第一篇：市中區(qū)舉辦”運(yùn)河之都 金婚老人“評(píng)選活動(dòng)

市中區(qū)舉辦第二屆“運(yùn)河之都金婚老人”

評(píng)選活動(dòng)

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，重陽(yáng)佳節(jié)之際，市中區(qū)委老干部局、區(qū)老齡委辦公室、區(qū)文廣新局聯(lián)合主辦的“夕陽(yáng)無(wú)限好 愛(ài)到金婚時(shí)”——市中區(qū)第二屆 “運(yùn)河之都金婚老人”金婚伉儷慶典活動(dòng)于10月22日在中區(qū)電視臺(tái)演播大廳拉開(kāi)帷幕。

喜氣洋洋的演播大廳里，舞臺(tái)的中央屏幕上閃爍著

金婚慶典標(biāo)語(yǔ)，西側(cè)還放著個(gè)多層的重陽(yáng)糕，等待著幸福老人們的分享。16對(duì)金婚伉儷們都化了妝，精神煥發(fā)，著裝漂亮，他們靜靜的坐在位子上，臉上綻放著燦爛的笑容。慶典伊始，區(qū)委宣傳部部長(zhǎng)曹廣致辭，為老人送上祝福，祝福老人們生活幸福、健康長(zhǎng)壽，并高度贊揚(yáng)了老人們?cè)跇?gòu)建和諧社區(qū)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化道德，樹(shù)立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚等方面發(fā)揮的積極作用。隨后，在《母親》、《?；丶铱纯础?、《孝順父母》等一曲曲激動(dòng)人心的歌曲中，區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)曹廣、區(qū)委常委、組織部長(zhǎng)姜永偉、區(qū)政協(xié)副主席顏光譜、區(qū)人大副主任王建華分別為金婚伉儷們頒發(fā)了紀(jì)念水晶杯和金婚證書(shū)。最后，老人們?cè)谧优穆暵曌８Ｖ泄餐窒砹耸M幸福和祝愿的重陽(yáng)糕。

市中區(qū)舉辦這次慶典活動(dòng)，展現(xiàn)了我區(qū)金婚夫妻50

年相知相愛(ài)、相扶相攜、風(fēng)雨同舟、患難與共的愛(ài)之歷程，體現(xiàn)了兒女們的感恩之情，倡導(dǎo)了中華民族“孝敬父母、感恩反哺”的優(yōu)良美德，營(yíng)造了構(gòu)建和諧社會(huì)和喜迎黨的十八大勝利召開(kāi)的濃厚氛圍?；顒?dòng)歷經(jīng)兩個(gè)多月，通過(guò)組織推薦、鄰里推薦和個(gè)人自薦三種方式進(jìn)行報(bào)名登記，最終組委會(huì)評(píng)選出時(shí)尚浪漫、快樂(lè)健康、幸福安康、才智奉獻(xiàn)等16對(duì)金婚伉儷。同時(shí)市中區(qū)電視臺(tái)在《社會(huì)報(bào)道》中開(kāi)辟金婚故事專欄，對(duì)金婚夫妻進(jìn)行全方位的宣傳報(bào)道,深入挖掘金婚家庭的典型故事。通過(guò)廣泛深入的宣傳，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚，進(jìn)一步營(yíng)造全社會(huì)尊老、敬老、愛(ài)老、老有所為、老有所樂(lè)、老有所養(yǎng)的輿論氛圍。

中共濟(jì)寧市市中區(qū)委老干部局2012年10月23日

第二篇：“運(yùn)河之都”濟(jì)寧(演講稿)

中國(guó)運(yùn)河之都：濟(jì)寧（演講稿）自元代開(kāi)始，管理京杭大運(yùn)河的最高衙門就設(shè)在濟(jì)寧，因而，濟(jì)寧被譽(yù)為中國(guó)“運(yùn)河之都”。作為國(guó)家運(yùn)輸動(dòng)脈的運(yùn)河，促進(jìn)了濟(jì)寧商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，也孕育了濟(jì)寧燦爛的運(yùn)河文化。李白、杜甫在此攜手漫游，飲酒賦詩(shī)；康熙、乾隆在此駐蹕，題詞作賦。

