第一篇：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組織起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組織起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。教育是教育者按照一定的社會要求，系統(tǒng)的對受教育者的身心發(fā)展世界有目的，有計劃的，有組織的影響，以使教育發(fā)生預(yù)期變化的活動學(xué)科課程亦稱“分科課程”，她是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)，教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展的水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，批次分立安排它們教學(xué)順序，教學(xué)時數(shù)和期限教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師應(yīng)道學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法道德意識是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中客服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)課程就是課堂教學(xué)，課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其進(jìn)程必須課是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。為了保證學(xué)校教育質(zhì)量，必須設(shè)置一定數(shù)量的必須課教學(xué)設(shè)計是研究教學(xué)系統(tǒng)，教學(xué)過程和制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法道德行為是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，它是人的道德認(rèn)識的外在具體表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機(jī)的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據(jù)素質(zhì)教育是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實現(xiàn)開發(fā)，完善，提高和再創(chuàng)造的過程教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖標(biāo)等，明晰而系統(tǒng)的闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的，任務(wù)，教材內(nèi)容的范圍，深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)法上的基本要求道德認(rèn)識也叫道德觀念，它是指對道德行為準(zhǔn)則以及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德觀念，原則，信念，與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人，對事（包括對自己的言行）做出的非善惡等的道德判斷教學(xué)計劃根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，有教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件顯性課程亦稱正式課程，公開課程，官方課程，是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科，以及有目的，有組織的課外活動，它按照編制的課表實施，是教材編輯，學(xué)校施教，學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一課堂教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的，循序漸進(jìn)的以掌握教材為主的一種教育活動

第二篇：課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)范文

課堂管理是教師為了完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)控人際關(guān)系，和諧教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列

教學(xué)行為方式。管理好課堂是開展教學(xué)活動的基石，教師必須不斷地提高課堂教學(xué)管理技能。

在課堂教學(xué)中，教師除了“教”的任務(wù)外，還有一個“管”的任務(wù)，也就是協(xié)調(diào)、控制課堂中各種教學(xué)因素及其關(guān)系，使之形成一個有序的整體，以保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行。這一活動培訓(xùn)課堂管理執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)即為通常所說的課堂管理。

課堂管理的任務(wù)比較復(fù)雜。一般認(rèn)為，課堂管理包括課堂人際關(guān)系管理、課堂環(huán)境管理、課堂紀(jì)律管理等方面。課堂人際關(guān)系的管理指的是對課堂中的師生關(guān)系、同伴關(guān)系的管理，包括建立良好的師生關(guān)系、確立群體規(guī)范、營造和諧的同伴關(guān)系等；課堂環(huán)境管理是指對課堂中的教學(xué)環(huán)境的管理，包括物理環(huán)境的安排、社會心理環(huán)境的營造等；課堂紀(jì)律管理指的是課堂行為規(guī)范、準(zhǔn)則的制訂與實施，應(yīng)對學(xué)生的問題行為等活動。

學(xué)校實行末位淘汰制的利弊分析

呂貴珍

所謂末位淘汰制就是用一定的方式對教職員工的工作情況進(jìn)行評估，將評估積分進(jìn)行排隊，排在最后的或連續(xù)幾次排在最后的教職員工被解聘，或調(diào)到較次要的崗位上去。

一、學(xué)校實行末位淘汰制的積極作用

其一，實行末位淘汰制，極大地調(diào)動了教師的工作積極性。實行末位淘汰制以后，教師崗位的穩(wěn)定性受到了威脅，教師很快就形成了“今天不努力干工作，明天就要努力找工作”的強(qiáng)烈危機(jī)意識。學(xué)校充滿了競爭與活力，這是末位淘汰制這種競爭機(jī)制的優(yōu)勢與魅力。

其二，實行末位淘汰制，有利于喚起教師學(xué)習(xí)和自我提高的意識。實行末位淘汰制以后，教師惟恐落后，在做好自己工作的同時，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、鉆研、進(jìn)修，以提高自己的業(yè)務(wù)能力和學(xué)歷水平。

其三，實行末位淘汰制，有利于提高學(xué)校教育資源的利用效率。為了使課堂更有吸引力，教師充分利用學(xué)校各種資源，而且很多年輕教師主動向年長的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)請教。學(xué)校資源得到充分利用，有利于提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)校良好的風(fēng)貌的形成。

