第一篇：觀湛江博物館后感 1

游湛江博物館有所感

2012年11月4日,我們在秋風(fēng)瑟瑟充滿涼意的季節(jié)里來到了湛江博物館，雖然是在充滿涼意的季節(jié)里來到這，但我們的熱情還是滿懷的。

下午四點鐘，我們從學(xué)校出發(fā)，途經(jīng)鳥語花香的寸金公園，大約過了十幾分鐘，我們到達了湛江博物館。帶著對博物館滿懷熱情，我們開始了這次的參觀。首先映入眼簾的是大門旁邊置放的三個炮臺，據(jù)說這些炮臺是革命先烈在抗法戰(zhàn)爭用過的。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，雖留下斑斑銹跡，但仍可從中隱隱可見當年戰(zhàn)爭的場景。從大門步入博物館內(nèi)，館內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境幽美。而館前是一個大廣場，主館樓高5層，頂置有一個五星尖塔，給人一種古色古香的韻味，使我們不禁地回到當時朝代中。

進入館里，這里是一個大廳，廳堂中央掛一大吊燈，很有古韻味道。館內(nèi)設(shè)了陳列室6個，用于舉辦地方歷史、文物陳列和臨時專題展覽。我們在一樓轉(zhuǎn)了一圈，直奔二樓。二樓是一個大展廳，這里陳列著各種近代的文物，主要有出土的銅鼓，以及各種陶瓷。最引人注目的就是擺在展廳正中央的冼太夫人和一些仆人雕像群。雕像個個栩栩如生。冼太夫人站在高臺上，臉容慈祥，左手輕挽，右手稍向前揮動。像在給下面的人講授什么，也像在和他們商議什么大事。臺下也站著幾個人，個個膚色各異，但神情嚴肅，畢恭畢敬。冼夫人后面排著幾個銅鼓，顯然經(jīng)歷了無數(shù)歲月的洗禮，有些已顯得破舊了。再細看那些鼓的結(jié)構(gòu)，鼓面嵌著幾個青蛙，正中央是一個太陽紋。據(jù)了解，這些銅鼓大多出土于茂名高州，在當時的社會，擁有銅鼓就象征著擁有權(quán)利和地位。而那些青蛙是壯族圖騰，象征著五谷豐登。而這些銅鼓是通過在旁邊放一個木桶通過共振來產(chǎn)生聲音的。從這些構(gòu)造可看出當時人們追求美好生活的愿望，也表現(xiàn)出深厚的文化基礎(chǔ)和人文底蘊。

參觀完雕像和銅鼓，我們來到另一個展廳，這里陳列著晉朝之后的各種陶瓷，有瓷碗，雞首壺，瓷枕，花瓶等，有色彩斑駁的，有五彩斑斕的。每個瓷器象征著這個時代的文化發(fā)展，每個瓷器也有著一段歷史故事?？吹竭@些陶瓷，又讓我想到中國和陶瓷的英文都是china，這就說明陶瓷在中國的重要歷史地位。對于陶瓷觀賞，我們有的對著文物苦苦沉思，有的拍照留念，無一不為其出神入化，鬼斧神工的工藝感嘆。走出博物館展廳，我們來到館樓旁的石獅石狗群，湛江雷州很早就有這些石雕。個個雕像神情各異，輪廓分明，顯示了強大的歷史底蕰和渾厚樸素的藝術(shù)生命力。

經(jīng)過這次博物館之行，讓我們深刻地領(lǐng)悟到中國的豐富文化和源遠歷史，使得我們在實踐中上了一節(jié)生動的歷史課，從中獲益不淺。我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)繼承和發(fā)揚先烈給我們留下的寶貴財富，讓中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在新一代得到更好的發(fā)展，要弘揚內(nèi)外。歷史那是屬于過去的東西，當然我們要時刻銘記在心，要以此來激勵我們?yōu)檎衽d和發(fā)揚中華民族奉獻自己的一分光和熱，讓中國在世界民族之林占有一席之地。而現(xiàn)在的我們當務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，從而做一個社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。

