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      學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記
      
        
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簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記》。

      
	
      

      第一篇：學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記
      

      學(xué)習(xí)《建黨90周年講話》筆記
      黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民辦了三件大事：一是、推翻了三座大山，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放和當(dāng)家做主；二是、在一窮二白、百廢待興的基礎(chǔ)上進(jìn)行了社會主義革命和建設(shè)；三是、實(shí)行改革開發(fā)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。
      我們黨誕生90周年，執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年。戰(zhàn)爭年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)；和平年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、開拓奮進(jìn)?；仡欬h經(jīng)歷的崢嶸歲月，展現(xiàn)在世人面前的是一幅激流勇進(jìn)、乘風(fēng)破浪的恢弘畫卷。
      站在新的起點(diǎn)上，面對新的形勢、任務(wù)和挑戰(zhàn)，我們要自覺用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)思想、武裝頭腦和指導(dǎo)實(shí)踐，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式過程中比貢獻(xiàn)，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中比奉獻(xiàn)，以更加飽滿的熱情和更加昂揚(yáng)的斗志投入到進(jìn)位趕超、綠色崛起的工作中去。
      我們黨先進(jìn)性集中體現(xiàn)是：始終把保障和改善民生放在首位，自覺地堅(jiān)持：一切為了人民，一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
      發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。要著力解決最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力使老百姓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。
      當(dāng)前，我國正處在改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過。各種利益關(guān)系更趨復(fù)雜、社會矛盾明顯增多、化解社會矛盾的壓力越來越大。只有堅(jiān)持和依靠改革開放，尋找新的突破口，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
      青年是祖國的未來、民族的希望，也是黨的未來和希望。黨對青年寄予厚望，人民對青年寄予厚望。胡錦濤總書記在建黨90周年大會上的講話，令青年鼓舞、催青年奮進(jìn)。
      青年有知識、有朝氣、有闖勁，是社會中富有活力、生命力和創(chuàng)造力的群體。黨的事業(yè)要繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，就需要青年的朝氣和銳氣，需要青年的勇氣和智慧。黨的組織要永葆先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列，就需要青年的激情和熱情，需要青年的創(chuàng)造和活力。青年是推動社會進(jìn)步的重要力量，是推動黨的事業(yè)發(fā)展不可或缺的力量，是一支可堪大用、能負(fù)重任的突擊隊(duì)。
      “人民”一詞，在講話中出現(xiàn)了136次。黨的90年發(fā)展歷程告訴我們：黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨之所以始終充滿生機(jī)和活力的原因，是黨之所以永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。人民是真正的英雄，人民是歷史真正的創(chuàng)造者。人民群眾改造自然和社會的偉大實(shí)踐，始終是青年成長最豐厚的沃土。青年到農(nóng)村去、到基層去經(jīng)風(fēng)雨見世面，青年到條件最艱苦的地方去、到環(huán)境最復(fù)雜的地方去磨意志增才干，是青年成長、成熟、成功之路
      當(dāng)今社會，社會建設(shè)日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。面對新形勢、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，青年必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求，自覺地做到：學(xué)以立德、學(xué)以增智和學(xué)以致用。把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐相結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)個人理想、自身價(jià)值與報(bào)效祖國、服務(wù)人民相統(tǒng)一。堅(jiān)定理想信念，牢記歷史使命，積極投身到加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的火熱實(shí)踐中去，為“富民興贛、綠色崛起”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
      讓我們衷心祝愿當(dāng)代青年：與黨共命運(yùn)，與人民同呼吸；與青春共舞，與時(shí)代奮進(jìn)！
      第二篇：慶祝建黨90周年 學(xué)習(xí)筆記
      慶祝建黨90周年 學(xué)習(xí)筆記
      2011.06.26
      目 錄
      第一篇：解讀建黨90年的光輝歷史
      第一講： 梳理建黨90年的三條發(fā)展線索（4574字）1——4頁 第二講： 90年，做了三件大事（748字）4——5頁 第三講： 90年，發(fā)生了兩次偉大飛躍（1863字）5——6 第四講： 90年，實(shí)現(xiàn)了三次偉大變革（2035）6——7
      第五講： 90年，產(chǎn)生了四大科學(xué)理論成果（3687字）8——10 第六講 90年，創(chuàng)造了世界歷史上罕見的奇跡(1751字)10——11
      第七講： 怎樣分析歷史上中國共產(chǎn)黨所犯的錯誤 11——11
      第 八講： 解讀中國特色社會主義道路 11——17
      第九講: 解析中國模式 2011.06.06 17——31 第二篇：學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子31——34 第三篇：解讀 中 國 模 式 34——37 第四篇：90年書寫的?中國傳奇?37—— 第五篇：慶祝建黨90周年宣講稿 38——
      第六篇：一個奇跡的剖析：中國模式及其意義 41—— 第七篇：學(xué)黨史，跟黨走，做一個新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生 45——
      第八 篇：習(xí)近平就推進(jìn)馬克思主義中國化提出四個?一定要 ?52——
      第一篇：解讀建黨90年的光輝歷史 中國共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部豐富而生動的教科書。我們今天重溫這部偉大的教科書，回顧黨在90年為國家和民族建樹的豐功偉績，緬懷為革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們的英雄事跡，解讀90年歷史發(fā)展的軌跡，不僅可以激發(fā)我們的豪情壯志，還可以激蕩我們的偉大情懷。更重要的是激勵我們展望未來，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想。
      第一講：梳理建黨90年的三條發(fā)展線索（4574字）
      中國共產(chǎn)黨走過的90年歷程。如同一幅壯麗的畫卷，五彩斑斕，豐富厚重，既書寫著英勇，又記錄著艱辛；既放射著光芒，又不失為悲壯。概括起來可以說，這是一部始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革事業(yè)并不斷取得輝煌成就的歷史。如果梳理一下這部偉大歷史發(fā)展的脈絡(luò)，可以分解為奮斗史、探索史、自身建設(shè)史來認(rèn)識和理解。中國共產(chǎn)黨的歷史首先是一部奮斗史，90年來，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。
      從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國一步步淪為半殖民地半封建社會，中華民族蒙受了巨大屈辱，國家?guī)捉鼮l臨滅亡的邊緣。到1921年，中國共產(chǎn)黨誕生以后，中國的厄運(yùn)才得以解救，經(jīng)過90年的艱苦奮斗，民族復(fù)興的偉大事業(yè)，一步步走向輝煌。尤其是改革開放以來的30多年里，中華民族復(fù)興事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國由一個貧窮落后的國家變成一個富強(qiáng)昌盛的國家。
      中國共產(chǎn)黨就是順應(yīng)中國歷史發(fā)展的潮流和時(shí)代的要求而誕生和成長的。90年來，中國共產(chǎn)黨正確認(rèn)識和分析了中國的基本國情，科學(xué)地把握了中國社會在不同時(shí)期的復(fù)雜矛盾，令人信服地承擔(dān)起歷史賦予的重任，解決了中國面臨的一系列重大而緊迫的課題。中國共產(chǎn)黨以自己的無私奉獻(xiàn)精神，為著中華民族的復(fù)興，前仆后繼、流血犧牲，不屈不撓、艱苦奮斗，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績，作出了巨大的貢獻(xiàn)。
      據(jù)新中國成立之初的普查，從中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)候算起，全國為革命犧牲的共產(chǎn)黨員和革命仁人志士共有2100萬人。從?紅船起航?到?工農(nóng)運(yùn)動?，從?八一起義?到?井岡會師?，從?萬里長征?到?抗日戰(zhàn)爭勝利?，從?三大戰(zhàn)役，百萬雄師過大江?到?天安門上升起五星紅旗?我們黨沖破重重艱難險(xiǎn)阻，用前赴后繼的英勇奮斗，將革命的?星星之火?燃燒為?燎原之勢?，直至解放全中國，取得革命的勝利。解讀這一段不平凡的歷史，讓我們感到自豪，更催人奮進(jìn)。
      以史為鑒，可以知興替。歷史的意義，常常在回望與對照中能更為深刻地顯現(xiàn)。
      黨的奮斗史，是一部血淚史，更是一部英雄史。歷史告訴我們，黨之所以 甘于犧牲，之所以能夠戰(zhàn)勝一個又一個困難、取得一個又一個勝利，就在于她始終代表著最廣大工農(nóng)群眾的根本利益和中華民族的利益。她有決心去戰(zhàn)斗，有能力去戰(zhàn)斗，因此也有理由去勝利。
      歷史的長河流淌至今，戰(zhàn)爭的硝煙已然散去，然而改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)比以往任何時(shí)候都重要，可以說現(xiàn)代化建設(shè)也是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。我們堅(jiān)信?艱難困苦，玉汝于成?的中國共產(chǎn)黨，一定能夠以更大的決心、更大的毅力，一切為了群眾、一切依靠群眾，繼續(xù)帶領(lǐng)全國各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)不斷奮進(jìn)！
      一個前進(jìn)的時(shí)代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。新中國成立以來的60多年里，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)了新民主主革命時(shí)期的奮斗精神，在社會主義革命和建設(shè)中，又譜寫了一部嶄新的奮斗史。如果說建國前主要是與人斗的奮斗史，即與外族侵略者、維護(hù)封建主義者和反動派的斗爭史，那么，建國后，主要是與天斗、與地斗的全新的戰(zhàn)天斗地的奮斗史。60年的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)的大慶精神、平凡而偉大的雷鋒精神、勇于探索的兩彈一星精神、敢為人先的改革精神、敢想敢干的三峽精神、無私無畏的抗非典精神、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的抗洪精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗震精神、勇于拼搏的奧運(yùn)精神、積極進(jìn)取的世博精神，這些精神譜寫了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族的偉大復(fù)興而進(jìn)行的光輝的奮斗歷史。
      這樣一部奮斗史，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨90年歷史的主題和主線。中國共產(chǎn)黨的歷史同時(shí)是一部探索史，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后、社會矛盾極其復(fù)雜的大國干革命、搞建設(shè)，是沒有現(xiàn)成的道路可走的。這就決定了中國共產(chǎn)黨的歷史必然是一部探索史。
      1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為殖民地半殖民地社會，為了擺脫凌辱和壓迫，消除貧窮和落后，各種不同階級、不同利益集團(tuán)踏上了苦苦探索救國救民的道路。但歷史的結(jié)果是：農(nóng)民階級發(fā)起的太平天國運(yùn)動失敗了，地主階級的洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)了，資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的維新運(yùn)動被扼殺了，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的果實(shí)被篡奪了。
      縱觀中國近代歷史，無數(shù)仁人志士在爭取民族獨(dú)立和人民解放的道路上，經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的求索，斗爭、失敗，再斗爭，再失敗。前路漫漫，何為出口？他們發(fā)出痛苦的吶喊。中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的新道路。
      1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事變。共產(chǎn)黨就是在中國各類革命的探索中誕生的。又是在探索中成長壯大的。
      毛澤東在1962年召開的擴(kuò)大的中央工作會議上，對黨探索革命道路的歷史作了總結(jié)，他說：?過去，特別是開始時(shí)期，我們只是一股勁要革命，至于怎么 革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個階段才革，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。?
      由此可見，黨在成立之初，對革命形勢判斷也并不十分精準(zhǔn)、對革命規(guī)律的認(rèn)識也并不十分清晰。而從國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史和經(jīng)驗(yàn)來看，巴黎公社，十月革命，都是在城市中進(jìn)行的，所以在革命初期黨也自然地將工作重心放在了城市，并且很快掀起了第一次工人運(yùn)動高潮，發(fā)動了廣州起義、上海起義，但以京漢鐵路工人大罷工的失敗為標(biāo)志，第一次工運(yùn)高潮很快又跌入谷底。
      在共產(chǎn)國際的促動下，黨的三大決定與國民黨合作。但是，孫中山先生逝世后，代表官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石逐漸篡奪了國民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，發(fā)動了四一二反革命政變，屠殺了大批共產(chǎn)黨員和革命者。1927年大革命失敗后，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命再一次進(jìn)入低潮。
      艱難的起航歷程和殘酷的斗爭現(xiàn)實(shí)告訴共產(chǎn)黨人，十月革命的道路并不完全適合中國的實(shí)際。中國革命必須尋求新的道路。這時(shí)，毛澤東領(lǐng)到了秋收起義，革命由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，并在軍閥割據(jù)的夾縫中建立了紅色政權(quán)；周恩來、朱德、陳毅等發(fā)動了八一南昌起義，建立了自己的軍隊(duì)，這兩次起義雖然未能成功，卻會師井崗山，建立第一個紅色革命根據(jù)地。從此，中國革命走上了適合中國國情的特色道路。
      從1921年到1949年的28年，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民為新民主主義而斗爭的過程中，經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭四個階段，期間經(jīng)過了1927年和1934年兩次嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)，共產(chǎn)黨從幼年到成熟、從曲折到成功、從弱小到壯大的成長歷程，以創(chuàng)造性的歷史功績確立了自己在中國革命和歷史發(fā)展進(jìn)程中不可替代的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，中國革命探索出一條適合中國特點(diǎn)的正確的革命道路——建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路。在艱辛、曲折的形成了毛澤東思想。實(shí)現(xiàn)了中國從悲慘境遇向著光明前途的偉大歷史轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。建立了中華人民共和國。
      新中國成立后，經(jīng)過幾年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會改造，社會主義制度已基本確立。接著，從1956年到1976年20年中，以毛澤東為核心的黨中央對中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了大膽而深入的探索，試圖在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面走出一條自己的建設(shè)社會主義的道路。但是，一直沒能走出?蘇聯(lián)模式?，基本上是固守著單一公有制、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營這四個蘇聯(lián)模式的特征。而且由于對形勢和國情的判斷失誤，還出現(xiàn)了后期的反右派運(yùn)動、大躍進(jìn)、公社化、文化大革命等過激和冒進(jìn)的錯誤。幾乎導(dǎo)致中國的經(jīng)濟(jì)走入崩潰的邊緣。
      這一段的探索應(yīng)該說很曲折，我們走得很不容易，走得很艱難，犯過錯誤，付出過代價(jià)，但是這在我們黨的歷史上、國家的歷史上、民族的歷史上也是非常重要的一個段落，這中間有成就，有教訓(xùn)。但是，無論是成就還是教訓(xùn)，對后來我們的發(fā)展都有借鑒作用。鄧小平正是全面、深刻地總結(jié)了這段歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分析了當(dāng)代中國國情、世界形勢后，在黨的十一屆三中全會提出了改革開放的全新國策，確立社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，制定分?三步走?基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。在這一歷史進(jìn)程中，我黨秉承?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、堅(jiān)持?摸著石頭過河?的探索的精神，形成了以鄧小平理論為核心的中國特色社會主義理論體系。逐步探索出了一條中國特色社會主義道路。
      正是因?yàn)椴粩嘣趭^斗中探索、在探索中奮斗，中國社會的發(fā)展進(jìn)步才有了正確方向，有了正確道路，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行的艱辛努力才取得了巨大成功。
      3、中國共產(chǎn)黨的歷史還是一部自身建設(shè)史
      中國共產(chǎn)黨90的歷史，既是一部奮斗史，又一部探索創(chuàng)新史，也是一部自強(qiáng)不息史。在奮斗和探索的歷史進(jìn)程中，不間斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，使之永葆青春，永遠(yuǎn)立于不敗之地。這也是學(xué)習(xí)黨史的一條重要線索。
      中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、富有創(chuàng)新精神的黨。創(chuàng)新是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。堅(jiān)持站在時(shí)代高度，以寬廣的世界眼光觀察事物，敢于堅(jiān)持真理、修正錯誤，不斷創(chuàng)新理論、創(chuàng)新實(shí)踐，保證了黨在風(fēng)云變幻中從容應(yīng)對復(fù)雜形勢，不斷開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)發(fā)展新局面。
      革命年代，共產(chǎn)黨曾經(jīng)把一個黨內(nèi)成分絕大多數(shù)是農(nóng)民的黨成功地改造為一個工人階級先鋒隊(duì)組織，完成了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。這是一個偉大工程，也是一個偉大創(chuàng)舉?，F(xiàn)在，我們又面臨著在長期執(zhí)政、世情國情黨情發(fā)生巨大變化的情況下，如何把黨建設(shè)好的艱巨任務(wù)。我們黨從不掩蓋自己的缺點(diǎn)，是一個勇于進(jìn)行自我批評、不斷完善自己的黨。
      黨的自身建設(shè)首先表現(xiàn)在不斷創(chuàng)新自己的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。
      在經(jīng)歷了革命實(shí)踐的嚴(yán)峻考驗(yàn)后，1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。
      進(jìn)入社會主義革命和建設(shè)新時(shí)期，黨的十五大又將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章和憲法。
      鄧小平理論是根據(jù)中國國情，在和平與發(fā)展成為主要問題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中，形成和發(fā)展起來的。
      鄧小平理論系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。
      黨的十六大又將?三個代表?的思想確立為指導(dǎo)思想。?三個代表?的思想回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題。
      黨的十七大，又將?科學(xué)發(fā)展觀?確立為黨的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀指明了進(jìn)一步推動中國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義中國化進(jìn)入了新階段。
      其次，黨的自身建設(shè)還表現(xiàn)在不斷修改黨的章程。中國共產(chǎn)黨誕生至今，90年間，黨章歷經(jīng)15次修改，共產(chǎn)生過16部黨章文本，它再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的全部過程。
      第三，我們黨是一個善于學(xué)習(xí)的政黨，是一個在學(xué)習(xí)中成長起來的政黨 2003年秋天，黨中央又提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略決策。
      另外，我們黨針對黨自身存在的突出問題，從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)等方面，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。特別是根據(jù)歷史條件的變化，不斷創(chuàng)新黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、組織方式、活動方式，第二講：90年，做了三件大事（748字）
      中國共產(chǎn)黨成立９０年來，為實(shí)現(xiàn)近代以來中華民族面臨的民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民做了三件大事。
      第一件大事 建立了新中國 從1921年到1949年的28年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為新民主主義而進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。經(jīng)過國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、萬里長征、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國。中國人民從此站起來了，做了國家的主人。
      第二件大事 確立了社會主義制度
      從1949年至1978年期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會主義革命和社會主義建設(shè)。經(jīng)過三年恢復(fù)時(shí)期，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，到1956年，社會主義改造基本完成，中國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變。建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，基本確立了社會主義制度，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。雖然走了許多彎路，但也取得了很大成就?；窘鉀Q了吃飯問題。
      第三件大事，順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行了改革開放
      從1978年至今的30多年期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，總結(jié)和汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，撥亂反正、放眼世界，實(shí)行了改革開放。這個時(shí)期，大 大推進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民的生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。中國人民浮起來了。這三件大事，可以簡稱為：革命、建設(shè)、改革。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所完成的這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      （附胡錦濤建黨90周年慶祝大會講話原文）
      90年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。
      第一件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，黨和人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義侵略，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元。
      第二件大事，我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。我們建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
      第三件大事，我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十一屆三中全會以來，我們總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣實(shí)行改革開放，經(jīng)過艱辛探索，形成了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持全方位對外開放，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。
      這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