其四，學(xué)校實行末位淘汰制，有利于提高在校師范生的學(xué)習(xí)意識。學(xué)校實行末位淘汰制，在校的師范生危機(jī)意識會更強(qiáng)，會更抓緊時間好好學(xué)習(xí)，努力提高自己的能力和素質(zhì)。這是學(xué)校實行末位淘汰制的外部積極影響，也是這一競爭機(jī)制的社會效應(yīng)的重要表現(xiàn)。

二、實行末位淘汰制的消極影響

其一，實施末位淘汰制可能增大學(xué)生的負(fù)擔(dān)。實行末位淘汰制必須對教師進(jìn)行評估，教師的工作成績很大程度上是通過學(xué)生的發(fā)展反映出來的。因此，評估的主要方面仍然是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，為了使學(xué)生成績有明顯的提高，很多教師不僅在精神上對學(xué)生施加壓力，而且會在課時和作業(yè)量上增加分量，教育又陷入應(yīng)試教育的惡性循環(huán)之中。

其二，實施末位淘汰制可能會影響教師的團(tuán)結(jié)合作。教師無論多努力，總有教師會排在后面，總會有教師被淘汰，為了保全自己，教師之間關(guān)系更緊張了，競爭各自為陣。如果教師將相互之間的矛盾帶到教育教學(xué)工作中去，就會讓學(xué)生無所適從。

其三，實行末位淘汰制會給教師身心帶來很大壓力，甚至?xí)绊懡處煹纳硇慕】怠．?dāng)學(xué)校采用末位淘汰制后，教師不可能完全憑著自己的工作能力或工作的努力程度來保證自己的工作業(yè)績不排名最后，這樣教師的壓力就無時無刻地在加大，影響到教師的身心健康。

三、克服學(xué)校實行末位淘汰消極影響的幾點建議

1.樹立正確的思想意識。學(xué)校應(yīng)該對教職員工進(jìn)行必要的思想意識教育，讓教職員工樹立正確的思想意識，讓他們意識到實行末位淘汰制是為了增強(qiáng)競爭意識，提高工作效率，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2.做好教職員工的評估工作，找準(zhǔn)應(yīng)被淘汰的人員。準(zhǔn)確地找出被淘汰的人是實行末位淘汰制的重點和難點。應(yīng)該從各方面各角度做好教師的評估工作，給教師一個全面而準(zhǔn)確的定位。

3.做好配套措施建設(shè)。(1)要建立社會保障制度。教育行政部門要為教職員工辦理基本醫(yī)療保險，在被解聘者待崗期間，應(yīng)發(fā)給基本生活保障費。(2)強(qiáng)化勞動爭議仲裁工作。學(xué)校應(yīng)建立由黨政工負(fù)責(zé)和由教職工代表組成的調(diào)解小組，以在教職工與學(xué)校發(fā)生勞動爭議時出面調(diào)解。若調(diào)解無效，則應(yīng)由政府的有關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)解。(3)規(guī)范聘任行為。學(xué)校要對聘任期限、違約責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)等做出操作性較強(qiáng)的規(guī)定。

《現(xiàn)

第三篇：經(jīng)典誦讀教學(xué)是指教師指導(dǎo)學(xué)生對中華文化經(jīng)典進(jìn)行朗讀

經(jīng)典誦讀教學(xué)是指教師指導(dǎo)學(xué)生對中華文化經(jīng)典進(jìn)行朗讀、熟讀、背誦以及吟誦，進(jìn)而達(dá)到民族文化傳承，塑造人格，陶冶情操，開發(fā)潛能，提升素質(zhì)等目的一種教學(xué)方式。兒童時期是中華文化璀璨經(jīng)典誦讀的黃金階段，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的主要問題

1.教師對經(jīng)典誦讀認(rèn)識不足，出現(xiàn)認(rèn)知偏差

由于“經(jīng)典”、“誦讀”本身涵蓋范圍廣，加之教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)目的理解不足，因而容易導(dǎo)致教師出現(xiàn)認(rèn)知上的偏差。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)教師認(rèn)為經(jīng)典誦讀就是對古詩詞、古文、古典小說、國外名著的誦讀。在實際教學(xué)過程，多數(shù)教師往往容易將經(jīng)典誦讀教學(xué)與古詩文教學(xué)混同起來，認(rèn)為經(jīng)典誦讀教學(xué)中選擇的經(jīng)典內(nèi)容應(yīng)以那些簡單易理解的古詩文為主，這與經(jīng)典誦讀教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的充分利用少年兒童記憶力的黃金時期大量背誦古代最有價值的經(jīng)典作品相矛盾，這意味著教師未能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與古詩文教學(xué)的不同區(qū)分開來，沒有真正理解到經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)在涵義。

