第一篇：讀《野馬歸野》有感

野馬歸野

——讀《野馬歸野》有感

野馬，即普氏野馬，比大熊貓還珍貴的動(dòng)物。在上一世紀(jì)，它殘忍地被外國(guó)人奪去，但是后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，每一代野馬的野性減少百分之十，野馬不再野。長(zhǎng)此下去，它們將成為只是披著野馬皮的家馬，所以人們決定不再等，把野馬送回它們世世代代生長(zhǎng)的蒙古大草原。

《野馬歸野》就是講述了一匹名叫奈木扎的不可馴服、有著東洋馬、汗血馬和蒙古馬血統(tǒng)的普氏野馬，與一群其它回到祖輩生長(zhǎng)的地方、準(zhǔn)備野化的馬之間的故事。那匹名叫白鷹的頭馬，因無(wú)法忍受不依賴人類(lèi)的生活而去當(dāng)一匹馱游客的家馬，而奈木扎卻不想當(dāng)家馬，途中雖然遭到白鷹和其它馬的排斥，但它還是把白鷹氣走了；雖然它最終在不識(shí)貨的人類(lèi)下自縊了，但它卻釋放了自己的野性。

野馬歸野，奈木扎到底是野的，但白鷹卻不野，普氏野馬需要野。

這并不是普氏野馬的錯(cuò)，而是人類(lèi)的錯(cuò)，而是我們?nèi)祟?lèi)的錯(cuò)！當(dāng)年外國(guó)不應(yīng)該抓走普氏野馬，讓它們失去野性，成為沒(méi)有野性的馬，讓它們忘記了馬的原則。是我們?cè)谝榜R返鄉(xiāng)的階段讓它們與人類(lèi)建立太深厚的感情，讓野馬對(duì)人類(lèi)那么不舍。

所以，我們應(yīng)該對(duì)我們的行動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)救，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，不再受外國(guó)人的燒殺搶奪，對(duì)于現(xiàn)在還存有的物種更加要愛(ài)護(hù)，保護(hù)。有些物種，如果再不重視，以后可能就要滅絕了，這樣下去生物鏈就會(huì)斷裂，最終也影響了我們?nèi)祟?lèi)自己，有些時(shí)候，傷害了它們就是傷害了我們自己。

愛(ài)護(hù)動(dòng)物，讓野馬歸野！已經(jīng)失去了，所以我們要更珍惜；現(xiàn)在還有的，我們不能讓它再失去！野馬是野的，我們不能讓它再失去野性了！我從《野馬歸野》中讀到了野馬歸野。

蘭溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（6）嚴(yán)冰禾指導(dǎo)老師汪小燕

第二篇：讀《野馬歸野》有感

讀《野馬歸野》有感

讀《野馬歸野》有感1

奈木扎痛苦地閉上它寶藍(lán)色略帶憂傷的眼睛。它想回頭看看被主任打得皮開(kāi)肉綻的脊背，無(wú)奈可惡的馬籠頭緊緊地抑制住它的沖動(dòng)。它想跺跺馬掌以發(fā)泄內(nèi)心的不滿，可是回復(fù)它的只有鐵馬掌透心涼的冰冷。但奈木扎并沒(méi)有絕望，它依舊熱愛(ài)著廣闊無(wú)邊無(wú)拘無(wú)束的大草原，它固執(zhí)地相信自己是一匹野馬而不是一匹家馬……月光如輕紗一般包裹著它傷痕累累的身體，給它以安慰似又帶一絲嘲諷。它不屑地扭扭身，躲進(jìn)陰暗的馬廄里。

它要的，不是馬籠頭，不是鐵馬掌，不是安定的生活，更不是被人馴服的屈辱。

累了，我們都累了。望著窗外疾速奔馳的車(chē)輛，行色匆匆的路人，燈紅酒綠，人聲鼎沸，生活被生計(jì)索困擾。有多少人被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)，又有多少人懷揣這夢(mèng)想，這個(gè)難題，恐怕只有天上的星星才能回答。相比起真正擁有普氏野馬頭銜的頭馬白鷹，“家馬”奈木扎對(duì)于自由的渴望更讓我刮目相看。

“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫曾發(fā)出這樣的感慨。是啊，我們都是人，人不是常說(shuō)自己是“萬(wàn)物之靈”嗎。然而，我們真實(shí)需要的，并不是冠冕堂皇的頭銜，并不是華麗光彩的說(shuō)辭，不是光鮮亮麗的外表，也不是陰謀重重的謊言。請(qǐng)記著我們?yōu)槭裁炊嬖冢覀兪菫樽约憾嬖?。心靈里灌溉的一方凈土，血管中流動(dòng)的生命旋律，目光中跳躍的熱情火焰，這才是生命最美麗的姿態(tài)。

生的羈絆，死的牢籠。也許我們都是困獸，但困獸可以猶斗。困獸之斗看起來(lái)似乎很可笑，那又有什么關(guān)系呢，可笑只不過(guò)是別人的說(shuō)辭罷了，他們又何嘗不是這樣呢。再堅(jiān)固的牢籠，也會(huì)有脆弱的地方。這是我們便需要更多的“野性”。別以為“野”是粗魯是無(wú)理取鬧，那僅僅是莽夫之野。士之野性來(lái)自于內(nèi)心最深處的呼喚，正如綠芽虔誠(chéng)地只認(rèn)春的洗禮一般。那牢籠的弱處，定會(huì)透進(jìn)微弱的希望光芒，當(dāng)追求夢(mèng)想，追求內(nèi)心自由的信念越來(lái)越堅(jiān)定，甚至成為永恒，這牢籠也只不過(guò)是只紙老虎罷了?？上У氖牵ё×硕嗌倜允ё晕业娜?。

我逐漸發(fā)現(xiàn)，正是時(shí)間與生活融為一體，凝練成這個(gè)世界上最殘忍最可怕同時(shí)也是最溫柔最脆弱的利劍，把我們每一個(gè)人折磨得強(qiáng)闖百孔遍體鱗傷，最后讓我們的心停止跳動(dòng)，化為天地間不值一提的絲縷塵土。但是，它能奪去我們的肉體，卻奪不走我們追求夢(mèng)想的純真善良的靈魂。