第二篇：湛江博物館觀后感

湛江博物館觀后感

一個國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時，他也是十分豐富而生動的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人命創(chuàng)造的博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來的遠景，大大小小的博物館，就像一部部百科全書，向人們展示著祖國在每個時空一步一步前進的腳印。

湛江博物館是廣東省愛國主義教育基地，已有40年的歷史。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色。1960年建成的湛江博物館，坐落在寸金橋公園內(nèi)，是一座蘇式三層高大的建筑物，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級最大的博物館。這里收藏的文物上萬件。石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應(yīng)有盡有，其中不乏國家一級文物。除文物外，館里還經(jīng)常舉辦名家書畫攝影展覽，是藝術(shù)家展示才華，市民欣賞藝術(shù)的場所。

其實一早就知道博物館就在我們學(xué)校附近了，在上學(xué)期龐車養(yǎng)老師的極力推薦下我也去參觀過一次，但有點走馬觀花，這次趁著全班一起行動，我決定再去重溫一次。

湛江博物館的建筑風(fēng)格有點像法式建筑，主館樓高5層，頂置有一個五星尖塔。，在博物館門前坐落有兩座大炮，雖然在歲月風(fēng)雨的侵蝕下已經(jīng)銹跡斑斑，但它們依舊以剛毅的氣勢對著前方，就像是勇敢的戰(zhàn)士在保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土。有故事的事物都會帶有深深的寓意，我想當初設(shè)計該館的人將這兩門大炮放在門前，大概是想借此來提醒到

訪的每一個人都不要忘記那段歷史，以及前輩們的勇敢與付出。珍惜現(xiàn)在的美好生活。

踏進博物館，你會發(fā)現(xiàn)它的設(shè)計偏向現(xiàn)代化，廳堂中央掛著一大吊燈，大廳內(nèi)還用一大片空間講述了廣州灣的發(fā)展歷史。我首先參觀的展廳是湛江的抗法時代。當站在那些泛黃、殘缺的老照片前我看到的已不是它的介紹與畫面，而是它所代表的湛江人沉重的歷史腳步，以及湛江人抗法的勇敢。當我仰視著那些帝國主義的罪行時，我忽然覺得心情沉重，照片上的情景仿佛就發(fā)生在我面前。我深深的為我們受害的同胞感到悲痛以及為他們祈禱同時也感謝他們，因為沒有他們我就沒機會來這里讀書。走出這個展廳，我們就去了古代銅鼓那個展廳。那里陳列著各種近代文物，并配有詳細的解說，讓參觀的人可以了解到該文物的用途和文化背景，從中感受當時粵西的風(fēng)土人情。為了配合氣氛，博物館利用光學(xué)原理，打造出一種和諧靜謐的感覺。使每個進到這里來的人心靈都能趨于寧靜。不得不說那里最引我注目的并不是各類近代文物，而是擺在展廳正中央的冼太夫人和一群農(nóng)民的雕像群。每個雕像都栩栩如生。也正是如此。讓我感覺到害怕。冼太夫人站在高臺上，左手輕挽，右手稍向前揮動，下面的人膚色各異，但神情嚴肅。我下意識就覺得他們應(yīng)該在討論打法國侵略者的事。接著我們又去看了陶瓷精品展覽。據(jù)說那里的陶瓷都是經(jīng)過精心挑選的，非常具有代表性。它們按照時代不同的順序排列著。有的還設(shè)有贗品對照，說實話，我看了很久都沒看出它們的區(qū)別，當然我也對我們老祖宗的手藝深深折服了。那淡雅的色彩，那精致的手工居然與現(xiàn)

在相比居然有過之而無不及。真想有臺時光機帶我穿越回去，一探究竟。后來我們又去參觀當?shù)孛袼孜幕?。在那里參觀的人可以感受到湛江民族文化的熱情，有生動活潑的舞獅造型，驚奇好玩的木偶，各種各樣的面具，憨厚忠實的石狗等等還有各種著名的文化活動介紹，比如儺戲，爬刀山，吳川飄色。總之，在這里我真實的感受到了湛江文化的多種多樣以及朝氣蓬勃。最后我們看到了湛江市對未來的規(guī)劃和發(fā)展，看到了正在努力發(fā)展和創(chuàng)新的湛江。不禁讓我想起初來湛江的失望，現(xiàn)在看到這里，忽然間就對湛江充滿信心了。我相信，在一代又一代的湛江人的努力下，湛江會變得非常好的！

