第一篇：上帝之城觀后感-綿延在黑暗中的狂燥

綿延在黑暗中的狂躁

輕快而富有節(jié)奏的音樂(lè)，歡樂(lè)而充滿激情的畫面，當(dāng)你以為這是一部溫暖的喜劇的時(shí)候，槍支出現(xiàn)了。雖然一群人追殺的只是一只雞，但隱隱的，你是不是也感覺(jué)到了血腥的到來(lái)？好，貧民窟里的男孩火箭為我們引出這一段血雨腥風(fēng)。

少年三俠是狂躁的，從阿毛用槍打破那個(gè)球開(kāi)始，原本簡(jiǎn)單的孩童嬉戲就變成了象征暴力的熱兵器肆意橫行的前奏。在旅館搶劫案里，且先不說(shuō)小豆子扭曲的童性，最讓人感慨的該是少年三俠不同的人生結(jié)點(diǎn)，尤其是阿毛被警察打死在追求新生活的開(kāi)端里，影片在此時(shí)配上的音樂(lè)也甚是讓人心酸，之前熱情洋溢的拉美鼓點(diǎn)樂(lè)突然有些許悲慽涵著，音調(diào)下沉，節(jié)奏放緩，我們又豈能忽略這些警察對(duì)生命的輕視而一味苛責(zé)貧民窟的混亂與不堪？然而，很快地，在人們圍觀過(guò)阿毛慘死的狀況后，音樂(lè)重新?lián)P起，仿佛少年三俠的故事結(jié)束了，新的一個(gè)時(shí)代真的要到來(lái)了。影片始終以火箭為串連的線索，時(shí)期的轉(zhuǎn)換依舊是以火箭的生活引出，然后很好地出現(xiàn)了李斯這個(gè)重要角色。

關(guān)于李斯，影片給出了一系列不同時(shí)段的特寫。仍然是兩個(gè)字“狂躁”，不論是外貌亦或是動(dòng)作，又或者說(shuō)是生活姿態(tài)。比如拍攝他的面部，烏黑的面龐，漆白交疊著的牙齒，從小豆子到李斯，鏡頭無(wú)數(shù)次地描準(zhǔn)了這張邪惡恐怖又扭曲的笑臉。人物的這個(gè)局部特征從周圍環(huán)境中突現(xiàn)出來(lái)，造成清晰的視覺(jué)形象，得到強(qiáng)調(diào)的效果。在幾個(gè)切換的李斯不同成長(zhǎng)時(shí)期的拿槍射人的鏡頭中，我們看到他從小對(duì)生死就無(wú)畏懼感，拿生命當(dāng)玩笑，對(duì)殺人充滿著變態(tài)的快感。重復(fù)又重復(fù)的殺人游戲之后，留給我們的是對(duì)人性的反思。特寫的鏡頭配以周圍混亂的場(chǎng)面著實(shí)使我們?cè)谝曈X(jué)和心理上受到強(qiáng)烈的感染。

當(dāng)然，影片所要表現(xiàn)的不止是這么幾個(gè)人的人生，而是要給觀眾呈現(xiàn)一個(gè)我們不知道的里約熱內(nèi)盧，這里充滿血腥，暴力與狂燥，但這里也有哭，也有笑，也有競(jìng)爭(zhēng)，有著平常人生活中有的一切。如果說(shuō)李斯是里約熱內(nèi)盧里的火藥，那么賓尼就是看管著那根導(dǎo)火線的關(guān)鍵人物。我想大概賓尼這個(gè)角色是最受人歡迎的了，他就像一個(gè)激烈的化學(xué)反應(yīng)里的緩沖劑，讓一些一觸即發(fā)的死亡事件變得可以商量，不再那么極端，讓它們有了一些緩釋點(diǎn)，讓貧民窟里的人們有一種被保護(hù)的感覺(jué)。但這種狀態(tài)下的平靜畢竟是融入了太多的暴力因素，一旦出現(xiàn)某些偏頗，事情就會(huì)朝著原先通往極端的方向加速發(fā)展。很巧合地，更是悲哀地，賓尼也死在了將要開(kāi)始新生活的時(shí)候，這樣的安排，不知是編劇為了突顯在這個(gè)恐怖的地方悲劇的重復(fù)性，還是為了讓這些個(gè)“化學(xué)反應(yīng)”的激烈性達(dá)到極致，我想兩者都有。

《上帝之城》給人凌厲的視覺(jué)沖擊，鏡頭快速的切換如同一把反復(fù)磨礪的匕首閃耀出奪目的寒光，干脆、直接地表現(xiàn)一切值得被表現(xiàn)的事物，絕不拖泥帶水。它同時(shí)占有著動(dòng)作片、紀(jì)實(shí)片、喜劇片的主要元素，令人嘆為觀止。由一只雞的奔命開(kāi)始，又由一群孩子執(zhí)槍狂笑結(jié)束，召示著新一輪的黑暗即將開(kāi)始。黑社會(huì)一代一代人的更替仿佛是照應(yīng)了生物界里適者生存，不適者淘汰的自然定律，但是又有誰(shuí)是不明白這狂燥的混亂里面充滿著血的代價(jià)，向惡勢(shì)力與命運(yùn)低頭的無(wú)奈？

第二篇：黑暗中的殺戮之城——關(guān)于《無(wú)主之城》

一句話評(píng)論

Fight and you'll never survive.....Run and you'll never escape.15 miles from paradise...one man will do anything to tell the world everything.Based on a true story.Drugs Guns Music Love

If you run it will get you.If you stay it will eat you.相關(guān)影評(píng)