      第三講：90年，發(fā)生了兩次偉大飛躍（1863字）中國共產(chǎn)黨９０年的探索中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成和發(fā)展了毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。
      中國共產(chǎn)黨是在接受了馬克思主義基本主張的基礎(chǔ)上誕生的，之后又逐步將馬克思主義基本主張付諸實(shí)踐。但這些基本主張與中國國情、中國實(shí)踐之間到底應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？進(jìn)而從根子上來說，到底什么是馬克思主義、怎樣正確對待和運(yùn)用馬克思主義？這始終成為中國共產(chǎn)黨必須面對和作出回答的問題。中國共產(chǎn)黨的90年奮斗，始終與對這一基本問題的回答緊密相關(guān)；而中國共產(chǎn)黨的90年探索，也首先圍繞著這一基本問題而展開。
      在這種探索中，中國共產(chǎn)黨確立了把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，提出了馬克思主義中國化的任務(wù)并不斷推動這一進(jìn)程。在這種探索中，中國共產(chǎn)黨開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，并指導(dǎo)黨的事業(yè)取得了一個又一個的勝利。聚集在這種探索史上最重要的成果，是推動馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。
      第一次飛躍和成果，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國革命的實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。
      毛澤東同志確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。在七大上的口頭報(bào)告中，毛澤東同志在談到對于馬克思主義的態(tài)度時(shí)特別說到，馬克思主義有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義。我們到底要什么樣的馬克思主義呢？毛澤東同志要求我們選擇的，毫無疑問，當(dāng)然是香的、活的馬克思主義，而不是臭的、死的馬克思主義。正因?yàn)槿绱?，中國共產(chǎn)黨沒有被書本上的條條嚇倒，也沒有一直對外國經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際的指令盲從，而是在不斷探索中形成了毛澤東思想。
      毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
      第二次飛躍發(fā)生在改革開放以來，主要成果是形成了包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。
      十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。
      十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了?三個代表?重要思想。
      十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
      中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展，表明中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，開辟了馬克思主義中國化的新境界。
      兩次飛躍，是辯證把握理論與實(shí)踐關(guān)系的兩次歷史性飛躍，是對中國國情和馬克思主義認(rèn)識的兩次歷史性飛躍。兩大成果，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的兩次歷史性創(chuàng)新，是對在中國這樣的國家如何進(jìn)行革命、建設(shè)、改革得出規(guī)律性認(rèn)識的兩大成果。兩次飛躍及其成果，又是兩次革命、三件大事的靈魂。它們在兩次革命、三件大事的實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過來賦予兩次革命、三件大事以無限的生機(jī)和活力，開辟了兩次革命、三件大事通向勝利的廣闊前景。
      中國共產(chǎn)黨的90年歷史，用這樣簡單的幾組數(shù)據(jù)來概括，總是會有不甚精細(xì)的缺憾，但也有助于我們抓住最重要、最基本的內(nèi)涵。無論繁與簡、深與淺，只要正確地解讀它、領(lǐng)悟它，我們就會深切地感受到，黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中華民族的歷史瑰寶，是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源?；赝?0年，我們有責(zé)任倍加珍惜它，更有責(zé)任繼續(xù)正確、流暢和瀟灑地書寫它。
      第四講：90年，實(shí)現(xiàn)了三次偉大變革（2035）
      年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中華民族復(fù)興道路上實(shí)現(xiàn)了三次歷史性轉(zhuǎn)變，即：?從半殖民地半封建社會到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變?。第一次轉(zhuǎn)變，發(fā)生在1949年新中國成立的時(shí)候。
      近代以來，在歷史上曾經(jīng)十分輝煌的中華民族跌入谷底，幾乎所有的西方列強(qiáng)都侵略過我們。中國面臨著亡國滅種、豆剖瓜分的境遇。在那段漫長的黑暗時(shí)期，作為中國人曾經(jīng)是個恥辱。多少仁人志士，各種黨派、學(xué)說，為改變中華民族的悲慘命運(yùn)，尋求著救國圖存的道路，但無一能夠成功。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，中國革命的面貌為之一新。經(jīng)過28年的艱苦奮斗，到1949年新中國成立，才徹底結(jié)束了這一狀況。我們推翻了三座大山，完成了新民主主義革命的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國人民從此站了起來，成為國家的主人。
      新中國的成立是一個偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族走向復(fù)興的關(guān)鍵一步。所謂?根本改變中華民族命運(yùn)?，就是說，以這一時(shí)間點(diǎn)為標(biāo)志，不但結(jié)束了自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族百年屈辱的歷史，同時(shí)也結(jié)束了自明朝中葉以來幾百年中華民族衰落的歷史。
      舊中國的落后、衰敗，不但來自外患，而且源于內(nèi)憂。長期的封建制度，阻礙了中國社會的進(jìn)步和發(fā)展。就在歐洲經(jīng)過文藝復(fù)興開始走向資本主義大發(fā)展的時(shí)候，中國卻偏離了世界文明大道，與歐洲強(qiáng)國逐漸拉開了距離。曾經(jīng)有過的康乾盛世，也只是落日的輝煌。這種衰落的趨勢一直延續(xù)下來，直到新中國的成立，徹底埋葬了落后的封建制度，才有了根本扭轉(zhuǎn)。正是從這一刻起，我們實(shí)現(xiàn)了由衰至興的歷史轉(zhuǎn)折。
      新中國成立后，我們經(jīng)歷了第二次轉(zhuǎn)變。
      從新中國成立起，我們就不停頓地向社會主義轉(zhuǎn)變。經(jīng)過一段過渡時(shí)期，在1956年黨的八大召開時(shí)，完成了社會主義改造，建立了社會主義基本制度，并開始全面建設(shè)社會主義。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，把一個占世界人口1/4的東方大國引導(dǎo)到社會主義這一人類社會發(fā)展的正確方向上，意義重大。
      當(dāng)初，社會主義之所以產(chǎn)生，就是因?yàn)檫M(jìn)步的人們看到資本主義的丑惡和殘酷，希望尋求一種合理、公正的社會制度。馬克思主義的創(chuàng)立，使這一人類理想的實(shí)現(xiàn)有了科學(xué)的依據(jù)。中國完成了新民主主義革命后，能不能避免資本主義發(fā)展階段而馬上開始向社會主義轉(zhuǎn)變呢？曾經(jīng)深受剝削壓迫的中國人民當(dāng)然不愿意經(jīng)歷資本主義這樣一個痛苦的過程。
      在中國建立社會主義制度，是一件極不容易的事情。列寧在落后的俄國成功地建立了社會主義，但畢竟還是在資本主義基礎(chǔ)上搞的。而我們是在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ)上建立社會主義制度的，這是一個歷史性的跨越。盡管歷經(jīng)曲折，但畢竟讓我們黨搞成了，堅(jiān)持住了，而且越搞越好。這確實(shí)是個偉大的創(chuàng)舉。
      中國革命的成功，社會主義制度的確立，是中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，也對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這是在毛澤東同志和我們黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，是在毛澤東思想指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。這充分說明，我們黨偉大，毛澤東同志偉大。盡管毛澤東同志晚年犯了一些錯誤，但是從他創(chuàng)建了社會主義新 中國這一點(diǎn)上講，他就是中華民族的一代偉人，是中國和世界歷史上的一位巨人。
      第三次轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是1978年黨的十一屆三中全會。
      從黨的十一屆三中全會開始，我們進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，突出地表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制和對外開放這兩個方面發(fā)生的革命性變革。
      過去我們搞的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，起過積極作用。但隨著條件的變化，這種體制越來越不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)，邁出了改革開放最為關(guān)鍵的一步，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。這是我們能夠快速發(fā)展起來的關(guān)鍵所在。
      由于種種原因，我們過去在很長的時(shí)間里處于封閉半封閉狀態(tài)，信息不通，陷入孤立，發(fā)展受到限制。我們抓住機(jī)遇，毅然決然地打開國門，形成了全方位開放格局。一個有著13億人口的大國走向世界，這不但對中國本身，而且對全人類的發(fā)展，都具有重大而深遠(yuǎn)的影響。
      這兩個方面的突破，之所以是歷史性的，之所以意義重大，就在于它們集中反映了我們黨對社會主義認(rèn)識的重大轉(zhuǎn)變。在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、實(shí)行全面開放，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉，破除了過去對社會主義的很多錯誤理解，使我們對社會主義有了全新的認(rèn)識。正是在這樣一系列重大理論和實(shí)踐問題上的創(chuàng)新發(fā)展，我們終于走出了一條中國特色社會主義的成功道路。這條道路是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開辟的，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼續(xù)推進(jìn)和發(fā)展的。找到這樣一條道路，是我們黨對馬克思主義的發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)。
      新中國的建立，社會主義制度的確立，中國特色社會主義道路的開辟和發(fā)展，是三次歷史性轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。正如胡錦濤同志指出的：?這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。?
      第五講：90年，產(chǎn)生了四大科學(xué)理論成果（3687字）
      90年來我們黨所以能夠不斷發(fā)展壯大，所以能夠帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個又一個的世界奇跡，創(chuàng)建舉世矚目的偉業(yè)，一個根本原因，就在于始終堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，在艱難曲折的偉大實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了四次基本理論的創(chuàng)新，或者說四次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想、和科學(xué)發(fā)展觀。
      毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)過艱辛探索，在總結(jié)中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上找到了中國新民主主義革命的正確道路，并在新民主主義革命勝利后適時(shí)進(jìn)行社會主義革命，積極探索適合中國國 情的社會主義建設(shè)道路，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，舊中國是個半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)文化十分落后且人口眾多的東方大國，在中國進(jìn)行革命必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題?？勘痴b馬克思列寧主義一般原理和照搬外國革命的經(jīng)驗(yàn)，是不可能解決中國革命的問題的。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨內(nèi)曾發(fā)生了把馬克思列寧主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，使中國革命遭受嚴(yán)重挫折。毛澤東思想是在同這些錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比如：一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線；無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭思想和農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路；人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭的思想；共產(chǎn)黨與其他政治力量建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略；新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的思想；人民是創(chuàng)造世界歷史動力的思想和黨的群眾路線；正確處理黨內(nèi)矛盾和社會主義社會人民內(nèi)部矛盾的原則；和平實(shí)現(xiàn)社會主義改造的道路；處理國際關(guān)系的和平共處五項(xiàng)原則；黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的一系列原則，等等。概括起來說，毛澤東思想系統(tǒng)回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問題，系統(tǒng)回答了在無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，并在探索建設(shè)社會主義問題上取得了重要成果。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。
      鄧小平理論是以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)新中國成立以后正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢的基礎(chǔ)上，在改革開放的嶄新實(shí)踐中，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)。
      在中國這樣的東方大國進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，在中國這樣的東方大國建設(shè)社會主義同樣是馬克思主義發(fā)展史上的新課題，照搬書本不行，照搬外國經(jīng)驗(yàn)也不行，必須從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，走中國自己的建設(shè)道路。在這個問題上，我們黨作過有益探索，取得了重要成就，也經(jīng)歷過曲折，付出了沉重代價(jià)。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)評價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，果斷擯棄在社會主義基本制度確立以后繼續(xù)?以階級斗爭為綱?的錯誤理論和實(shí)踐，帶領(lǐng)全黨全國各族人民開辟了改革開放的偉大歷程，提出了?建設(shè)有中國特色的社會主義?的重大命題，在實(shí)踐中形成了鄧小平理論。
      鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個首要的基本的理論問題，在社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。其中許多新思想，比如社會主義本質(zhì)和社會主義初級階段的思想，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的思想，四項(xiàng)基本原則是立國之本、改革開放是強(qiáng)國之路的思想，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力和尊重知識、尊重人才的思想，一系列?兩手抓、兩手都要硬?的社會全面發(fā)展的思想，從制度上建設(shè)黨的思想，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的思想，按照?一國兩制?方針推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的思想等等，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
      三個代表思想是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情的發(fā)展變化，在實(shí)踐中積累了治黨治國治軍新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了?三個代表?重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想和基本理論的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
      黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，深刻總結(jié)世界社會主義的嚴(yán)重挫折及其歷史教訓(xùn)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民從容應(yīng)對一系列關(guān)系我國主權(quán)和安全的國際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利前進(jìn)，在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)新的實(shí)踐中形成了?三個代表?重要思想。
      ?三個代表?重要思想反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的重大成果。?三個代表?重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會前進(jìn)最終是由生產(chǎn)力發(fā)展決定的，同時(shí)是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的，是由人民群眾推動的等基本原理；揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展，是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互促進(jìn)的進(jìn)程；創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)和宗旨、黨的指導(dǎo)思想和黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特征，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新高度。?三個代表?重要思想在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面提出了一系列相互聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。黨的十六大把?三個代表?重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，在黨的指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)上邁出了新步伐。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，黨和國家事業(yè)發(fā)展處在一個新的歷史起點(diǎn)上。經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化?？涨暗纳鐣兏镌诮o我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時(shí)，也帶來一系列新情況新問題。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足我國基本國情，在深入分析我國發(fā)展的階段性特征、總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐、準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。
      科學(xué)發(fā)展觀將發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，在當(dāng)代中國的本質(zhì)要求就是科學(xué)發(fā)展，深化了我們黨關(guān)于發(fā)展的認(rèn)識；科學(xué)發(fā)展觀將以人為本作為核心，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，賦予黨的宗旨以新的時(shí)代內(nèi)涵；科學(xué)發(fā)展觀將全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求，揭示了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了科學(xué)發(fā)展與社會和諧的內(nèi)在聯(lián)系，回答了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的一系列重大問題；科學(xué)發(fā)展觀將統(tǒng)籌兼顧作為根本方法，豐富和發(fā)展了解決我國經(jīng)濟(jì)社會矛盾的方法論，深化了對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，繼續(xù)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，使我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了新高度。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀確立為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，確立為發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
      歸結(jié)起來說，中國共產(chǎn)黨90年來堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化，在順應(yīng)不斷變化了的中國實(shí)際的形勢中，產(chǎn)生了四大理論成果，這就是毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?，F(xiàn)在理論界通常把鄧小平理論、?三個代表?思想以及科學(xué)發(fā)展觀合稱作中國特色社會主義理論體系。這四大理論成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動指南。
      第六講：90年，創(chuàng)造了世界歷史上罕見的奇跡(1751字)
      1921年七月，在上海、在嘉興南湖上誕生的中國共產(chǎn)黨，猶如黑暗中的一座燈塔，為中國革命指明了方向。沉睡百年的睡獅被喚醒了，中國革命從此翻開了歷史的嶄新一頁。
      在28年艱辛、光輝的的奮斗中，記錄著：
      四、一二事變后，共產(chǎn)黨員從血泊中爬起來，開始了更英勇的斗爭；?八一?南昌起義，打響武裝反抗國民黨反動派的第一搶；秋收起義的火把，點(diǎn)燃了?工農(nóng)武裝割據(jù)?的星星之火；兩萬 五千里長征，成為中國革命的宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)；統(tǒng)一戰(zhàn)線，八年抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利；解放戰(zhàn)爭，推翻了蔣家王朝的黑暗統(tǒng)治。1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：?中華人民共和國成立了！?中國人民從此站起來了！新中國的誕生，標(biāo)志著人民成了國家的主人，中國歷史進(jìn)入了一個新紀(jì)元。短短28年，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了一個嶄新的中國，這在世界各國獨(dú)立解放的歷史上是罕見的奇跡。
      新中國誕生之初，一些西方人曾預(yù)言：共產(chǎn)黨搞不好經(jīng)濟(jì)，解決不了人們吃飯的問題；在中國，一直到現(xiàn)在，還沒有一個政府能解決老百姓的吃飯問題；時(shí)任美國總統(tǒng)的杜魯門也曾斷言：無論任何人都解決不了中國人民的溫飽問題。
      然而，事實(shí)勝于雄辯。新中國成立以后，在一心為人們的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民戰(zhàn)天斗地，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了帝國主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害，成功地解決了中國人吃飯的難題。難怪聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)出了這樣的感嘆：一個可耕地面積只占世界7%的國家，卻養(yǎng)活了占全世界22%的人口，這不僅是中國歷史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。
      改革開放剛起航的時(shí)候，也曾發(fā)出過類似的聲音，具有世界影響的美國《時(shí)代》周刊曾不無疑惑地寫道：?讓全球四分之一的人口迅速擺脫孤立，與世界接軌，有過這樣的先例嗎？?僅僅過了30年，還是這家聞名遐邇的雜志《時(shí)代》周刊，在2008年8月出版的一篇有關(guān)中國的報(bào)道中，在事實(shí)面前，巧妙地回答了他們自己提出的這個問題——?當(dāng)奧運(yùn)會主火炬點(diǎn)燃時(shí)，全世界見證了一個確鑿無誤的事實(shí)：中國回來了——在榮譽(yù)的光環(huán)下。? 的確，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的28年新民民主革命，改變了中國，中國人民站起來了，做了國家的主人；建國后的前30年，中國人民擺脫了饑餓，解決了中國人的吃飯問題；而30多年的改革開放，讓中國人從貧窮奔向小康，中國人民富起來了，中華民族開始了偉大復(fù)興。社會上流行兩句話：?毛澤東讓人民站起來了?、?鄧小平讓人民富起來了?。
      30多年的改革開放，我國探索出了一條具有中國特色的社會主義道路，并且積極參與了全球化的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)和社會獲得了高速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就：我們國家的經(jīng)濟(jì)總量到2010年底達(dá)到了40萬億，比2006年的20萬億翻了一番，現(xiàn)在已排在世界第二位； GDP規(guī)模排名也由第四位先超過德國，去年又超過日本躍居全球第二位，我國的人年均GDP已經(jīng)超過3700美元，邁入了上中等收入國家的行列； 截至２０１１年３月末，我國外匯儲備余額為３０４４７億美元，首次突破３萬億美元關(guān)口，居世界第一。
      我國在其他許多領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位，如：汽車年產(chǎn)量1700萬輛，大學(xué)生在校人數(shù)3000萬，我國高速鐵路運(yùn)營里程達(dá)8358公里……都居世界第一位。鋼產(chǎn)量，據(jù)世界鋼鐵協(xié)會發(fā)布報(bào)告稱，2010年全球粗鋼產(chǎn)量達(dá)到14.14億噸，其中，中國以6.267億噸位居全球第一位，占全球鋼產(chǎn)量的44.3%。我們的軍事技術(shù)、軍事力量也取得了長足的發(fā)展。如，四代隱形戰(zhàn)機(jī)J20試飛成功，據(jù)說航母也即將下海，許多高尖端技術(shù)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，令世界震撼。我國 經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
