)涵，深入推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，吸引人民群眾廣泛參與道德實(shí)踐。要強(qiáng)化各級(jí)各類學(xué)校的思想道德課建設(shè)，做好進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。要加強(qiáng)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，加大對(duì)失信行為的懲戒力度，讓人們真切感受到道德的力量、文明的力量。

道德建設(shè)是一項(xiàng)常做常新的工作，社會(huì)實(shí)踐也在不斷提出新的課題，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的精神做好工作。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)涵，深入研究社會(huì)主義新風(fēng)尚的時(shí)代特征，從豐厚的民族傳統(tǒng)和生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富公民道德建設(shè)的內(nèi)容。要積極適應(yīng)社會(huì)生活的新變化和群眾接受習(xí)慣的新特點(diǎn)，更加注重大眾化、普及性，探索更多推進(jìn)道德建設(shè)的有效途徑和辦法。要注意運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，運(yùn)用數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、微信、微博等新的傳播方式，打造道德建設(shè)的新平臺(tái)。要善于把道德教育體現(xiàn)到各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理之中，體現(xiàn)到法律法規(guī)的建設(shè)之中，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等多種手段，引導(dǎo)人們確立正確的價(jià)值準(zhǔn)則。要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，做實(shí)功而不務(wù)虛名，重實(shí)干而不謀功利，以“釘釘子”的精神推進(jìn)工作，鍥而不舍、久久為功，推動(dòng)道德建設(shè)取得更多實(shí)實(shí)在在的成果。

加強(qiáng)道德建設(shè)，需要各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的責(zé)任?？倳?shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立大宣傳的工作理念，強(qiáng)調(diào)形成宣傳思想工作的合力，一個(gè)重要的方面，就是要在思想道德建設(shè)上形成齊抓共管、共同推進(jìn)的工作格局。各地各部門要認(rèn)真貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的方針，切實(shí)負(fù)起促進(jìn)兩個(gè)文明共同發(fā)展的責(zé)任，把公民道德建設(shè)放在重要位置，督促有關(guān)方面把思想道德建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。各級(jí)文明委、文明辦要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、加強(qiáng)督促指導(dǎo)，推動(dòng)各相關(guān)部門和單位認(rèn)真履行職責(zé)、形成工作合力。各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及各種社會(huì)組織，都要主動(dòng)做好所聯(lián)系人群的工作，不斷擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋面和影響力，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第三篇：北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部：劉云山談關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

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北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部：劉云山談關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)北京公開(kāi)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，明確提出要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)利器。在新的歷史條件下，為什么突出強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)，現(xiàn)實(shí)意義在哪里，怎樣才能開(kāi)展好批評(píng)和自我批評(píng)，這些都值得我們深入思考。借此機(jī)會(huì)，我講幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，供同志們參考。

一、批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

批評(píng)和自我批評(píng)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的具體體現(xiàn)，是馬克思主義政黨黨內(nèi)政治生活的一個(gè)基本原則。我們黨是馬克思主義政黨，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有任何自己的私利，從來(lái)不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，敢于公開(kāi)承認(rèn)、修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也能夠依靠自身力量解決自身存在的不足。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨培育的批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)，與理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾一道成為黨必須始終堅(jiān)持的三大優(yōu)良作風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)，已成為我們黨最深厚的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們黨最具活力的“生命要素”。