“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高：若為自由故，兩者皆可拋?！痹谖业哪X海里，奈木扎為自由悲壯自殺的感人場(chǎng)景久久不能離去。是它讓我這只被困的小獸清醒明白，肉體絕不是靈魂的'最終歸宿。

我們正年輕，我們應(yīng)該有屬于自己的夢(mèng)想。盡管在追夢(mèng)的路上，我們或許會(huì)陷入迷惘的沼澤，或許會(huì)被突起的巖石絆住了腳，或許會(huì)在黑暗中無(wú)助地哭泣。那一切都不要緊，歲月會(huì)教我們走向成熟。

還有啊，如果你真的看不清前方的路了，就停下來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己的靈魂吧。它不是虛無(wú)，它永遠(yuǎn)在你的前方，打著永不熄滅的燈火，照亮你的將來(lái)。它是你最好的導(dǎo)師，讓你自己走出一條最美麗的人生路來(lái)。

我始終堅(jiān)信，在路的盡頭，就是我靈魂的歸宿。

讀《野馬歸野》有感2

《野馬歸野》是由動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪最新原創(chuàng)的一部作品。其中講述了一起雜交的向往自由的家馬和一匹從小在人類(lèi)關(guān)懷愛(ài)護(hù)的普氏野馬發(fā)生的故事。

家馬“奈木扎”是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬雜交的馬。它性情頑劣，讓它的主人非常生氣，痛打了它一頓。那次以后，表面上它非常聽(tīng)話，非常溫順，實(shí)際上卻在預(yù)謀著逃跑，獲取向往的自由。終于，它等到了機(jī)會(huì)，趁主人換新的籠頭時(shí)頭也不回地逃走了，回歸了大自然的懷抱里。它在享受了一段自由時(shí)光后，因?yàn)殡x群的寂寞感，便來(lái)到了白鷹野馬群里。后來(lái)，它成了野馬群的馬王。但沒(méi)過(guò)多久，人類(lèi)就因?yàn)榕伦屢榜R血統(tǒng)不純正，就麻醉了它，帶走了它。不自由，毋寧死，便吊死了自己。

野馬“白鷹”正好和奈木扎相反，它從小被人類(lèi)保護(hù)著，便依賴人類(lèi)，最后心甘情愿地成為了一匹家馬。這本書(shū)讓我感觸很深，我想告訴大家，愛(ài)護(hù)動(dòng)物吧。動(dòng)物并非我們?nèi)祟?lèi)想象的那么低級(jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷漠，多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。

讀《野馬歸野》有感3

寒假里，我拜讀了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的野馬歸野，書(shū)中野馬白鷹的命運(yùn)緊緊揪住了我的心。我為它遭遇困境而緊張，為它戰(zhàn)勝敵人而歡欣，為它無(wú)法排遣壓力而苦悶……然而，從它身上，我更深刻地感受到：放手，也是一種愛(ài)。

白鷹，是野放普氏野馬的最后一批野馬的首領(lǐng)，也是“野馬繁育研究中心野外基地”主任曹人杰一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大的普氏野馬，與人類(lèi)結(jié)下了深厚的感情。為了讓野馬群完全歸野，曹人杰親手燒毀了自己花了二十年心血建立的野外基地，斷絕了野馬群對(duì)人類(lèi)的念想，割斷了野馬群對(duì)人工飼養(yǎng)的依戀，破釜沉舟，徹底決裂，使野馬群沒(méi)有退路，義無(wú)反顧地邁向自然野放的新征程。

當(dāng)白鷹嘗盡了野馬生涯的酸甜苦澀，想回到人類(lèi)身邊去時(shí)，曹人杰毅然決然地選擇了放手，無(wú)論白鷹如何哀求，無(wú)論自己內(nèi)心是多么不舍。因?yàn)樗尠椫?，它所?jīng)歷的這些困難與挫折，都是它要成為一匹真正的野馬所要付出的代價(jià)。

讀到這兒，我不禁想到了我們中國(guó)的孩子們。他們絕大多數(shù)從小受到來(lái)自祖輩——爺爺奶奶、父輩——爸爸媽媽的疼愛(ài)，在家成了真正的“小皇帝”、“小公主”。他們衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，動(dòng)嘴多，動(dòng)手少，好逸惡勞，養(yǎng)尊處優(yōu)，事事首先想到的是自己。而父母長(zhǎng)輩也時(shí)時(shí)處處不放心他們，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，寧愿自己勞心勞力，也不愿累著疼著孩子。每年九月份開(kāi)學(xué)不久，我看著從報(bào)紙、新聞中報(bào)道的××大學(xué)新生生活不能自理而退學(xué)，××大學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)每星期飛機(jī)飛一趟給孩子送食物和生活用品，把臟衣服打包帶回了……我的內(nèi)心總是羞愧無(wú)比：都大學(xué)生了，連自己最基本的生活都不能自理，將來(lái)怎能獨(dú)立于社會(huì)？再問(wèn)父母，你準(zhǔn)備牽著孩子的手到什么時(shí)候？

誠(chéng)然，孩子的成長(zhǎng)需要長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，但過(guò)分的關(guān)心和愛(ài)護(hù)就變成了溺愛(ài)，事情做過(guò)了頭就會(huì)適得其反。像曹人杰那樣，該放手時(shí)就必須放手，否則，普氏野馬永遠(yuǎn)成不了真正的野馬。因此，我認(rèn)為今天的家庭應(yīng)該讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗衣、買(mǎi)菜、照顧病人等。我們不是從小就一

讀《野馬歸野》有感4

培根曾說(shuō)過(guò)：“閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！币槐竞脮?shū)，往往能使讀者引發(fā)深思。一本好書(shū)，往往能傳遞給人最明確的道理。我每一次讀動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的書(shū)，不管已經(jīng)讀了幾遍，總會(huì)愛(ài)不釋手。

《野馬歸野》這本書(shū)令我印象最深刻。初看這本書(shū)，我就被沈石溪筆下的白鷹野馬群所吸引。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情景，一個(gè)個(gè)感人的瞬間，在沈石溪的筆下顯得更加活靈活現(xiàn)。這些情景仿佛就在我眼前。

這本書(shū)中，我最傷心的的就是末尾的時(shí)候，為了追求自由，奈木扎直到死也不愿再回到主人的家。它，死了……而我的思緒卻不斷。它做錯(cuò)了什么呢？它只不過(guò)就是一匹馬，就算它是一匹混血馬，就算它再無(wú)用，人類(lèi)也不該左右它的命運(yùn)，它是一個(gè)有生命的活物，它不是一個(gè)木乃伊。