黑暗中的殺戮之城——關(guān)于《無(wú)主之城》

《無(wú)主之城》由一只雞的奔命開(kāi)始。手提攝影機(jī)追著一只雞跑，接連的快速剪接和刺眼的高反差街景，以及隨后冒出的兩大幫派，不遠(yuǎn)處有些警察，而被這群人圍堵在畫面中央的阿炮，則不知該往哪逃。鏡 頭繞著他轉(zhuǎn)了360度，好了我們看出他情勢(shì)危急，接著鏡頭轉(zhuǎn)回60年代。就有這種講故事的高手，明知你 已為阿炮心焦，竟然開(kāi)始細(xì)說(shuō)從頭，這下你不專心也不行。這其實(shí)也該是部史詩(shī)巨片，因?yàn)楣适聶M跨了30年和一成串角色，還讓一個(gè)名叫“天主之城”的巴西貧 民窟活靈活現(xiàn)起來(lái)。但這位導(dǎo)演不僅不自溺、甚至自律甚嚴(yán)地硬是把所有會(huì)沉緩下腳步的片段全都剪掉，所以鏡頭動(dòng)得快速，人物一上場(chǎng)可能不久就中槍陣亡，沒(méi)有憐憫，甚至讓你連培養(yǎng)憐憫情緒的時(shí)間都沒(méi)有。街頭惡少一批批不斷出現(xiàn)，他們爭(zhēng)地盤，搶著當(dāng)老大，每出現(xiàn)一個(gè)8歲小孩，你還在懷疑他怎能無(wú)心無(wú) 肝地槍殺別人面不改色時(shí)，他已經(jīng)被另一個(gè)7歲小孩殺了。小朋友們拿著可能比他們手臂還粗的槍，他們 還不太認(rèn)識(shí)字，但是知道毒品和槍枝，他們誰(shuí)也不怕的橫行街頭，燒殺擄掠。雖然故事時(shí)序漫長(zhǎng)，角色眾多紛雜，但導(dǎo)演就有辦法把這些人的篇幅都濃縮的恰到好處，每一個(gè)靜止 畫面和字幕都有畫龍點(diǎn)睛之效，每一個(gè)鏡頭都工于心計(jì)到讓我懷疑他到底來(lái)回梭尋地剪過(guò)多少次，去蕪存 菁外加風(fēng)格統(tǒng)整，從頭到尾的青少年械斗暴力，就連偶有的談情說(shuō)愛(ài)也被一群新興的小鬼頭破壞，而導(dǎo)演 竟還不忘幽默的點(diǎn)綴了幾個(gè)笑話，黑暗中我們一起見(jiàn)證這座殺戮之城，它反諷地被命名為“天主”，我們 為這些青少年心驚，覺(jué)得不能想像的殘酷生活，對(duì)他們而言竟是別無(wú)選擇，但我們又忍不住這些笑點(diǎn)，竟 還不約而同的笑了起來(lái)?最后，片頭那只奔命的雞又出現(xiàn)了，想不到它是本片活的最長(zhǎng)久的生物，鏡頭又轉(zhuǎn)了360度，阿炮還 在幫派對(duì)峙的中央，大火拼于焉上演，南美洲熱情的騷薩音樂(lè)也跟著響起?你以為這是一個(gè)無(wú)可言說(shuō)混亂 復(fù)雜到不行的地獄，但我確定編導(dǎo)對(duì)這地獄的每一個(gè)人物，每一寸土地，甚至空中飛揚(yáng)的每一粒塵土都經(jīng) 過(guò)計(jì)算，結(jié)構(gòu)完整到令人驚嘆。英國(guó)衛(wèi)報(bào)的影評(píng)人說(shuō)：“用跑的，別用走的去戲院，這就是我能說(shuō)的?！?幕后制作影片給人凌厲的視覺(jué)沖擊，鏡頭快速的切換如同一把反復(fù)磨礪的匕首閃耀出奪目的寒光。干脆、直接地表現(xiàn)一切值得被表現(xiàn)的事物，絕不拖泥帶水。影片借用了在紀(jì)實(shí)片中很少涉及的拍攝手法，如MTV式的迷幻色彩、高速閃現(xiàn)和突然定格等。比視覺(jué)形象更觸目驚心的，是影片對(duì)犯罪場(chǎng)景的直接刻畫。殺人在此片中不具有夸張的批判效果，也沒(méi)有遮掩的含蓄，它讓你相信，這座城市原本就是罪犯和劊子手的天堂。無(wú)休無(wú)止的掠奪、屠殺不僅是他們的樂(lè)趣所在，甚至構(gòu)成了其人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。影片所要表述的并不只是布斯卡和Dadinho的心路歷程，片中真正的主角是：神之城。在這個(gè)貧困的地方，發(fā)生了幾十個(gè)糾纏不清的故事，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)全新的，從未有人

涉獵過(guò)的領(lǐng)域。其中一幕幕真實(shí)的故事，有愛(ài)，有笑，也有爭(zhēng)斗?！渡裰恰肥抢锛s熱內(nèi)盧的真實(shí)寫照，正是這個(gè)原因才是它成為了一部令人嘆為觀止的影片。一些嘗試描寫巴西現(xiàn)狀的小說(shuō)并沒(méi)有體現(xiàn)其真正的動(dòng)蕩局面。日益加速的社會(huì)分裂使暴力犯罪成了微不足道的小事。沒(méi)有幾位作者在書中詳盡的描述了如今巴西的政局(巴西的種族隔離政策和發(fā)生在貧民區(qū)的暴力犯罪)。作者保羅·林斯出生于巴西的貧民區(qū)，在《神之城》中他通過(guò)一個(gè)全新的視角為我們揭示了存在于巴西的政治問(wèn)題。貧民區(qū)中不但毒品交易泛濫，追逐權(quán)力的爭(zhēng)斗也充斥其中。影片中的年青演員幾乎都來(lái)自里約熱內(nèi)盧周邊的貧民區(qū)，導(dǎo)演梅里拉斯和卡蒂拉與這些孩子相處了六個(gè)月?！渡裰恰窂?fù)興了巴西的電影界，同時(shí)讓觀眾對(duì)巴西混亂形勢(shì)的社會(huì)根源有了一定的認(rèn)知。關(guān)于原著“20年里，每當(dāng)我的兒子問(wèn)我：爸爸，里約熱內(nèi)盧或其他巴西的大城市是什么樣子的？我告訴他：你為什么不讀一讀《神之城》，那里就有關(guān)于它們的描述，懂我的意思嗎？”——馬萊拉·薩力斯(記錄片演員)《神之城》改編自小說(shuō)《God's Town》，作者保羅·林斯花了八年的時(shí)間采訪和收集相關(guān)毒品交易的資料。小說(shuō)由Cia.Das Letras 出版后，受到了評(píng)論家的高度推崇，很快成為巴西最為暢銷的小說(shuō)之一。它將被翻譯為6種語(yǔ)言在12個(gè)國(guó)家上市，其中包括：法國(guó)(Gallimard出版社)，美國(guó)(Strauss & Giroux出版社)，意大利(Einaudi出版社)，英格蘭(Bloomsbury出版社)。作者保羅·林斯與《神之城》1982年，人類學(xué)家艾爾巴·莎拉組織了一次關(guān)于神之城犯罪的討論，這次討論叫做“社會(huì)底層的犯罪”。那次討論，保羅直接或間接的接觸并采訪了一些人。艾爾巴·莎拉要他寫一篇研究人類學(xué)的文章，保羅告訴她自己對(duì)文學(xué)更感興趣。于是，保羅寫了一首詩(shī)，這首詩(shī)后來(lái)通過(guò)羅伯托·施瓦茲在Novos Estudos Cebrap雜志上刊登了出來(lái)。而羅伯托·施瓦茲也一直希望他寫一部小說(shuō)。1986年，保羅開(kāi)始創(chuàng)作《神之城》，并于十年后完成了這部反映巴西社會(huì)底層暴力的作品。這本書于1997年出版。保羅說(shuō)：“我創(chuàng)作這部小說(shuō)的時(shí)候，經(jīng)常在想也許有一天這部小說(shuō)將被改編成一部電影搬上銀幕。我喜歡電影，1980到1987我一直是神之城電影俱樂(lè)部的成員。這個(gè)電影俱樂(lè)部常常放映一些政治題材的影片，如：《Crossed Arms》，《Maquinas Paradas》和《They don't used Tuxedos》。我常想，如果將神之城搬上銀幕，很多人都會(huì)參與進(jìn)來(lái)。”當(dāng)弗里南多·梅里勒斯有些狂熱的告訴保羅他想拍攝這部電影的時(shí)候，他激動(dòng)極了。在1997年保羅將原著版權(quán)賣給了路易斯·施瓦茲。弗里南多和布勞里奧·曼托芬尼開(kāi)始著手改編劇本?！拔液筒紕诶飱W的第一次接觸是討論影片的背景年代和所用的語(yǔ)言，那時(shí)他正在寫開(kāi)始的三份手稿。2年后，我又當(dāng)了一次顧問(wèn)，但這次是為了卡蒂拉·朗德。她開(kāi)始加盟劇本的制作并希望更深層的挖掘人物的內(nèi)心世界，這時(shí)影片已經(jīng)在里約熱內(nèi)盧開(kāi)拍了。早在拍攝記錄片《News from a Private War》和”O(jiān) Rappa“樂(lè)隊(duì)的短片A Minha Alma(My Soul)時(shí)我和卡蒂拉就合作過(guò)，所以我可以肯定演員的人選將遵循現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格來(lái)選擇?！迸臄z工作開(kāi)始于2001年6月，保羅被邀請(qǐng)協(xié)助探討影片中的一些問(wèn)題，如：歷史背景，服裝和音樂(lè)。保羅也試著參與到拍攝當(dāng)中。在片場(chǎng)，弗里南多和卡蒂拉也經(jīng)常采納他的一些建議。保羅對(duì)影片十分滿意，他對(duì)演員們那種自然的演繹風(fēng)格十分吃驚。保羅說(shuō)：“我很高興《神之城》被翻譯成意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、加泰羅尼亞語(yǔ)、瑞典語(yǔ)和丹麥語(yǔ)，并且在不久的將來(lái)將被翻譯成英語(yǔ)。令我更為欣慰的是，越來(lái)越多的人可以通過(guò)這部電影來(lái)了解《神之城》，他們會(huì)對(duì)發(fā)生在巴西這塊土地上的暴力、遺棄、教育和貧困現(xiàn)象有更加深入的理解。”導(dǎo)演弗里南多·梅里拉斯談《神之城》讀《神之城》就像是在讀一部啟示錄，一部關(guān)于我祖國(guó)另一面的啟示錄。在我讀這本書之前，我一直認(rèn)為自己對(duì)存在于巴西社會(huì)的種族隔離有很深的了解。讀完這部書之后，我才意識(shí)到我們這些來(lái)自中等階級(jí)的人有時(shí)看不見(jiàn)發(fā)生在我們身邊的事，所謂的國(guó)家、法律、公民、教育、前途和未來(lái)等等一切都是抽象的概念。我決定拍攝一部忠實(shí)于原著的電影，一部反映貧民區(qū)生活而且毫無(wú)演技可言的電影。片中沒(méi)有固定的情節(jié)，甚至沒(méi)有職業(yè)演員的加盟。有的只是生活在現(xiàn)實(shí)中的孩子。我很幸運(yùn)每一個(gè)演員都像我一樣對(duì)影片有著極大的熱情。