回顧黨的歷史，我們黨就是在批評(píng)和自我批評(píng)中發(fā)展壯大的。從誕生之日起，我們黨就自覺(jué)地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，特別是在一些重大歷史關(guān)頭，總是敢于拿起這一武器，排除各種錯(cuò)誤思想的影響，保持正確的前進(jìn)方向，凝聚起強(qiáng)大的奮進(jìn)力量。第一次國(guó)共合作失敗后，“八七會(huì)議”在批評(píng)黨內(nèi)右傾錯(cuò)誤基礎(chǔ)上，開(kāi)始探索土地革命和武裝斗爭(zhēng)的正確道路，后來(lái)才出現(xiàn)了“紅旗漫卷西風(fēng)”的革命高潮。井岡山時(shí)期，毛澤東同志對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的“左”的傾向、對(duì)紅軍內(nèi)部各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了堅(jiān)決抵制和批評(píng)。長(zhǎng)征路上，遵義會(huì)議通過(guò)嚴(yán)肅的思想斗爭(zhēng)，扭轉(zhuǎn)“左”的錯(cuò)誤，在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。延安整風(fēng)更是運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器的成功典范，通過(guò)嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，消除了主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)的影響。黨的七大明確把批評(píng)和自我批評(píng)確立為黨內(nèi)生活的一個(gè)基本方法，確立為黨員干部必須遵循的一個(gè)行為準(zhǔn)則。通過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，全黨思想上高度一致，組織上空前團(tuán)結(jié)，從政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，我們黨繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。五十年代初的整風(fēng)、整黨，以及后來(lái)的“七千人大會(huì)”等，都比較好地用批評(píng)和自我批評(píng)武器解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)思想、作風(fēng)問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)，我們黨果斷撥亂反正，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，恢復(fù)了包括批評(píng)和自我批評(píng)在內(nèi)的優(yōu)良作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治生活正?；?，從而開(kāi)啟了黨的事業(yè)發(fā)展的新征程。八十年代的整黨和后來(lái)的“三講”教育、以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思

想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，都貫穿批評(píng)和自我批評(píng)的要求，在重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上統(tǒng)一全黨思想，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了強(qiáng)大活力。

九十多年黨的建設(shè)實(shí)踐充分表明，什么時(shí)候批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)弘揚(yáng)得好，黨內(nèi)就風(fēng)清氣正，黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就強(qiáng)，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展。反之，什么時(shí)候丟掉或者歪曲了批評(píng)和自我批評(píng)，缺點(diǎn)錯(cuò)誤就難以得到糾正，黨的事業(yè)就會(huì)受損失、就會(huì)走彎路?？梢哉f(shuō)，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨不斷改造自己、提升自己的有力武器，是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的有力武器。無(wú)論黨所處的歷史方位發(fā)生什么樣的變化，我們面臨的環(huán)境發(fā)生什么樣的改變，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)決不能忘，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度決不能變，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的決心和勇氣決不能丟。

二、批評(píng)和自我批評(píng)是黨的建設(shè)的重要法寶

什么是批評(píng)和自我批評(píng)?簡(jiǎn)而言之，就是黨組織、黨員個(gè)人對(duì)黨內(nèi)同志，黨員個(gè)人對(duì)黨組織的缺點(diǎn)錯(cuò)誤及時(shí)指出、深入剖析，在原則問(wèn)題上進(jìn)行積極的健康的思想斗爭(zhēng)。毛澤東同志說(shuō)，“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，是我們黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著標(biāo)志之一。”有了批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們就能去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，就是為了“防范政治灰塵和政治微生物侵襲”，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正自身存在的缺點(diǎn)，促進(jìn)黨的組織健康發(fā)展和黨員干部健康成長(zhǎng)，可以說(shuō)是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要法寶。

批評(píng)和自我批評(píng)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的法寶。任何組織和個(gè)人都不可能不犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是過(guò)而能改，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、勇于糾正錯(cuò)誤。如果犯了錯(cuò)誤自己渾然不覺(jué)，又不允許別人指出，就會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。我們黨之所以偉大，并不是從來(lái)不犯錯(cuò)誤，而在于我們黨具有批評(píng)和自我批評(píng)的自覺(jué)，具有自我糾錯(cuò)的能力。我們黨始終追求真理，正確的就堅(jiān)持，錯(cuò)誤的就改正。黨越是積極健康地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，就越能堅(jiān)持真理，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼而沿著正確方向不斷前進(jìn)。