古運(yùn)河、太白樓、鐵塔寺、聲遠(yuǎn)樓、王母閣、東大寺、岱莊教堂等景點(diǎn)星羅棋布于中國(guó)運(yùn)河之都——濟(jì)寧市的城區(qū)，各具特色。汶上南旺鎮(zhèn)為“運(yùn)河之脊”，建有南旺分水工程，堪稱世界水利史上的奇跡?！皪u在湖中、運(yùn)河穿島而過(guò)” 南陽(yáng)島上的古鎮(zhèn)為運(yùn)河四大古鎮(zhèn)之一，店鋪林立，商業(yè)繁榮，街巷為青石鋪地，民居為青磚灰瓦，古色古香，頗具文化品位，是展現(xiàn)古運(yùn)河生態(tài)和民俗文化不可多得的載體。

中國(guó)濟(jì)寧市多山、多水、多圣人，文化底蘊(yùn)深厚，是東方文明、中華文明和中國(guó)古代正統(tǒng)思想——儒家文化的發(fā)祥地，也是全球華人祭祖尋根的首選圣地。始祖文化、孔孟文化、運(yùn)河文化、水滸文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、漢碑漢畫(huà)像石文化、山水文化等十大文化交相輝映，形成了“東文西武、南水北佛、中古運(yùn)河”的旅游格局。

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第三篇：“運(yùn)河之都”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要

“運(yùn)河之都”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要

2006年5月14日

2006年5月13日至15日，“運(yùn)河之都”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)在江蘇省淮安市隆重召開(kāi)。這次會(huì)議由江蘇省社會(huì)科學(xué)院與中共淮安市委、淮安市人民政府聯(lián)合舉辦。出席會(huì)議的專家學(xué)者分別來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組、國(guó)家文物局、國(guó)家《清史》編委會(huì)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、上海師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、徐州師范大學(xué)、暨南大學(xué)、聊城大學(xué)、北京市社會(huì)科學(xué)院、上海市社會(huì)科學(xué)院等高等學(xué)府與科研機(jī)構(gòu)。江蘇省社會(huì)科學(xué)院的有關(guān)專家學(xué)者、淮安市部分文史專家和淮安地方院校的代表也出席了研討會(huì)。此外，國(guó)家與省有關(guān)部門代表應(yīng)邀參加了會(huì)議。到會(huì)代表103人，多為明史、清史、運(yùn)河史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)城市都會(huì)史、中國(guó)自然科學(xué)史、中國(guó)歷史地理、城市規(guī)劃與發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等研究領(lǐng)域中全國(guó)一流的專家學(xué)者。國(guó)家文物局原局長(zhǎng)張文彬向會(huì)議發(fā)來(lái)了賀信。會(huì)議一共收到論文48篇，其中有35位專家作了大會(huì)發(fā)言。

會(huì)議于5月13日上午在淮安市淮州賓館開(kāi)幕，江蘇省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)宋林飛教授主持了會(huì)議，中共淮安市委副書(shū)記、淮安市市長(zhǎng)樊金龍同志致歡迎辭。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)朱佳木同志發(fā)表了重要講話。交通部代表王明志、水利部代表祁正衛(wèi)、國(guó)家文物局代表李耀申先后致辭祝賀。之后進(jìn)行大會(huì)交流發(fā)言。與會(huì)學(xué)者以科學(xué)的精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，圍繞淮安“運(yùn)河之都”的歷史定位、“運(yùn)河之都”淮安的歷史地位、作用與特點(diǎn)，圍繞淮安城市的興衰嬗替，淮安城市未來(lái)的發(fā)展、運(yùn)河歷史文化研究以及運(yùn)河歷史文化遺存的保護(hù)與申遺，展開(kāi)了廣泛而深入的交流與探討。會(huì)議交流發(fā)言于5月14日下午結(jié)束，宋林飛教授對(duì)會(huì)議進(jìn)行了學(xué)術(shù)總結(jié)。丁解民同志致答謝辭。15日上午，與會(huì)專家還實(shí)地考察了淮安市區(qū)的運(yùn)河歷史文化遺存。

