第一篇：《赤壁賦》教學案例
《赤壁賦》教學案例
一、教學思路
㈠教材介紹劉艷麗
《赤壁賦》是高中語文必修①第二單元的一篇講讀課文，是一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合，語言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長。本單元的教學目的是培養(yǎng)學生初步鑒賞古代散文的能力?！冻啾谫x》的教學是實現(xiàn)這一目的的關(guān)鍵。
㈡教學目標
1．知識與技能
基礎知識重點文言實虛詞語文常識：蘇軾“賦”
2．過程與方法
培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力
欣賞寫景與抒情、議論相結(jié)合的方法；學生閱讀欣賞古代散文的能力
3．情感態(tài)度與價值觀
樹立正確的人生觀、世界觀。
培養(yǎng)學生鑒賞古代散文的能力,通過理解文學作品的主題和形象培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，提高他們的審美能力。
㈢教學安排
本文教學安排二課時。第一課時誦讀，初步學習本文。第二課時翻譯課文，了解文章內(nèi)容。第二課時文學鑒賞。
二、教學設計
（一）課前準備
1．布置預習：找出文中寫景、抒情、議論的句子；概括第三、四段段意。
2．課件準備：配樂赤壁泛舟圖
（二）過程
1．播放畫面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂朗誦，使學生的思維進入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中，將學生帶入一個愉悅而美好的情境，由此導入正課。
2．并指導學生完成以下三題。
①畫面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的？
②在這清幽的景色中，主人公（蘇子）有怎樣的活動？
③主人公為什么會有這樣的活動？
以上三題的設計使學生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密，環(huán)環(huán)相扣，使學生認識并懂得鑒賞文學作品的一些規(guī)律性常識，即什么樣的景色、情境會產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時，三道題也鍛煉了學生篩選信息和歸納概括的能力。
3．指導學生完成本課的難點之一：作者的感情是怎樣由樂入悲的？播放“赤壁泛舟圖”中客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑：
①客吹洞簫之音有何特點？作者是如何描繪的？
②客為什么會吹出這樣的曲調(diào)？（幽美的景色、閑適的心態(tài)，蘇子既誦且歌，可這個客為什么如此不識時務，奏出如此不和諧的音符？）
4．指導學生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法，完成教學重點。
①播放“赤壁泛舟圖”中“客曰”片段幻燈，在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段。
②質(zhì)疑設問：
⑴概括“客曰”的意思。
⑵找出第三段中寫景、抒情、議論的句子，并說明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。
第⑴題的設計在于鑒賞“客”的哀痛的思想感情，并鍛煉學生的概括能力。第⑵題的設計在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應的句子并不難，難點是說清它們有怎樣的聯(lián)系。要點點撥：眼前的“江水”“明月”“山川”（寫景）“曹操……固一世之雄也，而今安在哉”（議論）哀嘆自身的渺?。ㄊ闱椋?/p>
③播放“赤壁泛舟圖”蘇子回答的片段幻燈，在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。
④質(zhì)疑設問：
⑴用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思。
⑵對蘇子的這種認識作出評價。
設計這兩道題，目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學生的概括能力；第⑵題學生的看法會很“發(fā)散”，教師要做好點撥。
下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學實錄。
生：蘇軾的觀點很具辯證色彩，表現(xiàn)了他對政治迫害的蔑視，身處逆境而心胸坦蕩曠達，難能可貴。
生：蘇軾的觀點無非就是要抓緊時機，享受大自然所給予的美的景物，看不出來有什么積極的意義。
對這兩位同學的看法，教師沒有立刻作出評價，而是繼續(xù)設疑激趣：有人認為，“客”的觀點實際上是蘇軾思想的委婉流露，你們怎么看？
設置這一疑問，目的是要學生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解，并照應前面辭賦文體采用主客問答形式的講解。
生：作者借主客問答的形式，巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂觀曠達，意欲實現(xiàn)個人抱負的思想感情，比起直接坦陳個人心跡，真是巧妙。
師：封建社會的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折，往往會陷入苦悶、迷惘之中，蘇軾也不例外，但他的可貴之處，就是并不消極沉淪、萎靡不振，而是以自己豪放樂觀的胸襟去擁抱生活。現(xiàn)在我們可以看出，作者的心情不能用簡單的“積極”或“消極”來概括，但他那種堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事的關(guān)切，不應給我們很多啟示嗎？——人應該以怎樣的態(tài)度活著。
學生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發(fā)表看法。
5．總結(jié)，布置作業(yè)
三．評析
“以人為本”是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過審美培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點?！白寣W生做鑒賞活動的主體”是文學鑒賞課的關(guān)鍵，這就要求教學者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學方法，簡單地把“答案”灌輸給學生，而是教給學生鑒賞的知識和方法，讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn)。教學中，教師很好地把握住了這種觀念和原則，充分尊重學生，尊重學生作為鑒賞主體的地位，使學生的審美感受（創(chuàng)造性思維）得以充分展現(xiàn)。
教學中，教師圍繞鑒賞主題設疑激趣，引導學生鑒賞、審美，激發(fā)學生的情感，使學生產(chǎn)生聯(lián)想，培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設置更體現(xiàn)了這一目的。學生的思維“發(fā)散”了，鑒賞的味道也就出來了，教師再適宜地輔以引導和點撥，本課的教學重點得以輕松解決，很好地完成了本課同時也是本單元的教學目標，真正培養(yǎng)了學生鑒賞古代散文的能力。
第二篇：高一語文教學案例赤壁賦
赤壁賦
學習目標：
1、背詩全文
2、掌握“以文為賦”的形式
賦：始于戰(zhàn)國，盛于漢代。王國維在《宋元戲曲考》自序中提出一個著名的論斷：“凡一代又一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，明清之小說，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！?/p>
介于詩歌與散文之間，講究文采的韻文；
句子以四言、六言為主；
手法：主客問答，抑客揚主；鋪陳；劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也，鋪采摘文，體物寫志也”
賦得演變：騷賦---大賦（鋪張渲染）—小賦（抒情詠物）—駢賦（講究對仗）—律賦（科舉中寫賦，除聲律對偶外，限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和）—文賦（打破聲律限制，加入散文特點）
文賦的代表作：杜牧《阿房宮賦》
歐陽修《秋聲賦》
蘇軾《赤壁賦》
3、掌握重點實詞和特殊句式
實詞：望、屬、橫、縱、如、凌、憑虛、美人、和、破、下、舞、泣、侶、友、驟得、逝、茫然、渺渺、悄然、卒、固、既
介賓后置、定語后置
4、學習寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫作方法 全文不論是抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情景理的融合。第一段寫月圓之夜，游赤壁之景：賞月，飲酒，誦詩，油然而生“羽化而登仙”的超然之樂。
第二段有樂轉(zhuǎn)悲重在抒情：寫作者飲酒放歌引出客人悲涼的簫聲。
第三段是主客問答的議論：自言其愁：感慨生命短暫，英雄難覓；長江無窮，自然永恒（悲觀消沉的人生觀）
第四段是主客問答的議論：自解其憂：物與我皆無盡也，何羨之有；清風明月之不竭，為我共適，其樂融融（樂觀豁達的人生觀）
第五段轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，興盡如睡。抒情，寫景。
5、領(lǐng)悟本文所揭示的人生哲理
第三段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個英雄人物和歷史事跡。而兩位英雄已杳然長逝，化為陳跡。世間萬物不過是過眼云煙，浪淘盡，千古風流人物，人生如夢。而自己作為遠貶黃州的小人物更感：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，從而抒發(fā)了人生短暫無常的悲觀情懷；
第四段丟開了個人愁懷，以江水明月作比，說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物連一眨眼的功夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，不必談人生短促，而應該持樂觀豁達的態(tài)度，闡發(fā)了變化和永恒的辯證哲理。
第一課時
一、導入新課
1、《水調(diào)歌頭．明月幾時有》
2、齊誦《念奴嬌、赤壁懷古》，這首詞氣勢雄渾，大氣磅礴，有氣吞天下之勢。正如有人評論蘇軾詞風說：柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。詞是這樣，文又怎樣呢？
二、獨學內(nèi)容
1、蘇軾其人
豪放詞創(chuàng)始人
唐宋八大家之一：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石 一門父子三詞客，千古文章四大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾 宋代四大書法家：蘇軾、、黃庭堅、米芾、蔡襄
美食家：蘇東坡是我國歷史上最偉大的美食家。他一生愛好美食、發(fā)掘美食，創(chuàng)導美食，為弘揚我國的飲食文化立下了卓越的功勛。人民群眾愛戴他、懷念他，也把有些美味甘旨與他的名字聯(lián)系在一起，如“東坡魚”、“東坡羹”、“東坡豆腐”、“東坡墨魚”等等．其中尤以“東坡肉”最為著名。
林語堂眼中的蘇軾： 語堂在他的《蘇東坡傳·序》中寫得十分明確而詳盡：“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>
蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便?學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
2、寫作背景
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采摘文，體物寫志也。”可見賦要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一。
探究：賦是古老的文體之一?！绑w物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達的主題，“體物”與“寫志”要高度統(tǒng)一。
3、賦的有關(guān)知識，特別是“文賦”
賦：始于戰(zhàn)國，盛于漢代。王國維在《宋元戲曲考》自序中提出一個著名的論斷：“凡一代又一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，明清之小說，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！?/p>
介于詩歌與散文之間，講究文采的韻文；
句子以四言、六言為主；
手法：主客問答，抑客揚主；鋪陳；劉勰《文心雕龍》：“賦者，鋪也，鋪采摘文，體物
寫志也”
賦得演變：騷賦---大賦（鋪張渲染）—小賦（抒情詠物）—駢賦（講究對仗）—律賦（科舉中寫賦，除聲律對偶外，限制用韻，規(guī)定平仄配合，音律諧和）—文賦（打破聲律限制，加入散文特點）
文賦的代表作：杜牧《阿房宮賦》
歐陽修《秋聲賦》
蘇軾《赤壁賦》
4、朗誦全文，注意字音：練習書本上的題
5、據(jù)文本，工具書，釋文意
三、展示獨學成果
四、整理筆記 第二課時
一、檢查背誦
二、獨學內(nèi)容
1、客喜而笑，掌握重點實詞
實詞：望、屬、橫、縱、如、凌、釃、憑虛、美人、和、破、下、、驟得、逝、茫然、渺渺、悄然、卒、曾、茍、雖、固、既
虛詞
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。之：結(jié)構(gòu)助詞；定語后置的標志 不知東方之既白。之：主謂之間，取消句子的獨立性
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；乎：形容詞詞尾，……的樣子；而：表轉(zhuǎn)折，但是；所：所字結(jié)構(gòu)，……的地方
山川相繆，郁乎蒼蒼。乎：形容詞詞尾，……的樣子 相與枕藉乎舟中。乎：在
羽化而登仙。而：承接
扣舷而歌之。而：修飾；之：音節(jié)助詞
侶魚蝦而友麋鹿，而：并列關(guān)系
客喜而笑。而：表修飾
而吾與子之所共適?！倍罕聿⒘?/p>
則天地曾不能以一瞬。以：在 詞類活用： 舞：使??起舞、泣：使??哭泣 侶：以??為伴侶 友：以??為朋友
順流而東也。東：名詞作動詞，向東進軍。
西望夏口，東望武昌。西：向西，東：向東。名詞作狀語。漁樵：名詞作動詞，打魚、砍柴
文言特殊句式及翻譯
文言特殊句式：判斷句、省略句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句、主謂倒裝句、被動句
游于赤壁之下。狀語后置。在赤壁之下乘船游玩。
客有吹洞簫者，倚歌而和之：定語后置。有一位吹簫的客人，按著節(jié)拍吹簫應和。
“何為其然也？賓語前置。為什么會這樣呢
”此非孟德之困于周郎者乎？被動句。這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？ 固一世之雄也，判斷句。本來就是一代的英雄。而今安在哉？賓語前置。可如今在哪里呢？ 而又何羨乎！賓語前置。又羨慕什么呢？
是造物者之無盡藏也。判斷句。這是自然界無窮無盡的寶藏。
第三篇：赤壁賦教學案例分析
《赤壁賦》教學案例分析