批評(píng)和自我批評(píng)是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)的法寶。黨內(nèi)民主是黨的生命。營(yíng)造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系、民主討論的政治氛圍、民主監(jiān)督的制度環(huán)境，離不開(kāi)積極健康的批評(píng)和自我批評(píng)。在我們黨內(nèi)，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，讓不同的意見(jiàn)相互碰撞、相互交鋒，有利于從原則上分清是非、從思想深處形成共識(shí)，從而形成同心同德推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。那種放棄批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)論“一言堂”“家長(zhǎng)制”，還是“你好我好大家好”一團(tuán)和氣，都不是真正的民主，也不是真正的團(tuán)結(jié)，而是缺乏黨性原則的表現(xiàn)，最終只會(huì)讓我們消解奮進(jìn)的銳氣、喪失創(chuàng)新的勇氣。

批評(píng)和自我批評(píng)是踐行黨的宗旨、密切聯(lián)系群眾的法寶。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的力量之源?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻?/p>

有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正?！睘榱巳嗣窀纠鎴?jiān)持好的、改正錯(cuò)的，正是我們黨堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的真諦所在。只有虛心聽(tīng)取群眾的批評(píng)意見(jiàn)，才能更好地根據(jù)群眾的期盼來(lái)制定方針政策，也才能更好地接受群眾監(jiān)督、明察為政得失，對(duì)照群眾意見(jiàn)來(lái)改進(jìn)各項(xiàng)工作。有沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)的精神，是對(duì)黨員干部群眾立場(chǎng)、群眾感情的重要檢驗(yàn)。

批評(píng)和自我批評(píng)是執(zhí)行黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的形象的法寶。黨的紀(jì)律攸關(guān)黨的作風(fēng)、黨的形象。遵守黨的紀(jì)律，既靠黨員個(gè)人的思想自覺(jué)，也離不開(kāi)黨組織、黨內(nèi)同志、人民群眾的監(jiān)督提醒。禍患生于幽微，防范當(dāng)于未然。在執(zhí)行黨規(guī)黨紀(jì)方面，當(dāng)一個(gè)黨員干部出現(xiàn)傾向性、苗頭性問(wèn)題時(shí)，如果有人“拉拉袖”、提個(gè)醒，就有可能將這些問(wèn)題制止在萌芽狀態(tài);在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，如果有人大喝一聲、猛擊一掌，就有可能起到猛然警醒、懸崖勒馬的作用。事實(shí)一再告訴我們，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是維護(hù)黨紀(jì)黨規(guī)的有力保障，而放棄批評(píng)和自我批評(píng)，只會(huì)使黨的紀(jì)律松弛渙散，使黨的形象受到損害。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

第四篇：論文心得-論文心得體會(huì)-學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范推進(jìn)公民道德建設(shè)

論文心得體會(huì):學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范推進(jìn)公民道德建設(shè)

胡錦濤總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)道德模范時(shí)指出，全黨全國(guó)都要以道德模范為榜樣，自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，努力在全社會(huì)進(jìn)一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。道德模范是時(shí)代的道德典范、道德榜樣，是社會(huì)的巨大精神財(cái)富。弘揚(yáng)社會(huì)正氣、樹(shù)立道德新風(fēng)，是全體人民的共同心聲。公民道德建設(shè)需要道德榜樣的引領(lǐng)和帶動(dòng)，褒揚(yáng)道德模范、學(xué)習(xí)道德模范，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)的公民道德建設(shè)具有非常重要的意義。

在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化，社會(huì)生活的豐富性和多樣性使得公民的價(jià)值選擇呈多元化趨勢(shì)，在生活價(jià)值和道德價(jià)值上表現(xiàn)出明顯的多元性特征。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元價(jià)值的共存是一個(gè)客觀事實(shí)，但這并不表明所有的價(jià)值觀念都是合理的和正確的。在多元化價(jià)值中，那些錯(cuò)誤的或消極的價(jià)值觀念對(duì)公民道德建設(shè)形成了強(qiáng)大沖擊。社會(huì)主義榮辱觀為各民族、各階層和不同利益群體的人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本規(guī)范，是公民道德建設(shè)收到實(shí)效的重要思想保證。

