第一篇：山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞；右有西錦屏峰，峰下有雷公洞；北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪?，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

第二篇：山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

作為一位盡職的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞；右有西錦屏峰，峰下有雷公洞；北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿；南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪埃瑑叭簧甜┮畹圩印?。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的'趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

第三篇：山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野。花紅草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

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從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

第四篇：山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞五老峰位于山西省永濟(jì)縣城東 20 公里處, 以五老峰, 古蒲州為中心, 包括黃河灘岸, 王官峪,龍頭山,云仙閣等 6 個景區(qū),最高處月坪梁海拔 2100 米,總面積 300平方公里.區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險(xiǎn)洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤 潤的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地.五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔 1809.3 米,奇峰險(xiǎn)峻,需 攀鏈而上,屬丹霞地貌.這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個山野.花紅草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有北有五臺觀庫存宇,南在五老看風(fēng)光 之說.游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,見有東錦屏峰,西錦屏峰,太乙坪峰,棋盤山峰四山 峰仙態(tài)神姿,隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,將高 1809.3 米的玉柱峰環(huán)抱其中, 有偃蹇傴 樓之伏 ,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,故名五老峰.主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名云峰靈峰 , ,游人 需攀鏈而上.峰頂上有 3000平方米的擔(dān)地,北高南低,有七大人文景點(diǎn):南天門, 靈官廟,菩薩殿,秀士殿,千子堂,祖師廟等建筑遺址.以玉柱峰為中心,左有東 錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿, 玉皇殿;南為棋盤峰.四峰幫立不敢前,儼然商皓翌帝子.還有五指峰,筆架峰 等大小山峰 31 座, 或作仙女弄姿, 或像猿猴爺視, 或如椽筆聳天, 或或者筆架橫列, 珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有 50平方公里.其間寺廟觀宮分布其間有 64 座,洞 穴有 12 個,源泉有 9 處.仙人洞,雷公洞,水源洞,留有馬蹄印的張果老洞等洞 穴深邃幽靜,形狀各異,對地質(zhì)學(xué),成因?qū)W,氣象學(xué),水文學(xué),生物學(xué)等分支學(xué)科 和考古學(xué)都很有研究價值.泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉,芙蓉泉等,又有 神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢.這里的山奇水秀,無處不 綠,還有松濤,云海,奇石,怪崖,松翠,流泉,飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的 自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中.據(jù)史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有五老峰橫隱蒼空,其形勢 如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山的記載.北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有奇峰霞舉,孤標(biāo) 峰出,罩絡(luò)群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項(xiàng)的描寫.歷代文人墨客都有文章詩賦 予以贊美和記述,如碑文記述條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山 ,譽(yù) 為三晉之第一勝跡了.據(jù)考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有 唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說明 古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉,禪坐,棲居之地.道教 排列為第五十二福地.從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,又有許多民間傳說軼聞,宋 代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨,道教八仙中的張果老, 呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩.每年的七月初一 到十五是朝峰廟會,南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬.現(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》 ,民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪 了當(dāng)時的繁榮景象.直到日軍人侵前,從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途 開設(shè)的茶館,飯律就達(dá)四十多處.山口的寺廟,梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,余音繚繞,民 間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷,熱鬧非常.之后,出于多種原因,五老峰便逐漸 衰落而鮮為人知了.篇二：山西中文導(dǎo)游詞指導(dǎo)：山西簡介導(dǎo)游詞;山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的72％以上，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國家級和省級風(fēng)景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個；國家級與省級的自然保護(hù)區(qū)11個；國家級和省級森林公園27個。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)；同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)；以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。篇三：云臺山導(dǎo)游詞

云臺山導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們就進(jìn)入河南境內(nèi)了。河南簡稱豫，地處黃河中下游，地勢西面高，東面低，分