《赤壁賦》是傳統(tǒng)篇目，是中國古代散文的經(jīng)典名作，也是中國古代文賦的集大成之作，以此文為主構(gòu)成的赤壁系列是蘇軾人生和藝術(shù)創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點。鑒賞要求落在誦讀、鑒賞品味文章的語言特色，體會課文景、情、理交融特點的初經(jīng)級層面上，但我覺得僅僅停留在這個層面解讀這一千古傳誦的名作，尤其是蘇東坡的杰作是一個極大的遺憾。于是我運用學校新開發(fā)的網(wǎng)絡教學系統(tǒng)圍繞教材確定的教學目標和教學重點對作品從縱向和橫向兩個方向作了較為全面深入的解析，希望在網(wǎng)絡的閱讀模式和教學的交互性上作一些探索，克服班級受授課制的限制和常規(guī)教學中的不足，因材施教，讓不同層次不同需求的同學都能從這一課的學習中得到滿意的收獲。
▲教學課例
第一課時
一、強調(diào)紀律，注意事項：
按照老師指導的程序進行，有問題舉手請求幫助，避免不規(guī)范操作影響整個網(wǎng)絡系統(tǒng)的動作。
二、發(fā)放編號、密碼，要求學生保存好。
三、教師開放科目系統(tǒng)，并指導學生按要求操作進入系統(tǒng)：開機----雙擊網(wǎng)絡標識進入----輸入地址：Http://172.21.48.2/dx----輸入用戶名及密碼（用戶名欄輸入自己的編號），進入學生界面。
四、要求學生先點擊閱讀學習目標、學習指導、明確學習任務，尤其是本課學習任務，（詳見“教學設計”）。
五、閱讀第一課時必讀內(nèi)容，點擊進入頁面具體內(nèi)容，回主頁時可點擊左上角后退的箭頭，每點擊一個內(nèi)容要點會出現(xiàn)一個對話框，請點擊第一個指令：在文件當前位置打開，然后進入頁面，若頁面沒有顯示，請點擊刷新，可以最小化多個窗口切換進行，提高閱讀速度和效率。
六、點擊進入題解（導入），要求速讀。
七、了解蘇軾生平及思想：“走近蘇東坡[詳見cbf1-ajsdp(word文檔)]----點擊頁面右下腳鏈接[人生到處知何似，應似反鴻踏雪泥]（詳見cbf1-s.doc）----其中穿插的兩篇補充材料----《蘇軾生平及思想》、《蘇軾簡介》可以瀏覽選擇性閱讀，不必詳細全部讀，允許拷盤，詳見（cbf1-ssjj.htm,cbf1-ssdsphsx.htm）
[注]：提供相關(guān)的專題網(wǎng)站網(wǎng)址，供有興趣的同學課外查閱。
八、點擊閱讀“關(guān)于文斌”
（一）重點閱讀，（二）較深較專業(yè)，可以根據(jù)自己需要或瀏覽或拷盤）。
九、點擊進入課文分析。（詳見cbf1-kwfx.doc）
1、要求：精讀，適當作筆記，可以copy內(nèi)容要點。讀完后要參加課堂測試，注意圍繞學習重點保證一定的閱讀速度。
2、教師巡視、指點。給學生提供技術(shù)及閱讀上的幫助，加強課堂調(diào)控：
A、需要作筆記的地方：字詞注音、層次劃分、韻腳，其他根據(jù)自己理解程度適當記要點：
第一段：“古文”、“典故”。
第二段：對“前人”的理解。
注意：第三段的“總結(jié)”部分乃“論壇1問題”之關(guān)鍵提示。“全文的線索、結(jié)構(gòu)思路，總結(jié)及誦讀要領(lǐng)”應適當記筆記。
十、通過誦讀加深對文章思想感情的理解把握：
（1）根據(jù)誦讀提示及各段層次思路逐段朗讀一遍。
（2）根據(jù)全文結(jié)構(gòu)提綱朗讀一篇，然后再嘗試背誦一遍。
十一、返回主頁，點擊“課堂測試”，參加測試，按要求完成10道選擇題，分值100分，時間3-5分鐘。（試題詳見cbf1-ktcs1.doc）。（測試系統(tǒng)會自動評分，學生可以在提交后查閱，未得滿分的同學可以回課文分析中查閱）。
十二、參加論壇（論壇交流內(nèi)容詳見cbf1-dykslt.doc）。教師巡視指導，對同學發(fā)的貼子給予恰當?shù)脑u點，最后把論題的參考答案（思路）以貼子的形式發(fā)出去供同學參考、訂正。
十三、布置課外作業(yè)（詳見cbf1-kwzy.doc）。[提醒]：“課文分析”、“相關(guān)知識”可copy回去備用。
第二課時
進入系統(tǒng)程序（略）
一、提醒同學：總結(jié)上節(jié)課經(jīng)驗，注意操作技巧和閱讀方法，提高閱讀速度和效率，在自己的能力限度內(nèi)、在保證完成學習目標。學習重點、難點的前提下吸收更多感興趣的知識，大膽發(fā)表自己的感悟、見解和思想。
二、集體背誦課文一篇（可以參照“課文分析”中的結(jié)構(gòu)提綱）。
三、點擊進入第二課時必讀內(nèi)容：
（1）閱讀我的一篇賞析文章《行云流水縱筆處，請辭麗句鑄畢章》，鑒賞品味文章精妙的優(yōu)點，動人的語言藝術(shù)。（詳見cbf2-yuyewlixi.htm）。
（2）根據(jù)自己需要有選擇性地閱讀有關(guān)材料，談談自己對蘇軾在文中抒寫的情思、哲理（他的人生觀、宇宙觀、哲學觀和歷史觀）的感悟和評價。[有關(guān)材料詳見（cbf2-pjsxcl.doc及相關(guān)鏈接）]
四、登錄論壇，發(fā)表自己的見解。
[注]：教師巡視、點撥、指導、評點學生發(fā)布的貼子，最后把自己的一首詩作《致蘇子》（cbf2-zsz.doc）以及所任教班一個學生的習作《赤壁賦》（發(fā)表過的，詳見cbf2－ｃｂｆ）以貼子形式發(fā)布上去供同學欣賞、交流。
五、把課文語段閱讀測試題（主觀題為主）發(fā)布到論壇上，在論壇上進行在線課堂測試，要求同學把答案copy后提交；最后老師把參考答案發(fā)布上去，同學自評得分，訂正錯誤。
▲反思、總結(jié)：
（一）這是一次較為成功的試驗，學生的反饋效果很好，有很多內(nèi)容吸引了他們，能感覺到課堂上一種聚精會神的思維流動，課堂氣氛活躍和諧，交流愉悅，每位同學都有沉甸甸的收獲，與常規(guī)課的效率相比簡直是天壤之別，達到了一石三鳥的目的，提升人文素養(yǎng)（文學素養(yǎng)）、信息素養(yǎng)，完成教材任務對付應試策略三不誤，但在交互性上還經(jīng)作進一步的探索和改進。
顯然，網(wǎng)絡教學系統(tǒng)是個高效的工具，發(fā)揮這個工具的強大功能既能高效地備戰(zhàn)應試更能高效地實現(xiàn)課程改革的目標。而這把寶劍的威力的大小卻取決于執(zhí)劍者----教師的教育教學理念的先進與落后，專業(yè)技能的高低，專業(yè)素養(yǎng)和功底的厚薄，包括現(xiàn)代化信息技能和信息素養(yǎng)以及教育教學創(chuàng)新的能力的高低，因為這直接關(guān)系網(wǎng)絡課堂的質(zhì)量和調(diào)控效益。如果教師的觀念、技能和綜合素養(yǎng)跟不上，那么學生會同樣象對一些常規(guī)課一樣失望，甚至更糟。
（二）本次網(wǎng)絡教學試驗的現(xiàn)實意義：
徹底改變傳統(tǒng)古文教學低效的局面，走出中學文言文教學的誤區(qū)。
教材精選的古文篇目絕大部分是經(jīng)過了漫長歲月的淘漉和考驗流傳下來的經(jīng)典名篇，是先輩才智的結(jié)晶，是他們留給后代的一筆寶貴的精神財富，是中華民族文化精神的載體，是皇皇中華文明的重要組成部分，如果僅僅停留在釋詞解字，古漢語基礎知識訓練，疏通文意（翻譯），粗淺的賞析等層面以應付升學考試，那將是對這一筆人文資源的極大浪費。古文教學的目標應該人定位在面向全體學生，培養(yǎng)學生基礎的語文素養(yǎng)，使之了解吸收中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶思想情操，提升文學素養(yǎng)，文化品位和審美情趣，提高語言的感悟力和表現(xiàn)力，提高吸取精、學以致用的實踐能力和創(chuàng)造精神。
實踐證明通過專題學習網(wǎng)站的建設與教學運用可以糾正課程標準對文言文教學目標的定位。本次網(wǎng)絡教學試驗，師生通過網(wǎng)絡這一橋梁共同遨游千文學和哲學的殿堂，領(lǐng)略一代文豪蘇子的曠世才情，學識、智商和情商都經(jīng)受了一次洗禮和升華，真正體現(xiàn)了我?！伴_心求學，快樂從教”的辦學理念，因為網(wǎng)站的開放性和交互性使各個層次的學生都可從古文學習中得到不同程度的取獲，享受表達的自由和創(chuàng)造的快樂，從而改變以往學生認為古文枯燥乏味，無實用價值，缺乏學習主動性和探究性精神，不愿查閱工具書，總依賴老師課堂串講，功利地死記硬背以應付考試的積弊。也可以使教師煥發(fā)出創(chuàng)造的激情與活力，克服慣性，怠性的教學麻醉狀態(tài)，并為網(wǎng)絡閱讀教學和探究式學習的進一步廣泛，深入開展積累了寶貴的經(jīng)驗。
實踐證明學習網(wǎng)站的建設和教學運用，能夠高效地把課程改革和教育教學改革理論的成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的教學效益。經(jīng)過改造的直接服務于教學的ＬＤＴ網(wǎng)絡系統(tǒng)為新課程理念下的課堂改革提供了最優(yōu)越、最有效的技術(shù)支持。
實踐還證明人們一直擔擾的網(wǎng)絡教學中的人機對話模式會淡漠師生思想感情的交流純屬杞人憂天，課堂調(diào)控能力強的老師實完全能夠營造一個溫馨和諧、充滿求知樂趣和交流愉悅的網(wǎng)絡課堂人文環(huán)境，在這個環(huán)境里師生共同探討、研究、學習，和諧對話，自由交流，自主合作，共同享受求知、探索和創(chuàng)造的快樂，真正體現(xiàn)了新課程理念下新型的師生關(guān)系。
該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]：http://004km.cn/wenba/list.asp?id=4443
第四篇：《赤壁賦》教學反思
《赤壁賦》教學反思
《赤壁賦》教學反思1
上完課后，有一份釋然，多少明白了些傅雷“沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的”這句話的含義;亦有一份沉重，經(jīng)肖老師等專家的指點，發(fā)現(xiàn)自己課堂之淺薄。
“一堂好課應該呈現(xiàn)從徘徊到突圍的精彩，有掙扎、有沖突、有交鋒，然后從縫隙間突圍，師生均能從文本和課堂獲得突圍的快感?！毙だ蠋煹脑捳Z讓我感到很溫暖，也促醒了沉醉在自我設計中的潛意識里的我。是啊，遠方的風比遠方更遙遠，距離讓我更堅定的成長。
“請大家再次默讀課文，劃出寫“月”的句子，并就你最有體會的一句闡述自己的理解。”提問過于機械和呆板，進而使整堂課略顯呆滯，缺少靈動，課堂缺少深化的容器，卻一直生成在教師的言語里。教師自己仿佛已沉醉于課中，卻無法引領(lǐng)學生入境，甚至局部都沒有，勉強確實是沒有幸福的。
我清晰地感覺到自己整堂課都在趕場，頻率快，節(jié)奏快，看似行云流水，實則走馬觀花。缺少“點”上的細化，徘徊一詞雖已讓學生感悟了，但聯(lián)系詩境不夠，矛盾場的渲染不夠，學生的生成就不夠，學生其實是成長在自己的思考之中。當然，師生的互動也只是停留在“接招就走”的形式層面，把課堂還給學生也就成了一句空話。教師自己也沒有隨文本情感的變化而變化，需改之。
“以文率言”的課堂模式顯然忽略了學生的語言積累，課堂上意識到了卻沒有很好的落實。沒有言的積累，何來文的感悟突破，“以言固文”也許才是文言文教學的主要方針。注重人文味的同時卻極大程度的`削弱了文言文“雅”的書卷味，淡化了學生的文言感悟和文化熏陶，蘇軾的儒道佛思想只字未提。
反思，則是為了更好地前行。這堂課也多少讓我找到了一點自信，這也是對自己最大的寬慰。是命運把我們拋到了路上，且行且拾且習且思。
這堂課嘗試擺脫文言文教學的古板模式，探討文言文教學的新模式
一、我覺得我這堂誦讀課具備以下幾個方面的特點：
1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式
2、教師的誦讀指導調(diào)動學生的誦讀興趣，讓學生主動參與課堂教學，在誦讀方面，我下了一些功夫，設置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學環(huán)節(jié)，并且針對每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設置了漸進式的誦讀指導，層層深入，指導學生，讓學生逐步達到誦讀的目標要求。
基于課堂時間和課堂容量問題，為了更深入地完成目標，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評判標準，所以就是《赤壁賦》也沒有實行全篇誦讀教學，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實，我覺得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求
3、最大限度發(fā)揮學生的課堂參與性誦讀課說起來容易操作起來不容易，必須有學生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨角戲，這是語文教學新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學生表演的舞臺，我主要做到了以下幾點：
（1）、設置了層進式教學指導，問題設置也極為明確，讓學生對誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學生參與，又符合教學規(guī)律。
（2）、在課堂授課過程中，運用熱情洋溢的語言，對學生的誦讀予以指導和中肯的評價，讓學生感受到在老師指點下真正有提高；允許學生談出自己的觀點，肯定學生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個性化的，絕對不允許千篇一律，統(tǒng)一要求運用某種腔調(diào)來誦讀，那樣做就違反了教學規(guī)律。
二、學生表現(xiàn)方面
1、優(yōu)點
這堂課學生總體表現(xiàn)良好，具體表現(xiàn)在：
（1）齊誦聲音響亮，回答問題聲音清晰，所有的問題都是學生主動舉手回答，共有有十多位學生。
（2）敢于質(zhì)疑，敢于談出自己的誦讀看法。
2、問題
（1）回答問題的學生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計，回答問題的學生有十多位，其中有的學生主動站起來兩次，但一些學生仍然有畏懼心理，只能做到認真地聽講、思考，對主動舉手回答問題心存顧慮。
解決方法：
（1）繼續(xù)推行“學生為主體”的教學理念，引導學生勤思，多表現(xiàn)。
（2）多創(chuàng)設課堂的發(fā)言機會，讓學生走上講臺。
（3）解決學生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我。
（4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個性風格，以此調(diào)動學生的積極性。
《赤壁賦》教學反思2
這次選了一篇古文，探索了古文的上法。
之前我的上法是先疏通字詞，然后再講解內(nèi)容。我的依據(jù)是，學生對于文言文最大的障礙在于文言的理解，所以，只要疏通了字詞之后，文言文就變成現(xiàn)代文了，理解起來就會順利許多。
第一次試講的時候，我依循了這種方式，后來發(fā)覺效果并不理想。原因有四：
一是像前赤壁賦這種文章篇幅較長，一個個字翻譯過來，殺傷課時太厲害，至少要花去兩節(jié)課，一個學期四、五篇古文下來，必定造成課時緊張。
二是這樣的上法實在太無聊，課堂氣氛極為沉悶，自己上的又沒勁了，學生也倒下一大片。
三是市面上的翻譯書連篇累牘，學生完全有能力自行解決。后來我試著在上課之前便讓學生翻譯課文，他們照樣可以借助參考書一字不落地翻譯出來。四是我以為他們通過翻譯，可以把古文當成現(xiàn)代文來讀，但實際上，即使疏通了文字之后，學生對于課文照樣隔膜，甚至能夠背誦了，也未見得親切。這一點，在第一次試講的時候顯露無疑。
后來試著將文與言結(jié)合起來說，發(fā)覺不僅推進速度快很多，而且更能夠激發(fā)學生的興趣，大概他們終于覺得老師在講一些翻譯書上沒有的東西了。此外，“會翻譯”和“能理解”是截然不同的兩個概念。我之前上古文，有點天然降低了古文的難度，就是覺得翻譯過關(guān)，古文搞定大半，其實并非如此?，F(xiàn)在看來，在課堂上，把關(guān)鍵的字詞點出來，進而帶動內(nèi)容的理解，可能是更行之有效的方法，這樣的結(jié)合趁熱打鐵，最少疏離感。至于翻譯的作業(yè)，大可提前至課前完成，在課上只要點出一些翻譯的難點即可。
