第一篇：生命從來就不是一座水晶的階梯

生命從來就不是一座水晶的階梯

————《陽光心態(tài)》讀后感

“孩子，我要跟你說： 對我而言生命從來就不是一座水晶的階梯上面有釘子還有碎片樓梯的木板也支離破碎地板上也沒有地毯空蕩蕩一片但我仍一直望上爬有時到達了，落腳了有時轉(zhuǎn)彎有時在黑暗中摸索前進四處一片漆黑所以，孩子，你不要回頭也不要坐在階梯上就只因為你發(fā)現(xiàn)很難走下去你不能一蹶不振因為親愛的，我還要繼續(xù)走下我還要往上爬生命對我而言從來就不是一座水晶的階梯”

這是蘭斯頓·休斯致愛子的一首詩，生命對我而言，從來就不是一座水晶階梯。開始學步走的時候，我在樓梯上，用我細瘦的胳膊，緊抓著銹跡斑斑的扶手。深埋在樓梯上的玻璃碎片和釘子，扎疼著我的腳，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫抖，恨不得立刻躺倒在那剛剛走過的階梯上?？晌叶梦覜]有權利逃避, 在給予我生命的同時所給予我的責任。我無須問為什么，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗費時間,去無盡地感慨生命的艱辛，也不應該自艾自憐命運怎么不濟，偏偏給了我這樣一段難走的路。我要做的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣的向上走。我絕不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一座必得由他自己來行走的階梯。

我懷著希望的行走，那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。

每天，我望著那遙不可及的階梯，想象著在它的頂端有個絢爛無比的天堂。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。

太陽照著眼睛生疼，我曾因口渴，站在階梯上，焦灼地盼過南來的風，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風吹過來了，但那陣風強了一點，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一座階梯上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開階梯。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這座階梯上，尋找水源。

沒有充分地準備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到了水源，才發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘 痛的過失，那并非不能，讓人真正痛心的是在這里：并非不能。我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！

我和別人一樣爬行。望著那走過的階梯，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因別人在我之前而灰心或喪氣。我細細回味

著我走過的路程，緊緊地銘記在心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。

冬天來了，在無情的冰雹下，我用細弱的身子在樓梯上搖搖擺擺地掙扎，無力逃脫。只有張開我的雙臂，看飄落的雪花、落漠的田野，或是數(shù)點那光禿的樹枝上的寒鴉？不，我還可以在階梯上堆個小雪人，使艱難的前行變得更加開心。夜深時冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我怎樣才能做的更好……厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一次災難里沉沒。而強者會留下，繼續(xù)走完自己的路。強壯而善良的路人，感嘆我擁有的微少，我卻陽光一樣地微笑。在這笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量物質(zhì)只量感受。我的路人不知和物質(zhì)同時收獲的還有人生。我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過，收獲過……細細想來，便知晴日多于陰雨，擁有多于失去。只要我認真地活過，無愧地付出過。人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。我在人生的階梯上陽光一樣地微笑。

第二篇：生命的階梯

生命的階梯

一年12個月，365天5小時48分46秒，生命的階梯很快就會閃到自己的身后，去而不返。一個人要善于從遲疑當中，消極當中，煩悶當中舉拔出來，“陰郁”的日子需要鎮(zhèn)靜，機會都是我們?nèi)怂鶆?chuàng)造的，要進入到奮發(fā)立志的環(huán)境，這種環(huán)境可以說是無價之寶。

自己要培養(yǎng)動力，控制隋性，順乎自然，抵制厭倦，推動記憶，善于幻想。知識有可能遺忘，但能力卻不會被丟棄，它將伴隨你的終生。有時候“慢就是快，退就能進”。人的一切，包括面貌、穿著、思想和心靈都應該是美好的。我欣賞的自勉詞是“自我約束，知足常樂，和氣得福，容人積德?！鄙碛卸Y則身修，心有禮則心泰。不要刻意追求和尋找快樂，最好讓快樂來追隨你，主動而心順的忙碌，往往是快樂的。

第三篇：作文 生命的階梯.

