第一篇：悲慘世界的感想

讀《悲慘世界》的感想

悲慘世界是一軸輝煌的畫卷，這是一部動人的史詩，這是一種浩博的精神，是一股充沛的激情，當(dāng)我們今天要用簡單的話來概括《悲慘世界》時，與其籠統(tǒng)地稱它為“名著”、“杰作”、“瑰寶”，似乎不如這樣具體地稱呼它較為確切。

作為畫卷，它可以使我們聯(lián)想起什么？它像《清明上河圖》？《清明上河圖》描繪的是一個特定時間的廣闊空間，而它的規(guī)模卻要大得多，它表現(xiàn)的是一個漫長時代的歷史內(nèi)容。主人公冉阿讓的故事是從一七九五年開始的，但畫幅的卷首延伸得更遠(yuǎn)，卞福汝主教的經(jīng)歷與國民工會代表這一形象把我們帶到階級斗爭嚴(yán)酷、個人命運(yùn)難以預(yù)料的一七九三年大革命高潮的年代。接著，我們隨著卞福汝主教與冉阿讓進(jìn)入了一七八九年資產(chǎn)階級革命所開辟的歷史時期，即作者在序言中所謂的“本世紀(jì)”，也就是我們常說的“資本主義時代”。在這新社會形態(tài)的初期階段，我們就看到了社會下層的苦難，巴黎歡呼自己的資產(chǎn)階級英雄拿破侖象出生太陽在意大利升起之日，正是冉阿讓僅僅因?yàn)橥盗艘粔K面包就被投到監(jiān)獄之時，榮光鼎盛、轟轟烈烈的拿破侖時期，對于冉阿讓是監(jiān)獄十九年的奴役生活。他出獄的時候，又正是拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役遭到失敗后的幾個月，在經(jīng)過了滑鐵盧古戰(zhàn)場之后，我們又進(jìn)入了另一段歷史，《在一八一七年內(nèi)》，我們看到百合花再度開放時期形形色色的社會政治生活看到芳汀的悲劇、珂賽特的苦難、馬呂斯家庭的矛盾，當(dāng)然，還有冉阿讓的坎坷與困頓。而后，我們又隨著人物經(jīng)過一八三0年的革命，到了七月王朝時期，看到這一時期的社會矛盾如何導(dǎo)致一八三二年巴黎人民起義，看到以街壘斗爭為中心的各個人物的命運(yùn)有了什么變化與結(jié)局。

這種對歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活的描繪，只是一種背景？或者只是一個扮演故事的框架？如果這樣去理解，那將大大貶低雨果某種更為廣闊的自覺意識，他以那樣大的篇幅、用歷史家的自覺意識，他以那樣大的篇幅、用歷史家的手筆描繪了這個世界兩大歷史事件滑鐵盧戰(zhàn)役與一八三二年的人民起義，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史背景描繪的需要，他以那樣詳盡細(xì)致的筆法在人物活動的環(huán)境與故事中，填進(jìn)了那樣多實(shí)在的社會歷史內(nèi)容。顯然又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過敘述單個人物故事經(jīng)歷的需要。雨果曾說過：“誰要是談到詩人，他也就必然是談到歷史家與哲學(xué)家”，不難看出，他那種自覺意識，就是以歷史家為己任的意識，這是他那個時代一切有出息的文學(xué)家所具有的標(biāo)志。巴爾扎克是用近一百部作品描寫貴族復(fù)辟時期的貴族社會怎樣滿身銅臭的暴發(fā)戶的緊逼下逐漸滅亡或者被這一暴發(fā)戶所腐化的歷史，而他則在一部作品中，寫出“本世紀(jì)”歷史的迂回曲折、起伏跌宕的巨變，在全部歷史的景象與過程的中心，安置著一個共同的觸目驚心的現(xiàn)實(shí)，即下層人民的悲慘命運(yùn)。他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點(diǎn)，指出“本世紀(jì)”的每一階段都一直存在著“三個問題”------“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱”，因此，我們可以說，雨果要寫的是“本世紀(jì)”中窮人的悲慘史。