《神之城》中所反映的問(wèn)題不僅僅存在于巴西，也存在于整個(gè)世界。暴力滋生于我們這個(gè)文明的世界。第一世界的富足，卻無(wú)法在第三世界和第四世界中出現(xiàn)。也可以這么說(shuō)，他們掙扎于痛苦的邊緣。攝影師愷撒·卡隆“??Pequeno毫無(wú)憐憫的毒打九歲的Bigolinha，直到他昏了過(guò)去。Pequeno認(rèn)為他是在裝死，所以他并沒(méi)有停手。之后，Pequeno狂笑著將子彈射入Bigolinha停止抽搐的身體??”“??他加快了腳步，拐進(jìn)一個(gè)街角，屏住呼吸看著他的傷口。他將臉頰靠在墻上，想確定是否有人尾隨。卻在瞬間被一顆子彈擊中了眉心，Pequeno出現(xiàn)了??”攝影師愷撒·卡隆將上述段落從原著中抄了下來(lái)貼到了門上，這樣每次看到它我都會(huì)在頭腦中形成一個(gè)清晰的人物形象。我和弗里南多談?wù)撚嘘P(guān)電影的定位及總體的大方向，他希望忠實(shí)于原著來(lái)拍攝這部影片。保羅書中的故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)是完全陌生的，他的觀察視角很獨(dú)特，但是我們還是試著盡可能的將影片拍的原汁原味。當(dāng)愷撒著手設(shè)計(jì)拍攝進(jìn)程時(shí)，弗里南多已經(jīng)決定采用真正生活在貧民區(qū)環(huán)境下的群眾演員代替職業(yè)演員拍攝此片。這的確是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這使影片看起來(lái)更為“真實(shí)”，但這也給攝制工作帶來(lái)了一定的難度。其中最大的困難就是容易將片子拍成一部記錄片。演員們對(duì)光線等基本要素沒(méi)有概念，有些人(尤其時(shí)一些孩子)甚至無(wú)法區(qū)分小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)。拍攝伊始，愷撒認(rèn)為這不過(guò)是一部動(dòng)作戲。他們擁有各種各樣的可供利用的暴力電影素材，可以輕易的從“素材庫(kù)”中找到數(shù)之不盡的“夢(mèng)幻”素材，制造出一部很炫的動(dòng)作影片。但當(dāng)愷撒和他的助手們仔細(xì)讀完《神之城》之后，在攝制組成員眼中，所有的素材都化為虛無(wú)。小說(shuō)將他們拉回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，所有花哨的情節(jié)都不可能在這部影片中出現(xiàn)，一切的一切對(duì)愷撒 影片改編自巴西作家帕洛林(Paolo lins)長(zhǎng)達(dá)600頁(yè)的同名小說(shuō)，精彩呈現(xiàn)了跨越1960年到1980年，位于巴西城市里約(Rio)衛(wèi)星市鎮(zhèn)天主之城(City of God)貧民區(qū)的黑街幫派犯罪實(shí)錄，帕洛林從小生長(zhǎng)在天主之城(City of God)的大街上，書里面的每個(gè)鮮活角色，全都是他眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的

第三篇：黑暗中的舞者觀后感

篇一：黑暗中的舞者觀后感

感覺(jué)心中有很多東西想傾吐一下，可是不知道該怎樣動(dòng)筆，想起朋友那句“想表達(dá)什么就直接表達(dá)出來(lái)”的文論，我還是慢慢地在灰白的頁(yè)面上打出了字。

有人說(shuō)現(xiàn)在的人活得太壓抑了，所以看電影、戲劇等便成了抒發(fā)、釋放感情的一種方式。我不知道是不是有這方面的原因，或者說(shuō)不知道這方面的因素所占的比重有多大，只是今晚我是實(shí)實(shí)在在地、痛痛快快地哭了一場(chǎng)，哭得走出圖書館的地下多功能廳時(shí)直低著頭不敢讓人瞧見(jiàn)那張淚跡斑斑的臉。

在黑壓壓的地下多功能廳里，看著主人公耶莎曼以一個(gè)善良的弱小者的身份被生活、被社會(huì)的黑暗與作為人的渺小的無(wú)奈慢慢吞沒(méi)，及至慢慢地走上死刑臺(tái)，旁觀者的心也慢慢地變得沉重了起來(lái)，變得困惑起來(lái)。為什么那樣一個(gè)一心只想掙足錢為兒子治療家族遺傳的眼疾的母親、那樣一個(gè)一心只癡迷、追求著自己心中的音樂(lè)劇夢(mèng)想的女人，不能好好地活著，不能享受著作為人而應(yīng)當(dāng)享受的人的權(quán)利與幸福？她辛辛苦苦、日夜工作攢錢有什么錯(cuò)？她用生命護(hù)住苦心為兒子積攢的手術(shù)費(fèi)有什么錯(cuò)？如果真的有錯(cuò)，那也是錯(cuò)在不該生下帶有遺傳基因的孩子，可是，作為一個(gè)女人，“想把一個(gè)小嬰兒抱在懷里”，又何錯(cuò)之有？都說(shuō)法理不外乎人情，可是為什么這人情之網(wǎng)就不為她而開(kāi)呢？人生于世，是為萬(wàn)物主宰，可是，當(dāng)比爾為了那筆錢而不惜出賣良心時(shí)，當(dāng)律師因?yàn)闊o(wú)辜者沒(méi)有錢打官司而狠心置人命于不顧時(shí)，當(dāng)社會(huì)的執(zhí)法者因?yàn)闂l條板板的律令而不管那些真情切切的喊冤語(yǔ)時(shí)，究竟是物役于人，還是人役于物？這一個(gè)個(gè)的“不解”，隨著劇情的進(jìn)展不斷地在心頭加重，直到我走出圖書館，回到明朗朗的宿舍。