命題作文“生命的階梯”評講

一：立論

問題一：喻意的不合理性

A：生拖硬拽式

B：缺少過度式

席慕容在《槭樹下的家》中寫道：“曾經(jīng)在我的面前有一個階梯，但我跨了上去，站在了更高的地方?！睂τ诿總€人，一生的旅途中都有自己的階梯——困難。倒下了，你就沉淪了；跨上去，便有了新高度。

但凡那些歷史上成功的偉人在階梯面前雖摔過，但終將爬起來，登頂自己生命的高度。司馬遷含冤受宮刑，是他人生的階梯。忍辱負重，“成一家之言”的決心讓他跨此階梯，登上自己的高度。《史記》一書在歷史上熠熠生輝。

國破兵敗，囚禁于吳國牢房之中是越王勾踐的階梯。臥薪嘗膽，苦讀兵書，他忍辱嘗糞，但心懷大志。釋放歸國，“三千越甲可吞吳”的豪邁之情，他盡顯豪情。并吞吳國，他跨上了自己的階梯，成就了霸王之業(yè)。

“烏臺詩案”，遭貶流放，是一代文豪蘇軾的階梯?！叭松鐗簟笔撬麑ι畹母锌?，“早生華發(fā)”是他對自己的嘲諷。他耘耔于東坡之上，感受自己“風雨”的過去，打坐參禪，他領會人生的境界。

如果有一條階梯能通向光明，通向成功，那它一定不會是平整的?；蚴歉呗?，讓你心生畏懼；或是濕滑，讓你無意中摔跤；或是傾斜，讓你無處立足。有的人害怕了，不敢繼續(xù)前行；有的人摔倒了，就不在站起；有的人身子傾斜了，就無法攀登。對，通往成功的階梯是人生中的一道道坎，一次次不幸，然而確有人踏著堅定的步伐邁向了成功。

……

也許他是司馬遷。如果說伸張正義而受刑是他通向成功的階梯中最大的臺階，那么史家之絕唱《史記》必定是他最堅定的一步。他選擇了茍活，卻沒有選擇在這階梯上退縮，他用歷史的積淀鋪平了前方不平的臺階，他用歷史的公正抹平了一道道傾斜的階梯。他最終是站穩(wěn)了腳的，他最終是踏著自己鋪設的路，帶著每一步歷史的芳香，走完了通向成功的一道道階梯。

唯有經(jīng)受住沙粒的打磨，才能磨出圓滑、晶瑩的珍珠；唯有不斷拍打翅膀，向空中搏擊，雛鳥才能真正成為雄鷹，翱翔天際；唯有承受住脫繭的苦痛，才能化蛹為蝶，翩翩起舞。

所以我說，磨練才是成長的階梯。

踏著階梯，我們一點點地上升；順著階梯，我們一步步地走向成功。就如同“站在巨人肩膀上”的牛頓一樣，踩在先賢為我們鋪的精神階梯上，我們可以追尋美好的人生。

我知道，這階梯上有一塊磚叫傲然，是陶淵明留下的。他用傲骨洗滌世間的一切渾濁，他用五斗米鑄造錚錚鐵骨。在不茍于世中，他讓傲然的大旗飄揚在生命的空中。他把大印留在朝堂之上，他把一切融入桃花源中。于是，江岸邊，野菊旁，陶淵明陶然其間。

我知道，這階梯中有一塊磚叫曠達。是誰淺笑徐行于風雨之中，吟誦“歸去，也無風雨也無晴”？是誰在無辜被貶黃州之后，依然“誦明月之詩，歌窈窕之章”？只有蘇軾。受“烏臺詩案”牽連，被貶黃州，他沒有沉淪，他用曠達的胸懷擁抱人生，用瀟灑的心境看待現(xiàn)實。

