第一篇：堅(jiān)定紅色信念光大長征精神 黨建黨委

堅(jiān)定紅色信念光大長征精神值此紅軍長征勝利70周年之際，今天我們紀(jì)念紅軍長征的勝利，就愛文秘，全國公務(wù)員公同的天地004km.cn范文網(wǎng)[CHAZIDIAN.COM]

第二篇：長征精神 黨建黨委

長征精神長征那英勇的足跡鐫刻在為類追求解放的歷史中，就愛文秘，全國公務(wù)員公同的天地004km.cn范文網(wǎng)[CHAZIDIAN.COM]

第三篇：弘揚(yáng)長征精神征文 黨建黨委

弘揚(yáng)長征精神征文弘揚(yáng)長征精神征文---弘揚(yáng)長征精神追尋金色理想 歲月悄然流逝，可是長征精神卻沒有隨時間的流逝而隱埋，就愛文秘，全國公務(wù)員公同的天地004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

第四篇：讀紅色經(jīng)典,堅(jiān)定革命信念。

人在痛苦的時候，是最容易回憶往事的。這是楊沫寫的第一部小說《青春之歌》的經(jīng)典語錄。《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)_黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當(dāng)時這種社會環(huán)境下，進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應(yīng)該值得現(xiàn)代這社會中的青年人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的信念和無私的奉獻(xiàn)。

近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來?！肚啻褐琛分械牧值漓o走進(jìn)了我的生活，我克制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。合上這本書最后一頁的時候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧靜溫婉，但確在無形中，將那個幾乎完美的姑娘“比”下去了??

道靜最動人之處，莫過于那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個討人喜歡的女孩子。也就是在這一點(diǎn)上，相比之下，——用個苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。我不否認(rèn)新月有強(qiáng)烈的事業(yè)心，但她只是憑著對心愛職業(yè)的向往而奮斗，沒有什么崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態(tài)美離開人世??而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上??盡管在故事的結(jié)尾，她在游行中身負(fù)重傷，生死未卜，但無論結(jié)果如何，她都是光輝的，美麗的，因?yàn)樗菫檎胬韸^斗的先驅(qū)而不是生活的犧牲品。

《青春之歌》有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由于它沒有將生命的意義超脫到一個更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對生活、對人類的博愛。生命的意義何在？各人的價值觀不同，答案自會有差異。但作為新一代的青年，總該對真理存在一種執(zhí)著和熱情，即便是沒有保爾“為人類解放事業(yè)而斗爭”的境界，甚至沒有道靜為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而不惜一切代價的勇氣，至少，我們該學(xué)會欣賞生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾！

再說到回憶，雖然如今我們中國的子民們都生活在和平美好，幸福美滿的社會里，但我們還是要回憶，因?yàn)槲覀兊倪@一切都是革命前輩們用鮮血給我們留下來的，所以我們今天的這一切要感謝中國共產(chǎn)黨，感謝革命前輩，所以們也應(yīng)該回憶革命先驅(qū)們浴血奮斗的往事。

那些往事就是一種革命的信念，這種信念是一種堅(jiān)忍不拔的精神，是一種隨時準(zhǔn)備為革命事業(yè)犧牲的氣魄，是一種為民族振興、為國家崛起而奮斗的偉大的終極理念。

作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們要以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新不斷培育、積累形成的一種偉大精神，其內(nèi)涵豐富，博大精深，但基本內(nèi)容可以概括為以下幾個方面。

一、堅(jiān)定正確的政治方向，這是延安精神的靈魂。我們黨總的政治方向是實(shí)現(xiàn)社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。但在不同階段、不同時期，任務(wù)和目標(biāo)又不盡相同。延安時期，我們黨的政治方向是打倒日本帝國主義，推翻國民黨的反動統(tǒng)治，建立新民主主義的新中國。這是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)、中華民族處于生死存亡的緊要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨在延安高舉起抗日救國的大旗，引領(lǐng)了正確的政治方向，這也是當(dāng)時全國千萬熱血青年積極奔赴延安、投身抗日救國洪流的原因所在。1938年1月5日，毛澤東為抗大題詞中提出：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，加上靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，便一定能夠驅(qū)逐日本帝國主義，建立自由解放的新中國。