      我國的國際地位，已經(jīng)明顯提升，大國形象逐步展現(xiàn)，?中國模式?、?中國經(jīng)驗(yàn)?、?中國奇跡?、?中國形象?及?中國改變世界?的聲音幾乎遍及世界的每一個角落。
      中國的奇跡，為什么總是一個又一個地出現(xiàn)呢？偉人鄧小平回答的十分精辟，他說：?在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會四分五裂，一事無成。?是的，滄海桑田，天翻地覆，無數(shù)的事實(shí)充分證明了一個真理：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國的現(xiàn)代化。中國人民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色的社會主義，走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
      第七講：怎樣分析歷史上中國共產(chǎn)黨所犯的錯誤
      中國共產(chǎn)黨為什么犯過嚴(yán)重錯誤還能得到人民的支持？我們認(rèn)為導(dǎo)致犯錯誤的動機(jī)是好的，比如?大躍進(jìn)?誰也不會認(rèn)為我們領(lǐng)導(dǎo)人成心把中國搞壞；再者，犯錯誤的過程中也取得了一些成就；還有，黨的領(lǐng)袖跟老百姓同甘共苦；黨不回避錯誤，并且善于總結(jié)犯錯誤的教訓(xùn)，使錯誤沒有白犯。在很多中國人看來，古往今來沒有誰不犯錯誤，作為一個政黨不犯錯誤是不可能的。關(guān)鍵是你犯了錯誤以后是怎么做的，如果犯了錯誤你去糾正了，他就會諒解你、認(rèn)同你。所以，這里頭還有中國文化深層的原因。我們的回答，應(yīng)該是有一定說服力的。…………
      第八講：解讀中國特色社會主義道路
      2011-6-27轉(zhuǎn)帖
      中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。目錄
      1、歷史
      2、科學(xué)社會主義的基本原則 3 鮮明的中國特色
      一、歷史
      中國共產(chǎn)黨依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)，特別是十一屆三中全會以來的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識到建設(shè)中國社會主義的規(guī)律，在十二大提出?走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義?的科學(xué)論斷。
      黨的十三大、十四大和十五大對這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn)，制 定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容：
      （一）解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；
      （二）中國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化軌道上來；
      （三）建設(shè)社會主義有一個很長的初級階段，社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；
      （四）實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)；改革是社會主義社會發(fā)展的重要動力，對外開放是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件；
      （五）使社會主義民主制度化、法律化，依法治國，改革和完善國家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制；
      （六）加強(qiáng)社會主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放兩個基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可；
      （七）堅(jiān)持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；
      （八）改善和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用?一國兩制?來解決國家統(tǒng)一問題；執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題關(guān)系到黨的生死存亡；
      （九）反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義，維護(hù)世界和平。
      如何全面理解中國特色社會主義理論體系？ 在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開了中國共產(chǎn)黨的十七次全國代表大會。這次十分重要的大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。中國特色社會主義是十七大的主題和精神的最為集中的概括。深入學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神，深刻而全面地理解中國特色社會主義具有旗幟、道路和理論體系三個視角。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。
      一、高舉中國特色社會主義偉大旗幟 ?旗幟論?是十七大的一個重要特點(diǎn)。旗幟就是指導(dǎo)思想、前進(jìn)道路和奮斗目標(biāo)。江澤民同志曾指出，旗幟問題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象，旗幟就是信仰，旗幟就是力量。胡錦濤同志所作的十七大報(bào)告首先就指出中國特色社會主義是一面?偉大旗幟?，我們必須高舉著。中國特色社會主義這面?偉大旗幟?，第一次把改革開放近30年來黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的全部偉大成果集中起來，把黨經(jīng)歷的新考驗(yàn)，總結(jié)的新經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生的新覺悟集中起來，科學(xué)地展示出黨在旗幟問題上承前啟后，繼往開來，解放思想，事實(shí)求是，與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。黨的十六大以來，我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)等方面，取得了萬眾矚目的新成就。同時(shí)，一些改革開放以來形成的 深層次矛盾和進(jìn)入新世紀(jì)以來的新問題也擺到了我們的面前。與此相聯(lián)系，在黨內(nèi)外也出現(xiàn)了一系列值得重視的思想認(rèn)識問題和這樣或那樣的噪音。有的以反思改革為名否定改革的方向和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)；有的以推進(jìn)政治體制改革、反腐倡廉為名否定科學(xué)社會主義的基本原則和黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。所有這一切問題的實(shí)質(zhì)，就是在全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們到底應(yīng)該?舉什么旗，走什么路?的問題，我們到底應(yīng)該保持?什么樣的精神狀態(tài)?的問題。而隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，改革進(jìn)入深水區(qū)，社會變革的不斷深入，?舉什么旗?這一事關(guān)全局的根本性問題愈發(fā)突顯。二戰(zhàn)后，社會主義越出蘇聯(lián)一國的范圍，并在歐、亞、非的15個國家獲得勝利。這是科學(xué)社會主義誕生以來，在現(xiàn)實(shí)中取得的極其輝煌的成就。然而，就在獲得這些偉大成就的同時(shí)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動在嶄新的國際背景之下自然地就產(chǎn)生了兩個聯(lián)系十分緊密的問題。一是社會主義模式問題。由于某種歷史的原因，人們長期認(rèn)為蘇聯(lián)斯大林高度集中的社會主義模式就是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)社會主義模式。在斯大林模式的嚴(yán)重弊端日益暴露的過程中，各國的馬克思主義者開始重新思考?什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義?，以及社會主義是不是只能有一種模式而不能多樣化的問題。從1956年毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，到波蘭哥穆爾卡的改革，再到南斯拉夫自治社會主義的探索，1968年杜布切克在捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)的?布拉格之春?。這些都是各國共產(chǎn)黨人的確艱辛探索。從1976年到本世紀(jì)末的1985年，南斯拉夫馬克思主義者在察夫塔特組織了10次國際性的社會主義圓桌會議。在1983年召開的第8次國際會議上，中國代表團(tuán)作了關(guān)于?建設(shè)有中國特色社會主義?的報(bào)告，引起眾多專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，卻遭到了蘇聯(lián)的抨擊，聲稱這是在搞社會主義多元化。在1985年第10次圓桌會議上，有專家指出：?每個國家都有權(quán)以自己的特定方式去發(fā)展社會主義?；?馬克思主義并不是任何人的私有財(cái)產(chǎn)，不能按照或底或高的利率進(jìn)行借貸和租用，但也不能把它封閉起來，排斥其它概念和思想。假若不實(shí)現(xiàn)這些前提，那么社會主義就會受到自身的危害?；?由于存在多種民族和多種文化，所以也將存在多元的社會主義。在這個意義上，世界歷史的進(jìn)程仍然在不斷地向前發(fā)展，但它顯然正在脫離這個單一性和一元性的模式?。20世紀(jì)80、90年代蘇聯(lián)、東歐國家在改革中失敗。社會主義的蘇聯(lián)模式被殘酷的事實(shí)充分證明是不能持久的。探索正確的社會主義模式就成了當(dāng)代馬克思主義者的歷史使命。
      二是社會主義的建設(shè)、鞏固和發(fā)展的問題。自俄國十月革命以來，直至第二次世界大戰(zhàn)以后，社會主義革命都是在一些經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家先獲得勝利的。這也就是馬克思預(yù)言的?跨越卡夫丁峽谷?問題。他在《歷史學(xué)筆記》中提出：在像俄國這樣的落后國家里，在西方無產(chǎn)階級革命的支持下，通過吸收資本主義創(chuàng)造的一切成果，可以實(shí)現(xiàn)社會的跨越式發(fā)展。
      但是，由于歷史的原因，馬克思沒有回答?如何跨越卡夫丁峽谷?的問題。這里其實(shí)包含著兩個問題：?以什么樣的方式方法跨越卡夫丁峽谷?的問題和?在跨越卡夫丁峽谷時(shí)怎樣保持正確的方向?的問題。這兩個問題涉及到對社會主義的信念和信心，涉及社會主義建設(shè)的道路和方向，都是原則性和根本性的大問題。中國共產(chǎn)黨人具有理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)，從毛澤東到鄧小平，到江澤民，一直到胡錦濤，以他們?yōu)楹诵牡膸状袊伯a(chǎn)黨人，從中國實(shí)際出發(fā)總結(jié)了各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)借鑒了世界社會主義運(yùn)動興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，對以上兩大問題做出了自己的回答，對社會主義的發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的探索，終于創(chuàng)立了中國特色社會主義這個當(dāng)代中國的馬克思主義，高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路這個問題至關(guān)重要，事關(guān)全局。無論是革命還是建設(shè)和改革，選擇什么道路，堅(jiān)持什么道路，從來都是黨和國家事業(yè)成敗得失的決定性力量。在我國改革進(jìn)入深水區(qū)、發(fā)展進(jìn)入新階段的今天，擺在我們面前的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的。?走什么路?的問題自然就成了今天的中國共產(chǎn)黨人必須要回答的根本性問題。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中明確指出：?中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。?在筆者看來，其核心就是堅(jiān)持黨的基本路線，推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。那么，為什么要堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路呢？十七大報(bào)告指出：?中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。?
      三、不斷豐富和完善中國特色社會主義理論體系 胡錦濤總書記的十七大報(bào)告鮮明的指出：中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。應(yīng)當(dāng)說中國特色社會主義理論體系的思想起源要追溯到以毛澤東同志為代表的一代中國共產(chǎn)黨人為此作出的艱辛探尋，其中比較突出的理論篇章當(dāng)是《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《論十大關(guān)系》等。這些光輝的著作在即使今天看來仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義和理論指導(dǎo)意義。《論人民民主專政》以馬克思主義國家學(xué)說為指導(dǎo)，全面總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，論述了中華人民共和國成立以后的階級關(guān)系、人民民主專政性質(zhì)、任務(wù)及其對內(nèi)對外的基本政策，奠定了我國人民民主專政的理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。人民民主專政政權(quán)的建立是我國人民革命成果的集中體現(xiàn)，也是我國社會主義革命開始的標(biāo)志。人民內(nèi)部矛盾學(xué)說的創(chuàng)立，是毛澤東對馬克思主義的一個突出貢獻(xiàn)。它以嶄新的思想內(nèi)容豐富了 唯物辯證法和科學(xué)社會主義理論，是我們進(jìn)行革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。同時(shí)，它也是指引我們在社會主義初級階段協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、處理人民內(nèi)部矛盾的重要綱領(lǐng)?！墩撌箨P(guān)系》是我們探索中國特色社會主義道路的最初嘗試。它?圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)。?這篇著作開始了中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)問題上?走自己的路?的偉大探索，確立了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一些重要原則，這為黨的十一屆三中全會以來的改革開放開辟了道路，成為中國特色社會主義的直接理論來源。鄧小平理論即以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論要解決的重大理論和實(shí)際問題主要就是?什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義?的問題。當(dāng)然，這是一個需要不但探索和回答的問題。鄧小平理論是在?文化大革命?使中國社會主義發(fā)展陷入困境的歷史背景下，適應(yīng)歷史的需要而產(chǎn)生的。它以解放思想、實(shí)事求是為思想路線，初步解決了當(dāng)代中國社會主義發(fā)展的一系列基本問題（十四大、十五大報(bào)告中概括為發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等九大基本問題），是系統(tǒng)的建設(shè)有中國特色社會主義的理論。?三個代表?重要思想，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。?三個代表?重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了?什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義?的問題，創(chuàng)造性地回答了?建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨?的問題。?三個代表?重要思想，即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義的自我完善和發(fā)展，同實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)聯(lián)系起來，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到新的高度?？茖W(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略思想的提出，主要是在不斷探索和回答?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展?的問題。從?中國的發(fā)展路線?、?發(fā)展才是硬道理?到?必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)?，從?大躍進(jìn)?到?三步走?的戰(zhàn)略部署，到?兩個大局?，再到讓人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果，全面建設(shè)小康社會，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，這就是一個不斷深化和探索的實(shí)踐和認(rèn)識的過程。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、走新型工業(yè)化道路、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建和諧世界等一系列戰(zhàn)略思想，以人為本，科學(xué)發(fā)展，形成了一個有機(jī)整體。這一系列戰(zhàn)略，著眼于新形勢、新任務(wù)、新矛盾，進(jìn)一步闡明了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，但又達(dá)到了新的歷史起點(diǎn)，并且要求發(fā)展要以人為本、公平正義，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展，同時(shí)這種發(fā)展必須是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。
      四、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國 中國特色社會主義是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。從馬克思主義中國化的視角來看，其歷史起點(diǎn)可以追溯到中國共產(chǎn)黨的成立。從二十世紀(jì)早期起，我們黨就開始了馬克思主義中國化的艱辛探索。1982年鄧小平首次提出了?建設(shè)有中國特色的社會主義?的命題以后，我們黨一直在理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索和總結(jié)。盡管黨的十三大報(bào)告就宣告我們黨已開始找到了一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路，但是中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵和完整表述，則是在黨的十三大、十四大、十五大相繼提出了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由黨的十七大首次提出來的。由此可知，我們黨對于什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)中國特色社會主義的規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了具有里程碑意義的嶄新水平。相對于毛澤東思想而言，鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想所構(gòu)成的中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的新境界，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義。無論是從歷史上來看，從理論上來看，從國際上來看，中國特色社會主義理論體系本身就是一個開放的理論體系。中國人民，在方向上高舉的是中國特色社會主義偉大旗幟，在理論上以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，在實(shí)踐上走的是中國特色社會主義道路。一則，中國特色社會主義這個理論體系和這面旗幟是以中國特色社會主義實(shí)踐為基礎(chǔ)的；二則，中國特色社會主義實(shí)踐不斷推動著中國特色社會主義理論體系的發(fā)展，使我們有信心把中國特色社會主義這個旗幟舉得更高，使我們走的這條中國特色社會主義道路越來越寬廣；三則，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義一以貫之地把握住了我國社會主義初級階段的基本國情，認(rèn)清了我國的發(fā)展階段，深刻認(rèn)識和全面貫徹了社會主義初級階段的基本路線。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：?基本路線要管一百年，動搖不得。?②黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，它符合中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，代表了人民的意志和愿望。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求是解決我國主要矛盾的根本方法。四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，是無數(shù)仁人志士用鮮血和生命換來的成果。改革開放是強(qiáng)國之路，是我國的一項(xiàng)基本國策，是中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革開放對于我們黨、我們國家、我們民族，對于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動所具有的偉大意義，無論怎么評價(jià)都不過分。解放思想，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。無論我們黨的歷史，還是人類文明的歷史，在一定意義上說就是一部不斷解放 思想并且永無止境的歷史。中國特色社會主義本身沒有一種固定的模式，是一個不斷發(fā)展的過程。因?yàn)閷?shí)踐和創(chuàng)新均無止境。中國特色社會主義絕不能背離中國的現(xiàn)實(shí)國情和人民群眾的現(xiàn)實(shí)期待，必須踐行?三個有利于?；必須同人類文明的發(fā)展相融相合，追求人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展；必須創(chuàng)造性地吸收和借鑒人類文明的普世價(jià)值，在中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，為世界社會主義運(yùn)動、為人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。
      二、科學(xué)社會主義的基本原則
      這是一個有待繼續(xù)深入研究的問題。在筆者看來，它至少包括以下幾方面：第一，科學(xué)社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辨證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。它把?改變世界?、使?世界革命化?視為根本任務(wù)，它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的不斷發(fā)展的哲學(xué)。馬克思把生產(chǎn)力視為推動社會歷史發(fā)展的最終動力，?在整個世界史觀上實(shí)現(xiàn)了變革? ①。這樣以來，科學(xué)社會主義本身就有著要摒棄一切脫離實(shí)際的主觀和唯心的任何成分的要求。任何脫離實(shí)際的成分都不會在這樣的社會主義中找到生存的空間。第二，科學(xué)社會主義認(rèn)為社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，而絕非貧窮、平均主義和兩極分化。第三，科學(xué)社會主義以人民為物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的力量源泉，以工人階級為其階級基礎(chǔ)，以無產(chǎn)階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)者。第四，科學(xué)社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，形成以每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展條件的?自由人的聯(lián)合體?。第五，科學(xué)社會主義認(rèn)為社會主義是一個不斷發(fā)展變化的、不斷完善的社會，而絕非一成不變的。第六，科學(xué)社會主義追求社會的公平與正義，追求民主與法制。
      三、鮮明的中國特色
      筆者認(rèn)為，從理論層面來看，就是鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。從實(shí)踐層面上來看，就是十一屆三中全會以來我國進(jìn)行的卓有成效的探索。從制度層面來看，就是改革開放以來我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等領(lǐng)域已經(jīng)形成并且不斷完善著的一系列制度、體制和機(jī)制。從發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上來說，至少包括以下這些方面：
      （一）我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾；
      （二）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；
      （三）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；
      （四）堅(jiān)持以人為本和?三個代表?重要思想；
      （五）堅(jiān)持改革開放，建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；
      （六）堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式；
      （七）22 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國相統(tǒng)一，建設(shè)社會主義民主政治；
      （八）建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系；
      （九）追求公平與正義，構(gòu)建社會主義和諧社會；
      （十）堅(jiān)持?一國兩制?、和平統(tǒng)一，以高超的民族智慧堅(jiān)決維護(hù)中華民族的根本利益、國家統(tǒng)一和主權(quán)完整；
      （十一）堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，走和平發(fā)展道路，推動和諧世界的構(gòu)建等。
      中國特色社會主義道路有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。這條道路是自鴉片戰(zhàn)爭以來先進(jìn)的中國人、先進(jìn)的中國知識分子，尤其是先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨人以民族獨(dú)立自由和國家繁榮富強(qiáng)為己任，在幾個世紀(jì)的探索中，歷盡曲折，在中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中找到的唯一正確的道路。
      第九講: 解析中國模式 2011.06.06
      中國模式的實(shí)質(zhì)，乃是在全球化背景下，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下把科學(xué)社會主義原則與當(dāng)代中國國情和時(shí)代特征相結(jié)合，走出的一條后發(fā)國家的現(xiàn)代化之路。這是一條以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ)的、以中國特色社會主義為奮斗旗幟的、以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想的完全新型的現(xiàn)代化道路。
