第一篇:2018年高考北京卷政治
2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(北京卷)文科綜合
24.每年三四月間,居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái),這一做法
①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能,有利于建立良好市場(chǎng)秩序
②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)
③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展
④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
25.山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存,下列分析正確的是 A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系
B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提
D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力
26.萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》,該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千,畫出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河,《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作
①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 ②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉
③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的文化自信 ④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
27.“窗含西嶺千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有
①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系
②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念
③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性
④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
28.關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議
通過對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研,本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此,我們建議建立“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書,免費(fèi)借閱,讓圖書在城鄉(xiāng).地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下:…… 某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議
①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ②有利于發(fā)揮市場(chǎng)在優(yōu)化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體,共享文化資源,促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展 ④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
29.“米面糧油,外賣幫你能搬又能扛:感冒發(fā)燒,外賣代買常用藥:上門燒菜、上門洗車,人與服務(wù)的距離被大大拉近?!比缃?,這類服務(wù)隨處可見,被趣稱為“懶人經(jīng)濟(jì)”。下列分析正確的有
①社會(huì)分工細(xì)化,滿足多樣化需求 ②擴(kuò)大相關(guān)服務(wù)交易規(guī)模,促進(jìn)就業(yè) ③增如享受資料支出,助長(zhǎng)非理性消費(fèi) ④增加相關(guān)商品的生產(chǎn)成本,提高價(jià)格 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
30.近年來,北京打響藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),主要大氣污染物排放量呈下降趨勢(shì),空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn),下列分析正確的有:
①清潔空氣具有公共物品屬性,需要政府干預(yù) ②政府干預(yù)提高了排放者所承擔(dān)的成本 ③市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)作用和自然界自凈能力增強(qiáng)
④空氣產(chǎn)權(quán)難以界定清晰,減少了污染物的排放量 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
31.如圖13所示,航空公司通常會(huì)給預(yù)訂時(shí)間早的機(jī)票較大折扣,下列分析正確的是
A.機(jī)票折扣的目的在于乘客數(shù)量的最大化
B.機(jī)票價(jià)格的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有一定的滯后性
C.預(yù)訂機(jī)票早的乘客的需求價(jià)格彈性較大
D.航空公司預(yù)收機(jī)票款獲得的投資收益高
32.人民幣國(guó)際化是指人民幣越出國(guó)界,在境外流通,成為國(guó)際上普遍接受的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣,這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是
A.強(qiáng)化人民幣支付職能,弱化貯藏職能 B.減少國(guó)內(nèi)貨幣供給,降低物價(jià)水平C.提高國(guó)內(nèi)貨幣政策的靈活性和效果 D.增加境外人民幣需求,利于擴(kuò)大進(jìn)口
33.“群眾家門口的事群眾說了算”,北京某街道辦事處開發(fā)了一款手機(jī)小程序,居民有什么意見建議,都可以在上面暢所欲言,相關(guān)部門可以通過大數(shù)據(jù)對(duì)居民意見實(shí)時(shí)查看和歸類,為街道規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理提供依據(jù)。該街道辦事處的做法
A.激發(fā)社區(qū)活力,保障居民決策權(quán)有效行使 B.創(chuàng)新社區(qū)參與途徑,利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺(tái),保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán) D.擴(kuò)大了公民權(quán)利,利于意見表達(dá)和集中民智34.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當(dāng),四曰喜為善行,五曰恭敬多讓?!稙槔糁馈返摹拔迳啤?/p>
①說明權(quán)力的行使應(yīng)審慎、謙抑 ②說明公職人員應(yīng)注重道德修養(yǎng) ③說明自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵
④對(duì)加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)具有借鑒意義
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
35.下列描述中,符合該國(guó)政治體制運(yùn)作規(guī)則的是
A.法國(guó)議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案,總統(tǒng)和內(nèi)閣集體辭職
B.法國(guó)議會(huì)通過一項(xiàng)重大外交政策,交由總理內(nèi)閣實(shí)施 C.英國(guó)首相宣布解散議會(huì),提前舉行議會(huì)大選 D.英國(guó)脫歐進(jìn)程中的重大決議由英國(guó)首相決定
第二部分(非選擇題
共100分)
38.(34分)“湖平兩岸閑,風(fēng)正一帆懸”,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
變化的生活
改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,,生活變得越來越美好。
舌尖上的美好生活:吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時(shí)尚。
家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。
休閑中的關(guān)好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、刷場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?!?/p>
不變的初心
不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。
(1)運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。
(2)讀圖17,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系(12分)為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實(shí)。
“最多跑一次”“網(wǎng)上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便?!皵?shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。大數(shù)據(jù)幫助政府實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)治理。“農(nóng)村大病保險(xiǎn)”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力,基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進(jìn)。
破解企業(yè)辦證難題,避免“公章旅行”,“多評(píng)合一、多審合一、多圖聯(lián)審”破除企業(yè)投資障礙。面對(duì)新情況新問題,探索建立政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動(dòng),維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序,促進(jìn)跨境電商、移動(dòng)支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
