第一篇：作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人的當(dāng)代人民

讀《鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想慨論》的心得體會(huì)

在讀《鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想慨論》后，自我感到自己對(duì)當(dāng)前的國情政策的無知。從這本書中了解到了中國共產(chǎn)黨自改革開放以來堅(jiān)持馬克思主義在中國文化的背景下所形成的鄧小平理論三個(gè)代表的重要思想及發(fā)展戰(zhàn)略，形成了“中國特色社會(huì)主義理論體系”“三個(gè)代表”重要思想是馬克斯列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論的繼承和發(fā)展。反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對(duì)黨分國家的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大武器。

十六大胡錦濤總書記堅(jiān)持“鄧小平理論”和“三個(gè)帶表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求集中全黨思想理論，在繼續(xù)探索“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”等的問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考和實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展；怎么樣發(fā)展的問題。提出了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系中最新的理論成果，在馬列主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，實(shí)事求是的圍繞中國特色社會(huì)主義的理論，開展科學(xué)發(fā)展觀是改革開放以來鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想的理論成果，強(qiáng)調(diào)了它在理論體系中的重要性。

作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人的當(dāng)代人民，應(yīng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺接受黨努力實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論。深入學(xué)習(xí)貫徹中國社會(huì)主義理論，著重注意用馬克思主義中國化理論建設(shè)祖國的頭等重要的任務(wù)，實(shí)事求是的，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨，運(yùn)用馬克思主義的主場，觀點(diǎn)和方法，觀察新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，努力提高思想水平，樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真掌握馬克思主義中國化得最新成果，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

“40年來，中國兒童中心堅(jiān)守為黨育人、為國育才初心使命，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，服務(wù)廣大兒童，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出了積極貢獻(xiàn)?！痹谥袊鴥和行某闪?0周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信，并在“六一”國際兒童節(jié)到來之際，代表黨中央向全國廣大少年兒童致以節(jié)日的祝賀，祝小朋友們學(xué)習(xí)進(jìn)步、快樂生活、茁壯成長。

習(xí)近平總書記高度重視少年兒童健康成長和少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展，把培養(yǎng)好少年兒童作為一項(xiàng)關(guān)系紅色江山永不變色、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作，聚焦培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，發(fā)表了一系列重要講話，作出了一系列重要指示，為做好新時(shí)代少年兒童工作提供了根本遵循。

堅(jiān)持品德為先。習(xí)近平總書記說：“世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任，要堅(jiān)持品德為先。”要教育引導(dǎo)廣大少年兒童像總書記教誨的那樣，心有榜樣，從小做起，學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德；學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，熱愛生活，懂得感恩，與人為善，明禮誠信，爭當(dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。

樹立遠(yuǎn)大志向。志向是人生的航標(biāo)。習(xí)近平總書記說：“一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這

是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁。”要教育引導(dǎo)廣大少年兒童牢記總書記的叮嚀，從小就要早立志、立大志，從內(nèi)心深處厚植追求真理、報(bào)效祖國的志向，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，時(shí)刻把祖國和人民放在心中，從小聽黨話、跟黨走，努力做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)。努力學(xué)習(xí)是少年兒童的首要任務(wù)，掌握本領(lǐng)是成長成才的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“想象力、創(chuàng)造力從哪里來？要從刻苦的學(xué)習(xí)中來。知識(shí)越學(xué)越多，知識(shí)越多越好，你們要像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)?！币逃龑?dǎo)廣大少年兒童不辜負(fù)總書記的厚望，樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，既讀有字之書，又讀無字之書，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的小標(biāo)兵。

鍛煉強(qiáng)健體魄。習(xí)近平總書記高度關(guān)注少年兒童身體健康，強(qiáng)調(diào)“身體是人生一切奮斗成功的本錢，少年兒童要注意加強(qiáng)體育鍛煉”，“讓孩子們健康成長關(guān)系祖國和民族未來”，要求少年兒童“文明其精神，野蠻其體魄”。要教育引導(dǎo)廣大少年兒童按照總書記要求，“既把學(xué)習(xí)搞得好好的，又把身體搞得棒棒的”，努力成長為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

“今天做祖國的好兒童，明天做祖國的建設(shè)者，美好的生活屬于你們，美麗的中國夢屬于你們”。這是習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代少年兒童的殷切期待。

