第一篇：讀《酒店總經(jīng)理實(shí)踐二十講》有感

讀《酒店總經(jīng)理實(shí)踐二十講》有感

《酒店總經(jīng)理實(shí)踐二十講》是于2005年由中國旅游出版社出版的，作者是方偉群。方偉群，畢業(yè)于華南師范大學(xué)外語系，高級經(jīng)濟(jì)師，從事飯店業(yè)工作20多年，現(xiàn)任東方酒店控股有限公司副總經(jīng)理兼東方嘉柏管理公司總經(jīng)理，廣東省旅游協(xié)會(huì)會(huì)長，廣東酒店行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長。

方偉群在書中的自序里描述他的一天的時(shí)候，曾經(jīng)說過：“我站在還散發(fā)著淡淡裝飾氣味的酒店頂層大廳，俯瞰四周：夜幕下，遠(yuǎn)處的大橋已不見它的自身姿，只留下一串串淡淡的燈光，猶如一條黃帶子，飄向海灣兩岸；白天清晰可見的青翠的小島和綿延起伏的山巒，仍浮現(xiàn)著朦朧的影子。喧嘩了一天的城市已經(jīng)入睡，依稀可見的有酒店內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)燈光和仍在勞作的員工。此時(shí)此刻，在這孤寂的空間，你才會(huì)發(fā)出無限的感慨；永恒的時(shí)間，渺小的人生，正是這些毫不起眼的普通員工，為了給客人提供舒心心稱意的服務(wù)，為了社會(huì)分工的需要，為了他及他家人的生計(jì)，忙忙碌碌，日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地辛勤工作著?；仨?，但見酒店輝映著服務(wù)、星級、品牌、綠色和人文等多彩的光環(huán)，如同沉沉夜空中的星光點(diǎn)點(diǎn)。在酒店的屋檐下，內(nèi)蘊(yùn)了員工們的多少酸甜苦辣，無數(shù)次的服務(wù)經(jīng)歷展示了他們的道德修養(yǎng)，工作熱情和職業(yè)精神。正是他們一張張朝氣蓬勃、真誠無邪的笑臉，一次次全神投入的服務(wù)，用誠心、真心和細(xì)心，為酒店這幢大廈的完美添磚加瓦。”他描述的生活正是我向往的生活。從小我對酒店就有著一種迷戀的情懷，或許是喜歡她的干凈，或許是喜歡她的繁華，亦或許是喜歡她給每位客人都有賓至如歸的親切感。所以，在大學(xué)填報(bào)志愿時(shí)，我毅然便把酒店管理填在了第一志愿，希望能更近距離的感受她的美好，讓自己溶入她的美好。

酒店作為一個(gè)以人為中心的服務(wù)企業(yè)，每天發(fā)生的問題事件，基本上都是員工對顧客的服務(wù)，經(jīng)理對員工的管理所出現(xiàn)的問題?？偨?jīng)理面對的大量日常事務(wù)也無一不與顧客、業(yè)主、員工有關(guān)。酒店作為服務(wù)行業(yè)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，永遠(yuǎn)是一個(gè)不易完善，卻一直在完善的過程?！毒频昕偨?jīng)理實(shí)踐二十講》正是圍繞著人的問題作一些探索：如何尊重顧客，如何激勵(lì)員工，如何提高管理人員素質(zhì)，如何造就培訓(xùn)師隊(duì)伍等等，以幫助酒店經(jīng)理人在服務(wù)人的問題上不斷完善。

“好用，還是好看？”這是自序的標(biāo)題，當(dāng)我剛看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，已經(jīng)是很感嘆了。它是一種原則，一種尺度，一種標(biāo)準(zhǔn)，一種行動(dòng)指南。作者就選擇了這樣的一個(gè)行動(dòng)指南，而我也一直追崇這種選擇。任何事務(wù)，都是在方法的指引下進(jìn)行的。正確的方法產(chǎn)生正確的結(jié)果。復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做。最實(shí)際，最有實(shí)效的，也就是好看的了。

酒店經(jīng)理的角色必須是領(lǐng)導(dǎo)，他既是信息的接受者，傳播者，是“故障”的排除者，資源的分配者，也是一名談判者。他的工作量大而且瑣碎，活動(dòng)短暫而步伐緊張，需要注重現(xiàn)實(shí)活動(dòng)并重視現(xiàn)場解決問題，他必須與外界經(jīng)常聯(lián)系，重視信息交流，推行各項(xiàng)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新，督導(dǎo)服務(wù)與管理的實(shí)施。

讀了這本書，我對其中一個(gè)理念印象最為深刻，那就是酒店文化的中軸原理。酒店行業(yè)里流行著這么一句話，沒有滿意的員工就沒有滿意的顧客。酒店文化是塑造滿意員工的重要渠道，在傳統(tǒng)的概念里，酒店文化的系統(tǒng)工程絕大部分的內(nèi)容的性質(zhì)是物質(zhì)的而不是人文的。這些物質(zhì)化的文化工程對員工有多少激勵(lì)作用呢？這本書中就提出這么一個(gè)概念：在構(gòu)造酒店文化時(shí)，必須圍繞一個(gè)核心進(jìn)行，幫助員工實(shí)現(xiàn)自我，將員工的自身利益放在中心位置考慮，讓他們感受到酒店管理當(dāng)局構(gòu)建的企業(yè)文化核心，是如何為他們搭建一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的平臺，從人文關(guān)懷角度以提升他們的自身滿意程度。

戰(zhàn)略和執(zhí)行哪個(gè)更重要？作為一個(gè)成功的酒店經(jīng)理，執(zhí)行力非常重要。戰(zhàn)略不過是一張紙而已，如果沒有出色的執(zhí)行，戰(zhàn)略是沒有用的。這本書對于執(zhí)行力的重要性，也有如此強(qiáng)調(diào)：一項(xiàng)制度如果沒有執(zhí)行者或者說沒有合適的執(zhí)行者，那么即使它再具體，再完善，再獨(dú)樹一幟，也只能是一紙漂亮的空談。我也很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，無論是日常的活動(dòng)還是工作需要，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)都非常重要，而且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“可控制”，然后才談“執(zhí)行”。就是要用對人，人要把事情正確完成。對于管理，所謂上有政策，下有對策，科技達(dá)不到的，由制度補(bǔ)充，制度達(dá)不到的，由人來補(bǔ)充。所以企業(yè)間的不同少了，關(guān)鍵的不同是人，因而執(zhí)行力也就尤為重要了。