還有一點反思就是上課的節(jié)奏把控，有時候上課很急，就比如第一次試講，感覺學生怎么什么也不知道，于是便急于代學生回答問題，或者是聽到學生嘴里奔出一個自己想要的詞句，便急忙接口，唯恐學生再旁逸斜出。后來第二次試講，這樣的情況便少了很多，第三次則幾乎沒有了。
事后反思，原因有二：
一是問題的設置本身有問題，母問題下面沒有子問題，也便沒有梯度，沒有漸進，沒有思維的過程了，畢竟能夠一步到位的學生是少之又少的。而且真的為了求順利找一個學霸把一切問題都解決了，那么課堂還有多大價值呢？
二是教師心里沒底，沒有足夠的自信來接學生各式各樣的回答，更別說進行適當?shù)囊龑Я?。這樣牽著學生走的做法，實則回避了實質(zhì)性的問題，很難讓學生沉浸到課堂中去。
最后，預習作業(yè)要有針對性，而不是流于形式。高效的預習作業(yè)會大大節(jié)省課堂的時間，也是了解學生知情結(jié)構(gòu)的最好途徑。我甚至覺得，一節(jié)課的教學目標如何設定，要看學生預習作業(yè)的境況而定。
赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣?？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌赤壁懷古》，讓學生整理在本子上，齊讀了一遍。學生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。
因為文體是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調(diào)翻譯與字字對應。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學經(jīng)驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學生總結(jié)一下本段的思路，幫助學生能夠更好記憶和理解。許多同學在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學都說在學過的《勸學》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。
(2)在介紹作者的時候要注意節(jié)奏，把握時間，在盡可能快的時間內(nèi)讓學生對于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點出重點字詞就好，上課注重學生的聽課感受。
(4)文言文教學要重誦讀，長此以往，習慣成自然，熟讀成誦。
《赤壁賦》教學反思3
這節(jié)公開課我主要圍繞全文的情感變化來展開，抓住直接描寫情感變化的字詞，按照其演變推進來梳理全文脈絡。
首先，在通讀全文的基礎上，要求學生找出最能體現(xiàn)作者思想情感變化的字詞，即“樂——愀然——喜”，再在此基礎上具體討論作者“因何而樂、為何而悲、喜在何處”，并結(jié)合文本具體分析討論導致這些情感變化的原因。
總的來說，這節(jié)課我基本把握住了全文脈絡，使整堂課能夠圍繞教學重點“作者的情感變化”這一條主線來展開，重點較為突出，故而思路會相對清晰。
此外，在各個板塊的銜接上，比較注重銜接語的設計，使課堂整體上能夠連貫自然地進行。
但是，這堂課也存在了很多不足，首先是對學生的信心不足，遇到自己認為相對較難的問題，會不自覺地就開始把主動權(quán)掌握在自己手里，給予學生發(fā)揮的空間相對不足。以后在課堂上要學會適當放手，有些問題可以大膽地放手讓學生自己討論，從而得出結(jié)論，使其能更主動積極地參與到課堂中來。
并且，課堂中學生回答之后，給予的點評力度不夠，要適時予以回應，和學生真正互動起來。
另外，語速過快，大大加快了課堂節(jié)奏，使得學生想要跟上會有點累；并且問題設置過于碎片化，一個接一個地拋出來，使人應接不暇，加重學生上課負擔，同時也容易使學生囿于教師思路，缺乏自主性。而問題的過于碎片化，容易使得課堂內(nèi)容分析顯得零散，對重點的情感“樂、悲、喜”點得不夠透徹。需要進一步改進！
《赤壁賦》教學反思4
蘇軾一直以來都是我很喜歡的一位歷史人物，之所以喜歡他，是因為他的兩首詞，一首是《定**》，一首是《望江南·超然臺作》。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴?！抖?*》
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！锻稀こ慌_作》
《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州的作品，黃州成就了蘇軾文學的頂峰。蘇軾曾經(jīng)在在他的詩中提到，“問汝平生功業(yè)，黃州潮州儋州”?！冻啾谫x》是漢代文賦的代表，劉勰在《文心雕龍》一書中，曾指出“《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也”。所以這篇文章讀起來朗朗上口，音韻感很強。在我看來，這樣的文章其實不需要過多的講解，讓學生背就行，在反復地背誦中，其中的很多道理自然而然就能夠懂。說實話，這篇文章自己在講前幾遍的時候，并不是特別懂，尤其是主客問答的部分，現(xiàn)在比之前理解的深了那么一點吧。
本節(jié)課設計的思路，主要有四個方面，“賞文本”、“析文言”、“悟文理”、“體文情”?！百p文本”角度，主要是從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來介紹這篇文章，讓學生熟悉這種文體?！拔鑫难浴敝饕侵v解文章中出現(xiàn)的重要文言實詞/虛詞和特殊句式，這一部分其實可以讓學生利用工具書和課下注釋自學?！拔蛭睦怼睆闹骺蛦柎鸬慕嵌?，來看待蘇軾的自我開導?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！笨捅慕裹c，用一句話概括出來，就是“物是永恒的，但人生是短暫”的，蘇軾用“水與月”的變與不變，來進行開導。當客提出“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風”時，蘇軾就提出了要享受當下。“體文情”主要看蘇軾在儒佛道三家思想影響之下，所體現(xiàn)出來的那種曠達樂觀。
本節(jié)課的教學，思路比較清晰，也完成了自己既定的教學目標，PPT做的也很漂亮。對于主客問答中文理的講解自己很滿意，起碼自己懂了，講解的也比較清晰。但是，課程還是存在著很多的不足，比如，這是一堂課，而不是一場報告，應該注意讓學生有參與感，讓學生在聽課的過程中能夠思考。但是自己的課，自己說的太多，課件上的東西太多，變成了自己讀課件，這樣就容易使自己受制于課件，而缺乏自己的講解和靈活性。另外，這個假期，自己已經(jīng)講了六篇課文，但是自己一篇也沒有聽，我想主要的原因是自己不敢聽，覺得有很多錯誤。我想，誠實地面對自己，才能夠有所進步有所收獲。
《赤壁賦》教學反思5
【設計說明】
本單元學習的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學生的自主學習和體會為主，讓學生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導，讓學生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。
因此，在本課的設計中，我很注重學生自主的學習，合作的探究，獨立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發(fā)出芽，甚至長出一棵參天的大樹。
【教學目標】
1、幫助學生了解文體知識，督促學生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內(nèi)容進行梳理。
2、啟發(fā)、引導學生在誦讀中體會并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊。
3、讓學生在讀懂本文的基礎上更進一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對人生風雨時的達觀態(tài)度，從而對自己的成長有所啟示。
【教學方法】
自主學習誦讀 合作探究 延伸閱讀
【教具準備】
多媒體課件 投影儀
【教學過程】
一、導入
根據(jù)你課前的學習和閱讀，說說這三個詞之間的關(guān)系：黃州 赤壁 蘇軾
由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學方案中的資料，點出這個案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。
1、學習讀第一段，展示自學成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？
明確：畫面 清風徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動 泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙
誦讀實踐：
請試著用自己的聲音來表現(xiàn)我們對文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點評：隨堂
2、學習第二段 展示自學成果
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實踐：
請試著讀出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點評：隨堂
3、展示自學成果，學習第三段
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治 、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實的自己形成對比
合作探究：
對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態(tài)可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？
曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業(yè)卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業(yè)全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。
這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學習第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？
我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
請問同學們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結(jié)，超越人生困厄？
此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風明月。
不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風明月融為一體，實現(xiàn)了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經(jīng)這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！?/p>
誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長。
5 、學習第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學習總結(jié)
時間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然。”希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？
3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？
4、“客”是真有其人嗎？他在文中發(fā)揮了怎樣的作用？蘇子與客本質(zhì)的不同在哪里？
5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關(guān)文本，你會選讀哪一個？
《赤壁賦》教學反思
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經(jīng)典中的經(jīng)典，有過無數(shù)次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調(diào)換內(nèi)容。
我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經(jīng)典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節(jié)課，完全是一節(jié)生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現(xiàn)是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。
《赤壁賦》教學反思6
赤壁賦原文：
壬戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風
《赤壁賦》文徵明書
徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷)而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"
蘇子曰：“客亦知夫(fu)水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。
赤壁賦教學反思
赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣?？上艺n前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學生整理在本子上，齊讀了一遍。學生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。
因為文體是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調(diào)翻譯與字字對應。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學經(jīng)驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學生總結(jié)一下本段的思路，幫助學生能夠更好記憶和理解。許多同學在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學都說在學過的《勸學》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。
(2)在介紹作者的時候要注意節(jié)奏，把握時間，在盡可能快的時間內(nèi)讓學生對于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學，需要聯(lián)系文體，正確選擇側(cè)重點，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點出重點字詞就好，上課注重學生的聽課感受。
(4)文言文教學要重誦讀，長此以往，習慣成自然，熟讀成誦。
《赤壁賦》教學反思7
本文的教學應該說沒有什么新意。課上完之后，我總覺得這一課太平淡，就這么結(jié)束太草率。也許是新課改的思想在激勵著我吧，我想還是應該對這一課進行探究。于是我利用晚自習的一節(jié)課對本文又進行了拓展。
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處?