本來(lái)以為觀后感之類的東西最佳者應(yīng)該是抒發(fā)觀看之后最直接的心靈震動(dòng)，而不是用生硬的文學(xué)評(píng)論術(shù)語(yǔ)來(lái)對(duì)其手法進(jìn)行一次長(zhǎng)篇探討，畢竟各種手法、技巧都是為達(dá)到前者這個(gè)目的服務(wù)的。但是當(dāng)那些最直接的感情刺激慢慢消退后，我發(fā)現(xiàn)自己眼睛依然紅紅的臉竟然笑得這么甜、這么美，讓人有一種入畫的感覺(jué)。我知道這種莫大的快樂(lè)的緣由——因?yàn)橄硎芰艘粓?chǎng)富有藝術(shù)內(nèi)涵的文化盛宴。這部戲的亮點(diǎn)之一就是它沒(méi)有像很多作品一樣去磨合觀眾對(duì)真善美的追求這一正常的審美要求，而是異筆突起，將人生的最黑暗的一面以這樣一種方式展現(xiàn)，而且這種灰色面的展現(xiàn)也不同于很多的悲劇，它讓人的眼淚不僅是為主人公的命運(yùn)而流，也為人的命運(yùn)而流，讓人能切切底底地感到一種生命的無(wú)奈、可悲甚至絕望。它將人的懦弱，人的渺小，人的善美很好地展現(xiàn)在了人的面前。而為了達(dá)到這種目的，制作者也頗具匠心，把音樂(lè)劇很巧妙地融合在戲中，在人物身上，讓音樂(lè)來(lái)傳達(dá)人的內(nèi)心情感、人的生命追求，以及濃濃的母愛(ài)，同時(shí)也讓音樂(lè)來(lái)舒緩灰色的感情基調(diào)、舒緩緊張甚至有點(diǎn)讓人近于窒息的氣氛。這部戲能夠達(dá)到賺人眼淚、引人深思的效果很大一部分也是因?yàn)橐魳?lè)在劇中的巧妙利用，因?yàn)橐魳?lè)升華了主人公。相信看過(guò)這部戲的人都會(huì)對(duì)劇中那種曠遠(yuǎn)的歌聲、都會(huì)對(duì)主人公在音樂(lè)中那種陶醉的、幸福的笑忘懷不了吧。

《黑暗中的舞者》！我仿佛看見(jiàn)耶莎曼在漆黑的舞臺(tái)上忘我的起舞，嘹亮而動(dòng)情的歌聲在空曠的舞臺(tái)上回蕩著，舞臺(tái)中心那點(diǎn)光明慢慢地，慢慢地滲透開(kāi)去，慢慢地將整個(gè)舞臺(tái)的每一個(gè)角落照明。這個(gè)舞臺(tái)，不僅是人的舞臺(tái)，也是藝術(shù)的舞臺(tái)！

篇二：黑暗中的舞者觀后感

拉斯馮提爾的電影，有一個(gè)很鮮明的主題就是“女性主義”，他的一系列作品之中，對(duì)女性和女權(quán)的表現(xiàn)，一直是一個(gè)主旋律和基調(diào)貫穿始終。作為“金心三部曲”的最后一部，《黑暗中的舞者》將一個(gè)盲眼的女舞蹈愛(ài)好者作為主角，以她為核心，再度挖掘和展示了關(guān)于導(dǎo)演的奇特觀點(diǎn)與思想。這部極度壓抑和扭曲的作品，一如以往和后來(lái)，從誕生就毀譽(yù)參半，愛(ài)的人捧上天，恨的人踩稀爛，但是，也是憑借這部作品，拉斯馮提爾的名字終于和金棕櫚聯(lián)系在了一起，當(dāng)年的戛納電影節(jié)，《黑暗中的舞者》在一片驚訝與爭(zhēng)議中捧走了金棕櫚的最高榮耀。

電影講述的是一個(gè)叫莎曼的女子，由于有先天家族遺傳的罕見(jiàn)眼病，當(dāng)?shù)竭_(dá)一定年齡的時(shí)候，視力會(huì)逐漸失去，直至失明。為了自己的孩子能夠避免家族的悲劇，她毅然帶著孩子遠(yuǎn)涉重洋，從東歐的捷克斯洛伐克來(lái)到美國(guó)，一邊趁著眼睛還能看見(jiàn)拼命打工存錢給孩子治療，一邊也為了更加靠近自己的夢(mèng)想：舞蹈。

莎曼是一個(gè)先天就對(duì)音樂(lè)充滿了癡迷的人，她熱衷舞蹈勝過(guò)其他一切。每天，她都會(huì)去一個(gè)劇團(tuán)排舞，即使在工廠工作的時(shí)候，她也常常沉浸到舞蹈的幻想和白日夢(mèng)里。但是，莎曼也是一個(gè)十分單純的人，或者說(shuō)幼稚的人，并且拙于表達(dá)和與人溝通。當(dāng)最親近的鄰居和租房給她的警官一家因?yàn)槿卞X時(shí)，警察污蔑并且偷走了她的錢。追要中，殺死了警察，最終入獄。因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，終于被判死刑。當(dāng)選擇給孩子治病還是請(qǐng)律師給自己減刑的時(shí)候，她選擇了死。

也許看完這部略顯冗長(zhǎng)的充滿黑暗元素的電影之后，許多人第一個(gè)感覺(jué)就是片中風(fēng)格特殊的歌舞。作為一部歌舞片，《黑暗中的舞者》顯得過(guò)于另類了。不同于其他歌舞片那樣華麗的舞姿與絢麗的節(jié)奏和韻律。本片中所有的舞蹈和配樂(lè)，都是電影女主角的扮演者，冰島的著名女歌手比約克所作。與拉斯馮提爾的合作，是她銀幕的處女秀，為此，她做足了功夫，專門寫了本片的諸多配樂(lè)并且編排歌舞。驚艷的演出和才華，讓她也拿到了戛納最佳女主角的獎(jiǎng)杯。頒獎(jiǎng)詞里，戛納評(píng)委會(huì)這樣評(píng)價(jià)她：

“有著‘冰島女神’之稱的歌手比約克的表演令人嘆服……她的音樂(lè)向來(lái)輕靈任性，像一座現(xiàn)代派的藝術(shù)冰雕，乍聽(tīng)是一種隨意妄為，可是仔細(xì)聆聽(tīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)其無(wú)窮的韻味自然天成，加上舉世無(wú)雙的‘鬼聲’，獨(dú)樹一幟，超然出眾?！?/p>