第三篇：做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人(第三課時(shí))

做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（第三課時(shí)）

復(fù)習(xí)提問

支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是什么？

人類社會(huì)一般要經(jīng)歷哪些社會(huì)類型？

（設(shè)計(jì)此問題的目的：1）復(fù)習(xí)舊知識(shí)；2）引入第三個(gè)問題）

（學(xué)生回答，教師歸納）

人類社會(huì)的發(fā)展是受客觀規(guī)律支配的。根據(jù)這一規(guī)律，人類社會(huì)一般要經(jīng)歷五種社會(huì)類型，最后一種是共產(chǎn)主義社會(huì)，也就是說，人類社會(huì)的歸屬是共產(chǎn)主義社會(huì)。但是，我們青少年對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)還非常淺，甚至有些青少年對(duì)共產(chǎn)主義一無所知。

（請(qǐng)看投影片1）

鄧小平同志曾深刻提出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。

提問；

鄧小平同志的話說明了什么？

（設(shè)計(jì)此問題的目的：1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容產(chǎn)生思考；2）導(dǎo)入新課）

（學(xué)生回答，教師歸納）

導(dǎo)入新課

鄧小平同志的話使我們深刻認(rèn)識(shí)到，無論是過去還是現(xiàn)在，我們之所以能戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命的勝利和建設(shè)的成功，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念。因此，我們每個(gè)人尤其是是青少年應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義的偉大思想。

共產(chǎn)主義是人類的最高理想（板書）

共產(chǎn)主義社會(huì)是最美好的社會(huì)制度（板書）

請(qǐng)閱讀教材第165頁最后一段

中外歷史上，勞動(dòng)人民一起夢寐以求能實(shí)現(xiàn)一種理想的社會(huì)。適應(yīng)勞動(dòng)人民的愿望，無數(shù)志士仁人對(duì)未來總是不斷提出各種設(shè)想，并作出十分生動(dòng)具體化的描繪。在我國古代，“大同”社會(huì)就是具有代表性的理想社會(huì)，但這只不過是當(dāng)時(shí)的一種幻想，既沒膽實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件，也不具備實(shí)現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。

通過科學(xué)地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的歷史，掌握正確觀察社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)，就為樹立崇高的社會(huì)理想奠定了理論基礎(chǔ)。我們的最高理想就是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義和“大同世界”不同。

共產(chǎn)主義是最美好的社會(huì)制度，又是最科學(xué)的社會(huì)理想，是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段。（板書）

共產(chǎn)主義是以人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律為依據(jù)的，因而是最科學(xué)。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史階段中，共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的最終歸屬，因而是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段。同時(shí)，人類社會(huì)總是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的，因此，共產(chǎn)主義是最美好的社會(huì)制度。馬克思、恩格斯已為共產(chǎn)主義勾畫了宏偉藍(lán)圖。

（請(qǐng)看投影片

共產(chǎn)主義宏偉藍(lán)圖：

生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富。2）一切生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全社會(huì)所有，實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則。3）階級(jí)和階級(jí)判別將最終消失，國家將最終消亡。4）全體社會(huì)成員的共產(chǎn)主義思想和道德水平將有極大的提高。5）人人將過著富裕、幸福的生活。

由投影片2可以看出，共產(chǎn)主義和以往任何社會(huì)制度相比，都是最美好的社會(huì)制度。

（請(qǐng)看投影片3）

由投影片3可以看出，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是同一社會(huì)的兩個(gè)不同發(fā)展階段，因此說，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，兩上階段在本質(zhì)上是相同的。

（請(qǐng)看投影片4）

社會(huì)主義階段和共產(chǎn)主義階段本質(zhì)相同，它們：1）都是以生產(chǎn)資料公有制為基本特征。2）都有消滅了人剝削人的制度。3）發(fā)展生產(chǎn)的目的都是為了滿足全體人民大會(huì)堂斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要。