通過這次認真地參觀完整個博物館后，我不僅對湛江有了比以前更深入的了解，還給自己補了一節(jié)生動形象的歷史課，從中獲益匪淺。但是在這次參觀過程中。我還發(fā)現(xiàn)了不好的地方。應(yīng)該是因為思修老師布置實踐活動的緣故吧，這次參觀的時候人比我第一次來的時候多了好多。但我并不認為這能成為博物館吵鬧的理由。在我看來，博物館是個神圣嚴肅的地方，我們不應(yīng)該在里面吵鬧，這是一種對文化的不尊重?？墒俏覀冞@些大學(xué)生卻沒做到這點，我覺得吵鬧的人都應(yīng)該反思自己到底去干嘛的，博物館又是干嘛的？

第三篇：觀三峽博物館后感

觀三峽博物館后感

在這個陽光的日子，我去到重慶中國三峽博物館參觀。

一個城市最能體現(xiàn)其文化內(nèi)涵的無疑是當?shù)氐牟┪镳^,重慶中國三峽博物館確實是一個充分體現(xiàn)了重慶人文內(nèi)涵與人文文化的地方。

重慶是一座具有優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵和光榮革命傳統(tǒng)的城市，是我國著名的歷史文化名城。同時，三峽工程是舉世矚目的偉大工程，與之相配套的三峽文物搶救保護也是廣為世界關(guān)注的工程。因此，重慶中國三峽博物館作為收藏、研究、展示重慶地反復(fù)歷史文化的標志性博物館，在成為三峽歷史文化永久載體的同時，也將成為三星下工程文明形象的不朽豐碑。

在博物館中，陳列的都是中國歷史上具有歷史性、地域性、有時代特色的文物。比如商周、春秋、戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整個博物館大致分為十個部分：壯麗三峽、遠古巴渝、重慶-城市之路、抗戰(zhàn)歲月、漢代雕塑藝術(shù)、歷代錢幣、歷代書畫、歷代瓷器、李初梨捐獻文物展、西南少數(shù)名族風(fēng)情展。博物館中陳列之物可謂是保羅萬象，涉及面也很廣。

感受重慶巴山渝水的悠久歷史和直轄十年的巨大變化。首先我想說這樣形式多樣的學(xué)習(xí)真好。作為重慶人，雖然生于斯長于斯，卻慚愧一直沒有機會走進三峽博物館，這次終于得償所愿。

中國三峽博物館是舉世矚目的三峽水利樞紐工程的產(chǎn)物。半天的參觀學(xué)習(xí)，給我留下無數(shù)的感動。感動于三峽淵源流長的千年歷史，壯麗雄偉的三峽風(fēng)光，絢麗多彩的民俗風(fēng)情，更震憾于舉世聞名的三峽水利樞紐工程以及三峽移民的驚世壯舉。

三峽工程從開始提出到最后興建，歷時近一個世紀，是其中無數(shù)人面對顧全大局而告別故土的巨大犧牲，僅重慶庫區(qū)就有百萬之眾。數(shù)量如此巨大的移民，在世界水庫移民史上是史無前例的。在整個參觀過程中，我持續(xù)地感受著三峽人民的壯舉與無私。為了國家的建設(shè)，他們義不容辭地遷出故土、遷居他鄉(xiāng)，雖然到了新的生活和生產(chǎn)的定居地，有許多人語言不通、環(huán)境不熟、生產(chǎn)不會，但是他們克服了重重困難，在新的居住地創(chuàng)業(yè)、發(fā)展，絕大部分已經(jīng)成功地融入了遷入地的社會。三峽人民用行動向我們回答了：當國家利益和個人利益發(fā)生沖突時，我們該做什么！三峽水利樞紐工程的拔地而起，離不開他們這種為大“家”放棄小“家”的情懷。特別是耳濡目染三峽移民人生產(chǎn)、生活的一個個場景和畫面之后，我更深切體會到他們背井離鄉(xiāng)的艱難與不易，也更深切體會到他們對于祖國建設(shè)無私的奉獻精神和自強不息的創(chuàng)業(yè)精神。