2.誦讀時間分散不固定，誦讀途徑單一

目前，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所點時間較少，而且相對分散不固定，這樣必然會影響經(jīng)典誦讀教學(xué)在教師及學(xué)生心中的地位，致使經(jīng)典誦讀教學(xué)成為小學(xué)語文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，難以真正將經(jīng)典誦讀推廣到實處。同時，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)途徑較為單一，完全依靠教師自己擠出誦讀時間，因而難以使經(jīng)典誦讀教學(xué)實施的持續(xù)性、連貫性、系統(tǒng)性得到有力的保障。經(jīng)典誦讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在不斷的朗讀、熟讀、背誦以及吟誦的過程中感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，加強(qiáng)自身的文化底蘊，提高語言領(lǐng)悟力。因此，在教學(xué)中固定誦讀時間，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，誦讀效果自然會有所提高。

3.學(xué)生背誦經(jīng)典困難，背誦效果不佳

由于經(jīng)典本身所具有的難度，使得小學(xué)生的背誦常常建立在半懂不懂或完全不懂的狀態(tài)下，這樣久而久之，容易削弱學(xué)生背誦的積極性，降低學(xué)生誦讀熱情。多數(shù)人認(rèn)為背誦應(yīng)建立在理解的基礎(chǔ)上，對不理解的內(nèi)容進(jìn)行背誦是死記硬背，這完全違背了小學(xué)生發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律，然而事實上，小學(xué)生的記憶力隨著年齡的增長而不斷減弱，而理解力會隨著年齡的增長而不斷增強(qiáng)，因此，兒童時期是中華文化璀璨經(jīng)典誦讀的黃金階段，在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動，有利于學(xué)生記憶潛能的開發(fā)，深化誦讀效果。

二、提高小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)實效性的主要途徑

1.加強(qiáng)對教師的專業(yè)培訓(xùn)，提高誦讀認(rèn)識

目前，多數(shù)教師對經(jīng)典的理解往往集中在古詩文上，認(rèn)為經(jīng)典誦讀的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生可理解的內(nèi)容，而那些難以理解的內(nèi)容不符合學(xué)生的發(fā)展水平，不適合小學(xué)生學(xué)習(xí)?？梢?，教師尚未真正把握小學(xué)語文實施經(jīng)典誦讀教學(xué)的本質(zhì)，對經(jīng)典誦讀含義的理解不夠清晰。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師除了會“教”、會“背”外，還應(yīng)擁有足夠的涵養(yǎng)、更多的知識儲備來保證經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效開展。因此有必要加強(qiáng)對教師的專業(yè)培訓(xùn)，通過提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，提高教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)的認(rèn)識。一方面學(xué)?？梢匝堄薪?jīng)驗的教師開展專題講座，講解經(jīng)典誦讀教學(xué)的心得體會，傳授如何有效地處理教學(xué)中遇到的問題；另一方面學(xué)?？梢越M織學(xué)生在假期進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，或派遣相關(guān)教師外出考察，學(xué)習(xí)，深化教師的經(jīng)典誦讀意識，樹立正確的經(jīng)典誦讀教學(xué)觀，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，促進(jìn)中華民族文化的有效傳承。