確實(shí)如次，電影里的歌舞極富現(xiàn)代韻味，并不以整齊的舞步和繁復(fù)的音樂(lè)為亮點(diǎn)，而是一種自然隨意來(lái)灑脫對(duì)音樂(lè)和舞蹈的愛(ài)。工廠里、火車上、法庭上等多場(chǎng)舞蹈，導(dǎo)演刻意切換為一種粗糙畫質(zhì)的膠片機(jī)來(lái)拍攝，為的就是和這種粗糙淳樸自然的舞步相融合和適應(yīng)。電影里出現(xiàn)過(guò)的“音樂(lè)之聲”里那樣的熱鬧歡快的舞蹈，也有嚴(yán)謹(jǐn)古典的芭蕾都從不同角度來(lái)反襯出比約克生活化和隨意化的灑脫。這種風(fēng)格，正合了電影里女主角對(duì)舞蹈的那種隨性天然而成的愛(ài)。這種愛(ài)，沒(méi)有理由，沒(méi)有修飾。

舞蹈是影片的最直接的看點(diǎn)，而影片最重的看點(diǎn)，卻是導(dǎo)演深藏在這一切后面的主題和內(nèi)涵。

作為一部帶有濃烈女性主義和女權(quán)色彩的影片，導(dǎo)演依然在強(qiáng)調(diào)女性的問(wèn)題。電影的主角莎曼就是一個(gè)弱勢(shì)女性群體的最好代言人。電影對(duì)這個(gè)角色的設(shè)定就是一個(gè)弱勢(shì)中的弱勢(shì)，莎曼一方面是一個(gè)從共產(chǎn)主義國(guó)家來(lái)打工求醫(yī)的孤獨(dú)女性，沒(méi)有男人陪伴；另一方面又似乎有輕微的弱智與天真。

之前在工廠的工作里，雖然經(jīng)常做白日夢(mèng)，而且眼睛視力太差經(jīng)常出亂子，但是有周圍友好的工友以及自己的好友的照顧與幫忙，也算平安。白人警察，這個(gè)高大的男人，本來(lái)處處照顧著莎曼一家，但是當(dāng)他面對(duì)債務(wù)危機(jī)和自己深愛(ài)妻子無(wú)法彌補(bǔ)的物欲時(shí)，他卻出賣和欺騙了單純無(wú)知的莎曼。

我們注意到，影片里的男性，幾乎都是呈負(fù)面形象的。警察一方面是一個(gè)負(fù)責(zé)人的好人，另一方面又無(wú)法克制自己的私欲，在矛盾與自責(zé)中滑入死亡的深淵。警察漂亮的老婆，作為唯一一個(gè)帶有負(fù)面色彩的女性，本來(lái)也是十分同情莎曼的，但是她的物欲的無(wú)盡間接催生了丈夫的犯罪，這一點(diǎn)和宗教故事里伊甸園的一段很相似。只是，這里挑唆男人犯罪的女性，并不是故意和直接的，而是一種無(wú)意識(shí)的行為，她本身還是一個(gè)富有同情心的女人。法庭上的男人們，監(jiān)獄里的男人們，或者工廠里的男人們，除了追求莎曼的杰夫，都是一種冰冷和缺乏情感的存在。所有對(duì)莎曼一家照顧和同情的人，幾乎都是女性。作為社會(huì)的脊梁，男性們?cè)谶@樣一個(gè)弱勢(shì)的女性面前，幾乎沒(méi)有表現(xiàn)出一絲的紳士風(fēng)度和男人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。這也是馮提爾電影里一貫的特點(diǎn)——男人都是缺失話語(yǔ)權(quán)和靈魂的存在。

我在觀看電影個(gè)過(guò)程中，對(duì)于莎曼這樣一個(gè)形象，確實(shí)是愛(ài)恨交織的。愛(ài)的是她勇于追求自己內(nèi)心所想，自由自在跳舞的激情以及對(duì)兒子默默沉重的愛(ài)。恨的則是這樣一個(gè)女子，在社會(huì)面前居然用自己的無(wú)知?dú)⑺懒俗约?。她的邏輯非常的?jiǎn)單也非常的難以理解。警官是她的朋友，警官叫她殺死自己才能拿錢，也幫助警官自己解脫，她居然就真的“幫助”了自己的朋友。殺人之后，她還沉浸在美妙的音樂(lè)與幻想中，直到被捕。法庭上，面對(duì)諸多的指控，她除了發(fā)呆就是漠然，完全沒(méi)有任何的抵抗。一個(gè)人，怎么可以如此活在理想與幻覺(jué)里，而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)所感呢？“怒其不爭(zhēng)”大概就是這個(gè)感覺(jué)了。

一個(gè)孱弱的婦女，冤死在了號(hào)稱民主自由的美國(guó)，冤死在了陽(yáng)光照耀的美利堅(jiān)法律之下，何嘗不是對(duì)美國(guó)為代表的現(xiàn)代文明以及社會(huì)的一次辛辣諷刺——這也是拉斯馮提爾的老話題“反社會(huì)”。

美國(guó)作為一個(gè)法治國(guó)家，司法公正以及對(duì)待個(gè)人的尊重和判刑的慎重一直以來(lái)是全世界效仿的典范。但是，在莎曼從審判到處死的過(guò)程中，只有冰冷的程序在威逼一個(gè)無(wú)知的婦女，除了那個(gè)女看守的一點(diǎn)關(guān)懷，可以說(shuō)毫無(wú)溫度。法庭取證和審判的武斷，許多重要證據(jù)都是不準(zhǔn)確和失真的；律師的失職，完全無(wú)視自己代理人的生死；陪審團(tuán)的偏見(jiàn)，“東歐社會(huì)主義的女子本來(lái)就該死”；最后處死的過(guò)程，在犯人害怕與膽寒中，用木板將其掛起，在那首為唱完的歌聲中，猛然勒斷了莎曼的脖子。和許多觀眾一樣，我們都覺(jué)得最后在所有人都證實(shí)了莎曼確實(shí)是瞎子的時(shí)候，以為美國(guó)繁瑣的司法程序可以終于避免悲劇的發(fā)生，但是那突如其來(lái)的歌聲的戛然而止，一下子就打碎了所有人最后一點(diǎn)希望。

都是死，都是冤死，一開(kāi)始就被屈打成招如同許多不開(kāi)明國(guó)家一樣和經(jīng)歷重重過(guò)程被最終“慎重”的冤死有什么區(qū)別呢？都是冰冷冷的程序，無(wú)非后者看起來(lái)更漂亮罷了。處死的一場(chǎng)戲，場(chǎng)景和節(jié)奏的把握，冷酷到心寒，絕望到悲傷，不得不讓人想起了以“道德焦慮”為作品色彩的基耶斯洛夫斯基來(lái)，他的《殺人短片》最終的行刑所表現(xiàn)的制度的冷酷和殘忍，似乎在后來(lái)者拉斯馮提爾的作品里，得到了某種意義上的復(fù)生。

篇三：黑暗中的舞者觀后感

你知道，這不是最后一首歌，每當(dāng)歌舞劇快要結(jié)束時(shí)，你總是會(huì)聽(tīng)完倒數(shù)第二首歌，然后離開(kāi)，不想讓它結(jié)束，你知道，這不是最后一首歌。

《黑暗中舞者》我差一點(diǎn)就沒(méi)有看完，不是因?yàn)闆](méi)意思，而是看不下去，看到了人類太多的罪惡，看到了一個(gè)善良的人因?yàn)橐粫r(shí)的貪念而害死了自己，也看到了一個(gè) 善良的人類，因?yàn)橐粫r(shí)的脆弱而犯下了罪行，也看到了，人們不問(wèn)青紅皂白就把一個(gè)無(wú)辜的人送上了107級(jí)絞架，也看到了，一個(gè)母親為了自己孩子的眼睛而放棄 了生命。