著手建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)法信息平臺(tái),有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級(jí)政府法律顧問實(shí)現(xiàn)全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。推行政府權(quán)力清單制度,促進(jìn)權(quán)力公開透明運(yùn)行。
(3)結(jié)合材料,說明在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中,政府應(yīng)該如何作為?(12分)
39.(10分)交換:各自把自己的給對(duì)方。
——《漢語(yǔ)大詞典》
交換的歷史由來已久,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。
在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的貨物在各國(guó)海關(guān)進(jìn)出,國(guó)際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國(guó)家首腦會(huì)晤交換對(duì)國(guó)際事務(wù)的意見……
實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么?41.(26分)坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國(guó)四大名陶。
“茗注莫妙于砂,壺之精者又莫過于陽(yáng)美?!弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺,器型抱樸,有虛靜之態(tài),裝飾典雅有韻致,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫,融詩(shī)、書、畫、印為一體,達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì),到2016年G20杭州峰會(huì),再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中都能看到紫砂壺的身影。
(3)閱讀材料,談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。(8分)
24~28 CBADD
29~33 AACDB
34~35 BC
38.(1)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一:改革開放四十年來,人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好,但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初衷,并在此初心的指導(dǎo)下,讓人民的生活和國(guó)家的發(fā)展越來越好;②價(jià)值存在以價(jià)值判斷為基礎(chǔ),正確的價(jià)值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,著力解決人民最關(guān)系的利益問題;③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。在中國(guó)共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下,才會(huì)使得中國(guó)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。(從其他方面做答,言之有理即可)
(2)①保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)中低速增長(zhǎng),高質(zhì)量的發(fā)展,為社會(huì)提供更好的服務(wù),更高質(zhì)量的產(chǎn)品,滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要; ②規(guī)模以上工業(yè)增速下降,規(guī)模以下高技術(shù)制造業(yè)增速持續(xù)增長(zhǎng),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展;③高耗能行業(yè)增速持續(xù)下降,有利于促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型社會(huì)的建設(shè),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)健康發(fā)展;④科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新是第一動(dòng)力??萍歼M(jìn)步對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率的提高、有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率的提高,培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能。
(3)①政府簡(jiǎn)政放權(quán),轉(zhuǎn)變政府職能,切實(shí)履行經(jīng)濟(jì)、社會(huì)職能,積極構(gòu)建服務(wù)型政府,讓群眾辦事更方便;②堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨,推進(jìn)其公共服務(wù)均等化; ③完善政府監(jiān)督體系,自覺主動(dòng)接受監(jiān)督,保證權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,有效適制不作為、亂作為問題;④堅(jiān)持依法行政,正確處理政府與企業(yè)的關(guān)系,探索政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動(dòng),維護(hù)公正公平秩序;⑤堅(jiān)持科學(xué)、民主、依法執(zhí)政,利用大數(shù)據(jù)幫助政府實(shí)現(xiàn)依法治理,完善治理體系。
39.①矛盾各有其特殊性,交換能夠使每個(gè)人,每個(gè)地區(qū)更好的發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為可能;②聯(lián)系的普遍性,交換打破了各地區(qū)的隔絕狀態(tài),促進(jìn)了分工、合作,使全球成為個(gè)普遍聯(lián)系的整體;③個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的,知識(shí)和思想的交流促進(jìn)不同觀點(diǎn)的交流、碰撞,取長(zhǎng)補(bǔ)短,推動(dòng)認(rèn)識(shí)的上升、發(fā)展、創(chuàng)新;④實(shí)物的變換,推動(dòng)全球范圍內(nèi)資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置,滿足了不同地區(qū)人們的需求,帶動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。
41.(3)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺,器型抱樸,有虛靜之態(tài),裝飾典雅有韻致,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫,融詩(shī)、書、畫、印為一體,達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì),到2016年G20杭州峰會(huì),再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中,紫砂壺向全世界展示了中華文化,提高了中華文化的國(guó)際影響力。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體,其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性。
第二篇:2018年高考文綜政治北京卷
2018年高考文綜政治北京卷
24.每年三四月間,居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái),這一做法:
①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能,有利于建立良好市場(chǎng)秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
25.山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存,下列分析正確的是: A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系
B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提
D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力
26.萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》,該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千,畫出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河,《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作:
①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一
②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉
③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的文化自信 ④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 27.“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有:
①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性
④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
28.關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議通過對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研,本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此,我們建議建立“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書,免費(fèi)借閱,讓圖書在城鄉(xiāng).地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下:…… 某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議:
①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ②有利于發(fā)揮市場(chǎng)在優(yōu)化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體,共享文化資源,促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展 ④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