2.注重誦讀途徑的多樣化，延伸誦讀時間

經(jīng)典誦讀教學(xué)除了依靠課堂教學(xué)外，還可以借助校園環(huán)境和家庭環(huán)境這種內(nèi)隱的方式讓學(xué)生感受經(jīng)典文化的魅力，在濃厚的書香中茁壯成長，塑造人格、陶冶情操。首先學(xué)校要努力創(chuàng)設(shè)良好的經(jīng)典誦讀氛圍，可在教室、走廊中張貼圖文并茂的古詩、成語故事的圖畫以及名人名作、經(jīng)典名言名句等，讓步入校園的孩子時時處處感受到經(jīng)典文化的氣息?；蚶脤W(xué)校的有聲資源，在學(xué)生入校、課間休息或放學(xué)時間適時地廣播經(jīng)典詩文，成語典故、古代傳說等，讓學(xué)生在經(jīng)典的韻律下學(xué)習(xí)、游戲，調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。其次，家長要努力為孩子們創(chuàng)建一個家庭經(jīng)典誦讀的平臺，引導(dǎo)孩子用詩意的眼光去看待世界和感受世界，進(jìn)而獲得美的熏陶。如家長可以為孩子準(zhǔn)備一個專門放置經(jīng)典詩文、成語故事等誦讀資料的小書架，以便于他們隨時閱讀與溫習(xí)，可以每天抽出10-20分鐘的時間陪同孩子一起誦讀經(jīng)典，玩古詩文接龍游戲，講述成語故事等，幫助孩子養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的良好習(xí)慣，開拓視野，拓展知識面。

3.加強(qiáng)經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀效果

小學(xué)生正處于記憶的黃金時期，大量熟讀、記誦對于開發(fā)學(xué)生的潛能是十分有利的。但是，由于經(jīng)典本身所具有的難度，學(xué)生一時難以理解透徹，因而背誦起來較為吃力。因此，要想強(qiáng)化誦讀效果，教師必須加強(qiáng)經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)。首先，加強(qiáng)嘗試回憶法的指導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在背誦過程中嘗試回憶的時間越多，記憶的效果越好。所以，教師對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀引導(dǎo)時，要有意識地讓學(xué)生不斷回憶，養(yǎng)成試圖回憶的良好習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。其次，加強(qiáng)運用法的指導(dǎo)。運用法不僅可以強(qiáng)化記憶，提高記憶效果，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生的文字表達(dá)能力以及鑒賞能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)典誦讀過程中學(xué)到的詩詞的音韻節(jié)奏，進(jìn)行詩詞改寫或擴(kuò)寫，或選擇自己喜愛的詩篇，續(xù)編情節(jié)，擴(kuò)充意境，將其改編成富有現(xiàn)代氣息的散文或新詩句。最后，加強(qiáng)切磋背誦法的指導(dǎo)。教師可以將三、四個學(xué)生組成一個小組，就背誦內(nèi)容展開討論，互相切磋、互相提醒。如此一來，背錯的地方易于發(fā)現(xiàn)，可避免同樣錯誤的再次發(fā)生。

第四篇：在體育教學(xué)活動中教師對學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)

淺議體育教學(xué)活動中教師對學(xué)生的價值引導(dǎo)

高一年級 藝體組

繼黨的十六屆六中全會和十七大闡述社會主義核心價值體系理論后，黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，強(qiáng)調(diào)要深入開展社會主義價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，并提出了社會主義核心價值觀的新論斷和新要求，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義的價值本質(zhì)，決定社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)、基本方向和基本特征，引領(lǐng)和主導(dǎo)社會主義核心價值體系的建構(gòu)，為社會主義核心價值體系建設(shè)指明了方向和目標(biāo)。

體育不僅僅是強(qiáng)身健體，而是通過艱苦的體育鍛煉，讓學(xué)生心智“苦”，筋骨“勞”，不斷體驗歡樂與痛苦，成功與失敗，使人的道德和人格得以完善，精神境界得以提升?！绑w”為表，“育”為本，“體”為術(shù)，“育”為道，踐行而悟道。毛澤東同志在1917 年《體育之研究》一文中就明確提出了“德育皆寄于體，無體則無德智也”“野蠻其體魄，文明其精神”。著名教育家蔡元培講“完善人格，首為體育”“有健全之身體，始有健全之精神，若身體柔弱，則思想、精神何由發(fā)達(dá)”。青少年是一個國家引風(fēng)氣之先的社會力量。一個民族的文化素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青少年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。因此，對青少年開展核心價值觀的教育尤為重要。價值觀教育不能憑簡單空洞的說教，更不能跟風(fēng)造勢大搞形式主義，而是要寓觀念教育于日?；顒又校獫撘颇?、細(xì)水長流。