作為一部史詩，他不是民族的史詩，而是個人的史詩，但又不限于個人的意義。它是我們聯(lián)想起什么？《奧德修紀(jì)》的主人公是奧德修在海上漂流了十年，歷經(jīng)各種險阻，終于回到了自己的家鄉(xiāng)，它作為人的史詩意義，不僅在于它表現(xiàn)的是個人在人生的某一個階段里經(jīng)歷了極為豐富、極不平凡、甚至可歌可泣的際遇，而且在于，他在這種經(jīng)歷的過程中，顯示了人的力量與人的品格，人的精神與人的氣勢，從而作為一個最早的范例，提供了關(guān)于人的史詩的經(jīng)典性的涵義。在這個意義上，《悲慘世界》與《奧德修記》有某種相同之處，它是近代十九世紀(jì)的《奧德修紀(jì)》，它表現(xiàn)了主人公冉阿讓在近代社會中的奧德修式經(jīng)歷。冉阿讓的經(jīng)歷無疑具有明顯的傳奇色彩，他一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄運(yùn)與磨難是難么嚴(yán)峻，他的生活中充滿了那么多驚險，所有這一切都不亞與奧德修在海上長期漂流所遇到的險阻。冉阿讓的史詩則主要是以他向資產(chǎn)階級社會強(qiáng)加在他頭上的厄運(yùn)、向不斷

迫害他的資產(chǎn)階段法律作斗爭為內(nèi)容的，這是在文明社會里一場接一場、一次又一次的反復(fù)搏斗中，足以使人驚心動魄。服刑期間的三次越獄、商馬第案件中被捕后又一次從監(jiān)獄里逃脫、令人不可思議地土倫港的海里失蹤、在巴黎街巷里成功的擺脫沙威的追捕、假裝死人、偽造身份，等等，這一個又一個的驚險事件，無不具有一種極不平凡的傳奇的性質(zhì)。正因?yàn)槿桨⒆屢獙Ω洱嫶蟮膲涸陬^上的社會機(jī)器和編織的密密麻麻的法律之網(wǎng)，雨國要使這個人物斗爭的史詩能過進(jìn)行下去，并導(dǎo)向預(yù)定的結(jié)局，就必須賦予他驚人的剛毅、非凡的體力和罕見的勇敢機(jī)智。冉阿讓得到了一切。例如，他能“折斷窗口的鐵條”，他可以帶著珂賽特爬上高墻，他是如何潛入海底不見蹤影的？他能長期悶在棺材里而不至于窒息而死？這些近乎神奇的本領(lǐng)不是可以與奧德修戰(zhàn)勝獨(dú)眼巨人、女妖斯庫拉、以及卡律布狄斯的本領(lǐng)相媲美嗎？除了這種超自然體力之外，雨果還賦予他的主人公以現(xiàn)代文明社會的活動能力，他讓冉阿讓從事工業(yè)，有所發(fā)明創(chuàng)造，并且一度成為一個治理有方、改變了濱海蒙特勒伊小城的整個面貌的行政長官，這就在這個人身上補(bǔ)全了各種非凡的活力，使他成為十九世紀(jì)文學(xué)中個強(qiáng)有力的人物形象，真正具有近代社會的傳奇性，以上這些無疑都屬于一種浪漫主義的性質(zhì)。