29.“米面糧油,外賣幫你能搬又能扛:感冒發(fā)燒,外賣代買常用藥:上門燒菜、上門洗車,人與服務(wù)的距離被大大拉近?!比缃?,這類服務(wù)隨處可見,被趣稱為“懶人經(jīng)濟(jì)”。下列分析正確的有:
①社會(huì)分工細(xì)化,滿足多樣化需求
②擴(kuò)大相關(guān)服務(wù)交易規(guī)模,促進(jìn)就業(yè) ③增如享受資料支出,助長(zhǎng)非理性消費(fèi)
④增加相關(guān)商品的生產(chǎn)成本,提高價(jià)格 A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
30.近年來,北京打響藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),主要大氣污染物排放量呈下降趨勢(shì),空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn),下列分析正確的有:
①清潔空氣具有公共物品屬性,需要政府干預(yù) ②政府干預(yù)提高了排放者所承擔(dān)的成本 ③市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)作用和自然界自凈能力增強(qiáng)
④空氣產(chǎn)權(quán)難以界定清晰,減少了污染物的排放量
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
31.如圖13所示,航空公司通常會(huì)給預(yù)訂時(shí)間早的機(jī)票較大折扣,下列分析正確的是:
A.機(jī)票折扣的目的在于乘客數(shù)量的最大化 B.機(jī)票價(jià)格的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有一定的滯后性 C.預(yù)訂機(jī)票早的乘客的需求價(jià)格彈性較大 D.航空公司預(yù)收機(jī)票款獲得的投資收益高
32.人民幣國(guó)際化是指人民幣越出國(guó)界,在境外流通,成為國(guó)際上普遍接受的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣,這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是:
A.強(qiáng)化人民幣支付職能,弱化貯藏職能
B.減少國(guó)內(nèi)貨幣供給,降低物價(jià)水平C.提高國(guó)內(nèi)貨幣政策的靈活性和效果
D.增加境外人民幣需求,利于擴(kuò)大進(jìn)口 33.“群眾家門口的事群眾說了算”,北京某街道辦事處開發(fā)了一款手機(jī)小程序,居民有什么意見建議,都可以在上面暢所欲言,相關(guān)部門可以通過大數(shù)據(jù)對(duì)居民意見實(shí)時(shí)查看和歸類,為街道規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理提供依據(jù)。該街道辦事處的做法:
A.激發(fā)社區(qū)活力,保障居民決策權(quán)有效行使 B.創(chuàng)新社區(qū)參與途徑,利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺(tái),保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán) D.擴(kuò)大了公民權(quán)利,利于意見表達(dá)和集中民智
34.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當(dāng),四曰喜為善行,五曰恭敬多讓?!稙槔糁馈返摹拔迳疲?/p>
①說明權(quán)力的行使應(yīng)審慎、謙抑
②說明公職人員應(yīng)注重道德修養(yǎng)
③說明自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵
④對(duì)加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)具有借鑒意義 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④ 35.下列描述中,符合該國(guó)政治體制運(yùn)作規(guī)則的是:
A.法國(guó)議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案,總統(tǒng)和內(nèi)閣集體辭職 B.法國(guó)議會(huì)通過一項(xiàng)重大外交政策,交由總理內(nèi)閣實(shí)施 C.英國(guó)首相宣布解散議會(huì),提前舉行議會(huì)大選 D.英國(guó)脫歐進(jìn)程中的重大決議由英國(guó)首相決定
38.(34分)“湖平兩岸閑,風(fēng)正一帆懸”,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代變化的生活 改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活:吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時(shí)尚。家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。
休閑中的關(guān)好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、刷場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?!?不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。
(1)運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。
(2)讀圖17,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系(12分)
為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實(shí)。“最多跑一次”“網(wǎng)上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便?!皵?shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。大數(shù)據(jù)幫助政府實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)治理?!稗r(nóng)村大病保險(xiǎn)”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力,基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進(jìn)。
破解企業(yè)辦證難題,避免“公章旅行”,“多評(píng)合一、多審合一、多圖聯(lián)審”破除企業(yè)投資障礙。面對(duì)新情況新問題,探索建立政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動(dòng),維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序,促進(jìn)跨境電商、移動(dòng)支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
著手建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)法信息平臺(tái),有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級(jí)政府法律顧問實(shí)現(xiàn)全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。推行政府權(quán)力清單制度,促進(jìn)權(quán)力公開透明運(yùn)行。
(3)結(jié)合材料,說明在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中,政府應(yīng)該如何為?(12分)
39.(10分)交換:各自把自己的給對(duì)方。
——《漢語(yǔ)大詞典》
交換的歷史由來已久,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化。“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的貨物在各國(guó)海關(guān)進(jìn)出,國(guó)際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國(guó)家首腦會(huì)晤交換對(duì)國(guó)際事務(wù)的意見……
實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么?
41.(26分)坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國(guó)四大名陶。隨著全域旅游的興起,“坭興陶文化”成為廣西欽洲市旅游業(yè)發(fā)展的重要品牌之一。圖19 欽州市旅游資源分布及對(duì)外交通示意圖
(2)從所有制變化的角度,概括建國(guó)以來宜興紫砂壺企業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并分析其原因。(8分)
第三篇:2009高考語(yǔ)文北京卷
2009高考語(yǔ)文北京卷.txt愛情是藝術(shù),結(jié)婚是技術(shù),離婚是算術(shù)。這年頭女孩們都在爭(zhēng)做小“腰”精,誰(shuí)還稀罕小“腹”婆呀?高職不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興。博客首頁(yè) 排行榜 點(diǎn)播單(0)新浪微博內(nèi)測(cè)邀請(qǐng)您參加 注冊(cè) 幫助
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共享計(jì)劃字體大?。捍笾行?正文 2009年全國(guó)各地高考語(yǔ)文試題及答案(七)(2009-06-11 19:28:59)標(biāo)簽:2009年 全國(guó)各地 高考語(yǔ)文 試題及答案(七)教育 分類:高考試題及試題分類
2009年普通高校招生統(tǒng)一考試(北京卷)語(yǔ) 文
第I卷(選擇題 共30分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是
A.詮釋 出其制勝 矚(zhǔ)目 人才薈(kuài)萃 B.殺戮 寧?kù)o致遠(yuǎn) 蒞(wèi)臨 鳶(yuān)飛魚躍
C.平添 勵(lì)精圖治 縝(zhěn)密 鷸(yù)蚌相爭(zhēng) D.松弛 老奸巨猾 揣度(duó)深陷囹圄(wú)2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①逐步推廣使用清潔的可再生能源,減少使用污染環(huán)境的能源,是_環(huán)境惡化的正確選擇。
②隨著人們自律程度的不斷提高,過去有些需要用鐵欄桿來維持_的地方,現(xiàn)在只要拉繩或畫線就行了。
③具有世界影響的中國(guó)畫大師張干千,人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精,尤其_畫山水 A.遏制 次序善于 B.遏制 秩序 擅長(zhǎng) C.遏止 秩序擅長(zhǎng) D.遏止 次序 善于
3.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無優(yōu)勢(shì),后來卻以清亮馳名,耄耋之年行腔依然高亢悅耳,她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊!