我想，新三峽之所以充滿魅力，很大程度上是源于這一代新移民。在三峽移民人身上，我們看到了自強不息，開拓開放的優(yōu)秀精神風(fēng)貌，而這不正是我們重慶人文精神的集中體現(xiàn)嗎？直轄十年來，廣大重慶人民正是憑著這種自強不息，開拓開放的精神，勵精圖治，使重慶成為了長江中上游一顆璀燦的新星。

在重慶中國三峽博物館中有很多種的文物，他們的藝術(shù)風(fēng)格也不盡相同。這些藝術(shù)的魅力也深深的吸引著我。

巴蜀地區(qū)為我國古代石闕建筑遺存最為豐富的地區(qū)，其造型風(fēng)格或雄偉莊重或孤高挺拔，其上多有各種題材的雕刻，建筑雄姿與精美雕刻互為襯托，展示出巴蜀石闕建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)貌。武陵闕，石闕位于庫區(qū)蓄水二期淹沒線下，其清理發(fā)掘出土，是三峽文物搶救性保護的重要成果之一。武陵闕頂蓋高65公分，寬175公分，進深165公分，重約兩噸。它既保留了我國漢代框架式木結(jié)構(gòu)房屋的具體風(fēng)貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑藝術(shù)品。武陵闕的闕身已裂為數(shù)塊，經(jīng)拼接復(fù)原，一青龍銜璧圖像便顯現(xiàn)出來。青龍、白虎、朱雀、玄武，分別為恒星二十八宿四方天象的代稱，亦為鎮(zhèn)守天之四方神靈.在漢畫石中，常被刻畫為神秘威猛、體態(tài)優(yōu)美，或儀態(tài)輕盈展翅欲飛的生動藝術(shù)形象。有了這些神靈的守護，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感覺。這刻在沈氏闕上的青龍、白虎、朱雀，也具有同樣的象征作用。

除了石闕，陶塑也是一個深深吸引著我。膾炙人口的就是秦始皇的兵馬俑，它是我們炎黃子孫的自豪。在重慶中國三峽博物館中，陶塑也是不可或缺的。漢代人們講求“事死如事生”，認為死者在另一個世界也同樣生活著。于是，仿現(xiàn)實生活需要的陶塑作品就成為漢墓中最常見的隨葬品。所以就涌現(xiàn)了多的陶塑。比如巴蜀地區(qū)的說唱俑，是漢代陶塑藝術(shù)中尤具“神韻”，造詣極高的一類陶藝形象。陶塑代表著漢代的人們對美好生活的向往與追求，他們在藝術(shù)的天地創(chuàng)造出了一片屬于他們的天空。

畫像磚也是其中漢朝文化藝術(shù)的一個杰出代表。中國漢代畫像磚，北方以河南地區(qū)空心印模磚及實心磚為代表，南方則以巴蜀地區(qū)雕版脫模實心磚為代表。后者在現(xiàn)實題材的開拓，藝術(shù)構(gòu)圖法則，以及審美意趣等方面更新穎而具特色。

如播種、收割、舂米、釀酒、鹽井、采蓮、放箋、市井等等系列畫面，在神靈祥瑞彌漫的漢畫世界中，更有一種清新、自然、淳樸的韻味。

巴蜀地區(qū)墓葬畫像石的基本載體，有石室墓、磚石墓、崖墓，以及置于墓室內(nèi)的石棺等，尤以崖墓畫像和石棺畫像獨具地域特色。

這里的畫像石題材主要有舞樂雜技宴飲、車馬出行、門闕宅第亭樓、伏羲、女媧、西王母、仙人、四靈等等。其圖像主題突出，構(gòu)圖豐滿而簡約，風(fēng)格粗獷大氣中又見優(yōu)美舒展，或稚拙中見人類童心性情，簡樸可愛。