我知道，這階梯上有一塊磚叫責任。魯迅的一生，是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡囊簧?。從仙臺學醫(yī)，到棄醫(yī)從文，他明白要救國人，首先要救他們的靈魂。先生的文章為歷史注入不屈的脊梁。先生文章，字字千金。他用犀利的文字抨擊黑暗的現(xiàn)

實，他用熾熱的責任心喚醒國人麻木的心靈。先生的肩上扛著中華民族從古至今的愁。我還知道，先哲為我們鋪的精神階梯很長很長，蘇武在這兒，刻下執(zhí)著；李白在這兒，留下浪漫；杜甫在這兒，留下愛國??

一：立論

問題一：喻意的不合理性

A：生拖硬拽式

B：缺少過度式

二：論證

問題一：論證中不能以“階梯”為關鍵

生命的階梯

鋪滿青石板的山道上，階梯一級又一級，我慢慢抬起腳，邁向另一級階梯，我知道，當我把腳尖觸碰到新一級階梯上時，我又到達了一個新的高度。

新的階梯，不論高不論低，它便意味著一個新的高度、新的開始。就像是生活，我們一步步前進，一級級向上登，那一步，那一級，便是我們生命中的片斷。

她，有著海棠花般嬌羞的容貌；她，有著菊花般孤高的筋骨；她，有著絲絮般紛飛的思考；她，有著桃花般妖嬈的姿態(tài)。她的智慧讓漢賦唐詩傾倒，她的勇氣更讓大唐江山為之震撼。王昭君攜一抹橄欖綠離開大唐，她出塞的壯舉給人民帶去了幸福的生活。可以想象，她穿過大漠時臉上的淡定與從容，她離開祖國時背影的纖細與堅決。我想她的生命一定就定格在那一瞬間，她的腳步在這級階梯上站住。

我仿佛看見，美麗的王昭君站在她生命的階梯上對我們回眸，對我們微笑。

他，曾經(jīng)是戰(zhàn)場上戰(zhàn)無不勝的將軍；他，曾經(jīng)是馳騁于天南地北的猛士?？墒钱斔拿娉杪暺?，可是當虞姬用霸王手中劍結束生命的時候，項羽也留下了英雄之淚。那“力拔山兮氣蓋世”的氣勢早已不復存在。當他面對慘敗，面對敵人迫害，他以無顏面對江東父老為由結束了一生輝煌的生命?？梢韵胂螅虢心且豢痰臎Q絕，可以想象，他作最后決定的矛盾。我想他的生命一定就定格在那一瞬間，他的腳步亦在這級階梯上站住。

我仿佛看見，英勇的項羽站在他生命的階梯上對我們吟誦：“力拔山兮氣蓋世??”

生命的階梯

隨著歲月的流逝，我們在不斷成長。如果把人生比作階梯，那么我們一生的所作所為，就是不斷地攀登。我常常思考，如何才能讓自己的人生階梯上到一個滿意的高度呢？

人生之階漫漫，我望向前方先賢先哲攀登的背影，渴望從他們身上尋找答案。

我看見于謙堅定前行的背影。“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。擔任刑部侍郎，永遠堅持著清平為官，兩袖清風，剛正不阿的品性。堅守著正直的步調(diào)，不被名利左右。在人生階梯上走的堅定而踏實。這一刻，我懂了，人生的階梯要我們正直堅定的步調(diào)慢慢邁上。

我看見勾踐從階梯上跌落又重攀而上的身影。兵敗吳國，他從階梯上跌落，但他沒有從此消沉滅亡。十載臥薪嘗膽，又用自己對抗挫折的決心和復國的信念重回人生的巔峰。這一刻，我懂了，從人生之階上跌倒并不可怕，關鍵是要學會爬起來繼續(xù)向上攀登。

我看見司馬遷彎著身子緩緩前行。身受腐刑，是什么支撐他繼續(xù)在人生階梯上前行？是他一定要完成《史記》這一堅定的信念。這一刻，我懂了。信念，是我們?nèi)松A梯上永遠的動力。

古往今來，多少先人用自己的人生階梯給后人留下了前行的指引。歌德用40年寫完《浮士德》告訴我們?nèi)松A梯攀登貴在堅持；雷鋒熱心幫助他人的模范教育我們在攀登的途中也要幫助他人??