這次會(huì)議學(xué)術(shù)層次高，參加會(huì)議的專家學(xué)者中有博士生導(dǎo)師15人，研究員、教授、博士42人。會(huì)議主要收獲有：

一、對(duì)淮安作為“運(yùn)河之都”的歷史定位達(dá)成共識(shí)

與會(huì)代表認(rèn)為，京杭大運(yùn)河被世界公認(rèn)為最宏偉的四大古代工程之一，是世界上開(kāi)鑿最早、流程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河，是中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。她不僅是中國(guó)歷代重要的經(jīng)濟(jì)命脈，也是中華民族燦爛歷史文明的重要象征和載體。

與會(huì)代表認(rèn)為，京杭運(yùn)河貫通五大自然水系，淮安地處古淮河之濱，握邗溝入淮處末口和泗水入淮處清口，在京杭運(yùn)河的發(fā)展史上，具有特別重要的地位。

淮安城的歷史可追溯到公元前486年吳王夫差開(kāi)通邗溝，邗溝是大運(yùn)河最早的河段之

一。隋大運(yùn)河全線貫通后，淮安作為“江船達(dá)揚(yáng)州入淮，汴船自清口達(dá)河陰”的中轉(zhuǎn)站，地位重要，商旅輻輳，城市繁榮。元代以后，淮安的交通樞紐地位進(jìn)一步凸顯。

明清時(shí)期，確立了以內(nèi)河為主的漕糧運(yùn)輸制度，并設(shè)立統(tǒng)管全國(guó)漕運(yùn)的理漕長(zhǎng)官，駐節(jié)淮安府。據(jù)光緒《淮安府志·漕運(yùn)》記載：“凡湖廣、江西、浙江、江南之糧艘，銜尾而至山陽(yáng)，經(jīng)漕督盤查，以次出運(yùn)河。雖山東、河南糧艘不經(jīng)此地，亦皆遙稟戒約，故漕政通乎七省，而山陽(yáng)實(shí)咽喉要地也”。同時(shí)，負(fù)責(zé)督運(yùn)的漕運(yùn)總兵官也駐節(jié)于此，與漕運(yùn)總督并稱文、武二院。時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的官軍曾達(dá)12萬(wàn)多人。同時(shí)漕運(yùn)總督兼巡撫南直隸淮揚(yáng)廬鳳四府及徐和滁三州，淮安為蘇北與皖北地區(qū)的政治中心。

為了方便漕運(yùn)，明朝廷還在淮安建立了全國(guó)規(guī)模最大的漕船制造廠，由工部分司管理，僅1490至1544年的55年中，在清江成造的漕船就達(dá)30558艘，占運(yùn)河漕船的絕大多數(shù)。同時(shí)，在清江浦建有規(guī)模宏大的漕糧轉(zhuǎn)搬倉(cāng)—————淮安常盈倉(cāng)，該倉(cāng)有800間倉(cāng)房，可容納150萬(wàn)石漕糧，由戶部分司專管。同時(shí)，刑部也派有專官駐淮，稱漕運(yùn)理刑刑部，具體負(fù)責(zé)漕運(yùn)中的刑事案件問(wèn)理工作。

