第一篇：第一講 充分認清培育當代軍人核心價值觀的重大意義增強學習踐行的自覺性堅定性

第一講 充分認清培育當代軍人核心價值觀的重大意義增強學習踐行的自覺性堅定性。2008年底，胡主席在軍隊一次重要會議上，鄭重提出并系統(tǒng)闡述了：“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，要求把培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程來抓。這一重要論述，以中國特色社會主義理論體系為指導，從時代發(fā)展和軍隊建設全局的高度，科學概括和闡明了當代革命軍人必須堅持的最基本、最核心的價值觀念，賦予了新形勢下軍隊思想政治建設一項重大戰(zhàn)略任務，為強化官兵精神支柱提供了基本遵循。

價值觀是人們認識和處理關于價值問題所持的立場、觀點和方法的總和，它直接決定人的思維主式和行為取向。核心價值觀在人們的價值觀念體系中居于基礎和支配地位，是一個國家、一個民族、一支軍隊生存和發(fā)展的精神支柱?！爸艺\于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這一當代革命軍人核心價值觀，集中決定和反映著軍人的政治立場、理想信念和價值追求，從根本上回答了“為誰當兵、為誰打仗”的問題，是當代革命軍人的根本價值取向和行為準則，也是武警官兵當好黨和和人民忠誠衛(wèi)士的根本政治要求和應樹立的崇高追求。每名武警官兵都要認真學習胡主席重要論述，充分認清培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義，不斷增強培育踐行的自覺性堅定性。

一、革命軍人核心價值觀是人民軍隊戰(zhàn)斗力的重要源泉和必須十分珍視的政治優(yōu)勢

崇高的價值追求，是一個國家和民族走向振興的航標，是一支軍隊立于不敗之地的精神支柱。革命軍人的核心價值觀，是人民軍賴以生存和發(fā)展的共同思想基礎，是凝聚軍心、鼓舞士氣的強大精神力量。

