第一篇：白居易長恨歌讀后感

白居易長恨歌讀后感

好一首凄凄切切的《長恨歌》!好一個凄愴悲涼的愛情故事!好一代風(fēng)流倜儻的一國之君!二人的愛情遠(yuǎn)已超過時間和空間的限制，到達(dá)了常人無法到達(dá)的境界。面對這唯美的愛情，怎能不令人發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的感慨?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流” 在刀刃上廣舒長袖，輕歌曼舞，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐一抔黃土掩風(fēng)流。馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，何以為堪?!“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?！倍梦锼既?，物是人非的人間悲劇，該是怎樣的一種心痛!“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鋼堅，天上人間會相見?！庇职嗽鯓拥牟簧崤c無奈?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”從古至今，撩動了多少文人墨客、邊塞將領(lǐng)、帝王將相、大家閨秀內(nèi)心的傷與痛!雖無磅礴的氣勢，卻著實語出驚人。不愧為千古名句!華夏雄風(fēng)在滾滾東去的黃河長江中，醞釀著扯天闊地，包羅萬象的詩情畫意。邊塞軍士與門前閨人執(zhí)著的守望，高堂明鏡額前已為風(fēng)所繚亂的白發(fā)都化作滴滴淚水，卻如潮流奔涌狂號，在歷史與王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。《長恨歌》的確已成成為唐玄宗與楊貴妃的長恨，也終究代表了世間凡人的長恨。問蒼茫大地，誰主浮沉?“天若有情天亦老，月若無恨越長圓?！币淮踅K不能挽留這段唯美的愛情，豈不是人間的悲哀！

人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定自居易井非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。

唐憲宗元和元年(806)冬，三十五歲的白居易被授周至縣尉，當(dāng)時，他與好友陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，聽到當(dāng)?shù)孛耖g流傳唐玄宗李隆基與楊貴紀(jì)的故事，深有感觸，于是創(chuàng)作了千古傳誦的長篇敘事詩《長恨歌》。陳鴻為此詩撰寫了一篇《長恨歌傳》?！堕L恨歌》以其標(biāo)格卓異的風(fēng)姿贏得了古今無數(shù)的讀者，甚至當(dāng)時長安妓-女以“我誦得白學(xué)士《長恨歌》”而自夸，并因此身價倍增?！耙黄堕L恨》有風(fēng)情，十首《秦吟》近正聲”①，不僅是作者的自我肯定，也道出了眾多讀者的心聲。關(guān)于《長恨歌》的主題思想，歷來是讀者爭論的焦點問題，觀點頗為分歧，約可分為三派：其一，愛情主題說。認(rèn)為從作品宮中多寵的憲宗;其三，雙重主題說。認(rèn)為將此詩看成純粹的諷諭詩或愛情頌歌都不恰當(dāng)，它是暴

露與歌頌的統(tǒng)一，諷諭和同情的交織，既為李、楊的愛情悲劇一掬同情之淚，又為他們的誤國失政一嘆遺恨之聲，二者交相融匯而不是機(jī)械疊加。此外，還有人認(rèn)為此詩是作者借李、楊悲劇來抒發(fā)自己愛情失意的情懷。究竟如何，還需從作品本身去分析。

《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，認(rèn)人們自己去揣摸，去回味，去感受。根據(jù)全詩的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴紀(jì)。貴紀(jì)進(jìn)宮后恃寵而嬌，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被-迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基矗詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)。第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬克，“不見玉顏空死處”。回宮后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸。第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹渺的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境?！扒椤钡匿中挂殉撚诘弁蹂娱g的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