為豫東平原、南陽盆地以及豫北、豫南、豫西山地五部分。我們的母親河----黃河貫穿全省，因此這里也是我們中華民族的搖籃。河南面積16。7萬平方公里。人口近一億。河南省是華夏文明的主要發(fā)源地，留存了許多極具價值的人文和歷史景觀。不知道大家是否知道河南的兩座古城是哪兩個嗎？就是開封和洛陽。開封具有悠久的歷史，享有七朝古都、文化名城、大宋故都、菊城等多項(xiàng)盛名，開封的古跡也是非常的多，像龍亭、鐵塔、大相國寺、包公祠、岳飛廟等等都是富有盛名的觀光景點(diǎn)。說起洛陽，大家首先想到一定的是我們的國花----牡丹。自古以來，洛陽牡丹就以品種繁多，花色絕倫而名揚(yáng)天下。由于洛陽的氣候、土壤特別適合牡丹的栽培，這里的牡丹花朵碩大，超逸群卉。歐陽修稱贊“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。洛陽牡丹因此有“花中之王”之稱。洛陽牡丹有著1500余年的栽培歷史，目前洛陽牡丹種植面積已經(jīng)達(dá)到4000余畝，1000萬余株，品種達(dá)610余種。洛陽的歷史悠久，先后有13個王朝在此建都，是中國建都最早、歷史最長、朝代最多的古都。像中國三大石刻藝術(shù)寶庫之一的龍門石窟、佛教傳入中國后興建的第一個寺院----白馬寺，中岳嵩山和小浪底都是洛陽著名的旅游景點(diǎn)。我們即將游覽的云臺山位于焦作市東北三十公里的修武縣境內(nèi)，北鄰山西省。所以到這里旅游我們看到最多的車號不是冀a就是晉a。其實(shí)修武原來并不是這個名字，它原來的名字叫寧邑。公元前1028年，周武王伐紂途中遇到大雨，然后駐扎在寧邑，修兵練武，后來因此改為修武。我們?nèi)珖畲蟮匿X廠----中州鋁廠就建在修武縣。

云臺山屬于太行山系，是豫北的名山，因山勢險(xiǎn)峻，主峰孤巒疊嶂，形似一口巨鍋，兀

覆在群峰之上，又因山岳高峻，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。云臺山以山稱奇，以水叫絕，既有風(fēng)景秀麗的小寨溝，萬木蔥蘢的老潭溝，丹崖龍峽的溫盤峪，又有碧波蕩漾的子房湖，山清水秀的百家?guī)r等景觀。是國家級名勝區(qū)

云臺山有大小名峰36座，風(fēng)景之美可以說兼有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，峨嵋之秀，黃山之

奇，青城之幽。1987年列為河南省風(fēng)景名勝區(qū)，1991年經(jīng)國家林業(yè)部批準(zhǔn)，建立焦作云臺山森林公園，景區(qū)方圓50平方公里，大致分為茱萸峰、小寨溝、老潭溝、溫盤峪、萬善寺、疊彩洞等九個景區(qū)。云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候宜人。年降水量大概700毫米，平均氣候13攝氏度，比平原低2至3度。主峰茱萸峰，海拔1308米。在峰頂有真武廟、天橋、云梯。如果登上峰頂，在藍(lán)天麗日下，可以看到南面的黃河。俯視腳下，群峰似濤濤海浪。山頂氣候多變，風(fēng)起云升，霧從山間涌出，太陽隨即隱去。山峰在云霧中出沒，云騰山浮，如臨仙境。在山腰有一個藥王洞，深三十米，直徑有十米。云臺山有72洞，其中數(shù)藥王洞最大，它是唐朝著名藥物學(xué)家孫思邈采藥煉丹的地方，洞口的藥王廟碑記尚存。藥王洞口有一棵紅豆杉，高約20米，枝繁葉茂，樹干粗壯，需三人合抱才可。樹齡在千年左右。相傳是孫思邈親手所栽。但是我們沒有機(jī)會去抱一抱了，因?yàn)榕儡镙欠宓脑捫枰蟀胩斓臅r間。以后有機(jī)會希望可以和大家再來。

疊彩洞我們可以看見。它是一條連接河南山西兩省的公路隧洞。是修武縣人民戰(zhàn)天斗地的杰作。前后歷時八年開筑而成。大小二十三條洞，首尾相連，總長4000多米，在峭壁上重疊直上。修陵公路像一條巨蟒纏繞山間，從景區(qū)內(nèi)穿洞而過，把河南山西兩省連為一體。位于風(fēng)景區(qū)中部的子房湖也叫馬鞍石水庫，因在大壩左側(cè)水中，有一塊數(shù)噸重的馬鞍形巨石而得名。相傳這塊巨石是當(dāng)年尉遲敬德在此為保劉武周為王時，滑落下來的馬鞍。

老潭溝內(nèi)有以314米的落差冠絕全國的云臺山大瀑布。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天啊。小寨溝的風(fēng)景之美，可以說是云臺山的一顆明珠。因隋末起義軍劉武周