革命軍人核心觀是人民軍隊戰(zhàn)斗力的重要源泉。我軍作為無產階性質的人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質和宗旨的革命軍人核心價值觀。80多年來，面對裝備占絕對優(yōu)勢的國民黨軍隊，窮兇極惡的日本帝國主義侵略者，甚至是美國這個世界頭號資本主義軍事強國，人民軍隊和廣大指戰(zhàn)員始終為著民族解放、國家獨立、人民幸福，拋頭顱灑熱血、萬死不悔，戰(zhàn)無不勝、攻無不克。不論是在萬丈深淵鐵索高懸的大渡河上，還是在浴血奮戰(zhàn)的太行山上，不論是在東北的白山黑水，還是在世界屋脊的雪域高原，不論是在摧枯拉朽的淮海戰(zhàn)場，還是在彈雨紛飛的上甘嶺，人民軍隊始終是黨指到哪兒就打到哪里，創(chuàng)造了一個又一個人類戰(zhàn)爭的奇跡。敵人驚嘆“這是一支不可戰(zhàn)勝的部隊，這是一支具有‘謎一樣東方精神’的部隊。”今天，人民軍隊和廣大官兵仍然一如既往地從這種精神中吸取著不竭的力量。在抗洪搶險一線，涌現(xiàn)了連續(xù)幾天不下火線的年僅十九歲的李向群烈士；在“5．12”汶川抗震救災的廢墟上，面對頻發(fā)的余震和撤退命令，總隊很多官兵哭著請求，“讓我再多救一個人吧！”這種敢于迎接任何挑戰(zhàn)、勇于戰(zhàn)勝任何敵人的無窮戰(zhàn)斗力來自哪里？這種“準備著一切犧牲，堅持到底，不達目的，決不停止”的戰(zhàn)斗力來自哪里？正是來自于廣大官兵對黨的無限忠誠，對人民的無限深情，對國家的無限熱愛，尋革命軍人職責榮譽的誓死捍衛(wèi)。培育和踐行革命軍人核心價值觀是人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)?！霸傅么松黹L報國，何須生入玉門關”、“恨不抗日死、留作今日羞”。舍生忘死、精忠報國，是中華民族優(yōu)秀軍事文化傳統(tǒng)的精髓。我軍過去雖然沒有核心價值觀的提法，但我軍是世界上最注重核心價值觀建設的軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質宗旨的革命軍人核心價值觀，它蘊含在我軍建設的基本原則以及人民軍隊所特有的革命精神和革命作風中。在紅軍創(chuàng)建初期，毛澤東就十分重視對部隊的政治教育和革命理論灌輸，他經常親自給紅四軍官兵講政治課，教育部隊為人民而戰(zhàn)斗、為工農而戰(zhàn)斗，講紅軍和白軍的區(qū)別，講紅軍的三大任務，講“三大紀律八項注意”，使廣大紅軍官兵懂得革命的道理，并確立了黨指揮槍的根本原則和全心全意為人民服務的根本宗旨。進入改革開放新時期，鄧小平同志強調軍隊“始終要忠于黨、忠于人民、忠于國家、忠于社會主義”，發(fā)揚“五種革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的革命軍人等。江澤民同志要求軍隊做到“打得贏、不變質”，強調筑牢黨對軍隊絕對領導這個軍魂，并倡導開展“愛國奉獻、革命人生觀、艱苦奮斗和尊干愛兵”教育等，都是結合新的形勢任務，豐富和發(fā)展了我軍的核心價值觀。80多年來，在人民軍隊發(fā)展建設的奮斗歷程中，先后形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神和抗震救災精神等許多寶貴精神財富，生動體現(xiàn)了人民軍隊廣大革命軍人的崇高價值追求。進入新世紀新階段，胡主席著眼我軍永葆本色、科學發(fā)展和履行使命，鮮明提出和論述了當代革命軍人核心價值觀，繼承、豐富和發(fā)展了我軍長期實踐中形成的革命軍人核心價值觀，并賦予其新的時代內涵

第二篇：充分認清深入培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義

充分認清深入培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義

2008年底，胡主席站在時代發(fā)展和軍隊建設全局的高度，鄭重提出并系統(tǒng)闡述“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，要求全軍把大力培育當代革命軍人核心價值觀作為思想政治建設的重要基礎工程來抓。通過一年來的學習培育，當代革命軍人核心價值觀越來越為廣大官兵普遍理解認同、自覺培養(yǎng)踐行，越來越顯示出巨大的真理力量和實踐威力。在新的起點上，總政要求全軍要繼續(xù)深入開展培育當代革命軍人核心價值，廣大官兵要堅決貫徹上級的指示精神，進一步深化認識，深學深悟，常抓不懈，切實以更大的決心和更加自覺的行動把核心價值觀培育不斷引向深入。

一、充分認清核心價值觀培育的長期性，進一步增強培養(yǎng)踐行的自覺性堅定性

培育當代革命軍人核心價值觀，是軍隊思想政治建設的重要基礎工程，是一項長期的戰(zhàn)略任務，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。廣大官兵要深刻認識核心價值觀培育的這一內在特性和根本要求，牢固樹立長抓常育、日久見功的思想，認真對待，緊抓不放。

