第一篇：丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感

丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》，我第一次閱讀，翻閱起來(lái)倍感親切，他舉例貼切，耐 人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，覺(jué)得是 一本年輕人值得一讀的好書(shū)，丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感。此書(shū)從清朝的 銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就 是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老 練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就 可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵 一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透 頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外 有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理?！胺健钡拇_ 是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外 在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú) 法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人 的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣 質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人 的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有 計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄 力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法 和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答 卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)] 有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工 程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們 中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板”??? 成績(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為 何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè) 知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的 同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。??? 一個(gè)人 的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩?于為人處世，會(huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家 庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福 的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一 個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百 分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué) 本領(lǐng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對(duì)鄰居 說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可 能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn) 你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂 亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣 一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不 同。這就是技巧的作用。一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失 去勇氣，則失去一切。從前，有一位聰明的 國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要 你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思 想留給子孫?！边@些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的 巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今 智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完 把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期 的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó) 王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些 聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變 為一段，最后則變?yōu)橐痪?。聰明的?guó)王看到這句話 時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié) 晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大 部分的問(wèn)題就可以解決了?！边@句凝聚世界上最聰 明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐?！?我 喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò) 幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò) 那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但 這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村 莊。車(chē)上裝的木料和谷粒，讀后感《丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感》。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用?說(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有 人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩 個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng) 被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩??? 居民奇怪地詢問(wèn)他 是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就 是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空 地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初 嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶 頭開(kāi)始在周?chē)勎兜馈＠弦柏i猛嘗一口，其他野豬 也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我 又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹(shù)起一塊木 版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退 了它們，但 是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又 回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多樹(shù)幾塊木板在谷粒周 圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東 西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃 午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準(zhǔn)備好了，而不 勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我 就出其不意地把它們捕捉了?！边@就是白吃午餐的 代價(jià)。?? 《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人 性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人 與人之間的關(guān)系處理的更好些。???近段時(shí)間由 于某些事情的影響,我翻看了《人際關(guān)系心理學(xué) 一書(shū)，但此書(shū)理論多，實(shí)例少，很是枯燥，我就一 直想找一本這方面的有實(shí)際事例的有趣味的書(shū)來(lái)看 一看，正好我的一位朋友介紹給我看了《方與圓 一書(shū)，講的就是人際方面的實(shí)際事例，我覺(jué)得這本 書(shū)很不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下。??? 看了以后，貼 深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座 右銘。本書(shū)的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院 物理系，教過(guò)書(shū)辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的 常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié) 合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷(xiāo)的人文書(shū)，他的 講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港 聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一 些著名企業(yè)和大專(zhuān)院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作 者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最 熱門(mén)、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大 師。? 《方與圓》一書(shū)全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500萬(wàn) 冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。那么《方與圓》給 我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由矮變高，但它改 觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做 人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既要有 鮮明的棱角，又要有處世的技巧。只有把握好這 點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功 方與圓》一書(shū)講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng) 自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成 功。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾個(gè)人能真正做到呢？從 小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀 書(shū)，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命 地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里 成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但 成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板?？赡苓@其中 就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門(mén)的IQ與EQ的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作 后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同 學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的 品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇 氣、熱忱，這是立身之本。首先自信是萬(wàn)事的保 證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底 氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪 來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒(méi)有不 可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇 氣?！坝職?，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做 敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)。其實(shí)，我 們每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān) 鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。最 后是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。另 外還有技巧,良好的技巧能讓人在工作、生活中游 刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的 各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛 犢不怕虎.與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一 身的棱角，還不如在剛開(kāi)始就懂得自我調(diào)節(jié)，少走 彎路。通過(guò)閱讀這本書(shū)，它讓我更深刻地認(rèn) 識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立 樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所 言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取 得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因 素。看到的就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿 活力的，在走向成功的自己。

第二篇：丁遠(yuǎn)峙《方與圓》讀后感

在一次偶然的機(jī)會(huì)讓我認(rèn)識(shí)了一本令我們受益終身的書(shū)，它在全國(guó)最暢銷(xiāo)的人文圖書(shū)之一，丁遠(yuǎn)峙著的《方與圓》。