抱歉，我實(shí)在看不下去了，太多的罪惡，太多的誤會(huì)，太多的不應(yīng)該發(fā)生的事情發(fā)生了。

但，這部電影最大的魔力就在這，它總是在你想要放棄的時(shí)候給你希望，用一首簡(jiǎn)單的歌，用一曲樸實(shí)的舞蹈喚醒你，告訴你人間還是有愛(ài)的。就這樣，你看見(jiàn)了，一個(gè)母親對(duì)自己孩子的愛(ài)，你看見(jiàn)了，一個(gè)丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)，你看見(jiàn)了，一個(gè)老師，對(duì)自己學(xué)生的愛(ài)，你看見(jiàn)了，一個(gè)追求者對(duì)戀人的愛(ài)，你看見(jiàn)了，一名警察對(duì)一 名即將死去囚犯的愛(ài)。

你知道，這不是最后一首歌。

為了給孩子攢看眼睛的錢，你不顧自己眼睛，努力工作，徹夜加班，給別人打工掙外快，你知道，這是很累的，但你總是微笑著接受它，把機(jī)器的轟鳴聲當(dāng)成音樂(lè)來(lái) 跳舞。你總是微笑著，即使自己即將雙目失明，你在鐵道上翩翩起舞，為了不讓愛(ài)你的人看出你快要失明了。你總是微笑著，即使你錯(cuò)手殺了人，你知道那不該發(fā) 生，你知那是為了幫他解脫。你總是微笑著，即使在法庭上律師對(duì)你惡意相加，你幻想著和自己的偶像一起跳舞，你知道這是你最后一次以自由身?xiàng)l的最后一只舞。你總是微笑著，當(dāng)踏上那通往絞架最后107步時(shí)，女警為你打著拍子，你再一次翩翩起舞，因?yàn)榘察o是你不能承受的，即使是走路的步伐聲，也會(huì)讓你陶醉其中。你總是微笑著，當(dāng)你得知你孩子的眼睛治好時(shí)，你輕輕的唱著，你為孩子和關(guān)心著你愛(ài)護(hù)著你的人祈禱。

你知道，這不是最后一首歌。

第四篇：黑暗中的舞者觀后感

黑暗中的舞者觀后感

篇一：《黑暗中的舞者 》影評(píng)

《黑暗中的舞者》觀后感

因?yàn)闆](méi)有把這個(gè)觀后感當(dāng)做一個(gè)論文來(lái)看，可能更多地，是一種思想上的表達(dá)，對(duì)于格式上的不如人意還請(qǐng)老師見(jiàn)諒。

這部影片給我最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是強(qiáng)烈的對(duì)比。從片名開(kāi)始，“黑暗”壓抑而沉郁，“舞者”理想而充滿激情。黑暗絕對(duì)不僅僅是指女主角的失明，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈。如果把客體僅僅對(duì)應(yīng)為社會(huì)未免有點(diǎn)有失偏頗。更應(yīng)該說(shuō)是對(duì)人性的一種集合，人性絕對(duì)不是只有善惡之分，我一直都相信。如果說(shuō)比爾是造成這個(gè)影片悲劇的源泉，那么比爾在接小俊放學(xué)的時(shí)候，在給小俊買單車的時(shí)候，在拼命的愛(ài)著忠誠(chéng)于自己妻子的時(shí)候，他不是善良的嗎？

這個(gè)影片的背后有一個(gè)不知道真假童話故事：一個(gè)小女孩去森林中游玩，她手里有面包，口袋里有玩具，但一路上她愉快地把所有的東西一件件給予周圍的人，最后她什么也沒(méi)剩下，一貧如洗?？伤f(shuō)：“我一切都會(huì)順心如意，一切都將完好如初。說(shuō)導(dǎo)演是根據(jù)這個(gè)童話的小女孩來(lái)塑造了女主角的性格。薩曼做的一切就是和小女孩一樣的自我犧牲，這也是薩曼的可愛(ài)之處。她為了“沉默是金”的承諾，放棄了澄清自我的機(jī)會(huì)，她為了兒子的眼睛放棄了翻案的可能。可讓我思考的是這種自我犧牲究竟能帶來(lái)什么，一個(gè)不屬于自己的罪名，不明真相的人的恨意和愛(ài)她的人痛苦。歸根到底，一個(gè)善良的人活在這個(gè)世上為什么得不到她本應(yīng)該得到的？

這就是本就是一種社會(huì)的錯(cuò)誤，他不給善良的人以機(jī)會(huì)。當(dāng)律師在法庭上盡力的的保護(hù)自己當(dāng)事人的利益時(shí)，他有沒(méi)有在乎事實(shí)的真

相。當(dāng)社會(huì)輿論被憤怒綁架時(shí)，所作出的錯(cuò)誤決定又憑什么左右司法程序。就像李天一的案子，李天一是強(qiáng)奸還是嫖娼因?yàn)槭裁磥?lái)界定。就因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)李天一本人的偏見(jiàn)，就可以讓媒體來(lái)強(qiáng)迫司法的判斷嗎？薩曼因?yàn)槭鞫鴣G掉了工作，無(wú)法得到任何醫(yī)療的救助。它甚至保障不了一個(gè)人最基本的生命權(quán)，這就是社會(huì)給予善良的人最好的報(bào)答。讓我更震撼的是，薩曼對(duì)于死亡最簡(jiǎn)單，最真實(shí)的恐懼。就是生命最基本，最有力的本能?；钪旧砭褪菍?duì)生命的尊重。我不明白什么力量可以讓一個(gè)對(duì)生活充滿激情和希望的人淡然的赴死。當(dāng)女獄警抱住薩曼，說(shuō)“別怕”的時(shí)候，當(dāng)薩曼用歌聲和小俊的名字讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)的時(shí)候。這個(gè)女子身上有的就不僅是善良了，更是勇敢。舍得，舍得。能讓她赴死，舍掉的必是比自己生命更重要的東西。有她至親的骨肉，和對(duì)朋友的承諾。我幻想有一天，付出的和得到的是成正比的。我幻想有一天，我以善良之心對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界也會(huì)報(bào)以我微笑。大地的蒼茫，人世的災(zāi)殃，愿一世安好。

篇二：我們與靈魂間的距離------《黑暗中的舞者》觀后感

我們與靈魂間的距離

------《黑暗中的舞者》觀后感

林晨風(fēng)（孟鉑林）

有人說(shuō)這是一部描繪母愛(ài)的電影，有人說(shuō)這是一部揭露美國(guó)社會(huì)陰暗面的電影，有人說(shuō)這是一部壓抑、沉郁的電影，有人說(shuō)這是一部天真、單純的電影。當(dāng)我呆呆地望著女主角在我面前香消玉殞，電影落下帷幕時(shí)，我的眼角是濕潤(rùn)的，我所感觸到的不僅僅是電影，亦或是藝術(shù)這么簡(jiǎn)單，而是讓我不禁感嘆我們與靈魂究竟距離有多遠(yuǎn)。