是的，從他們身上我找到了答案。

如何在人生階梯上攀登到一個令人滿意的高度？堅定的信念是我們不干涸的動力源泉；

明確的目標是我們不迷路的指南之針；剛正不阿是我們堅定前行的步調(diào)；不懼挫折的心態(tài)是我們跌倒再爬起來繼續(xù)前行的支撐??

學會掌握他們吧！讓我們的“階梯”走的高高的，走的踏踏實實的，走的充滿意義！二：論證

問題一：論證中不能以“階梯”為關鍵

問題二：首段不能簡明清晰

問題三：行文缺乏文字美

生命的階梯

人生不是潮平兩岸闊的江面，不是鷹擊長空、魚翔淺底的水鄉(xiāng)，而是陡峭挺立的高山，每一階梯都需要勇敢的攀登。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角吹寒，淹沒了黃塵古道，荒蕪了烽火長亭，歷史的笛聲悠悠地縈繞于耳畔，泛黃的紙頁上，英雄的名字鮮活地閃動著。

淚已盡，牙已碎，我原以為他會拔劍自刎；身已殘，心盡飩，我原以為他會飲鴆自盡，但他沒有。在那個“寧為玉碎，不為瓦全”的時代，在那個生死輕于鴻毛，尊嚴重于泰山的時代，“凈身之辱”對于大多他的同僚來說絕對是一無法跨越的階梯，然而司馬遷用它鋼鐵般的意志，讓《史記》成為那個朝代最華麗的諷刺。

勇敢攀登看似高不可攀的階梯，司馬遷絕對不是一個特例。

擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草。匈奴的威逼利誘是怎樣一個讓人望而生畏的階梯，但他卻堅毅地選擇攀登，用他挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

勇敢攀登的人固然值得我們敬佩，但放棄攀登而另尋他路也未嘗不是一種智慧。

歷史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用十年的光陰，照著月亮的清輝，去精讀它的刻度？政治的黑暗讓他意識到實現(xiàn)的階梯不可攀，“五斗米”是一個羸弱的文人拿不動的。于是他放棄了無果的攀登，只一襲布衣，一葉扁舟，揣一懷悅然，順著平平仄仄的江風奔向南山腳下。留下彭澤縣到桃花源的遙遠一程，引無數(shù)癡者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香奔向象征著理想的儼然屋舍和桑柳深巷。

記得這樣一句話：世上無難事，只要肯攀登。我們一步一步爬上天階，小小的天空有我們大大的夢想，或許有天我們會找到屬于我們的天。但不可能每個人能如此幸運，也并不是每一個階梯都可以攀登。面對階梯，攀與不攀是一種果敢亦是一種智慧，相信聰明的你一定會站在最適合你的階梯上微笑！

生命的階梯

時時刻刻，我們的雙腳都踏在這條石板的階梯上。每一天是一個小如磚塊的階梯，每一年是一條曲繞在山間的階梯。當我們老去，回首時會驀然發(fā)現(xiàn)，那一徑被我們走過的階梯已經(jīng)連綴成一條生命起伏的曲線。

這階梯，即是我們生命的歷程。

然而，走好這些階梯并非容易，面對著生活中交錯縱橫的階梯，如何選擇，如何面對，如何堅持將決定生命的終點站是在峰頂還是深淵。

有時，我們會遇到極其陡峭的階梯，攀登還是退縮表現(xiàn)了你生命的硬度系數(shù)。侯斌以殘疾的軀體奮力拉索而上，點燃主火炬，那是多么艱難！而他終以自己的堅持攀上了這陡峭的“階梯”，向世人展現(xiàn)了他生命的硬度。而王永慶則使用數(shù)十年的拼搏翻越貧困的階梯，獲得了成功。然而，這階梯不只是身體的磨煉，物質(zhì)的困乏，也代表著精神的絕境。杰克·倫敦以堅毅和刻苦立足文壇，卻最后因跨不過奢靡生活帶來的精神絕境這個階梯，而自殺了結。