道德模范是樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的榜樣，他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧虾同F(xiàn)實(shí)生活中，遵循作為行為規(guī)范的榮辱觀，一以貫之地用榮辱觀指導(dǎo)自己的行為。學(xué)習(xí)道德模范，就是要在全社會(huì)形成“明榮、知恥”的道德氛圍。公民道德品性的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改善是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，踐行社會(huì)主義榮辱觀是其中的一個(gè)重要道德實(shí)踐環(huán)節(jié)。公民道德建設(shè)需要全體人民的共同參與，需要每個(gè)人從身邊的小事做起，在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感悟榮辱的道德價(jià)值。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的公民道德建設(shè)在制定行為規(guī)范方面做了大量工作，取得了一系列重要成果。道德行為規(guī)范的制定和建設(shè)對(duì)提高全體公民的道德水平無(wú)疑是極其重要的，但外在的道德行為規(guī)范要轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在自律要求，使公民道德建設(shè)收到實(shí)效，培養(yǎng)公民的道德情感，提高公民的道德素質(zhì)至為關(guān)鍵。道德情感和道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，不可能通過(guò)外在強(qiáng)制的方法實(shí)現(xiàn)，而需主要依靠公民自身內(nèi)在的主動(dòng)和積極的道德努力。在這方面，道德模范為人們做出了榜樣，為全社會(huì)提供了成功的范例。

道德模范不是高高在上的道德“神仙”，他們都是普通人，都做著普通人的事，過(guò)著普通人的生活。道德模范給人們的一個(gè)重要啟示是，普通人在普通的事情上、在普通的生活中，如果能夠持之以恒地、自覺(jué)自愿地將一般的道德要求化為切實(shí)的具體行動(dòng)，就可以培育高尚的道德品性。道德發(fā)展的主動(dòng)性和自覺(jué)性特征表明，只要人們?cè)敢馓嵘约旱牡赖滤刭|(zhì)，經(jīng)過(guò)不斷的道德努力，道德模范能夠做的，其他人也能夠做到。因此，公民自身要注重培養(yǎng)以同情心、正義感和責(zé)任感為核心的道德情感，提高以自主、自尊和自律為主要內(nèi)容的道德素質(zhì)；政府部門在推進(jìn)公民道德建設(shè)的過(guò)程中，也要把公民道德素質(zhì)的養(yǎng)成作為重要一環(huán)予以高度重視。

評(píng)選道德模范是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一件大事，可以想見(jiàn)，這些道德模范在一定時(shí)期內(nèi)將成為人們心目中的公眾人物而引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。公民道德建設(shè)需要道德模范以公眾人物的形象出現(xiàn)在人們的面前，成為公民道德建設(shè)的宣傳員和示范者。

在社會(huì)生活中，公眾人物尤其是文體明星因其廣泛的社會(huì)知名度和強(qiáng)大的示范效應(yīng)，其一言一行對(duì)社會(huì)大眾尤其是青少年產(chǎn)生著特殊的影響力，青少年常常會(huì)將公眾人物作為自己的道德榜樣，模仿著他們的行為方式。而某些文體明星公眾人物道德素質(zhì)有待提高，給社會(huì)大眾特別是青少年帶來(lái)的某些負(fù)面影響不可低估。在公民道德建設(shè)中，公眾人物能否從道德上嚴(yán)格要求自己，真正成為社會(huì)的道德榜樣，需要公眾人物充分認(rèn)識(shí)自身行為的道德影響力，并做出切實(shí)的道德行動(dòng)。同時(shí)，要抓住公眾人物影響力巨大這一特點(diǎn)，建立道德激勵(lì)約束機(jī)制，著力提升公眾人物各方面的素質(zhì)，樹(shù)立德才兼?zhèn)涞墓娙宋锏浞叮瑢?duì)缺乏社會(huì)責(zé)任的公眾人物要予以批評(píng)和譴責(zé)，以此促進(jìn)公眾人物提高行為自律意識(shí)，提升公眾人物的道德形象。