所以，我們認(rèn)為《長恨歌>并非是一篇政治諷諭詩，而是一篇歌頌愛情的詩篇。如果說李、楊的生離死別是個愛情悲劇的話，那么，這個悲劇的制造者最終成為悲劇的主人公，無法不叫人遺憾。《長恨歌》所寫的歷史題材是依照史實想像而成的帝紀(jì)間的愛情故事，而故事的主人公唐玄宗又是唐朝歷史興衰轉(zhuǎn)折期中的關(guān)鍵人物。由于受重道德而視愛情為罪惡的傳統(tǒng)觀念之根深蒂固，讀者對于《長恨歌》的認(rèn)識，便常常游移在歷史真實與藝術(shù)真實之間，或者把對歷史人物的評價同文學(xué)批評混淆起來，或者以倫理的批評取代審美評價，從而產(chǎn)生理解上的困惑與分歧。這種分歧，大概在白居易寫這首詩的時候即已存在。當(dāng)時，白居易、陳鴻、王質(zhì)夫閑談玄宗與楊妃的故事，王質(zhì)夫說：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，如何?”他期待白居易的是表述愛情。陳鴻則不然，他認(rèn)為，白居易寫《長恨歌》“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來也?！雹谫x予《長恨歌》以倫理說教的意義。白居易本人則認(rèn)為，該詩表現(xiàn)的是“風(fēng)情”，并非如同《秦中吟》、《新樂府》那樣的正聲。唯其如此，他在編集時才把它歸入感傷詩，用作者自己的話說就是“事物牽于外，情理動于內(nèi)?！雹邸堕L恨歌》以“情”為中心的主旋律始終回旋激蕩于全詩之中，當(dāng)白居易把“情”作為描寫對象時，那種被他承認(rèn)的人皆有之的情潮便會以其固有的人性之美奔涌于筆端而無從遏制，即使他心存諷諭，只要著意深入感情的領(lǐng)域，作品便不會以諷諭說教的面貌出現(xiàn)。《長恨歌》寫作之初，未嘗不曾出現(xiàn)過如陳鴻所說的“懲尤物，窒亂階”的念頭，寫作的結(jié)果卻是傾注著作者感情的愛情描寫。依照正常的藝術(shù)感受，讀者是很難從中感受到女人是禍水，李、楊之戀是唐帝國衰亡根由的。假若白居易真的把這個故事寫成諷偷詩，使全詩充滿了“尤物惑人”的諷刺與說教，其價值將如何，我想，是很難與此篇分庭抗禮的。詩人以歷史為素材，又不拘囿于史實，在文學(xué)與歷史的隔膜中求得平衡，超越時空局限，并與人們普遍意義上的情感產(chǎn)生共鳴，因而取得審美意義上的成功。讀者掩卷之余，甚至?xí)雎栽斐蛇@一愛情悲劇的根源，而完全將審美意識集中于李、楊之間纏綿悱惻、難舍難分的感情渲染。生離死別的悲痛、綿綿長恨的情思、宛轉(zhuǎn)動人的傳說、虛無緣渺的仙境完全將讀者帶進(jìn)一個透明的純情世界，它沒有塵世間的喧囂與齷齪，其中凝聚著詩人的理念，也層層積淀著歷代讀者的理想，一種對真情向往的共鳴使這首詩獲得了永恒的魅力。

第二篇：白居易《長恨歌》讀后感

白居易的《長恨歌》形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是小編為大家整理的關(guān)于這首詩的讀后感，歡迎大家閱讀！白居易《長恨歌》讀后感（一）

前一些日子，讀了白居易的《長恨歌》，對里面的情節(jié)也有了些了解。一個養(yǎng)在深閨的美人被君王看中，召入宮封了個貴妃，皇帝對這個貴妃十分寵愛，以至于”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色“。

雖然皇帝十分喜愛，但不幸的事仍然發(fā)生了，一場叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑，結(jié)果是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。貴妃被迫自殺。

在局勢穩(wěn)定后，皇帝可以說是痛不欲生，千方百計的想使貴妃可以重新回到身邊，文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”，結(jié)果是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”什么辦法都是徒勞的。詩歌最后我感覺寫的特別的好，“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛情，語言很美。

但我卻對他們間的愛情產(chǎn)生疑問，大家都知道這個皇帝在那時候年紀(jì)已經(jīng)很大了，而貴妃才剛剛“初長成”。一個年輕的女子如何能愛上一個和自己父母大小的男的呢？我想，無非在于權(quán)勢、地位吧！