陡峭的階梯，需要我們攀登。

有時，我們會面對向下延伸的階梯。不要害怕，俗語有云“退一步，海闊天空”，不能一味追求往高處走的階梯，向低處其實是一種智慧?？寺迤绽谔幵谥浑x珠峰45分鐘的階梯上時，出于對天氣的擔心選擇了向下的階梯。他的許多同伴不能拒絕那向上階梯的誘惑而錯過最佳回營時間葬身山谷，他則在后來的攀登中輕松登頂。有時，選擇向下的階梯何嘗不是一種智慧？

還有時，我們面前會有兩條階梯，一條有扶手，一條沒有扶手。選擇有扶手的階梯固然是一種穩(wěn)妥，但是，那條你無所依傍的階梯才是通往真正的高處。南非前總統(tǒng)曼德拉，放棄了那條“做個老實律師”的穩(wěn)妥階梯，毅然走上了為民族獨立而奮斗的路上。那27年牢獄之苦，他就像在無扶手的階梯上摸索，最終實現(xiàn)了他的夢想。只要充滿決心，何懼無所依傍的階梯？

還有時??

生命的階梯曲折，一如泰戈爾的紙船背負夢想在海浪中沉浮，必然面對諸多挑戰(zhàn)。我們只有正確地選擇了，無畏地堅持了，才可能如王石登頂珠峰時那樣驕傲地回望自己走過的路。

生命的階梯

我們走在他人鑄就的階梯上，我們終將化作他人的階梯。

牛頓說：“我站在巨人的肩上。”而又有多少人，站在牛頓的肩上完成了他們的豐功偉業(yè)？時代之輪，就在無數(shù)次“站”與“被站”中前行著。

翻開課本，映入眼簾的是一個個不朽的名字。他們窮極一生，嘔心瀝血，換來寶貴的數(shù)行結果，讓我們在幾分鐘內(nèi)掌握。幾分鐘，是他們一生的濃縮，是鋪階梯的他們，為走階梯的我們帶來的便利。

高度發(fā)達的文明，高速發(fā)展的科技，人類正大踏步地向上攀登。而賴以攀登的階梯，正是人類自身。老一代人倒下，化為階梯；新一代人誕生，登上階梯、作為個體的人雖然在不斷消亡和誕生，但作為集體的人卻始終生生不息，走在自己開創(chuàng)的階梯上。

有多少階梯，我們已經(jīng)不再利用，甚至連看都看不到了？蒸汽機，空艇，馬車??長長的古老名單，及更長的已被忘卻的名單，它們上的每件事物，在當時都是了不起的發(fā)明發(fā)現(xiàn)，是寶貴的階梯。盡管它們對現(xiàn)在已無意義，但沒有他們，就沒有之后的階梯，也沒有我們的今日，每一級階梯，都建立在之前的階梯上，又為之后的階梯打下基礎，這是必然的規(guī)律。

我們也是一樣。作為階梯中的一級，我們自然能放在之前所有階梯之上，但也必將壓在之后所有階梯之下，這就是我們的義務?？克宋覀円呀?jīng)走得很遠了，靠我們，新人將更進一步。無論什么時代，這都是人的命運，我們不過要做所有人都得做的事而已。

我們終將化為階梯。我們的一生拼搏，也正是為了不讓后人重復這一過程，讓他們在新起點，新高度開創(chuàng)自己的階梯。我們只希望，我們的努力能讓后人得到便利，就如同我們從前人那取得的便利一樣。只有這樣，我們才能無怨無悔，無愧地面對前人，說：“我盡力了，我做到了?！?/p>