兩個(gè)社會(huì)的區(qū)別只是成熟程度不同。

（請(qǐng)看投影片5）

社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別 比 較

生產(chǎn)力發(fā)展水平

生產(chǎn)資料所有制公有化程度

個(gè)人消費(fèi)品的根本原則

社會(huì)主義階段

生產(chǎn)力有很大的發(fā)展，但社會(huì)產(chǎn)品還沒有達(dá)到極大豐富

以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成會(huì)并存

各盡所能，按勞分配

共產(chǎn)主義階段

生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)主義產(chǎn)品極大豐富

單一的共產(chǎn)主義全民所有制

各盡所能，按需分配

舊的社會(huì)主義分工、階級(jí)差別消滅程度

工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間存在差別，階級(jí)差別存在舊提社會(huì)分工攻階級(jí)判別已消失，勞動(dòng)成為生活第一需要思想覺悟和科學(xué)文化

思想覺悟、道德品質(zhì)和科學(xué)文化水平有很大提高，但遠(yuǎn)不如共產(chǎn)主義思想覺悟和科學(xué)文化水平有極大提高

國家機(jī)器的消亡情況

國家機(jī)器還不能消亡

國家機(jī)器消亡，代之以生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體

社會(huì)主義社會(huì)隨著生產(chǎn)力的極大發(fā)展和思想道德、科學(xué)文化的極大提高，必然要向它的高級(jí)階段──共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展。這是由生產(chǎn)力的高度發(fā)展所決定的，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。

由以上分析可知，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)制度，是對(duì)未來社會(huì)發(fā)展z趨勢的科學(xué)預(yù)見。它是最美好的社會(huì)制度，最科學(xué)的社會(huì)理想和人類社會(huì)發(fā)展的最高階段。因此，共產(chǎn)黨人和先進(jìn)青年應(yīng)該樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。這就是我們要計(jì)的第（2）個(gè)小問題。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人和先進(jìn)青年的無大理想（板書）

共產(chǎn)主義不僅僅是一種理論，而且是任何人都無法抹煞的偉大實(shí)踐。作為一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)的歷程。全世界一代又一代共產(chǎn)主義者為實(shí)現(xiàn)這一偉大理想進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭和大膽探索。共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人之一馬克思為我們做出了光輝的榜樣。

閱讀教材第167頁第3行至14行

提問：這段事例說明了什么？

（學(xué)生回答，教師提示）

例子說明了：1）共產(chǎn)主義理論產(chǎn)生之不易。

共產(chǎn)主義實(shí)踐之曲折、坎坷。

馬克思革命意志之堅(jiān)定。

（請(qǐng)看投影片6）

李大釗的英雄事跡

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗，在參加反帝反封建斗爭中不幸被捕，敵人對(duì)他嚴(yán)刑拷打，甚至把竹簽釘入他的指甲縫里，還拔去他的全部指甲，李大釗幾底昏迷，但始終堅(jiān)貞不屈?！霸嚳磳淼沫h(huán)球，必是赤誠旗的世界！”在高高的絞刑架下，李大釗以浩然正氣發(fā)表了最后一次演說：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！??多深信，共產(chǎn)主義在全世界，在中國，必然要得到光榮的勝利！”

李大釗的事跡充分體現(xiàn)了他對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。和李大釗一樣，方志敏，葉挺、劉胡蘭等無數(shù)革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代為共產(chǎn)主義事業(yè)前仆后繼，不惜拋頭顱灑熱血，英勇獻(xiàn)身。

（請(qǐng)看投影片7）

方志敏：敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x乃是宇宙的真理！

夏明翰：我相信總有一天，紅旗會(huì)插遍全世界！

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人！

1949年11月日，三百名在白公館、渣滓洞犧牲的英雄：

從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕。

百戰(zhàn)身經(jīng)嘗考驗(yàn)，廿年冰蘗勵(lì)忠貞。

砍頭何所懼，坐牢心不驚。

革命凌云志，春風(fēng)吹又生。

為了免除下一代的苦難，我們愿──愿把這牢底坐穿！我們是天生的判逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)！??