在此安營扎寨而得名。溝內(nèi)三步一泉，五步一瀑，十步一潭。以水叫絕，令人流連忘返。溫盤峪是集泉、瀑、溪、潭于一谷，融險(xiǎn)、秀、幽于一體。薈萃山川精華于“尺寸”之中。雄險(xiǎn)幽秀，堪稱“盆景峽谷”。因其冬暖夏涼，故名溫盤峪。峽谷總長1公里。

古人云：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?？梢哉f是大自然的鬼斧神工造就

了云臺山的鐘靈毓秀，給我們創(chuàng)造了一個休閑放松的好去處。

短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，非常感謝大家一路上的支持和配合，在這分手的時候，祝大家一路順風(fēng)，早日回到自己的溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國地圖，想起曾經(jīng)到過這樣一個小城，對那里有這樣或那樣的回憶，曾經(jīng)有怎樣一個小導(dǎo)和大家一起度過短暫的幾天，留下了或多或少的記憶，在這里我只有對大家說“輕輕的我來，正如我輕輕的走，我揮了揮手，不帶走一片云彩”。[子房湖]子房湖又叫“平湖”。因漢代張良（字子房）曾站在溝谷西側(cè)的山峰上，日夜操

練兵馬，幫助劉邦成就大業(yè)后又隱退到此而得名。湖水面積1500畝，長約4公里。兩岸青山對峙，夾著一帶綠水。如詩如畫，醉透游人的心扉。墨綠的水，蒼翠的山，相互依偎，展示出一幅壯闊波漾之景。早晨和下午湖面陰一半晴一半，一邊金光閃爍，一邊碧綠透明。正午時，它象一面巨鏡，把直射的陽光反射出去，使人眼花繚亂。湖的北端，有一座山峰酷似大佛，整尊大佛不僅有栩栩如生的面相、垂肩的雙耳、交合的雙手、盤坐的雙腿，而且座下是蓮花狀的山丘。晴天時，天空上白云朵朵，山水間煙霧飄渺，大佛若隱若現(xiàn)，神妙無比。每當(dāng)早晨和黃昏，霞光映照，大佛通體生輝，輪廓分明，形象逼真，堪稱云臺山一奇觀。

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[萬善寺]萬善寺坐落在形似奶頭狀的閻王鼻山峰下面，周圍青山環(huán)抱，風(fēng)景秀麗。它始建于明朝萬歷年間，相傳是朝廷為了鎮(zhèn)治此處帝王風(fēng)脈而建，寺名也屬御賜。現(xiàn)在的寺院是九二年重建的。主持方丈為我國金剛法大師－－釋海空。寺內(nèi)放臵的2米高銅佛，價值60萬元，系泰國華僑所贈。另外，還有一線泉、聚寶盆、枯井、仙家洞、敬德試鞭石、望親臺等諸多景觀。

萬善寺體驗(yàn)點(diǎn)：1.翠屏峰，一座大自然天然屏障，峰頂有“閻王鼻”。峰態(tài)各異，似虎，似

龍。山勢陡峭，險(xiǎn)惡無比。

2.萬善寺，寺內(nèi)供有金佛，故又稱“金佛寺”。據(jù)考始建于唐代。幾經(jīng)擴(kuò)建

形成此時規(guī)模。內(nèi)有天王殿，大雄寶殿，配殿等等。

3.石塔遺風(fēng)，曾是明清兩代僧人的墓地，因年久失修，現(xiàn)存一座石塔。塔

高8米，塔身上雕刻有銘文，工藝精湛。

游覽所需要的大致時間：一個半小時左右，全長2000米，單行線景點(diǎn)。

紅石峽（溫盤峪）位于子房湖南，峪內(nèi)夏日涼爽宜人，隆冬苔卉蒔草翠，故稱紅石峽。它集泉瀑溪潭澗諸景于一谷，融雄險(xiǎn)奇幽諸美于一體，被風(fēng)景園林專家稱贊為“自然山水精品廊”。谷里分布“首龍?zhí)丁薄ⅰ昂邶執(zhí)丁?、“青龍?zhí)丁薄ⅰ包S龍?zhí)丁?、“臥龍?zhí)丁薄懊啐執(zhí)丁?、“醒龍?zhí)丁?、“子龍?zhí)丁?、“游龍?zhí)丁?，?gòu)成“九龍溪”。還有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“雙獅汲水”、“孔雀開屏”、“棋盤石”等景觀。谷口南端有一狹窄的峽谷稱為“一線天”，且有瀑高50余米的白龍瀑布。兩側(cè)高山聳立，恰似一個石闕，正好是云臺山的西大門。