B.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞.馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》,一度在國(guó)內(nèi)各大書店杳無蹤跡,據(jù)說是因?yàn)榘鏅?quán)問題。
C.國(guó)外一些公司不明說裁員,而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”,使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭,有人說這是明修棧道,暗度陳倉(cāng)。
D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見,山下面有條深谷,怪石崢嶸,溪流湍急,五路可通,正所謂一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。
4.下列句子中,沒有語(yǔ)病的一句是
A.南京郊外的陽(yáng)山,有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭,專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材。B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措,利息職高令人難以想象,然而高額利息使該集團(tuán)在資金在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來越大。C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目,耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺,而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,而是一場(chǎng)指向整個(gè)人類的戰(zhàn)斗。
D.朝夕相處,誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾,但一發(fā)生矛盾,就各執(zhí)己見,爭(zhēng)吵不休,互不通融,這其實(shí)是一種最愚蠢的見解。
5.某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解,其中不正確的一個(gè)是
矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式,是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義。自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。
A.《子夜》:長(zhǎng)篇小說,通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題。B.巴爾扎克:19實(shí)世紀(jì)法國(guó)作家,他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史。C.列夫?托爾斯泰:19世紀(jì)俄國(guó)作家,他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱。D.左拉:19世紀(jì)法國(guó)作家,他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》
二、本大題共五小題,每小題3分,共15分。閱讀下面文言文,完成6—10。
叔孫通者,薛人也。及項(xiàng)梁之薛,叔孫通從之。敗于定陶,從懷王。懷王為義帝,叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年,漢王從五諸侯入彭城,叔孫通降漢王。漢王敗而西,因竟從漢。
漢五年,已并天下,諸候共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說上曰:“夫儒者難與進(jìn)取,可與守成。臣愿征魯諸生,與臣弟子共起朝儀?!备叩墼唬骸暗脽o難乎?”叔孫通曰:“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?!鄙显唬骸翱稍嚍橹?,令易知,度吾所能行為之。”
于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行,曰:“公所事者且十主,皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無污我!”叔孫通笑曰:“若真鄙儒也,不知時(shí)變?!彼炫c所征三十人西,及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人
習(xí)之月馀,叔孫通曰:“上可試觀?!鄙霞扔^,使行禮,曰:“吾能為此?!蹦肆钊撼剂?xí)肄①。漢七年,長(zhǎng)樂宮成,諸侯群臣皆朝。儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗志。傳言“趨”。殿下郎中夾陛,陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄉(xiāng);文官丞相以下陳東方,西鄉(xiāng)。大行設(shè)九賓,臚傳。于是皇帝輦出房,百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者②言“罷酒”。御史執(zhí)法,舉不如儀者,輒引去。竟朝置酒,無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰:“吾乃今日知為皇帝之貴也?!蹦税菔鍖O通為太常,賜金五百斤。叔孫通出,皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰:“叔孫生誠(chéng)圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。”(取材于《史記?叔孫通傳》)①肄:學(xué)習(xí)、練習(xí)②謁者:官名,掌接待賓客及贊禮。6.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 A.叔孫通知上益厭之也 益:漸漸 B.度吾所能行為之 度:估量
C.若真鄙儒也 鄙:品德低下
D.竟朝置酒 竟:直至??終了 7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋,不符合文意的一項(xiàng)是 A.諸侯共尊漢王為皇帝于定陶
諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝 B.公所事者且十主,皆面諛以得親貴
您所侍奉過的人主將近十位了,您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴 C.陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗幟
擺車戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮,設(shè)置士兵的隊(duì)列,并豎起旗幟 D.以尊卑次起上壽
按照地位高低的次序起身上前,為皇帝祝壽
9.下列語(yǔ)句編為四組,全部表現(xiàn)叔孫通幽眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是
①漢王敗而西,因竟從漢 ②高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易
③夫儒者難與進(jìn)取,可與守成 ④若真鄙儒也,不知時(shí)變
⑤御史執(zhí)法,舉不如儀者輒引去 ⑥叔孫生誠(chéng)圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)
A.①②⑥ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑤ 10.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 A.劉邦初即位,不喜歡繁文縟節(jié),崇尚簡(jiǎn)易 B.跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀,表現(xiàn)粗魯 C.叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀 D.魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié),堅(jiān)決不與叔孫通合作
第Ⅱ卷(共120分)
三、本大題共3小題,共22分。1.用斜線(/)給下面文言文短句。(5分)
天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀而補(bǔ)不足人之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為而不恃功 成而 不處。(取材于《老子?七十七章》)2.讀下面這首詞,完成①—③題。(10分)
西江月 黃陵廟(又題阻風(fēng)三峰下)
張孝祥①
滿載一船秋色,平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽(yáng),喚起鱗鱗細(xì)浪。
明日風(fēng)回更好,今宵露宿何妨?水晶宮里奏《霓裳》,準(zhǔn)擬 岳陽(yáng)樓上。
注:①?gòu)埿⑾椋耗纤纬踉~人。這首詞,因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到:“某離長(zhǎng)沙且十日,尚在黃陵廟下,波臣風(fēng)伯亦善戲矣。”
②波神:水神。③準(zhǔn)擬:準(zhǔn)定。
① 下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.
一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié),描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B.
三、四句有主觀想象色彩,“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。
C.
五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船,今晚露宿又有什么關(guān)系呢?
D.
七、八句寫作者期盼到岳陽(yáng)樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。
② 這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近?這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派?(3分)③ 在這首詞中,作者是以怎樣的胸懷對(duì)待**險(xiǎn)阻的?舉出兩處具體描寫,略作分析。(5分)
3.在橫線處寫出詩(shī)文原句。(7分)
①登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。,?
(陶淵明《歸去來兮辭》)
②星垂平野闊。,官應(yīng)老病休。
(杜甫《旅夜書杯》)
③滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。(杜牧《阿房宮賦》)
④兩情若是久長(zhǎng)時(shí),!