千百年后，當人類已走得夠高夠遠后，回望身后的階梯，他們已看不出我們鋪就的那級。但我相信，即使已見不到，他們心中仍在對那些不知名的鋪路者表示感激。

生命的階梯

曾經(jīng)有一位教授去外校演講，他在上臺之時，不小心被講臺的階梯碰了一下。頓時全場寂然，這時教授笑著說：“看！人生就是這樣，上升一個臺階多不容易啊！”

是啊，有時我們走簡單的臺階也會摔倒，人生想上升一個臺階很不容易。社會呢？國家

呢？民族呢？

對于個人，想上升一個臺階不易。古有李時珍，嘗遍百草，《本草綱目》便是他的終點。他可能要試驗配藥無數(shù)，才能令自己對藥理的把握上升一個階梯。他可能要上升無數(shù)個臺階才能寫全《本草綱目》一書。在這些臺階之間，他曾經(jīng)為了找藥鞋子磨過，曾經(jīng)為了寫書徹夜未眠過，曾經(jīng)為了試藥自己中毒過。他在人生的階梯上灑滿了血淚，只為求一小步的前進。

文王厄而演《周易》；左丘失明，厥有《國語》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏足，《兵法》修列；子長雖宮，《史記》乃成。這些人的人生更是充滿艱辛，想上升一個臺階更是不易。

人生有人生的階梯，社會國家也有自己的階梯。然而細看之下，社會的階梯不正是由個人小小的階梯拼起來的嗎？

蔡倫造紙，這不僅使他個人上升了一個臺階，整個社會也上升了一步。商鞅變法，他從一介草民一步登天的同時，整個秦國也富強起來。這樣的例子無數(shù)。所以說個人的成功也是社會的成功。社會想要上升一步，靠的是個人的一步小臺階。

因此，社會想上升一個臺階更是不易啊。

那民族呢？民族欲上升一個臺階，更是難上加難。

西漢蘇武守漢節(jié)，締造了漢朝不倒的深化；近代林公銷鴉片，中華兒女的氣節(jié)從此揚名。中華民族的臺階上，不僅有那些英雄，更有無數(shù)中華兒女默默的奉獻。一個民族的上升，需要時間的積淀。

現(xiàn)在中華民族正處于偉大復興的階梯上，能否走上一個臺階，靠的是五湖四海中華兒女一起努力。要知人生要上升一個臺階不容易，社會民族更是如此。只有民族強大了，個人的成功才有意義。

第四篇：中學生演講稿：生命需要一座橋

一位哲人曾說：“生命的終極目標是從此岸走向那遙遠的彼岸?！睌[在我們面前的是一片浩瀚的大海抑或一條潺潺流淌的小河。我們的目標是渡過那片海抑或那條河。也許有人要說，可以乘船渡過，但我要說我們需要的是一座生命之橋，因為有了它，人人都可以渡河了。

說到橋，不禁想起牛郎與織女。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！蹦遣屎鐦蚰Y了世人的期盼，等到相會之時便成為人間佳話。雖然我們不可能擁有傳說中的那一座七彩橋，但我們每個人都可以擁有一座屬于自己的生命之橋。因為要渡河，我們必須努力營建自己的生命之橋。如此才可能通向彼岸，走向人生的輝煌。這不僅僅是個人的生命之橋，當你修建完成之后它是永遠存在的，它將助你的后代子孫更順利地邁向成功，達到人生一個又一個大大小小的目標。它是具有時代意義的，有著一種傳承生命軌跡的作用。后人將邁著你曾修筑好的生命之橋去進一步探索世界，開辟未來。因而人類的文明才得以延續(xù)，生命的篇章才得以不朽。一座座的生命之橋，一座座的不朽豐碑。這橋凝結著你的辛勤汗水，記錄著你曾有過的生命軌跡。可以這樣說，那生命之橋便是你生命努力成果的見證，是你生命拼搏的過程凝結。