貨幣或許也可以說是藝術(shù)的一類，他的發(fā)展跟時代是緊密相連的。

貨幣，是人類經(jīng)濟活動的產(chǎn)物，同時，也是一種文化現(xiàn)象。一枚硬幣，一張紙鈔，能折射時代的枯榮，或訴說貧富的悲歡，反映不同時代的工藝技術(shù)及文化特色。中國古代貨幣始于天然貝幣，其后出現(xiàn)各式金屬鑄幣。自秦統(tǒng)一貨幣，錢幣式樣由多元爭榮，到方孔圓錢一統(tǒng)天下，中國古代鑄幣的基本格局由此奠定。宋代出現(xiàn)了中國也是世界最早的紙幣。近代以來，受西方貨幣文化東漸影響，中國貨幣呈現(xiàn)出新舊交替，中外混雜的局面，直至民國時期，近代機制銀、銅元和銀行紙幣成為主流。1948年12月，為新中國中央銀行作準備的中國人民銀行成立，并發(fā)行人民幣，標志中華貨幣進入嶄新的歷史時期。人民共和國發(fā)行的各種金、銀、銅紀念幣，題材豐富，工藝精湛，上千品種蔚為大觀。賞琳瑯滿目之錢幣瑰寶，亦可觀中華貨幣悠悠數(shù)千年演變歷程。

在錢幣的發(fā)展中，我們可以看到各式各樣的造型。真可是叫人嘆為觀止。從最開始一貝殼作為貨幣，到后來外圓內(nèi)方的銅錢，每一種都別具風(fēng)格，讓人喜愛。

中國的書畫也是一項很重要的藝術(shù)。中國書畫是中國文化的重要組成部分，有著深厚的傳統(tǒng)和獨特的民族風(fēng)格。

國畫有“工筆”和“寫意”之分，人物、山水、花鳥畫是中國畫的三大類。五代時期，宮廷畫院誕生了；宋代，誕生了“文人畫”。于是中國畫壇就有了民間畫、文人畫和院畫的區(qū)別。元代以后，畫家們將繪畫與詩、書、印融為一體，形成了獨特的中國繪畫樣式。千百年來，中國畫壇百花齊放，涌現(xiàn)出眾多的藝術(shù)流派。

世界上，將“寫字”視為藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國歷代書法家們以真、草、篆、隸、行諸書體展示他們的才藝，誕生了眾多的書藝流派。

國書法與繪畫在起源上有相通之處，它們共同的工具是毛筆，并在筆墨運用上具有共同的規(guī)律性，這就是所謂“書畫同源”。

這次的三峽之旅給我增長了不少的見識，給我好好的充了電。經(jīng)過這次的三峽之旅，我對祖國的文化了解加深了，它豐富了我的精神生活。確如文章的開頭，一個城市最能體現(xiàn)其內(nèi)涵的地方就是博物館，它是最能讓人了解這個城市的地方。

這一次，能到三峽博物館參觀，我感到很高興。也希望今后我能去去別的可以加深我對這里的了解，以及對藝術(shù)、文化的了解，使我的精神文化生活變得充實起來。

第四篇：參觀湛江博物館有感】

參觀湛江市博物館有感

我一直都是在農(nóng)村長大，在農(nóng)村里面是沒有博物館的，包括小型的也沒有。2013年10月27日，是我人生第一次進入博物館，雖然來了湛師也有一年半了，但是之前一直都沒有進去過，趁著這次機會，我就跟隨我們班的同學(xué)在秋風(fēng)瑟瑟充滿涼意的季節(jié)里來到了湛江博物館，雖然是在充滿涼意的季節(jié)里來到這，但我們的熱情還是滿懷的。