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣也有一代又一代共產(chǎn)黨員和先進(jìn)青年，在各自的崗位上為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗終身。

（閱讀教材第167頁最后一段至168頁第一段）

提問；

蔣筑英在文化知識(shí)方面有哪些過硬我的本領(lǐng)？

蔣筑英在高尚品德方面有哪些表現(xiàn)？

蔣筑英的動(dòng)來自哪里？

（請(qǐng)看投影片8）

蔣筑英：我是一個(gè)星座，我人生的坐標(biāo)和追求的理想，和共產(chǎn)主義的主張是一致的，遲早有一天我會(huì)進(jìn)入這個(gè)軌道運(yùn)動(dòng)！

雷鋒：把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！

焦裕祿：心中只有群眾而唯獨(dú)沒有自己。

張海迪：中求奉獻(xiàn)而不求索取。

??

（學(xué)生回答，教師歸納）

他們這所以具有高尚有情操、堅(jiān)定的意志和奮斗的精神，其動(dòng)力來自對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。我們作為新時(shí)期的青少年，應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞⒐伯a(chǎn)主義的崇高理想，努力拼搏，將來為社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

討論：有的同學(xué)認(rèn)為，共產(chǎn)主義離我們還遠(yuǎn)著呢，讓以后的人奮斗就行了。

（學(xué)生發(fā)言，教師歸納）

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義事業(yè)不可能一蹴而就。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想需要經(jīng)歷很長的歷史過程和許多的發(fā)展階段。只有每個(gè)人都為共產(chǎn)主義添磚加瓦，經(jīng)過若干代人的不懈努力，我們的遠(yuǎn)在理想才能夠?qū)崿F(xiàn)。

由投影片3我們可知：社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我國瑞在又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須立足現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)階段的工作做好，為將來的事業(yè)做好充分準(zhǔn)備。因此，我們的國家制定了現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想。這就是我們第2個(gè)要講的問題。

現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想（板書

共同理想：在社會(huì)主義初級(jí)階段，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家（板書）

共同理想的提出是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，同時(shí)也符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，體現(xiàn)了全國各族人民的根本利益和共同愿望，因而是科學(xué)的。

討論：我們能否越過社會(huì)主義初級(jí)階段？為什么？

（學(xué)生發(fā)言，教師歸納）

社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)不可逾越的階段。根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，這一基本國情決定了初級(jí)階段的生產(chǎn)關(guān)系必須與之相適應(yīng)，否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想有密切聯(lián)系（板書）

（請(qǐng)看投影片9）

實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。

實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段共同理想的必然趨勢和最終目的。

由投影片3和4我們知道，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義醒質(zhì)是相同的，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，把我國建設(shè)成為富、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。如果沒有共同理想的實(shí)現(xiàn)，就不會(huì)有生產(chǎn)力的高度發(fā)展、社會(huì)財(cái)富的極大豐富和思想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。

另一方面，共同理想離不開最高理想。實(shí)現(xiàn)共同理想的最終目的是實(shí)現(xiàn)最高理想，所以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗，兩者是不矛盾的。

我們青少年應(yīng)該認(rèn)清兩者這間的關(guān)系，既要樹立共產(chǎn)主義理想，也要樹立共同理想，立志成才，為最高理想和共同理想而奮斗。

總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該：

著眼未來，高瞻遠(yuǎn)矚，樹立共產(chǎn)主義崇高理想；

立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力奮斗。

作業(yè)

列舉為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的典型人物。

以為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的典型事跡為例講故事。

第四篇：大學(xué)生是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人

大學(xué)生是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期的主力軍，大學(xué)生黨員更是重任在肩。作為大學(xué)生黨員的我們要注重自己素質(zhì)的提高。大學(xué)生黨員的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，黨要求我們在德智體諸方面得到發(fā)展，因此我們要十分注重自己的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)的提高。這樣才能提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，適應(yīng)社會(huì)主義，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，在實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變中貢獻(xiàn)力量。