生命需要一座橋，我們每個人的生命都是一座“橋”。那橋可以是赤橙黃綠青藍紫色的，也可以是石橋、板橋、鐵索橋，抑或凝聚著高新技術的現(xiàn)代文明之橋。每一座橋都是別具風格的。因為每個人的生命歷程各不相同，每個人對人生的追求也不相同，更重要的是每個人的努力過程不同。如果生命是一座橋，那橋下的河流、海水便是生命中的磨難與挫折，荊棘與坎坷，每個人都努力著架起一座生命之橋去跨越它們，從而到達成功的彼岸。由此，“神五”載著楊利偉飛向了人類文明以外的世界，“神六”載著費俊龍、聶海勝架起了通過太空的中國人民的生命之橋，我們難道不應倍感驕傲、自豪？那載著人類文明的生命之橋顯示了中國人民智慧的創(chuàng)造，向全世界人民表明中華民族是一個永遠屹立于世界民族之林的偉大民族！

回到現(xiàn)實，我們不可能人人都成為像楊利偉那樣的人，也不可能人人駕著太空飛船遨游太空。但我要說：你是雄鷹就不要唱駱駝的歌，你是小草就不要攀大樹大街，只要我們每個人都竭盡所能去營建自己的生命之橋，即使結果不盡如人意，也無悔無怨，因為我們都曾努力過。相信自己，相信這樣一句話：我并沒有失敗，只是還沒有成功。那么生命之橋便會一直通向成功的彼岸，通向傳承人類文明的世界！

第五篇：誠信一座城市的生命演講稿2020

誠信二字聯(lián)系在一起，表達的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補的關系。今天小編就給大家整理了誠信一座城市的生命演講稿，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!

誠信一座城市的生命演講稿1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二字。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。

有一種誠信忠于朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”;有一種誠信，忠于顧客，“無誠信，無以立商?！?有一種誠信忠于祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅定?

有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?

包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。

讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!

謝謝大家!

誠信一座城市的生命演講稿2

親愛的老師們、同學們：

大家下午好!我今天演講的主題是：樹優(yōu)良學風，做誠信學子。

今天是三月十五號，我們迎來了第x個“3·15”消費者權益日。說起權益，我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權益，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水x磷，真的是令人發(fā)指!前一段時間的毒奶粉事件，即使是奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰x物質(zhì)，就是為了冒充蛋白質(zhì)。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結舌。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮。

回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動。誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。

因此，我們一定要有誠實守信的好品質(zhì)。在日常學習中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢?古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過x成為學業(yè)優(yōu)秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美?，F(xiàn)在的“無人監(jiān)考”也是學校加強誠信教育的舉措。

同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認為，金錢、地位、權力比誠信重要，那么當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。

誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。作為青少年，我們更應該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風采，以嶄新的精神風貌，良好的道德素質(zhì)，為祖國的建設盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀!同學們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕x不講誠信等不良習氣，樹優(yōu)良學風，做誠信學子!

誠信一座城市的生命演講稿3

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝?！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃?？磥恚遣淮蛩銓嵺`諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開?！边@個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要?！钡诙遥谌摇龑覍遗霰?。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會產(chǎn)生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的群落。

誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產(chǎn)，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發(fā)展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行!

誠信一座城市的生命演講稿4

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!我是x班的x。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的x，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王x刎。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡\信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!

誠信一座城市的生命演講稿5

大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著?種植懷閑畔窒螅??患??腥宋?四踩”├???砣庾⑺??酶6?砹紙?鶯O剩?腥宋?俗?「?嗟睦?螅?馱旒倬?;賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。

要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡。將本應喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請破產(chǎn)。還有，我們學校上學期考試作弊的同學，也受到了處分。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。

有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

3月29日的《羊城晚報》上，我們看到當代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠信的社會風尚。在現(xiàn)代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f，誠信，是開放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命。我們該怎么辦呢?誠信，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。

誠信一座城市的生命演講稿大全5篇2020