明代黃河全流奪泗、奪淮以后，淮安作為黃、淮、運(yùn)河交匯處，成為治理黃、淮、運(yùn)河的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵所在。治黃、治淮、治運(yùn)，根子在治黃，重點(diǎn)則在于保證漕運(yùn)暢通?！爸魏印?dǎo)淮、濟(jì)運(yùn)三策，畢萃于淮安清口一隅。”故明代總河一職，多次由總漕兼任。清代漕、河管理機(jī)構(gòu)分設(shè)，河道總督初設(shè)山東濟(jì)寧，康熙十六年，始遷于淮安清江浦，便于就近指揮。雍正年間，將河道總督職掌一分為三，涉江蘇、安徽之境的，受轄于南河總督；涉山東、河南之境的，受轄于東河總督；涉直隸之境的，受轄于北河總督。其中又以設(shè)于淮安的南河總督最關(guān)緊要。

與會(huì)專家一致認(rèn)為，明清時(shí)期的淮安，是大運(yùn)河沿線最重要的運(yùn)輸、治水的指揮中心，其“運(yùn)河之都”的歷史地位名實(shí)相符，是他地?zé)o可取代、無(wú)可相比的。

二、對(duì)“運(yùn)河之都”淮安在歷史上發(fā)揮的重要作用有了全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

與會(huì)專家通過(guò)多視角、多側(cè)面的深入研討，認(rèn)為，明清時(shí)期淮安作為“運(yùn)河之都”，發(fā)揮了“五大中心”的重要作用。即大運(yùn)河沿線的漕運(yùn)指揮中心；河道治理中心；漕船制造中心；糧食儲(chǔ)備中心；淮北食鹽集散中心?？梢哉f(shuō)，淮安一帶的黃河安，則大運(yùn)河安；淮安一帶的運(yùn)河通，則漕道通；淮安的支運(yùn)、兌運(yùn)順，則漕運(yùn)順；淮安倉(cāng)的漕糧足，則京城糧足；駐淮安的漕運(yùn)總督盡職盡責(zé)，則國(guó)用無(wú)虞。在大運(yùn)河漕運(yùn)歷史上，淮安厥功偉矣!在北京維持作為明、清大一統(tǒng)封建王朝國(guó)都的歷史上，淮安的貢獻(xiàn)大矣!

三、對(duì)“運(yùn)河之都”淮安興衰的原因高度認(rèn)同

與會(huì)專家廣泛認(rèn)為，“運(yùn)河之都”淮安，因運(yùn)河興而興，也因運(yùn)河衰而衰。既得水之利，也受水之害。漕運(yùn)總督和河道總督的駐節(jié)，使淮安城市“儼如省會(huì)”。鹽商巨賈的云集，更為淮安城市的繁華注入了活力，使淮安城市發(fā)展達(dá)于鼎盛，從末口到清口，有十多個(gè)城鎮(zhèn)，“夾岸數(shù)十里，街市櫛比”，使這里的人口聚集度非常高，淮安“三城內(nèi)外，煙火數(shù)十萬(wàn)家”，人口規(guī)模居于全國(guó)名邑大都的前列。

與會(huì)專家指出，在當(dāng)年運(yùn)河經(jīng)濟(jì)興盛時(shí)期，淮安與揚(yáng)州、蘇州、杭州并列為運(yùn)河沿線“四大都市”。有“南有蘇杭、北有淮揚(yáng)”之說(shuō)。同時(shí)，雖然當(dāng)時(shí)淮安城市繁榮，但由于常受洪水受害，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件惡劣，與城市的繁榮形成了鮮明的對(duì)比。清末，隨著漕運(yùn)改海，津浦鐵路開(kāi)通，運(yùn)河的作用下降，加之水災(zāi)兵燹，淮安城市也逐漸衰落。

鑒于以上認(rèn)識(shí)，與會(huì)專家對(duì)如何保護(hù)“運(yùn)河之都”淮安的歷史文化遺產(chǎn)及振興淮安、再現(xiàn)昔日輝煌，提出了許多中肯的意見(jiàn)和建議，主要有：

一、進(jìn)一步加大保護(hù)“運(yùn)河之都”淮安歷史文化遺存的力度

會(huì)議認(rèn)為，作為歷史文化名城，淮安的“運(yùn)河之都”歷史文化遺存彌足珍貴，挖掘整理、保護(hù)利用、積極參與“申遺”是一件“功在當(dāng)代、利在千秋”的偉大事業(yè)。與會(huì)專家就此提出：