這個人物的浪漫主義色彩，不僅表現(xiàn)在他非凡的活動能力上，而且，更重要的是表現(xiàn)在他的道德精神方面。如果說他的身世經(jīng)歷像史詩一樣不平凡，那么，他的精神歷程也象史詩一樣可歌可泣。他為了姐姐和她的孩子免于饑餓，偷了一塊面包，因此被判了十九年徒刑，社會的殘害、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他這樣一個本性善良的人，“逐漸變成猛獸，帶有一種向社會報(bào)復(fù)的情緒，以至作出了兩件真正使他終生內(nèi)疚的錯事，偷了卞福汝主教的兩個銀燭臺與搶了窮小孩一枚四十蘇的錢幣，但這種內(nèi)疚卻導(dǎo)致一種更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，他在濱海蒙特勒伊為窮人謀福利、保護(hù)受害者以及樂于助人的種種義舉，表現(xiàn)他博愛的胸懷、仁慈的心腸和慷慨無私的精神，實(shí)為人間所難的，而在商馬第案件中，他的誠實(shí)、勇敢、自我犧牲的行動，則更顯出他崇高的人格與光輝的品質(zhì)。

我們這里談的并不是抽象的人格與品德，因?yàn)?，我們面前的冉阿讓并不是抽象的人，從出身來講，他是貧苦的修樹工人，從經(jīng)歷上講，他人生的絕大多數(shù)時間，除了當(dāng)工人或服苦行役外，就是被資產(chǎn)階級的法律所通緝，從品德上講，他始終保持著勞動人民淳樸、善良、富有同情心與自我犧牲精神的品德，他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，他所包涵的社會意義，都具有一種崇高的悲愴性。而這種悲愴性，使《悲慘世界》成為了勞苦大眾與資產(chǎn)階級社會相互掙扎與奮斗的悲愴史詩。

作為一種浩博的精神，它是資產(chǎn)階級人道主義精神的充分體現(xiàn)。

雨果并不是出身于勞動人民，他甚至也沒有什么重要的與勞動階層的社會關(guān)系，他本人的經(jīng)歷、道路與社會下層也相距甚遠(yuǎn)，是什么力量推動他去寫《悲摻世界》這樣一部講述下層人民苦難的巨著？是什么思想基礎(chǔ)使他用小說全部的形象力量來提出勞苦人民的悲愴命運(yùn)的問題？不能不承認(rèn)，這種力量與思想基礎(chǔ)，就是他的資產(chǎn)階級人道主義思想。

一八0一年，一個名叫彼埃爾.莫的貧苦農(nóng)民,因?yàn)橥盗艘粔K面包被判處五年勞逸,出獄后,他的黃色身份證使他在就業(yè)中屢造拒絕。這件事引起了雨果的同情，由此他才產(chǎn)生了寫《悲摻世界》的意圖，他把這一事件作為小說人物冉阿讓的故事的藍(lán)本，只不過，他又作了一些改動，特別是把五年苦役擴(kuò)大為十九年的苦役，并讓冉阿讓終生遭到法律的迫害，以此構(gòu)成小說的主要線索與內(nèi)容，此外，他又以芳汀、珂賽特、商馬第等其他社會下層人物的不幸與苦難作為補(bǔ)充，從而表現(xiàn)了一整個悲慘世界，在其中傾注了他真誠的人道主義的同情，這種同情在整個小說里無處不在，無處不有，從主干到枝葉到末梢，它是那么滲透彌漫在整個悲慘世界里，似乎包容了一切，不能不使人產(chǎn)生一種浩博之感。

這種人道主義的同情還推動了雨果進(jìn)行尖銳的社會批判，他把下層人民的苦難，明確地歸之于“法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫”，他的整部小說的目的，就在于揭露這種壓迫如何“在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍”，對于冉阿讓的冤屈，他責(zé)問道：“愿意工作，但缺少工作，愿意勞動，而又缺少面包，首先這能不能不算是嚴(yán)重的事呢？”“犯了過失，并且招認(rèn)了，處罰又是否苛刻過分了呢？”還有芳汀，這個人物形象也包含雨果對社會的強(qiáng)烈控訴，她原來是一個天真純潔的少女，但惡濁的社會玷污了她、損害了她；她曾一直有自食其力的決心，但包工會壓低她的工資、債主對她盤剝，她把自己的頭發(fā)和牙齒出賣以后，仍然走投無路，被迫為娼，最后，死的凄慘，“芳汀的死說明什么問題呢？“雨果尖銳提出這個問題，他的回答很明確：“說明社會收買了一奴隸??。不難看出這種制度一直存在，不過只是壓迫婦女罷了，那便是娼妓制度?！辈浑y看出，在《悲慘世界》里，與勞動人民深切的同情同時并存、水乳交融的是，作者對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抗議，因此，在這里，雨果的資產(chǎn)階級人道主義思想，就不僅是他同情勞動人民的出發(fā)點(diǎn)，也是他進(jìn)行社會批判的一種尺度與武器。