二、解放思想、實(shí)事求是的思想路線，這是延安精神的理論基礎(chǔ)。解放思想、實(shí)事求是的思想路線是毛澤東同志在延安時期提出并形成的。黨的七大將實(shí)事求是確定為黨的指導(dǎo)思想原則。實(shí)事求是，就是不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，研究和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，清理包括共產(chǎn)國際一些不符合中國發(fā)展情況的思想，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)?？梢哉f，實(shí)事求是是以解放思想為前提的，在延安整風(fēng)中確立實(shí)事求是的過程也充分說明了這個道理。毛澤東1941年發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》，1942年發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》，開展了整風(fēng)運(yùn)動。我們黨首先總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，徹底揭露了黨內(nèi)“左”傾錯誤，特別是王明“左”傾路線的假馬克思主義實(shí)質(zhì)，批判其長期奉行的唯心主義思想根源，批判當(dāng)時在黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，從而解放思想，確立一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線和科學(xué)精神。鄧小平明確指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想的根本點(diǎn)。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。他強(qiáng)調(diào)，按照實(shí)際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。

三、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是延安精神的實(shí)質(zhì)核心。我們黨在延安時期所熔鑄的全心全意為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)和毫不利己、專門利人、忠于職守、克己奉公的高尚情操，哺育了千千萬萬的中華精英，特別是從領(lǐng)袖到老一輩革命家以身作則、率先垂范，“只見公仆不見官”，使延安時期成為我黨歷史上黨風(fēng)、政風(fēng)最好的“黃金時期”。黨的七大通過的黨章，第一次把全心全意為人民服務(wù)作為黨員必須履行的義務(wù)確定下來，使為人民服務(wù)成為我們黨培養(yǎng)教育干部的根本指導(dǎo)思想。

四、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這是延安精神的根本特征，是我們黨在艱苦歲月里，同國內(nèi)外強(qiáng)大敵人斗爭中凝聚起來的一種精神力量的總集匯。1935年12月，毛澤東在陜北瓦窯堡撰寫《論反對日本帝國主義的策略》一文中，第一次提出了“自力更生”的概念。1938年在延安慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上講道：“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)起來?！辈⒅赋?，堅(jiān)定正確的政治方向與艱苦奮斗的工作作風(fēng)是緊密聯(lián)系、不能脫離的。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，自力更生、艱苦奮斗，無論在過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)，也是我們的傳家寶。

延安精神是在特定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的，在新時期又不斷賦予新的時代內(nèi)涵。在全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新的歷史階段，大力弘揚(yáng)延安精神，對于創(chuàng)新現(xiàn)代社會主義大學(xué)理念，建設(shè)地方一流大學(xué)，培育大批高素質(zhì)人才，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這里所說的大學(xué)理念，主要是指人們對現(xiàn)代大學(xué)的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的教育觀念。著名教育家潘懋元先生指出：大學(xué)理念不僅反映高等教育的本質(zhì)，而且涉及到時代、社會、個體諸方面的因素。從“理念”切入，不但可以更好地把握高等教育的本質(zhì)、功能、規(guī)律，而且能更好地理解高等教育規(guī)律如何制約和支持人們對高等教育的認(rèn)識和追求。我們認(rèn)為，大學(xué)理念是一個內(nèi)涵豐富的一般觀念體系，而大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，即“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”，則是先進(jìn)大學(xué)理念的集中體現(xiàn)，是學(xué)校建設(shè)的首要問題。著名學(xué)者湯用彤先生在1940年致時任北大校長的信中言：“大學(xué)之大，在于精神之大，大學(xué)精神之于大學(xué)，猶如人之靈魂之于身體?！比瞬豢梢蝗諢o魂，大學(xué)亦不可一時無精神。尤為重要的是，大學(xué)精神不僅是一所大學(xué)的力量源泉和精神象征，更是時代精神的表征和先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)。從我校近幾年來推行延安精神進(jìn)校園工作的實(shí)踐中，在創(chuàng)新大學(xué)理念、確立大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中，繼承和弘揚(yáng)延安精神特別重要。延安精神既是一種歷史精神，又是一種時代精神，本身即具有與時俱進(jìn)的理論品格。

一、弘揚(yáng)延安精神是堅(jiān)持堅(jiān)定正確政治方向、用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生的強(qiáng)大思想動力。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的重要力量，是延安精神的繼承者和傳播者，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的希望所在。作為在新的歷史環(huán)境中成長的一代青年，他們熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)，思維敏銳，積極進(jìn)取，具備許多超越前人的優(yōu)點(diǎn)和特色。但同時，他們中的不少人對近現(xiàn)代中國的發(fā)展歷程，對中華民族的歷史選擇，對共產(chǎn)黨人的英勇奮斗，對社會主義的發(fā)展前景還缺乏深刻的認(rèn)識和理解。尤其值得注意的是，當(dāng)代大學(xué)生生活在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，各種社會思潮相互交織，各種文化形態(tài)同時并存，在這種形勢下，能否弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，始終保證用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的社會思潮，能否始終保證中國特色社會主義理論體系深深植根于當(dāng)代大學(xué)生心中，直接關(guān)系到社會主義事業(yè)和中華民族的前途與命運(yùn)。因此，近幾年來，學(xué)校黨委始終堅(jiān)持“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的理念，著力構(gòu)建社會主義核心價值體系，不斷探索大學(xué)生思想政治教育的新途徑。我們的主要做法是，把弘揚(yáng)延安精神與理論教育教學(xué)工作、科學(xué)研究、校園文化建設(shè)、社會實(shí)踐等方面緊密結(jié)合起來，讓延安精神在江大校園生根開花，取得較好效果。