通過這本書，我更加深刻的了解到作為一名酒店經(jīng)理是多么的需要專業(yè)的知識，當(dāng)然除了硬件的條件之外，作為一名合格的酒店經(jīng)理，隨機(jī)應(yīng)變的能力也是必須具備的。我是一名酒店管理專業(yè)的學(xué)生，我從這本書中學(xué)習(xí)和了解到了很多關(guān)于酒店管理的知識，在今后的學(xué)習(xí)生活中我將更加積極的去吸取自己專業(yè)的知識，還會(huì)通過一些渠道獲取專業(yè)外的知識，充實(shí)自己，為將來自己的工作，事業(yè)上做好準(zhǔn)備。

第二篇：讀《三十講》有感

【篇一】

近日，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書出版發(fā)行，深受歡迎，一度脫銷，其中第二十九講提到“堅(jiān)持抓鐵有痕”，強(qiáng)調(diào)真抓實(shí)干始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對一切紙上談兵、弄虛作假。一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)，這是組織需要，更是時(shí)代呼喚，廣大黨員干部要真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

思想澆灌“想干事”的根系。習(xí)近平總書記指出：“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。”黨員干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，遇到困難畏手畏腳，遇到問題縮頭縮腦，為“明哲保身”去當(dāng)不想干事的“孫連城”式干部。要牢記“人民公仆”的身份，在其位謀其政，以“俯首甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)意識，以“先天下之憂而憂”的工作態(tài)度，對百姓負(fù)責(zé)、為百姓辦事。要牢記自己的職責(zé)和使命，把沖在前鋒、干在前面的思想自覺，化作干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)的行動(dòng)自覺，擼起袖子用“辛苦指數(shù)”換取老百姓的“幸福指數(shù)”。

本領(lǐng)培育“能干事”的萌芽。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“學(xué)海無涯苦作舟”的進(jìn)取心，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持永不懈怠的學(xué)習(xí)精神，不斷提高組織協(xié)調(diào)能力和素質(zhì)，為工作順利推進(jìn)創(chuàng)造條件。領(lǐng)導(dǎo)干部要“常思崗位之責(zé)，常想盡職之策”，牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，遇到難啃的“硬骨頭”要講究方式方法，結(jié)合新變化，升華老思路，創(chuàng)新新辦法；

對涉及群眾利益的事要堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變思維，從百姓的角度想對策，多調(diào)查、多請教、多積累，提高解決問題的能力，突破本領(lǐng)瓶頸，業(yè)績“更上一層樓”。

行動(dòng)美化“干成事”的枝杈?！昂捌粕ぷ硬蝗缢﹂_膀子。”有干事創(chuàng)業(yè)的想法，有學(xué)富五車的本領(lǐng)，接下來就是腳踏實(shí)地。要以勇毅篤行的決心，百折不撓的韌勁，咬住目標(biāo)不放松、不達(dá)目的不罷休，做困難面前不低頭、敢于攻堅(jiān)克難的“拓荒?！?。要堅(jiān)持在一線了解問題、解決問題，不打折扣地將黨的各項(xiàng)規(guī)章制度與決策部署落實(shí)在一線，讓群眾真切地感受到政策“紅利”。要把心思放在工作上，以“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的勁頭真抓實(shí)干，用心謀事，務(wù)求實(shí)效，做“口言之，身必行之”的“拼命三郎”。

【篇二】

我的書桌上一直放著一本書，一本黃色封面、看似普通的新書，卻在書店常常脫銷，一書難求，它就是《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》（簡稱《三十講》）?？此埔槐酒胀ǖ狞S色書籍，對于我們學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重大的意義?！度v》以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題。習(xí)近平總書記關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他常在講話著文時(shí)，精當(dāng)引用古典名句?！度v》同樣有這個(gè)風(fēng)格，使用了總書記引用過的大量名句。

習(xí)近平總書記關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他常在講話著文時(shí)，精當(dāng)引用古典名句?！度v》同樣有這個(gè)風(fēng)格，使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長者，必固其根本；

欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“找到一條好的道路不容易，走好這條路更不容易”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。書中還指出：“中國夢是奉獻(xiàn)世界的夢。中國夢不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民，是中國人民和世界各國人民的共同福祉?！蔽覀儜?yīng)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，同心協(xié)力應(yīng)對各種問題，才能實(shí)現(xiàn)共享正義尊嚴(yán)、共享發(fā)展成果、共享安全保障。

【篇三】

在黨的十九大上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，被確立為黨的指導(dǎo)思想并被寫進(jìn)黨章。十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案，將這一思想載入憲法。這標(biāo)志著黨和國家指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。

《三十講》在內(nèi)容上全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求?！度v》分三十個(gè)專題，首尾呼應(yīng)。開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，分別關(guān)注“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨”。話題上分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作等?！度v》以“八個(gè)明確”和”十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)。八個(gè)明確包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”等八方面內(nèi)容。“十四個(gè)堅(jiān)持”包括堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容。

馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。

【篇四】

通過學(xué)習(xí)，我深深的感覺，作為一名中共黨員、一名基層工作人員，肩上的擔(dān)子是多么的重，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化到指導(dǎo)工作的具體實(shí)踐上來，認(rèn)真踐行好上級黨委安排的各項(xiàng)工作，發(fā)揮好基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，黨組織成員領(lǐng)航示范的先鋒模范作用，牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)。

在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該時(shí)刻用合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺做到自律、自警、自省，發(fā)揮好帶頭作用，維護(hù)好和諧穩(wěn)定，勤奮工作，對得起組織的信任，群眾的期盼。我們要扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為群眾辦實(shí)事、做好事，用實(shí)際行動(dòng)凝聚黨心、民心。

在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的實(shí)踐者，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，時(shí)刻牢記新時(shí)代賦予我們的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，干干凈凈做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。

在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。

不忘初心，方得始終。在新時(shí)代的新要求下，我們要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》在工作、生活、學(xué)習(xí)中堅(jiān)定四個(gè)意識，嚴(yán)守底線，牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)，履行好工作職責(zé)，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。

第三篇：讀江澤民《關(guān)于講政治》有感

讀江澤民《關(guān)于講政治》有感

最近，中央強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要精神，就是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治。我在十四屆五中全會(huì)，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中內(nèi)軍委擴(kuò)大會(huì)議，中央政法工作會(huì)議，全國宣傳部長會(huì)議以及在北京、西北、廣東的考察中，都講了這個(gè)問題。黨內(nèi)處普遍認(rèn)為，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題很有必要，也很重要，今天，我想就這個(gè)問題再講點(diǎn)意見。

講政治，對于一個(gè)馬克思主義政黨來說，不是什么新問題。從我們的老祖宗馬克思、恩格斯、列寧，到毛主席和鄧小平同志，可以說是一以貫之的。這也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。為什么現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)一下這個(gè)總是呢？目的是希望全黨更加堅(jiān)定不移地、更加全面正確地貫徹執(zhí)行鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線，把我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)搞得更好。