(秦觀《鵲橋仙》)
四、本大題共3小題,共10分。閱讀下面文章,完成14—16題。
昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物,現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方,曲社有好幾個(gè)。退休的官僚,現(xiàn)任的善堂董事,學(xué)校教員,中年田主少年田主,還有諸如此類的一些業(yè)余的唱區(qū)家,都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家,只有一個(gè)班子,就是上?!按笄澜纭钡南赡奚?。逢到星期日,沒有什么事情來逼迫,我也偶爾跑去看他們的演唱,消磨一個(gè)下午。
演唱昆曲是廳堂里的事情。地上鋪了一方紅地毯,就算是劇中的境界;唱的時(shí)候,笛子是主要的樂器,聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響,但是在一個(gè)廳堂里,也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺(tái)去,即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里,就不及平劇①那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺(tái)去,那簡(jiǎn)直沒有法子聽,大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按鬢了。
昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約,盜劫篡奪,但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝,勸貞勸節(jié),神佛有靈,人力微薄。就文詞而言,據(jù)內(nèi)行家說,多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的,要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是,即使像了元曲,又何嘗能夠句句像口語(yǔ)一樣聽進(jìn)耳朵就明白?再說,昆曲的調(diào)子有非常迂緩的,一個(gè)字延長(zhǎng)到了十幾拍,那就無論如何講究辨音,講究發(fā)聲跟收聲,聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以,聽昆曲先得記熟曲文;自然,能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。
昆曲的串演,歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢(shì),唱到哪個(gè)字,眼睛應(yīng)該看哪里,手應(yīng)該怎樣,腳應(yīng)該怎樣,都由老師傅傳授下來,世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢(shì)大概重在對(duì)稱,向左方做了這么一個(gè)舞態(tài),接下來就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài),意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出,杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對(duì)舞伴,自從閨中曉?shī)y起,直到游罷回家止,沒有一刻不是帶唱帶舞的,而且沒有一刻不是兩人互相對(duì)稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本《國(guó)劇身段譜》,詳記平劇里各種角色的各種姿勢(shì),實(shí)在繁復(fù)非凡;可是我們?nèi)タ雌絼。陀X得演員很少有動(dòng)作,如《李陵碑》里的楊老令公,直站在臺(tái)邊盡唱,兩手插在袍甲里,偶爾伸出來?yè)]動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢(shì),也要演員能夠體會(huì)才好,如果不知道所以然,只是死守著祖?zhèn)鞅硌?,也就跟木偶戲差不多?/p>
(取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》,有刪改)注:①平?。杭淳﹦?,當(dāng)時(shí)亦稱國(guó)劇。②故實(shí):以往的有歷史意義的事實(shí);典故 14.下列說法符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜,有的也教盅教孝,勸貞勸節(jié)。B.昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐,而且文言白話兼而有之。C.昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào),是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。D.昆曲人物舞臺(tái)站位互相對(duì)稱,因其舞臺(tái)布景講究對(duì)稱性。15.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。
B.昆曲演出的效果與觀眾事先對(duì)曲目?jī)?nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。C.昆曲演出原是廳堂里的事,因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。
D.昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢(shì),致使有些演出如木偶戲一般。16.簡(jiǎn)要概括本文談到的昆曲的長(zhǎng)處與局限。(4分)
五、本大題共四小題,共18分。閱讀下面的作品,完成17—20題。司馬祠
一說到韓城,自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳,由于崇敬司馬遷,而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高,城廓之闊,田園之麗,都給我留下深刻的印象。
韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水,使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝,曾想長(zhǎng)生不死,那些方士官宦之流投其所好,竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥,卻也沒能活到今天,只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋,穿木牌坊,踏上石砌的古道,便開始了仰望中的登攀。
腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的,粗礪堅(jiān)硬,歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期,韓、趙、魏三家分晉后,繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土,經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年,李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門,直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道,緣于不易更改,萬(wàn)年不朽,是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后,這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇,都被載入了有形無形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠,也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。
“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句,嵌在這頭頂?shù)呐品簧?,正好合了拜謁者的心情。這時(shí),你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階,就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的,磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階,用意取之于《易經(jīng)》中的釋義,九為數(shù)之極,九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟,官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道,確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意,更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難,才登上史圣之巔峰。他“以天地為量,不計(jì)小恥”,以“史家之絕唱,無韻之離騷”光照后世。
攀至最高層的祠院,地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣,奇妙的是那一塊夢(mèng)碑,說唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾,叫隨清娛,遷遇難后憂傷而死,褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻,莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像,不是宮刑后無胡須的“婦人像”,是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的,相傳畫像出自司馬夫人之手,泥塑像面稍北望,是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后,是其夫人柳倩娘和子女,將太史公的骨骸運(yùn)回故地,掩埋在這高崗上的。有種說法,身體發(fā)膚受之父母,得之天地,不能有絲毫損傷,司馬遷受了宮刑,有辱祖先,不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為,此處枕家山,臨大河,氣宇軒昂,一覽眾山小,是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢,為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓,“以通神明之德,以類萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指,人稱五子登科,形若顫抖的五指,傲指蒼穹。
這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今,揚(yáng)善棄惡,與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過,它讀圓的墓冢,讀方的祠院,讀直的牌坊和山門,再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。