      ?中國模式?(或曰?中國道路?、?北京共識?等)，特指中國經(jīng)濟(jì)模式。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排位由第10位上升到2006年的第4位，到2010年，先超過德國，又超過日本，上升到第二位。農(nóng)村貧困人口減少到不足3千萬，取得的成就引起全球的關(guān)注。?中國模式?、?北京共識?的說法在國際上流行。
      中國模式是指在向市場經(jīng)濟(jì)過渡過程中，市場經(jīng)濟(jì)制度主要不是依靠從外部（西方）?引進(jìn)的?政策和規(guī)則，而是根據(jù)自己國家的國情和改革進(jìn)程中形成的政策、規(guī)則、路徑和方式，逐步實(shí)現(xiàn)國家的新制度安排。
      也可以指走中國特有的社會主義道路。如果從制度變遷的視角審讀?中國模式?的意義，它意味著中國開創(chuàng)了一條中國式的制度創(chuàng)新道路，這就是：? 中國模式?在改革開放進(jìn)程中逐漸形成的制度內(nèi)生性，即中國轉(zhuǎn)型的?內(nèi)生性制度安排?。中國模式豐富和發(fā)展了世界發(fā)展模式，也必將為人類文明不斷地走向繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
      一、淵源與發(fā)展
      ?中國模式?一詞，最先是西方人提出的，后來俄羅斯學(xué)者也使用了這個用語。他們認(rèn)為中國不同于世界近現(xiàn)代史上其他東西方大國，突然崛起，而是和平崛起，這是不同于其他大國的突出特點(diǎn)，因而稱為?中國模式?。俄羅斯學(xué)者使用?中國模式?一語，還有另一層含義。他們采用這種 提法是從自己的體驗(yàn)、認(rèn)識中來的，是從他們與蘇聯(lián)模式的區(qū)別、對比中得出來的，因此，他們使用這個字眼和術(shù)語，尤其使人注目。
      研究中國特色社會主義道路的探索過程，對比中國特色社會主義理論體系同蘇聯(lián)模式論和斯大林體制的區(qū)別，可以毫不含糊地說，中國特色社會主義是對蘇聯(lián)模式的突破，而且是全面的突破。
      產(chǎn)生的背景和條件
      改革開放以前，中國舊的經(jīng)濟(jì)模式基本上是?斯大林模式?，國營經(jīng)濟(jì)處于絕對優(yōu)勢地位，政府實(shí)行
      高度集中統(tǒng)一管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，形成較先進(jìn)的工業(yè)和城市與極為落后的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村并存的典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這種模式存在嚴(yán)重的缺陷，帶來的是消耗高、浪費(fèi)大、質(zhì)量差、效益低，形成的是短缺經(jīng)濟(jì)，廣大人民群眾的生活水平得不到應(yīng)有的提高，加上?文革?的政治**，使中國經(jīng)濟(jì)走到崩潰的邊緣。正是在這樣的背景下，1978年?文革?結(jié)束、改革開放的主要政治障礙基本清除后，中國走上了探索新的經(jīng)濟(jì)模式的道路。
      基本特征
      中國經(jīng)濟(jì)模式是在改革?斯大林模式?的過程中逐步形成的，?中國模式?也可以說是中國改革和發(fā)展的模式。從基本經(jīng)濟(jì)制度上看，中國由過去追求?一大二公、三純四統(tǒng)?的單一公有制轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了多種所有制并存交融的混合經(jīng)濟(jì)；由過去分配方式單
      一、平均主義傾向嚴(yán)重的分配制度轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N分配方式并存、公平與效率并重、既有差別而差別又不能過大、既鼓勵部分人先富又強(qiáng)調(diào)最終要達(dá)到共同富裕的分配制度。
      從經(jīng)濟(jì)體制上看
      中國已經(jīng)根本改變傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這種體制不同于自由放任的市場經(jīng)濟(jì)體制，在主要以市場機(jī)制配置資源的基礎(chǔ)上，更多地發(fā)揮市場、價(jià)格、競爭作用的同時(shí)，也特別注重合理地發(fā)揮政府宏觀調(diào)控和戰(zhàn)略指導(dǎo)的作用，沒有完全放棄必要的國家管理經(jīng)濟(jì)的作用。
      從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看
      改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)根據(jù)國情和國際環(huán)境，在不斷的調(diào)整中趨向合理化。在輕工業(yè)快速發(fā)展、農(nóng)業(yè)得到加強(qiáng)之后，重工業(yè)太重、輕工業(yè)太輕、農(nóng)業(yè)落后的畸形產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變，目前重點(diǎn)發(fā)展的是裝備制造 業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)；工業(yè)化與城市化不協(xié)調(diào)、城市化嚴(yán)重滯后的局面已經(jīng)改觀，在城市化加速發(fā)展的同時(shí)，并沒有出現(xiàn)部分拉美國家和印度等國那樣的過度城市化；正在實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、東北老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略，以縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)地區(qū)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。
      從經(jīng)濟(jì)增長方式上看
      中國的經(jīng)濟(jì)增長方式長期以來都是以粗放型為主，主要依靠高投入、高消耗發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種情況現(xiàn)在已經(jīng)開始改變，新模式強(qiáng)調(diào)要依靠技術(shù)進(jìn)步、加強(qiáng)管理，以低投入、高產(chǎn)出、高效益的集約型增長方式為主。
      從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上看
      中國已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換，由重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化戰(zhàn)略；由重速度、重?cái)?shù)量、輕效益、輕質(zhì)量的傾向轉(zhuǎn)變成以經(jīng)濟(jì)效益為中心，注重效益、質(zhì)量、合理實(shí)在的速度；由片面強(qiáng)調(diào)自力更生、閉關(guān)鎖國轉(zhuǎn)變成對外開放，掌握兩套本領(lǐng)，利用兩個市場、兩種資源；實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
      內(nèi)在規(guī)定性
      在最直接的意義上，所謂中國模式，應(yīng)該就是對中國三十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中概括和總結(jié)，有著鮮明而獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)定性。
      獨(dú)立自主
      其一，自己的事情自己辦。鄧小平說，?獨(dú)立自主，不論過去、現(xiàn)在，還是將來，都是我們的立足點(diǎn)?。改革開放以來，我們實(shí)行出口導(dǎo)向型發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，盡管外貿(mào)依存度較大，但不是外部依賴經(jīng)濟(jì)，更談不上?依附型積累?，經(jīng)濟(jì)增長主要依靠中國自身的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程的推動，獨(dú)立自主的發(fā)展實(shí)質(zhì)始終沒有變。其二，堅(jiān)持把自己的事情辦好。最根本的一條，就是緊緊扭住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，努力使經(jīng)濟(jì)增長速度保持在較高水平。其三，在開放社會中認(rèn)識自己、發(fā)展自己。中國模式的成功經(jīng)驗(yàn)表明：閉關(guān)自守、關(guān)起門來搞建設(shè)，是一條自絕于人類文明大道的死路；盲目排外，任由民族主義情緒泛濫，根本上背離和平與發(fā)展的時(shí)代主題；不顧實(shí)際國情的區(qū)別，簡單復(fù)制別國模式，無疑是取亂之道；而堅(jiān)持對外開放戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)與世界的良性互動，是獲得對自身民族性格、歷史方位、發(fā)展戰(zhàn)略等主體特性的科學(xué)認(rèn)識以及實(shí)現(xiàn)自身根本利益的必由之路。
      改革創(chuàng)新
      其一，毫不動搖地堅(jiān)持改革方向，不懈怠，不折騰。1978年以來，沒有思想觀念、生產(chǎn)關(guān)系、管理體制、政府職能和領(lǐng)導(dǎo)方式等諸多方面的大變革，就不會有社會生產(chǎn)力的大解放和大發(fā)展。隨著改革的不斷深化，社會生活中諸如收入分配差距拉大、部分民眾權(quán)益受到侵害、官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等一些深層次矛盾和問題凸現(xiàn)，但我們不能因此而懷疑甚至否定改革重走回頭路，更不能改弦易轍，而應(yīng)在不斷增強(qiáng)改革決策科學(xué)性、改革舉措?yún)f(xié)調(diào)性的前提下，最終依靠改革的不斷深化加以解決。其二，因地制宜，鼓勵創(chuàng)新，不搞一刀切。正是在這種改革方略的指導(dǎo)下，各地在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化體制改革等方面涌現(xiàn)出一系列帶有本地特色的?模式?和?經(jīng)驗(yàn)?，有力推進(jìn)了各地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，也顯示出以中國特色社會主義建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ)的中國模式所具有的內(nèi)在活力和強(qiáng)大生命力。其三，穩(wěn)字當(dāng)頭，循序漸進(jìn)，不搞齊步走。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，是三十年改革實(shí)踐的一條成功經(jīng)驗(yàn)。我國的改革進(jìn)程，突破了中外教科書的各種理論范式，打破了西方改革家的線性規(guī)劃，也避免了諸如?休克療法?帶來的劇烈社會震蕩，走出了一整套具有中國特色的具體發(fā)展道路。
      實(shí)踐本位
      其一，實(shí)踐第一，理論服務(wù)于社會實(shí)踐。在?什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義?這個首要的基本問題上，不拘泥于經(jīng)典作家的具體論述，而是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的高度理解和把握社會主義本質(zhì)，圍繞經(jīng)濟(jì)
      建設(shè)這個中心工作，制定和推行各項(xiàng)戰(zhàn)略部署。在?什么是共產(chǎn)黨、怎樣建設(shè)共產(chǎn)黨?這個基本問題上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，客觀看待共產(chǎn)黨的時(shí)代任務(wù)、歷史方位、社會環(huán)境以及由此引起的階級結(jié)構(gòu)的變化和特點(diǎn)，注重以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在?什么是馬克思主義，怎樣發(fā)展馬克思主義?的問題上，堅(jiān)持以歷史、具體和實(shí)踐的眼光看待馬克思主義經(jīng)典作家的一系列觀點(diǎn)和論述，克服僵化思維和形而上學(xué)觀念的影響，注重在與中國實(shí)際相結(jié)合的過程中開創(chuàng)馬克思主義中國化和中國化馬克思主義的新境界。其二，堅(jiān)持讓實(shí)踐說話，不搞無謂的爭論。從改革開放之初一直到今天，可以說來自左右兩個方面有關(guān)改革實(shí)踐及其理論的爭論就始終沒有中斷過，但這些爭論在根本上都沒有構(gòu)成對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大局的干擾，主要原因在于我們從一開始就明確了一條基本方針，既堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不搞無謂的爭論。其三，?摸著石頭過河?，著力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的體制、制度和理論創(chuàng)新。建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的嶄新事業(yè)，沒 有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，前人也沒有具體論述，一切只能在實(shí)踐中探索。有人說?摸論?是典型的經(jīng)驗(yàn)主義，與科學(xué)理性是背離的，這種論調(diào)的錯誤在于，它只是從字面上理解這句話，把中國當(dāng)初的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)看成一個沒有任何歷史繼承和理論來源的邏輯原點(diǎn)。實(shí)際上，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不僅沒有丟棄老祖宗，反而是始終注意堅(jiān)持把馬列主義普遍原理與中國的實(shí)際國情和時(shí)代特征相結(jié)合，以實(shí)踐創(chuàng)新推進(jìn)理論創(chuàng)新。而中國特色社會主義理論體系，就是這一自覺歷史過程的理論結(jié)晶。
      以人為本
      其一，尊重人民首創(chuàng)精神。改革開放以來，幾乎每一項(xiàng)關(guān)乎全局、影響深遠(yuǎn)的體制、機(jī)制和制度創(chuàng)新，都得益于人民群眾的首創(chuàng)之功。其二，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展依靠誰、為了誰，是一個決定發(fā)展性質(zhì)及其方向的重大原則問題。對這個問題，鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷已經(jīng)做出了初步回答。黨的十六大以來，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的提出與貫徹，不是對以往發(fā)展路線的否定，也不是什么所謂的糾偏，根本目的在于通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，確保廣大人民群眾得益于改革、受惠于改革，從而成為深化改革、促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大力量。其三，切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益。?貧窮不是社會主義?。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一定意義上是從解決人民的溫飽問題起步的，而當(dāng)人民生活水平普遍提高，?沒有民主，也沒有社會主義?、?精神貧乏也不是社會主義?等就很自然地成為新時(shí)期新階段人們對?什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義?問題的追問。對這些問題的回答，構(gòu)成為新形勢下黨和政府為切實(shí)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展人民群眾各項(xiàng)基本權(quán)益而推行的一系列改革發(fā)展舉措。黨的十六大以來，我們把新時(shí)期的奮斗目標(biāo)完整地表述為?建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?，則是對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)根本目標(biāo)的進(jìn)一步明確，同時(shí)也深刻揭示了中國模式蘊(yùn)含的基本價(jià)值遵循。
      和而不同
      其一，多元一體，相得益彰。我國有五十六個民族，但在以民族區(qū)域自治為基礎(chǔ)的黨的新時(shí)期民族政策指引下，形成了多元一體、和諧發(fā)展的良好格局；?一國兩制?的政治智慧，成功解決了香港、澳門的回歸和治理問題；?百花齊放、百家爭鳴?的文藝方針，則為新時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供了科學(xué)指南；而對內(nèi)構(gòu)建和諧社會，對外建設(shè)和諧世界，更是這一哲學(xué)思想在國家社會建設(shè)和對外戰(zhàn)略方面的生動體現(xiàn)。其二，求同存異，凝聚共識。改革開放以來，針對多次不同的觀點(diǎn)爭鳴，我們注意區(qū)分學(xué)術(shù)與政治、思想認(rèn)識與是非原則問題，注重在多元中尋求主導(dǎo)，于多樣中尋 求共識，極大地凝聚了社會各界關(guān)于改革發(fā)展的共識，最大限度地匯集了各方智慧，團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同致力于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。其三，和平發(fā)展，互利共贏。崇尚以德服人，而不是以力服人，是中國傳統(tǒng)政治文化的重要取向。堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的中國，歷來奉行和平共處、合作交流、互利共贏的對外戰(zhàn)略。落后的中國走向繁榮富強(qiáng)，時(shí)代條件已經(jīng)不允許再走發(fā)達(dá)資本主義國家的老路，強(qiáng)盛的中國盡管是?大塊頭?，但不當(dāng)頭、不爭霸的根本立場決定了它帶給世界的不是挑戰(zhàn)，而是機(jī)遇。
      成功經(jīng)驗(yàn)
      中國現(xiàn)行的模式雖然還在發(fā)展、完善中，但已經(jīng)取得了巨大的成功，積累了不少有價(jià)值的成功經(jīng)驗(yàn)。
      發(fā)展中國家的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，持續(xù)有效的發(fā)展又需要完善的制度保證、穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，如果制度極不合理、政治上動蕩不定，就談不上發(fā)展。
      ?中國模式?的一個重要的成功經(jīng)驗(yàn)，就是正確處理了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。中國的經(jīng)驗(yàn)是：發(fā)展是目的，是硬道理，是第一要務(wù)；改革是手段，是動力；穩(wěn)定是前提，是必備條件，三者相互依存，互為條件；改革和穩(wěn)定為發(fā)展服務(wù)，發(fā)展能夠促進(jìn)改革和穩(wěn)定，改革必須帶來發(fā)展，使盡可能多的人受益。
      ?中國模式?沒有走極端、搞單一化，而是實(shí)行多元化、多樣化、混合化。既否定了單一公有化，又沒有搞全盤私有化，從而能夠發(fā)揮多種所有制的優(yōu)勢和作用；既改變了方式單一的平均主義傾向嚴(yán)重的分配制度，擴(kuò)大收入差距，鼓勵部分人先富，又強(qiáng)調(diào)縮小過大的收入差距，防止貧富高低懸殊、兩極分化，最終要達(dá)到共同富裕，公平效率并重，更有利于發(fā)展和穩(wěn)定；既改變了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，又沒有一切市場化、完全自由放任化，注重發(fā)揮了政府宏觀管理的作用，更有利于糾正市場失靈和政府失靈，特別是致力于公共基礎(chǔ)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。在實(shí)行對外開放的同時(shí)，并沒有放棄對本國企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的必要的合理的保護(hù)；既充分利用國外的資本、資源、先進(jìn)技術(shù)和管理方法，又減少對外國的依賴，促進(jìn)本國企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，維護(hù)本國的經(jīng)濟(jì)安全。中國的模式轉(zhuǎn)換也沒有采取激進(jìn)式的?休克療法?，而是漸進(jìn)式的?摸著石頭過河?，先易后難，先試驗(yàn)后推廣，重點(diǎn)突破與整體推進(jìn)相結(jié)合，?雙軌?過渡，積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，這樣阻力更小，成本更低，至少到目前為止的實(shí)踐證明是更成功的方式。
      不足和完善
      中國現(xiàn)行的模式，雖然取得了顯著的成效，但還不成熟、不完善。其不足之處主要表現(xiàn)在以下方面：創(chuàng)新動力不足，技術(shù)進(jìn)步不快；資源短缺，環(huán)境污染，壓力加大；貿(mào)易摩擦不斷、出口受阻、國際競爭激烈、外貿(mào)條件惡化、外貿(mào)順差過大、外貿(mào)依存度太高；工業(yè)、城市、東部地區(qū)發(fā)展快，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、中西部發(fā)展滯后，?三農(nóng)?問題嚴(yán)重，城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展差距擴(kuò)大；收入差距擴(kuò)大，發(fā)展成果分享不均；公共品供給不足，看病難、買房難、上學(xué)難、就業(yè)難，生產(chǎn)安全和社會治安問題比較嚴(yán)重；農(nóng)民、農(nóng)民工、下崗職工等弱勢群體問題比較突出；民主、法制不健全，誠信缺失、道德失范明顯，政府有些不該管的事仍然還在管，有些該管的事又沒有管好，腐敗現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。
      正是針對這些問題和不足，中國現(xiàn)在提出一系列新的理念、提豈樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，以充實(shí)和完善現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)模式。[1]
      政治智慧
      中國經(jīng)過30年的改革，已經(jīng)形成了一個中國特色社會主義的理論體系和道路，或說中國模式，這個模式在政治方面，就是社會主義的民主政治，這個模式就是十七大報(bào)告講的，?三者有機(jī)統(tǒng)一，四大民主框架?——黨的十七大報(bào)告明確提出：要堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。
      在國際社會主義運(yùn)動總體處于低潮，西方固有政治模式也遭遇諸多問題的形勢下，中國的快速崛起以及中國政治模式釋放勃勃生機(jī)，成為幾十年來世界政治發(fā)展進(jìn)程中最引人矚目的現(xiàn)象之一?？v觀當(dāng)代世界各國的運(yùn)行狀況，中國政治發(fā)展所處的環(huán)境最為復(fù)雜，需要克服的困難最多，實(shí)際成效最為明顯，蘊(yùn)含的政治智慧也最為豐富。特別是通過確定原則性、全面性、均衡性相統(tǒng)一的政治原則、政治方法，科學(xué)把握整個政治發(fā)展運(yùn)行軌跡的舉措，成為具有本質(zhì)意義的?大智慧?。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢正發(fā)生深刻的變化，中國承擔(dān)的使命將更加繁重，學(xué)深用活中國政治發(fā)展中的政治智慧，有利于廣大黨員干部進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信念，深入把握人類社會發(fā)展的根本規(guī)律，不斷提高執(zhí)政水平與駕馭復(fù)雜局面的能力，從容應(yīng)對新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展中隨時(shí)出現(xiàn)的各種矛盾和問題。
      從應(yīng)對中國變革難題到回答世界政治發(fā)展難題的?大智慧?
      智慧通常指辨析、判斷、處理問題的能力。中國政治發(fā)展中的政治智慧特指改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷探索，在逐步形成中國政治模式過程中辨析、判斷、處理政治問題的突出能力。這種突出能力不僅有效處理、逐步解決了中國變革過程中諸多重大難題，而且逐步回答了當(dāng)今世界政治發(fā)展中形成困惑的一些重大難題。
      在科學(xué)處理中國經(jīng)濟(jì)社會變革的復(fù)雜關(guān)系中展示政治智慧。發(fā)端于1970年代末期的改革開放，是一個不斷應(yīng)對復(fù)雜局面，克服多重矛盾的過程：黨既要堅(jiān)決糾正領(lǐng)導(dǎo)人在政治、經(jīng)濟(jì)等重大領(lǐng)域的種種失誤，又不能因?yàn)槁肪€、方針、政策的調(diào)整而造成思想、政治、組織上的混亂；既要向西方打開國門，引進(jìn)各種
      經(jīng)濟(jì)要素，又要堅(jiān)決避免意識形態(tài)以至政治制度受到嚴(yán)重沖擊；既要發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，又要避免思想、利益、組織形式多樣化而造成社會的失序；既要改革執(zhí)政黨?包辦代替?、中央政府?一竿子到底?的政權(quán)運(yùn)行方式，又要在權(quán)力下放后避免社會整體調(diào)控能力大大減弱；既要激發(fā)有條件的區(qū)域、人群、領(lǐng)域的創(chuàng)造活力，又要避免相互之間差距過于明顯而蓄積難以調(diào)和的矛盾……在中國這樣一個擁有十幾億人口、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展高度不平衡的國家，要處理好這些重大關(guān)系，無疑是世界級難題。但是經(jīng)過三十多年的改革開放，中國不僅經(jīng)濟(jì)總量從世界第12位躍升到世界前列，全社會長期積累的矛盾不斷緩解，而且始終堅(jiān)持了中國特色社會主義原則，執(zhí)政黨與國家的凝聚力在新的層面不斷增強(qiáng)。這一切沒有執(zhí)政黨高超的政治智慧是難以實(shí)現(xiàn)的。
      在解答世界政治難題過程中展示政治智慧。中國高速發(fā)展、政治模式不斷完善的過程，也是不少國家從否定、懷疑中國政治發(fā)展道路到不得不認(rèn)真看待，以致于客觀評價(jià)中國政治模式的過程。這種轉(zhuǎn)變不僅僅是因?yàn)橹袊目焖侔l(fā)展改變了世界經(jīng)濟(jì)的格局，也包括中國的政治模式從一些重要的方面科學(xué)處理了涉及民主與法制的重要關(guān)系，解答了西方發(fā)達(dá)國家長期以來都相當(dāng)困惑的問題。例如：作為中國根本組織原則的民主集中制，經(jīng)過制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，既能夠通過固定的程序聽取各方意見，融合各方智慧，又能夠把意見、智慧集中為統(tǒng)一意志，依靠嚴(yán)密的組織體系來貫徹實(shí)施。作為基本政治制度的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，經(jīng)過不斷完善，既使執(zhí)政黨受到有效監(jiān)督，又能體現(xiàn)不同群體的意愿與利益，避免純粹競爭性政黨許多時(shí)候的無謂紛爭。在民主形式上，將投票式民主與協(xié)商式民主有效結(jié)合，顯示了民主的多樣性，既體現(xiàn)民眾的真實(shí)意愿，又能夠有效減少單純運(yùn)用選舉式民主對少數(shù)人利益的影響。在政權(quán)運(yùn)行體制上，執(zhí)政黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方，各級人大、政府、政協(xié)及法院、檢察院各司其職，既合乎政黨理論的一般原則，又能夠減少建立在制衡基礎(chǔ)上的國家權(quán)力機(jī)關(guān)與相應(yīng)體系運(yùn)行時(shí)可能產(chǎn)生的過度損耗。在社會整合模式方面，執(zhí)政黨團(tuán)結(jié)各個政黨、民族、宗教、階層以及海內(nèi)外人士形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，既尋求一致性，又尊重差異性，有利于形成合力，較好完成共同的目標(biāo)。在多民族共處共促方面，通過少數(shù)民族自主自治與中華民族多元一體相結(jié)合，既體現(xiàn)各民族之間真正意義上的實(shí)質(zhì)平等，又順應(yīng)現(xiàn)代社會各民族不 斷融合的發(fā)展趨勢。在矛盾糾紛處理方面，實(shí)行司法審判與人民信訪、人民調(diào)解有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)司法機(jī)關(guān)的尊嚴(yán)，又有利于化解矛盾……眾所周知，西方社會的政治模式與人類社會的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)程相伴而生、相伴發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會的諸多政治文明成果，但依然暴露了許多不足甚至嚴(yán)重缺陷。中國的政治模式在不斷解決自身問題的同時(shí)，經(jīng)過有效的探索，為國際社會現(xiàn)有模式某些難以解決的問題，提供了許多具有說服力的答案。
      從根本著眼運(yùn)行著手廣泛運(yùn)用的?大智慧?