這個問題一提出，同學們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進行了比較詳細的解讀，學生都很投入，大約十多分鐘就有學生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：
1、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
2、夜游的起興和游程不同。
3、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達的是一種曠達的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
4、寫法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學們不僅對教材內(nèi)容有了進一步的認識，同時也對作者被貶黃州團練副使的境遇有了更充分的了解。
《赤壁賦》教學反思8
人教版高中語文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文，它們借游賞之事，探索生命的意義、治學的道理。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇，每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。
編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此，看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書里，又如何能不講呢?
所以，我將本課的教學重難點擬定為：幫助學生建立積極的生死觀，掌握多角度看問題的正確的思想方法。當然，也讓學生領(lǐng)會了融寫景、抒情、說理于一爐的大家手法。整堂課各教學環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，讀、思、議、寫訓練到位，而且全部圍繞生死觀展開，如一篇形散神不散的散文。
不足之處是：整節(jié)課容量大，節(jié)奏快，學生需要在充分預習的情況下才能跟得上。
《赤壁賦》教學反思9
拓展之一：比較閱讀《赤壁賦》和《后赤壁賦》有什么不同之處？
這個問題一提出，同學們立即將《同步作業(yè)》第14面上的《后赤壁賦》找出來，再與課文進行了比較詳細的解讀，學生都很投入，大約十多分鐘就有學生站起來回答了。經(jīng)過梳理，得出如下結(jié)論：
前后赤壁賦在內(nèi)容和寫法上都有不同之處：
1、描寫的季節(jié)不同，景物特征也不同：
前賦“白露橫江，水光接天”，是一派新秋之景。
后賦“霜露既降，木葉盡脫”，是初冬景象。
2、夜游的起興和游程不同。
3、思想內(nèi)容不盡相同：
前賦表達的是一種曠達的情懷。
后賦有因苦悶而超脫塵世的思想。
4、寫法也有所不同：
《前赤壁賦》作者以自己出面，發(fā)表一通議論，寫的是舟中發(fā)生的實事。
《后赤壁賦》則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。
這樣一拓展，同學們不僅對教材內(nèi)容有了進一步的認識，同時也對作者被貶黃州團練副使的境遇有了更充分的了解。
拓展之二：請同學找出課文中的對偶句。
這一小活動立即將學生的積極性調(diào)動起來，學生找出的對偶句有：
清風徐來，水波不興。
誦明月之詩，歌窈窕之章。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
釃酒臨江，橫槊賦詩。
駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
取之無禁，用之不竭。
學生找的對偶句很多，這也說明學生對這篇文章有更深的認識，于是我要求學生在作業(yè)本上將這些句子抄下來，多記多背多積累。
這節(jié)晚自習，我的學生過得很充實，我也感到很快樂。
《赤壁賦》教學反思10
在安排教學環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學重點定位理清感情脈絡，難點是第三、四段的哲理分析。當然，在時間上沒有把握好，分析第四段時，我覺得學生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時三分鐘，不過我覺得學生參與度較高，就是一種成功，能說一些有用東西，能體會做的一點思想。
這節(jié)課就是有收獲的。但我覺得呢里的多媒體設備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時彌補，有點不好，以上是我對這次作課一點不成熟的看法，留下我的聯(lián)系方式，希望大家批評指正，多多交流。最后我想說一句：“作為教師，不講公開課是不完整的，也很難成熟，我就是愛將公開課?！?/p>
《赤壁賦》教學反思11
我自己比較喜歡蘇軾，也看過一些蘇軾的作品和關(guān)于他的介紹評論文章，欣賞他的曠達人生，儒道佛三家思想融合起來，讓我更能堅強的面對困難。我想讓學生學這篇課文也有許多收獲，所以做了很多準備。
這一課上完，并沒有想象的那么順利。主要問題有以下幾點：
一、自學階段的基礎文言現(xiàn)象很多同學沒有整理全，只有三分之一的好學生能掌握。這要靠檢測鞏固，還得是反復訓練。
二、誦讀遍數(shù)不夠，學生只滿足會讀課文。韓博士要求讀六遍課文，學生達不到。即使讀也只是為默寫，只讀不思。
三、蘇軾思想本來就是難點，學生對三、四段內(nèi)容理解不到位。主客問答，蘇子思想矛盾的變化，天地萬物的辨證關(guān)系，蘇軾是如何解脫的這些問題學生不好把握。
學生積極性主動性還不夠，所以在學完之后，從大師身上沒學到多少精神。
從我自身談起也有不足之處，我還是放不開手對學生估計高，所以有些失望;引導不到位，學生討論不出來，有時直接自己講，學生被動接受。
這節(jié)課的收獲：寫作素材的積累，參看高考優(yōu)秀作文，引用蘇軾的例子，從不同角度論述，一事多用，靈活多變。
《赤壁賦》教學反思8
高一的學生正是培養(yǎng)習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎上落實好。再有對文言基礎知識點的落實。對于文言文教學一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內(nèi)容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。
在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養(yǎng)成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀——————教師才真正起到了主導作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學教師更要注意點燃學生的學習熱情，讓學生成為體驗者；教師積極引導，讓學生成為發(fā)現(xiàn)者；教師精心組織，讓學生成為探索者；教師巧妙設計，讓學生成為創(chuàng)造者；教師靈活調(diào)控，讓學生成為反思者。課堂上用加分來刺激學生積極思考，回顧前面學習過的兩篇文言文《勸學》《師說》中的文言現(xiàn)象，踴躍發(fā)言，這一點收效很好，學生不但學會舉一反三，還學會了積累整理相關(guān)知識點。
《赤壁賦》教學反思12
當我看到要講的是《赤壁賦》時，心里很矛盾，因為這一課很
有內(nèi)容可講，但同時內(nèi)容多，又怕時間不夠，這是剛開始時的困惑，不過，上次講過一次公開課，這次的信心很強，靜下心來，認真回想上次講完課，評委的評價，一定要注意。通過幾遍梳理，閱讀《教參》、查找相關(guān)備課資料，心中慢慢理出了思路，那就是抓住景、情、理三者交融這一線索，分析理解課文，試講幾次，發(fā)現(xiàn)效果還不錯，但前提是學生在課前進行了充分的預習，但后來得知：學生還沒學到這一課，那么教學內(nèi)容就需要變，這時離正式講課還有六天，作為高三的老師，這幾天忙得不可開交，所以建議以后公開課的時間可否提前，他正好跟高三一摸沖突，于是，迅速定目標，大膽刪節(jié)，立足課本，吃透語言。
可以說，《赤壁賦》的難懂字詞不多，但有幾個比較重要的，所以一定要告知學生，其他的.只要結(jié)合課下注釋，完全能夠理解，只要問題引導的具體，學生應該能聽懂，事實證明，效果也是不錯的，學生的積極性很高。
在安排教學環(huán)節(jié)中，我把這節(jié)課的教學重點定位理清感情脈絡，難點是第三、四段的哲理分析。當然，在時間上沒有把握好，分析第四段時，我覺得學生回答得很好，不忍心打斷他們，所以延時三分鐘，不過我覺得學生參與度較高，就是一種成功，能說一些有用東西，能體會做的一點思想，這節(jié)課就是有收獲的。
但我覺得呢里的多媒體設備真是太老了，出現(xiàn)狀況，又不能及時彌補，有點不好，以上是我對這次作課一點不成熟的看法，希望大家批評指正，多多交流。最后我想說一句：“作為教師，不講公開課是不完整的，也很難成熟，我就是愛將公開課?！?/p>
《赤壁賦》教學反思13
《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個省級課題，因此學校對新課程背景下的課堂教學提出了很多新的理念，也為我們教師在教學中實踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學方式，重新定位教師在課堂教學中的位置，重新審視對學生學習的評價形式，一直是我們教學中思考、實踐和反思的話題。
古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應時代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學生的學習能力，提高學生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領(lǐng)學生進入快樂的古文學習園地。
《赤壁賦》教學反思14
首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)教學中通過組織學生課外的分組、結(jié)合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依材料，依學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
《赤壁賦》這篇文章我一共上了五個課時，“戰(zhàn)線”會拖這么長我也沒想到。第一節(jié)課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣。可惜我課前查閱的資料不夠豐富，無法繼續(xù)解答學生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學生整理在本子上，齊讀了一遍。學生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現(xiàn)在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經(jīng)下課了。
因為文體是賦的關(guān)系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調(diào)翻譯與字字對應。況且如此優(yōu)美的賦，一經(jīng)過現(xiàn)代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學經(jīng)驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我?guī)缀跏巧贤暌欢谓o學生總結(jié)一下本段的思路，幫助學生能夠更好記憶和理解。許多同學在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結(jié)果在我講完全篇之后，許多同學都說在學過的《勸學》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
值得探討改進的地方：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)(當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值)
《赤壁賦》教學反思15
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學生在理解文章思想時顯得不是很困難。在課堂上可以用此法著重解決作品的思想意義甚至文化等較深層次的問題。前提是教師要根據(jù)課文的重點、難點以及學生的認知理解水平精心設計問題。
在語言的賞析上，有學生提出“徘徊”是來回走動的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？我把這個問題拋給學生，這是學生紛紛開動腦筋，有認為這里的“徘徊”是寫月亮移動緩慢的意思。有認為是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對游人含情脈脈，不忍離去，因而對冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。我對后一個回答評價道：這位同學的解答把景與情交融在一起了，很好?！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語言的精練生動，詞簡情真。由此可見，只要學生積極思考，有時會給老師意外驚喜。
第五篇：《赤壁賦》教學設計
《赤壁賦》教學設計13篇
作為一名教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編整理的《赤壁賦》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《赤壁賦》教學設計 篇1學習目標：
1、學習和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會課文景、情、理交融的特點，學習古人豁達樂觀的精神。
3、熟讀并背誦課文。
學習重難點：
1、重點：理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。
2、難點：了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
學法指導： 朗讀法、質(zhì)疑探究法。
知識鏈接：
1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。人稱“一門三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。
2、關(guān)于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷?！盀跖_”即御使府）后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
《赤壁賦》教學設計 篇2【教學目標】
以赤壁賦為范本與突破口，理解蘇軾的成熟與偉大，引導學生直面生活的坎坷與挫折。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
今天，我們大家一起，走進赤壁，走進蘇軾的心靈世界，與蘇軾進行一場超越時空的對話。
下面我先朗誦一遍課文，同學們邊聽邊注意以下幾個問題：
1、注意文中字詞的讀音及斷句。
2、把握文中作者情感的轉(zhuǎn)換及朗誦時應注意的問題。
3、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。
1、提問：聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺?