一、體育折射出來的精神正能量是構(gòu)筑核心價值觀的最核心要素。

體育是深受青少年喜愛的活動之一，其核心就是“公平競爭”，即所有參賽者必須遵守比賽規(guī)則，任何人不能逾越和凌駕于規(guī)則之上，這種精神逐漸滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，成為人們重要的行為規(guī)范和價值觀念。體育不僅僅是競爭，更有合作與和諧的一面，在集體項目中體現(xiàn)得最為明顯。任何一個個體都不能離開集體而存在。每一個集體都是由一個個個體組成的，集體為個體的成長和發(fā)展提供必要的條件。只有在集體中，每個人都充分發(fā)揮各自的才能，為集體增光添彩，集體才會變大團(tuán)結(jié)、繁榮、強(qiáng)大。因此，我們必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽感。我們在體育教學(xué)中，可以多開展以下活動，以此增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念。比如籃球比賽、足球比賽、排球比賽等。在這些比賽中，要讓學(xué)生認(rèn)識到，個人的技術(shù)在精湛，離開集體的協(xié)同作戰(zhàn)，也是很難取得勝利的。如在巴西世界杯最后的爭奪中，最終德國隊獲得冠軍，德國隊的教練在總結(jié)勝利的原因時，把團(tuán)隊精神放在首位。一個優(yōu)秀的球隊首先是一個懂得合作的球隊，懂得集體作戰(zhàn)的球隊。相對于德國隊來說，其他一些強(qiáng)隊最終落敗，不能說他們?nèi)鄙賰?yōu)秀的球員，更多的是因為團(tuán)隊合作發(fā)揮得不夠出

二、教學(xué)目標(biāo)的價值引導(dǎo)

學(xué)校教育對一個人的價值觀形成起著重要的作用。課堂是學(xué)校教育的主渠道，教育目標(biāo)的實現(xiàn)取決于課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)應(yīng)超越單純的知識教學(xué)，將幫助學(xué)生樹立正確的價值觀納入其中，使課堂成為學(xué)校價值觀教學(xué)的重要陣地。新一輪課程改革明確提出了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這一三維課程目標(biāo)，將價值觀放在了與知識、技能同等重要的位置。受課程改革理念的熏陶，也為了體現(xiàn)自身是課程改革的積極實踐者，教師在制定教學(xué)計劃的時候，應(yīng)將情感態(tài)度與價值觀教學(xué)納入其中。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)超越功利主義的限制，不僅僅把目標(biāo)鎖定在學(xué)生的考試成績、學(xué)校的升學(xué)率上，而應(yīng)該有更長遠(yuǎn)、更實在的教學(xué)指向，將價值觀教育在課堂教學(xué)中有力地落實下去，而不是作為一種“點綴”或“應(yīng)付”。因為，考試的分?jǐn)?shù)高低只能部分反映學(xué)生掌握知識的多寡，并不意味著學(xué)生就此知道如何運用這些知識為自己、為他人、為社會謀福利，也不意味著它們就此知道如何幸福、有價值地去生活。

三、體育課堂教學(xué)中教師言行的價值引導(dǎo)

對學(xué)生來講，他們的人生觀、價值觀的形成在很大程度上取決于老師，學(xué)生的價值觀、人生觀會被教師在人際關(guān)系、工作態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格等方面的榜樣作用無形地影響著。有的教師雖然沒有把時刻扮演道德榜樣作為自己角色的一部分，但因為價值觀內(nèi)涵在教學(xué)中，學(xué)生不可避免地受到教師人生觀和價值觀的影響。在工作態(tài)度和教學(xué)風(fēng)格上，目的明確，信心十足，認(rèn)真?zhèn)湔n，準(zhǔn)時上課，經(jīng)常對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)提高自己，這些都會通過教師的表情、態(tài)度、語言和行為表現(xiàn)出來。通過這些言行能潛移默化地感染學(xué)生，進(jìn)而影響學(xué)生世界觀、人生觀的形成。

教師以愉快而安詳、沉穩(wěn)而冷靜的態(tài)度對待學(xué)生，以熱情、豁達(dá)、誠懇的人格魅力影響學(xué)生，用和藹、真誠的語言解決師生之間出現(xiàn)的矛盾，時時處處使學(xué)生感到親切、溫暖，感到有一種無形的吸引力，在課堂教學(xué)中當(dāng)學(xué)生面對困難和挑戰(zhàn)時體育老師的一個鼓勵的眼神，一句簡短的動作提示，都會給學(xué)生增強(qiáng)無窮的信心和勇氣。這對培養(yǎng)學(xué)生的無私、互助、誠摯、謙虛、大度、頑強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)起著重要作用。

四、體育課堂教學(xué)評價的價值引導(dǎo)