1、時代發(fā)展進步的動態(tài)性，決定了核心價值觀培育的長期性。當代革命軍人核心價值觀，是胡主席高度總結我軍優(yōu)良傳統(tǒng)精髓、著眼新的形勢任務，對軍人價值觀作出的新概括新闡釋，本身就是一種與時俱進、開放廣納的價值觀念。它既體現(xiàn)了對我軍特有革命精神、思想道德規(guī)范的繼承，又注入了社會發(fā)展進步的新元素，而且隨著時代和形勢任務的發(fā)展變化還將不斷充實新的內涵、融入新的要求。可以說，時代永續(xù)發(fā)展，培育永不停歇。特別是當前我國改革開放逐步深入，黨的指導理論不斷創(chuàng)新，各種先進思想層出不窮；部隊軍事斗爭準備加速推進，軍委總部不斷作出新的指示精神和新的決策部署，這些都要求培育當代革命軍人核心價值觀必須及時吸納新的思想，付諸新的實踐。從部隊建設和使命任務實踐上看，新的使命賦予新的任務，新的任務提出新的要求，這對培育當代革命軍人核心價值觀帶來新的考驗。由此可見，培育核心價值觀不是階段性工作，也不是短期行為，必須適應新發(fā)展，把握新要求，展示新面貌，努力做到始終與時代發(fā)展同步，與形勢任務合拍。

2、價值觀念形成的漸進性，決定了核心價值觀培育的長期性。一種價值觀念的培育和確立，就是一種思想的改造和品行的修煉，都要經歷一個逐步積累、內化和鞏固的過程。特別是要看到當代革命軍人核心價值觀是一個很高的思想境界和道德要求，要達到這一標準要求，僅靠一兩次教育是不夠的，抓一兩年也是不行的，必須遵循規(guī)律、循序漸進，用更大的氣力、更久的功夫去培育。作為生長在改革開放環(huán)境條件下的新時期青年官兵，很多都是在玩網絡游戲、吃肯德基、過圣誕節(jié)中長大的，或多或少都受到多元思想文化的沖擊影響。要實現(xiàn)從一個普通社會青年到一個具有崇高價值追求革命軍人的轉變，更不是一朝一夕所能達到的。很多先進典型的成長經歷也都充分說明了這個道理?！叭娛髮W習成才標兵”、“學習實踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”楊再禮，最初是帶著當文藝兵的夢想走進軍營的，經過部隊多年的教育培養(yǎng)和個人的修煉提高，他漸漸懂得，革命軍人的價值追求必須與黨和人民的需要相符合，與軍人的職責使命相一致，在積極投身部隊建設事業(yè)中實現(xiàn)自己的理想和目標。多年來，他扎根軍營，無私奉獻，心系使命，刻苦鉆研，思想素質、軍事技能等得到全面鍛煉和提高。我們在為他的成長成功鼓掌喝彩、為他的執(zhí)著追求倍受感動的同時，也要深深體會他為之孜孜以求、潛心培育所付出的艱辛努力。楊再禮成長進步的生動事例告訴我們，當代革命軍人核心價值觀并不是與生俱來的，而是需要在火熱的軍營生活中去不斷感悟、反復錘煉、逐步提高。

3、要認識到思想文化斗爭的復雜性，決定了核心價值觀培育的長期性。當代革命軍人核心價值觀的確立，往往伴隨著先進價值理念與腐朽反動思想文化的博弈交鋒，是一個爭奪與反

爭奪、侵蝕與反侵蝕的激烈斗爭。尤其要看到長期以來，以美國為首的西方敵對勢力對我“西化”、“分化”的反動本質始終沒有改變，對我軍官兵的侵蝕滲透一刻也沒有放松，而且在手段上更具隱蔽性欺騙性。上世紀50年代，美國國務卿杜勒斯提出要把“和平演變”的希望寄托在中國的第三代和第四代人身上。美國中央情報局針對中國的所謂《十條誡令》也赤裸裸地提出：“一定要盡一切可能，把他們青年的注意力，從他們以國家、政府為中心的傳統(tǒng)引導開來，讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信”，“讓他們以信奉我們的價值觀為榮”。這充分暴露了西方敵對勢力的政治圖謀。這警示我們，思想文化的較量和政治領域的斗爭非常激烈，非常復雜，并長期存在，培育當代革命軍人核心價值觀無時無刻不面臨著嚴峻的沖擊和考驗。今天先進并不等于明天先進，作為正處在價值觀念培塑關鍵時期的青年官兵，任何時候、任何情況下都不能有絲毫的滿足和懈怠，必須清醒認識思想文化斗爭的尖銳性復雜性，積極應對，反復強化，切實打牢核心價值觀的堅實根基。