1、京杭大運(yùn)河申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)以淮揚(yáng)(淮安至揚(yáng)州)為主要代表之一；

2、總督漕運(yùn)公署遺址、清江大閘、清晏園、河下古街等，可考慮申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位；

3、建設(shè)中國(guó)運(yùn)河博物館及中國(guó)漕運(yùn)博物館；

4、正確處理遺產(chǎn)保護(hù)與旅游資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系，妥善保護(hù)老城。

二、建設(shè)現(xiàn)代“運(yùn)河之都”淮安的新戰(zhàn)略

與會(huì)專家認(rèn)為，要重現(xiàn)昔日“運(yùn)河之都”的輝煌，建設(shè)現(xiàn)代的“運(yùn)河之都”，需要增強(qiáng)新的交通基礎(chǔ)設(shè)施條件。

1、規(guī)劃與建設(shè)淮揚(yáng)鎮(zhèn)、淮寧、淮連、淮蚌鐵路，加強(qiáng)淮安鐵路樞紐建設(shè)，促進(jìn)淮安加快融入長(zhǎng)三角；

2、規(guī)劃與建設(shè)機(jī)場(chǎng)，為淮安與周邊地區(qū)提供便捷的航空條件；

3、規(guī)劃與建設(shè)淮(安)揚(yáng)(州)城際交通，形成淮安與南京都市圈的快速通道；

4、加快實(shí)施淮河入海水道二期工程和淮北鹽河航道“五改三”工程，疏浚泄洪與水運(yùn)入海通道。

江蘇省社會(huì)科學(xué)院的專家學(xué)者認(rèn)為，近年來(lái)，江蘇實(shí)施的沿江、沿海、東隴海沿線發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)淮安的覆蓋不足。作為江蘇的腹地，淮安需要新的發(fā)展戰(zhàn)略作為補(bǔ)充。他們倡議：將江蘇腹地淮安建設(shè)成為特大型城市，并以此為基礎(chǔ)，積極培育江蘇第四大都市圈。通過(guò)進(jìn)一步促進(jìn)淮安中心城市的要素集聚，增強(qiáng)輻射效應(yīng)，帶動(dòng)周邊2000萬(wàn)左右的人口，形成江蘇經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)極。

會(huì)上，淮安市人民政府還向有關(guān)專家學(xué)者頒發(fā)了“淮安市人民政府經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展顧問(wèn)”的聘書(shū)。

第四篇：中國(guó)運(yùn)河之都 濟(jì)寧(演講稿)

中國(guó)運(yùn)河之都——濟(jì)寧

京杭大運(yùn)河從濟(jì)寧穿過(guò)，自元代開(kāi)始，管理運(yùn)河的最高衙門就設(shè)在濟(jì)寧，因而，濟(jì)寧被譽(yù)為“運(yùn)河之都”作為國(guó)家運(yùn)輸動(dòng)脈的運(yùn)河，促進(jìn)了濟(jì)寧商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，也孕育了濟(jì)寧燦爛的運(yùn)河文化。李白、杜甫在此攜手漫游，飲酒賦詩(shī)；康熙、乾隆在此駐蹕，題詞作賦。古運(yùn)河、太白樓、鐵塔寺、聲遠(yuǎn)樓、王母閣、東大寺、岱莊教堂等景點(diǎn)星羅棋布于濟(jì)寧城區(qū)，各具特色。汶上南旺鎮(zhèn)為“運(yùn)河之脊”，建有號(hào)稱“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程，堪稱世界水利史上的奇跡?！皪u在湖中、運(yùn)河穿島而過(guò)” 南陽(yáng)島上的古鎮(zhèn)為運(yùn)河四大古鎮(zhèn)之一，店鋪林立，商業(yè)繁榮，街巷為青石鋪地，民居為青磚灰瓦，古色古香，頗具文化品位，是展現(xiàn)古運(yùn)河生態(tài)和民俗文化不可多得的載體。