也正如沈石溪寫(xiě)這本書(shū)的意圖一樣，他是真切的希望，人類(lèi)能夠像對(duì)待一個(gè)好朋友一樣對(duì)待動(dòng)物。從古至今，人類(lèi)與動(dòng)物的情緣就不淺。譬如馬，就有老馬識(shí)途、天馬行空、一馬當(dāng)先等成語(yǔ)，在古代如果少了馬，運(yùn)輸就都成問(wèn)題了。譬如牛，如果少了牛，那么人們的農(nóng)業(yè)發(fā)展恐怕會(huì)增多一絲煩惱，然而正因?yàn)橛辛伺?，牛能夠幫人耕地，人才少了一點(diǎn)辛苦。

和人類(lèi)有聯(lián)系的還 有很多：豬、羊、兔、蟋蟀、刺猬、老虎還 有貓等，誰(shuí)能說(shuō)它們和人之間沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系呢？這些動(dòng)物雖然為人類(lèi)貢獻(xiàn)出了自己，可得到的卻是什么呢？只有死亡！有些地區(qū)居然還 直接用滾燙的熱油澆在魚(yú)身上，直到魚(yú)身上的肉吃完，魚(yú)鰓還 在一動(dòng)一動(dòng)的上下扇動(dòng)。小魚(yú)兒到底是造了什么孽呀，居然受這般折磨！

此時(shí)此刻，我真的是衷心的期望，請(qǐng)人們放下手中的屠刀，用最誠(chéng)摯的心去對(duì)待那些可憐的動(dòng)物吧！不要再去傷害他們，這個(gè)地球家園不僅僅屬于我們，更是屬于所有生靈的，他們有權(quán)決定自己的命運(yùn)，我們?nèi)烁粦?yīng)該殘害他們，他們和我們一樣，共同屬于這片家園，他們是我們親人?。?/p>

一本書(shū)，給我許多思考的空間，我從中知道了許多，也許有一天所有人都會(huì)離我而去，可書(shū)籍卻不會(huì)遠(yuǎn)去——

讀《野馬歸野》有感5

走進(jìn)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《野馬歸野》，我認(rèn)識(shí)了不惜一切代價(jià)追求自由的野馬奈木扎……

奈木扎出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內(nèi)心深處有著一種與生俱來(lái)的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的充分信任，以尋找叛逃的機(jī)會(huì)。終于，趁主人為它換新籠頭時(shí)，它向鳥(niǎo)一樣飛向了廣袤的草原……然而，當(dāng)被曹人杰發(fā)現(xiàn)要帶回人類(lèi)身邊時(shí)，它堅(jiān)持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運(yùn)屈服。

奈木扎是偉大的，當(dāng)游客騎在它的背上肆意取樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)主人的皮鞭狠狠地抽打在它身上的時(shí)候，當(dāng)它在卡拉麥里荒原經(jīng)受饑餓、干渴折磨的時(shí)候，當(dāng)人類(lèi)的吉普車(chē)拖著它前行的時(shí)候，它都沒(méi)有放棄堅(jiān)持。只要能獲得自由，即使舍棄生命，也在所不惜。

這就是可敬的野馬奈木扎！

奈木扎呀奈木扎，你的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，你為了自己的目標(biāo)全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動(dòng)，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機(jī)會(huì)，一旦獲得，當(dāng)機(jī)立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執(zhí)著讓我感動(dòng)，為了不再回到人類(lèi)身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒(méi)有死，它的靈魂將永遠(yuǎn)馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅(jiān)持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無(wú)完膚。

初讀《野馬歸野》，我認(rèn)為那是一個(gè)悲傷的故事，追求自由難道有錯(cuò)，為什么要付出生命的代價(jià)？再讀《野馬歸野》，我深深地體會(huì)到那是一個(gè)令人敬仰的故事，奈木扎在經(jīng)受了許多磨難之后，它永遠(yuǎn)地獲得了自由！

有一位詩(shī)人說(shuō)得好：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。為了追求自己心中的理想，請(qǐng)堅(jiān)持到底！

宣舒涵 指導(dǎo)老師：李亞君

讀《野馬歸野》有感6

他絕對(duì)是一匹野馬，一匹血統(tǒng)高貴，性格高傲的野馬。對(duì)，我用“他”，這是對(duì)于一個(gè)有著渴望和自由的可貴精神的動(dòng)物的最起碼的尊稱。不要以為人類(lèi)有智慧、尊嚴(yán)、感情，動(dòng)物也有。不自由，毋寧死！他名叫奈木扎，是普氏野馬、汗血馬、蒙古馬和東洋馬的混血兒，他的血管里流著桀驁不馴的野馬的血液，不甘心被人類(lèi)圈養(yǎng)，一直想得到真正的自由。所以他會(huì)千方百計(jì)掙脫人類(lèi)的束縛，終于成了一匹真正的野馬；所以，他會(huì)在被捕時(shí)，選擇一死。讀著這個(gè)段落，我耳邊響起了悲壯的音樂(lè)，響起了他嘹亮的馬嘶聲，似乎是在大聲吟誦著裴多菲的“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋！”我眼前更是出現(xiàn)了他堅(jiān)定的步伐，那邁向死亡的從容與淡定。

書(shū)中還提到了另一匹馬——正宗野馬白鷹，可它空擔(dān)一個(gè)“野”名，卻害怕斗爭(zhēng)，不想要自由，只想依賴人類(lèi)認(rèn)為人類(lèi)會(huì)給它最好的。后來(lái)終于投靠了人類(lèi)，淪落為一匹不折不扣的家馬。

奈木扎有著一匹野馬真正該有的秉性，雖然人類(lèi)的鐵馬掌給它留下了不可抹去的痕跡；白鷹雖然有野馬血統(tǒng)，可是它卻向往家馬的生活，最后變成家馬。

自由，自由！自由是任何人都向往、追求的東西。小鳥(niǎo)的自由是無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天；魚(yú)兒的自由是深邃的海洋或湖泊；而野馬的自由是廣闊無(wú)垠、一碧千里的草原。