(抑揚頓挫的聲韻之美。一種飄飄欲仙的感覺。)
師：明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其赤壁賦(投影)：
予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。
──(明)茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八
師：東坡，世號曰：“坡仙”;此二賦，指前后赤壁賦。何謂“遺世”?同學們看課文注釋(12)──脫離人世。
著名現(xiàn)當代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞──齊讀課文第一段，找出描寫赤壁之景的句子。
景：清風徐來
水波不興
月出東山
徘徊斗牛
白露橫江
水光接天
萬頃之茫然
江水茫茫無邊
此時的江面呢，萬頃之茫然──江水茫茫無邊。
2、提問：文章第一段的景物描寫美在何處?你能不能自己的語言描繪出這風月無邊的赤壁秋景圖。
明確：
蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。
涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起細細的波紋，一輪明月從東山冉冉升起，月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫無際涯。
“白露橫江，水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢一樣。水光接天，讓我想起“秋水共長天一色”。
真是清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然風月無邊，秋景如畫。
3、提問：“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪幾個動詞最能直接傳達這種泛舟秋江的心情?
(先析后誦)
明確：
誦──明月之詩，歌──窈窕之章。“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;縱──一葦──之所如，凌──萬頃──之茫然。這里的“縱”──聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西，作者得意極了，于是乎飄飄欲仙，說浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立。
作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。”(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)如此之美景作者人心曠神怡，此一樂也──山水之樂、詩酒之樂。
下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情面對美景，每個人都想讓它與世永存，羽化而登仙更是每個人的愿望，正如課文第3段所說：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。然這種愿望是無法實現(xiàn)的──知不可乎驟得，于是悲從中來。
4、請同學們放聲朗誦第3段，看看主人公為何而悲?悲的內(nèi)容是什么?
來到赤壁，自然會聯(lián)想到赤壁的歷史人物，作者想到了曹操──曹操在赤壁有怎樣的功業(yè)──“方其破荊州，下江流，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，(在浩蕩的軍隊中凸顯出曹操文能賦詩，武能橫槊的形象)固一世之雄也?！?/p>
5、這一段應該讀到什么地方?如何讀?
明確：
作者在這里連用4個4字句，增強語氣，寫出了氣勢，語調(diào)應該上揚。接著筆鋒卻陡然一轉(zhuǎn)，情感跌入谷底。而今安在哉?什么句式?(賓語前置。)
如何讀?
固一世──之雄也。
(蓄勢待發(fā)，氣勢如虹──字字千鈞，千古定評)
而今安──在──哉?
(激流跌宕──沉重惆悵)
就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。
只此一句寫盡了英雄的古今對比，那么蘇軾呢?“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！?漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，我們知道，蘇軾在文學藝術(shù)上有著獨步古今的才華，但現(xiàn)在只能“侶魚蝦而友麋鹿”，況且蘇軾又有著遠大的政治抱負和政治才干，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。
6、還有何悲?
明確：
寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。──“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
對人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個悲嘆的原因。──人生短促，而天地永存，人生是多么的短暫，又是多么的渺小，跟長流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來，人生實在是令人悲嘆啊!
正因為古人長逝，宇宙無窮，作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而這是無法實現(xiàn)的──知不可乎驟得──清醒地看到現(xiàn)實和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風的悲哀。
7、提問：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達?
明確：文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接?？偷幕卮?，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。
在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎?面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，作者是否一味的沉緬其中呢?他是如何來排遣這種悲苦郁悶之情的呢?
8、學生讀課文第四段，找出作者的觀點：
水逝去而常流
月盈虧而永生
盈虛有數(shù)
物我無盡
清風明月
與子共適
“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。既然人與萬物一樣，都是永恒的，那么“長江無窮”也就不值得羨慕了，當然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過和消受這人生呢?
江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫。江上之秋風與山間之明月，盡管可以去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，又是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達旦。
用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
9、那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
明確：景(樂──山水之樂)。
理(樂──達觀之樂)。
(最后還有問題，蘇軾因何來到黃州──1079年被貶為黃州團練副使，而且不得離開黃州，不得簽署公事，而蘇軾在黃州期間卻創(chuàng)作了一系列的作品，真正的成熟起來。)
10、提問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情?
明確：
作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態(tài)度。
蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
水調(diào)歌頭》里，蘇子已經(jīng)告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比艘獙W會面對浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達。
“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?”這是蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
1、多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！蹦阏J為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。
2、有人說蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地，蘇軾寫錯了地方，而清代詩人朱日浚卻這樣說：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。”對這問題你是怎樣看的?
3、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談談你對蘇軾的深刻的理解。
“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛文，體物寫志”，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物，抒寫情志。
《赤壁賦》教學設計 篇3【課程分析】
本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文，卻也不能看作一般的詩歌來看待，而且它更不等于今天的散文詩。它是比較自由的句式來構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃厚的詩意，作者在本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的問答最后文章的主題又轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度辯論上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。文章含而不露，意在言外。所以在設計的重點放在引導學生體味文章的語言特點，表達特色，以及理解文章的內(nèi)容，作者的感情上。
【學情分析】
所教兩班為學生基礎較弱，對于課文的理解首先是一個難題，但是我們又不能完全的包辦，不能代替學生去逐字逐句的翻譯。但是如果不翻譯文章大多數(shù)學生理解文章就會產(chǎn)生障礙。所以必須發(fā)揮學生的主體地位，因此翻譯課文交給學生自己課前預習時進行。這樣在學習課文內(nèi)容時學生就會提前理解課文內(nèi)容。對于基礎較弱班級學生掌握基礎知識是至關(guān)重要的，因此自主預習基礎知識也是預習的首要任務。讓學生在自主預習學習中自己先發(fā)現(xiàn)問題，然后通過課堂的合作交流解決問題，最終使學生全面的，自主的掌握知識，真正的理解了接受知識。
【學習目標】
1、學習和積累有關(guān)文言知識。
2、鑒賞本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情懷。
3、會“主客矛盾”所體現(xiàn)的處世哲理。
4、學習古人身處困境仍然樂觀的精神、感悟生命的意義。
【設計理念】
老師教學的目的是為了讓學生掌握知識，提高能力，陶冶品德。但是在具體的教學過程中老師們往往忽視手段的運用，使得我們的教學變得枯燥，乏味，而學生的積極性也沒有得到發(fā)揮，因而影響學習效果。因此做為一個新時期的教師，那么必須要從傳統(tǒng)中走出來，讓自己的課堂變成學生的學堂，讓學生去自主的學習，而不是被動的被填充。老師只作為一個路標，去幫助學生自己正確的前進。為了幫助學生能夠在掌握基礎知識的層面上拓展知識面，提高認識，所以設置拓展延伸，讓學生結(jié)合自身實踐談蘇軾的處世哲學，帶動學生思考自己的人生。學生可以有自己的獨到的見解和看法，老師必須尊重學生的見解和看法，這樣會使學生的思維能力得到更大的發(fā)展，也會活躍課堂氣氛，學生也會在一種相對寬松的環(huán)境中得到自身的提高。
【教學媒體設計】
制作 powerpont 課件，可以激發(fā)學生興趣，節(jié)約課堂時間，增大課堂容量。
【教學流程】
第一課時
師：許多古人，每見名山大川，必有所感懷?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆?，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。元豐五年，漫步長江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長江水，看著歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，情難自已，于是把酒臨風，揮毫醉書，《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了，震爍千古。后來在這里，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學習《前赤壁賦》。
(點評：學生學習過的古代山水記游散文很多，但學生沒有做一個系統(tǒng)的歸納，所以先通過這一段簡短的導語簡單的歸納了學生以前學過的著名的山水游記，讓學生在大腦中能夠回顧一下以前所學知識。)
實錄：學生認真的聽，仔細的思考。尤其是背誦時，有的學生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。
師：學習一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領(lǐng)會文章。本文的作者是蘇軾，蘇軾的文章我們已經(jīng)學習過許多，蘇軾的相關(guān)知識我們更是耳熟能詳，就請同學們各抒己見吧!
(點評：讓學生自己回顧作者，有助于加深對作者的了解，對舊有知識的回顧，也尊重了學生的主體地位，激發(fā)學生的興趣。)
胡玉茹：1037年～1101字子瞻，號東坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。
丁凱航：和蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。
葉先路：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏在文學上稱為“唐宋八大家”。
張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”。
羅陽：在書法上也很有造詣，和黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”。
(點評：對于作者的情況，學生是比較熟悉的，老師不必再去做詳細的講解。講回顧知識交給學生自己，更能體現(xiàn)學生的主體地位。)
師：以上幾位同學的發(fā)言使我們比較全面的了解了作者，有那位同學能夠結(jié)合以前所學知識為我們講一下本文的創(chuàng)作背景?
余存存：1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。
實錄：余存存同學看來是在課前已經(jīng)很好的預習了課文，因此在談到本文背景時顯得很有條理，很自信，其余同學都流露出贊賞和欽佩的目光。之后多媒體顯示這一部分知識，有些同學趕快記下筆記。
師：同學們，本文的標題是《赤壁賦》，從標題上看是屬于賦體文，請大家回憶一下我們曾經(jīng)都了解過哪些賦體文，希望大家各抒己見。
學生甲：《登樓賦》。
學生乙：《二京賦》，還有江淹的《別賦》。
師：二位同學說的很好，可見二位同學的閱讀面很廣，其他同學要向這二位同學學習呀。那么關(guān)于賦體誰能夠給我們一個全面的概括?
學生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質(zhì)。其常采用主客問答的手法來展開描寫。
散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。
(點評：一篇文章的文體必須要明確，否則，會直接影響對文章的理解的。通過這個問題的設置讓同學們了解了本文的文體，也有助于下面的知識的學習，讓同學自己去解決這個問題，雖然有一定的難度，但當學生通過自己的努力解決了這個問題，那么就會加深理解，這正體現(xiàn)了誘思探究理論中的三維教學理念，效果很好。)
實錄：多媒體放本文配音朗讀，優(yōu)雅的音樂加上鮑國安洪亮的嗓音，讓學生沉浸在美妙的世界中，有些同學閉目享受，有些同學拿出筆在書上劃出生字的讀音，有些同學悄悄跟讀。同學們都很認真。
師：那位同學給我們談談對這篇文章的感受?
實錄：同學們都爭先恐后的舉手，由于時間關(guān)系叫一位同學談，以下是簡要內(nèi)容：本文寫景狀物非常獨特，采用靈活的形式行文，駢散結(jié)合，以散為主，抒發(fā)了作者的曠達的胸襟。
其他學生還想說，但是由于時間原因，不能再談。
(點評：讓學生自己談對文章的感受，有助于學生全面的把握好文章，也有助于提高學生的概括和表達能力。)
1、歸納本文的文言知識點。
2、熟讀課文。
3、自主翻譯，并寫成書面形式。
第二課時
上一節(jié)課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡單的文體，這一節(jié)課我們解讀文章。
首先我們請三位同學有感情的分角色朗讀課文，請同學們毛遂自薦。
實錄：三位同學分角色朗讀，一位讀蘇子，一位讀客，一位讀旁白，由于學生課下認真的朗讀，三位學生讀的都很好。
(解讀課文的把握方法：熟讀課文)
1、學生讀自己翻譯的課文，其他學生找出翻譯不準確的部分，相互探討。
2、學生歸納本文聞言知識點。
3、再次有感情的朗讀課文，理清文章思路。
(點評：掃除文言文字障礙，整體把握文章思想內(nèi)容，這事文言文學習的重要環(huán)節(jié)，這個工作可以交給學生在課前預習和可下復習中完成，不需要老師越俎代庖。)
實錄：教師在學生自主翻譯的基礎上，安排學生合作交流，最后統(tǒng)一了意見，完成了文章的翻譯工作。在這個過程中學生的討論很激烈，課堂氣氛很活躍。
第二步工作，老師在學生歸納的基礎上，展示多媒體課件，補充了一些遺漏的知識，學生們認真的記下了這些知識點。
第三步工作，學生在自主探討、合作交流的基礎上很快的解決了文章的思路，得出如下結(jié)論：
全文共五段：
第一自然段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界。
第二自然段：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三自然段：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四自然段：寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然的美妙風光的豁達心情。
第五自然段：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
1、學習一篇文章，我們應該從多個方面考慮：一是思想內(nèi)容的把握，二是藝術(shù)特色的鑒賞。一言以蔽之，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會領(lǐng)會一篇文章的精髓，才能在我們?nèi)粘５膶懽髦薪梃b，那么這一課到底寫了什么?