紅石峽體驗(yàn)點(diǎn)：

1.中原第一景；體驗(yàn)14億年前震旦地殼運(yùn)動所造成的地質(zhì)遺跡，使得其成為“縮小了的山水世界，擴(kuò)大了的藝術(shù)盆景”。

2.紅巖絕壁，我國北方地區(qū)少有的丹霞地貌峽谷景觀。

3.白龍瀑，峪內(nèi)第一掛瀑布。共分三疊，垂直落差30余米，上兩段短而隱，下一段長且露，狀若飛雪玉龍，銀光閃閃。4.黑龍洞，洞長30米，洞內(nèi)伸手不見五指。此處既可觀澗內(nèi)潭飛瀑，又可看飛巖陡崖，險(xiǎn)情奇趣。

5.一線天，這里澗水分切山體，從而急流而下，絕壁高聳，崔巍對峙，山體相合只留一線天地。

6.黃龍?zhí)?，峽寬二三十米。水深處湛藍(lán)無比，水淺處清澈見底。擁有大量且極具觀賞性的奇石。

7.相吻石，兩條躍出水面紅色奇石，宛如一對情人相擁甜吻——相傳這是黑、白二龍王的龍女和龍子的浪漫化身。

8.逍遙石，高2余米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，乃大自然杰作。

9.黑龍?zhí)?，至幽至奧，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的明麗鮮艷的奇景?？煞褐厶渡?，可嬉戲潭中，亦可散步潭邊。

10.鐘乳石，此處鐘乳石形成在石英砂巖上，白色的鐘乳石在紅色巖壁的映襯下，素雅美觀。

11.懸石，此石夾在兩座峭壁間，搖搖欲墜。站于其下難免心驚肉跳，因此又可叫“試心石”。

12.黃龍瀑，銀白色的水草從谷底傾瀉而下，瀟灑飄逸，瀑布之聲如急雨，如裂帛。瀑布與其身后涌泉相稱真如一塊碩大精美的水體雕塑。

13.天然壁畫，泉水在巖壁上流動，撒下點(diǎn)點(diǎn)水珠，水珠在陽光的照射下，五彩繽紛，流光異彩，滿目生輝，形成了獨(dú)特的天然壁畫。

14.天女散花瀑布，兩條瀑布上下錯落，一南一北，一明一暗，交相輝映。飄飄灑灑，飛花碎玉。15.蒼龍澗，狹長幽曲，山勢巍峨的深澗。

游覽所需要的大致時間：游覽大約需要兩個小時，全長3000米。

泉瀑峽（老潭溝）是相傳有位天河龍王為解救豫北民間干旱之苦，不惜違犯玉帝旨意，私自降雨被貶凡間的棲身之處?？傞L約3公里，兩岸高峰聳立，氣勢恢宏。溝里高處群山如畫屏，山中花木如錦繡，腳下清溪如云流。奇石、山泉、花香、飛瀑組成溝谷交響曲。溝的盡端是落差314米，雄冠九州的全國最高大瀑布－－云臺天瀑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見它上吻藍(lán)天，下蹈石坪，猶如擎天玉柱。其聲震耳欲聾、其勢磅礴如宏，景色十分壯觀。此外，還有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、“私語泉”等景觀。

最佳旅游時間：

8、9 月（此時降雨量較大，云臺天瀑才會有足夠水流）

泉瀑峽體驗(yàn)點(diǎn)：

1.高瀑、深澗，顯示云臺山特殊地貌風(fēng)格。

2.寶塔峰，雄秀兼具，高聳入云。形似寶塔得名。

3.路功，古棧道，俗稱：路功，是古代一個寡婦所筑。此處還有傳說故事。4.雙秀峰，獨(dú)秀峰，南有獨(dú)秀，北有雙秀，雙峰對峙，隔河相望，遙相呼應(yīng)。