4、個人全面發(fā)展的持續(xù)性，決定了核心價值觀培育的長期性。培育當代革命軍人核心價值觀，根本目的就是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質革命軍人，就是要通過崇高的奮斗目標無中鼓舞和引導官兵不斷成長進步。比如，忠誠于黨、熱愛人民、報效國家就是引領官兵做政治合格、信念堅定的革命戰(zhàn)士，獻身使命就是引領官兵錘煉過硬的軍事素質、意志品質和戰(zhàn)斗作風，崇尚榮譽就是引領官兵塑造高尚的道德情操。由此可見，培育核心價值觀的過程就是不斷促進官兵全面發(fā)展的過程，兩者融為一體、相伴隨行。而實現(xiàn)全面發(fā)展又是一個很高的素質要求和不斷奮進的永恒課題，所謂“全面”就是要均衡推進、整體提高，所謂“發(fā)展”就是要永無止境、永不懈怠，必須付出長期、艱苦的努力。因此，廣大官兵一定要充分認清這一點，在當代革命軍人核心價值觀培育中持久用力，促進全面發(fā)展。

二、要不斷強化理解認同，進一步把握當代革命軍人核心價值觀的精髓要義

當代革命軍人核心價值觀，內涵豐富，意蘊深邃，是一個相互聯(lián)系的整體，為馬克思主義價值理論增添了新內容。只有從整體上把握當代革命軍人核心價值觀的基本內容、內在結構和主要特征，才能真正理解認同、自覺培養(yǎng)踐行。

（一）當代革命軍人核心價值觀五個方面構成了相互聯(lián)系貫通的整體

當代革命軍人核心價值觀，作為主導官兵思想和行為最基本、最核心的價值觀念，邏輯縝密、結構完整，是一個科學嚴謹、不可分割的整體。

從要素構成看，當代革命軍人核心價值觀五個方面深刻揭示了我軍官兵的基本價值關系。官兵在現(xiàn)實生活中有許多需要認識和處理的價值關系。其中，官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及官兵相互間關系，是最基本、起主導作用的關系。我軍是黨絕對領導的人民軍隊，官兵與黨的關系始終居于第一位；我軍是人民的子弟兵，官兵與人民的關系與生俱來、牢不可破；我軍是社會主義國家的捍衛(wèi)者，官兵與國家的關系源于職責、密不可分；軍人是軍隊的一員，官兵與軍隊必然構成組織與成員的關系；軍隊是一個戰(zhàn)斗集體，官兵大量的、經常的是處理好相互間關系。當代革命軍人核心價值觀以這些基本關系為“綱”，明確我軍官兵的根本價值取向，強調對黨要忠誠，對人民要熱愛，對國家要報效，對軍隊使命要勇于獻身，對國家、軍隊、軍人榮譽要珍惜和維護。這五個方面相互聯(lián)系、相互貫通，構成合理的、穩(wěn)固的核心價值觀。

從層次結構看，當代革命軍人核心價值觀五個方面環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。忠誠于黨、熱愛人民、報效國家，充分反映了我軍是黨的軍隊、人民的軍隊、社會主義國家的軍隊的性質，決定了獻身使命、崇尚榮譽的基本內容，居于革命軍人價值追求的最高層面。獻身使命，從職能角度涵蓋忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的內容并使之具體化，體現(xiàn)崇尚榮譽的實踐要

求，起著承上啟下的作用。崇尚榮譽，蘊含著當代革命軍人價值評價的尺度，是忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命不可缺少的動力，居于基礎地位。