作為青年學(xué)生，在理論上深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)并非難事，尤其是當(dāng)代大學(xué)生黨員都具有一定的文化知識(shí)、思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，我們的思維也很活躍，政治熱情也較高。但我們對(duì)黨的基本知識(shí)大多來自課堂內(nèi)外的書本等途徑，基本上都是理論知識(shí)，缺乏實(shí)踐感受，所以我覺得我們非常必要且自覺地接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是大學(xué)生黨員健康成長的基本要求。整體上來評(píng)價(jià)，大學(xué)生黨員擁護(hù)黨的理論、路線、方針和政策，覺悟較高，素質(zhì)良好，并積極參加學(xué)校各項(xiàng)政治活動(dòng)，帶頭搞好學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)周圍同學(xué)，成為了學(xué)生中的骨干。但我們年輕單純，正處于世界觀，人生觀和價(jià)值觀的形成和定型時(shí)期，容易受到外部因素的干擾和影響，有可能接觸到社會(huì)上不良、消極的東西，思想和品德上容易受到腐蝕，如果缺乏黨性修養(yǎng)，就會(huì)喪失免疫力，甚至“中毒”。同時(shí)，廣大青年學(xué)生又是通過對(duì)學(xué)生中黨員的觀察來了解黨，評(píng)價(jià)黨的。如果他們表現(xiàn)不良，就會(huì)直接影響身邊的廣大同學(xué)對(duì)黨的感情和態(tài)度。所以加強(qiáng)學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)，塑造良好的共產(chǎn)黨員形象的意義很大。我想我們大學(xué)生黨員保持黨員的先進(jìn)性主要從以下多方面著手：

黨章規(guī)定的黨員義務(wù)第一條就是“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)?！彼鼈?yōu)槲覀兲峁┝送暾送暾目茖W(xué)世界觀和方法論，提供了認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的鑰匙，提供了觀察、分析和處理問題的立場、觀點(diǎn)和方法，這些對(duì)于無論學(xué)習(xí)什么專業(yè)的人都是管用的。大學(xué)生的人生道路剛剛開始，在今后漫長曲折的人生道路上，可能受到各種錯(cuò)誤思想的干擾。但只要具有正確的理論武器，就一定會(huì)心明眼亮，保持頭腦清醒，在復(fù)雜事變面前作出正確判斷，堅(jiān)持黨的立場。

我們要樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，這也是我們黨的宗旨，共產(chǎn)黨員在為人民服務(wù)中體驗(yàn)到自己的快樂。我們?nèi)朦h時(shí)間還不長，要有意識(shí)地努力摒棄患得患失的個(gè)人主義，杜絕把個(gè)人利益放在第一位，千方百計(jì)占便宜，撈好處的思想。

加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，具有高度的組織性和紀(jì)律性，是共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件。我們要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，個(gè)人無條件服從組織的決定。只有嚴(yán)明的紀(jì)律，才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，而這就是黨的生命。加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，努力做德才兼?zhèn)涞谋砺?。?dāng)今國際間的競爭，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，其實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)的競爭。人是科學(xué)技術(shù)的載體，大學(xué)生黨員在學(xué)校里發(fā)揮先鋒模范作用，一個(gè)重要的方面是在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)上發(fā)揮作用，文化知識(shí)學(xué)得越扎實(shí)，為黨為人民服務(wù)的本領(lǐng)就越過影，將來對(duì)祖國的貢獻(xiàn)也就可能越大。

大學(xué)生黨員要重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)進(jìn)步的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，人類就是在創(chuàng)新活動(dòng)中推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的。創(chuàng)新活動(dòng)需要付出艱辛的勞動(dòng)，實(shí)事求是的科學(xué)精神。創(chuàng)造性思維是一個(gè)人智力水平最集中的表現(xiàn)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貴在實(shí)踐。大學(xué)生黨員要利用自身?xiàng)l件和學(xué)校環(huán)境去發(fā)散自己思維，善于總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，敢于動(dòng)手挖掘與探索新事物。

大學(xué)生黨員應(yīng)注重自己個(gè)性的發(fā)展，要在學(xué)校教育環(huán)境中去努力形成良好的個(gè)性品質(zhì)。我們進(jìn)入大學(xué)后走進(jìn)了自己熱愛的專業(yè)領(lǐng)域，在專業(yè)知識(shí)的引導(dǎo)下我們積極思考，創(chuàng)新開拓的念頭和熱情就會(huì)逐步增強(qiáng)，自覺地去閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，對(duì)事物的觀察會(huì)變得逐漸敏銳，邏輯記憶得到加強(qiáng)，想象力變得豐富，求知欲比較高漲，克服困難的意志力會(huì)增強(qiáng)，個(gè)性傾向會(huì)明顯表現(xiàn)出來，對(duì)自己專業(yè)會(huì)更加熱愛，并逐漸與自己的人生追求的目標(biāo)結(jié)合。