資產(chǎn)階級人道主義并非一種至善至美的思想體系，它也有很大的階級局限性，對它進(jìn)行全面的歷史評價與分析批判并不是主要任務(wù)，我們應(yīng)該知道在《悲慘世界》這部小說中，資產(chǎn)階級的人道主義思想所起到的作用，主要還是積極的，它使整部小說成為一部富有同情心的書，一部感情充沛的書，一部充滿正義感的書。當(dāng)然，資產(chǎn)階級人道主義思想的階級局限性，也必然給這部小說帶來缺點(diǎn)和局限，如卞福汝主教的人物形象。

在《悲慘世界》中，卞福汝主教居于重要的地位。這個形象是雨果以實(shí)際生活中迪涅城一個有德行的主教米奧里斯為藍(lán)本創(chuàng)造出來的，雨果以小說中整整一卷的篇幅，從各方面描寫這個人物，他大公無私，把自己的府第讓出來供醫(yī)院收容窮苦的病人，他清廉而又慷慨，、把自己的生活壓低到最低的生活水平，以便將薪俸的絕大部分津貼各種福利事業(yè)，他品德高尚，從不追名逐利，與貴族格格不入，與教會邪惡勢力涇渭分明，對社會下層，他充滿人愛，為了窮人，他可以長途跋涉，而對富人、政府與法律，他卻不乏針砭與譏諷，只提倡有的行的人生，鼓吹人對人的善意、關(guān)切、尊重與互助。顯而易見，卞福汝主教在雨果的心中是一個理想的人道主義者的行象。對于這樣一個理想化的道德形象，我們不能說他不真實(shí)，可能真實(shí)的米奧里斯大人更善良，我們應(yīng)該看到作者讓卞福汝主教在作品中處于提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵性的地位，從思想出發(fā)，他虛構(gòu)了卞福汝主教如何以現(xiàn)身的精神感化了一個為害社會與民眾的兇殘的匪幫，描寫了他的善行如何感化冉阿讓，并把冉阿讓提升到一個新的高度，他還讓卞福汝的精神延伸到冉阿讓的身上，又讓冉阿讓以這種精神先在濱海蒙特勒伊創(chuàng)建了一個窮人的“福地”，最后，有感化了實(shí)際上是作為政府機(jī)器與法律制度化身的沙威，是他完全“精神崩潰”而最后“自我毀滅”，于是，人道主義的人愛在小說中就成為了一種千靈萬驗(yàn)、無堅(jiān)不摧的神奇力量。這種不符合社會歷史真實(shí)的描寫顯然近乎童話，不能不說是出自作者本人歷史唯心主義的幻想。

以上三點(diǎn)，那也不能全部概括這一長篇巨著的歷史內(nèi)容、生活內(nèi)容與思想內(nèi)容。以《悲慘世界》在內(nèi)容上的豐富、深廣與復(fù)雜而言，在雨果眾多作品中它居于首位，即使在十九世界中，也只有巴爾扎克的巨著《人間喜劇》的整體可與之媲美，對于它厚實(shí)的容積，也許只有借助巨大的森林、遼闊的海洋這類比喻，才能提供一個總體的概念。

《悲慘世界》集雨果思想集大成，它同時體現(xiàn)了雨果的進(jìn)步性與局限性，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，體現(xiàn)了一個資產(chǎn)階級作家在思想上所能達(dá)到的高度與他不可避免的矛盾與局限。