“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐落葉時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃?！贝德涞奈嗤┤~，勾起綿綿長恨。

一個是重色輕國的君王，一個是嬌媚恃寵的妃子。云鬢花顏，芙蓉暖帳，曾經(jīng)鑄就了一段刻骨銘心的不倫之戀。自古君王迷色誤國，愛江山更愛美人，只可惜李隆基生不逢時，安史之亂，六軍不發(fā)，君臣出逃，情急之下，只有以楊貴妃的死換得蒼生性命。西南路上，悲涼秋景，馬嵬坡生死離別，無邊落木蕭蕭下，香銷玉隕。

長恨啊！為國之君，身不由己，不忍割愛卻又欲救不得，“血淚相和流”是那沒完沒了的恨。蜀地的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮后睹物思人，白日傷情夜難眠，朝思暮想不復(fù)返。纏綿悱惻的思念之情，蕩氣回腸。真切的酸楚愁慘，夢中的“悠悠生死別經(jīng)年”是那動人心魄的恨。

行宮月色，夜雨鈴聲，蕭條衰敗，落葉有情。上天入地，蓬萊仙境，含情凝睇，梨花帶雨。拖物寄詞，重申前誓，七七相會，比翼連枝，此情此恨，了無絕期。

曾經(jīng)甜蜜的愛情如流星，閃過瞬間的美麗。吹落的梧桐葉，從高高的枝頭掉下。從枝頭到樹根，從完美到毀滅。也許李隆基本不該為大唐天子。一個貧民百姓與自己心愛的女子白頭偕老，又有誰會橫加阻攔呢？或者李隆基不是貪圖享受的酒色之徒，楊貴妃也不是個好玩的女子，又哪里會有六軍不發(fā)，馬前死呢？既然是一國之君，就要以江山為重，社稷為大，否則到頭來只會陪了夫人又折兵。

其實，身為天子也有致命的無奈與遺憾。江山，美人不可兼得，成全了一面總還有另一面讓自己心痛啊！

落葉梧桐，此情難了，此恨難消。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

——《長恨歌》

那是一條黃昏夢殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽走過碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。

夜，靜的出奇。

你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來。久睡的長安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來的歌唱。帝王手中的御筆顫動了。

或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時節(jié)的回眸一笑。已再沒有了她的倩影。遠(yuǎn)去的車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……

那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。

那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。

那夜的馬嵬驛，好美，好涼。

明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開著，缺月無聲，門扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車如流水馬如龍；今日卻是伊人歸去，從此陰陽。

宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動的羽衣，而那身影，在一場浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。

紅晝月弭，風(fēng)輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰人解？

有人說：“她愛明皇，不愛天下?！?/p>

有人說：“她的擁有使千萬民眾一無所有。”

有人說：“她是紅顏禍水。”

我淡然對曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落?！?/p>

日月成為流年，她終于化為愛的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長生殿里，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。

第三篇：白居易 長恨歌

關(guān)于白居易《長恨歌》的主題思想，概括起來有三種觀點：一是諷刺說,，認(rèn)為這首詩諷刺揭露唐玄宗與楊玉環(huán)的荒淫誤國、二是愛情說，認(rèn)為這首詩贊美了李隆基與楊玉環(huán)至死不逾的真摯愛情、三是二重主題說，認(rèn)為這首詩既有諷刺揭露，又有同情贊美。

《長恨歌》在敘事結(jié)構(gòu)方面的五個特點：一，美化楊女出身，回避楊氏曾作過壽王瑁妃子這一事實。二，鋪張敘寫李楊二人歡愛生活，多角度地表現(xiàn)楊女“天生麗質(zhì)”。三，略寫“安史之亂”“馬嵬事件”原委，有意回避歷史事實。四，鋪張敘寫皇帝思念楊女，表現(xiàn)其內(nèi)心情緒。五，杜撰楊女贈物表誓這一情節(jié)。因此，從敘事結(jié)構(gòu)來看，《長恨歌》是一首描寫帝妃之間愛情的詩歌