(點評：雖然學生能夠整體上把握文章，讀懂文章的內(nèi)容，但是在概括能力上還是比較薄弱，語言羅嗦，不準確，概括不全面是最明顯的表現(xiàn)。)
實錄：學生再次讀課文，提煉文章主旨，把握作者感情。2分鐘后，學生交出結(jié)果，只是大部分學生回答了表現(xiàn)了作者喜悅的心情和曠達的胸懷，答不出消極情緒這一點。所以利用多媒體加以補充，如下：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
2、這篇文章之所以能夠成為千古名篇，自然在寫法上有其獨到之處，那么請大家鑒賞一下。
把握文章的寫作特點是一項即簡單又復雜的工作，大多數(shù)同學找到了一兩點，但是有個別同學說的特點本文沒有體現(xiàn)。大多數(shù)同學能結(jié)合文章內(nèi)容說出，有個別同學找不到相關(guān)內(nèi)容。所以教師加以補充，多媒體顯示，如下：
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
2、“以文為賦”的體裁形式。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
教師解說1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
教師解說2：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
教師解說3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”?
(點評：蘇軾的詩、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現(xiàn)了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結(jié)合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。)
實錄：學生在經(jīng)過重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時間：5分鐘。然后教師找?guī)酌麑W生朗讀，其余的由課代表收起教師課下批閱。
以下是幾位學生的發(fā)言摘錄：
生甲：1080年的7月16日夜晚，蘇軾確實在幾位客人的陪同下游覽了赤壁，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變，人生變幻無窮后產(chǎn)生的，我們知道古人大凡游歷大山名川都會產(chǎn)生這種情懷，孔子“逝者如斯”，就是一個明證。那么面對如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實實在在的兩個人的感情。
生乙：我認為文中的主客的“悲”和“樂”是合為一體的，也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當時蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會因被貶而內(nèi)心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當時的這種心情。
自讀《后赤壁賦》，與本文進行對比。
【課后反思】
這篇文章雖然進行完畢，但學生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的'討論中，他們從課堂中找回了自我的價值和學習的樂趣。學生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導地位也體現(xiàn)了出來。尤其是在文章的思想內(nèi)容的把握中，學生的表現(xiàn)非常突出，看得出他們真正的體會到語文學習的樂趣，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。在這一課的學習中他們真正的找回了自信，找準了自己在學習中的位置。這一課的設計真正體現(xiàn)了“以學生為主體，教師為引導，思維為主攻，體驗為紅線的”誘思教學理念。
不足之處：在探討過程中發(fā)現(xiàn)一些同學表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說不敢說。有些同學語言組織能力較差，再有，就是教學設計上不夠完善，以至于課堂時間稍顯緊張，討論不夠充分。
總之，我們在利用“誘思探究教學論”的新教學理念上才邁開第一步，我們應該繼續(xù)繼續(xù)努力，是自己的課堂成為真正的學生的學堂。
《赤壁賦》教學設計 篇4【說教材】
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)?！?/p>
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
1、“以文為賦”──學習駢散結(jié)合的語言特點。
2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。
3、“知人論世”──了解詩人儒道兼濟的思想。
1、欣賞分析文中的“水月”意象。
2、體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
從誦讀──研讀、從整體感知──深層評價、從感性──理性的原則。
【說教法】
1、中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學課時：兩課時。
【教學過程】
第一課時
1、黃州的蘇軾：
蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。
赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
⑴赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
⑵賦的特點的演變：騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。
教師點明五段文字的五次換韻。
(請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意)
學生提出疑問。
教師提示重要知識，舉例：
詞類活用──使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式──定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
(學生默讀)
教師點撥：第一節(jié)──月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)──悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)──人生失意的悲情
第四節(jié)──隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)──忘情塵世的灑脫
〖板書設計〗
游景樂(以景動人)
“水月”歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
〖教學要點〗
本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學生發(fā)言──討論──總結(jié)的形式，教師適時的引導。
〖教學步驟〗
教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”──柔和之美──欣賞風月(實)
歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面：
主──作為道者的蘇軾──達觀──因緣自適，隨遇而安。
客──作為儒者的蘇軾──悲觀──人生短暫，生命渺小。
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
1、文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
2、《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
1、將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
2、比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》教學設計 篇5一、教學目標
1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。
2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
3、感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學重點難點
1、理清本文的情感線索。
2、感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學課時
3課時（本教案是第2、第3課時）
四、教學手段
課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。
五、教學過程
（第一課時要求學生借助工具書和書下注釋，以自學、討論為主，教師適時點撥，翻譯全文，疏通文意。反復采取自讀、齊讀等讀法，使學生感受賦的音樂美。注意朗讀指導。）
附錄：
1、絕命詩
《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應在浙江西。
2、知識小結(jié)：關(guān)于散文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對押韻也有嚴格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。
文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢?！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
3、知識小結(jié)
Ⅰ一詞多義
（1）適
A、而吾與子之所共適（享有）
B、余自齊安舟行適臨汝（到）
C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）
E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）
F適大病，不能行（適逢）
（2）逝
A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）
C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）
D、時不利兮騅不逝（跑）
（3）曾
A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
（4）雖
A、雖一毫而莫取（即使）
B、雖無絲竹管弦之盛（雖然）
（5）固
A、固一世之雄也（本來）
B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）
C、固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）
D、汝心之固，固不可徹（頑固）
Ⅱ通假字
（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
（2）山川相繆（通“繚”）
Ⅲ詞類活用
（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）
（2）順流而東也（名作動）
（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）
Ⅳ特殊句式
（1）何為其然也（賓語前置）
（2）而今安在哉（賓語前置）
《赤壁賦》教學設計 篇6教學目標：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態(tài)度；
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學重點：
1、學習和積累有關(guān)的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
教學難點：
體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合教學方法：
串講+探究、鑒賞
課時：2課時
課前準備：
1、學生準備（1）利用學習小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識等。
（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準備（1）若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。
（2）準備好相關(guān)的鞏固練習課前課中課后的資料
教學步驟；第一課時
一、導入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻?。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這些名篇?！冻啾谫x》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。
四、關(guān)于賦這種文體
這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
五、解讀課文
（一）聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
（二）理清思路，學生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。）
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。）
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是；樂——悲——樂
1、具體品讀課文
（1）、請一位同學朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句；
既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞
興：起,同風雨興焉
屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么？
生討論；泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結(jié)選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？
生：清風、水波、月 師板書
問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？
生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。
（一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。）
（2）全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)陳風月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。
師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業(yè)布置；
1、鞏固課上所學的知識，2、預習課文后三段，思考教師留下的思考題。，第二課時
教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態(tài)。
一、復習第一課時所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生討論）
明確：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
師總結(jié)：悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
2、延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！保?/p>
（2）、在同學們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：（蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可??？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。）
3、教學小結(jié)
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
《赤壁賦》教學設計 篇7【教學目標】
1、人文性：
體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
2、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點。
【教學重難點】
1、體會文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學設想】
學習古代文學作品，我認為既要考慮文學作品的本質(zhì)特點，又要揣摩課文的個性特征。作為一篇賦，我覺得應該把握其景、情、理相互交融的特點;針對本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。再者這篇文本要求全文背誦，應把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。
【教學方法】
誦讀法;提問法;講解法;討論法。
【教學課時】
一課時。
【教學準備】
1、余秋雨散文《東坡突圍》。
2、林語堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》;第十六章《赤壁賦》。
【教學過程】
步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。
導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首，請看大屏幕投影：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應在浙江西。
有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
板書課題：
前赤壁賦
1、聽錄音：
播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風。
2、作標記：
聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節(jié)奏，體會其中的抑揚頓挫。
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯;
注意讀準字音，讀對句讀，讀清節(jié)奏。
2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
3、理清線索：
提問本文有什么線索?可分為幾部分?
板書：
情感線索：樂→悲→喜三部分
1、樂(第一自然段)：
⑴設疑：
蘇子因何而樂?從哪可以看出?
板書：
泛舟游玩→見景而樂
精美語句→可以看出
⑵細讀：
反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯(lián)系。
⑶互問：
提問不懂之處，師生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
⑴朗讀：
點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟。
⑵討論：
蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?有幾層原因?
板書：
客人吹蕭，蕭生悲愁。
主客問答，人生苦短。
⑶探究：
學生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉(zhuǎn)悲的第一層心境。這時需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導學生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。
多媒體顯示：
《詩經(jīng)·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！?/p>
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”
3、喜(第四、五自然段)：
⑴自由散讀。
(學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀)
⑵角色定位：
若自己是蘇子，會一直悲嗎?為什么?
板書：
闡述哲理→轉(zhuǎn)悲為喜
1、說說板書：
鼓勵學生說，教師補充，這也是將學習本文的過程進行復述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識。
2、小結(jié)課文：
結(jié)束語：
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙;若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧!
1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。
2、欣賞蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》《定**》，體會這兩首詞中的思想感情。
【板書設計】
《赤壁賦》教學設計 篇8一、概述
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應，互為補充，共同為“表達交流”部分的“寫景要抓住特征”“學習描寫”“學習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對自然風物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！??！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學習本文，在準確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學習的一個重點。因此，在《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標準中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)?！北菊n安排三課時。
二、教學目標分析
1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2、了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3、理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
4、培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