17.下列對(duì)文章的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣,是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草 B.作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌,凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C.在作者看來,受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋,這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D.類似于褚遂良的夢(mèng),本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)。撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體,為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。18.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么?(2分)
19.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分?這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”?(6分)
20.閱讀文章最后一段,回答下面問題。(6分)①四個(gè)“讀”字的運(yùn)用,有什么豐富而深刻的含義?(3分)
②結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)”,觸發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合原文作答。(3頁(yè))
六,本大題共2小題,共10頁(yè)。
21,按照要求,把下面的三句話改寫成一句話,并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。(4分)
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說。
曹雪芹是長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》的作者。
封建制度的黑暗腐朽和沒落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。
①以《紅樓夢(mèng)》為主語(yǔ)
②以曹雪芹為主語(yǔ)
22.今年10月1日,北京將舉行盛大的閱兵式和群眾聚會(huì)游行,隆重慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)60周年。有市民建議,受閱部隊(duì)中應(yīng)有“搶先抗災(zāi)部隊(duì)方陣”和“維和部隊(duì)方陣”,群眾游行隊(duì)伍中應(yīng)有“志愿者隊(duì)伍”和“城市外來務(wù)工者隊(duì)伍”。
請(qǐng)從上述“方陣”或“隊(duì)伍”中選擇一個(gè),擬寫一段現(xiàn)場(chǎng)解說詞。
要求:突出該方陣或隊(duì)伍的特征,贊譽(yù)其風(fēng)貌;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體;不少于100字。(6分)
七、本大題共1小題,共60頁(yè)。23.作文(60分)
有一首歌唱道:
我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望。
我有一雙隱形的翅膀,帶我飛,飛向遠(yuǎn)方。
請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目,寫一篇不少于800字的文章。除十個(gè)外,題材不限。
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第四篇:2018年高考北京卷文綜政治真題
24.每年三四月間,居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái),這一做法: ①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能,有利于建立良好市場(chǎng)秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展
④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì) A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
25.山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存,下列分析正確的是:
A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系
B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提
D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力
26.萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,為全面展示新時(shí)代長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》,該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千,畫出了一條中國(guó)人心中砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河,《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作:
①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一
②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉
③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的文化自信
④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
27.“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有:
①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性
④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
28.關(guān)于建立“京津翼地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”的建議通過對(duì)京津冀地區(qū)中小學(xué)生圖書占有情況的調(diào)研,本研究小組發(fā)現(xiàn)三地的人均圖書占有數(shù)量和種類存在差距。為此,我們建議建立“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)中小學(xué)圖書流動(dòng)機(jī)制”。鼓勵(lì)市民捐贈(zèng)閑置圖書,免費(fèi)借閱,讓圖書在城鄉(xiāng).地區(qū)之間流動(dòng)。具體方案如下:…… 某校中學(xué)生提出的圖書流動(dòng)機(jī)制建議:
①可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ②有利于發(fā)揮市場(chǎng)在優(yōu)化圖書資源配置中的作用 ③著眼整體,共享文化資源,促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展 ④體現(xiàn)了中學(xué)生積極參與公共事務(wù),擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
29.“米面糧油,外賣幫你能搬又能扛:感冒發(fā)燒,外賣代買常用藥:上門燒菜、上門洗車,人與服務(wù)的距離被大大拉近?!比缃?,這類服務(wù)隨處可見,被趣稱為“懶人經(jīng)濟(jì)”。下列分析正確的有:
①社會(huì)分工細(xì)化,滿足多樣化需求
②擴(kuò)大相關(guān)服務(wù)交易規(guī)模,促進(jìn)就業(yè)
③增如享受資料支出,助長(zhǎng)非理性消費(fèi)
④增加相關(guān)商品的生產(chǎn)成本,提高價(jià)格
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
30.近年來,北京打響藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),主要大氣污染物排放量呈下降趨勢(shì),空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn),下列分析正確的有: ①清潔空氣具有公共物品屬性,需要政府干預(yù)
②政府干預(yù)提高了排放者所承擔(dān)的成本
③市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)作用和自然界自凈能力增強(qiáng)
④空氣產(chǎn)權(quán)難以界定清晰,減少了污染物的排放量
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④ 31.如圖13所示,航空公司通常會(huì)給預(yù)訂時(shí)間早的機(jī)票較大折扣,下列分析正確的是:
A.機(jī)票折扣的目的在于乘客數(shù)量的最大化
B.機(jī)票價(jià)格的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有一定的滯后性 C.預(yù)訂機(jī)票早的乘客的需求價(jià)格彈性較大
D.航空公司預(yù)收機(jī)票款獲得的投資收益高
32.人民幣國(guó)際化是指人民幣越出國(guó)界,在境外流通,成為國(guó)際上普遍接受的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣,這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是:
A.強(qiáng)化人民幣支付職能,弱化貯藏職能 B.減少國(guó)內(nèi)貨幣供給,降低物價(jià)水平C.提高國(guó)內(nèi)貨幣政策的靈活性和效果
D.增加境外人民幣需求,利于擴(kuò)大進(jìn)口
33.“群眾家門口的事群眾說了算”,北京某街道辦事處開發(fā)了一款手機(jī)小程序,居民有什么意見建議,都可以在上面暢所欲言,相關(guān)部門可以通過大數(shù)據(jù)對(duì)居民意見實(shí)時(shí)查看和歸類,為街道規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理提供依據(jù)。該街道辦事處的做法:
A.激發(fā)社區(qū)活力,保障居民決策權(quán)有效行使
B.創(chuàng)新社區(qū)參與途徑,利于滿足群眾的訴求 C.提供了交流平臺(tái),保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán) D.擴(kuò)大了公民權(quán)利,利于意見表達(dá)和集中民智