黨的十一屆三中全會(huì)確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略決策，實(shí)踐已經(jīng)充分證明這個(gè)決策是完全正確的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，解決中國的所有問題，歸跟到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，本身就是最大的政治。所以，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，除了發(fā)生大規(guī)模的外敵入侵，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這一條是絕對不能動(dòng)搖的。在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放這樣“兩個(gè)基本點(diǎn)”。這也是實(shí)踐充分證明了的客觀真理。堅(jiān)持這“兩個(gè)基本點(diǎn)”，都是為了保證和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)和社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。我國的改革開放搞得很成功，要繼續(xù)堅(jiān)定不移地把它搞得更好，以不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的活力。四項(xiàng)基本原則是保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放最根本的政治條件。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，包括一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)都不能動(dòng)搖。如果認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就可以忽略其他方面的工作；或者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了，其他事業(yè)就會(huì)自然而然地上去那就不對了，這樣的想法和做法都是不符合實(shí)際的，都是片面和有害的。我們一定要學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)同政治的關(guān)系，物質(zhì)文明同精神文明的關(guān)系，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的關(guān)系。

社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗砣嗣竦淖畲蟮睦妫罡镜睦?。這是鄧小平同志在改革開放之初就提出來并講得很清楚的。搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、搞現(xiàn)代化建設(shè)必須有政治保證，這也是鄧小平同志在改革開放之初就提出來并講得很清楚的。1986年在視察天津時(shí)他又強(qiáng)調(diào)：“改革，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，加上我們講政治，威力就大多了。到什么時(shí)候都得講政治。”這個(gè)思想十分重要，中央最近強(qiáng)調(diào)講政治，就是要把鄧小平同志的這個(gè)思想堅(jiān)持貫徹好。我們要求領(lǐng)導(dǎo)干部講政治，絕不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更沒有任何意思要去以政治代替經(jīng)濟(jì)，恰恰相反，而是為了創(chuàng)造更加充分的政治條件和提供更強(qiáng)有力的政治保證，確保全國人民一心一意地把經(jīng)濟(jì)建設(shè)更快更好地搞上去我們講政治，絕不是像境外一些報(bào)刊歪曲的那樣，中國又要回到過去搞什么階級斗爭為綱，搞什么“左”的那一套了。更不是也絕不會(huì)去搞什么運(yùn)動(dòng)。他們制造這樣的輿論是別有用心的，我們的同志要警惕，不要上當(dāng)，有這親的擔(dān)心和疑慮是毫無必要的，也沒有任何根據(jù)。我們講政治，也絕不是簡單重復(fù)一些政治口號，不是搞空頭政治，而是像鄧小平同志早就講過的那樣，要使政治同經(jīng)濟(jì)、政治同各項(xiàng)業(yè)務(wù)緊密結(jié)合在一起，保證經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作沿著正確的方向更好更有秩序地進(jìn)行。

我們講的政治，是馬克思主義的政治，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治。我在五中全會(huì)講過，政治包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，這是馬克思主義的基本原理。沒有離開政治的經(jīng)濟(jì)，也沒有離開經(jīng)濟(jì)的政治，沒有強(qiáng)有力的政治保證，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是搞不好的。只有講政治，才能保證把黨的基本理論、基本路線、基本方針和各項(xiàng)政策，把國家的法律、法規(guī)，貫徹到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)工作中去，防止和排除各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向的干擾，保持正確的發(fā)展方向；只有講政治，才能動(dòng)員、鼓舞和團(tuán)結(jié)全國各族人民，為實(shí)現(xiàn)黨和國家確定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)而共同努力奮斗；只有講政治，才能正確認(rèn)識和處理兩類不同性質(zhì)和社會(huì)矛盾，有力地打擊國內(nèi)外敵對勢力的破壞活動(dòng)和各種形式的犯罪活動(dòng)，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境；只有講政治，才有妥善處理各種利益關(guān)系，最大限度地調(diào)動(dòng)各方面的積極性，并把各方面的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好；只有講政治，才能提高廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)總攬和駕馭全局的能力，從而提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)的水平；只有講政治，才能堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保證黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)、黨同人民的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。總之，堅(jiān)持講政治，是黨的基本理論、基本路線的必然要求，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。

總的來說，我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)是注意講政治的。如果沒有這一條，我們的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可能取得這么大的成績。但是也應(yīng)看到，在有些地方和部門的一些同志中間，確實(shí)存在不注意講政治甚至忽視政治的問題，以致造成思想政治建設(shè)薄弱，思想政治素質(zhì)下降。這種現(xiàn)象很值得我們重視?，F(xiàn)在有的干部不讀書，不看報(bào)，不研究文件，不調(diào)查研究，很少從政治上觀察形勢，考慮問題，缺乏應(yīng)有的政治辨別力和政治敏銳性。有的對黨的方針政策和決策，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，有些事情明明中央已三令五申，他在那里仍然充耳不聞，我行我素。有的地方和部門的保護(hù)主義發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的程度，為了他那一點(diǎn)局部利益或者個(gè)人利益，甚至連犯罪的問題都加以保護(hù)。有的是非不分，對明顯違背馬克思主義，違背黨的基本路線和政策的錯(cuò)誤言行也不反映、不報(bào)告、不抵制、不斗爭，甚至傳謠信謠，傳播小道消息。有的為了追求個(gè)人名利，熱衷于拉關(guān)系，串門子，把吹吹拍拍、拉拉扯扯這種極為庸俗的作風(fēng)帶到黨內(nèi)來，有的精神不振，遇到問題繞著走，工作敷衍塞責(zé)，搞形式主義，甚至弄虛作假。有的群眾觀點(diǎn)淡薄，不聯(lián)系群眾，不關(guān)心群體疾苦，不幫助群眾解決實(shí)際問題，甚至欺壓群眾。有的以權(quán)謀私，嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益，甚至墜入犯罪的泥坑。有的在對外交往中，不維護(hù)國家和民族利益，甚至喪失國格和人格，等等。還可以舉出一些。這些問題的出現(xiàn)，固然有多種多樣的原因，但根本癥結(jié)在于不學(xué)習(xí)，不注意提高自己的思想政治素質(zhì)，頭腦里缺乏馬克思主義和社會(huì)主義的政治。中央一直強(qiáng)調(diào)，全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，就是為了使大家提高政治水平，理論水平，全面正確地積極地貫徹黨的基本路線。我在全國宣傳部長會(huì)議上講過，領(lǐng)導(dǎo)干部在原則問題上要旗幟鮮明，要注意分清一些基本界限。比如馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制同西方議會(huì)民主的界限，辯證唯物主義同唯心主義形而上學(xué)的界限，社會(huì)主義思想同封建主義、資本主義腐朽思想的界限，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)東西同崇洋媚外的界限，文明健康生活方式同消極頹廢生活方式的界限，等等。在這樣一些重大問題上，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能是非不辯，美丑不分，不能對那些同黨的主張背道而弛的言論聽之任之，不能讓那些同黨的宗旨和紀(jì)律不相容的歪風(fēng)邪氣滋長起來，分清這些界限，保持清醒頭腦，才能保證建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。