我透過(guò)動(dòng)物的世界看到了人類(lèi)的社會(huì)，有的人為了舒適的生活，放下了自尊，就這么卑微的生活；還有的人不甘心這么低人一等，這么屈辱地活著，獨(dú)自去開(kāi)辟一番天地。套用一句廣告語(yǔ)就是：哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。

“動(dòng)物的生存與智慧，應(yīng)該引起人類(lèi)的思考?！鄙蚴壬@樣說(shuō)，算不算對(duì)我們的一個(gè)啟示呢？

讀《野馬歸野》有感7

閉上眼睛，我仿佛來(lái)到了那浩瀚的草原。我坐在草地上。看見(jiàn)了奈木扎，白鷹，甲士等野馬在草原上奔馳，聽(tīng)著它們歡快的嘶鳴，我的心里便愉悅了許多。

寒假里，我讀了《野馬歸野》這本書(shū)，它講述了家馬奈木扎逃亡的經(jīng)歷和追求自由的精神，野馬群頭馬白鷹帶群在野外生存艱難，母馬娜瑪對(duì)自己孩子散發(fā)出的濃濃母愛(ài)……

我最喜歡的的是奈木扎，它有著野馬的血統(tǒng)，家馬的出身。在同伴身陷逆境，它不顧生死，救起同伴；在同伴灰心氣餒時(shí)，它馬蹄聲聲，催人奮起。最后被科學(xué)家們抓住，失去自由的它自殺而死。書(shū)中最感人的地方當(dāng)屬《黑熊腦震蕩》這一章了。在白鷹帥領(lǐng)馬群來(lái)到一個(gè)叫一品鍋的草甸時(shí)母馬娜瑪巧遇生產(chǎn)，在黑熊聞風(fēng)奔來(lái)時(shí)，優(yōu)秀的大公馬：奈木扎，白鷹，甲士奮不顧身，“三”馬當(dāng)先，沖在了第一線，奈木扎用自己的馬蹄把黑熊踢出了腦震蕩。在它們身上可以充分體會(huì)到馬群團(tuán)結(jié)精神。因?yàn)轳R群的團(tuán)結(jié)使得娜瑪和她的孩子有了生存的希望，從而在這次危難之中存活了下來(lái)。娜瑪?shù)暮⒆拥拿忠驊?zhàn)勝黑熊而叫“吞黑”。

沒(méi)有團(tuán)結(jié)我們就無(wú)法像野馬一樣戰(zhàn)勝困難和死神，團(tuán)結(jié)能使我們快樂(lè)，使我們有希望堅(jiān)持下去，熬過(guò)那一段枯燥無(wú)聊的時(shí)光，獲得最后的勝利。團(tuán)結(jié)與希望是相互的，讓我們繼續(xù)向著夢(mèng)想，前進(jìn)！

第三篇：《野馬歸野》讀后感

讀《野馬歸野》有感

六(1)班

婁清蓮

它是一駿馬，一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、黑馬血統(tǒng)的馬。它屬于自然，只有在草原中自由奔跑才是它的歸屬。終于，一個(gè)機(jī)會(huì)，它成功出逃，盡情在草原上放肆地玩了大半年，卻又在麻醉槍下，被迫套上了馬廄，自由沒(méi)了。生命還有意義么？

自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？鳥(niǎo)兒關(guān)在鳥(niǎo)籠里，駿馬鎖在馬廄里，魚(yú)兒養(yǎng)在魚(yú)缸里，空間縮小了，心被框住了“不自由，寧毋死！”這是書(shū)里寫(xiě)的一句話，我印象挺深的，是啊，沒(méi)有自由，那不是跟死了沒(méi)什么兩樣么？

自由，自由！自由是什么？自由就是自己做主人，就是自己生活在屬于自己的世界里，書(shū)中的馬也正是希望如此。它厭倦了馬廄，厭倦了人們?yōu)樗鲋鞯纳睢?/p>

動(dòng)物需要自由，打開(kāi)鳥(niǎo)籠，放出小鳥(niǎo)，打開(kāi)籠了，放出倉(cāng)鼠、白兔、松鼠、它們厭倦了這枯燥的生活，讓他們放開(kāi)一切，回到大自然吧！讓它們?cè)诖笞匀焕镒訂焉畎桑?/p>

我的讀書(shū)體會(huì)

詹玉霞

暑假時(shí)期，我讀了很多書(shū)，其中動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《野馬歸野》讓我感觸最深，現(xiàn)在我先給大家講一講《野馬歸野》的主要內(nèi)容。

《野馬歸野》主要寫(xiě)了有一匹馬叫奈木扎，它原來(lái)是一匹家馬，卻逃到了野馬部隊(duì)，野馬部隊(duì)的頭馬是一匹叫白鷹的馬。它們倆一起爭(zhēng)奪頭馬的位置，最后奈木扎當(dāng)上了頭馬，但卻被原來(lái)養(yǎng)野馬的人發(fā)現(xiàn)了不是野馬，把他帶走了，奈木扎最后死了。而白鷹成了奈木扎原來(lái)主人的馬。這就是兩匹馬最后的結(jié)果。

看了《野馬歸野》，我的體會(huì)是動(dòng)物跟人其實(shí)沒(méi)有兩樣，只有動(dòng)物擁有特殊的生存方式。就像沈石溪說(shuō)的那樣：動(dòng)物小說(shuō)反射的是人類(lèi)社會(huì)。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類(lèi)思考和借鑒。

讀了《野馬歸野》讓我受益非淺。

讀《野馬歸野》有感

601 林鑫

幾天前，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《野馬歸野》。我看的是津津有味，回味無(wú)窮啊!這本書(shū)講的是兩匹野馬的故事。一個(gè)叫奈木扎，一個(gè)叫白鷹。奈木扎是一匹混血馬，性子野、倔，渴望自由。于是它利用自己的聰明才智擺脫了主人的束縛。而白鷹則是正宗的普式野馬，從小便對(duì)人類(lèi)很依賴?？墒侨祟?lèi)為了實(shí)現(xiàn)野馬返鄉(xiāng)計(jì)劃，最終離開(kāi)了。于是白鷹便帶領(lǐng)野馬群去闖蕩，解決一個(gè)又一個(gè)生存問(wèn)題，原本幸福美好，可是由于奈木扎的到來(lái)，一切都改變了，奈木扎是一匹雄馬，比自己強(qiáng)悍，聰明，而且奈木扎想要自己的王位。最終白鷹選擇逃避，離開(kāi)了野馬群。它最終的歸宿是成為了一匹為主人賺錢(qián)的家馬。而奈木扎則被人類(lèi)察覺(jué)，想要帶走它，它不愿回去，自殺了。