從功能作用看，當代革命軍人核心價值觀五個方面各有側重、內在統(tǒng)一。忠誠于黨是當代革命軍人核心價值觀的靈魂，對官兵價值追求具有統(tǒng)攝作用；熱愛人民是當代革命軍人核心價值觀的本質，對官兵價值追求具有源動力作用；報效國家是當代革命軍人核心價值觀的主題，對官兵價值追求具有定向作用；獻身使命是當代革命軍人核心價值觀的要義，對官兵價值追求具有實踐引領作用；崇尚榮譽是當代革命軍人核心價值觀的基礎，對官兵價值追求具有道德支撐作用。當代革命軍人核心價值觀的五個方面，始終貫穿和體現(xiàn)在黨的領導下堅定維護國家和人民利益的要求，具有很強的內在統(tǒng)一性。

（二）當代革命軍人核心價值觀體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一

當代革命軍人核心價值觀，以中國特色社會主義理論體系為指導，凝結了我軍長期以來培育革命軍人核心價值觀的成果，汲取了中華傳統(tǒng)武德和世界軍事文化的有益成分，擁有廣泛而深厚的歷史和現(xiàn)實基礎，突出了“當代”、“革命軍人”、“核心價值觀”三個關鍵詞，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一。

優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神相融合。當代革命軍人核心價值觀，植根于中國革命、建設和改革的土壤之中，由我軍優(yōu)良傳統(tǒng)孕育而成。我軍優(yōu)良傳統(tǒng)集中起來就是聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)，它體現(xiàn)了人民軍隊的性質、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊的重托和期望，是人民軍隊建軍治軍經驗的基本結論，也是革命軍人精神支柱的基石，這在當代革命軍人核心價值觀中得到了充分體現(xiàn)。同時，當代革命軍人核心價值觀著眼于當今時代的發(fā)展變化和軍隊建設實際，具有鮮明的時代特色。當代革命軍人核心價值觀，不是已有價值觀念的簡單相加，而是在新的歷史起點上把革命軍人的價值觀念系統(tǒng)凝練地整合在一起。當代革命軍人核心價值觀，體現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論的新發(fā)展，適應我軍使命任務的新要求，吸納我軍官兵和人民群眾道德實踐的新成果。比如，包含了中國特色社會主義偉大旗幟和理想信念、新世紀新階段我軍歷史使命、社會主義榮辱觀等時代理念。當代革命軍人核心價值觀，底蘊深厚、與時俱進，實現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的高度融合。

政治要求與價值追求相一致。當代革命軍人核心價值觀，把黨、人民、國家的需要作為核心價值目標，強調革命軍人任何時候任何情況下都要堅決聽黨指揮，視人民利益高于一切，履行革命軍人神圣職責，堅持國家、軍隊、軍人榮譽相統(tǒng)一等，體現(xiàn)了價值取向的先進性。同時，貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵主體地位，引導官兵不斷升華對黨、人民、國家的熱愛和忠誠，增強使命感和榮譽感，并把實現(xiàn)官兵全面發(fā)展作為價值取向的重要基點，反映了官兵提高素質、建功立業(yè)的迫切愿望，具有很強的吸引力感召力。

一般規(guī)律與我軍特色相結合。當代革命軍人核心價值觀遵循軍人價值觀建設的一般規(guī)律，把軍隊職能、軍人職責的普遍要求體現(xiàn)其中，包含了忠誠、報國、勇敢、犧牲、奉獻、守紀、榮譽等軍人應當信奉和恪守的基本價值理念，符合武裝集團的普遍要求。同時，又突出了革命軍人的特殊要求，堅持馬克思主義世界觀人生觀價值觀，賦予軍人一般價值準則以特定內涵，特別是強調對中國共產黨絕對忠誠，永葆人民子弟兵政治本色，報效人民民主專政的社會主義國家，弘揚革命英雄主義和集體主義等，體現(xiàn)了黨絕對領導下的人民軍隊鮮明的黨性、階級性和政治性。