這里我想再講一下民主問題。民主是個(gè)政治概念，屬于上層建筑。世界上從來就沒有什么抽象的超階級的民主，也沒有什么絕對的民主，民主的發(fā)展總是同一定的階級利益、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)歷史條件相聯(lián)系的。每個(gè)國家都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，民主應(yīng)該適合自己的國情。我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，共產(chǎn)黨執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我們的社會(huì)主義民主制度，體現(xiàn)了最廣泛的人民民主，最適合我國國情，因而是最好的民主制度。美國和其他西方國家一些人總想把他們的議會(huì)民主那一套東西推廣到全世界，成為普遍的模式。這是一種空想。西方有什么上院、下院，我們的最高權(quán)力機(jī)械就是一個(gè)，就是全國人民代表大會(huì)。正如鄧小平同志指出的：“我們實(shí)行的就是全國人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國實(shí)際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽扯。”我們國家的一切權(quán)力屬于人民，這是西方國家無法比擬的。我們完全可以理直氣壯地說，我國的人民代表大會(huì)制度比西方國家的“三權(quán)鼎立”制度要民主得多，優(yōu)越得多。當(dāng)然，我們的社會(huì)主義民主也還要隨著經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的進(jìn)步在實(shí)踐中不斷地發(fā)展和完善。

第四篇：作文二十講

作文二十講

第一講 畫龍點(diǎn)睛精心擬題 知識要點(diǎn)：

1、標(biāo)題是作文的眼睛。如果文章?lián)碛幸浑p迷人的“眼睛”，讀者對本文便會(huì)一見鐘情。

2、“題好一半文”。

3、從內(nèi)容上看，文章的題目要力求新穎脫俗，使人一見有為之一震的感覺。

4、從立意上看，要“求真求細(xì)”“量體裁衣”，力求讓擬定的題目能概括文章的主要精神。

考試說明：

近幾年來，無論是高考，還是中考，作文命題的思路發(fā)生了重大的變化，命題者為考生提供一個(gè)開放性的話題，提供了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的寫作自由。那么，話題作文如何為自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈現(xiàn)富有表現(xiàn)力的清新面孔呢？

1、巧用修辭 修辭能增強(qiáng)說服力和感染力，能夠生動(dòng)鮮明地把意思表達(dá)出來。如：

（1）比喻 《我渴望老師的“陽光”》（四川成都）以“陽光”喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄，如將喻體換成“熱情幫助”之類，則索然無味。又如《我發(fā)現(xiàn)女孩也可以做“太陽”》（江蘇南通）、《家，我們成長的避風(fēng)港》（山西長治），這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。

（2）借代 遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發(fā)絲中的白發(fā)展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價(jià)這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。又如《人生需要掌聲》（安徽合肥），這一標(biāo)題借“掌聲”代“鼓勵(lì)”，也很有創(chuàng)意。

（3）層遞 《好讀書??讀好書?讀書好》（浙江溫州）讀書的興趣、方法和作用在遞進(jìn)中表達(dá)得簡練生動(dòng)。

（4）比擬 《小樹又快活了》（江蘇鹽城）《讀水千遍真有趣》（陜西西安）前者運(yùn)用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格。

（5）對偶 《朋友最真，友情最貴》（吉林長春）、《讀智慧之書，做有用之才》（浙江溫州）這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中，體現(xiàn)出考生善于推敲的語言功夫。

（6）對比 《躺著讀書，站著做人》（浙江溫州）“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。

（7）雙關(guān) 《我最需要一劑良藥》（安徽廬江）文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)豐富。

（8）設(shè)問 《錯(cuò)？對！》（江蘇南京）先問后答，以簡馭繁，又穿插標(biāo)點(diǎn)，構(gòu)思巧妙。

（9）反問 《中國的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎？》（河北唐山）反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強(qiáng)烈愿望，觀點(diǎn)鮮明，言辭懇切。

（10）頂真 《讀書樂 樂讀書》（浙江溫州）《活讀書 書讀活》（同上）這兩例運(yùn)用頂真兼回環(huán)辭格，風(fēng)趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。

（11）反語 《我發(fā)現(xiàn)了家中的“賊”》（河北石家莊）家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災(zāi)區(qū)寄錢的一家人的三個(gè)成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現(xiàn)一家人的高尚品德，幽默風(fēng)趣。

（12）仿擬 《我是服務(wù)的小行家》（湖北武漢）《讀書就是愛自己》（江蘇徐州）前者仿歌詞“我是賣報(bào)的小行家”，后者訪廣告語“愛你就是愛自己”，鮮活生動(dòng)，點(diǎn)明主題。

（13）引用 《腹有詩書氣自華》（浙江溫州）、《風(fēng)物長宜放眼量》（內(nèi)蒙古呼和浩特）前者形象地表現(xiàn)讀書的作用，后者揭示消除“代溝”的思想方法，引用名句作題目，能較好地體現(xiàn)考生的文學(xué)積累和修養(yǎng)，給人耳目一新之感。

（14）反復(fù) 《“我”為我服務(wù)》（湖北武漢）前面的“我”為克隆人，兩個(gè)“我”重復(fù)，設(shè)置懸念，新穎醒目。

（15）通感 《綠色可聽》（青海西寧）作者溝通視覺和聽覺，“聽”出了窗外綠色世界的欣欣向榮，視覺獨(dú)特，別出心裁。

2、善于引用

（1）引用詩詞 古典詩詞有著豐富的象征意義和內(nèi)涵底蘊(yùn)，用它們來作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂見，富有親切感。臺灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；又如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓(xùn)練女排姑娘時(shí)近乎殘酷無情的內(nèi)容，小標(biāo)題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。運(yùn)用古詩詞或成語典故來作標(biāo)題，還可以顯示出作者渾厚的文學(xué)素養(yǎng)和不同一般的寫作功底因此，常用的一種擬題方法。

（2）引用歌詞 現(xiàn)在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優(yōu)美，借用它們作文章的標(biāo)題，既顯得活潑風(fēng)趣，又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情境。如一位同學(xué)在中考作文時(shí)自擬的題目是《因?yàn)閻勰恪罚姷竭@個(gè)題目，讀者一定會(huì)驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學(xué)生！可當(dāng)你閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者記敘的原來是一段與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的故事，結(jié)尾時(shí)他又巧妙地引用歌曲里“因?yàn)閻勰?，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；《晴天?陰天?雨天》講述的是自己一天的幾次誤會(huì)。