中小學(xué)體育課堂教學(xué)評價的價值取向也就是中小學(xué)體育教學(xué)在實施時要遵循何種價值觀的問題。社會主義核心價值觀對其他方面的價值觀起統(tǒng)領(lǐng)作用，是從國家、社會、個人三個層面上的集中表達(dá)。其“以人為本”又與社會、國家相聯(lián)系的價值觀與中小學(xué)體育教育教學(xué)的教育評價觀具有內(nèi)在的一致性。從國家層面看，社會主義核心價值觀提倡“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，而在我國體育教學(xué)評價的現(xiàn)狀中，評價制度不完善，評價目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)不相符等問題也有存在。因此在國家政策上要加大對體育教學(xué)評價的重視，著力建設(shè)一套民主、和諧的體育教學(xué)評價制度。從社會層面上看，社會主義核心價值觀提倡“自由、平等、公正、法治”，不同的學(xué)校有不同的環(huán)境，有的學(xué)校過分注重對教學(xué)結(jié)果的評價，忽視對教學(xué)過程的評價，這對先天條件不同的學(xué)生來說就是不公平，不公正的；有的學(xué)校只是為了評價而評價，搞形式主義，這是毫無法治而言的。因此在社會層面上，中小學(xué)體育教學(xué)評價要體現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)”上的不同，實際上的平等、公正。另外要加強(qiáng)監(jiān)管，確保體育教學(xué)評價實施中的法治性。從個人層面上看，社會主義核心價值觀提倡“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。在體育教學(xué)評價中，他人評價的做法普遍而個體自評較少，領(lǐng)導(dǎo)評教師，教師評學(xué)生，而教師和學(xué)生對自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)情況很少有一個主體性認(rèn)識。另外，在評價中，注重學(xué)生知識、技能和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展而忽視了對學(xué)生情感、意志、個性的非認(rèn)知因素的發(fā)展的評價也是不科學(xué)的。因此，在個人層面上體育教學(xué)評價要樹立以人為本、健康第一、以培養(yǎng)終身體育意識為基礎(chǔ)的發(fā)展觀。

第五篇：教學(xué)反思是教師通過對其教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正

教學(xué)反思是教師通過對其教學(xué)活動進(jìn)行的理性觀察與矯正，精品小編為大家整理了三位數(shù)加三位數(shù)的連續(xù)進(jìn)位加法小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步吧!

“三位數(shù)加三位數(shù)的連續(xù)進(jìn)位加法“是人教版三年級上冊第二單元第二課時的教學(xué)內(nèi)容.本節(jié)課是學(xué)生掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)的進(jìn)位加法的基礎(chǔ)上教學(xué)的,是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)進(jìn)位加法的基礎(chǔ),又為后面的加減法驗算打下基礎(chǔ),為此,我確定了本節(jié)課的重點是連續(xù)進(jìn)位加法的方法,會正確計算。難點是理解連續(xù)進(jìn)位加法的算理,由于學(xué)習(xí)例1時學(xué)生已知道計算的法則,在教學(xué)設(shè)計上,我力圖體現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的形式,但在實際教學(xué)中還存在不少的問題。

在上本節(jié)課中，我首先用談話的方式復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課，目的是讓學(xué)生新舊知識聯(lián)系起來。為后面學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。

由于,三年級學(xué)生年齡小進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),秩序較亂，部分學(xué)生在討論時深入不夠,甚至有一部分學(xué)生根本沒有參與到小組合作制作之中,只認(rèn)為討論時組長一個人的事,與自己無關(guān),自己可以不聽。

本節(jié)課我堅持以”學(xué)生獨立思考,自主探究,合作交流既先學(xué)后教"的課堂模式,但在集體交流反饋的過程中為突破教學(xué)難點,學(xué)生估算錯誤等問題的解決用時過長,造成整堂課前松后緊,任務(wù)沒完成.導(dǎo)致計算課程中以前怎么錯,現(xiàn)在怎么錯。

總之，在今后的教學(xué)過程中，我將繼續(xù)鉆研教材，扎實備課，認(rèn)真反思上過的每一堂課，尋找每一堂課的得與失，爭取一節(jié)課比一節(jié)課上得更精彩。

以上就是為大家整理的三位數(shù)加三位數(shù)的連續(xù)進(jìn)位加法小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思，希望同學(xué)們閱讀后會對自己有所幫助，祝大家閱讀愉快。