塞爾瑪?shù)谋瘎≈皇谴笄澜?，只是渺渺蒼生中悲劇的一個(gè)代表，她是一個(gè)突出的、強(qiáng)烈的代表，但她只是一個(gè)代表而已。世界上有太多的悲劇，有太多的苦悶，有太多的壓抑，有太多的黑暗，這不得不讓人深思，我們的靈魂在哪？我特別注意電影中的音樂(lè)意象，塞爾瑪是一個(gè)迷戀舞蹈，迷戀音樂(lè)的人，那么讓我們從另一個(gè)側(cè)面，換一種方式來(lái)解讀這部電影，我們不禁會(huì)發(fā)現(xiàn)，塞爾瑪其實(shí)在一定程度上可以看做是人類靈魂的代表，她是那么單純、愉悅、渴望幸福、擁有愛(ài)，但周遭的社會(huì)可以說(shuō)是顯示的縮影，周遭的人們可以說(shuō)是目前人類的一種縮影，他們給了這樣一種靈魂什么樣的待遇，對(duì)她做了什么？世界上有太多的虛偽，有太多的自私，有太多的黑暗，這些都是對(duì)真、善、美的阻礙。人應(yīng)該是幸福的，靈魂應(yīng)該是純凈的，但人偏偏想極力融入社會(huì)，從中去獲取幸福，卻在未知的某天發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)；人們極力的想豐富自己的靈魂，卻會(huì)在未知的某天發(fā)現(xiàn)自己離靈魂越來(lái)越遠(yuǎn)。

為學(xué)日益，為道日損。終究該靜靜地看一看這塵煙浮懸的社會(huì)，當(dāng)剝離開(kāi)世俗功利等等外層包裹的皮囊后，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)我們最初的靈魂，透明的、澄澈的、閃著微微迷人的光澤的。當(dāng)然我知道世界遠(yuǎn)不會(huì)如此純凈，如此簡(jiǎn)單，如此美好。因?yàn)橥昝啦粌H不存在，其實(shí)完美本身也是一種殘缺、一種不完美不是么？電影中的塞爾瑪只為了自己的孩子可以治好眼睛，她別無(wú)所求，也沒(méi)有招惹別人，但她太過(guò)于單純地相信了比爾，相信了靈魂外的軀殼。塞爾瑪是充滿愛(ài)的靈魂的象征，是單純的可愛(ài)的靈魂的象征，卻最終在現(xiàn)實(shí)的逼迫、欺騙、背叛等等中灰飛煙滅。

電影中提及她不喜歡美好的終結(jié)，這實(shí)際也是一種靈魂的象征，靈魂的美好是永恒的，是不會(huì)結(jié)束的，是流延不止的。在她臨終前，她那曲未完之歌，那種美好永在之感，令人心碎。大家或許認(rèn)為這是對(duì)美好的扼殺吧，誠(chéng)然如此，但同時(shí)也正應(yīng)了塞爾瑪之前所希望美好永不結(jié)束之詞，她的歌聲尚未結(jié)束便香消玉殞，使得美好沒(méi)有到達(dá)其尾聲，這便是永恒啊。我并不是很喜歡二十世紀(jì)的很多文學(xué)家對(duì)于死亡的追尋，但在這部影片中，我有種感覺(jué)，塞爾瑪?shù)纳K結(jié)從某種角度上印證了永恒的存在，是的，永恒是存在的，靈魂是永恒的，美好是本質(zhì)的，只是我們?cè)谒资郎献吡诉@么多年后，距離靈魂到底有多遠(yuǎn)了呢？

篇三：黑暗中的舞者_(dá)觀后感

《黑暗中的舞者》觀后感

初看電影的名字，我立刻就聯(lián)想到了兩個(gè)詞：孤獨(dú)、浪漫，認(rèn)定這是一部不折不扣的文藝片，然而隨著影片劇情的展開(kāi)，我慢慢地融入了一種截然不同的氛圍中。

當(dāng)西瑪?shù)募饨?、歌聲、哭聲戛然而止后，我突然有點(diǎn)茫然，因?yàn)槲也恢牢业降资歉惺艿搅斯陋?dú)的絕望，還是嗅到了死亡的氣息，也許兩者都不是。其實(shí)電影進(jìn)行到后半段時(shí)，我有些許詫異，但她微弱地舉起槍時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有到接下來(lái)的真的會(huì)是一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。那個(gè)對(duì)她細(xì)心照顧，愿意和他傾訴一切的房東查理可能只是為了逼她讓她把屬于她自己的錢放下才設(shè)計(jì)出貌似詐騙的鬧劇，其實(shí)他早已察覺(jué)到她是個(gè)盲人，所以利用這一點(diǎn)他也就順?biāo)浦鄣闹圃炝诉@么一種“賊喊捉賊”的假象。每個(gè)人都有另外一個(gè)自己，再兇狠的人也有善良的一面，再善良的人也有陰暗的一面，當(dāng)一個(gè)人不想失去自己生活的寄托時(shí)，他便一切都不奮不顧身了，這一句話不僅適合查理，同時(shí)也適合西瑪，一邊是不想失去自己心愛(ài)的妻子，一邊是為了挽救兒子一生的幸福，左手愛(ài)情，右手親情，是的，也許你認(rèn)為他們都沒(méi)有錯(cuò)，但是那個(gè)孱弱的西瑪，那個(gè)在黑暗中舞動(dòng)的西瑪，她是一個(gè)生活的不幸者，她是一個(gè)需要憐憫的女人，查理往昔的關(guān)心與照顧假定是真誠(chéng)的，但是關(guān)鍵時(shí)刻的背叛與威脅足已粉碎一切，他用一種異常強(qiáng)勢(shì)的口吻和強(qiáng)盜主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待弱者，讓西瑪心中的信任與依賴瞬間崩塌。西瑪永遠(yuǎn)都是那么有原則的女人，雖然等待她的將會(huì)是死亡，但是她還是堅(jiān)守著查理的奪走她生命的秘密，不為自己辯護(hù)，拋開(kāi)了死去的查

理對(duì)自己的背叛，也許善良的西瑪只是為了給死去的查理及證據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)社會(huì)一個(gè)交待，但是她一點(diǎn)也不想死，因?yàn)樵诮?jīng)歷過(guò)這突入其來(lái)的劫難的前前后后，她有關(guān)心她的朋友和來(lái)不及說(shuō)愛(ài)你的男友，最重要的是她還有一生摯愛(ài)、相依為命的兒子，從一個(gè)單身母親的角度，西瑪寧愿自己下地獄也要堅(jiān)持讓兒子成功做完手術(shù)，失明癥像是一個(gè)毒瘤，像是一顆隨時(shí)摧毀她的定時(shí)炸彈，兒子一生的幸福就是西瑪?shù)奈ㄒ簧钕氯サ男拍睿堑?，這個(gè)信念將會(huì)永恒的堅(jiān)守了，但是西瑪卻戲劇性的離開(kāi)了，再也回不來(lái)了。

在看完整部電影之后，我的心情是極其復(fù)雜的，這種頹然的感覺(jué)就像是自己在很輕松的狀態(tài)下突然被人用槍打死，在舒緩的前奏后突然緊接著一連串令人恐慌的重音。然而不管是在舒緩的前奏中，還是在一連串的重音處，都滲透著西瑪由衷的歌聲，西瑪是很喜愛(ài)音樂(lè)的，尤其是好萊塢的音樂(lè)劇，從劇中我們可以覺(jué)察到，不管工廠的工作有多累，不管自己失明后有多悲傷，不管生活的壓力有多大，她的內(nèi)心總有一部屬于自己的音樂(lè)劇在支撐著她，這也許就是她生活信念的表現(xiàn)形式。