看完了書(shū)，我感觸良。覺(jué)得書(shū)中的奈木扎不愧是一匹野馬，十分地倔，強(qiáng)悍。而且聰明。為了讓自己得到永久的自由，它學(xué)會(huì)了隱忍。在主人面前裝的規(guī)規(guī)矩矩，服服帖帖，好像自己真的被馴服了，造成了自己聽(tīng)話的假象，使主人對(duì)自己放松了警惕，從而自己已順利逃脫。而且它依靠自己的頭腦，安全的融入野馬群中，而且還從狼的眼皮子底下喝到了水，還和黑熊大戰(zhàn)了好幾個(gè)回合，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)白鷹吧，白鷹同樣也很聰明，而且能顧得了大局。為了讓野馬群喝到水，于是它暫且放下了自己與外來(lái)馬的恩怨，讓野馬群先喝到了水，最后再和外來(lái)馬算賬。

其實(shí)馬也很聰明，在任何時(shí)候都不要小瞧了動(dòng)物們的智慧哦！

讀書(shū)體會(huì)

601

付麗敏

我非常喜歡《笑貓日記》中的《藍(lán)色的兔耳朵草》。里面主要寫(xiě)了笑貓終于找到了自己心愛(ài)的虎皮貓，可是虎皮貓的耳朵被鐘震聾了。笑貓為了讓虎皮貓?jiān)俅温?tīng)到聲音，就把虎皮貓拉倒貓科醫(yī)院里來(lái)治，可是虎皮貓不肯去，因?yàn)槊客矶家獮槿藗兦庙戠娐?。于是他找到老老鼠，老老鼠告訴笑貓，藍(lán)色兔耳朵草生長(zhǎng)在藍(lán)山上，他可以治好耳朵，通過(guò)藍(lán)山的路，危機(jī)四伏，你要小心，山蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪，都能置“我”于死地，但“我”的愛(ài)感動(dòng)了他們，他們放了“我”，“我”最終找到了藍(lán)色的兔耳朵草，可竟被幾只兔子吃了，“我”萬(wàn)念俱灰的回到了馬小跳的家，但綠毛龜告訴“我”，只要有愛(ài)，就會(huì)有奇跡發(fā)生。最終，虎皮貓的耳朵能聽(tīng)見(jiàn)聲音了。

生活中，也許媽媽或別人也是這樣的，也許是在別人身上發(fā)現(xiàn)或聽(tīng)說(shuō)的。

記得那一年的一天，奶奶背著我去很遠(yuǎn)的地方治病，我的病很?chē)?yán)重，奶奶一路背我，一路休息，那時(shí)候我真心疼奶奶，到了醫(yī)院，醫(yī)生給我掛鹽水，奶奶對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我這里，你能不能給我看一看？”說(shuō)著伸出手指給醫(yī)生看，醫(yī)生一邊看一邊拿出針，給奶奶打了一針，奶奶忍著疼等我，過(guò)了好一會(huì)兒，媽媽來(lái)看我了，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我想吃棒棒糖?！眿寢尰卮鹞遥骸拔屹I(mǎi)回家給你回來(lái)吃?！?等掛完以后，奶奶又一路把我背回來(lái)了，回到家，我吃著餅干和棒棒糖，高興極了，奶奶也笑了，我們都笑了。

生活到處有這樣的事，細(xì)心觀察必有收獲。

第四篇：《野馬歸野》讀后感

朋友多了路好走——讀《野馬歸野》有感

江蘇省宜興市洋溪小學(xué)六（1）班 王詩(shī)雅

今天，爸爸送給了我一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。在送給我時(shí)，爸爸曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)蘊(yùn)含著許多道理，是一本好書(shū)！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書(shū)讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。

這本書(shū)的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952 年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望人們?cè)谧x了這本書(shū)之后保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。才讀了一會(huì)兒，我便深深地愛(ài)上了這本書(shū)。因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類(lèi)一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜愛(ài)！

我最喜歡其中的一個(gè)故事——《馬和狼的一場(chǎng)智斗》。它主要寫(xiě)了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快樂(lè)的日子并不長(zhǎng)，很快又被主人捉了回來(lái)。這時(shí)，它意識(shí)到，自己逃得還不夠遠(yuǎn)。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨(dú)自一馬的日子持續(xù)了一段時(shí)間后它便有點(diǎn)厭倦了。馬是一種群居動(dòng)物，所以它決定加入一個(gè)野馬部落?？墒沁@個(gè)野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅(jiān)持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個(gè)部落遇上了水源危機(jī)。它們得想出一個(gè)既不驚動(dòng)狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時(shí)，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來(lái)喝水。這樣既不會(huì)發(fā)出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進(jìn)行遮擋，真是一個(gè)一舉多得的好辦法！通過(guò)這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠(yuǎn)方的時(shí)候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時(shí)候再追趕也來(lái)不及了。這一場(chǎng)智斗，自然是野馬們大獲全勝。

讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過(guò)，它和我還是有所不同的。因?yàn)樗鸫a有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過(guò)，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個(gè)，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時(shí)間也省下來(lái)，去做點(diǎn)別的有用的事，當(dāng)個(gè)在班中的“獨(dú)行俠”算了！

雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個(gè)好朋友，她叫羅陽(yáng)。班里很多人都不明白，我們這兩個(gè)性格完全不同的人怎么會(huì)玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個(gè)微笑，一個(gè)善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友。可是因?yàn)槲业谋孔?，我卻常常會(huì)因?yàn)橐恍o(wú)意的舉動(dòng)而傷了羅陽(yáng)的心，使她難過(guò)、哭泣。但在我有困難時(shí)，她還是會(huì)來(lái)幫助我，我一直很感動(dòng)。可是讀了這個(gè)故事后，我才意識(shí)到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開(kāi)心扉，展示你的真誠(chéng)，別人才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心扉。

朋友，請(qǐng)記住，從今以后，用你的真誠(chéng)去接受別人的熱情；用你的寬容去對(duì)待別人所犯的過(guò)錯(cuò)；用你的真心去傾聽(tīng)別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……