      當(dāng)改革開放的步子邁開時(shí)，由于沒有現(xiàn)成的模式可以遵循，中國的許多具體舉措是?摸著石頭過河?。但是涉及到中國特色社會主義道路的一些根本性問題時(shí)，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終展示出一種?大智慧?：無論
      經(jīng)濟(jì)社會如何運(yùn)行，都要堅(jiān)持明確、穩(wěn)固而科學(xué)的政治原則與根本方法。這種?大智慧?博大精深，概括起來，具有鮮明的原則性、全面性、均衡性。
      原則性。改革開放以來，黨始終堅(jiān)持一系列重大的政治原則，即在政治方向上，始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路；在政治發(fā)展舉措上，始終堅(jiān)持民主與法制建設(shè)這一主要內(nèi)容；在政治效果方面，始終堅(jiān)持以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
      全面性。在中國政治模式形成、完善的過程中，黨總是用系統(tǒng)、全面、整體的思維分析判斷、謀篇布局，把現(xiàn)代社會涉及政治發(fā)展的重要領(lǐng)域作為有機(jī)整體。正像處理現(xiàn)代化建設(shè)的重大關(guān)系時(shí)，總是注意?改革、發(fā)展、穩(wěn)定?相互協(xié)調(diào)一樣，在推進(jìn)政治發(fā)展時(shí)，也不是簡單地突出一個方面，而是始終把政治效果、經(jīng)濟(jì)效果、社會效果統(tǒng)籌考慮。最為典型的是關(guān)于黨的基本路線、方針以及重要策略的確定。在民主與法制建設(shè)方面，既強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主與依法治國的統(tǒng)一。在科學(xué)發(fā)展觀方面，既堅(jiān)持發(fā)展是第一要務(wù)，又強(qiáng)調(diào)以人為本與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，以及統(tǒng)籌兼顧的方法……這種全面性，是服從原則性的全面性，不是不分輕重的面面俱到。
      均衡性。改革必須突破常規(guī)，不斷創(chuàng)新，但無論如何著力，都要具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與框架。在中國政治模式形成、完善的過程中，黨一方面始終注意與時(shí)俱進(jìn)，激發(fā)全社會的生機(jī)與活力；另一方面又始終保持政治結(jié)構(gòu)的均衡性，保持黨對全國現(xiàn)代化大局的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與調(diào)控力。同時(shí)，黨又越來越注意通過制度化、規(guī)范化、程序化，將一系列先進(jìn)的理念加以具體化與穩(wěn)固化，保持政治運(yùn)行的均衡性。政治結(jié)構(gòu)與政治運(yùn)行的均衡性相互補(bǔ)充與促進(jìn)。
      在原則性、全面性、均衡性當(dāng)中，原則性是根本，全面性是表現(xiàn)，均衡性是結(jié)果，也是一種保障。三者構(gòu)成有機(jī)整體，形成既符合中國國情，31 又充分體現(xiàn)人類發(fā)展規(guī)律，充分展示科學(xué)性、先導(dǎo)性、實(shí)效性的?大智慧?。
      中國政治發(fā)展體現(xiàn)的?大智慧?，是中國改革開放以來快速崛起的重要原因，是人類社會政治發(fā)展的重要成果。集原則性、全面性、均衡性為一體的科學(xué)思維理念，反映出黨對經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化時(shí)代人類重要發(fā)展規(guī)律的把握。這些理念不僅適用政治領(lǐng)域，而且適用現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，中國需要在全面融入世界的過程中，堅(jiān)持與發(fā)展中國政治模式，既不斷解決自身面臨的各種問題，又為世界政治文明建設(shè)不斷作出新的貢獻(xiàn)。因此，全體黨員尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部需要深刻領(lǐng)悟與充分汲取中國政治發(fā)展中的政治智慧，始終強(qiáng)化根本性的政治理念，深化原則性、全面性、均衡性相統(tǒng)一的政治思維，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，以自身的實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化中國政治模式的綜合運(yùn)行效果。
      經(jīng)濟(jì)模式
      從經(jīng)濟(jì)模式來看，如果用一句話來概括，那就是建立了社會主義市場模式。這個社會主義市場經(jīng)濟(jì)模式，如果來分層次的理解，根據(jù)資本事實(shí)，可以把它概括為四個層面：
      第一、從所有制角度來看，我們是實(shí)行公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、同時(shí)多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，這是經(jīng)濟(jì)模式的第一層面。
      第二、從分配角度來看，我們是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)條件下，以市場型按勞分配為主體、多種分配方式并存這樣一個分配模式。
      第三、從資源配置或者說經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)模式來看，是實(shí)行市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)、國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)這樣一種雙重調(diào)節(jié)模式。簡單來說，就是國家主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟(jì)模式，即國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)、市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光同志寫的《總結(jié)30周年的一個經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)》一文發(fā)表在《中國社會科學(xué)》08年第六期上，這篇文章高度地總結(jié)了這個模式以及今后的發(fā)展趨勢。
      第四、從統(tǒng)籌國內(nèi)外，也就是從對外開放這個角度來講，就是要建立一種中國自力更生為主導(dǎo)、同時(shí)又是全方位開放的模式，可以簡稱自立主導(dǎo)型全方位開放模式。
      社會變革
      30年中國社會結(jié)構(gòu)變革的獨(dú)特路徑
      改革開放30年來，中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變革，而且呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展路徑。
      以階層結(jié)構(gòu)的變革為例。30年前，中國社會階層結(jié)構(gòu)具有如下一些重要的特征：第一，階層化的趨勢。改革開放前的中國社會，結(jié)構(gòu)化或者階層化的趨勢開始越來越顯著，?新階級?、中產(chǎn)階級、再分配者、直接生產(chǎn) 32 者、單位分層等等概念都是對這種階層化現(xiàn)狀和趨勢的反映。第二，國家權(quán)力起決定性的作用。由于消滅了生產(chǎn)資料私人占有制度，以及在很大程度上消滅了市場制度，國家、特別是中央政府高度控制了幾乎所有重要的社會資源和機(jī)會，并在整個社會中進(jìn)行分配，這種等級或階層結(jié)構(gòu)在很大程度上不同于市場經(jīng)濟(jì)社會中的階層結(jié)構(gòu)。第三，社會不平等程度較小。
      毫無疑問，?市場化?是人們最常用來描繪中國30年來的變革的一個中心概念，即：所謂轉(zhuǎn)型社會或轉(zhuǎn)型的過程，其核心是從一個高度中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。市場化轉(zhuǎn)型所具有的社會結(jié)構(gòu)意義主要體現(xiàn)在如下幾個方面：其一，新的社會資源和結(jié)構(gòu)的形成。正如?市場轉(zhuǎn)型?理論所強(qiáng)調(diào)的，在一個經(jīng)歷著市場取向轉(zhuǎn)型的社會中，新的經(jīng)濟(jì)整合機(jī)制的引入，不僅構(gòu)成了新階層產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)，而且導(dǎo)致社會分層新機(jī)制的出現(xiàn)。例如，私營企業(yè)家階層的崛起，中間階層或?白領(lǐng)?階層的形成。一般認(rèn)為，現(xiàn)代化的社會結(jié)構(gòu)，是中間大兩頭小的橄欖形狀，但目前我國社會還是金字塔型，與橄欖型結(jié)構(gòu)的形成還有相當(dāng)距離。
      構(gòu)建社會主義和諧社會
      其二，不平等疊加。在向市場體制轉(zhuǎn)型的初期，市場機(jī)制具有一定程度的平等化效應(yīng)。但是，隨著市場機(jī)制逐漸成為社會資源和社會機(jī)會分配的主要機(jī)制后，市場化過程所帶來的社會不平等也逐漸成為主要的不平等機(jī)制。更為重要的是，由于轉(zhuǎn)型社會混合體制的特征，兩種體制中所含有的不平等機(jī)制在當(dāng)前中國社會中被疊加在一起，造成了巨大的社會分化。
      其三，市場化機(jī)制取代再分配機(jī)制。改革開放30年來最大的變化是市場機(jī)制或者經(jīng)濟(jì)因素也成為了社會分層的主要機(jī)制，至少成為了與政治因素比肩的重要因素。可以看到，隨著市場化的發(fā)展，除了經(jīng)濟(jì)因素的影響力上升外，家庭背景的影響力也有顯著上升，教育作為現(xiàn)代社會的一般要素，在改革前后都保持著顯著的影響。
      文化模式
      中國特色的文化發(fā)展模式經(jīng)過了三個階段
      第一個階段就是在改革開放初期的80年代，中國以階級斗爭為綱的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的文化，當(dāng)時(shí)中國文化面臨著這么幾個問題：一個是如何解構(gòu)文化大革命中的?四人幫?文化，二是面對西方文化的沖擊，中國傳統(tǒng)文化能不能現(xiàn)代化？什么是現(xiàn)代化？這在當(dāng)時(shí)有很大的爭論。
      第二個階段是90年代，隨著前蘇聯(lián)和東歐社會主義陣營的瓦解，國際社會從冷戰(zhàn)向后冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，中國文化如何來適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。我們在90年代提出這樣兩個問題：一是如何吸收外來文化，二是如何批判西方文化中心論。當(dāng)然我們也不搞中國文化中心論。90年代是文化冷靜消化的階段，實(shí)際上就是中國文化怎么在吸收外來文化的基礎(chǔ)上整合出具有中國特色的文化，這種中國特色的文
      化也就是具有中國風(fēng)格、中國氣魄的文化。第三個階段是21世紀(jì)初，中國文化主要是弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)共有精神家園。中國在硬實(shí)力走向世界的時(shí)候，軟實(shí)力并沒有跟上去，所以引起西方很多誤解，制造了多種?中國威脅論?。所以我們在硬實(shí)力走向世界的時(shí)候，軟實(shí)力也必須走向世界，中國文化必須走向世界。只有了解中國文化，才能了解中國現(xiàn)實(shí)的所作所為，理解中國現(xiàn)實(shí)政策思想。我們自覺提出中國文化要有中國風(fēng)格和中國氣魄，這是中國文化的一次自覺。這個時(shí)候我們提出來?和諧世界?、?建設(shè)和諧社會?、?以人為本?、?以和為貴?等這樣一些思想，來宣傳中國文化的特色就是?和平、發(fā)展、合作?，表現(xiàn)出中國文化?和?的內(nèi)涵。
      發(fā)展方向
      四個堅(jiān)定不移指明?中國模式?發(fā)展方向
      胡錦濤總書記2007年6月25日在中央黨校的重要講話，是一篇極為重要的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話的一條主線，就是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。
      胡錦濤講話
      判斷一個國家的發(fā)展是否成功，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否經(jīng)過長期探索闖出了也就是找到了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)、行之有效的發(fā)展道路。這已是當(dāng)今國際社會的共識。我國是在經(jīng)過長期艱辛探索，付出巨大代價(jià)的基礎(chǔ)上，在十一屆三中全會以后才成功地走出了一條中國特色社會主義發(fā)展道路。中國自從走上這條道路以后，29年來中華大地發(fā)生巨變，社會主義事業(yè)欣欣向榮。國際社會很多有識之士，稱贊和看好?中國模式?和發(fā)展道路。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要求我們繼續(xù)在這條道路上走下去，決不動搖。胡錦濤同志在講話中所提出的?四個堅(jiān)定不移?，為我們指明了方向。
      堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想
      鄧小平在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東的哲學(xué)思想，在實(shí)事求是前面加上?解放思想?四個字，作
      為黨的思想路線的完整表述。鄧小平所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)楫?dāng)代中國和當(dāng)代世界都發(fā)生了巨大而深刻的變化，而人們的認(rèn)識往往落后于實(shí)踐，處于僵化半僵化狀態(tài)，跟不上變化了的客觀形勢。而只有解放思想，才能擺脫這種狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立，為全面糾正?左?的錯誤，正確總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，重新探索和開拓具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)期我們黨的詞匯中有兩個最能啟發(fā)人們解放思想，一個是?中國特色?，一個是?初級階段?。但是，無論是?中國
      特色?還是?初級階段?，又都是以社會主義為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。胡錦濤在講話中所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)檫M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展面臨的機(jī)遇和面對的挑戰(zhàn)都是前所未有的；改革進(jìn)入深水區(qū)，遇到的都是深層次的矛盾和問題；特別是我國經(jīng)過29年跨越式的大發(fā)展，在取得歷史性偉大成就的同時(shí)，存在的矛盾和問題也是最多的，西方國家?guī)装倌曛蟹蛛A段出現(xiàn)的矛盾和問題，在我國幾乎同時(shí)一次性地出現(xiàn)了。在這種情況下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，去解決這些新問題。胡錦濤同志指出，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。
      堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放
      十一屆三中全會以后，中國最引人注目的就是實(shí)行改革開放。中國的改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會主義基本制度的前提下具體制度的改革即體制改革，其實(shí)質(zhì)是社會主義制度的自我完善。中國的改革不是本來意義上的一個階級推翻另一個階級的政治革命，但是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會生活各方面的深刻變化、促進(jìn)社會的全面進(jìn)步上看，它的作用和意義不亞于革命，就其引起社會變革的廣度和深度來說，是一次新的偉大革命，其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，就是通過改革，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。與改革同時(shí)進(jìn)行的是對外開放，它是我國長期不變的基本國策。對外開放的實(shí)質(zhì)和目的是大膽吸收人類文明的一切成果，特別是資本主義的文明成果，拿來為我所用，發(fā)展自己，以實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。資本主義是人類歷史上極富活力和彈性的社會，它在幾百年中所創(chuàng)造的文明成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往世紀(jì)的總和，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如果不借鑒它，就難以跨越資本主義制度的?卡夫丁峽谷?。中國的改革開放，使中國發(fā)生翻天覆地的變化，舊貌換新顏，是世界改革史上最成功的范例。當(dāng)前，無論從面對更為深度地融入經(jīng)濟(jì)全球化而不斷經(jīng)受世界經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，還是應(yīng)對國內(nèi)利益格局的重新調(diào)整，都要求進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大對外開放，而不能停滯不前，更不能走回頭路。胡錦濤同志說，改革開放，是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。
      堅(jiān)定不移地推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧
      這是黨中央在新世紀(jì)新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略決策。發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是中國現(xiàn)在和將來很長一個時(shí)期的主旋律。十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，已經(jīng)取得重大成果。但是，發(fā)展有一個從低級到高級的過程，發(fā)展到一定程度就應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展理論的核心內(nèi)容和最新成果，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的
      根本指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)質(zhì)是又好又快的發(fā)展。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展才能轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展軌道，開拓科學(xué)發(fā)展的新局面。科學(xué)發(fā)展需要社會和諧，社會和諧才能促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
      以胡錦濤同志為總書記的黨中央所以提出構(gòu)建社會主義和諧社會，絕不是領(lǐng)導(dǎo)人一時(shí)心血來潮的主觀臆想，而是實(shí)踐提出的迫切要求。我國進(jìn)入新世紀(jì)新階段以后，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了階段性特征，一方面實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，另一方面出現(xiàn)了許多新問題。與平民百姓生活有關(guān)的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等社會事業(yè)發(fā)展落后，不能滿足人民的要求，需要加強(qiáng)社會建設(shè)；經(jīng)濟(jì)社會之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展很不平衡，要求改變這種局面，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展；工人階級、農(nóng)民階級和知識分子以及后來出現(xiàn)的新的社會階層，相互之間的利益矛盾日益突出，需要采取正確的方法化解矛盾，實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧；人口、資源、環(huán)境的壓力越來越大，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長方式，導(dǎo)致資源能源緊缺，一些地區(qū)生態(tài)破壞和環(huán)境污染嚴(yán)重，要求關(guān)注人與自然的和諧。我國社會主義制度的建立，黨為實(shí)現(xiàn)社會和諧所做的努力，又為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了現(xiàn)實(shí)可能性。正是在這個大背景下，立足現(xiàn)實(shí)，面向長遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)國家和社會的長治久安，黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會這個大戰(zhàn)略。胡錦濤同志說，科學(xué)發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。
      堅(jiān)定不移地為建設(shè)全面小康社會而奮斗
      ?小康?一詞極富中國色彩，它來源于中國民間和傳統(tǒng)文化中的儒家思想，在群眾中具有廣泛影響。鄧小平將其古為今用，并賦予它以馬克思主義和社會主義現(xiàn)代化的含義。經(jīng)過全黨和全國各族人民的努力，到2000年已實(shí)現(xiàn)了總體小康，在此基礎(chǔ)上，黨的十六大進(jìn)一步提出，我們要在20世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的全面小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。再奮斗30年，到世紀(jì)中葉基本上實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。胡錦濤同志指出，全面建設(shè)小康社會，是我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。
      綜上所述，解放思想是中國特色社會主義道路的思想先導(dǎo)，改革開放是中國特色社會主義道路的強(qiáng)大動力，科學(xué)發(fā)展和社會和諧是中國特色社會主義道路的科學(xué)途徑，全面建設(shè)小康社會是中國特色社會主義道路的目標(biāo)指引。這?四個堅(jiān)定不移?相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，缺一不可，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，構(gòu)成新世紀(jì)新階段堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的重要標(biāo)志和行動指南。只要沿著這?四個堅(jiān)定不移?所指明的方向前進(jìn)，中國特色社會主義道路就會越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。
      [2]
      影響
      中國的改革是積極穩(wěn)步向前推進(jìn)的，可以說是世界改革史中最成功的，30年的改革開放，使中國發(fā)生翻天覆地的變化，舊貌換新顏，其成就已超過了工業(yè)革命時(shí)期的英國，19世紀(jì)的美國。
      中國改革成功的主要原因有七條：以解放思想為先導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)體制的根本變革，對內(nèi)改革和對外開放相結(jié)合，選擇適合中國國情的改革路子、以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)整為輔—— 計(jì)劃和市場相結(jié)合——建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的漸進(jìn)改革策略，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性循環(huán)，重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論指導(dǎo)，堅(jiān)持改革的社會主義方向。30年的改革開放，改變了中國，并影響世界。