《悲慘世界》既是雨果思想的總結(jié)，當(dāng)然更是十九世紀(jì)的歷史發(fā)展與社會現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，這不僅因?yàn)樗枥L的圖景和它們所包含的歷史內(nèi)容，都直接來自那個時代豐富的歷史與現(xiàn)實(shí)，而且特別因?yàn)樗岢龅闹饕鐣栴}----即勞動人民悲慘處境問題,它提出這個問題的方式以及它所設(shè)想的解決方案，無不打上了時代的烙印。

作為個人，我喜歡帶有史詩的故事?！侗瘧K世界》就是其中之一。

第二篇：《悲慘世界》

《悲慘世界》讀后感

西方有一個美麗的國度叫做法國，而它的首都巴黎也一直是時尚的流行指標(biāo)，在這里有著文明的先賢祠，也就在這里安息著一個文學(xué)巨匠——雨果，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他有一篇很偉大的小說叫做巴黎圣母院，還寫過一個叫做冉阿讓的人的故事，《悲慘世界》。小說以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。

小說的主人公冉阿讓是個誠實(shí)熱心的工人，卻因?yàn)轲囸I偷了一小塊面包被判進(jìn)監(jiān)獄五年，由于多次逃跑，在監(jiān)獄里度過了十九個年頭。然而即使他刑滿出獄，但背負(fù)著罪名的他并不被人接受。在他絕望時善良的米利艾主教向他伸出了援助之手，盡管后來冉阿讓還是偷了他的銀器潛逃，主教還是用他的愛包容了冉阿讓，再一次感化著他是心靈，最終讓他重獲新生。冉阿讓化名為馬德蘭來到另一個城市，憑借著他的努力當(dāng)上了市長。當(dāng)上市長后，他樂善好施深受當(dāng)?shù)厝藗兊膼鄞?。在幫助其中一個叫做芳汀的善良女工，冉阿讓又重新遇上了曾經(jīng)追捕過他的警長沙威。為了能實(shí)現(xiàn)芳汀生前最后一個愿望-----就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)眉客店老板德納第家的女兒珂賽特，冉阿讓不顧被警長識破的危險，他盡可能的幫助她。同時他也不想牽連別人，經(jīng)過激烈的思想斗爭后還是選擇了投案自首。再次身陷牢獄的冉阿讓得知芳汀已經(jīng)不治身亡的消息后，再次越獄，帶著芳汀的女兒逃跑了，兩人又化名在一個修道院里平靜的生活著。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬利尤斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾?？粗粚ο鄲鄣娜耍桨⒆尦扇藘扇说拿篮靡鼍?。然而當(dāng)馬利尤斯得知冉阿讓的身世之后對他拒而不見，但好在他最終還是在冉阿讓命懸一線的時候接受了他，為他立了一塊無字的墓碑。

看完這本書后，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。冉阿讓，曾經(jīng)是一個貧窮的工人，一個背負(fù)罪名的罪犯，后來又變成一個富饒的市長。曾經(jīng)的他是個魔鬼的化身，十九年的牢獄使他的心沒有了愛；而后來的他就像是正義的化身，米利艾主教重新給了他愛。

法律讓他學(xué)會了冷漠，又是什么在一瞬間洗凈了他所有的冷漠呢？在監(jiān)獄里度過了整整十九年，剛出獄的時的冉阿讓是彷徨的，是最需要他人的信任關(guān)懷的。而當(dāng)人們看到他的黃色身份證時都把他拒之門外，不愿接納他。所以雖然后來他得到了米利艾主教的幫助，冉阿讓還是不相信他，才會偷了銀器逃跑。但當(dāng)他感受到米利艾主教的真誠與對他的愛，他開始醒悟了，也開始了再次去相信，去愛別人，以至于最終成為一名深受愛戴的好市長。