濟(jì)寧，孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都，位于山東省的西南部，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、山東省魯南城市帶中心城市。濟(jì)寧具有7000年的文明史，歷史文化悠久，是東方文明、中華文明的重要發(fā)祥地。遠(yuǎn)古時(shí)期的“三皇五帝”在此留下活動(dòng)蹤跡，人類始祖伏羲、女?huà)z、黃帝、少昊、少康帝均出生于濟(jì)寧；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被后世尊稱為中國(guó)歷史上五大圣人的“至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思子”都誕生在這里，濟(jì)寧也成為全世界中華兒女祭祖尋根的首選圣地。杜甫、李白、曹操等文人墨客都在濟(jì)寧留有足跡。元明清三朝在濟(jì)寧設(shè)立河漕衙門，乾隆等帝王到這里駐足探訪。

濟(jì)寧市多山、多水、多圣人。文化底蘊(yùn)深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地。始祖文化、孔孟文化、運(yùn)河文化、水滸文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、漢碑漢畫(huà)像石文化、山水文化等十大文化交相輝映，形成了“東文西武、南水北佛、中古運(yùn)河”的旅游格局。

截止到2008年初，濟(jì)寧市共有世界文化遺產(chǎn)1處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處，省級(jí)95處，市級(jí)167處，擁有國(guó)家歷史文化名城2座，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市3座，山東省風(fēng)景名勝區(qū)4處，4A級(jí)以上景區(qū)6處，其中明故城（三孔）旅游區(qū)是我國(guó)第一批5A級(jí)景區(qū)；國(guó)家級(jí)、省級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)11處。

第五篇：金婚老人慶典方案

春情延綿——金婚慶典活動(dòng)方案

“金婚感恩”慶典活動(dòng)主題為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。

旨在通過(guò)金婚老人50年風(fēng)雨同舟的故事，幫助和引導(dǎo)當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步體現(xiàn)“北京精神”中厚德——家的倫理理念。使得搬遷村民更好正確的人生觀、愛(ài)情觀和家庭觀，提高當(dāng)代家庭的穩(wěn)定性，增強(qiáng)婚姻美滿度，讓和諧家庭 建設(shè)成為全社會(huì)的共同責(zé)任。

一、活動(dòng)主題

悠悠愛(ài)情路——半世紀(jì)牽手五十年同心

綿綿感恩情——誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉

“執(zhí)子之手，與子偕老?！弊杂性?shī)記載以來(lái)，愛(ài)情從來(lái)就是人們歌頌的對(duì)象。有愛(ài)的人生，即使風(fēng)雨坎坷，也能執(zhí)手同行。正如歌詞所唱：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶?！睈?ài)情如歌，金婚夫妻用五十載相濡以沫的風(fēng)雨歷程演繹了一曲滌蕩心靈的愛(ài)之戀歌。為人子女的我們?cè)诜窒磉@份愛(ài)情喜悅的同時(shí)，是否曾捫心自問(wèn)過(guò)：我們對(duì)父母的掛念又有多少呢？是否留意過(guò)父母的生日？是否用實(shí)際行動(dòng)感恩回饋父母？或許一聲祝福、一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)懷之舉對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福、這個(gè)動(dòng)作卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

感恩，不僅是一種心態(tài)，感恩更是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。

感恩，可以讓我們用知足的心去體會(huì)和珍惜身邊的人、事、物；感恩，可以讓我們?cè)跐u漸平淡麻木了的日子里，發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有；感恩，可以讓我們領(lǐng)悟和品味命運(yùn)的饋贈(zèng)與生命的激情。

二、活動(dòng)時(shí)間

2012年5月

三、活動(dòng)地點(diǎn)