（指導(dǎo)老師：袁麗群）

第五篇：野馬歸野讀后感（通用）

野馬歸野讀后感（通用10篇）

品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的野馬歸野讀后感（通用10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

野馬歸野讀后感1

自由是生命的向往，是生活的希望，自由也是所有物種的期盼，每一個(gè)物種心中都有一股不可泯滅的野性，他們都渴望自由，馬也不列外。

在作家沈石溪的一部小說(shuō)《野馬歸野》中，講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就向往自由，狂傲不馴。它不愿在人類(lèi)的拘束下生活，為此它給主人惹出許多亂子，并經(jīng)常想方設(shè)法的逃出人類(lèi)的掌控，可總是被主人千方百計(jì)給追回來(lái)。

它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬，每次被捉以后，又謀劃著下一次逃跑；它是一匹追求夢(mèng)想的馬，為了加入馬群，它幫助陷入缺水危機(jī)的馬群，取得馬群的信任，與野馬群首領(lǐng)斗智斗勇，成功當(dāng)上了新首領(lǐng)；它還是一匹堅(jiān)持不懈的馬，為成功逃跑，它一次又一次努力掙脫牢籠，奔向廣闊無(wú)垠的草原。

在遠(yuǎn)離自由的情況下，我們都會(huì)逃離這里，奔向自由，看完這本書(shū)，我不由反問(wèn)自已：為什么奈木扎會(huì)這么自由？是一種精神一種渴望奔放的精神，正是這種精神使得那些在籠子里囚禁的動(dòng)物，不惜生命代價(jià)，去撞擊，去擊打，企圖逃出那冰冷的籠子。

地球是我們共同的家園，我們常說(shuō)：善待動(dòng)物。難道我們就這樣善待動(dòng)物嗎？我們要給動(dòng)物一個(gè)自由，一個(gè)生存的環(huán)境！

野馬歸野讀后感2

今天，爸爸送給了我一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。在送給我時(shí)，爸爸曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)蘊(yùn)含著許多道理，是一本好書(shū)！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書(shū)讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。

這本書(shū)的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望人們?cè)谧x了這本書(shū)之后保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。才讀了一會(huì)兒，我便深深地愛(ài)上了這本書(shū)。因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類(lèi)一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜愛(ài)！

我最喜歡其中的一個(gè)故事——《馬和狼的一場(chǎng)智斗》。它主要寫(xiě)了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去?？墒撬鞓?lè)的日子并不長(zhǎng)，很快又被主人捉了回來(lái)。這時(shí)，它意識(shí)到，自己逃得還不夠遠(yuǎn)。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨(dú)自一馬的日子持續(xù)了一段時(shí)間后它便有點(diǎn)厭倦了。馬是一種群居動(dòng)物，所以它決定加入一個(gè)野馬部落?？墒沁@個(gè)野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅(jiān)持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個(gè)部落遇上了水源危機(jī)。它們得想出一個(gè)既不驚動(dòng)狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時(shí)，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來(lái)喝水。這樣既不會(huì)發(fā)出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進(jìn)行遮擋，真是一個(gè)一舉多得的好辦法！通過(guò)這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠(yuǎn)方的時(shí)候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時(shí)候再追趕也來(lái)不及了。這一場(chǎng)智斗，自然是野馬們大獲全勝。

讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過(guò)，它和我還是有所不同的。因?yàn)樗鸫a有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過(guò)，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個(gè)，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時(shí)間也省下來(lái)，去做點(diǎn)別的有用的事，當(dāng)個(gè)在班中的“獨(dú)行俠”算了！

雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個(gè)好朋友，她叫羅陽(yáng)。班里很多人都不明白，我們這兩個(gè)性格完全不同的人怎么會(huì)玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個(gè)微笑，一個(gè)善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友。可是因?yàn)槲业谋孔?，我卻常常會(huì)因?yàn)橐恍o(wú)意的舉動(dòng)而傷了羅陽(yáng)的心，使她難過(guò)、哭泣。但在我有困難時(shí)，她還是會(huì)來(lái)幫助我，我一直很感動(dòng)。可是讀了這個(gè)故事后，我才意識(shí)到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開(kāi)心扉，展示你的真誠(chéng)，別人才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心扉。

朋友，請(qǐng)記住，從今以后，用你的真誠(chéng)去接受別人的熱情；用你的寬容去對(duì)待別人所犯的過(guò)錯(cuò)；用你的真心去傾聽(tīng)別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……

野馬歸野讀后感3

合上《野馬歸野》這本書(shū)，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫(huà)面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎憫?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。

《野馬歸野》一書(shū)講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類(lèi)的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類(lèi)，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂桑銓幩馈?，自縊身亡了。

擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類(lèi)的照顧，自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁，自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。

自由是什么？自由是小鳥(niǎo)在天空翱翔、是魚(yú)兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥(niǎo)呆在鳥(niǎo)籠里、魚(yú)兒呆在魚(yú)缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死?！边@句話深深地烙在我的心里。

我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。

野馬歸野讀后感4

今天，媽媽給我買(mǎi)了一本叫做《野馬歸野》的書(shū)，我一回到家津津有味的讀了起來(lái)。這本書(shū)講了一匹高大的野馬非常向往自由，可被人類(lèi)給囚禁了，人類(lèi)只讓它賺錢(qián)而沒(méi)有考慮到它的想法，當(dāng)它為自由去努力，換來(lái)的卻是無(wú)情的x打，終于它忍受不住了，用自己的機(jī)智逃脫了！它奔向一望無(wú)邊的草原，成功贏得了自由。

文中還有一只叫“白鷹”的馬，這只馬和第一只馬不一樣，它是馬王，它還被人們放回了草原，可它們一會(huì)兒遇上了饑餓，一會(huì)兒又遭遇了猛獸的傷害，終于白鷹帶領(lǐng)馬群來(lái)到了人們身邊，為了逃避死亡，它們放棄了自己本該擁有的自由。

在這兩匹馬中我更加贊同第一匹馬的做法，應(yīng)為它們本來(lái)就是屬于大自然，屬于草原的。而人類(lèi)卻無(wú)情的奪取了屬于它的自由，讓馬兒整天馱著游客拍照，當(dāng)表現(xiàn)不好時(shí)還有被毒蛇似的長(zhǎng)鞭抽打，人們這樣做是不對(duì)的，我們不能傷害它們，因?yàn)樗鼈円恢痹趲椭覀內(nèi)祟?lèi)。