每個人都會犯錯，有些人犯錯不是自己的原因，而是被逼迫到了角落，就像冉阿讓，他偷面包不是為了自己而是不愿讓他人挨餓。犯錯并不可怕，可怕的是知錯不改。對于我們來說，我們更應(yīng)該多給那些犯錯的人一次機(jī)會。法律是無法真正改變一個人的，十九年的刑罰給冉阿讓帶來的只是更加的冷漠，而真正改變他的是主教的信任與愛。如果人人都能像主教那樣，有更多的人加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中，我們的社會可能會變得更加和諧，才能創(chuàng)造一個善良，和睦的世界。

另一個令我印象深刻的就是沙威警長，他扮演著一個法律捍衛(wèi)者。在他的思想中，法律和權(quán)利至高無上，他相信社會秩序由準(zhǔn)則和法律在維護(hù)，服從團(tuán)體規(guī)范、嚴(yán)守公共秩序、尊重法律權(quán)威并接受和遵從社會和他人的期望。逃犯是為法律所不容的，無論理由如何，法律的權(quán)威必須維護(hù)，否則社會秩序就會紊亂。所以他苦苦追逐著冉阿讓，認(rèn)為只有把他“繩之以法”了才是真正的捍衛(wèi)了法律?？墒?，對于冉阿讓來說，就因?yàn)橥盗艘粔K面包而被判刑長達(dá)十九年之久，這不不僅僅是不公平，還是不平等。而后來，冉阿讓重新做人成為了一個善良的慈善家，卻還是不能被法律所原諒，沙威警長還是要逮捕他，最終沙威限于職責(zé)和道德的兩相矛盾中，投河自盡了，這讓我感覺很迷惑，為什么職責(zé)與道德就是出自矛盾的尷尬境地呢？我們之所以創(chuàng)造法律，不就是為了維護(hù)社會的和諧，為什么二者會有沖突呢？我們應(yīng)該尊重法制，但要學(xué)會權(quán)衡利弊，不能一成不變地維護(hù)法律的權(quán)威，而法律也應(yīng)當(dāng)隨著我們社會的發(fā)展而不斷改善從而才能變得更加全面。法律應(yīng)當(dāng)是維護(hù)我們權(quán)利的手段，而不是用來宣揚(yáng)權(quán)威的武器。