5、培養(yǎng)對精品詩文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
6、培養(yǎng)學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。
三、學習者特征分析
高中起點的學生，已經(jīng)具有一定的文言基礎，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學生對文言文的學習由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學習。
另外，處于這個階段的學生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導學生，培養(yǎng)他們的樂觀、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。
四、教學策略選擇與設計
1、第一課時，先誦讀全文，把握全文大意；體會景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡。
2、第二課時，重點誦讀主客問答部分，深思其中蘊涵的情感與哲理；比較閱讀。
五、教學資源與工具設計
一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看、多記，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎上理清文章思路；第二課時重在研究性的討論學習，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對文章內(nèi)容的理解。
六、教學過程
第一課時美讀成誦
（一）導入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因烏臺詩案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷；而從文學創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負盛名的“赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。（伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌赤壁懷古》）這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個聲音悠遠地響了起來——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進他的散文杰作《赤壁賦》。
(新舊聯(lián)系，激情導入。老師帶有感情的解說，既使學生了解了文學常識，又引發(fā)了其閱讀的欲望。)
（二）疏通文句，通讀全文
1、針對預習自讀的情況，學生質(zhì)疑。
學生將完成學案時遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來集體討論，仍不能解決的，由教師引導點播。
2、初讀課文，學生互相讀給對方聽，糾正錯誤。完成檢測練習。
利用多媒體課件出示練習，包括實詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測學生掌握的情況，幫助學生作好積累。
3、再讀課文，試理解文意。
（三）美讀指導
（①朗讀時，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應，一貫而下。②整句是靠內(nèi)容上的互補，形式上的反復來強化表達效果的，朗讀時不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應，似斷實連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。）
（四）、熟讀全文，把握文章的情感脈絡教師點撥：
第一段寫蘇子的樂，樂由何來？——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？——人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？——隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此？——忘情塵世的灑脫
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學生對文章內(nèi)涵的深刻把握，水到渠成。
以上三個環(huán)節(jié)，循序漸進，完成第一層次的教學目標，耗時控制在30分鐘左右。
（五）重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段，體會“客”之情與“蘇子”之理，并對此作出評價
1、學生自讀體會，并分小組自由討論，發(fā)表見解。
2、每組學生選派代表發(fā)言。
以上環(huán)節(jié)耗時控制在10分鐘左右，鼓勵學生充分發(fā)揮自身思維優(yōu)勢，言之成理即可。
（六）教師提出問題，激發(fā)學生繼續(xù)探究的興趣，并介紹下一節(jié)學案的側(cè)重點。
問題：有人認為，文中“主”、“客”實為一體，你怎么看待？
提示：1、緊扣課文內(nèi)容分析，切忌空發(fā)議論。
2、從蘇軾人生際遇入手，查閱有關(guān)資料，“知人論世”。
3、形成書面材料，準備下節(jié)課討論。
（七）布置作業(yè)
1、誦讀課文。
2、完成第二節(jié)學案。（讀《漁父》，借助注解和釋文讀通材料。）
第二課時理解背誦
人生不如意事很多，不同的人對待挫折的方法卻大不相同。好賭者借賭消愁，好酒者一醉方休；音樂家借音符抒發(fā)胸中的憤懣，文學家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時寫就的“以文為賦”的不朽經(jīng)典，它文質(zhì)兼美，情理并茂?！叭缧性屏魉?，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。
今天我們就試圖走進作者的內(nèi)心，感受哪一個在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。
（一）檢查鞏固1、檢查誦讀。
2、展示學案。
（二）圍繞學案上的疑難問題，展開討論研究
1、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對人生有什么不同的看法？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
方法：
（比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學生比較分析的能力。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。）
結(jié)合《創(chuàng)新設計》上相關(guān)背景資料、《念奴嬌赤壁懷古》（1082年4月）《后赤壁賦》（寫于1082年10月15而課文寫于1082年7月16）進一步了解蘇軾這一時期的思想狀況。
2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度？
明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，能暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
3、三組學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學生研究分析能力，通過對比閱讀、研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
（三）再讀課文，鑒賞藝術(shù)特色感受思想內(nèi)涵，然后請學生給本課做個結(jié)語（5——10分鐘）
（小組交流總結(jié)，學生自由發(fā)言，教師適當點播提示并對學生提到的別具特色部分反復誦讀品味。）
1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．形象優(yōu)美、善于取譬的語言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
3．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對仗不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落平白如話；以下直至文末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別易于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。
4．面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
說明：回頭再次審視這篇文章，同時也是對課堂的總結(jié)。
（四）拓展探究（作業(yè)）
將《赤壁賦》與《念奴嬌赤壁懷古》詞作比較，尋找思想內(nèi)容上的異同，然后交流。
（參考：大致有“四同”：都是吟詠赤壁夜景，都聯(lián)想三國英雄的豪邁，都與他們自身比照，都有人生短暫之嘆。大致有“三異”：詞寫壯美之景，文寫靜美之景；詞寫成功的英雄，文寫失敗的英雄；詞僅限于“江月永恒，人生如夢”的浩嘆，而文有“物與我皆無盡”的超越，文更達觀、更樂觀。當然，同與異，只是相對而言或大致說來，其實往往同中有異，或者似異實同。如：寫周郎，志滿意得，寫曹操，落荒而逃，看起來不同，但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）
（五）板書設計
蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
指標權(quán)重指標要求優(yōu)秀良好合格一般
學習目標10知識與能力目標準確具體適度，符合課程標準要求和學生實際4322
情感態(tài)度價值觀目標與教學內(nèi)容聯(lián)系密切4322
學習目標貫穿始終2211
自主學習30學習指導具體，方法科學有效7643
導學練習具體，方法科學有效7643
小組合作學習機制健全，伙伴互助有效8653
注意培養(yǎng)探究能力，勤學好問，及時發(fā)現(xiàn)問題，提出問題8653
展示交流20展示形式多樣，參與面廣，效率高10864
課堂資源意識強，動態(tài)生成，體驗成功10864
點撥升華20善于捕捉動態(tài)學習資源，營造學生積極發(fā)問的機會，點撥簡潔、透徹、明了10864
教師示范能力強，有良好的專業(yè)素養(yǎng)10864
達標反饋20創(chuàng)新達標作業(yè)設計，精編、精選作業(yè)題7643
多形式檢測課堂達標情況7643
反饋矯正及時，學生達標率高4322
評價結(jié)果學習目標自主學習展示交流點撥升華達標反饋
優(yōu)、良、中、差
優(yōu)點或特點
本節(jié)課教學評價設計盡量體現(xiàn)素質(zhì)教育要求，把評價的側(cè)重點放在學生的學習活動上，圍繞學生主動學習來評價；評價按“學習目標”、“自主學習”、“展示交流”、“點撥升華”、“達標反饋”五個遞進式的教學評價細目對教師的“教”和學生的“學”進行消息的評價，評價具有客觀性和可操作性。在評價結(jié)果中還體現(xiàn)出本節(jié)課施教之后的優(yōu)點和特點，有助于教師的進步。
在本次課的設計中，本著“教師啟蒙，學生學習”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學過程，使學生參與知識的構(gòu)建，做學習的主人。
教是為了不教，教的是學習方法，是學習思路。教材是一個例子，教師通過教一篇、幾篇課文，讓學生學會一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
《赤壁賦》教學設計 篇9一、教學目標
1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個部分的大意。
2.學生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會本文中情、景、理交融的寫作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲學理念，體會作者曠達樂觀的人生態(tài)度。
二、教學重難點
學習積累文言實詞和虛詞的有關(guān)知識，了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運用的妙處，體會作者將情、景、理三者結(jié)合運用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學理念。
三、教學方法
誦讀法、指導閱讀、點撥法、圈點勾畫法。
四、教學過程
(一)課前準備，自行預習
1.利用學習小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關(guān)知識。
2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。
(二)創(chuàng)設情境，導入新課
人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學習課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當中作者是怎樣面對人生不幸的呢?
(三)初讀課文，以讀促悟
1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習朗誦。
(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;
(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。
2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個部分，每個部分都講了什么內(nèi)容?
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。
第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問題，深入討論
1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。
明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融，2.文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達，讓客人豁然開朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。
3.引導學生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。
(1)形象優(yōu)美，善用修辭。
文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優(yōu)美。
老師提問：本文語言美在哪里?引導學生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！崩^續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動容。
學生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(3)結(jié)合本篇文章，談談你對作者的人生態(tài)度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學們用黑板上幾個關(guān)鍵詞進行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學生，你認為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學完了《赤壁賦》之后，你認為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學起來作答，讓他們對蘇軾進行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.回顧本文的藝術(shù)手法，學會運用情景交融的寫作手法。
2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡，任選一畫面進行拓展描繪。
五、板書設計
六、教學反思
本篇課文著重引導學生以讀促悟、和朗誦法，知識點涵蓋多，內(nèi)容豐富，應當注意后期的教學反饋，督促學生理解掌握。上課時應多引導學生去了解作者的生平等作家作品的背景知識，做到知人論世。
《赤壁賦》教學設計 篇10教學目標：
⒈體會蘇軾的宇宙觀和人生觀。
⒉學習本文融情于景、融情于事的特點。
教學時數(shù)：2
第一教時
明確目標：
⒈感知課文，積累字詞句；
⒉理清作者的情緒變化歷程。
教學過程：
1.作者介紹
蘇軾――“渾涵光芒，雄視百代”
2.介紹文體及寫作背景
⑴賦――體物寫志
⑵介紹寫作背景
⒈誦讀課文，初步感知
⑴聽錄音，注意誦讀的停頓、延長，體會其中的節(jié)奏。
⑵自由朗讀，找出每段中押韻的韻腳（12個）。
⒉齊讀課文。
⒊對照注解借助工具書疏通文意。
⒋質(zhì)疑解難，師生共同小結(jié)文言知識。
⒉思考：
⑴“賦”的特點是“體物寫志”，貫穿全文的“物”是什么？
⑵理清作者的情感變化歷程。
明確：①貫穿全文的“物”是“清風”、“明月”，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文就是緊扣“風”“月”展開描寫和議論的。
②情感變化線索：樂－→悲－→喜
第二教時
明確目標：
1.理解文中對人生意義的議論，揣摩體味作者曠達樂觀的情懷。
2.體會本文的感情變化和景、情、的特點。
教學過程：
（一）析“樂”【第一段和第二段的第一層】
⒈齊讀，思考：
作者和客人夜游赤壁，他們的心情很“樂”，文章是從哪些方面渲染他們此時那種快樂心情的？
明確：
景物：“清風徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天”。
活動：“誦明月之詩，歌窈窕之章”，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；
“飲酒…扣舷而歌…”
感覺：“浩浩乎…飄飄乎…”
⒉第1段展示了一個怎樣的意境？用自己的語言描述出來。
明確：展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩吟文、迎風賞月的舒暢飄逸、超然物外的意境。
⒊第2段寫作者放聲高歌，歌詞表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
明確：說明作者在遭貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
（二）析“悲”【第二段的第二層和第三段】
1）析第2段
⒈共賞清風明月，泛舟萬頃秋江，此乃人生一大樂事，此時的氛圍卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)――由“樂”轉(zhuǎn)“悲”，“悲”從什么地方體現(xiàn)出來？這個變化突然嗎？
明確：從“客”悲涼的簫聲體現(xiàn)。
⒉作者是怎樣描寫簫聲之悲的？（朗讀）
明確：借助比喻、想象和夸張，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾要流淚。
⒊第2段在全文結(jié)構(gòu)中起了什么作用？
明確：轉(zhuǎn)折過渡
2）析第3段
⒈“客”產(chǎn)生悲涼情感的原因是什么呢？（朗讀）
明確：觸景生情，懷古傷時
⒉“客”是怎樣闡發(fā)當時的情懷的？
明確：古今人物對比
對比人生須臾和宇宙無窮人生短暫
理想和現(xiàn)實矛盾
⒊你是怎樣看待和評價“客”的這種情懷？
明確：表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當他們政治失意或生活遇到挫折的時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。
（三）析“喜”【第四段和第五段】
1）析第4段
⒈針對“客”的悲情，作者是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的？（朗讀）
明確：①以“水”“月”作比，說明世上萬物和人生都有“變”和“不變”兩方面，無須“羨長江之無窮”、“抱明月而長終”；
②從“取”與“不取”角度說明“物各有主”，丟開個人愁懷，盡情享受“清風”“明月”就行。
⒉怎樣理解作者在官場失意之時的“喜”？
明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭之中屢遭貶斥，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，備感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答之式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實的苦悶之悲，再通過哲理地審視一切后辨明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態(tài)度。
⒊你是如何評價作者觀點的？
明確：他的人生觀是樂觀的，但也有負面因素，一是關(guān)于“變”與“不變”的解釋是相對主義而非真正意義上的辯證法；二是主張隨遇而安也可能導致斗志的削減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
2）析第5段
⒈客人在蘇子哲理地闡明世間變與不變的道理后有何反應？
明確：“客喜而笑”，“洗盞更酌”，說明客人被蘇子說服了，滿面春風，換去愁顏。
⒉此“喜”和前“樂”有何不同？
明確：前者是欣賞美景而“樂”，后者是忘懷一切而“喜”。
⒊作者這樣結(jié)尾有何深刻含義？
明確：向政敵暗示：雖然遭受迫害，但日子不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
⒋結(jié)合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？
明確：“主”與“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極何消極的心態(tài)。
春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂趣與力量，這就是蘇軾的曠達與樂觀?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張厚實，一種并不陡峭的高度?！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）
《赤壁賦》教學設計 篇11教學目標：
1、積累生字新詞和壯語后置等特殊句式。
2、欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領(lǐng)會作者的人生感悟。
3、學習作者借景抒情的寫作方法。
教學重點：
欣賞作者描繪的赤壁夜景；品析作者的情感變化；領(lǐng)會作者的人生感悟；學習作者借景抒情的寫作方法。
教學難點：
準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉(zhuǎn)變的。
課前準備：
引導學生課前上網(wǎng)或到圖書館查閱蘇軾生平資料，思考他的人生遭際和自然感悟之間的關(guān)系。教師制作教學課件。