據(jù)說1960年建成的湛江博物館,坐落在寸金橋公園內(nèi),是一座蘇式三層高大的建筑物。于是我們帶著對博物館滿懷熱情，我們穿過鳥語花香、熱鬧非凡的寸金公園，來到了湛江市博物館，我們開始了這次的參觀。首先映入眼簾的是大門旁邊放置的三個炮臺，據(jù)說這些炮臺是革命先烈在抗法戰(zhàn)爭用過的。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，雖留下斑斑銹跡，但仍可從中隱隱可見當年戰(zhàn)爭的場景。從大門步入博物館內(nèi)，館內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境幽美，沒有雄偉的建筑，沒有吵鬧的聲音，有的是一片讓人莊嚴肅穆的氣氛。而館前是一個大廣場，博物館頂置有一個五星尖塔，給人一種古色古香的韻味，使我們不禁地回到當時朝代中。在這個博物館，我也了解了有關(guān)于湛江的很多歷史文化。我很驚奇，這里有那么多我從來不知道的東西，這又讓我吃了一驚，沒想到這個博物館的面積不怎么大，但是里面的東西倒不少。這里的瓷器，歷史悠久；真人臘像，栩栩如生；雷州石狗，八面威風(fēng)；人龍舞，精彩絕倫；白戲，讓人目不轉(zhuǎn)睛；根雕，技術(shù)非凡??.一樓主要是湛江人們當年抗法戰(zhàn)爭時的文物、文獻以及輔助展品。以前只知道法侵略分子強劃廣州灣租界，可能是年代久遠的原因，總覺得抗爭的那些事離我們好遠，盡管有時依稀可以感受得到抗爭年代的氛圍。而現(xiàn)在，我們所在的湛江市便是當年抗法的市區(qū)，而遂溪人就是當年英勇抗法侵略分子的戰(zhàn)士，我們眼前的一切，那陳列著的文物、文獻、輔助展品就展示了1898－1899年湛江遂溪人民反抗法國強劃廣州灣租界的斗爭過程，我們腳下這一片陽光燦爛、山川明麗的大地，就是一百多年前的大戰(zhàn)場！這一切，如夢幻一般，原來此時此刻我們與歷史幾乎來了個零距離接觸，此時的我心情是激動的、滂湃的。忽然很榮幸自己能夠有機會來到湛江讀大學(xué)，所以才有這么一個機會參觀湛江博物館。我了解很多關(guān)于抗法戰(zhàn)爭的歷史，例如抗法戰(zhàn)爭的開端，光緒二十四年二月二十一日（1898年3月11日），法帝國主義向清政府提出“租借”廣州灣(即湛江)的無理要求，并于當年閏三月初二（1898年4月22日）派出軍艦在遂溪縣的海頭汛武裝登陸，強占海頭炮臺。對此，清政府卻委曲求全，屈膝投降，竟然派官員與法軍劃定租界。法帝國主義入侵后，所到之處四出燒殺擄掠，妄圖擴大“租借”范圍。敵人的野蠻的暴行激起了廣大人民的極大憤慨，進而爆發(fā)震驚中外的抗法斗爭。

在參觀完整個博物館后，我的收獲是巨大的，讓我深刻地領(lǐng)悟到中國的源遠歷史和豐富文化。其實作為一名大學(xué)生，應(yīng)了解歷史，積極地繼承和發(fā)揚先烈給我們留下的寶貴財富，讓中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在新一代得到更好的發(fā)展。先烈們的英勇事跡更是值得我們?nèi)ャ懹?，要知道，正是他們的犧牲換來了中國今天的繁榮昌盛。同時我也被湛江的歷史而深深的震撼，這里有無數(shù)的勤勞勇敢的勞動人民，面對列強的侵略，勇敢的站出來同帝國主義作斗爭！這種舍身取義愛國熱情值得我們傳承和發(fā)揚。

經(jīng)過這次博物館之行，不但讓我深深了解了湛江的風(fēng)土人情文化歷史，而且讓我更深深的結(jié)合自己反思了一回，讓我明白了作為當代大學(xué)生所要做的是什么？所要傳承的是什么？更要樹立自己的信仰，不隨波逐流。勿忘歷史，努力學(xué)習(xí)讓自己把這份愛心和青春奉獻給這片美好的土地。做一個有思想有文化有激情有信仰的大學(xué)生！