價值引導與行為規(guī)范相統(tǒng)一。當代革命軍人核心價值觀，作為官兵思想和行為的指南，一方面，體現(xiàn)在用基本的價值理想、價值觀念，引領官兵樹立正確的價值取向和精神追求；另一方面，不僅僅局限在思想觀念層面，也提出了明確的實踐要求，像聽黨指揮、愛軍精武、愛

崗敬業(yè)、提高素質、貞守氣節(jié)、嚴守紀律等，都是具體的行為規(guī)范，涵蓋了官兵日常工作、學習、生活等價值實踐的方方面面。當代革命軍人核心價值觀，以深刻的思想性和很強的實踐性，為廣大官兵勵志律行、立身做人指明了努力方向，提供了基本遵循。

三、緊緊圍繞堅定官兵理想信念、提高履行使命能力，把培育當代革命軍人核心價值觀不斷引向深入

價值觀作為思想觀念形態(tài)的東西，只有深學透悟才能真心認同，只有養(yǎng)成習慣才能牢固確立，只有付諸實踐才能發(fā)揮作用。廣大官兵要把培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀作為最高的政治要求，自覺貫穿滲透到工作學習生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力轉化為想問題、辦事情的思維方式和行為準則，切實融入血脈、見諸行動。

一是在真學深信上標準要更高?！爸獮樾兄?，學為用之先。”理論學習是認識把握事物本質的一個重要途徑，從學習認知到理論認同再到價值認同，是確立價值觀的重要過程。對當代革命軍人核心價值觀，學得越深入、信奉就會越真誠，理解越深透、踐行就會越自覺。培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀，首要的是打牢思想理論基礎，不斷強化政治認同、理論認同和情感認同，切實使當代革命軍人核心價值觀內化于心。要深入學習領會黨的三代領導核心關于革命軍人價值觀的重要論述，學習胡主席有關重要指示精神，學習總政印發(fā)的《當代革命軍人核心價值觀學習讀本》，不斷加深對當代革命軍人核心價值觀的理解掌握。要把學習核心價值觀與學習中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀結合起來，與學習胡主席關于新形勢下國防和軍隊建設重要論述結合起來，努力掌握蘊含其中的科學世界觀和方法論，打牢培養(yǎng)踐行的理論根基。當代革命軍人核心價值觀與中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)一脈相承，要在追溯歷史中增進感情認同，進一步增進對當代革命軍人核心價值觀的理解認同，努力做當代革命軍人核心價值觀的積極宣傳者、模范實踐者和堅定維護者。二是在成果轉化上落點要更實。當代革命軍人核心價值觀既是一個理論課題，更是一個實踐課題。只有堅持知行統(tǒng)一，付諸實踐，才能真正發(fā)揮作用，進而深化價值認知，強化價值認同。每一個革命軍人都要按照忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的要求，把當代革命軍人核心價值觀體現(xiàn)和落實到干好每一項工作、完成好每一項任務上，貫穿滲透到戰(zhàn)備訓練和日常生活的方方面面和各個環(huán)節(jié)。置身血與火的戰(zhàn)場，就要無所畏懼，一往無前，為人民殺敵立功，為祖國建立功勛；投身訓練演習，就要瞄準打贏，從難從嚴，精武強能，苦練精兵；參加搶險救災，就要不怕艱險，敢于犧牲，勇挑重擔，當好突擊隊，打好攻堅戰(zhàn)；完成日常工作，就要踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)，在平淡中成就光榮，在堅守中升華品格?？傊?，無論身處哪個崗位，都要立足本職，立說立行，以高標準做好本職工作的實際行動，展現(xiàn)當代革命軍人的精神風貌，詮釋當代革命軍人核心價值觀的深刻內涵，在火熱的軍營里書寫忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的絢麗人生。