5.幽潭，深而狹長。水于溝澗，幽中之幽。兩岸奇石側(cè)立，泉源密布，水簾千絲萬縷，相互交織。

6.幽瀑，與幽潭交相輝映，互相映襯。瀑布潔白如練，姿態(tài)嬌美。

7.孔雀泉，一組懸泉，銀瀑高掛。在泉瀑下方綠蔭遍布，串串水珠自然垂落，在陽光下燦燦放光，恰似孔雀落在山澗。

8.云臺天瀑，落差314米，華夏第一高瀑。凌空飄落，攜雨撫風(fēng)，宛如透明玉帶。9.波浪石坪，奇特的波浪狀地面，恰似凝固的水波紋。

游覽所需要的大致時間：大約需要一個半小時左右，全長2000米。

在云臺山風(fēng)景畫廊里，潭瀑峽（小寨溝）是大自然的杰作。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、走泉、彩潭和山石景觀，故得雅號：“潭瀑川”。

潭瀑峽地處云臺山北部略偏西，是主要河流子房河的一個源頭。溝長1270米，南北走向。溝東面，峭壁聳翠，基巖裸體。溝西面，競秀峰參差俏麗，峰群一字排列，峰峰直立，爭奇斗異。在曲曲彎彎的溝槽內(nèi)，瀠洄著一條會唱歌、會跳舞的溪水，這條能歌善舞的溪水叫小龍溪。它的溪床，由一層層高低不

一、色彩有別、寬窄不同、曲折有致、形態(tài)各異的自然山石臺階所組成。小龍溪則像一隊(duì)美麗的歌舞明星，以層層臺階作舞臺載歌載舞，翩翩歷階而下。并在每個石階舞臺上，表演出精彩的節(jié)目，奉獻(xiàn)出妙不可言的美景。或碧波蕩漾，或?yàn)橄迹蚍炙镐讣?xì)流，或匯合湍湍激流，或傾瀉、或跌落成為銀光閃閃的瀑布，瀑下積水，成為彩潭。色澤悅目，清音悅耳。

承蒙大自然造化的神奇，逆水而行，有如游仙，步步引人入勝，美景層出不窮，好戲連臺，演奏出十二部美好的山水樂章。即：迎賓第一潭、九對情人、翡翠仙子、金潭銀瀑、丫字瀑潭、群芳競秀、隋唐山寨、清漪仙池、水簾仙居、碧玉仙子、仙蹤劍影、龍鳳呈祥。潭瀑峽體驗(yàn)點(diǎn)：

1.渡仙潭，水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。傳說此潭有普渡眾生之功能，飲此水人可成仙。

2.情人瀑，群瀑自高巖跌落，瀑分三層，且每個斷層都有兩條瀑布相吸相融流入一個潭里，如情人耳鬢絲磨，竊竊私語。

3.翡翠潭，水深不可測，碧如翡翠。

4.金龍臥波，銀光閃閃，自由跌落的瀑布即為“銀龍瀑”。瀑下深淵乃為“金龍?zhí)丁薄?.丫字瀑，瀑高十余米，瀑下潭深五六米。掛在兩層山階上，呈丫字形。6.丫瀑潭，丫字瀑下，一汪碧水。水色湛藍(lán)，水面寬闊。

7.清漪池，池水之下有條深溝，將池水分為三部分，每部分水深不一，水色艷美無比。8.水簾洞，天然洞穴，洞頂為水草石檐，石檐上掛有一條高七八米的珠簾。水珠條條線線如晶瑩剔透的珍珠從洞頂垂下。

9.石虎，水簾洞，洞口一巨石。狀似猛虎，傳說前是藥王孫思邈的坐騎。

10.碧玉潭，不老泉。碧玉潭潭水碧綠，水清色美，宛如一塊碧玉嵌在峽谷之中。潭背面石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出，常年流水不止，其中有眼泉水從離地一米高出噴礴而出，此乃不老泉。

11.試劍石，傳說唐王李世民在討伐劉武周時，竹林七賢之一向秀的后代向李世民獻(xiàn)寶劍，名曰：嵇康劍。李世民執(zhí)此劍朝此青石連劈兩下，至此石上仍留有劍痕。12.龍鳳潭，潭水清澈，水底地面全由鵝卵石鋪就而成。13.坐井觀天，一幅絕壁，頭底為一個“u”型谷，三面環(huán)山，一面敞口。四周除山崖外，只剩頭頂藍(lán)天。

14.龍鳳壁，以山為卷，以水為墨，自然天成的龍鳳呈祥圖。

第五篇：山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞

五老峰原名五老山，五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。下面由小編來給大家分享山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)縣，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，盛時曾有64座觀庵廟宇。它奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，雙瀑飛流。《水經(jīng)注》稱其“翠柏蔭峰，清泉灌頂”。