3、借用符號

（1）標(biāo)點(diǎn)符號屬無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑,形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間。如2000年浙江一考生所擬文題為“人生，豐富多彩！”，作者以感嘆號為題，語勢鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點(diǎn)出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。

（2）將數(shù)學(xué)符號引進(jìn)標(biāo)題，借以昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國各類報(bào)刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。2000年江蘇一考生以“10-1=……”為題，巧用數(shù)學(xué)符號組成等式，設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對生活中的“10減1”現(xiàn)象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。

4、其他形式

（1）轉(zhuǎn)換角度 有時(shí)我們還可以從反面，或是從側(cè)面來擬題。如《下周我不回家》這個(gè)題目就很有吸引力，寫的是作者和爸爸消除誤會(huì)之后，決心少回家，以認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度回報(bào)父母的故事；《第四號戒令》從側(cè)面來寫老師對學(xué)生的過分約束，讀時(shí)令人忍俊不禁，讀后發(fā)人深思。

（2）故設(shè)懸念 文章的題目最忌“千人一面”。在標(biāo)題里設(shè)置懸念，把文章一波三折的情節(jié)含蓄地展現(xiàn)出來，才能緊緊地抓住讀者的心，這種方法簡單、易學(xué)。同時(shí)，一個(gè)富有懸念的題目，也會(huì)讓你覺得有話可說。如《女生傳來的紙條》這個(gè)題目就很典型：這位女生為什么要給男生寫紙條呢？紙條上都寫了些什么話呢？結(jié)局又會(huì)如何？讀者一看題目，便有了這么多要弄明白的問題，自然會(huì)產(chǎn)生讀下去的強(qiáng)烈愿望。又如新聞標(biāo)題《當(dāng)列車駛來》也屬于這一類。

讓文章標(biāo)題新穎、曲折、吸引人，當(dāng)然還有很多方法。不過，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學(xué)們?nèi)裟苷J(rèn)真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

[1—1] 一位小學(xué)老師要學(xué)生在方格本上寫一個(gè)“a”字，要求把這個(gè)字寫滿。結(jié)果有一個(gè)孩子寫了一個(gè)大大的“a”字。這個(gè)字幾乎占滿了全篇。老師很生氣，嚴(yán)厲地批評了他偷懶、胡鬧。

根據(jù)上述材料，請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ǎ芽捶饪s成論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這是一道擬題訓(xùn)練題。角度很多。

1、你可以就事論事，如：有的同學(xué)說：“從小偷懶胡鬧，大了怎么得了？”有的同學(xué)批評老師布置作業(yè)交代不清，標(biāo)題擬為：“說話要力求準(zhǔn)確，無歧義”。有的批評老師教育方法不對，過于嚴(yán)厲，擬題為“要有利于孩子身心發(fā)展”。還有的說老師布置作業(yè)太煩瑣，擬題為“干嘛非寫滿全篇？”這些標(biāo)題都是從材料中提取出來的，但都只作了表面文章，十分淺俗，很難給人以啟迪。

2、你也可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)一步挖掘它的深意。如：有些同學(xué)經(jīng)過深入分析思考擬定了以下標(biāo)題，如“拒絕框框！”“敢于破‘矩’，標(biāo)新立異”“沖破束縛，銳意創(chuàng)新”“鼓勵(lì)創(chuàng)造，發(fā)展個(gè)性”“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”“刻板僵化的教學(xué)模式該廢止了”“規(guī)矩——扼殺個(gè)性的枷鎖”“開啟智慧的大門”“誰扼殺了我們的想象力？”“是培養(yǎng)人才還是庸才”“不要扼殺個(gè)性的萌芽”“這個(gè)‘懶’偷的好”“標(biāo)新立異‘好’”“妹妹你大膽地往前走”等等，都有一定的深度和新意，確能給人一定的啟迪。

相信你能擬出有一定深度、一定新意的論點(diǎn)型標(biāo)題來。

[1—2] 秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開始了。一個(gè)外地學(xué)生背著大包小包走進(jìn)了校園。實(shí)在太累了，他就把包都放在路邊。這是，正好一位老人迎面走過來，年輕學(xué)生走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位新生于是輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)多小時(shí)以后回來了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過老人，兩人各自走去。幾天之后，北大開學(xué)典禮，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就坐的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

請根據(jù)上述材料，擬一個(gè)論點(diǎn)型標(biāo)題。

導(dǎo)思：這道擬題訓(xùn)練題的角度也頗多。

1、如果就事論事，做表面文章，則擬題為：“助人為樂”“平易近人，以身作則”“一諾千金，負(fù)責(zé)到底”“謙遜為人，長者風(fēng)度”。

2、如果稍稍挖掘一下，則可擬題為：“開學(xué)第一課”“北大第一課”“人間自有真情在”“淵博的學(xué)識，高尚的人格”。

3、如果再深一層，則可擬題為：“己所欲，施于人”“不以善小而不為”“可敬的赤子之心”“質(zhì)樸無華見純真”“自然心——最高的境界”“金子般的平常心”“難能可貴的平常心”“呼喚平等與博愛”“超凡脫俗境界高”。這些標(biāo)題贊頌季先生平凡中的偉大是真正的偉大。

4、還可以從贊揚(yáng)或批評學(xué)子的角度立意：“人的尊嚴(yán)與平等”“留住誠信”“沒有大人物與小人物之分”“人與人只須平視”“不必仰視，不可俯視”“不必‘驚訝’”，這些都有相當(dāng)?shù)男乱?，這類標(biāo)題能給人以新鮮、深刻的啟迪和教育。

第二講 抓住關(guān)鍵 審清題意

知識要點(diǎn)：

1、審題是應(yīng)試作文的關(guān)鍵。

2、審題要快速、準(zhǔn)確。

3、審題就是要弄清文章的寫作范圍和角度，確定寫作的重點(diǎn)。

考試說明：

隨著考場作文命題形式的演變，考生們除了審視“題目”（材料），還必須對題后的要求反復(fù)體會(huì)。題目審準(zhǔn)了，才會(huì)寫得切題。

1、審清命題作文

命題作文就是根據(jù)指定的題目寫文章。在命題作文中，題目是選擇材料、確定主題的一個(gè)重要依據(jù)。文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。

審題要著重注意以下幾個(gè)問題：

（1）要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點(diǎn)。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

（2）要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強(qiáng)調(diào)“特別突出”這個(gè)限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時(shí)期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

（3）要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個(gè)過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個(gè)問題，這往往是要求寫成議論文。

2、審清材料作文

給材料作文是初中作文命題的另一種形式。出題者給學(xué)生提供一定的材料，要求學(xué)生依據(jù)自己對材料的分析、理解、融化、提煉，然后據(jù)此展開想象，依據(jù)要求寫作記敘文、議論文或說明文。給材料作文一般有三種形式：純文字材料作文、看圖作文和聽音樂作文。這種題型的特點(diǎn)一是考察學(xué)生能力的全面性，因?yàn)樗笞x者看、聽、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖、聽音）、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力；二是對寫作范圍、題材以至主題有較強(qiáng)的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時(shí)猜題目猜類型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強(qiáng)，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