三是在學趕先進上視野要更寬。榜樣的力量是無窮的。先進典型的崇高思想、高尚情操和感人事跡，是對當代革命軍人核心價值觀的生動詮釋，以其巨大的感召力和信服力，對人的思想和行為產生著潛移默化的影響。許多優(yōu)秀的革命軍人都是在榜樣的感召下成長起來的。黃繼光以蘇聯(lián)的馬特洛索夫為榜樣，吳運鐸以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾為楷模，雷鋒則深受張思德和白求恩精神的熏陶。正是由于他們敬仰英雄、學習英雄、趕超英雄，從而使自己的靈魂得到洗禮，思想得到熏陶，境界得到升華，產生了和英雄模范同樣的崇高行為，實現(xiàn)了崇高的價值追求。人民解放軍是一個大學校、大熔爐，歷來群星璀璨、英雄輩出。軍區(qū)部隊近年來涌現(xiàn)出的“全軍優(yōu)秀士官”劉小贛、“全軍十大學習成才標兵”顧京濤、“全軍?四會?優(yōu)秀政治教員標兵”劉桂志、優(yōu)秀藏族大學生干部李德林以及各級各類先進典型，都是踐行革命軍人核心價值觀的標桿。我們要以先進典型為榜樣，學習他們堅定的理想信念、執(zhí)著的事業(yè)追求、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，自覺把個人價值追求融入部隊建設發(fā)展進步之中，努力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于黨和人民的業(yè)績。

第三篇：如何學習踐行當代軍人核心價值觀體會

發(fā)表時間：2009-5-7

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培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人政治導向的時代內涵，堅貞不移地忠誠于黨。任何軍隊都是執(zhí)行政治任務的武裝集團，所以任何軍隊的軍人價值觀，都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國”等，其政治內涵無不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國傳統(tǒng)武德文化不同的是，當代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內涵，這種表面上所謂的“遠離政治”、“非黨化”，實際上本身就是政治，是作為整個階級的資產階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產黨領導的人民軍隊。當代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時代內涵，這就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候、任何情況下都堅決聽黨指揮；尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進行價值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅定不移忠誠于黨的品格，這是培育當代革命軍人核心價值觀的第一要義。

培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握以人為本的時代內涵，真心實意地熱愛人民。以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想?！秾O子兵法·地形篇》中說，“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國之寶也”；《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內涵，既包含對人民群眾的高度重視，也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現(xiàn)的武德實踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎上，賦予了以人為本新的時代內涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務”為唯一宗旨、以“服務人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進武德文化的新境界。

培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握愛國主義的時代內涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質的國家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規(guī)定為革命軍人的核心價值觀的主要內容，是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實踐相結合的必然產物。對于當代革命軍人來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。

培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值實現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現(xiàn)的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現(xiàn)途徑的有機統(tǒng)一，才能有效地實現(xiàn)軍人的價值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報國”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題，是價值目標；“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價值實現(xiàn)的途

徑。培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標，而且要明確價值實現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任，是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強烈使命感的教科書?！榜R革裹尸還”的獻身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔當，“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華”的憂患意識，以及無數用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻身使命的武德篇章。

培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值評價的標準，科學自覺地崇尚榮譽。榮譽是道德的最高獎賞，也是價值的最好證書。對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里，榮譽在軍旅人生中有其特殊的價值魅力?！皫煶鲋眨兴乐畼s，無生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽重于生命。榮譽對軍人有強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽，揚榮抑恥，奮發(fā)進取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應先知。我們是新時代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價值評價的標準，更要自覺地傳承和發(fā)揚中國歷代軍人珍視榮譽的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

第四篇：學習踐行當代革命軍人核心價值觀有感：軍人不屈的脊梁

學習踐行當代革命軍人核心價值觀有感：軍人不屈的脊梁

“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，我卻知道你為了誰……” 10年前，30萬人民解放軍組成的迷彩大軍成為千里江堤上一道獨特的風景。