五老峰景區(qū)內(nèi)群峰競秀，怪石林立，野生動植物千余種。奇特的地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盤峰、東錦屏峰、西錦屏峰五座山峰組成。主峰玉柱峰壁立千仞，直插云霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險(xiǎn)刺激、動人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。清朝詩人王含光曾在此留下“虞鄉(xiāng)城南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”的詩句。

五老峰人文景觀豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋，現(xiàn)在歷經(jīng)興衰的古蒲津橋遺址上，湮沒千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現(xiàn)于世。來到這里，可以重溫當(dāng)時的壯觀景象。

始建于北周時期的鸛雀樓，是黃河文化的標(biāo)志之一。唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》的詩中吟誦道：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻Ч琶粌H盡人傳唱，更使得鸛雀樓名揚(yáng)天下。同樣聞名的還有始建于唐代武則天時期的普濟(jì)寺。它因張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名遐邇。風(fēng)景秀麗的王官瀑布，也沾上了名標(biāo)青史的名人光，這里是唐末詩人司空圖隱居地，他的大部分詩歌和詩論都是在這里寫成的。在文學(xué)史上，司空圖主要是以詩論著名，他的《詩品》是當(dāng)時詩歌純藝術(shù)論的一部集大成之作。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

在廬山東南面，有一處勝景，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門，這是一個石構(gòu)牌坊，上面的對聯(lián)是：

峰從天外立，人向畫中行。

對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書，字體瀟灑、飄逸。請看，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作。李白登臨五老峰時，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆，并揮筆題詠：

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

詩人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開了廬山。

請大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰，請看，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的，那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請各位抬頭朝前看，有一個亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志。

人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方，而是在云霧濃重的時候，讓游人在這里等待，等到云開霧散，雨停太陽出來，好一睹廬山的真面目。所以這個亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個洞穴，這個洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連，稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣。

削壁千丈，下臨深壑，深不可測，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險(xiǎn)稱奇。各位請看，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪，頑強(qiáng)的生長著，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”，也稱“廬山松”。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步，半九十?！睂ξ謇戏宓挠纬潭?，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

第四峰是五峰中最高的山峰，全廬山居第二，海拔1358米，僅次于大漢陽峰。置身于此，“會擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會油然而生?？v目遠(yuǎn)眺，但見湖光煙水，微茫映帶，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此，天公作美的話，就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處，就可見落日抹煙，殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬匹白馬，奔騰咆哮。在這第四峰上，朝四下觀望，都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看，遠(yuǎn)處有一個小亭子，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn)，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去，也得走半小時左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯，正值云霄霧散之時，放眼望去，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動，構(gòu)成“云騰水飛山亦動，天上人間一望中”的畫卷。

各位游客，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒有看到，難免有“不識五老真面目，只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。

海會寺背倚五老峰，面臨鄱陽湖，寺名取地勢如“百川匯?！敝狻＿@個寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。

在參觀海會寺之余，游客們可以選擇一個合適的地方，抬頭仰望，五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿態(tài)各異。其一像年長的學(xué)者，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開想象的翅膀，可以有很多種答案，大家不妨去試試。

五老峰東鄰鄱陽湖，南接含鄱嶺，西靠大月山。從鄱陽湖平原看它，猶如平地拔起，山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒，一個巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻。

人們評價五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?！庇终f：“廬山峰奇數(shù)五老。”如果各位有機(jī)會再游覽廬山幾座山峰，可能會有同感。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說：“余行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過者，真天下之壯觀也?！?/p>

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

五老峰海拔1436米，座落在廬山的中心。從正面看，好像五個姿態(tài)不一、高低不同的老人端坐在鄱陽湖前。這就應(yīng)了蘇軾說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

進(jìn)了五老峰的山門，走過一條長長的、蜿蜒的石階，就來到一峰。一峰上有一座亭子，從亭子那兒向下望，就會看到一群濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現(xiàn)，十分美麗。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天。從三峰往四峰走時，可以看見廬山松、刀刃石，廬山松年近300歲，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。

傳說，以前沒有五老峰，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者。一天，五位老人正在釣魚取樂，忽然刮起大風(fēng)，只見湖中白浪滔天、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時，一陣白浪把他們卷入湖中。但馬上從湖中升起五座山峰來，它們越升越高，變成了小村莊的一道屏風(fēng)，鄱陽湖也從此安靜了下來。

五老峰算是在廬山上獨(dú)樹一幟，大家不要不慎掉下絕壁。

山西五老峰景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪?，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。