（1）根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等；有的要求寫記敘文、說明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫、組寫（將幾則相關(guān)材料組寫成文）等。

要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點(diǎn)：

首先，要準(zhǔn)確把握文章要點(diǎn)。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時(shí)候可勾畫重要字詞；讀后要認(rèn)真分析材料重點(diǎn)及各段要點(diǎn)、人物的主要精神和性格特點(diǎn)、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點(diǎn)重組材料作文，或者根據(jù)材料要點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

（2）根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達(dá)的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進(jìn)行說明介紹的說明文；對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文；還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的主要問題也是對材料（畫面）理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達(dá)的內(nèi)容往往比文字表達(dá)得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點(diǎn)看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。

具體審題也可分兩步走：首先細(xì)察畫面，看人物的神態(tài)、動(dòng)作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會(huì)上的類似的人和事進(jìn)行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補(bǔ)出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補(bǔ)出人物可能的語言和心理活動(dòng)，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實(shí)生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

（3）根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個(gè)過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運(yùn)》時(shí)，會(huì)有一種激昂奮進(jìn)、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時(shí)，那種輕快溫馨的感覺會(huì)立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點(diǎn)以及寫作人稱、作文表達(dá)內(nèi)容的時(shí)間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字?jǐn)?shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達(dá)六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實(shí)感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時(shí)加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因?yàn)橐袁F(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時(shí)，可采取提煉要點(diǎn)并將其寫在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。

[2—1] 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點(diǎn)——題眼來做文章。

1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點(diǎn)落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來，人們的生活離不開歌聲。現(xiàn)在我們生活的時(shí)代，更是處處有歌聲、時(shí)時(shí)有歌聲，每個(gè)同學(xué)或多或少都會(huì)唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫我愛唱這支歌，是因?yàn)樗悄衬掣栊浅?，另一篇寫我愛唱這支歌，是因?yàn)樗男珊?、?nèi)容好，哪一篇得高分呢？毫無疑問，大家都會(huì)選后者，這就是立意有意義和無意義的區(qū)別。

3、本文的寫作對象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動(dòng)的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢？

[2—2] 讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者?。〉侥乔G棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧！

導(dǎo)思：這是一篇散文詩。散文詩，多具有象征意義。詩中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。

1、審題時(shí)，仔細(xì)研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實(shí)質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過分析上述材料，可以得出以下三個(gè)結(jié)論：①開拓，永不停息；②無聲奉獻(xiàn)是精神；③創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

2、從中選擇一個(gè)把握最大的論點(diǎn)作為行文的中心論點(diǎn)。

3、然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說服力的論據(jù)從材料到觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。知識要點(diǎn)：

1、審題是應(yīng)試作文的關(guān)鍵。

2、審題要快速、準(zhǔn)確。

3、審題就是要弄清文章的寫作范圍和角度，確定寫作的重點(diǎn)。

考試說明：

隨著考場作文命題形式的演變，考生們除了審視“題目”（材料），還必須對題后的要求反復(fù)體會(huì)。題目審準(zhǔn)了，才會(huì)寫得切題。

1、審清命題作文

命題作文就是根據(jù)指定的題目寫文章。在命題作文中，題目是選擇材料、確定主題的一個(gè)重要依據(jù)。文章是否切題，是行文成敗的關(guān)鍵之一。

審題要著重注意以下幾個(gè)問題：

（1）要全面理解題意。對題目的含義要全面理解，辨明題目的要求，把握題目所提示的寫作范圍和重點(diǎn)。如《初中生活二三事》，題目要求寫發(fā)生在初中生活中的事，而且至少要寫兩件。如果寫的事情與初中生活無關(guān)，或者只寫了一件事，就不切題意。

（2）要辨別題目中的精微含義。在全面理解題意的基礎(chǔ)上，要注意辨別其中精微的含義，把握住寫作的中心。如《學(xué)習(xí)是青年學(xué)生特別突出的任務(wù)》一題，就要注意強(qiáng)調(diào)“特別突出”這個(gè)限制條件。青年學(xué)生正處于德、智、體全面發(fā)展時(shí)期，他們有各種任務(wù)，但是比較起來，學(xué)習(xí)是“特別突出”的任務(wù)，不是一般的任務(wù)。這是“特別突出”的含義。文章緊扣這些內(nèi)容來寫，就能突出中心，體現(xiàn)題意。

（3）要選擇適合題目要求的體裁。命題作文要根據(jù)題目的要求，確定文章的體裁。有些題目較明確地表示了對體裁的要求：在題目的首尾有“記”“事”一類字眼，或者題目標(biāo)明寫某個(gè)過程、某人事跡等，這就要求寫成記敘文。如果題目首尾有“論”“談”“說”“駁”一類字眼，或者題目明確提出一種主張或一個(gè)問題，這往往是要求寫成議論文。

2、審清材料作文

給材料作文是初中作文命題的另一種形式。出題者給學(xué)生提供一定的材料，要求學(xué)生依據(jù)自己對材料的分析、理解、融化、提煉，然后據(jù)此展開想象，依據(jù)要求寫作記敘文、議論文或說明文。給材料作文一般有三種形式：純文字材料作文、看圖作文和聽音樂作文。這種題型的特點(diǎn)一是考察學(xué)生能力的全面性，因?yàn)樗笞x者看、聽、寫結(jié)合，便于全面考察學(xué)生的閱讀（看圖、聽音）、理解、分析、綜合、歸納及寫作能力；二是對寫作范圍、題材以至主題有較強(qiáng)的限制，極好地扭轉(zhuǎn)了考試時(shí)猜題目猜類型范圍、事先準(zhǔn)備作文的現(xiàn)象；三是由于給了材料，學(xué)生有材料敘述、有問題議論、有對象說明，既減少了學(xué)生無材料可寫的現(xiàn)象，又能全面考察學(xué)生記敘、議論、說明的能力。由于這種題型的客觀性較強(qiáng)，便于作文評卷，所以已成為各級考試和競賽的主要題型。

（1）根據(jù)文字材料作文。這類題型所提供的文字材料，要求學(xué)生在閱讀這些文字材料的基礎(chǔ)上作文，有的要求既根據(jù)材料又根據(jù)另給的題目作文，有的要求作者根據(jù)材料自己命題作文。主要有以下幾種：有的要求另外作文，包括立論文、駁論文、讀后感、思想評論等；有的要求寫記敘文、說明文；有的還應(yīng)用到應(yīng)用文的格式，如書信等；有的則是不同形式的重組材料作文：續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫、組寫（將幾則相關(guān)材料組寫成文）等。