在學(xué)習(xí)道德模范、推進(jìn)公民道德建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率作用顯得尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部做道德表率，不只是個(gè)人修煉道德品性的需要，還是領(lǐng)導(dǎo)干部能否切實(shí)做到“立黨為公、執(zhí)政為民”的道德試金石。領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通的公民，他們的手中握有人民賦予的公共權(quán)力，如果他們的道德品性低下，濫用權(quán)力謀取私利，其行為對(duì)公民道德建設(shè)帶來(lái)的消極影響是巨大的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們榮辱觀念的缺乏或混亂、是非和善惡觀念顛倒等道德問(wèn)題的產(chǎn)生，與部分領(lǐng)導(dǎo)干部公權(quán)私用、“不以為恥，反以為榮”的行為給普通公民的負(fù)面影響是密不可分的。

人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德期望很高，他們既希望領(lǐng)導(dǎo)干部具有高超的管理才能，又期盼領(lǐng)導(dǎo)干部能夠成為道德榜樣，在公民道德建設(shè)中真正發(fā)揮示范和表率作用。學(xué)習(xí)道德模范，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要把堅(jiān)定的理想信念作為立身之本，常懷律己之心、常除非法之念、常思貪欲之害、常修為官之德。理想信念是共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱，是拒腐防變的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義榮辱觀，珍惜手中掌握的公共權(quán)力，始終把人民群眾的利益放在第一位，自覺(jué)實(shí)踐有利于公共利益的道德行為。

第五篇：論文心得-論文心得體會(huì)-學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范推進(jìn)公民道德建設(shè)

論文心得體會(huì):學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范推進(jìn)公民道德建設(shè)

胡錦濤總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)道德模范時(shí)指出，全黨全國(guó)都要以道德模范為榜樣，自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，努力在全社會(huì)進(jìn)一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。道德模范是時(shí)代的道德典范、道德榜樣，是社會(huì)的巨大精神財(cái)富。弘揚(yáng)社會(huì)正氣、樹(shù)立道德新風(fēng)，是全體人民的共同心聲。公民道德建設(shè)需要道德榜樣的引領(lǐng)和帶動(dòng)，褒揚(yáng)道德模范、學(xué)習(xí)道德模范，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)的公民道德建設(shè)具有非常重要的意義。

在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化，社會(huì)生活的豐富性和多樣性使得公民的價(jià)值選擇呈多元化趨勢(shì)，在生活價(jià)值和道德價(jià)值上表現(xiàn)出明顯的多元性特征。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元價(jià)值的共存是一個(gè)客觀事實(shí)，但這并不表明所有的價(jià)值觀念都是合理的和正確的。在多元化價(jià)值中，那些錯(cuò)誤的或消極的價(jià)值觀念對(duì)公民道德建設(shè)形成了強(qiáng)大沖擊。社會(huì)主義榮辱觀為各民族、各階層和不同利益群體的人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本規(guī)范，是公民道德建設(shè)收到實(shí)效的重要思想保證。

道德模范是樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的榜樣，他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧虾同F(xiàn)實(shí)生活中，遵循作為行為規(guī)范的榮辱觀，一以貫之地用榮辱觀指導(dǎo)自己的行為。學(xué)習(xí)道德模范，就是要在全社會(huì)形成“明榮、知恥”的道德氛圍。公民道德品性的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的改善是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，踐行社會(huì)主義榮辱觀是其中的一個(gè)重要道德實(shí)踐環(huán)節(jié)。公民道德建設(shè)需要全體人民的共同參與，需要每個(gè)人從身邊的小事做起，在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感悟榮辱的道德價(jià)值。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的公民道德建設(shè)在制定行為規(guī)范方面做了大量工作，取得了一系列重要成果。道德行為規(guī)范的制定和建設(shè)對(duì)提高全體公民的道德水平無(wú)疑是極其重要的，但外在的道德行為規(guī)范要轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)在自律要求，使公民道德建設(shè)收到實(shí)效，培養(yǎng)公民的道德情感，提高公民的道德素質(zhì)至為關(guān)鍵。道德情感和道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，不可能通過(guò)外在強(qiáng)制的方法實(shí)現(xiàn)，而需主要依靠公民自身內(nèi)在的主動(dòng)和積極的道德努力。在這方面，道德模范為人們做出了榜樣，為全社會(huì)提供了成功的范例。