由于封建社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)、政治制度將皇帝置于政治生活的中心，天下興亡系于君主一人，給君主造成問題的又不外乎寵信奸佞、耽于享樂。

《長恨歌》是按故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展來組織安排結(jié)構(gòu)的，全文分為四個部分。第一部分是起。作品以“漢皇重色”總攬全文，著重表現(xiàn)傾國美人楊女的“天生麗質(zhì)”。第二部分是承。因安史亂起，“九重城闕煙塵生”，楊女“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，男女主人公馬嵬死別。第三部分是轉(zhuǎn)。漢皇回宮，思念楊女，痛惜不已。第四部分是合。詩人突發(fā)奇想，安排天子使者臨邛道士上天入地遍尋楊女，楊女贈物表誓以示忠貞。乍看起來，敘事結(jié)構(gòu)上下貫通，前后勾連，流暢自然，結(jié)構(gòu)完整，其實不然?！堕L恨歌》在敘事結(jié)構(gòu)方面有以下五個特點：

一、略而不顧李楊二人的倫理關(guān)系，回避楊氏曾作過壽王瑁妃子這一事實。這個事實對于唐玄宗、楊貴妃二人來說，并不光彩體面。而對“楊女”形象的美丑來說，關(guān)系卻非常重大。中唐時期的白居易完全了解這一事實，他有意改變了它，這就等于重新為他的人物制造了一段實際上并不存在的個人經(jīng)歷。為什么？一說為君諱也。一說懼因言怙禍。這兩種說法都存在著一些疑點。如果說白居易意在諷諭和揭露，那么為何又要為君諱呢？暴露其丑惡不是可以更好地達(dá)到諷刺揭露的目的嗎？如果是為懼文字之禍，那么就應(yīng)該什么也別說，委婉含蓄地揭露也是諷刺。然而“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”，怎么看都是在美化。所以只能這樣理解，詩人不愿意讓自己所創(chuàng)造的楊女形象一開始就染上污點，他在詩歌一開頭就很注意這一點。

二、鋪張敘寫李楊二人的歡愛生活，多角度地表現(xiàn)楊女“天生麗質(zhì)”?！疤焐愘|(zhì)”是概括描寫、正面評價楊女的美麗?！盎仨眱删湟浴傲鶎m粉黛”側(cè)面襯托她的嫵媚，是“天生麗質(zhì)”的具體說明?！按汉彼木鋵懰俺卸鳌睍r的嬌態(tài)，其中“溫泉水滑洗凝脂”也是在繼續(xù)寫她的天生麗質(zhì)。“云鬢花顏金步搖”，描寫她的容顏裝飾，也還是天生麗質(zhì)的具體化。“春宵苦短”等句寫玄宗對她的迷戀寵愛，“從此君王不早朝”、后宮三千專寵一個，進(jìn)而使玄宗對她的恩寵擴(kuò)大到她的兄弟姊妹身上，這還是“天生麗質(zhì)”的具體說明。這首詩用了整整二十六句，不僅形象地描寫了她的“天生麗質(zhì)”，而且深刻地表現(xiàn)了她的“天生麗質(zhì)”的影響。這是為什么？難道是為了諷刺和批判嗎？也許白居易在這里對玄宗沉湎女色不無諷刺，但這顯然不是詩歌所要表達(dá)的中心意旨。