在《方與圓》中，它真的教會(huì)我們很多道理。例如，在書(shū)名中的解釋?zhuān)悍?，就是做人的正氣，具備?yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練，善用技巧。正如人走路，直行不得，就可以想辦法繞過(guò)去，一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像直木一樣，一折就

很容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會(huì)失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。如何才能做到最好，怎樣才能成功？

這是每一個(gè)人都想得到答案的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，按我自己的理解，能否成功的決定因素在于他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。品質(zhì)當(dāng)然是一種復(fù)雜的組合，但優(yōu)秀品質(zhì)中最重要的成分就是自信，勇氣，熱忱。

自信是使人成功的第一要素，建立自信是激發(fā)潛能的最佳法寶，也是塑造良好氣質(zhì)的重要因素，如果喪失信心，就會(huì)走向失敗。在現(xiàn)在的社會(huì)，自信是挑選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。勇氣，是人潛在的英雄本色，在精神上的勇者才是真正的勇者，有勇氣的人決不會(huì)有恐懼屈服，只要多運(yùn)用勇氣就會(huì)培養(yǎng)出勇氣并養(yǎng)成勝利的心態(tài)。至于熱忱，首先是珍惜生命，熱此文來(lái)源于xiexiebang.com生活，然后是對(duì)工作勤懇主動(dòng)，不計(jì)較得失。

在現(xiàn)代的社會(huì)，如果要想取得成功，自身必需具備良好的品質(zhì)：對(duì)生活工作要充滿熱忱，對(duì)自己要有自信，并拿出自己的勇氣，從做好身邊的每一件事情開(kāi)始，讓我們一齊努力吧！

人生的處世之道就如一枚銅錢(qián)，需要外圓內(nèi)方。內(nèi)需要?jiǎng)傉话?，外須得圓滑變通。

第三篇：方與圓讀后感

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)，方與圓讀后感。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理，讀后感《方與圓讀后感》。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)?！皥A”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！?/p>

成績(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。

從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫?！边@些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢?，最后則變?yōu)橐痪洹Ｂ斆鞯膰?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了?！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐?！?/p>

我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。

一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車(chē)上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>

居民奇怪地詢問(wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開(kāi)始在周?chē)勎兜馈＠弦柏i猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹(shù)起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周?chē)?，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價(jià)。

《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

第四篇：方與圓讀后感

丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》，我讀過(guò)好幾遍了，現(xiàn)在翻閱起來(lái)還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，覺(jué)得是一本值得一讀的好書(shū)，方與圓讀后感。

此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理?！胺健钡拇_是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊(duì)，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！背煽?jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。

一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國(guó)著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾·卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫?！边@些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作，讀后感《方與圓讀后感》。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢?，最后則變?yōu)橐痪?。聰明的?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了?！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐?！?/p>

我喜歡一個(gè)老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過(guò)幾年以后，這些豬變得越來(lái)越兇悍，甚至威脅經(jīng)過(guò)那里的人。幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當(dāng)。一天，一個(gè)老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車(chē)的毛驢，走進(jìn)野豬出沒(méi)的村莊。車(chē)上裝的是木料和谷粒。老人告訴當(dāng)?shù)氐木用裾f(shuō)他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因?yàn)闆](méi)有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個(gè)月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶?。居民奇怪地詢?wèn)他是怎樣捕捉它們的，他說(shuō)：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來(lái)吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過(guò)來(lái)，由老野豬帶頭開(kāi)始在周?chē)勎兜?。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時(shí)我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點(diǎn)谷粒，并在幾尺遠(yuǎn)的地方樹(shù)起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時(shí)嚇退 了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多樹(shù)幾塊木板在谷粒周?chē)?，直到我的陷阱完成為止。每次我加進(jìn)一些東西，它們就會(huì)遠(yuǎn)離一陣子，但最后都會(huì)再來(lái)‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門(mén)也準(zhǔn)備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無(wú)顧忌地走進(jìn)圍欄。這時(shí)我就出其不意地把它們捕捉了?！边@就是白吃午餐的代價(jià)。