南海子公園

四、總體思路

本次金婚慶典活動(dòng)將把愛(ài)情與親情兩大情感主題有機(jī)融為一體，將古典元素與現(xiàn)代時(shí)尚巧妙結(jié)合，將月之韻與愛(ài)之情交相輝映，隆重推出“金色之旅、金色大道、金色回憶、金色瞬間、金色浪漫、金色紀(jì)念”的“金色六部曲”，盡情展示金婚夫妻50年相知相愛(ài)、相扶相攜、風(fēng)雨同舟、患難與共的愛(ài)之歷程，充分體現(xiàn)兒女們“誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉”的感恩之情，積極引導(dǎo)當(dāng)代青少年傳承中華民族“孝敬父母、感恩反哺”的優(yōu)良美德，進(jìn)一步推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)

五、報(bào)名條件及方式

(一)報(bào)名條件：擬招募30對(duì)金婚夫妻。要求結(jié)婚時(shí)間50年左右；身體健康；有至少1名子女陪同參加本次活動(dòng)。

(二)報(bào)名方式：居住在瀛海本地或者戶籍在瀛海的夫妻報(bào)名需攜帶夫妻雙方身份證（或戶口本）等有效證件及所有證件復(fù)印文本一份、各村村委推薦老人，填寫(xiě)報(bào)名登記表上交鎮(zhèn)文體中心。

（三）報(bào)名費(fèi)用：再議

（四）報(bào)名時(shí)間：2012年4月

（五）活動(dòng)細(xì)節(jié)：

眾多老人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或者家庭原因，沒(méi)有保存一套婚紗照，成為許多老人的遺憾。此次活動(dòng)通過(guò)老人免費(fèi)拍攝并贈(zèng)送金婚慶典紀(jì)念照壹套圓老人婚紗夢(mèng)；贈(zèng)送金婚紀(jì)念證書(shū)紀(jì)念書(shū)壹份。

協(xié)調(diào)婚紗影樓提供婚紗服裝，化妝設(shè)計(jì)等服務(wù)。

聯(lián)系區(qū)攝影協(xié)會(huì)，參加采風(fēng)，帶領(lǐng)攝影愛(ài)好者對(duì)金婚老人婚紗拍攝。同時(shí)以此次活動(dòng)為契機(jī)，挖掘瀛海攝影人才，組建攝影協(xié)會(huì)，通過(guò)意義深刻，形式活潑的活動(dòng)，舉賢納才。

六、主要流程

1、金色之旅：采用中式婚慶風(fēng)格，組織金婚夫妻觀看電影，回憶50年風(fēng)雨歷程。

2、金色大道：采用人工鋪設(shè)的方法，打造金色婚慶大道，讓金婚夫婦攜手走過(guò)，響起婚禮進(jìn)行曲。

3、金色祝福：共分三個(gè)環(huán)節(jié)

一是請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)致祝福詞；

二是邀請(qǐng)神秘嘉賓賀喜；

三是由金婚夫妻子女代表發(fā)表祝福感言

4、金色瞬間：共分四個(gè)環(huán)節(jié)

一是請(qǐng)金婚夫妻代表講述最刻骨銘心的浪漫愛(ài)情瞬間；

二是請(qǐng)金婚夫妻代表發(fā)表金婚感言；

三是金婚夫妻子女向父母贈(zèng)送賀禮。

5、金色浪漫：共分三個(gè)環(huán)節(jié)

一是組織金婚夫妻現(xiàn)場(chǎng)擁抱；

二是請(qǐng)金婚夫妻現(xiàn)場(chǎng)展示當(dāng)年定情信物。

6、金色紀(jì)念：參照上世紀(jì)五十年代結(jié)婚證書(shū)樣式制作并現(xiàn)場(chǎng)為金婚夫妻頒發(fā)金婚紀(jì)念證書(shū)。

流程結(jié)束后，攝影愛(ài)好者、家屬親友對(duì)金婚老人拍攝婚紗寫(xiě)真。百名金婚老同志重溫當(dāng)年喜結(jié)良緣的幸福時(shí)刻，展示相濡以沫的燦爛人生。