三、略寫“安史之亂”“馬嵬事件”的原委，有意回避歷史事實。安史之亂爆發(fā)，馬嵬事件發(fā)生。對于這樣重大的歷史事件，歌中只有六句詩。其中關(guān)于楊女的死因，詩中只有一句交代，“六軍不發(fā)無奈何”，完全“略而不顧”誅楊，乃是政治的斗爭需要。詩人卻將他的主要筆墨集中在楊女的死狀以及玄宗的悲痛情狀上面。這就是說，詩人不只將重大歷史事件的原委完全略去，而且連“上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之”這樣被迫所下的命令也完全回避，好像是“六軍”殺了楊妃。這是為什么呢？難道是為了諷刺和批判嗎？只能這樣理解，白居易有意替玄宗、楊女開脫歷史責(zé)任。開脫，就是一種剪裁，一種藝術(shù)加工。很明顯，白居易 不愿意讓齷齪的政治斗爭傷害二人的感情表達(dá)。他完全是在摒棄丑而取其美，去其實而成其精。

四、詳寫玄宗思念楊女，鋪張地表現(xiàn)內(nèi)心悲哀。楊妃死后，玄宗的心情是非常悲哀寂寞的。

詩人或利用入蜀路上以及回宮后的景物加以渲染映襯其內(nèi)心的孤寂；或通過“至此躊躇不能去”“東望都門信馬歸”等動作行為暗示其內(nèi)心的相思；或以人物的變化衰老寫玄宗的傷感；或以“夕殿螢飛”“孤燈挑盡”襯托他因孤獨引起的愁思；或以“遲遲鐘鼓”“星河欲曙”寫玄宗因思念楊妃而感覺長夜漫漫；或以“鴛鴦瓦冷”“翡翠衾寒”映襯玄宗的孤枕難眠。詩人用了整整三十二句寫玄宗的悲痛和相思。如此全面深入而又細(xì)膩地描寫一個人內(nèi)心悲痛無望的相思情狀，不但在中國古典詩歌中少見，恐怕在世界詩歌史上也是難得的。時間拉得很 長，距離拉得很大，過程寫得很細(xì)膩，使一位皇帝對他舍棄的妃子的痛惜思念之情變得非常具體，非常形象，感人至深。誰又會想起他的皇帝的身份呢?；实凼チ艘粋€妃子后宮還有佳麗三千，難道不可以隨意找個替補(bǔ)嗎？但在詩人的筆下，他是一心一意、時時刻刻地懷想失去的楊妃，孤寂痛苦之感也經(jīng)常伴隨著他。詩人要表現(xiàn)他對于愛情的專一，這難道還不夠嗎？

五、杜撰楊女贈物表誓這一情節(jié)。在似乎無故事可講的結(jié)尾處，作者宕開一筆，節(jié)外生枝地展開了一段文字。楊妃遠(yuǎn)隔塵霧，與玄宗音容兩別，只好贈物表誓，以表深情?！扳O留一股合一扇”，是顯示愛情的堅貞，寄托“天上人間會相見”的希望?！芭R別殷勤重寄詞”六句是強(qiáng)調(diào)二人的私誓，盡管天人兩隔，也能遵守不違以示自己的深情與堅定。這個結(jié)尾彌補(bǔ)了愛情故事因缺乏戲劇性轉(zhuǎn)折而收束無力的先天不足，使文章流韻悠遠(yuǎn)，余味無窮。方士升天入地在蓬萊仙宮覓得楊女后，楊女又是贈物，又是表誓，這當(dāng)然不可能。古人不信，今人豈能信之，然而這卻是詩人完成愛情主題的極為重要的一環(huán)。如果沒有后面的這一節(jié)，沒有玄宗因思念過度精神恍惚而讓臨邛道士“上窮碧落下黃泉”地去遍尋楊女魂魄的荒唐舉動，沒有覓得蓬萊仙宮的楊女后的贈物表誓情節(jié)，前面的故事將顯得平庸無奇。因為前面的“漢皇”雖然相思，但不至于顛狂，讀者還不敢肯定這就是愛情；前面的貴妃雖有美麗的外表，卻沒有主宰身軀的靈魂，只有前后映合，互相補(bǔ)充，李、楊的愛情悲劇才能動人心扉，才能使兩人的形象完善而富有情味。由此可見，詩人寫的帝妃故事，并不是按照歷史的樣子，而是按照其應(yīng)當(dāng)有的樣子去寫的。詩人不是歷史學(xué)家，沒有義務(wù)，只寫真正發(fā)生過的事情，按照它們真正發(fā)生的樣子去寫。詩中的漢皇雖然是“重色”的皇上，詩中的楊氏雖然是“重色”的對象，但是由于作者巧妙結(jié)構(gòu)，傾注感情，讀者不但感不到楊氏是禍水，而且會認(rèn)為她是純潔而又美麗、多才而專一的完美女子；讀者不僅感不到“漢皇”荒淫無恥，而且會認(rèn)為他是一個一旦用情卻也能做到情比金堅的普通男人?！堕L恨歌》是一曲唐版的“人鬼情末了”，是一部浪漫主義的愛情故事。其中既凝聚著詩人的愛情理想，也層層積淀著歷代讀者的美好愿望。正是因為其綿綿“長恨”比天長比地久，此詩才獲得了永恒的魅力。