要寫好這類作文，重要的是做好以下幾點(diǎn)：

首先，要準(zhǔn)確把握文章要點(diǎn)。對所提供的材料，要多讀幾遍，特別是文言材料，要在翻譯無誤的基礎(chǔ)上多讀，讀的時(shí)候可勾畫重要字詞；讀后要認(rèn)真分析材料重點(diǎn)及各段要點(diǎn)、人物的主要精神和性格特點(diǎn)、事件的主要意義、言論的主要意思等等。

然后，或者根據(jù)材料重點(diǎn)重組材料作文，或者根據(jù)材料要點(diǎn)分析其現(xiàn)實(shí)意義或象征意義，再結(jié)合自己的知識和生活積累，另外組織寫議論文或記敘文的材料，并擬定恰當(dāng)?shù)念}目作文。

（2）根據(jù)圖畫材料作文。這種題型所提供給考生的是圖畫：或單幅圖，或具有相關(guān)性的兩幅以上的圖，要求作文者在看懂圖所表達(dá)的意思后作文。寫作類型有以下幾種：對畫面進(jìn)行說明介紹的說明文；對畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象，加上自己“創(chuàng)作”，并將構(gòu)想的故事敘述出來的記敘文；還有要求對畫面所表現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行評判的議論文。這類題型審題中易出現(xiàn)的主要問題也是對材料（畫面）理解有誤。由于圖畫表意高度簡化，它要表達(dá)的內(nèi)容往往比文字表達(dá)得更隱蔽，一切“盡在不言中”，而且有的圖畫從不同立足點(diǎn)看內(nèi)容不盡相同，因此，審這類題分析畫面、推敲含義就更顯得重要。

具體審題也可分兩步走：首先細(xì)察畫面，看人物的神態(tài)、動(dòng)作，看畫面其他事物，看它們之間的相互關(guān)系。然后展開聯(lián)想：與社會(huì)上的類似的人和事進(jìn)行聯(lián)想，在頭腦中用語言把畫面敘述出來，補(bǔ)出畫面簡化或隱含的內(nèi)容，補(bǔ)出人物可能的語言和心理活動(dòng)，盡可能挖掘出畫面的寓意。如是多幅圖，還要將他們聯(lián)系起來思考，理清楚畫面意義以后，就可以和文字材料作文一樣，將圖畫寓意與現(xiàn)實(shí)生活及自己的看法聯(lián)系起來作文。

（3）根據(jù)音樂材料作文。這種作文形式就是根據(jù)播放的一段音樂記敘你聽后的感受，它是將聽覺轉(zhuǎn)變成文字的一個(gè)過程。這種材料作文的難度較大。一要對音樂有一定的理解和領(lǐng)悟能力，二要有豐富的想象力。對音樂的理解和領(lǐng)悟能力表現(xiàn)在能聽出一些常見的樂器所奏出的聲音，更主要的是能聽出音樂所傳達(dá)的意義。如，當(dāng)聽鋼琴協(xié)奏曲《命運(yùn)》時(shí)，會(huì)有一種激昂奮進(jìn)、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的雄壯氣概；當(dāng)聽小提琴協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí)，那如泣如訴，凄婉哀絕的樂聲令人傷心欲絕；當(dāng)聽到薩克斯管演奏的《回家》時(shí)，那種輕快溫馨的感覺會(huì)立刻溢滿心頭。這就是音樂的魅力，它源于你對生活的觀察和理解能力。

3、審清作文“要求”

幾乎所有作文題除命題、提供材料外，都還對諸如文體、選材范圍、寫作手法、作文重點(diǎn)以及寫作人稱、作文表達(dá)內(nèi)容的時(shí)間、作文字?jǐn)?shù)等等作了一定的要求。例如同是1986年初中升學(xué)試卷的作文題，齊齊哈爾市題目為《生命的意義在于貢獻(xiàn)》，“要求”有兩條：①不要寫成詩歌或記敘文；②字?jǐn)?shù)：600字左右。而武漢市的題目為《我所期待的星期天》，要求就多達(dá)六條：①從過去和現(xiàn)在的生活實(shí)際出發(fā)，寫出自己的期待；②內(nèi)容具體，中心明確，要有真情實(shí)感；③結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，語句通順；④不要寫成詩歌；⑤字跡清楚，書寫規(guī)范；⑥不少于600字。

這些要求對寫好作文，或者寫出合乎要求的作文是很重要的。那些對作文中心，選材上的要求自不必說，還對字?jǐn)?shù)的要求也不能輕視，以一般考試作文而論，每比規(guī)定字?jǐn)?shù)多或少50字的要扣5%——10%的分。

因此，學(xué)生要想寫好作文，除審好命題、材料，填好半命題之外，還要審好“要求”，并將這些要求與命題、半命題、材料統(tǒng)籌兼顧，合理安排，不可偏廢。

一般說來，作文的“文體要求”都比較直露，只要作文時(shí)加以注意就行了。而且，諸如語句通順、書寫工整、字跡清楚、結(jié)構(gòu)完整、層次清楚、內(nèi)容具體、中心突出等要求是每篇作文都要做到的，也不是哪篇作文的特殊要求。倒是對像前述齊齊哈爾市題《生命的意義在于貢獻(xiàn)》的要求：①“不要寫成詩歌和記敘文”這類要求特別注意，因?yàn)橐袁F(xiàn)在語文課本上的分類，記敘文包括了散文和小說，因此如果把此題作文寫成散文也就不符要求了。在審這些要求時(shí)，可采取提煉要點(diǎn)并將其寫在草稿紙上的辦法加以強(qiáng)調(diào)，在確認(rèn)與要求無誤后將其作為作文的自然評判標(biāo)準(zhǔn)，作文立意、構(gòu)思、選材、寫作過程中都要想到它們，初步完成后再以它們評判自己的作文，并將不合要求的地方加以改正。

[2—1] 以“我愛唱的一支歌”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。

導(dǎo)思：應(yīng)試作文審題是關(guān)鍵，不僅要分析清楚文體的含義和結(jié)構(gòu)，尤其要抓住重點(diǎn)——題眼來做文章。

1、《我愛唱的一支歌》中心語是“歌”，只能是“一支”，而重點(diǎn)落在“愛唱”上。為什么愛唱？這就是文章要表現(xiàn)的中心。

2、自古以來，人們的生活離不開歌聲。現(xiàn)在我們生活的時(shí)代，更是處處有歌聲、時(shí)時(shí)有歌聲，每個(gè)同學(xué)或多或少都會(huì)唱歌，所以說，本題的選材范圍還是很廣泛的。要想寫出優(yōu)秀的文章，得高分，就要在立意上下功夫。比較一下，在其它條件相同的情況下，如果一篇文章寫我愛唱這支歌，是因?yàn)樗悄衬掣栊浅模硪黄獙懳覑鄢@支歌，是因?yàn)樗男珊谩?nèi)容好，哪一篇得高分呢？毫無疑問，大家都會(huì)選后者，這就是立意有意義和無意義的區(qū)別。