34.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土于湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓,其中的《為吏之道》記載了“吏有五善”,一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三曰舉事審當(dāng),四曰喜為善行,五曰恭敬多讓?!稙槔糁馈返摹拔迳啤保?/p>
①說明權(quán)力的行使應(yīng)審慎、謙抑
②說明公職人員應(yīng)注重道德修養(yǎng) ③說明自律是有效制約權(quán)力的關(guān)鍵
④對(duì)加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)具有借鑒意義
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
35.下列描述中,符合該國(guó)政治體制運(yùn)作規(guī)則的是:
A.法國(guó)議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案,總統(tǒng)和內(nèi)閣集體辭職 B.法國(guó)議會(huì)通過一項(xiàng)重大外交政策,交由總理內(nèi)閣實(shí)施 C.英國(guó)首相宣布解散議會(huì),提前舉行議會(huì)大選 D.英國(guó)脫歐進(jìn)程中的重大決議由英國(guó)首相決定
38.(34分)“湖平兩岸閑,風(fēng)正一帆懸”,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代變化的生活
改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活:吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時(shí)尚。
家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、刷場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。
……
不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。
(1)運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。(10分)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一系列不一樣的速度。
(2)讀圖17,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析這些“不一樣的速度”與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系(12分)
為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要,政府部門深化改革,步伐更快,措施更實(shí)。
“最多跑一次”“網(wǎng)上一次辦理”,讓群眾辦事更加方便?!皵?shù)據(jù)用得活、服務(wù)更暖心”。大數(shù)據(jù)幫助政府實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)治理。“農(nóng)村大病保險(xiǎn)”“健康扶貧工程”持續(xù)發(fā)力,基本公共服務(wù)均等化、普患化、使捷化持續(xù)推進(jìn)。
破解企業(yè)辦證難題,避免“公章旅行”,“多評(píng)合一、多審合一、多圖聯(lián)審”破除企業(yè)投資障礙。面對(duì)新情況新問題,探索建立政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動(dòng),維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序,促進(jìn)跨境電商、移動(dòng)支付、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
著手建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的執(zhí)法信息平臺(tái),有效遏制不作為、亂作為等問題。省、市、縣三級(jí)政府法律顧問實(shí)現(xiàn)全覆蓋,政府法律顧問在政府決策過程中發(fā)揮越來越大的作用。推行政府權(quán)力清單制度,促進(jìn)權(quán)力公開透明運(yùn)行。
(3)結(jié)合材料,說明在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中,政府應(yīng)該如何為?(12分)
39.(10分)交換:各自把自己的給對(duì)方。
——《漢語(yǔ)大詞典》
交換的歷史由來已久,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦,每一塊土地有各自的特色和資源,交換就從這種多樣性而來,稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的駿馬,東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上,伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?!蔼?dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”思維碰撞中“你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。
在全球化時(shí)代,交換愈加頻繁便捷,紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的貨物在各國(guó)海關(guān)進(jìn)出,國(guó)際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容,國(guó)家首腦會(huì)晤交換對(duì)國(guó)際事務(wù)的意見……
實(shí)物、信息、知識(shí)和思想的交換每天都在發(fā)生,從哲學(xué)角度闡述,交換給我們帶來了什么?
41.(26分)坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國(guó)四大名陶。隨著全域旅游的興起,“坭興陶文化”成為廣西欽洲市旅游業(yè)發(fā)展的重要品牌之一。
圖19 欽州市旅游資源分布及對(duì)外交通示意圖
(2)從所有制變化的角度,概括建國(guó)以來宜興紫砂壺企業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并分析其原因。(8分)
參考答案:
24~28 CBADD
29~33 AACDB
34~35 BC
第五篇:2018年北京卷高考作文題評(píng)析
2018年北京卷高考作文題評(píng)析
2018年高考語(yǔ)文北京卷作文題 作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
①今天,眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)。18年過去了,祖國(guó)在不斷發(fā)展,大家也成長(zhǎng)為青年。
請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題,寫一篇議論文。要求;觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展,優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼。
請(qǐng)你展開想象,以“綠水青山圖”為題,寫一篇記敘文,形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景。
要求:立意積極向上,敘事符合邏輯;時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定;有細(xì)節(jié),有描寫。
2018年北京卷高考作文題評(píng)析
口
北京市育才學(xué)校楊明鮮
2018年北京高考作文題有三個(gè)突出特點(diǎn):一是在為國(guó)家選拔人才問題上,不畏流言蜚語(yǔ),“旗幟鮮明地講政治”(習(xí)近平),貫徹十九大精神,奏出時(shí)代最強(qiáng)音;二是注重寫作核心素養(yǎng)的考察和引導(dǎo);三是堅(jiān)持從寫作心理學(xué)和寫作規(guī)律層面引領(lǐng)中學(xué)作文教與學(xué)。
一、“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”評(píng)析
從小學(xué)到初中到高中,成長(zhǎng)類的作文題并不陌生,2018年北京市高考作文題也關(guān)乎成長(zhǎng),但是“新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”這一命題,不同于以往的成長(zhǎng)類作文命題,它把個(gè)人成長(zhǎng),與新時(shí)代,與祖國(guó)發(fā)展聯(lián)系起來,正大光明地貫徹十九大精神,有著明確的指向、深沉的思索、高位的引領(lǐng)、熱切的期望和鐵肩擔(dān)道義的精神,同時(shí)從技術(shù)層面、從思維層面、從核心素養(yǎng)層面引領(lǐng)考生。
(一)“新時(shí)代”的內(nèi)涵和作文的思考維度
“新時(shí)代”,一個(gè)“新”字彰顯著與眾不同,要寫好這個(gè)作文題,首先要明確,作文命題中“新時(shí)代”是什么時(shí)代,其內(nèi)涵是什么?作文題引導(dǎo)語(yǔ)提示“今天,眾多2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)……大家也成長(zhǎng)為青年”,這句話暗示“新時(shí)代”指的是“2000年出生的同學(xué)”成長(zhǎng)為青年時(shí)期對(duì)應(yīng)的時(shí)代。
也許有人要說這不是鉆牛角尖嗎?我們不妨這樣思考,“新時(shí)代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代,創(chuàng)立了一個(gè)新時(shí)代”的“新時(shí)代”嗎?顯然不 是?!靶聲r(shí)代”是無數(shù)人下崗失業(yè)從頭再來,千軍萬(wàn)馬下海撈錢的“新時(shí)代”嗎?顯然也不是。考生思考和追問新時(shí)代是什么時(shí)代,是無可厚非的,因?yàn)椴煌臅r(shí) 代對(duì)青年有著不同的召喚。
“新時(shí)代”到底是怎樣的時(shí)代?在十九大報(bào)告中習(xí)近平同志指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!@個(gè)新時(shí)代,是承
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前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?!?/p>
明確了新時(shí)代及其內(nèi)涵,作為新青年的考生,在作文寫作中才能發(fā)現(xiàn)新的思考維度,面對(duì)新時(shí)代可 以從哪些維度思考新時(shí)代的特征呢?