第三篇：悲慘世界英文版劇情簡介+電影相關(guān)+個人感想

The story of Les Miserables began with Jean Valjean’s being released from the prison.He is sentenced to 5 years hard labor in the South of France Toulon for stealing a loaf of bread to save his starving nephew, but it extended to 19 years because of his trying to escape multiple times.On the outside, Valjean’s paroled status prevents him from getting work.He is offered shelter by the kindly Bishop of Digne, but Valjean steals his silverware.Valjean is caught and brought back by police, and is astonished when the Bishop lies to the police to save him and also gives him two precious candlesticks.Valjean is shocked when the Bishop says he gave him the silver, then giving him more, telling him to use it to do something worthwhile with his life.Valjean breaks his parole to start a new life.Eight years later, Valjean is factory owner and mayor of Montreuil, Pas-de-Calais.He contributes a lot to the development of the city.Valjean learns a man has been wrongly identified as him, and reveals his true identity to a court before returning to the dying Fantine, promising to care for Cosette.Javert, a police sergeant who has been tracking the parole-breaker for years, discovers Valjean’s true identity and swears to put him back in jail.To keep his promise to Fantine, Valjean escapes from Javert and rescues Cossette, from the Thenardiers who have been lodging and mistreating the girl for five years.Valjean and Cosette flee Javert, hiding in a convent.Nine years later, Valjean has become a philanthropist and helps the poor in Paris.General Lamarque, the only government official sympathetic to the poor, dies, and a group of revolutionists called the Friends of the ABC plot to rebel against the monarchy.Marius Pontmercy, a member of the Friends, encounters Cosette and they fall in love, asking éponine, the Thénardiers’ daughter to help find her.During Lamarque’s funeral procession, the revolt begins and barricades are built across Paris.Javert pretends to be an ally to spy on the rebels but the street urchin Gavroche exposes him as a policeman, and they subdue him.During the first skirmish against the soldiers, éponine takes a bullet for Marius and dies in his arms, giving him Cosette’s letter and confesses to him beforehand.Gavroche takes Marius’ reply to Valjean, who joins the revolution to guard Marius.Valjean offers to execute Javert but actually releases him, faking his death.By dawn, the soldiers are close to ending the revolution, storming the students’ barricade and killing everyone but Valjean and Marius, who escape into the sewers.Thénardier comes across Valjean and the unconscious Marius, stealing the latter’s ring, before pointing a way out.Valjean finds Javert waiting for him, ignoring his nemesis’ threats.Javert, morally confused by the mercy of Valjean, commits suicide by throwing himself in the Seine.Marius recovers but is traumatized by the death of his friends.Marius and Cosette plan to marry but Valjean, concerned his presence would threaten their happiness, makes plans to leave and reveals his identity to Marius, who promises to remain silent.Cosette and Marius marry but the Thénardier's crash the wedding to try and blackmail Marius, Thénardier saying he witnessed Valjean carrying a murdered corpse and showing the stolen ring.Marius assaults Thénardier, who reveals Valjean is at the convent.Valjean reunites with Cosette and Marius, giving them letters of confession, before peacefully dying, guided away by Fantine and the Bishop’s spirits.2.Les Misérables is a 2012 British-American musical drama film directed by Tom Hooper and scripted by William Nicholson, Alain Boublil, Claude-Michel Sch?nberg, and Herbert Kretzmer, based on the musical of the same name by Alain Boublil and Claude-Michel Sch?nberg which is in turn based on the 1862 French novel by Victor Hugo.Les Misérables premiered in London 5 December 2012, and was released 25 December 2012 in the United States and 11 January 2013 in the United Kingdom.The film received generally favorable reviews, with many critics praising the cast, and Jackman, Hathaway, Eddie Redmayne and Samantha Barks being the most often singled out for praise.The film won the Golden Globe Award for Best Motion Picture – Musical or Comedy, the Golden Globe Award for Best Actor – Motion Picture Musical or Comedy for Jackman and the Golden Globe Award for Best Supporting Actress – Motion Picture for Hathaway.It also won four British Academy Film Awards(BAFTA), including the Best Actress in a Supporting Role.It received eight Academy Award nominations including Best Picture and Best Actor for Jackman, and won three, for Best Sound Mixing, Best Makeup and Hairstyling, and Best Supporting Actress for Hathaway.Hugh Michael Jackman(born 12 October 1968)is an Australian actor, singer and producer.Jackman has won international recognition for his roles in variety of film genres.He is known for his long-running role as Wolverine in the X-Men film series, as well as for his lead roles in films such as the romantic-comedy fantasy Kate & Leopold(2001), the action-horror film Van Helsing(2004), the magic-themed drama The Prestige(2006), the epic fantasy drama The Fountain(2006), the epic historical romantic drama Australia(2008), the film version of Les Misérables(2012), and the thriller Prisoners(2013).His work in Les Misérables earned him his first Academy Award nomination for Best Actor and his first Golden Globe Award for Best Actor – Motion Picture Musical or Comedy in 2013.In Broadway theatre, Jackman won a Tony Award for his role in The Boy from Oz.A four-time host of the Tony Awards themselves, he won an Emmy Award for one of these appearances.Jackman also hosted the 81st Academy Awards on 22 February 2009.3.Javert is the incarnation of the law.Born inside a jail, he hates scum.He used to believe that people never change, which means a person who commit a crime is always a criminal, tending to choose the way of evil subconsciously when he met difficulties.He is strict and merciless to each criminal, busy hunting them then to arrest them.He follow the orders of superiors in order to keep social order.He has adamantine faith, just like a stone.So the suicide is reasonable.Valjean show him forgiveness.There was a chance he could kill Javert, take his revenge and live a happy life without the worry about found as a convict, but he let the police sergeant go, even telling Javert the address that can catch him.Javert has to admit that Valjean becomes a kind man.He is affected and comes to hesitate.He can’t decide whether to forgive Valjean’s sin and reprieve the crimes.The world he has known is lost in shadow.He lost the standard.He wants to escape from the world of Jean Valjean, so he died.Law and moral code sometimes conflict, everyone have different answer about how to deal this situation.The question has no standard answer, discussed over the century.We need laws to make society function smoothly, but we need love and tolerance to live like a man.People can be changed by other’s kindness.Sin should be paid, while we should allow people to atone for their crime.