“養(yǎng)兵千日，用兵一時，抗擊非典，舍我其誰……”6年前，在抗擊非典的戰(zhàn)場上我們最可愛的人挺起了人民軍隊錚錚的鐵骨和不屈的脊梁。

“無論你在哪里，我都要找到你……”今天，連續(xù)奮戰(zhàn)在暴風雨雪，地動山搖，抗災救災一線的解放軍和武警官兵再一次成為感動中國的英雄群體，鑄起了民族精神的又一座豐碑。

什么讓我們英雄的人民軍隊總能在災害面前挺直脊梁，總能在考驗面前挺直脊梁，全力以赴，直至奪取最后勝利——因為軍人的脊梁不彎!

軍人的脊梁不彎，因為他們有忠誠于黨的信念、品質、追求、政治本色。他們自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切，以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務。

海軍大連艦艇學院教授方永剛，用生命奉行著當代軍人的核心價值觀，他是一名忠誠的戰(zhàn)士！學生們的記憶里，將永遠定格這么一幕：教學樓前110級臺階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個鮮紅的大字上——使命——忠誠——獻身。

軍人的脊梁不彎，因為他們有熱愛人民最本源的價值追求，政治信念和價值取向。他們知道他們來自人民、為了人民，是人民的子弟兵，與人民血脈相連，靠人民的哺育和支持發(fā)展壯大。自穿上軍裝之日起，就把一切為了人民寫在鮮紅的戰(zhàn)旗上，裝在他們的心坎里，作為一切奮斗的出發(fā)點和歸宿。

山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光?！盃奚痹诮裉斓恼Z境中已經有些陌生，武文斌是一個英雄主義漸行漸遠時代下真正的英雄。雖然他只是一名士官學員，還沒有建立功勛，這片土地永遠珍存著他的汗?jié)n、體溫和靈魂。他把人民裝在心里，自然他也永遠活在人民心中。

軍人的脊梁不彎，因為他們視報效國家為天職，為最高行為準則。他們在報效國家的不懈奮斗中，實現(xiàn)著當代革命軍人著自身的價值，書寫著壯麗的人生。

翱翔太空的三位勇士，掀起了中國民眾新一輪的民族自豪感，向世人表明了夢想與航空共起飛的豪邁與快意。炎黃子孫留在浩渺太空中的這一小步，豁然自信、腳步穩(wěn)健，展現(xiàn)的是我們這個時代的精神姿態(tài)與力量源泉，展現(xiàn)的是當帶代軍人報效國家的拳拳之心。

軍人的脊梁不彎，因為他們有獻身使命的意識，有履行使命、忠誠使命、不辱使命的價值觀。他們舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。

火場、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。李隆用希望擴展希望，用生命激活生命。廢墟里與死神搏斗，絕地助人求生；他用忠誠和果敢書寫了消防官兵的壯麗人生。從淡定的表情和災區(qū)群眾的歡呼掌聲中，他給我們詮釋了什么叫忠誠使命，什么叫獻身使命，什么叫不辱使命。

軍人的脊梁不彎，因為他們崇尚，以犧牲奉獻為榮，身系國家民族安危。他們舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽。

李淑君,在20多年的護理生涯中,她歷經戰(zhàn)火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰(zhàn)斗,經受住了生與死、得與失的嚴峻考驗,以革命軍人的犧牲精神和獻身護理事業(yè)的高尚情懷傳播著南丁格爾精神，譜寫了奉行當代軍人核心價值觀的凱歌。

正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個又一個困難，戰(zhàn)勝了一個又一個敵人，從勝利走向勝利。當代革命軍人核心價值觀是一個政黨、一個國家、一支軍隊賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎，是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢，是國家的脊梁，民族的脊梁，軍隊的脊梁。

讓我們以當代軍人核心價值觀思想教育為契機，用自身的行動去踐行當代革命軍人核心價值觀，堅持弘揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，努力成為一名思想純潔、政治堅定、的革命軍人！