敢于開展批評(píng)與自我批評(píng)，保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。認(rèn)真在學(xué)生黨組織中開展批評(píng)與自我批評(píng)，從嚴(yán)從難要求自己，努力鍛煉自己和勇于批評(píng)的勇氣，努力培養(yǎng)敢于斗爭的精神。這樣可以抵抗各種政治微生物和政治灰塵對(duì)我們大學(xué)生黨員的侵蝕，來保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

我們大學(xué)生黨員應(yīng)該按照這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，知道自己的思想，規(guī)范自己的言行，總結(jié)、評(píng)估自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。確定黨性修養(yǎng)的總目標(biāo)和一定時(shí)間內(nèi)的具體目標(biāo)，在確定具體目標(biāo)時(shí)，要經(jīng)常對(duì)照中共黨員的黨性原則，檢查是否發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。假如我們聯(lián)系同學(xué)不夠，今后就多花功夫跟同學(xué)交流；假如學(xué)習(xí)成績不好，就主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，加倍努力趕上；假如思想上存在不正確的念頭，就應(yīng)該對(duì)照反??；假如你覺得與其他同學(xué)并無兩樣，或有些方面還不如其它同學(xué)，就應(yīng)該仔細(xì)想想我們本應(yīng)起到的先鋒模范作用究竟哪里去了，并得采取切實(shí)措施改正自己的行為，使自己變得更加成熟起來。

第五篇：如何把自己鍛煉成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

如何把自己鍛煉成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 大學(xué)生是21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期的主力軍，大學(xué)生黨員以及預(yù)備黨員更是重任在肩。作為21世紀(jì)新青年，我們不僅僅肩負(fù)著新世紀(jì)的開創(chuàng)重任，還是國家和民族未來的希望，同時(shí)也是國家的重要后備力量。我們要十分注重自己的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)的提高，只有這些素質(zhì)提高了，才能提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，在實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變中貢獻(xiàn)力量。我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有良好的道德修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”的重要科學(xué)思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義精神。

作為青年學(xué)生在理論上深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)并非難事，尤其是當(dāng)代大學(xué)生預(yù)備黨員都具有一定的文化知識(shí)、思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，我們的思維也很活躍，政治熱情也較高。但我們對(duì)黨的基本知識(shí)大多來自課堂內(nèi)外等途徑，基本上都是理論知識(shí)，缺乏實(shí)踐感受，所以我覺得我們非常必要且自覺地接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是大學(xué)生黨員健康成長的基本要求，整體上來評(píng)價(jià)，大學(xué)生入黨積極分子擁護(hù)黨的路線、方針、政策，覺悟較高，素質(zhì)良好，并積極參加學(xué)校各項(xiàng)政治活動(dòng)，帶頭搞好學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)和帶好周圍同學(xué)，成為了學(xué)生中的骨干。但我們年輕單純，正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成和定型時(shí)期，容易受到外界因素的干擾和影響，有可能接觸到社會(huì)上不良的東西，思想和品德上容易收到腐蝕，如果缺乏黨性修養(yǎng)，就會(huì)喪失免疫力，甚至“中毒”。同時(shí)，廣大青年學(xué)生又是通過對(duì)學(xué)生中黨員以及入黨積極分子的觀察來了解黨，評(píng)價(jià)黨的，如果他們表現(xiàn)不良，就會(huì)直接影響身邊的廣東同學(xué)對(duì)黨的感情和態(tài)度。所以加強(qiáng)學(xué)生黨員以及入黨積極分子的黨性修養(yǎng)，塑造良好的共產(chǎn)黨員形象的意義很大。

一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接幫人，不僅要有強(qiáng)健的體魄和較高的文化素質(zhì)，還要有良好的心理素質(zhì)，所以為了把自己鍛煉成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們在注重外在的同時(shí)也要注重內(nèi)在的培養(yǎng)。我們一定要樹立“把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興，堅(jiān)定不移地走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路這一信念”的崇高理想和堅(jiān)定信念。

說到這里，我不禁想起毛主席、鄧小平、江澤民同志在不同時(shí)期對(duì)我們新一代提出的殷切希望

毛主席說：“世界是屬于你們的，中國的前途是屬于你們的?！编囆∑秸f：“做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人?！苯瓭擅裉岢觯骸扒嗌倌晔亲鎳奈磥?，民族的希望，要十分的重視青少年思想道德建設(shè)?！?/p>