第四篇：悲慘世界讀后感

《悲慘世界》讀后感

《悲慘世界》作者維克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。

記得我最開始接觸雨果的作品，就是他那部舉世聞名的《巴黎圣母院》了，但是當(dāng)時一直最欣賞最心疼最惋惜的人物不是敲鐘人，而是主教。眼睜睜看著他的心在煎熬在壓抑在克制在扭曲，竟然生出一種悲憫的情懷。也因此開始看雨果的其他作品，其中就有這部《悲慘世界》。一口氣看完之后，感觸最深的便是：這是一個悲慘的世界，卻無法玷污高尚的靈魂。

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽疑钌畹母形虻剑瓉?，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

我從中看到了一個人性的轉(zhuǎn)變，在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變?？戳诉@本書后我渾身充滿了正能量只要人人都獻(xiàn)出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻(xiàn)給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎?

第五篇：悲慘世界讀后感

《悲慘世界》讀后感

《悲慘世界》,這部世界文學(xué)史上的不朽之作，從它被創(chuàng)作的那一刻起，便注定要震撼人們的心靈，深深嵌入世人的靈魂。

在暑假的時光里，我又一次翻開了已經(jīng)讀過一遍的，再一次細(xì)細(xì)的品味了一遍，感覺已然不同于第一次的略讀了。

書的開頭，冉阿讓從監(jiān)獄因刑滿而釋放。他痛恨這個世界。但米里哀主教改變了他。剛出獄的冉阿讓偷了米里哀主教兩個銀燭臺，主教卻說這是送給冉阿讓的禮物，還把另一些銀制品送給了他。主教對冉阿讓說的一句話至今還讓我影響深刻：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已經(jīng)不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把他從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝?！睆拇碎_始，他懂得了把仇恨化作寬容，將愛傳遞下去。

但，一個苦役犯是不受社會認(rèn)可的，不論他為社會做過多少貢獻(xiàn)。雨果通過寫冉阿讓被揭發(fā)后的悲慘命運(yùn)來表達(dá)自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每個人最初都是善的，是人們無情的把他們踩在了社會的底層。而且，我們不應(yīng)帶著一副有色眼鏡去看待別人。一個做過壞事的人，不一定永遠(yuǎn)是壞人。

愛是與生俱來的，所以可以認(rèn)為是人性的特質(zhì)，換言之，愛是作為人必須具備的本質(zhì)之一。雨果還寫了一個特殊的人物——沙威。他本是一個冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的執(zhí)行他認(rèn)為對的事，不管人情。但，他最后也被冉阿讓感染了，因?yàn)槿说谋拘允巧频?。雨果也通過寫德納第夫婦行為的丑陋來襯托出了冉阿讓的高尚。

書中也有很多描寫法國大革命的場景，雨果崇尚平等、民主、自由，作為一個革命的先行者，在雨果的作品中也可以明顯地展現(xiàn)出來。最后的冉阿讓，在他的兒女的親吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福環(huán)繞著他……

“愛，便是眾天使向群星的膜拜?！庇旯ㄟ^冉阿讓的形象完美地詮釋了愛的真正含義。讓我們也像冉阿讓那樣，通過自己的微薄之力，守護(hù)這世界上的愛與和平，將愛傳播到每一個角落吧?。?/p>