譬如牛，有的牛整天為大家耕地耕田，有的牛吃得是草擠的是奶，但人們還用斗牛這種殘忍的“游戲”來(lái)找樂(lè)子，人們好好想想，假如有一天時(shí)間上沒(méi)了這種動(dòng)物，大家還怎么生活？還有狗，人類(lèi)生活里必不可少的就是狗，它們又警犬，導(dǎo)盲犬，牧羊犬，寵物犬……難道我們的生活不與它們息息相關(guān)嗎？可我們百無(wú)禁忌的飲食習(xí)慣，給整個(gè)中華民族蒙上了羞恥。例如活吃猴腦，醉蝦，紅燒活魚(yú)……這些飲食我們改感到羞恥。我們?nèi)藖?lái)對(duì)動(dòng)物還有跟殘忍的一幕呢！如獲取熊膽，活取狼皮，砍伐森林……如果有著一位公平的森林律師那我們?nèi)祟?lèi)一定會(huì)被判為無(wú)期徒刑的！

說(shuō)到這里，大家一定知道了事態(tài)的嚴(yán)重性，許多的動(dòng)物在瀕臨沒(méi)絕，所以請(qǐng)我們?cè)趧?dòng)物面前多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視，擁有一顆充滿愛(ài)心的心。

野馬歸野讀后感5

暑假里，我讀了一本有趣的動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》?？戳诉@個(gè)題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要?dú)w野呢？隨著我的疑問(wèn)，我走進(jìn)了書(shū)的世界。

這是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪寫(xiě)的，能寫(xiě)出這么美妙的一篇小說(shuō)，肯定是作者親身經(jīng)歷過(guò)的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡(jiǎn)陋，不過(guò)非常大。這是一個(gè)專門(mén)研究馬的研究院，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的優(yōu)良基因。

這本書(shū)的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因?yàn)樗錾鷷r(shí)，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個(gè)名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)萬(wàn)水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過(guò)去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來(lái)加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭(zhēng)。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時(shí)機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨(dú)自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的計(jì)劃吧！”但是，它的心愿落空了！馬群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，不在萬(wàn)不得已時(shí)，是不會(huì)拋棄同伴的。同伴們?cè)诤魡灸文驹?，因?yàn)槟文驹退鼈兎稚⒘?。白鷹很失落，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時(shí)奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個(gè)皇帝無(wú)法命令每一個(gè)大臣，那么無(wú)能，那么垂頭喪氣。以前那個(gè)威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車(chē)停在離它不遠(yuǎn)處，而那車(chē)上的人，正是以前對(duì)它無(wú)微不至的人——曹人杰主任。它如遇見(jiàn)救星一般飛快地奔跑過(guò)去，曹主任見(jiàn)了它，也像見(jiàn)了自己兒子一般高興，對(duì)它摟摟抱抱，眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花。霎時(shí)，他愣住了。他突然放開(kāi)了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開(kāi)車(chē)，這時(shí)的白鷹覺(jué)得很困惑，但是，它絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。它緊緊地跟在車(chē)后，跟著他們一起走。車(chē)慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時(shí)速，最后，在草原上變成了一個(gè)小黑點(diǎn)，消失在這片草原中。

最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒(méi)有再回馬群中，也沒(méi)有獨(dú)自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實(shí)”的家馬。而白鷹的死對(duì)頭——奈木扎，因?yàn)槭且黄タ释杂傻募荫R，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。

馬的世界，映照了人類(lèi)的世界。馬和我們?nèi)祟?lèi)一樣，有斗爭(zhēng)、有怒火、有成功也有失敗。人類(lèi)的情感很豐富，但我覺(jué)得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動(dòng)物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動(dòng)物世界。

野馬歸野讀后感6

暑假，總有些必讀書(shū)要看，《野馬歸野》就是其中的一本書(shū)。

《野馬歸野》顧名思義就是讓野馬回草原去，這到底是個(gè)怎么樣的野馬故事呢？

在一座蒙古包里，有一個(gè)蒙古族的漢子叫乞顏哈察，他的馬里面有一匹馬叫奈木扎，它是一匹擁有野馬。蒙古馬。汗血馬。東洋馬基因的馬，他在一次偶然的機(jī)會(huì)成功的從他的主人乞顏哈察身邊逃走了，它來(lái)到一隊(duì)普氏野馬群里，這隊(duì)普氏野馬群是被放生的野馬隊(duì)伍里的一支小隊(duì)，這里的頭馬是一匹叫白鷹的普氏野馬，它從小就在人類(lèi)的手下成長(zhǎng)的，它的主人曹人杰對(duì)它一些偏向，它小的時(shí)候，一次貪嘴，把狼毒給吃了下去，他的主人曹人杰為他洗胃。灌腸。輸液。喂藥，4天4夜沒(méi)合眼，可見(jiàn)它是有多么依靠人類(lèi)，餓了，有上好的草料，渴了，有清涼泉水，冷了，有溫暖的火爐，但曹人杰為了不讓野馬的野性消散，把野馬都放回大自然里了，在草原里，白鷹野馬群處處危險(xiǎn)，沒(méi)有水源被渴的半死，在以為是自己行走的馬路上被汽車(chē)接二連三的撞了一匹小雄馬，一匹144號(hào)的小母馬，還有這兩匹馬的媽媽，077名的來(lái)來(lái)和093名的鶯鶯，一下子死了四匹馬了。它們還遇到了黑熊，在這個(gè)緊急的時(shí)候，編號(hào)105名的娜瑪卻要生孩子了。后來(lái)找到了以為屬于自己的世外桃源卻被野驢打的潰不成軍，是充滿危險(xiǎn)和屈辱的死亡地帶。疾病也欺負(fù)它們，讓他們趕走吞黑和娜瑪。與野狼生死之戰(zhàn)等都顯出了白鷹對(duì)野外的恐懼。