假如生活欺騙了她，她也不會(huì)就此倒下，她心中唱著歌，她知道自己還有事情沒(méi)有做完，她還有信念沒(méi)有堅(jiān)守到最后，就算是你逼她，她也不會(huì)退卻，等她拿到了屬于她自己的東西，她會(huì)唱著歌結(jié)束自己的生命來(lái)補(bǔ)償你微薄直至被撕破的人性。

第五篇：《黑暗中的舞者》觀后感

Dancer in the dark

——關(guān)于生命的執(zhí)著與信念，觀《黑暗中的舞者》有感

《黑暗中的舞者》是丹麥杰出導(dǎo)演拉爾斯·馮·特里厄繼《破浪而出》、《白癡》后的“良心三部曲”的最后一部。據(jù)說(shuō)拍攝這三部曲的靈感，來(lái)自一則他最喜歡的關(guān)于付出的童話故事。拉爾斯以這個(gè)自我犧牲奉獻(xiàn)的角色當(dāng)范本，塑造了《黑暗中的舞者》里堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的塞爾瑪?shù)男蜗蟆?/p>

影片展現(xiàn)了20世紀(jì)60年代美國(guó)華盛頓底層社會(huì)的一面。一開(kāi)始的故事切入，就非常有技巧。不交代任何背景，直接來(lái)一段音樂(lè)劇的排練，慢慢地不經(jīng)意地引入主人公視力極差的故事。那一段比爾跟女主角互相交代的劇情，在劇情上簡(jiǎn)直是非常精巧，一下子就同時(shí)交代了兩件事情，對(duì)后面的故事有著完美的鋪墊。

至于完全不用腳架，而一直用手持，很顯然，這也是刻意為之，故意讓畫面不停地抖動(dòng)，而有一種紀(jì)錄片的感覺(jué)，色調(diào)也是如此。幾乎從頭到尾，都讓我一直有一種這是紀(jì)錄片的感覺(jué)。只是反復(fù)地插入的主人公的關(guān)于音樂(lè)劇的幻想，才讓我明白這是電影而不是紀(jì)錄片。

一直都還記得片中的最后一個(gè)鏡頭，刑場(chǎng)的幕布緩緩地拉上，塞爾瑪手中的黑框眼鏡也沉石一般掉落在地，碎裂且支離，宛如了斷的生命和終究可以隱去的哀傷與恐懼。而隨著黑框眼鏡“咯噔”落地的同時(shí)嘎然而止的是塞爾瑪?shù)母杪暎潜緛?lái)激昂但卻是絕望的歌聲也一同停滯了，于是壓抑很久的淚水很順暢地流下來(lái)，始終郁結(jié)的壓抑、悲愴的情緒也得以在影像趨黑之后一點(diǎn)點(diǎn)地釋放……

這部影片講的故事并不獨(dú)特，同樣是一個(gè)社會(huì)底層小人物的生活悲劇，它的特殊主要在于幻想與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，用一般的電影敘事來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而用熱鬧的歌舞劇來(lái)表現(xiàn)幻想，這樣的話就使得主題昭然若揭。從車間、鐵路旁、火車上，到排練場(chǎng)、法庭、監(jiān)獄直到最后的刑場(chǎng)，七次歌舞的演出，正是塞爾瑪七次對(duì)生活、對(duì)生命的幻想，不僅承擔(dān)了敘述部分情節(jié)的任務(wù)，還將追求自由、光明以及人性和生命的主題一一展現(xiàn)。就這樣，影片在幻想與現(xiàn)實(shí)之間不停地跳躍，每一次幻想與現(xiàn)實(shí)的切換，由沉悶、陰郁、舒緩的現(xiàn)實(shí)跳入急促、明亮、歡快的幻想，顏色由灰暗轉(zhuǎn)到明艷，光線也增加了亮度，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)和幻想是如此鮮明地對(duì)立著，也就成了黑暗與光明的兩個(gè)世界。塞爾瑪無(wú)法擺脫黑暗的現(xiàn)實(shí)生活，卻能在幻想中找到自己的希望和快樂(lè)，她是個(gè)“黑暗的舞者”。壓抑的情感與幻想的歌舞混雜著，調(diào)和出一種光明的、天堂里流光異彩的顏色，這是生命的顏色?？伤詈筮€是沒(méi)能擺脫命運(yùn)的控制，她因?yàn)樯屏级呦蛄怂劳觥?/p>

影片中處處可見(jiàn)塞爾瑪對(duì)生命的熱愛(ài)，猶如舞者愛(ài)著她的舞步、她的音樂(lè)，換句話說(shuō)，塞爾瑪近乎是以藝術(shù)家的方式愛(ài)著的。她總是甜美微笑著，即使遭遇失明或死刑；總是善解人意，心系他人：得知比爾秘密時(shí)，她說(shuō)“我告訴你一個(gè)秘密，你會(huì)好點(diǎn)嗎？”盡管生活拮據(jù)，她主動(dòng)提出了加房租，或是在自己即將死亡之際考慮到的還是他人，她對(duì)杰夫說(shuō)“如果你認(rèn)為你受得了的話，我很歡迎你到時(shí)在場(chǎng)。”這既是她留戀美好生命，渴望友情愛(ài)情陪伴的真情流露，也是她時(shí)刻關(guān)懷他人，祈愿讓他人心感安定幸福的體現(xiàn)。她總是賦予生活美好的色彩，工廠里機(jī)器的聲音都變成了音樂(lè)。就如她在獄中唱到：“玫瑰花上的雨點(diǎn)、小貓咪的胡須發(fā)亮的銅水壺和溫暖的毛手套，用繩子扎好的棕白色紙包裝，這些都屬于我最喜歡的東西?！边@就是她對(duì)生活純粹真誠(chéng)的喜愛(ài)與滿足。

“我只想有個(gè)孩子”當(dāng)你疑惑塞爾瑪明知道她的孩子也會(huì)遺傳她的眼疾時(shí)卻還堅(jiān)持要這個(gè)孩子時(shí),她是這樣說(shuō)的。只為了將自己的母愛(ài)施展,她將一個(gè)孩子帶到了注定黑暗的世界,而她則受到了辛苦操勞大半輩子并付出了生命的懲罰。

我相信每一位看到這部電影片的觀眾都會(huì)被塞爾瑪這種偉大的母愛(ài)所動(dòng)容。影片始終以一種平淡冷靜的語(yǔ)言講述著一個(gè)情節(jié)并不離奇的人生故事。紀(jì)錄片式的影像風(fēng)格以及手提式的攝影手法給人身臨其境之感。簡(jiǎn)單中包含著人類最普遍的情感與關(guān)懷，感人至深，催人淚下。

故事中的主人公薩爾瑪，因?yàn)檠劬床灰?jiàn)，所以聽(tīng)覺(jué)便尤為敏銳，只要有聲音，只要有一絲細(xì)微的聲音，便會(huì)激起舞者心中的節(jié)奏，在黑暗中舞蹈，在自己的腦海中恣意旋轉(zhuǎn)踢踏。而不確定的，只存在于白日夢(mèng)中的歌聲，終于在最后傾囊而出，像泊泊泉水，漸漸悅耳高昂直到刺激耳膜，然后，在最高點(diǎn)戛然而止。世界，又陷入寂靜，可怕的寂靜。