3、本文的寫作對象是一首歌，引用是必不可少的，但這里的引用切不可全盤照搬歌詞，而應(yīng)該引用那些最能反映深刻含義，最使你感動(dòng)的部分,并加以議論或抒情，做到引議結(jié)合，不脫節(jié)。再加上語言流暢，結(jié)構(gòu)合理。何愁文章不得高分呢？

[2—2] 讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

不要在這里找他，不要在這花果飄香、金浪翻卷的地方找他。他是拓荒者?。〉侥乔G棘叢生的地方去找他吧，到那需要用胸膛抗擊風(fēng)雨、筋肉爆發(fā)力量的地方去找他吧！導(dǎo)思：這是一篇散文詩。散文詩，多具有象征意義。詩中贊美了拓荒者與拓荒者的精神。

1、審題時(shí)，仔細(xì)研讀所給材料的內(nèi)容，多角度地思考材料的精神實(shí)質(zhì)。分析深層的含義，防止停留在表面上。通過分析上述材料，可以得出以下三個(gè)結(jié)論：①開拓，永不停息；②無聲奉獻(xiàn)是精神；③創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

2、從中選擇一個(gè)把握最大的論點(diǎn)作為行文的中心論點(diǎn)。

3、然后合理安排文章結(jié)構(gòu)，組織具有說服力的論據(jù)從材料到觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。

第五篇：讀《聽真話與講真話》有感

文章標(biāo)題：讀《聽真話與講真話》有感

長垣河務(wù)局尚凱

“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)就是代表最廣大人民群眾的根本利益，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)單位，判斷一切工作能否進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)只能是人民群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。也就是說，我們只有了解群眾關(guān)注什么，需要什么，我們才能知道該干什么，該怎么干。那么，我們

怎樣才能了解人民群眾的真正呼聲呢？做為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須走出屋子，放下架子，俯下身子，喜歡聽真話，善于聽真話。只有這樣才能真正了解群眾的疾苦，從而做出正確的決策。反之，正如文中所說：對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，聽不進(jìn)、聽不到真話，就無法了解實(shí)際情況，就容易做出錯(cuò)誤的決策。這樣以來，談何代表最廣大人民群眾的根本利益？

文中說，“講真話未必得到表揚(yáng)、講假話反而有時(shí)很有市場?！崩蠈?shí)說，這是個(gè)別不講真話、聽不進(jìn)真話的領(lǐng)導(dǎo)干部的悲哀，更是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀！究其原因，無非就是在一些地方和單位存在個(gè)別不愿聽真話、不能聽真話的領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部不喜歡聽真話，就會(huì)形成講假話的風(fēng)氣，正所謂：“楚王好細(xì)腰，宮女多餓死”。一旦形成這樣一股歪風(fēng)邪氣，它的危害是非常大的，一方面，久而久之，干部在阿諛奉承中會(huì)逐漸迷失方向，繼而退化變質(zhì)，最終走上犯罪道路。另一方面，它將會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)地方、一個(gè)單位工作的正常開展。工作不做，領(lǐng)導(dǎo)檢查時(shí)，說說假話、做做假動(dòng)作就可以蒙混過關(guān)，甚至還能弄個(gè)優(yōu)秀什么的，這樣一來，時(shí)間長了，干部職工工作上就會(huì)有一種懶惰心理、形成一種錯(cuò)誤認(rèn)識，到領(lǐng)導(dǎo)干部想了解實(shí)際情況時(shí)，也很難再聽到真話了，慢慢地就會(huì)形成一種惡性循環(huán)，工作的正常開展將會(huì)成為一個(gè)問題。

領(lǐng)導(dǎo)干部不說真話或聽不進(jìn)真話，不外乎以下幾種原因：虛榮心在作怪，有些領(lǐng)導(dǎo)干部，能力一般，虛榮心卻很大，明明工作平平卻容不得別人提出看法；[本篇文章來源于好范文 wenmi114.com-網(wǎng)址為-004km.cn-未經(jīng)過xiexiebang.com站同意轉(zhuǎn)載此文均為抄襲后果自負(fù)]“官老爺”心態(tài)，有些干部，在領(lǐng)導(dǎo)位子上坐久了，就學(xué)會(huì)了頤指氣使，馬屁被拍多了，屁股自然就腫了起來，再也容不得別人挑三揀四，忘記了自己的身份，弄反了“公仆”的含義，這其實(shí)是一種典型的忘本；完美心態(tài)，有些領(lǐng)導(dǎo)干部，打心眼確實(shí)想“為官一任，造福一方”在工作中追求盡善盡美。這當(dāng)然無可非議，甚而可以算做好干部，但錯(cuò)就錯(cuò)在，個(gè)別完美型干部有點(diǎn)過頭了，把自己做的任何工作絕對化了，“我的判斷就是對的”，“這樣絕對沒錯(cuò)”，殊不知，任何事物都有其兩面性，長短相依，利弊同存。但這部分干部看不到這一點(diǎn)，如此以來，就不容許同志們對自己的工作提出意見或建議，久而久之就養(yǎng)成了聽不進(jìn)真話、不講真話的習(xí)慣；其實(shí)，聽不進(jìn)真話、不講真話的領(lǐng)導(dǎo)干部骨子里都有一種膽怯的心理。為什么這么說呢？上級分配了工作、安排了任務(wù)，但“鑒于能力有限”，工作做不好、任務(wù)完不成，這樣，一來怕領(lǐng)導(dǎo)不滿意，那么，只能說假話了，二來又怕群眾有意見，那么就不愿聽到意見，別有一種“掩耳盜鈴”的味道。

以上四種心態(tài)是我對個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部聽不進(jìn)真話、不說真話的的個(gè)人看法，究其具體原因，其實(shí)很簡單，那就是工作做的不到位，底氣不足，所以，就說不得真話、聽不得真話。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)會(huì)講真話，聽真話，只有這樣，才能察實(shí)情，從中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解決實(shí)際問題，為人民群眾辦實(shí)事，辦好事，并得到群眾的衷心擁護(hù)和支持。如文中所講：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，喜歡不喜歡聽真話，愿不愿意講真話，不僅是個(gè)人品德問題，也是黨性問題，原則問題。這不僅反映了工作作風(fēng)，也體現(xiàn)了思想作風(fēng)。”

廣大黨員干部要想真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，必須要講真話、聽真話，把工作做實(shí)做細(xì)，只有這樣，“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”才不會(huì)成為一句空話、大話。

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