馬是有情感的，有尊嚴(yán)的，而人類(lèi)卻自以為是的以為馬并沒(méi)有頭腦，很容易的就可以把馬玩弄于鼓掌之中了，但他們錯(cuò)了，奈木扎就是一個(gè)很好的'比例，主人看見(jiàn)他表面上的乖巧聽(tīng)話，從而對(duì)它放下警惕心，這讓奈木扎的叛逃的陰謀有機(jī)可趁，最后讓奈木扎到達(dá)了目的。奈木扎之所以主人對(duì)它有多好它也要逃走了，是因?yàn)槟文驹幕蚶锩嬗幸榜R。蒙古馬。汗血馬。東陽(yáng)馬的基因，他有一顆向外的心，自由奔跑的心，它不想被關(guān)在狹小的的一個(gè)區(qū)域里。就算到最后死了，也不做家馬。而白鷹卻不同，它貪生怕死，總想著以前的生活有多么好，不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后接受了人類(lèi)的磋來(lái)之食。

馬王最后還是依靠人類(lèi)，而奈木扎卻堅(jiān)持無(wú)自由寧愿死的原則。

野馬歸野讀后感7

它，是一匹野馬，一匹渴望自由的野馬。但它的命運(yùn)卻掌握在人類(lèi)手中。它叫奈木扎，一生下來(lái)就顯現(xiàn)出了它野的天性。在它看來(lái)，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無(wú)際的草原才是它真正的歸宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已經(jīng)厭惡了這樣枯燥的生活，但是它別無(wú)選擇。

一次偶然，奈木扎成功地逃出來(lái)了，盡情地在草原上玩了大半年的時(shí)間。然而，在那冰冷無(wú)情的麻醉的槍下，它又被抓了回去。自由沒(méi)了，生活還有意義嗎？自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？有句話說(shuō)得好“不自由，毋寧死！”自由？自由！自由！自由就是為自己做主，就是生活在屬于自己的世界里。奈木扎厭倦了人們?yōu)樗鲋鞯纳睢?/p>

它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無(wú)邊的草原，雖然近在眼前，但又覺(jué)得遙不可及。我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命也失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。

每個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)不要因?yàn)樗鼈儾荒軠贤ň秃鲆暳怂鼈冏约旱母惺?。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。

野馬歸野讀后感8

自由，是人類(lèi)向往的最高境界，動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。

故事十分細(xì)膩生動(dòng)，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。

其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒(méi)有想到，實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用麻醉，麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類(lèi)，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來(lái)的主人，甘愿做人類(lèi)的奴隸，變成了一匹被人類(lèi)束縛的觀賞玩偶馬。讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng)，為了自由哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌?。反思一下人?lèi)自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好，其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。

這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)啊！在這里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動(dòng)物，珍惜我們共同擁有的世界！

愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。

《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎?，就快要到潭的邊沿，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊?，悄悄地喝完了水，又跪著退了回?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。

看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。

野馬歸野讀后感9

沈石溪被稱為“動(dòng)物大王”，他的“動(dòng)物小說(shuō)”扣人心弦，我深深地被這些書(shū)迷住了。這些書(shū)中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜。

故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出許多亂子。

有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時(shí)候甩開(kāi)主人，逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機(jī)。白鷹自然也不好再驅(qū)趕奈木扎了。但白鷹目睹了奈木扎如何殘忍地對(duì)待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了以后，白鷹很擔(dān)心，擔(dān)心奈木扎會(huì)把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但計(jì)劃最終都落空了。最后白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎最終被人類(lèi)給逼死了。

“不自由，毋寧死”。這是書(shū)中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，難道動(dòng)物失去自由比死還痛苦嗎？是的，文中的奈木扎就是這樣，因?yàn)楸蝗祟?lèi)捉住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強(qiáng)，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最終把自己給吊死了。

這本書(shū)讓我明白，對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)生命雖然很重要，很寶貴，但自由跟生命一樣重要。奈木扎的表現(xiàn)，讓我看到它對(duì)自由的渴望，對(duì)生命的渴望。我們無(wú)論如何都不要讓動(dòng)物失去自由，不然動(dòng)物整天魂飛魄散一樣，就像你把它們往死里逼一樣。

野馬歸野讀后感10

今天我看了沈石溪先生的《野馬歸野》，“家馬”奈木扎對(duì)野性的追求和“野馬”白鷹對(duì)人類(lèi)的忠誠(chéng)讓我感慨萬(wàn)千。

這本書(shū)有許多描寫(xiě)精彩的片段：在草原，馬群與黑熊搏斗。當(dāng)奈木扎“嘣的一聲，就像重錘擊鼓一樣，一只馬蹄正正擊中老黑熊的額頭”時(shí)，我不禁拍手叫好；在和野驢群搏斗，當(dāng)“白鷹只能孤身一馬支持危局”時(shí)，我不禁為它捏了一把汗；在馬路上，當(dāng)“藍(lán)色汽車(chē)咚的一聲，掛在后面的拖斗帶翻了一匹一歲半齡的小雄馬，沒(méi)等小雄馬站起來(lái)，沉重的車(chē)輪又從它長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸碾壓過(guò)去”時(shí)，我的心收緊了。

但最讓我震撼的莫過(guò)于是奈木扎和白鷹截然相反的忠誠(chéng)對(duì)象了：“家馬”奈木扎本來(lái)應(yīng)該安靜地與人類(lèi)生活，卻十分向往野馬自由自在的生活，以致于在曹人杰將它強(qiáng)行搬離野馬群后，奈木扎用繩子把自己吊死；而“野馬”白鷹卻異常盼望于人類(lèi)生活，這究竟是為什么？是因?yàn)?，奈木扎生于?zhàn)場(chǎng)；白鷹在被野化之前，曾與人類(lèi)生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它對(duì)人類(lèi)有種親切感。所以在離開(kāi)了馬群之后，馬上投奔了人類(lèi)。

說(shuō)到這里，我想起了幾天前的一件事：弟弟捉來(lái)的一只小麻雀，把它放在鳥(niǎo)籠里。自打這時(shí)起，它就一直不吃東西，每天晚上麻雀還在撞籠子，并發(fā)出凄慘的叫聲。第三天早晨，就發(fā)現(xiàn)麻雀的身體已經(jīng)僵硬了。看來(lái)，那天晚上，它因?yàn)閹滋鞗](méi)有進(jìn)食，體力不支，在它撞擊鐵籠最后一下時(shí)，沖向藍(lán)天的夢(mèng)想就被永遠(yuǎn)定格在了鐵籠中。這只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋寧死”的鳥(niǎo)（馬）生觀！

《野馬歸野》告訴我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那結(jié)果一定是悲慘的。