      這30年，中國取得了舉世矚目的歷史性成就。一是經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。改革開放30年，中國經(jīng)濟(jì)平均以9.75%的速度快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3600億元人民幣上升到 2007年的24.66萬億元人民幣，成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量已超過七國集團(tuán)的加拿大、意大利、法國和英國，目前正在趕超德國；中國的人均GDP也由1978年不足100美元上升到2007年的2200美元以上，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康。在這個基礎(chǔ)上，民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)全面向前推進(jìn)，綜合國力上了一個大臺階，國際地位和影響不斷提高和擴(kuò)大。早在上世紀(jì)90年代，美國前總統(tǒng)尼克松就曾預(yù)見到中國通過改革開放必將崛起。他在《1999年：不戰(zhàn)而勝》一書中說：?我們時(shí)代的奇跡之一是中國在慘遭20世紀(jì)各種最可怕的天災(zāi)人禍之后，在21世紀(jì)必將成為一個頭等強(qiáng)國。?又說：?如果中國繼續(xù)走鄧小平的道路，我們孫輩的世界會看到中華人民共和國將是世界超級大國?。美國華盛頓大學(xué)國際問題研究院前院長、著名中國問題專家何漢理2006年說：?二戰(zhàn)后崛起的大國包括蘇聯(lián)和日本，但是這兩個國家都是‘單一強(qiáng)國’。蘇聯(lián)是軍事強(qiáng)國，而日本只是在經(jīng)濟(jì)上稱雄。但中國不僅僅是在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域突飛猛進(jìn)，而且在國際舞臺上的‘軟實(shí)力’也大大增強(qiáng)。??中國以一種過去許多年來我們從未見過的方式崛起為一個全方位的大國 ?。
      專家論點(diǎn)
      中國模式之所以在近年來受到廣大發(fā)展中國家的格外關(guān)注，重要原因之一，便是所謂的?東亞模式?和?拉美模式? 在近年的失效。中國特色社會主義的價(jià)值，主要體現(xiàn)在它拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對社會發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展?！峥善?/p>
      中國模式挽救了世界社會主義。羅斯福的新政，挽救了美國，也挽救了整個資本主義世界。蘇東劇變，社會主義遭致前所未有的?大挫折?，而中國通過改革開放，社會主義出現(xiàn)?新局面??！w曜
      腐敗是一種嚴(yán)峻的政治挑戰(zhàn)，主要源于執(zhí)政黨，又是對執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)。腐敗是政治挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)構(gòu)成政治壓力，政治壓力又轉(zhuǎn)化為我們黨自身改革、自身廉政的內(nèi)在政治動力，從而形成了中國特色的廉政建設(shè)模式。
      ——胡鞍鋼
      中國實(shí)際上已經(jīng)形成了自己較為獨(dú)特的政治模式。從中國近30年改革發(fā)展的實(shí)踐來看，雖然30年的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，國家和平崛起有多種因素，但可以肯定地講，與中國這種特有的政治模式是分不開的。
      ——汪玉凱
      在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)有中國特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進(jìn)程。這應(yīng)成為新階段中國現(xiàn)代化的新內(nèi)涵，也是中國發(fā)展模式的五大支點(diǎn)?！Ｐ逎?/p>
      改革要觸動傳統(tǒng)的觀念，不是容易的事情。所以一定要有一個?逼?的力量。在中國，只要認(rèn)真做，你總會摸到石頭，終會走出一條路來?！芷淙?/p>
      改革開放引起諸多變革，但中國宗教和諧的基因不會變，宗教信仰自由的政策不會變。我們對宗教信仰自由的尊重，扎根于深厚的?和?文化傳統(tǒng)之中?！~小文
      黨的十一屆三中全會開始的30年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)把過去實(shí)行的蘇聯(lián)模式社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣鐣髁x。當(dāng)前我們正在經(jīng)歷的國際金融危機(jī)的考驗(yàn)，這是巨大的考驗(yàn)。對這些問題、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們的信心不是盲目的，而是有根據(jù)的。李君如
      第二篇：學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子
      （慶祝建黨90周年，開展?學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走?主題教育宣講稿）
      ——慶祝建黨90周年，為小學(xué)生（七完?。┬v稿 2011.06.29
      同學(xué)們，老師們，今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，為了紀(jì)念這個光輝的節(jié)日，全國正在開展?學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走?的主題教育活。我受前旗關(guān)工委和旗團(tuán)委的委派，來給七完小的同學(xué)們講一講黨的歷史，希望大家愛聽。講的題目是《學(xué)黨史，跟黨走，做黨的好孩子》
      今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年。90年來，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，搞建設(shè)，搞改革，做了許許多多大事情。讓人民翻身得解放，過上幸福的生活，使我們的國家走上繁榮富強(qiáng)的道路?，F(xiàn)在，我們坐在寬敞、明亮的教室里無憂無慮地學(xué)習(xí)，不能忘記共產(chǎn)黨為人民立下的豐功偉績，不能忘記共產(chǎn)黨的恩情。有一
      首歌叫《唱支山歌給黨聽》，同學(xué)們都會唱。歌詞是? 唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。?。這支歌曲唱出了人民對共產(chǎn)黨的深情厚意，也表達(dá)了我們中學(xué)生熱愛黨的深厚感情。同學(xué)們每年過生日，家人都要買個蛋糕表示祝賀。今年是黨的90歲生日，全國人民都要慶賀，那么，同學(xué)們該怎么祝賀呢？蛋糕是不用買，但要許個愿：這個愿應(yīng)該是，好好學(xué)習(xí)黨的歷史，堅(jiān)定跟黨走的信念，從小立志做一個熱愛祖國，熱愛人民，熱愛科學(xué)少年，做一個新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生。為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)黨的歷史，下面我分四個小題目給同學(xué)們解讀一下黨的光輝歷史。
      一、中國共產(chǎn)黨的誕生給中國帶來光明和希望
      我們的祖國是一個古老的文明國家，他的文明源淵流長，文化底蘊(yùn)深厚，是世界上任何國家都無法比擬的，比如說美國，他只是一個年輕的國家，他才有234年的國家歷史。而我們中國有記載的可考的歷史就有5000多年。
      在5000年的歷史進(jìn)程中，我們的國家曾經(jīng)有過成熟和興盛時(shí)期，中國經(jīng)歷了20多個朝代，其中至少7個朝代的歷史比整個美利堅(jiān)合眾國的歷史都長。如，堯舜禹賢明時(shí)代、漢唐全盛時(shí)期、元帝國時(shí)代等。但是到了明清時(shí)期，西方先后興起工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命，使許多西方國家發(fā)生變化，走向發(fā)達(dá)繁榮，而中國的封建統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)自守，固守封建專制主義的腐朽制度，使中華民族痛失了發(fā)展機(jī)遇。人家在發(fā)展強(qiáng)大，而我們卻越來越落后越貧窮，最后到了被挨打的地步。西方列強(qiáng)一方面大量輸入鴉片毒害中國人，一方面用大炮來屠殺中國人民。1840年終于發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭。遙遠(yuǎn)的西方，遠(yuǎn)涉大洋，不過來了幾只大船，來幾千大兵，就因?yàn)橛醒髽屟笈?，就把中國打敗了。燒毀我們的圓明園，割讓我們的土地，掠奪我們的財(cái)富和資源，殺戮我們的人民，還要陪償無數(shù)的白銀。從此，中國逐漸由封建社會演變成殖民地半殖民地社會，中國人民受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫。當(dāng)時(shí)的中國，就是大家在電視上經(jīng)?？吹降哪腥肆糸L辮子，女人裹小腳的清朝時(shí)期，由于清政府的腐敗無能，國力衰敗，割地賠款，國家陷入苦難深重和屈辱的深淵，人們生活在水深火熱之中。展現(xiàn)在中國人民面前的是一幅國敗家破的慘淡景象。
      我們這個擁有5000年文明史，曾經(jīng)以四大發(fā)明惠及整個人類并在人類歷史上創(chuàng)造過輝煌的偉大民族，是不甘于被任意宰割命運(yùn)的。革命的驚雷在中國大地上不斷響起——太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命等等，中國人民進(jìn)行了英勇不屈的斗爭。無數(shù)仁人志士也在苦苦探索救國救民的道路。但是，這些斗爭和探索，卻一次又一次地宣告失敗了。
      要救國，要復(fù)興中華民族，必須尋找新的出路，必須出現(xiàn)一個堅(jiān)強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。1921年7月23日，醞釀已久的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法
      租界望志路106號秘密召開。這里是李書城、李漢俊兄弟的家。房間內(nèi)沒有特別布置，代表們圍坐在一個長長的餐桌周圍，氣氛很莊重。出席會議的代表有上海的李維漢、李達(dá)，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包慧僧，共13人，代表全國各地50多名黨員。此外，共產(chǎn)國際的兩名代表馬琳和尼科爾斯基也出席了開幕會議。
      7月30號晚，會議按日程如期舉行。會議剛剛開始，就有一個陌生男子闖進(jìn)會場，鬼頭鬼腦地四處張望。一名代表問他找誰，他說了一個誰也不知道的名字，就慌忙退出了。這引起了代表們的警覺。果然在代表們分散后，大概10分鐘左右，巡捕房的特務(wù)就把會場包圍，并且對會場進(jìn)行了搜查，但是代表們轉(zhuǎn)移及時(shí)，巡捕們雖然搜查折騰了一番，卻一無所獲?？磥?，不能在原定的地方繼續(xù)開會了，怎么辦？在大家討論選擇新的會議地點(diǎn)時(shí)，李達(dá)的夫人王會悟建議到她的家鄉(xiāng)浙江嘉興南湖去開會，因?yàn)榧闻d離上海近，交通比較便利。于是，代表們就陸續(xù)轉(zhuǎn)移到嘉興。在浙江南湖的一艘紅船上召開了最后一天的會議。當(dāng)時(shí)，為了不引起懷疑，特意租了一艘比較豪華的游船，還在游船上擺了一些比如麻將等類的娛樂工具，偽裝成游湖娛樂的。八月二日，登上南湖畫舫。這一天天上下著蒙蒙細(xì)雨，湖上游人稀少，秀麗的南湖顯得格外清靜。
      在南湖上召開的會議，首先討論并通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)。綱領(lǐng)規(guī)定：組織名稱叫：?中國共產(chǎn)黨?；黨的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政黨；黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
      中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的召開，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生。這是一件開天辟地的重大事件，具有劃時(shí)代的偉大意義。中國共產(chǎn)黨在危難中誕生，在危難中成長，由小到大，由少到多，由弱到強(qiáng)，走過了90年艱難、曲折，輝煌的路程。由起家時(shí)的50多名黨員發(fā)展為現(xiàn)在的8000多萬黨員，（相當(dāng)一德國的人口數(shù)）成長為世界上最成熟最有生命力的政黨。
      二、90年共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民做了三件大事
      中國共產(chǎn)黨成立９０年來，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕偉大目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民做了三件大事。
      第一件大事，推翻了三座大山，建立了新中國 從1921年到1949年的28年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民為新民主主義而進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭。經(jīng)過國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、萬里長征、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭，終于取得了新民主主義革命的偉大勝利，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國。
      第二件大事，進(jìn)行了翻天覆地的變革，確立了社會主義制度
      從1949年至1978年期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了社會主義革命和社會
      主義建設(shè)。經(jīng)過三年恢復(fù)時(shí)期，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，到1956年，社會主義改造基本完成，中國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變?；敬_立了社會主義制度，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
      第三件大事，順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行了改革開放
      從1978年至今的30多年期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，總結(jié)和汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，撥亂反正、放眼世界，實(shí)行了改革開放。這個時(shí)期，大大推進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民的生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
      中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所完成的這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      有三首歌曲恰好唱出了這三件大事的歷史。《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《歌唱我們的中國》、《走向復(fù)興》
      三、90年黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了一個又一個世界奇跡
      1921年七月，在上海、在嘉興南湖上誕生的中國共產(chǎn)黨，猶如黑暗中的一座燈塔，為中國革命指明了方向。沉睡百年的睡獅被喚醒了，中國革命從此翻開了歷史的嶄新一頁。
      1949年10月1日，毛澤東主席在北京天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：?中華人民共和國成立了！?中國人民從此站起來了！新中國的誕生，標(biāo)志著人民成了國家的主人，中國歷史進(jìn)入了一個新紀(jì)元。短短28年，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了一個嶄新的中國，這在世界各國獨(dú)立解放的歷史上是罕見的奇跡。
      新中國成立以后，在一心為人們的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民戰(zhàn)天斗地，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了帝國主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)害，成功地解決了中國人吃飯的難題。我們在一個一個可耕地面積只占世界7%的國家，卻養(yǎng)活了占全世界22%的人口，這不僅是中國歷史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。
      在改革開放以后，我國創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，如，經(jīng)濟(jì)總量據(jù)世界第二位、外匯儲備居世界第一位、鋼產(chǎn)量居世界第一位、汽車年產(chǎn)量1700萬輛、大學(xué)生在校人數(shù)3000萬、我國高速鐵路運(yùn)營里程達(dá)8358公里……都居世界第一位、我國建成了世界罕見的三峽大壩、青藏高原鐵路等、成功舉辦了奧運(yùn)會、亞運(yùn)會、世博會；我們的軍事技術(shù)、軍事力量也取得了長足的發(fā)展。如，四代隱形戰(zhàn)機(jī)J20試飛成功，據(jù)說航母也即將下海，許多高尖端技術(shù)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，令世界震撼。我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為全球經(jīng)濟(jì)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
      中國的奇跡，為什么總是一個又一個地出現(xiàn)呢？偉人鄧小平回答的十分精
      辟，他說：?在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會四分五裂，一事無成。?是的，滄海桑田，天翻地覆，無數(shù)的事實(shí)充分證明了一個真理：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有中國的現(xiàn)代化。中國人民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色的社會主義，走科學(xué)發(fā)展、和平發(fā)展的道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
      四、學(xué)黨史，跟黨走，做一個新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生
      中國共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部豐富而生動的教科書。我們今天重溫這部偉大的教科書，回顧黨在90年為國家和民族建樹的豐功偉績，緬懷為革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的先烈們的英雄事跡，解讀90年歷史發(fā)展的軌跡，不僅可以激發(fā)我們的豪情壯志，還可以激蕩我們的偉大情懷。更重要的是激勵我們展望未來，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想。
      ?少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。?展望新的歷史使命，任重而道遠(yuǎn)。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在世界范圍各種思想文化碰撞的情況下，在互聯(lián)網(wǎng)快速普及的信息時(shí)代，處在人生起步階段的青少年解決好立身做人的問題，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與加強(qiáng)思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來對自身的成長進(jìn)步至關(guān)重要。
      同學(xué)們，在你們的肩上背負(fù)著黨、人民以及你們爸爸媽媽的殷切期望和衷心托付，如何意識到自己肩負(fù)的時(shí)代重任，不辜負(fù)黨、人民和你們親人的期望，用自己的行動譜寫出一份滿意的答卷，是每一個當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)真思考的問題。
      我們要堅(jiān)決聽黨的話，堅(jiān)定不移地跟黨走;一定要從小樹立熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，養(yǎng)成良好的道德情操，掌握過硬的本領(lǐng)，將來有所作為，報(bào)效祖國。努力做一個黨的好孩子。
      同學(xué)們，你們是祖國和民族的未來主人。社會主義的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們的手中實(shí)現(xiàn)。正如你們的隊(duì)歌：《我們是共產(chǎn)主義接班人》中所唱的：
      我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。不怕困難，不怕敵人，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭，42
      向著勝利勇敢前進(jìn)，向著勝利勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！我們是共產(chǎn)主義接班人，沿著革命先輩的光榮路程，愛祖國，愛人民，少先隊(duì)員是我們驕傲的名稱。時(shí)刻準(zhǔn)備，建立功勛，要把敵人，消滅干凈，為著理想勇敢前進(jìn)，為著理想勇敢前進(jìn)，前進(jìn)！
      謝謝大家。2011年6月29日 于七完小
      第三篇：解 讀 中 國 模 式
      ——中國特色和中國特色的社會主義道路
      2011.06.26
      經(jīng)過90年的艱難、曲折的探索，特別是30多年的改革開放，我國走出了一條舉世矚目的全新的道路，這就是中國特色的社會主義道路，并取得了令世人驚嘆的人類奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族的和平崛起，為人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。西方學(xué)者把它稱作?中國模式?。
      很長時(shí)間內(nèi)，中國的崛起在西方總是很有爭議。過去的20多年里，西方媒體經(jīng)常把中國描述成一個國家政權(quán)與人民對立的國度，政權(quán)是壓迫性的，抱住自己的權(quán)力不放，而民眾則在異見人士領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行著抗?fàn)?。一些歐洲人，例如在奧斯陸的一些人，甚至認(rèn)為中國就是一個放大的東德或放大的白俄羅斯，正等待著一場?顏色革命?。這種觀點(diǎn)使許多西方的中國問題專家自信地對中國做了很多悲觀的預(yù)測：他們先是預(yù)測1989年天安門**后中國要崩潰；蘇聯(lián)解體后，他們又認(rèn)為中國也會步蘇聯(lián)后塵而分崩離析；鄧小平去世前后，他們又預(yù)測中國將出現(xiàn)大動蕩；香港回歸前，又預(yù)測香港的繁榮將一去不復(fù)返；中國加入世貿(mào)組織，又預(yù)測中國將走向崩潰；2008年金融海嘯爆發(fā)后，又預(yù)測中國將大亂。但最后這些預(yù)測都被證明是錯誤的。中國沒有崩潰，而中國崩潰論卻崩潰了。
      在不爭的事實(shí)面前，西方的評論家門不得不改變了他們的看法，說，30多年的改革開放，在中國大地上所發(fā)生的事情大概是人類歷史上最偉大的一次經(jīng)
      濟(jì)和社會變革：約4億人擺脫了貧困。這場變革對中國和世界都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。
      事實(shí)是，30年中，中國所取得的成績大于其他發(fā)展中國家成績的總和，因?yàn)槭澜缟?0%的脫貧是在中國實(shí)現(xiàn)的。中國所取得的成績大于所有過渡經(jīng)濟(jì)國家成績的總和，因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)總量30年中增加了約18倍，而像東歐這樣的轉(zhuǎn)型國家經(jīng)濟(jì)總量平均才增加了一倍，當(dāng)然東歐的起點(diǎn)比中國高。中國所取得的成績也高于不少發(fā)達(dá)國家，中國今天的發(fā)達(dá)版塊人口約3億，與美國人口相當(dāng)，其總體繁榮程度已不亞于南歐發(fā)達(dá)國家，而像上海這樣的中國一線城市在許多方面都超越了紐約，無論是機(jī)場、地鐵、高鐵、商業(yè)設(shè)施和城市建筑這樣的?硬件?，還是人均預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和城市治安這樣的?軟件?，上海均好于紐約。當(dāng)然我們也有自己的許多問題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重，需要我們認(rèn)真應(yīng)對，但中國的總體成功是顯而易見的。如何解釋這種成功？有人說這是外國直接投資的結(jié)果，但按人均吸引外資的數(shù)量來看，東歐國家吸引的外資比中國多得多。有人說，這是由于中國勞動力便宜，但印度和許多發(fā)展中國家的勞動力比中國便宜很多。有人說，這是因?yàn)橥?quán)政府的作用，在亞非拉，在阿拉伯世界，都有許多威權(quán)政府，但他們無法取得中國這樣的成就。