道德模范不是高高在上的道德“神仙”，他們都是普通人，都做著普通人的事，過(guò)著普通人的生活。道德模范給人們的一個(gè)重要啟示是，普通人在普通的事情上、在普通的生活中，如果能夠持之以恒地、自覺(jué)自愿地將一般的道德要求化為切實(shí)的具體行動(dòng)，就可以培育高尚的道德品性。道德發(fā)展的主動(dòng)性和自覺(jué)性特征表明，只要人們?cè)敢馓嵘约旱牡赖滤刭|(zhì)，經(jīng)過(guò)不斷的道德努力，道德模范能夠做的，其他人也能夠做到。因此，公民自身要注重培養(yǎng)以同情心、正義感和責(zé)任感為核心的道德情感，提高以自主、自尊和自律為主要內(nèi)容的道德素質(zhì)；政府部門在推進(jìn)公民道德建設(shè)的過(guò)程中，也要把公民道德素質(zhì)的養(yǎng)成作為重要一環(huán)予以高度重視。

評(píng)選道德模范是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一件大事，可以想見(jiàn)，這些道德模范在一定時(shí)期內(nèi)將成為人們心目中的公眾人物而引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。公民道德建設(shè)需要道德模范以公眾人物的形象出現(xiàn)在人們的面前，成為公民道德建設(shè)的宣傳員和示范者。

在社會(huì)生活中，公眾人物尤其是文體明星因其廣泛的社會(huì)知名度和強(qiáng)大的示范效應(yīng)，其一言一行對(duì)社會(huì)大眾尤其是青少年產(chǎn)生著特殊的影響力，青少年常常會(huì)將公眾人物作為自己的道德榜樣，模仿著他們的行為方式。而某些文體明星公眾人物道德素質(zhì)有待提高，給社會(huì)大眾特別是青少年帶來(lái)的某些負(fù)面影響不可低估。在公民道德建設(shè)中，公眾人物能否從道德上嚴(yán)格要求自己，真正成為社會(huì)的道德榜樣，需要公眾人物充分認(rèn)識(shí)自身行為的道德影響力，并做出切實(shí)的道德行動(dòng)。同時(shí)，要抓住公眾人物影響力巨大這一特點(diǎn)，建立道德激勵(lì)約束機(jī)制，著力提升公眾人物各方面的素質(zhì)，樹(shù)立德才兼?zhèn)涞墓娙宋锏浞?，?duì)缺乏社會(huì)責(zé)任的公

眾人物要予以批評(píng)和譴責(zé)，以此促進(jìn)公眾人物提高行為自律意識(shí)，提升公眾人物的道德形象。在學(xué)習(xí)道德模范、推進(jìn)公民道德建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德表率作用顯得尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部做道德表率，不只是個(gè)人修煉道德品性的需要，還是領(lǐng)導(dǎo)干部能否切實(shí)做到“立黨為公、執(zhí)政為民”的道德試金石。領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通的公民，他們的手中握有人民賦予的公共權(quán)力，如果他們的道德品性低下，濫用權(quán)力謀取私利，其行為對(duì)公民道德建設(shè)帶來(lái)的消極影響是巨大的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們榮辱觀念的缺乏或混亂、是非和善惡觀念顛倒等道德問(wèn)題的產(chǎn)生，與部分領(lǐng)導(dǎo)干部公權(quán)私用、“不以為恥，反以為榮”的行為給普通公民的負(fù)面影響是密不可分的。

人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德期望很高，他們既希望領(lǐng)導(dǎo)干部具有高超的管理才能，又期盼領(lǐng)導(dǎo)干部能夠成為道德榜樣，在公民道德建設(shè)中真正發(fā)揮示范和表率作用。學(xué)習(xí)道德模范，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就是要把堅(jiān)定的理想信念作為立身之本，常懷律己之心、常除非法之念、常思貪欲之害、常修為官之德。理想信念是共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱，是拒腐防變的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和社會(huì)主義榮辱觀，珍惜手中掌握的公共權(quán)力，始終把人民群眾的利益放在第一位，自覺(jué)實(shí)踐有利于公共利益的道德行為。