教學安排：兩課時。
教學過程：
第一課時：賞赤壁夜景 品作者深情
有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水?！睂Υ四阍趺蠢斫猓?/p>
結(jié)合學生的理解，老師作簡要補充分析：上述話語是唐代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：（PPT）參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。（分析略）
這節(jié)課，我們開始學習第二板塊“感悟自然”之第一篇——蘇軾的《赤壁賦》?？纯丛跂|坡居士筆下赤壁的山水是山是水還是非山非水？
1、聽老師范讀，把握下例字詞準確讀音，思考哪些段落是寫赤壁的山水？哪些不是？（PPT）
壬戌（rénxū）屬(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)牛 葦(wěi)馮(píng)
舷(xián)桂棹(zhào)裊裊(niǎo)壑(hè)嫠(lí)婦 愀(qiǎo)繆(liáo)舳艫(zhú lú)旌旗(jīng qí)釃(shī)酒 橫槊(shuò)漁樵(qiáo)
江渚(zhǔ)麋(mí)鹿 扁(piān)舟 匏(páo)尊 蜉蝣(fúyóu)一粟(sù)須臾(yú)挾(xié)飛仙 一瞬(shùn)無盡藏(zàng)洗盞(zhǎn)
更酌(zhuó)肴(yáo)核 枕藉(jiè)
明確：一二段主要描繪赤壁的山水。
2、自由朗讀全文，體會文章的音韻節(jié)奏。
（一）研習第一段
1、“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”，是什么意思？交代了什么內(nèi)容？
請一學生回答后，教師補充解釋“壬戌”“既望”以及狀語后置句“于……上”。
這第一句簡要交待了“時間、地點、人物和事件”。
2、作者月夜泛舟赤壁看到了什么？請用原文話回答。
明確：先是看到了“清風徐來，水波不興”，接著看到“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”以及“白露橫江，水光接天”。
教師相機點撥“徐”“興”“橫”等詞的意思和狀語后置句“于……上”和“于……間”等。
3、請同學們閉上眼睛，聽老師敘述：
“清涼的秋風徐徐吹來，江面上蕩起漾漾的微波”，一會兒，“一輪皎潔的明月從東山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之間左右徘徊”，此時，放眼大江，“白茫茫的水霧籠罩在整條江面，水光與月光交相輝映，分不清哪是天哪是水”。
有什么感受？請述說剛才的感受。然后請學生背誦這幾句美景。
4、面對此情此景，作者又有什么舉動和感受呢？
明確：月亮還沒有出來時，他就“舉酒屬客”——向客人勸酒了，并且還唱起了“情歌”——“誦明月之詩，歌窈窕之章”，即吟誦《詩經(jīng)》中的（PPT）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾（jiǎo）兮，勞心悄兮”。
月亮出來后，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！?/p>
他的感受是：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
教師適時引導學生準確理解上述詩句的含義。
5、再次閉上眼睛，聽老師誦讀第一段，并想象我們就在這奇妙的畫境中。
6、以自己喜歡的方式誦讀第一自然段，感受意境美。
（二）研習第二段
1、于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。接下去主與客還會怎么樣呢？請齊讀第二自然段。
明確：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之?！薄翱陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。”
老師強調(diào)“于是”的古今義和“樂甚”“扣舷”“倚”“和”等詞的意味。
引導學生體會作者此時的“情”，并板書“樂”字。
2、蘇子此時所歌的內(nèi)容是什么？與首段所誦歌內(nèi)容有相同處嗎？
明確：所歌內(nèi)容：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天各一方?！边@里主要化用了《楚辭》相關(guān)篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”它的大意是“公主啊快快降臨北島，我望眼欲穿何等心焦！陣陣秋風輕輕吹過，洞庭波涌啊落葉蕭蕭”?！断婢分械模≒PT）“桂棹兮蘭枻（枻音 yì，船舷，）”。以及《少司命》中的：（PPT）“望美人兮未來，臨風怳（huǎng）兮浩歌?！彼拇笠馐恰捌诖拿廊税∵t遲未來，臨風悲歌啊心思恍惚”。歌詞可能是作者化用這些典故，臨時現(xiàn)編的。它與作者在首段直接吟誦《詩經(jīng)》中的詩句有一點是相同的，那就是這些詩句都有“美人”這個意象。
3、作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？
明確：引導學生結(jié)合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古典文學作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想?yún)s一直縈繞心頭，內(nèi)心深處并沒有忘記國家社稷。
4、“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，是誰“和”誰？洞簫聲有什么特點？歌聲有什么特點？
明確：從前文看“扣舷而歌”在先，這里應該是客的洞簫聲“和”蘇子的“歌”，某種意義上說是“歌聲”觸發(fā)了客吹“洞簫”?！岸春嵚暋钡奶攸c是“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴……嫠婦”，一言以蔽之：“悲”。作者沒有直接寫歌聲的特點，但從伴奏的“洞簫聲”可以推知，一定也是“悲愴”的。
引導注意“舞”和“泣”的使動用法。
（三）品作者深情
1、自由讀一二段，思考：作者月夜泛舟赤壁之下，僅僅看到“清風、明月”“白露、水光”嗎？為什么不寫其它內(nèi)容？
明確：“一切景語皆情語”，進入作者文章的景，都是能夠傳情達意的，反之則不取。也就是說，寫入作者文章的景都是經(jīng)過作者情感過濾的。
2、經(jīng)作者情感過濾的景有什么特點？表達作者什么樣的情感呢？
明確：經(jīng)作者過濾的景色調(diào)偏冷，顯得非常純凈淡雅，有一種道家仙境般的意境。傳達了作者恬靜怡然的心境。但由于這個意境整體色調(diào)是偏冷的，所以作者信口所吟唱的歌聲也是悲的，再加之“洞簫聲”的應和，作者內(nèi)心深處那因“烏臺詩案”被貶謫的悲情與之產(chǎn)生共鳴，所以表面的“樂甚”也難以掩蓋那內(nèi)心深處的悲痛。
因此，這兩段作者的情感先是面對令人陶醉的美景，暫時得到感官的陶冶，似乎忘卻內(nèi)心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經(jīng)意的“歌聲”和客的“洞簫聲”，“樂”卻不堪一擊，立即又被“悲”所替代。板書：樂→悲
3、齊讀一二自然段。
4、小結(jié)：作者通過對月夜赤壁清風明月、白露水光和洞簫聲的描繪，傳達了作者淡淡的歡樂和深深的悲痛。
【學習目標】
1、了解作者蘇軾，倡導積極的人生態(tài)度；
2、體會詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；
3、探討中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【教學重點】
1、學習和積累有關(guān)的文學常識，掌握的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【課時安排】3課時
第一課時
【學習目標】了解作者蘇軾的生平，熟讀課文，培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
【學習任務】
一、利用學習小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識等。
【知識鏈接】
（一）作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
（二）寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。
（三）關(guān)于賦這種文體
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
2、關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上 使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
二、誦讀。聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
1、注音
（1）壬戌（rénxū）(10)釃酒（shāi）
（2）桂棹（zhào）(11)橫槊（shuò）
（3）余音裊裊（niǎo)(12）漁樵（qiáo）
（4）幽壑（hè）(13)扁舟（piān）
（5）嫠婦（lí）(14)匏樽（páo）
（6）愀然（qiǎo）(1 5)蜉蝣（fúyóu）
（7）山川相繆（liáo）(16)無盡藏（zàng）
（8）舳艫千里（zhúlú）(17)狼籍（jí）
（9）旌旗（jīng）(18)枕藉（jiè）
2、通假字
①浩浩乎如馮虛御風 _憑______________
②山川相繆，郁乎蒼蒼 _繚________________
③舉酒屬客 _____ 囑________________________
3、一詞多義
如：縱一葦之所如 到
如泣如訴 像
望：七月既望 農(nóng)歷每月十五
望美人兮一方 遠望
下：下江陵 攻下
游于赤壁之 下 下面
之：固一世之雄也 的扣舷而歌之 助詞
取之無禁 代詞
不知東方之既白 主謂之間
而：而今安在哉 轉(zhuǎn)折
侶魚蝦而友麋鹿 并列
耳得之而為聲 順承
順流而東 修飾
第二課時
【學習目標】品讀課文，探討文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
【學習任務】
一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。
提示：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等，選用秋江風月圖。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風、水波、月)
作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。
三、學習第二段，討論： 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？
情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
四、分析文中第三、四、五段。
（1）面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？
悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短 暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
（2）作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？
悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的？
答案詳見《精講精練》P45頁“精讀細研”第6小題
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？
（2）教師點撥：在同學們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：（蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。）
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人吹簫奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
第三課時
【學習目標】積累文言知識，夯實基礎。
【學習任務】完成課堂練習
1、整理文中通假字
2、詞類活用
3、翻譯語句并體會文言句式
4、名句積累
1、小組展示學習成果
2、師生共同評議
教學目標：
以赤壁賦為范本與突破口，理解蘇軾的成熟與偉大，引導學生直面生活的坎坷與挫折。
教學時數(shù)：
一課時
教學步驟與內(nèi)容：
一、導入
作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
900多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
今天，我們大家一起，走進赤壁，走進蘇軾的心靈世界，與蘇軾進行一場超越時空的對話。
下面我先朗誦一遍課文，同學們邊聽邊注意以下幾個問題。
1、注意文中字詞的讀音及斷句;
2、把握文中作者情感的轉(zhuǎn)換及朗誦時應注意的問題;
3、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。
二、教師配樂朗誦課文
三、內(nèi)容賞析
[提問]聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺?
抑揚頓挫的聲韻之美。一種飄飄欲仙的感覺。
明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其赤壁賦(投影)：
予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。
――[明]茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八
東坡，世號曰：“坡仙”;此二賦，指前后赤壁賦。何謂“遺世”?同學們看課文注釋(12)――脫離人世。
現(xiàn)當代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞――齊讀課文第一段，找出描寫赤壁之景的句子。
清風徐來水波不興
景月出東山徘徊斗牛
白露橫江水光接天
(此時的江面呢――萬頃之茫然――江水茫茫無邊。)
文章第一段的景物描寫美在何處?你能不能自己的語言描繪出這風月無邊的赤壁秋景圖。
蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。
涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起細細的波紋，一輪明月從東山冉冉升起，月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫無際涯。
“白露橫江，水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢一樣。水光接天，讓我想起“秋水共長天一色”。
真是清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然風月無邊，秋景如畫。
“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪幾個動詞最能直接傳達這種泛舟秋江的心情?
(先析后誦)
誦——明月之詩，歌——窈窕之章。“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;
縱——一葦——之所如，凌——萬頃——之茫然。什么是“一葦”――“縱”、“凌”：這里的“縱”――聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西，作者得意極了，于是乎飄飄欲仙，說浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立。
作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉?！?“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)如此之美景作者人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂。
下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情
面對美景，每個人都想讓它與世永存，羽化而登仙更是每個人的愿望，正如課文第3段所說：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”――什么意思?然這種愿望是無法實現(xiàn)的――知不可乎驟得，于是悲從中來。
請同學們放聲朗誦第3段，看看主人公為何而悲?悲的內(nèi)容是什么?
來到赤壁，自然會聯(lián)想到赤壁的歷史人物，作者想到了曹操――曹操在赤壁有怎樣的功業(yè)――“方其破荊州，下江流，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，(在浩蕩的軍隊中凸顯出曹操文能賦詩，武能橫槊的形象)固一世之雄也。”(這一段應該讀到什么地方?如何讀?)
作者在這里連用4個4字句，增強語氣，寫出了氣勢，語調(diào)應該上揚。接著筆鋒卻陡然一轉(zhuǎn)，情感跌入谷底。而今安在哉(什么意思?賓語前置。如何讀?)
固一世——之雄也，(蓄勢待發(fā)，氣勢如虹——字字千鈞，千古定評)而今安——在——哉?(激流跌宕——沉重惆悵)
就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。
只此一句寫盡了英雄的古今對比，那么蘇軾呢?“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，我們知道，蘇軾在文學藝術(shù)上有著獨步古今的才華，但現(xiàn)在只能“侶魚蝦而友麋鹿”，況且蘇軾又有著遠大的政治抱負和政治才干，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。
還有何悲?寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。――“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
對人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個悲嘆的原因。――人生短促，而天地永存，人生是多么的短暫，又是多么的渺小，跟長流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來，人生實在是令人悲嘆啊!
[正因為古人長逝，宇宙無窮，作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而這是無法實現(xiàn)的――知不可乎驟得――清醒地看到現(xiàn)實和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風的悲哀。]
把上一段換成：
問：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達?
文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接。
客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎?
面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，作者是否一味的沉緬其中呢?他是如何來排遣這種悲苦郁悶之情的呢?
學生讀課文第四段，找出作者的觀點。
水逝去而常流
月盈虧而永生
盈虛有數(shù)物我無盡
清風明月與子共適
“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。既然人與萬物一樣，都是永恒的，那么“長江無窮”也就不值得羨慕了，當然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過和消受這人生呢?
江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。表現(xiàn)了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫。江上之秋風與山間之明月，盡管可以去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，又是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀----主客暢飲，酣睡達旦。
用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態(tài)度。
那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?
景(樂—山水之樂)理(樂—達觀之樂)
最后還有問題，蘇軾因何來到黃州，――1079年被貶為黃州團練副使，而且不得離開黃州，不得簽署公事，而蘇軾在黃州期間卻創(chuàng)作了一系列的作品，真正的成熟起來。
提問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情?
明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態(tài)度。
蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
《水調(diào)歌頭》里，蘇子已經(jīng)告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比艘獙W會面對浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達。
“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?”這是蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。
課堂小結(jié)：蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
作業(yè)：
1、多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在?！蹦阏J為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。
2、有人說蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地，蘇軾寫錯了地方，而清代詩人朱日浚卻這樣說：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。”對這問題你是怎樣看的?
3、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談談你對蘇軾的深刻的理解。
賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓文，體物寫志”，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物，抒寫情志。
點擊咨詢 