      如果這些理由還不能解釋中國的成功，那么我們可以換一個角度來做一解釋。中國是一個?文明型國家?，而且是世界上唯一這樣性質(zhì)的國家。為什么？因?yàn)橹袊惺澜缟献钣凭玫慕y(tǒng)一國家的歷史；中國是世界上唯一的連續(xù)5000年而沒有中斷的文明；中國是數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的唯一國家。這樣的國家必定與眾不同。中國文明型國家具有?四超?特征，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。由于這?四超?特征，中國的崛起必然產(chǎn)生廣泛的國際影響。中國的人口超過歐洲、美國、俄羅斯、日本之和。今年中國農(nóng)歷新年期間經(jīng)歷的?春運(yùn)?，客運(yùn)量至少為25億人次。這是什么概念？這意味著把整個北美、歐洲、俄羅斯、日本和非洲的人口在不到一個月的時(shí)間內(nèi)都挪動一下。這個例子可以說明中國所面對的巨大挑戰(zhàn)與無窮機(jī)遇。
      中國有超廣闊的疆土，中國是一個包含了巨大地域差異的大陸。中國在可以想象到的領(lǐng)域內(nèi)，無論是國家治理還是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、軍事、生活方式等方面，都有自己長達(dá)數(shù)千年的傳統(tǒng)。中國還有極其豐富的文化，包括優(yōu)秀的文學(xué)作品和建筑藝術(shù)，中國菜肴之豐富也可以說明這一點(diǎn)：中國大的菜系有8個，每個菜系都包含了無數(shù)的子菜系。我個人認(rèn)為中國8大菜系中任何一個菜系，其豐富性在某種意義上都大于法國菜系，盡管這個觀點(diǎn)在這里可能會有爭議。這一切本質(zhì)上都是中國在漫長歷史中不斷整合而形成的。這一切規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨(dú)特性。這就是我們所說的?中國特色?。
      為了便于解讀和理解。我們從八個方面談?wù)勈裁词?中國特色的社會主義道路?，也就是?中國模式?的特點(diǎn)。
      第一是?實(shí)事求是?。這是一個歷史悠久的中國觀念，毛澤東在延安時(shí)期就
      大力提倡實(shí)事求是的作風(fēng)。鄧小平在?文化大革命?結(jié)束后重新提出了這個觀念。鄧小平認(rèn)為，判斷真理的最終標(biāo)準(zhǔn)不是意識形態(tài)的教條，不管是東方的教條還是西方的教條，而應(yīng)該是事實(shí)。通過對事實(shí)的檢驗(yàn)，中國得出了結(jié)論：蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式和西方民主模式都不能使一個發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國因而在1978年決定探索自己的發(fā)展道路，并采取了一種務(wù)實(shí)的方式來推動自己大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)。
      第二是民生為大。這也是中國傳統(tǒng)形成的政治理念。鄧小平把消除貧困作為頭等要事來抓，制定和執(zhí)行了消除貧困的一系列務(wù)實(shí)政策。中國改革始于農(nóng)村，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國絕大多數(shù)人口生活在農(nóng)村。農(nóng)村改革的成功帶動了中國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，涌現(xiàn)了無數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和中小企業(yè)，他們又為中國后來制造業(yè)的崛起和外貿(mào)的騰飛打下了基礎(chǔ)。某種意義上，中國模式?民生為大這一特點(diǎn)也糾正了西方人權(quán)觀念中的某種偏見，即公民政治權(quán)利總是高于其他權(quán)利。我們認(rèn)為，生存權(quán)才是最大的人權(quán)。中國模式的這個特點(diǎn)可能會深刻地影響占世界人口一半的窮人的命運(yùn)。
      第三是穩(wěn)定優(yōu)先。作為一個文明型國家，其民族、宗教、語言和區(qū)域的復(fù)雜性堪屬世界之最。這種特點(diǎn)也形成了中國人擔(dān)心?亂?的一種集體心理。中國傳統(tǒng)的觀念是?太平盛世?，?盛世?與?太平?總是聯(lián)系在一起的。鄧小平之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)國家穩(wěn)定的重要性，是因?yàn)樗日l都更了解中國的近代史：從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1978年改革開放將近一個半世紀(jì)中，我們最長的太平年景沒有超過8到9年，我們現(xiàn)代化進(jìn)程總是一次又一次地被打斷，從外國入侵、農(nóng)民起義到軍閥混戰(zhàn)、意識形態(tài)瘋狂使中國沒有多少持續(xù)的太平年景。過去的30多年是中國近代史上第一次跨長度的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，這才使中國奇跡成為可能。
      第四是漸進(jìn)改革。中國人口眾多，幅員遼闊，情況復(fù)雜，所以鄧小平采用的戰(zhàn)略是?摸著石頭過河?。他鼓勵各種改革的試驗(yàn)，我們的經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是進(jìn)行改革試驗(yàn)的地方，試驗(yàn)成功了再推廣，中國拒絕了?休克療法?，我們讓自己并不完善的體制繼續(xù)運(yùn)作，同時(shí)對其進(jìn)行改革，使之為現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)。這個特點(diǎn)使中國避免了像蘇聯(lián)和南斯拉夫那樣的癱瘓和解體。
      第五是順序差異。中國改革的總體順序是：先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟(jì)為主后政治，先進(jìn)行相對容易的改革，后進(jìn)行相對艱難的改革。這樣做的好處是，第一階段的改革為下一階段的改革積累了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。這種方法的背后是中國人整體思維的傳統(tǒng)。早在上世紀(jì)80年代，鄧小平就為中國制定了把中國建設(shè)成發(fā)達(dá)國家的70年大戰(zhàn)略。直至今天，我們還在執(zhí)行這個戰(zhàn)略。這種跨長度的整體思維能力與當(dāng)今世界上許多國家（包括不少歐洲國家）內(nèi)民粹主義和短視政治盛行形成了鮮明的對比。
      第六是混合經(jīng)濟(jì)。中國力求把?看得見的手?和?看不見的手?有機(jī)地結(jié)合起來、把市場的力量和政府的力量有機(jī)地結(jié)合起來，從而有效地防止市場失靈。中國的經(jīng)濟(jì)體制又被稱為?社會主義市場經(jīng)濟(jì)?。當(dāng)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)改革釋放出了巨大市場力量的同時(shí)，國家努力保證宏觀環(huán)境的穩(wěn)定。這也是為什么中國
      沒有陷入亞洲金融危機(jī)和成功度過國際金融危機(jī)的主要原因。
      第七是對外開放。中國人沒有傳教的傳統(tǒng)，但是有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。在中國世俗文化的氛圍中，學(xué)習(xí)別人之長是備受贊譽(yù)的。中國保持了有選擇地汲取別人長處的傳統(tǒng)。我們甚至從有爭議的?華盛頓共識?中學(xué)了不少東西，如企業(yè)家精神和外向型經(jīng)濟(jì)，但中國始終堅(jiān)持了自己的政策空間，自己來決定取舍，絕不盲從。全方位的對外開放使中國成為世界上最有競爭力的國家之一。
      第八是有一個強(qiáng)有力的、與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國共產(chǎn)黨，又一個開明、強(qiáng)勢的政府。中國政府能夠推動形成關(guān)于改革和現(xiàn)代化的廣泛共識，能夠?qū)崿F(xiàn)比較艱巨的戰(zhàn)略目標(biāo)，如推動中國銀行系統(tǒng)的改革，推動國有企業(yè)的改革，刺激經(jīng)濟(jì)以應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這個特點(diǎn)源于中國源遠(yuǎn)流長的儒家強(qiáng)勢政府觀，即政府是必要的善，政府組成的基礎(chǔ)是?選賢任能?，畢竟中國在上千年前就創(chuàng)立了文官考試制度。我們今天的政治體制雖有不足，但不大會產(chǎn)生低能的領(lǐng)導(dǎo)人。從根本上講，一個政治體制的品質(zhì)，包括其合法性來源，不能只是程序的正確，而更重要的是內(nèi)容的正確，這個內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)良好的政治治理，并要以人民的滿意度來檢驗(yàn)。?良政還是劣政?遠(yuǎn)比?民主還是專制?更重要，如果?民主?指的只是西方所界定的所謂?多黨競選制度?的話。我們強(qiáng)調(diào)內(nèi)容正確高于程序正確，這本身是中國政治傳統(tǒng)的一部分，目的是為了通過良政為導(dǎo)向的實(shí)踐來創(chuàng)建和完善符合中國民情國情的各種程序。
      今天的中國正在進(jìn)行著世界上最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)、社會和政治改革的實(shí)驗(yàn)。中國相對成功的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)勾勒出了中國政治改革的大致路徑，即通過漸進(jìn)、試驗(yàn)和積累的方式來完成中國的政治改革。在這個過程中，我們愿意汲取古今中外一切優(yōu)秀理念和做法。中國正在經(jīng)歷著自己的工業(yè)革命和社會革命，自然出現(xiàn)了各種問題，面臨著各種挑戰(zhàn)，如消除腐敗、縮小區(qū)域差別和貧富差距等。但中國還會沿著自己的道路發(fā)展，而不是照搬其他模式。中國人經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的動蕩、戰(zhàn)亂和革命，又經(jīng)歷了30多年相當(dāng)成功的改革開放，大多數(shù)中國人愿意繼續(xù)走行之有效的中國模式之路。這個模式有自己的缺點(diǎn)，但可以不斷完善，因?yàn)樗呀?jīng)比較好地結(jié)合了中國自己數(shù)千年的傳統(tǒng)和文化。中國人有自己的歷史傳承，中國經(jīng)歷了20多個朝代，其中至少7個朝代的歷史比整個美利堅(jiān)合眾國的歷史都長。
      隨著中國的崛起，中國特色的社會主義道路，中國模式對于外部世界的影響可能會越來越大。中國的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)上是中國自己國情的產(chǎn)物，其他國家難于模仿。但是，中國模式所包含的某些理念和實(shí)踐，可能會產(chǎn)生相當(dāng)?shù)膰H影響，如實(shí)事求是、民生為大、漸進(jìn)改革、不斷試驗(yàn)、?良政還是劣政?比?民主還是專制?更重要等。
      今天的世界秩序正在經(jīng)歷一種變革，從一種縱向的世界秩序逐步轉(zhuǎn)向一種橫向的世界秩序?？v向秩序的特點(diǎn)是西方把他們的理念和實(shí)踐凌駕于其他國家之上，而橫向秩序的特點(diǎn)是各國在理念和實(shí)踐方面既有平等合作，又有良性的競爭。這將是一種更為民主的世界秩序，這就是胡錦濤提出的我們的奮斗目標(biāo)
      不僅是建設(shè)一個和諧的中國，還要建設(shè)一個和諧世界。（4182字）
      第四篇：90年書寫的?中國傳奇?
      歷史的意義，常常在回望與對照中更為深刻地顯現(xiàn)。
      90年前，當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生于嘉興南湖一條游船上的時(shí)候，黨員只有50多人，面對的是一個災(zāi)難深重、四分五裂，處在亡國滅種邊緣的舊中國。今天，擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨，正引領(lǐng)一個日益繁榮昌盛、民主文明的新中國，在社會主義現(xiàn)代化征程上奮發(fā)前行。
      撫今追昔，當(dāng)國際觀察家們將中國共產(chǎn)黨視為解讀?中國奇跡?的?金鑰匙?，當(dāng)13億國人以各種方式紀(jì)念共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的90年輝煌歲月，人們發(fā)現(xiàn)，一個政黨的奮斗歷程，如此深刻地改變了一個國家的歷史進(jìn)程，如此深切地決定了一個民族的發(fā)展命脈。
      1921—1949—1956—1978—2011。經(jīng)由這些歷史節(jié)點(diǎn)的標(biāo)示，90年波瀾壯闊的歲月，呈現(xiàn)出清晰的脈絡(luò)。90年來，我們黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，推翻了?三座大山?，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國；確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；實(shí)行了改革開放，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
      90年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在五千年文明古國的大地上，開創(chuàng)了前無古人的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，徹底改變了中國的面貌，也徹底改變了中國人的面貌。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從溫飽不足到總體小康，從封閉愚昧到自信開放，從滿目瘡痍到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從備受欺凌到重返世界舞臺中央……90年滄桑巨變，中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會變革，實(shí)現(xiàn)了從最悲慘的境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。?
      90年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在民族獨(dú)立和國家現(xiàn)代化的漫漫征途上，創(chuàng)造了一個又一個?中國奇跡?。不論是以?小米加步槍?打敗國民黨800萬軍隊(duì)取得全國政權(quán)，還是新中國成立之初迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)；不論是僅用七年時(shí)間就基本完成了社會主義改造，還是通過改革開放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛；不論是戰(zhàn)勝突如其來的重大自然災(zāi)害和國際金融危機(jī)，還是辦好令世界驚嘆的北京奧運(yùn)會、上海世博會，90年的每一個經(jīng)典片段，無不見證著中國共產(chǎn)黨非凡的政治能力，社會主義中國強(qiáng)大的國家能力，中國特色社會主義道路蓬勃的生命力。
      ?中國崛起是２１世紀(jì)最重要的事件之一?，已經(jīng)日益成為國際社會的共識。90年艱辛探索，90載風(fēng)雨輝煌，不管是?地球上最大的政治奇跡之一?，還是?人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角?，中國共產(chǎn)黨這90年歷史，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的90年；是我們偉大的祖國
      告別屈辱落后的歷史、迎著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的90年；是中國人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化夢想的90年，是我們黨不斷經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的90年。中國共產(chǎn)黨在中國的探索與成就，改變了世界歷史的進(jìn)程，豐富著世界文明的多樣性，書寫了影響深遠(yuǎn)的?中國傳奇?。
      90年的歷史演進(jìn)，無不昭示著這樣一個真理：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就沒有中華民族的復(fù)興。歷史沒有停步，征程仍在繼續(xù)。
      第五篇：慶祝建黨90周年宣講稿
      宣講人 祝彥
      2011.06.04.下載
      祝彥：根據(jù)毛澤東同志的說法，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上一件巨大的事變。今天我們主要從以下幾個方面來講一講建黨的有關(guān)內(nèi)容。
      第一，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景。
      中國共產(chǎn)黨為什么會在20世紀(jì)初誕生于中國？有以下幾個方面的歷史背景。
      第一，近代以來，中國革命的不成功，呼喚先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生。近代以來，中國陷入了半殖民半封建的社會狀態(tài)，在這樣一種積貧積弱的民族危難情況下，許多的仁人志士進(jìn)行了奮勇的斗爭。流血的革命我們大家都比較熟悉的，比如太平天國起義，還有義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命，另外還有改良運(yùn)動的推動，比如洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、君主立憲。但是無論是流血的革命還是不流血的改良運(yùn)動最后終歸于失敗，其中有各種各樣的原因，其中最主要的是因?yàn)闆]有一個先進(jìn)的用科學(xué)理論武裝的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      第二，近代以來中國工人階級不斷的發(fā)展壯大，到1919年前夕，中國的工人階級隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到200萬左右，這就為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了雄厚的階級基礎(chǔ)。
      第三，新文化運(yùn)動的掀起傳播了馬克思主義，解放了人們的思想。新文化運(yùn)動于1915年9月15日陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》開始，這場運(yùn)動的掀起，在中國近現(xiàn)代史上具有重大的意義。它對封建專制思想、封建文化進(jìn)行了極大的沖擊，很大程度上解放了人們的思想，從而為人們接受馬克思主義打開了閘門。
      第四，20世紀(jì)的國際環(huán)境為我們黨的創(chuàng)立提供了外部條件。在20世紀(jì)初的世界史上有兩件事情值得注意：第一是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)充分暴露了西方資本主義國家的各種矛盾和各種腐朽的現(xiàn)象，使得原來許多對西方資本主義制度向往的中國知識分子產(chǎn)生了失望，從而開始思考，接受走別的道路的問題。最后選擇了中國應(yīng)該走社會主義道路，而不應(yīng)該仿照西方走資本主義道路。第二是20世紀(jì)初，在世界歷史上還有另一件重大的事情，也就是俄國十月革命的爆發(fā)，俄國的國情和中國十分相似，俄國的工人、農(nóng)民能夠掙脫國內(nèi)反動統(tǒng)治的壓迫，取得革命的勝利，這就為中國人民樹立了一個
      榜樣，也正如毛澤東同志所說，走俄國人的路，這就成為當(dāng)時(shí)很多追求進(jìn)步的中國人的一個目標(biāo)、一個方向。
      以上四個方面，為黨的創(chuàng)立提供了四個條件，或者是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的四個大歷史背景。
      第二，我們講一講五四運(yùn)動與黨的建立。我們大家都非常熟悉1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動，那么五四運(yùn)動與黨的創(chuàng)立有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為：
      第一，五四運(yùn)動為黨的創(chuàng)立直接準(zhǔn)備了大批的干部隊(duì)伍?？梢哉f，投身于?五四?運(yùn)動的骨干分子后來都成為我們黨創(chuàng)建之初的領(lǐng)導(dǎo)干部和主要成員。比如大家非常熟悉的李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、董必武、林伯渠、吳玉章、李達(dá)、鄧中夏等等這些人，都是在五四運(yùn)動中成長起來的，后來成為我們黨創(chuàng)建的主要成員。
      第二，五四運(yùn)動還促進(jìn)了馬克思主義的傳播。在五四運(yùn)動中，無論是陳獨(dú)秀還是李大釗，都在雜志上、媒體上撰寫文章，宣傳馬克思主義，宣傳社會主義學(xué)說。大家熟悉的比較有名的李大釗同志署名的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》這兩篇文章就是在當(dāng)時(shí)發(fā)表的，影響很大。同時(shí)，在馬克思主義宣傳過程中，通過與中國是否適合走資本主義道路的問題，是否應(yīng)該選擇社會主義道路的問題，以及同無政府主義等問題的論戰(zhàn)，使得馬克思主義的宣傳在很大程度上得到普及，從而他的影響在知識界、理論界、思想界，尤其是廣大青年知識分子中影響很大。
      第三，五四運(yùn)動還促進(jìn)了馬克思主義同工農(nóng)的相結(jié)合，因?yàn)樵谖逅倪\(yùn)動中，很多先進(jìn)的知識分子到工人夜校去講課，到農(nóng)村去、到工農(nóng)群眾中去，通過向工農(nóng)群眾補(bǔ)習(xí)文化、宣講知識的方式，使馬克思主義理論在工農(nóng)群眾中得到宣傳，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同工農(nóng)運(yùn)動的相結(jié)合，這是我們講的第二個問題，五四運(yùn)動同黨的創(chuàng)立的關(guān)系。
      第三個內(nèi)容，講一講中國共產(chǎn)黨早期組織的建立。
      1920年初，李大釗專門將從監(jiān)獄里面釋放出來，但仍然受到北洋軍閥政府監(jiān)視的陳獨(dú)秀護(hù)送到天津，然后轉(zhuǎn)往上海。在護(hù)送的路上，李大釗和陳獨(dú)秀商定要建立中國共產(chǎn)黨。所以我們大家熟悉的?南陳北李，相約建黨?，就來自這樣的歷史背景。陳獨(dú)秀到了上海之后，便于1920年5月間就組織了一個秘密的具有共產(chǎn)主義色彩的團(tuán)體——馬克思主義研究會。那么在考慮成立組織的名稱問題上，陳獨(dú)秀特意跟李大釗寫信商量，李大釗明確表示，我們黨的組織就叫共產(chǎn)黨。于是，經(jīng)過醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨(dú)秀的直接領(lǐng)導(dǎo)下，上海共產(chǎn)黨的早期組織于1920年8月間在上海法租界老漁陽里2號《新青年》的雜志編輯部成立了，當(dāng)時(shí)黨的組織名字就直接叫做中國共產(chǎn)黨。這是中國誕生的第一個共產(chǎn)黨的組織，當(dāng)時(shí)發(fā)起人一共有8個。其中有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、楊明齋和李達(dá)，大家推舉陳獨(dú)秀為書記，上海的中國共產(chǎn)黨早期組織成立之后，實(shí)際上就開始了全國黨的各地組織的成立指導(dǎo)工作。他們通過寫信的方式或者派人去直接指導(dǎo)等等方式來推動各地共產(chǎn)黨早期組織的產(chǎn)生。因此，49 中國共產(chǎn)黨上海早期組織實(shí)際上起了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織的這樣一個作用。由此我們可以這樣認(rèn)為，上海共產(chǎn)黨發(fā)起組織及擔(dān)任書記的陳獨(dú)秀在指導(dǎo)全國共產(chǎn)黨組織建立方面起到重要的作用，也正因?yàn)檫@樣，1945年毛澤東同志在一次會議上特別講到，陳獨(dú)秀創(chuàng)造了黨，有功勞。那么，在上海共產(chǎn)黨早期組織的指導(dǎo)下，各地開始建立共產(chǎn)黨的地方組織。北京共產(chǎn)黨的早期組織是在李大釗的直接指導(dǎo)下成立的。早在1920年3月份，在北京大學(xué)就成立了馬克思學(xué)術(shù)研究會，以這個研究會為基礎(chǔ)，1920年10月在北京大學(xué)圖書館李大釗同志的辦公室成立了北京的共產(chǎn)黨的早期組織，名稱為共產(chǎn)黨小組。到1920年底，北京的黨組織召開會議，名稱正式確定為共產(chǎn)黨北京支部，由李大釗任書記、張國燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。武漢黨的早期組織是1920年8月份成立的，由劉伯垂組織召開會議，名字是共產(chǎn)黨武漢支部，當(dāng)時(shí)參加的成員有董必武、張國恩、陳潭秋、包惠僧等人，長沙的共產(chǎn)黨早期組織是于1920年初冬在新民學(xué)會的先進(jìn)分子中秘密產(chǎn)生，由于當(dāng)時(shí)湖南軍閥的殘暴統(tǒng)治，長沙黨的組織活動十分隱蔽，直到1921年7月，黨在長沙的成員也只有毛澤東、何叔衡、彭璜等少數(shù)幾個同志。廣州的共產(chǎn)黨早期組織是于1921年春開始成立的，命名為廣州共產(chǎn)黨。先是由陳獨(dú)秀，后是由譚平山任書記，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作。濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織于1921年春成立，成員有王盡美、鄧恩銘同志在內(nèi)，這樣包括上海在內(nèi)，全國共有六個城市成立了中國共產(chǎn)黨的早期組織，并且開展工作，成員也逐漸地增加起來。根據(jù)1921年的一份檔案文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)黨的組織全部加起來的黨員分子有53個成員，張國燾回憶是59個人，稱全國社會主義青年團(tuán)團(tuán)員約350人，其中上海黨員9人，北京黨員15人，武漢黨員8人，湖南黨員約10人，廣東黨員約7人，山東黨員8人，旅日黨員8人。我們這里需要指出的是黨的早期組織沒有統(tǒng)一的名稱，比如有的地方叫共產(chǎn)黨支部，比如北京就叫北京共產(chǎn)黨支部。也有叫共產(chǎn)黨小組的，還有直接就稱共產(chǎn)黨的，這是第三個內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨早期組織的建立情況。