《方與圓》一書(shū)講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾個(gè)人能真正做到呢？從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板?？赡苓@其中就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門(mén)的IQ與EQ的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣。“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)。其實(shí)，我們每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。最后是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。另外還有技巧,良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛犢不怕虎.與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在剛開(kāi)始就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。看到的就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

第五篇：方與圓讀后感

一個(gè)周末，忽然想起一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)有一本好書(shū)，值得一讀，于是欣欣然走進(jìn)了書(shū)店。還好，我如愿以償買(mǎi)到了這本書(shū)《方與圓》，還贈(zèng)送了一張VCD影碟，它是丁遠(yuǎn)峙先生的作品。

前幾天，我一直在煩擾，發(fā)現(xiàn)身邊的人有他們性格上的不足，改變他人誠(chéng)然難些，但改變自己總是可能的，只要努力，說(shuō)實(shí)話，買(mǎi)到這本書(shū)，心里好像塌實(shí)了許多，于是開(kāi)始閱讀，后來(lái)瑣事不斷，書(shū)便一直放在床頭，有時(shí)間看了一遍VCD。

這張碟是丁先生親自口述書(shū)中的內(nèi)容，看見(jiàn)他的樣子，我覺(jué)得像一位久違的朋友，他的眼神中閃爍的光就讓我明白他是一個(gè)懂得感悟人生的人，他的話語(yǔ)很親切，說(shuō)的話很樸實(shí)而真摯，他說(shuō)一粒種子的力量有多大，他小時(shí)候在姥姥家吃了石榴，把核隨手扔在了地上，后來(lái)，他回到姥姥家時(shí)，他看見(jiàn)了一棵碩果累累的石榴樹(shù)。姥姥告訴他說(shuō)，這就是他當(dāng)年隨手扔下的種子。他于是感慨種子的力量?！胺N瓜得瓜，種豆得豆。”引申到人生中，如果人的內(nèi)心埋下的是高貴的種子，自己的一生就是高貴的，于是我就想，做一個(gè)人，心頭要埋下一個(gè)高貴的種子。

他說(shuō)人生最重要的素質(zhì)不是知識(shí)，也不是能力，社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，昨天的知識(shí)不一定適用于今天，今天的知識(shí)不一定適用于明天，且知道若不運(yùn)用，知識(shí)又有什么用呢？能力來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)驗(yàn)只要去做事自然就會(huì)有積累。人生最重要的素質(zhì)是自信心。

人生雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾步。名人之所以成名是因?yàn)樗褎e人想都不敢想的事做成了，在名人沒(méi)有出名之前，他也是一個(gè)平常人，但他成功的第一步便是相信自己，相信自己可以把自己的理想實(shí)現(xiàn)。

他說(shuō)了幾個(gè)通俗的例子，說(shuō)明在生活中自信的作用充滿了各個(gè)角落，自信是成功的第一步，有了自信就有了與眾不同的氣質(zhì)。

于是我想到了我走過(guò)的路，以前我很自卑，上高中是擔(dān)心考不上大學(xué)，讀完大學(xué)又擔(dān) 心找不到工作。

后來(lái)，隨著在工作中慢慢地學(xué)習(xí)，在失敗中慢慢地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自己在生活，工作中都有了一些進(jìn)步，自信心也就上來(lái)了。丁先生說(shuō)自信是人生的態(tài)度，不管遇到怎樣的挫折，磨難都應(yīng)該保持自信，我的人生中不也有過(guò)歡笑，不也有過(guò)痛苦嗎？丁先生的這番話，讓我突然覺(jué)得保持自信很難，但一定要自信，相信自己的人生會(huì)好起來(lái)?？催^(guò)VCD之后，再看看人生中遇到的問(wèn)題，仿佛得到了一些釋?xiě)眩鋵?shí)，有愛(ài)人，朋友如此幫助我，只是我自己一直不曾找到真正需要的依靠——自己的自信，漫長(zhǎng)的暑假我只看了這本書(shū)，也只明白了這個(gè)道理，但我相信這很重要，在我的人生中。