二、弘揚(yáng)延安精神是貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時代需要。胡錦濤總書記在2006年春節(jié)視察中國延安干部學(xué)院時指出：我們搞干部培訓(xùn)，當(dāng)然要提高干部的理論水平，但是更重要的是要提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用黨的基本理論解決實(shí)際問題的能力。我們黨歷來重視理論聯(lián)系實(shí)際?！皩?shí)事求是”最重要的是什么？最重要的就是聯(lián)系實(shí)際，就是運(yùn)用我們黨的基本理論來解決實(shí)際問題。運(yùn)用理論解決實(shí)際問題要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持把發(fā)展作為黨委執(zhí)政興校的第一要務(wù)，推動高等教育又好又快地發(fā)展。必須堅(jiān)持以人為本，突出學(xué)生的主體地位，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，調(diào)動學(xué)生在“三育人”工作中的參與熱情，解決學(xué)生關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問題；必須堅(jiān)持解放思想，改革創(chuàng)新，完善思想政治理論課程體系，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新方法手段，不斷增強(qiáng)教育教學(xué)的針對性實(shí)效性和吸引力感染力；必須統(tǒng)籌兼顧地推進(jìn)用中國特色社會主義理論體系武裝大學(xué)生的各項(xiàng)工作，包括學(xué)科體系、教材體系和教師隊(duì)伍建設(shè)；必須堅(jiān)持加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，建立有效的領(lǐng)導(dǎo)體制和運(yùn)行機(jī)制，形成工作合力。

三、弘揚(yáng)延安精神是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，辦人民滿意大學(xué)的必然要求。黨的十七大報告提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！蔽覀凅w會到，辦好人民滿意的教育，是弘揚(yáng)延安精神的核心，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是高等教育領(lǐng)域深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動和諧社會建設(shè)的工作要點(diǎn)，我們一定要全面實(shí)施，扎實(shí)推進(jìn)。高等教育質(zhì)量提高，在很大程度上可以解決人民群眾關(guān)心的教育有用性與就業(yè)出路的問題，是學(xué)校的中心工作。培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)與學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)直接相關(guān)，學(xué)校廣大教師按照胡錦濤同志所提出的要求，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，以人格魅力、學(xué)識魅力和有效工作贏得廣大學(xué)生和全社會的尊重。學(xué)校以密切聯(lián)系師生為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，也取得新的進(jìn)展。

四、弘揚(yáng)延安精神是實(shí)踐自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，攻堅(jiān)克難、創(chuàng)造一流的內(nèi)在風(fēng)貌。隨著時空和社會經(jīng)濟(jì)條件的變化，如今學(xué)校各方面條件比延安時期好得多，艱苦奮斗的內(nèi)容和要求也不盡相同，但這決不能成為否定艱苦奮斗精神的理由。胡錦濤總書記2008年6月14日在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十六大部分代表座談時指出：“創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)是時代的最強(qiáng)音。任何成就，都是通過艱苦奮斗取得的。我們今天的物質(zhì)條件同以往相比確實(shí)有了很大改善，但千萬不要忘記我國仍然是發(fā)展中國家，我國的基本國情仍然沒有改變。即使將來國家發(fā)展了，物質(zhì)條件更好了，也還有更高的目標(biāo)等待我們?nèi)?shí)現(xiàn)。艱苦奮斗精神任何時候都不能丟?！痹谛碌臍v史條件下，我們一定要繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，立足本職，扎實(shí)苦干，勇挑重?fù)?dān)，克難攻堅(jiān)，敢于在困難、艱苦的地方大顯身手，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績。

第五篇：論長征精神的內(nèi)涵 黨建黨委

論長征精神的內(nèi)涵論長征精神的內(nèi)涵 70年前，紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝世所罕見的艱難困苦，鑄造了舉世聞名的長征精神,成為中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的象征。長征精神有以下幾個方面的內(nèi)涵。，全國公務(wù)員公同的天地004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】