      第四個內(nèi)容，黨的?一大?的召開。
      在各地共產(chǎn)黨早期組織建立之后，這為成立全國性的黨組織提供了一個很好的組織基礎(chǔ)。同時(shí)，不斷高漲的革命運(yùn)動迫切的要求需要成立一個統(tǒng)一的黨組織來領(lǐng)導(dǎo)。于是，在這樣一種客觀條件具備、主觀要求的情況下，中國共產(chǎn)黨的誕生就應(yīng)運(yùn)而來。1921年6月份，共產(chǎn)國際派了代表馬林，還有共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處的代表尼科爾斯基先后到達(dá)上海，在了解了中國革命和中國共產(chǎn)黨組織的建立情況后，他們主張應(yīng)該盡快的召開全國代表大會，成立正式的統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨。于是，當(dāng)時(shí)在上海組織工作的李漢俊、李達(dá)就和在廣州的陳獨(dú)秀以及在北京的李大釗聯(lián)系商量，在得到他們兩位同意后，取得了大家的一致共識后，就決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。于是，由上海的發(fā)起組織向全國其他城市的共產(chǎn)黨組織寫信，聯(lián)絡(luò)通知他們派人來、派代表到上海來開會，每個地方派兩名。那么，這里需要說明的是，由于當(dāng)時(shí)白色恐怖的統(tǒng)治，再加上交通條件的不方便，以及各地黨組織在初創(chuàng)時(shí)期沒有嚴(yán)格的規(guī)章
      第三篇：建黨90周年講話學(xué)習(xí)
      建黨90周年講話學(xué)習(xí)
      2011年，是中國共產(chǎn)黨成立90周年華誕，自成立至今，我黨的發(fā)展歷經(jīng)曲折，但仍始終貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為民族的崛起和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)出最大的力量。7月1日，胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上發(fā)表重要講話，從我黨90年波瀾壯闊的奮斗歷程出發(fā)，系統(tǒng)全面地總結(jié)了我黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出了新形勢下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，深刻闡述了在新起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)建設(shè)的政策方針。這對于全黨8000多萬共產(chǎn)黨員而言，既是一次把握潮流、把握規(guī)律、把握未來的理論學(xué)習(xí)，也是一次堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向、堅(jiān)定理想的黨性教育。
      在講話中，胡總書記首先對我黨90年的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的回顧，重點(diǎn)指出了我們黨緊密依靠人民完成和推進(jìn)的“三件大事”：實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，開啟了新中國的歷史紀(jì)元；確立了社會主義基本制度，實(shí)現(xiàn)中國歷史上最深刻最廣泛的社會變革；開創(chuàng)了中國特色社會主義，并在探索中敢于堅(jiān)持敢于發(fā)展，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。由此，我們可以得出結(jié)論：在近代中國社會發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程中，是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨也在國家水深火熱之時(shí)作出正確的抉擇，帶領(lǐng)全國人民找到屬于自己的崛起道路，可以說，中國共產(chǎn)黨不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)事業(yè)、發(fā)展新局面的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
      其次，胡總書記在對90年探索的深刻總結(jié)中，概括出所有黨員對黨性的認(rèn)識，深入詮釋了黨在不懈奮斗中的基本要求，從而堅(jiān)定黨的發(fā)展方向。“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，這是中國共產(chǎn)黨在90年發(fā)展歷程中逐漸探索到的重要啟示。因此，無論是90年來的崢嶸歲月，還是面對世情、國情、黨情深刻變化的新形勢，我們都要始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持黨的蓬勃活力，始終保持黨的肌體健康，這“四個始終”是我們黨提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本來源，也是對每一名共產(chǎn)黨員的最基本要求。
      最后，胡總書記還對我們國家和黨的未來形勢進(jìn)行了精辟的分析，深化改革開放的重要意義，堅(jiān)定中國特色社會主義的理想追求。我國現(xiàn)在所取得的成就，很大程度得益于改革開放，而我國未來的發(fā)展同樣離不開改革開放的指導(dǎo)與支持。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。由此可見，在國家發(fā)展的前進(jìn)道路上，只有堅(jiān)持不懈、矢志不渝地把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的每一個環(huán)節(jié)，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會體制的深刻改革和不斷創(chuàng)新，才能繼續(xù)解放社會勞動力、發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動我國社會主義制度的自我完善和持續(xù)發(fā)展，為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)注入強(qiáng)大的動力。
      深入探討胡總書記的講話內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合普遍存在的各種社會現(xiàn)象與最近的社會熱點(diǎn)話題作思考，我認(rèn)為收獲最大的如下：
      一、干部選拔以“德”為首，年輕干部自覺磨練
      縱觀歷年來各種“出事”的干部，無論是因?yàn)樨澪凼苜V而被雙規(guī)落馬，還是因?yàn)橐恍┎划?dāng)言行而被網(wǎng)絡(luò)曝光，抑或是因?yàn)槭聞?wù)處理不力而被調(diào)職等，無一例外都是缺乏了“德”——缺乏了為人處世的基本道德，缺乏了為官當(dāng)職的職業(yè)道德，更缺乏了共產(chǎn)黨員胸懷大眾的無私品德。在人民百姓安居樂業(yè)的當(dāng)今社會，國家需要的不是無德無能的庸人，也不是才華橫溢但卻以權(quán)謀私、無德無恥的害群之馬，而是真正德才兼?zhèn)?、一心為民的賢者，于是就有了胡總書記要求的“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向，逐漸建立起用人唯賢、用人唯德的良性人才選拔機(jī)制，把干部的道德修養(yǎng)當(dāng)做首要條件進(jìn)行選拔，努力減少干部中思想動搖、墮落腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，把我黨發(fā)展成一個人人為公、人人愛民的屬于人民的黨。
      道德修養(yǎng)栽培從青年抓起，年輕干部要在道德高尚、品行端正的基礎(chǔ)上承擔(dān)起黨事業(yè)的重任，正確把握自己的世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀，更要不斷完善自我，提高業(yè)務(wù)水平，這就需要年輕干部主動放棄優(yōu)越的條件，自覺到復(fù)雜的基層、到祖國需要的地方、到西部開發(fā)地區(qū)去接受斗爭考驗(yàn)、磨礪品質(zhì)、增長才干，成為黨能夠依靠、人民能夠信賴的棟梁之才。
      二、尊重人民、貼近群眾，知民情、解民憂、暖民心
      黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是人民確立的，黨的基礎(chǔ)更是在于群眾的支持，因此，黨就有義務(wù)有責(zé)任去積極開展群眾工作，了解百姓的意愿，聆聽百姓的需求，尊重人民的地位，保護(hù)人民的成果。每一名黨員都應(yīng)該努力做到胡總書記提出的“高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益”的要求，于是各地紛紛建立起一些社會公示制度、社會聽證制度、群眾投訴渠道等一系列聆聽民生的機(jī)制，并逐漸完善百姓日常生活中常用的各項(xiàng)公共事業(yè)制度，努力為人民營造一個舒適、方便、合理的生活環(huán)境，把基層的工作職責(zé)真正落實(shí)到實(shí)處。
      而在國家重大事務(wù)中，黨和政府的責(zé)任也是重大的，這在98年長江特大洪災(zāi)、512汶川地震救災(zāi)以及近期的溫州動車事故緊急救援事件中均有所體現(xiàn)。無可否認(rèn)，黨和政府在處理這類緊急事件中仍存在許多需要改善的地方，但我們同樣需要看到，黨和政府的確為了群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全付出了很大的努力，用行動實(shí)踐著“為人民服務(wù)”的承諾。由此可見，黨和政府正在不斷改善不斷前進(jìn)，作為黨員的我們，也應(yīng)該努力為實(shí)現(xiàn)“知民情、解民憂、暖民心”而始終奮斗。
      三、和平外交，共同發(fā)展，互利共贏
      現(xiàn)今社會總體格局是和平的，但局部仍舊紛爭不斷，為首的當(dāng)屬以反恐戰(zhàn)爭為名，行駛著所謂的“世界警察”角色權(quán)力的美國等西方資本主義國家，不管是911事件后對阿富汗地區(qū)的軍事打擊、伊拉克戰(zhàn)爭推翻薩達(dá)姆政權(quán)，還是近期的對利比亞最高領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲的“反人類罪”宣判及對反對武裝的支持，無不體現(xiàn)著西方國家在全球范圍內(nèi)唯利是圖、罔顧弱勢國家尊嚴(yán)的本性。但反觀我國，自新中國成立之日起就已經(jīng)定下和平外交、共同發(fā)展的國際外交方針，在60余年中僅因?yàn)槌r問題已經(jīng)成為關(guān)乎我國國家安全事務(wù)的前提下，組建了人民志愿軍支援鄰國，其余與周邊國家關(guān)于領(lǐng)土的紛爭中均以理力爭，爭取以談判的形式和平解決領(lǐng)土領(lǐng)海問題，始終以我國與周邊國家的共同發(fā)展放在首要位置，促進(jìn)國家關(guān)系融洽發(fā)展。
      隨著時(shí)代的推移，我國的軍事力量日益增強(qiáng)，更有報(bào)道指出我國正在興建第一艘航母“瓦良格”號，但我們應(yīng)該相信，這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出于保衛(wèi)國家主權(quán)完整與領(lǐng)土安全考慮而做出的決定，中國國防力量的加強(qiáng)，不僅向西方敵對勢力以及周邊某些圖謀侵犯我國主權(quán)與領(lǐng)土的國家宣示著一種威懾，同時(shí)也昭示了我們國家與民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下日益強(qiáng)大，重新屹立在世界民族之林，祖國的發(fā)展定當(dāng)日漸強(qiáng)盛。
      在認(rèn)真總結(jié)思考胡總書記的講話后，我的確受益匪淺，今后，我仍將仔細(xì)體會黨的思想綱領(lǐng)，理解其中的深刻教訓(xùn)，用實(shí)際行動完善自我，努力培養(yǎng)自己成為一名優(yōu)秀的黨員，為人民辦實(shí)事，為國家增添光彩。
      第四篇：學(xué)習(xí)建黨90周年講話
      學(xué)習(xí)胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會
      上的講話精神心得體會
      2011年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會在京隆重召開，胡錦濤總書記在會上發(fā)表了重要講話。按照鎮(zhèn)黨委要求，我部門組織并認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記在大會上的講話，深刻體會、堅(jiān)決貫徹講話精神。胡總書記在整個講話中不僅回顧了中國發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，而且瞻望了中國發(fā)展繁榮的光明前景，充分肯定了中國共產(chǎn)黨的歷史地位，使大家對黨有了更進(jìn)一步的認(rèn)識與了解，深切感受到中國共產(chǎn)黨這90年歷程的艱辛與輝煌！正如胡錦濤總書記所說，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，這些都是我們必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的。在風(fēng)云變幻的國際形勢中，只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國特色社會主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)，開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利！
      胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)“我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)是：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，從客觀真實(shí)的情況出發(fā)，才能得出符合實(shí)際的結(jié)論，找出解決問題的辦法。但實(shí)事求是不是在現(xiàn)狀面前無所作為，也不能被既有的條件束縛住思想和手腳，而是要在尊重事實(shí)、摸清規(guī)律 的基礎(chǔ)上有所作為，這就需要解放思想和與時(shí)俱進(jìn)。我們每一位黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識的同時(shí)，十分注重增強(qiáng)自己的開拓創(chuàng)新意識，在開拓創(chuàng)新中增長才干，在開拓創(chuàng)新中發(fā)揮先鋒模范作用，提高了理論思維能力，并帶領(lǐng)單位職工，努力在實(shí)踐中找到適合單位發(fā)展的途徑與方法，開拓創(chuàng)新，緊跟日新月異的市場變化，不斷使單位發(fā)展壯大。
      實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這90年歷程中一直朝著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興，無異于馬克思主義理論的不斷創(chuàng)新與完善，無異于建設(shè)了一支馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，用不斷前進(jìn)的理論指導(dǎo)著不斷前進(jìn)的實(shí)踐。因此，胡錦濤總書記也強(qiáng)調(diào)了全體黨員、干部都要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到“學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)”。折射到單位當(dāng)中，這三個詞語正是正確發(fā)展機(jī)關(guān)黨政建設(shè)的真實(shí)寫照，學(xué)習(xí)以建立規(guī)范化機(jī)關(guān)道德；學(xué)習(xí)以提升機(jī)關(guān)的知識技術(shù)水平；學(xué)習(xí)以創(chuàng)造更多的機(jī)關(guān)效能。因此，在機(jī)關(guān)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展道路上，黨員要真正起到模范帶頭作用，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶動身邊的每一個職工走上善學(xué)、勤學(xué)、好學(xué)的職業(yè)發(fā)展道路，同時(shí)也為單位自身的發(fā)展積蓄更加堅(jiān)實(shí)的力量。
      另外，胡總書記指出，“年輕干部要承擔(dān)起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。”薪火相傳，繼承發(fā)展，一代又一代新人成長并擔(dān)起振興中華的責(zé)任與重?fù)?dān)，這是全黨的心愿，胡
      總書記也對我們年輕干部寄予了厚望。現(xiàn)在我們黨已經(jīng)發(fā)展壯大并成熟，中華民族的事業(yè)也在幾代共產(chǎn)黨人手中建設(shè)起來。作為新一代共產(chǎn)黨人，不能忘記為中國革命、建設(shè)、改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家，不能忘記懷念為創(chuàng)立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國而英勇犧牲的革命先烈，更不能忘記近代以來為中華民族獨(dú)立和解放而頑強(qiáng)奮斗的所有先驅(qū)。在國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的今天，我們年輕干部更要時(shí)刻銘記胡總書記的話，承擔(dān)起事業(yè)重任，忠誠黨的事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，不斷完善自己，在自己的崗位上做出不俗的成績！。
      中國共產(chǎn)黨風(fēng)風(fēng)雨雨90載，在這一歷程中有過磨難、有過艱辛、但更有過成就、有過輝煌！胡總書記的講話是我們黨風(fēng)雨歷程的歷史再現(xiàn)，它使我們每一個共產(chǎn)黨人都為自己是其中的一員而倍感驕傲與自豪，更感到一種強(qiáng)烈的責(zé)任感與神圣的使命感！
      胡總書記的講話高屋建瓴，大氣磅礴，聽后深受鼓舞，思想上受到了洗禮。農(nóng)業(yè)服務(wù)中心全體同志有信心、有能力在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不斷開創(chuàng)農(nóng)業(yè)、水利工作新局面，為完成“十二五”時(shí)期各項(xiàng)任務(wù)和全面建設(shè)小康社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
      雙橋河鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心 二〇一一年七月13日
      第五篇：學(xué)習(xí)建黨90周年講話心得體會
      學(xué)習(xí)建黨90周年講話心得體會
      2011年7月1日，是我們偉大的中國共產(chǎn)黨90周年誕辰，慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。胡總書記在會上發(fā)表重要講話，站在歷史高度和時(shí)代高度，深入總結(jié)了我們黨90年的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻回答了新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的新課題，全面闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的新要求，對我們適應(yīng)新形勢新任務(wù)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?？赐旰\濤胡總書記的講話我的心情格外激動，在仔細(xì)學(xué)習(xí)講話后，我個人有以下幾方面的理解：
      一、胡總書記在講話中總結(jié)了90年來，我黨帶領(lǐng)人民走過的艱辛而布滿荊棘的道路。奪取了革命、建設(shè)、改革的重大勝利，使一個生機(jī)盎然的社會主義中國巍然屹立在世界的東方。
      90年來，中國人民從半殖民地半封建社會，從列強(qiáng)的侵略中，從封建社會日益腐敗的統(tǒng)治中，一路蹣跚走來。在那個風(fēng)雨如晦的年代，中國和他的人民，經(jīng)歷了太多的傷痛，走過了太多的坎坷：太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動，不甘屈服的中國人民一次次抗?fàn)?，但又一次次失敗，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命也沒能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。是中國共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走上了今天的康莊大道，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。完成和推進(jìn)了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放；確立社會主義基本制度；開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義這三件大事。
      二、胡總書記在大會上強(qiáng)調(diào)：90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).如果說，我們的黨現(xiàn)在是一個正在茁壯成長的孩子的話，那么人民群眾就是我們的生身父母。無論是革命戰(zhàn)爭年代拋頭顱、灑熱血的仁人志士，還是當(dāng)今為我黨事業(yè)鞠躬盡瘁的先進(jìn)人物，他們都在用自己的行動詮釋著兒女對父母那份熾熱的愛。也只有全心全意為人民服務(wù)，才能保持黨不變色，永葆青春。
      我們黨才有力量之源，執(zhí)政之基。人民才能信任黨，永遠(yuǎn)跟黨走。
      三、胡總書記在講話中指出：“精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫?！币舶腰h與人民群眾的血肉關(guān)系看得很重，黨如果脫離了群眾，就很危險(xiǎn)。這是胡總書記用“情”真的原因。
      胡總書記在總結(jié)90年來黨所取得的偉大成就之后，緊接著就分析當(dāng)前面臨的形勢和挑戰(zhàn)，尤其強(qiáng)調(diào)指出“四種危險(xiǎn)”，是振聾發(fā)聵的！這不僅表現(xiàn)出我們黨在90年輝煌成就面前不驕不躁，在嚴(yán)峻的形勢和挑戰(zhàn)面前更加清醒，而且也說明，在慶祝建黨90周年之際，我們的黨更加重視自身建設(shè)，把黨的自身建設(shè)問題擺在了首要的和更加突出的位置。
      胡總書記說，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們仔細(xì)分析這“四種危險(xiǎn)”，可以說每一種危險(xiǎn)都關(guān)系到我們黨的生死存亡。正因?yàn)榇?，胡總書記在講話中圍繞著這“四種危險(xiǎn)”，諄諄地告誡我們：全黨必須清醒地看到，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。針對“脫離群眾的危險(xiǎn)”，胡總書記還強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)?！蔽覀儽仨毷冀K把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
      學(xué)習(xí)了胡總書記的講話后，我明白作為一名學(xué)生黨員，我更要深入學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的知識和黨的理論，積極向黨組織靠攏，爭優(yōu)創(chuàng)先，做有為青年，把思想統(tǒng)一到講話精神上來，堅(jiān)定理想信念，增長知識本領(lǐng)，矢志奮斗拼搏，立足學(xué)生的本職、學(xué)以致用。我會把胡總書記的話牢記在心，用此來做為自己前進(jìn)和努力的方向。我知道我很難全部做到，但我會不懈的努力！
       
      
    
      

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