12教育技術(shù)學(xué) 梁慧思 2012314212

第五篇：觀.后感

觀《孝女彩金》有感

今天上午，學(xué)校組織我校五·六年級學(xué)生在科技樓觀看了一場電影，名叫《孝女彩金》。許是因為初次在學(xué)?？措娪暗木壒?，剛開始的大廳顯得有些喧鬧，直到那張稚嫩的臉龐出現(xiàn)在我們眼前，大廳頓時變的鴉雀無聲。許多老師和同學(xué)在觀看中悄然留下了眼淚?！缎⑴式稹酚洈⒌氖且粋€真實的故事。彩金是個很可憐的女孩，在她出生不久時，她的生母將她拋棄在了村里的祠堂，正巧聽到孩子哭聲的彭氏夫婦收養(yǎng)了她。彭氏夫婦已經(jīng)四十，卻無子嗣，彩金的出現(xiàn)給這個家?guī)砹藴嘏?，一家三口雖貧苦，但也其樂融融。只是好景不長，漸漸長大的彩金來到學(xué)校上學(xué)，處處收到班里孩子的欺負和輕視。為了滿足彩金，一日，彩金的養(yǎng)父推車去鎮(zhèn)上給彩金買MP3，卻在路上連人帶車滾落山坡，腿部收到重創(chuàng)，無法再行走；而養(yǎng)母早年患病，半身不遂，無法操持家務(wù)。整個家庭的重擔(dān)頃刻間壓在了瘦小的彩金身上。彩金知道了父親的事，沒有埋怨，只是默默的付出著。為了這個家，她起早貪黑，既要學(xué)習(xí)又要做家務(wù)：喂豬、做飯、挖地、為養(yǎng)父擦身、照顧養(yǎng)父大小便……這些我們從未想過的事，她全都無怨無悔地做了。命運總是愛開玩笑。養(yǎng)父的病在逐漸加重，衛(wèi)生院的醫(yī)生也沒有時間再每天趕來為養(yǎng)父打針。為了減少養(yǎng)父自己扎針的疼痛，她偷偷地拿來針管用自己的手臂練習(xí)打針，細嫩的手臂上密密麻麻的都是針眼；為了勉強維持家中的生計，她瞞著養(yǎng)父母逃學(xué)去買菜、砍柴，即使被同學(xué)笑話、被老師罵也不哭泣。后來，同桌徐伶俐與秋香老師一起發(fā)動所有人幫助彩金，讓人感受到了人間真情?？吹接捌?/p>

結(jié)束時那一行小字：彭彩金養(yǎng)父母在2007年雙雙去世時，令人更加憂心她今后的生活。

看完這部電影，同學(xué)們一直徘徊在眼眶的淚水如涌泉般止不住留下，就連老師們也落下了感動的淚珠。當小彩金與欺負她的小虎賽跑獲勝時全場如暴風(fēng)雨般的掌聲更證明了大家的感動，她的遭遇深深牽動著現(xiàn)場每一個人的心。大家是多么希望命運能夠收回這個天大的玩笑，讓可憐的彩金就那么溫馨快樂的長大。想想我們，在家中何曾做到過如彩金一般孝順自己的父母呢？我們不僅沒有孝順父母，有些孩子甚至還像使喚仆人一樣使喚自己的父母，把父母對自己的愛當做自己耍性子的理由。百善孝為先，一個不會孝順父母的人是無論如何也得不到別人尊重的。父母并不是本來就要為我們無條件付出的，他們給了我們生命，我們應(yīng)該無條件孝順父母。有些同學(xué)整天埋怨自己的父母不如別人的父母好，可又何曾想過：他們生你育你就花了不知多少心思，又有什么理由再為孩子操勞？孝順父母是孩子的本分，而對自己的孩子好確實出于父母無私地愛。現(xiàn)在新聞里常常播出高校學(xué)生瞧不起農(nóng)村父母的消息，看得令人心寒。如若沒有父母的辛勤培養(yǎng)，即使再厲害，也不會有前途。一個連父母都不尊重的人，如何得到社會上所有人的尊重？即使再有能力，也不可能有所作為。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。待日后皺紋爬上父母的臉龐，白發(fā)漸漸爬上父母的頭頂，直到父母的生命被時間的年輪停留在某個日子，若再想盡孝也便遲了。父母對我們的恩澤，一輩子也無法還清，我們只有用孝順來讓父母得到一些欣慰。