由此，我也充分的認(rèn)識(shí)到我們的肩上的擔(dān)子很重。我們肩負(fù)著振興中華的偉大歷史使命。為了把自己鍛煉成社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，從現(xiàn)在起，我要更加聽黨的話，加倍努力學(xué)習(xí)，全面提高素質(zhì)，爭做四個(gè)新一代，即“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，讓青春在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！”并且努力做到以下四點(diǎn)：

（一）堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn) 理想信念至關(guān)重要，人生沒有理想就難有作為。常言道，有志者，事竟成。作為青年馬克思主義者的我們，應(yīng)樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，要學(xué)習(xí)理論，弄清楚什么是馬克思主義，什么是人類的發(fā)展規(guī)律，只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能把握規(guī)律，把握人生，才能做最有意義之人。奧斯特洛夫斯基說過：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而痛悔，也不為碌碌無為而羞愧?！鼻嗄陼r(shí)期正是人生最美好的時(shí)期，也正是確立人生目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，我們一定要確立遠(yuǎn)大理想，既努力為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)人生奮斗理想。要實(shí)現(xiàn)人生理想，就要提高政治思想水平，就要努力學(xué)習(xí)馬列、學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新理論成果，即中國特色的社會(huì)主義理論體系；要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，并以此分清大是大非；堅(jiān)定正確的立場觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定正確的政治方向，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛人民，全心全意為祖國和人民服務(wù)。

（二）勤奮學(xué)好，專業(yè)過硬

我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。我們當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐。所以，我們一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)真做好自己的本職工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最基本的知識(shí)是專業(yè)知識(shí)，最重要的能力是專業(yè)能力。我們應(yīng)該要掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能并對(duì)專業(yè)范圍外的科學(xué)技術(shù)新發(fā)展有一定的了解。還應(yīng)該具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，以及組織和管理能力，有不斷追求新知，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新的能力。

（三）提高素質(zhì)，全面發(fā)展

我們不僅要有較強(qiáng)的專業(yè)能力，而且還要有更加全面的素質(zhì)。大學(xué)階段是青年學(xué)生長知識(shí)，長身體的重要階段，也是培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的重要階段。大學(xué)的學(xué)習(xí)是緊張的、繁重的、艱苦的，繁重的腦力勞動(dòng)，緊張的心理壓力和學(xué)習(xí)生活，都要求我們大學(xué)生要重視營養(yǎng)，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)身體鍛煉。因此大學(xué)生必須了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握鍛煉身體的基本技能和要求，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體及講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，達(dá)到國家對(duì)大學(xué)生規(guī)定的體育方面要求的合格標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)隨著在大學(xué)階段出現(xiàn)的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)以及社交等方面多種壓力的增多，我們一定要重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，注意心理健康，增強(qiáng)自己的信心、恒心和堅(jiān)韌不拔的毅力以及對(duì)各種挫折的心理承受力。只有我們具備了健壯的體格，良好的心理素質(zhì)，正常的精神狀態(tài)，才能保障我們在校時(shí)順利的完成學(xué)業(yè)，走上工作崗位后成為合格的國家的建設(shè)者和接班人?？傊?，要努力把自己培養(yǎng)成學(xué)生政治素質(zhì)過硬、思想素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、身心健康素質(zhì)、具有較強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)際辦事能力和組織領(lǐng)導(dǎo)等能力的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（四）勤于實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會(huì)

實(shí)踐既是培養(yǎng)我們大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升我們改革主觀世界能力的活動(dòng)，是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程。我們必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在實(shí)踐中增加才干。我們青年大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起，做有利于社會(huì)之人。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段，是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)生涯的重要準(zhǔn)備期，所以我們在大學(xué)一定要夯實(shí)基礎(chǔ)。

在當(dāng)今人才濟(jì)濟(jì)、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們一定要不斷的提高自己，完善自己，否則即使今天成為合格者，明天就有可能被淘汰，甚至有辱“建設(shè)者”和“接班人”的稱號(hào)。所以，我決心“活到老，學(xué)到老”，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有勇氣的新時(shí)代青年。