從“漁陽鼙鼓動地來”一句開始到結(jié)束，描寫唐玄宗對楊貴妃的思念和派道士尋找等，這一部分對李、楊感情卻進(jìn)行了更多正面描寫。安史之亂爆發(fā)，玄宗自長安出逃，然而“六軍不發(fā)無奈何,婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，楊貴妃被逼在馬嵬坡自縊?！盎ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭；君王掩面救不得，回看血淚相合流?！睆膶钯F妃的同情，又轉(zhuǎn)為對二人戀情及玄宗的同情。最引人注目的是“仙尋”部分，結(jié)尾“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”及作為全篇概評、收束的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等，進(jìn)一步證明《長恨歌》后半部分的確是以同情態(tài)度在描寫李、楊情愛悲劇，白居易并未丑化、甚至也沒有直接從政治上評價這一悲劇。這一部分以歌頌愛情為中心，在《長恨歌》中占的分量更大，又具有極強(qiáng)的感染力，成為“愛情說”的主要論據(jù)，“諷喻說”則難以做出令人信服的解釋。

這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系:早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的重要原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、最終殃及自身的必然結(jié)果。其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇。作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，他們

是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之逸樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識作用)。否則，作者何必化費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨? 即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少仙尋部分的整段描寫就大可不必，而且作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情__

從作品本身來看,這首詩的主要內(nèi)容是表現(xiàn)愛情的。這首詩可以分為三個部分,第一部分從開頭到“驚破霓裳羽衣曲”。寫唐玄宗重色誤國,導(dǎo)致安史之亂的發(fā)生。這一部分重在揭露 諷刺。一個癡迷女色,一個顧盼作態(tài),以色邀寵,這樣尋歡作樂,必然荒疏政務(wù)?！按合喽倘崭咂?從此君王不早朝?！辈粌H如此,生活上的荒淫還和政治上的腐敗結(jié)合在一起“, 姊妹弟兄皆 列土,可憐光彩生門戶?！狈饨ㄉ鐣蝗说玫?雞犬升天的丑惡現(xiàn)象充分地暴露在人們面前。這一部分肯定有其鮮明的政治諷喻意義,但就整首詩來看,其作用在于揭示造成李楊愛情悲劇的原因,為下文情節(jié)的展開進(jìn)行必要的鋪墊。第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”。第一部分描寫他們怎樣尋歡作樂,令人生厭。第二部分則著重表現(xiàn)唐玄宗對楊貴妃的深深思念,這種思念是如此執(zhí)著,如此的刻骨銘心,因此,引起讀者感情上的強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)然也有人認(rèn)為這樣的描寫反映了楊貴妃這樣的尤物惑人不淺,是生亦惑、死亦惑,譏刺唐玄宗的昏迷不誤。但從詩歌本身流露的感情來看,這種說法是站不住腳的,“落葉滿階紅不掃”描繪的是一幅蕭條破敗景象“, 梨園弟子白發(fā)新”流露的是人生易老的感傷“, 鴛鴦瓦冷霜華重”、“夕殿螢飛思悄然”渲染的是凄涼寂寞的氣氛。這些描寫都是在烘托唐玄宗晚景的凄涼。一個垂垂暮年,過著囚徒差不多一樣生活的老人,思念自己心愛的妃子,尋找精神上的寄托,得到的應(yīng)是人們的同情和理解,怎么能是譏諷呢? 詩歌最后一部分寫方士受玄宗之托到蓬萊宮中尋覓楊貴妃。楊貴妃與唐玄宗雖陰陽相隔,生死異途,但仍然執(zhí)著地思念唐玄宗,即使身處仙界,也不能忘卻這一段刻骨銘心的愛情。“在天愿為比翼鳥,在地愿作連理枝”表達(dá)了她對唐玄宗至死不渝的愛情?？v觀全篇,對李楊二人遭遇的同情,對他們真誠愛情的肯定是作品的基調(diào)。愛情應(yīng)是這首詩要表現(xiàn)的主題。

楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子,是李隆基的兒媳婦,但李隆基竟不顧翁媳名分,為了掩人耳目,將楊氏度為女道士,后令其還俗,再納入宮中,冊封為貴妃。男女戀情如果違背了起碼的人倫道德,再真摯也是丑惡的。如果白居易把這些內(nèi)容也寫進(jìn)詩歌,勢必要破壞人物形象的完整性,他對李、楊二人悲劇命運的同情,對他們真摯愛情的肯定就會顯得不倫不類。正是出于這層考慮,白居易把楊玉環(huán)寫成一個通過正常途徑選入宮中的女子,也隱去了歷史人物楊貴妃的其他丑行。

第四篇：長恨歌白居易

長恨歌白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

白居易（772～846）字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著

這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。

第五篇：白居易長恨歌讀后感

白居易長恨歌讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的白居易長恨歌讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。樂天在《長恨歌》一詩中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。

玄宗統(tǒng)治王朝，國力鼎盛，萬國朝拜。唐王朝的規(guī)?？芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中，玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計，但是，當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后，玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動，對于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說，是史無前例的，即使往后唐朝衰退了，皇帝也不是只鐘愛一個嬪妃，一直到明朝孝宗時期明孝宗才打破這個記錄?？墒钱?dāng)時明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時的唐王朝。一個盛大王朝的君主，在安逸情況下，鐘愛唯一一位嬪妃，除了愛，還有什么力量有如此偉大！

安史之亂發(fā)生后，在外逃的過程中，唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄，作為一國之君，唐玄宗有太多的理由獨自逃離，然而事實上縱使逃亡的速度非常慢，唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)？或許有人會說：那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句，唐玄宗是何許人也？在他的手中，唐朝空前的鼎盛，他會是一位如此昏庸的君主嗎？或許又有人反駁：此一時被一時啊，那時候的唐玄宗自然是睿智無比，但現(xiàn)在可就說不定了，俗話說，溫柔鄉(xiāng)英雄冢。我又不得不說：一個人的判斷力有如此容易下降嗎？以唐玄宗的`智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃，因為除了唐玄宗除了是一國之君，同時也是楊貴妃的丈夫，他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對楊貴妃的這種責(zé)任感，使他在極其危難的時刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天，在如此了解愛的今天，又有誰能真正做到這一點呢？是愛，和愛衍生出的責(zé)任！

被逼無奈賜死楊貴妃后，唐玄宗再也沒有納過嬪妃，而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長恨歌》中，猶給了唐玄宗以希望，以安慰?？墒?，事實是唐玄宗一個人獨自睹物思人，嘗盡相思。在寒冷的偏宮中，兒子想毒害自己，身旁無一親信，說話都得小心翼翼，在這種凄慘的生活之中，唐玄宗依然保留著對楊貴妃的思念。在現(xiàn)代，離婚之事尚且屢見不鮮，那么在男子當(dāng)家的封建社會，保留這份愛情的唐玄宗難道不是因為深愛著楊貴妃？也只有愛，才能撫慰心中的傷痛！

唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代，但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈，一樣刻骨銘心！