1.科技上。核心技術(shù),國(guó)之重器,靠化緣是要不來的,要自力更生,把“造不如買,買不如租”的邏輯顛倒過來,才能有神舟十號(hào)與天宮一號(hào)對(duì)接、蛟龍?zhí)枴ⅰ皬?fù)興號(hào)”高鐵、大飛機(jī)、航母出海試航等重大科技成果問世。
2.經(jīng)濟(jì)上。拒絕顛覆性錯(cuò)誤,要把國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng),還要推進(jìn)一帶一路、京津冀協(xié)同發(fā)展。
3.環(huán)境上。拒絕進(jìn)口“洋垃圾”,不做世界垃圾處理廠。我們“既要金山銀山,又要綠水青山”;我們要使城市更加宜居,使鄉(xiāng)村更加美麗;我們要保護(hù)子孫后代賴以生存的那片凈土、那片藍(lán)天。
4.國(guó)際上。由“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“奮發(fā)有為”,走近世界舞臺(tái)中央。面對(duì)“人權(quán)燈塔”,退出國(guó)際人權(quán)組織,我們要運(yùn)用中國(guó)智慧,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
5.思想政治上。不為普世價(jià)值、民主憲政所迷惑,不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心,重讀《共產(chǎn)黨宣言》,堅(jiān)定道路自信:中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,而不是別的什么主義。
6.法制上。建立健全法制,反腐零容忍,“蒼蠅老虎一起拍”;頒布《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》,掃蕩歷史虛無主義。那個(gè)叫喊“愛國(guó)成賊”的“老青年”已經(jīng)走遠(yuǎn),“新青年”在朗朗天地間行進(jìn)。
……
這一切都與新時(shí)代新青年成長(zhǎng)息息相關(guān)。先輩的輝煌成就,艱苦奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神,已成為新青年信念發(fā)育的營(yíng)養(yǎng);新的時(shí)代以其宏偉的藍(lán)圖、艱巨的任務(wù)和偉大的使命,熱切地召喚著堪當(dāng)大任的新青年。
(二)新青年的成長(zhǎng)和祖國(guó)的發(fā)展 “人間正道是滄?!?,在無數(shù)的淡化、質(zhì)疑、嘲諷乃至抨擊之中,北京市高考作文命題,不僅要把新青年的成長(zhǎng)和新時(shí)代結(jié)合起來,而且還要把新青年的 成長(zhǎng)置于祖國(guó)的發(fā)展的體系之中,最大限度地發(fā)揮高考命題的導(dǎo)向作用,這是一種高位的引領(lǐng)和鐵肩擔(dān)道義的精神。這一作文命題不僅是引導(dǎo)中學(xué)生作文如何立意,而且是引導(dǎo)青少年思考究竟應(yīng)該怎樣成長(zhǎng)發(fā)展,這是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重大課題。
毋庸諱言,一個(gè)時(shí)期以來,在一味追求個(gè)人成長(zhǎng)、成功的道路上,中國(guó)一些青年的成長(zhǎng)發(fā)展的確出了問題。例如,不時(shí)有中國(guó)青年高唱“外國(guó)的月亮圓,外國(guó)的空氣甜”;還有某高考狀元竟公然把中國(guó)人稱為“支蛆”,把中國(guó)稱為“你國(guó)”;還有作為優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀黨員被保送的某大學(xué)博士研究生竟毫無底線地說:“China支那,廢話,不侮辱我說它干嘛”。2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng),在作文題引領(lǐng)下,思索著個(gè)人成長(zhǎng)和祖國(guó)發(fā)展的關(guān)系,考生作文的立意多有恢弘氣象,時(shí)能抵達(dá)高遠(yuǎn)之境,概括起來主要有以下幾個(gè)方面:
1.新時(shí)代祖國(guó)的發(fā)展對(duì)自己的影響和哺育。祖國(guó)發(fā)展給了我們一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,祖國(guó)是哺育我們的母親,我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人而感到驕傲。常懷感恩之心,心系祖國(guó),健康成長(zhǎng)。
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2.把個(gè)人發(fā)展和祖國(guó)命運(yùn)連在一起。樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛我們的黨和人民的觀念。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。每一個(gè)青年,都應(yīng)主動(dòng)將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家和民族的奮斗大潮中,將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。
3.過硬的本領(lǐng)和核心素養(yǎng)。這是個(gè)人成才的基礎(chǔ)、民族復(fù)興的基礎(chǔ);考生自覺弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想;敢于迎接挑戰(zhàn),勇于擔(dān)當(dāng)祖國(guó)昌盛和民族復(fù)興的大任,做頂天立地的新青年。
4.響應(yīng)祖國(guó)召喚,報(bào)效祖國(guó)。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)年周總理能夠立下“為中華之崛起而讀書”的偉志,現(xiàn)在的青年人也應(yīng)放出“為新時(shí)代祖國(guó)發(fā)展而奮斗”的豪言。新青年人要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,聽從時(shí)代的召喚,精忠報(bào)國(guó),書寫人生莊麗的華章。
祖國(guó)終將選擇那些選擇了祖國(guó)的人,總書記也勉勵(lì)青年:“廣大青年要有敢為人先的銳氣,勇于解放思想、與時(shí)倶進(jìn),敢于上下求索、開拓進(jìn)取,樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志,以青春之我,創(chuàng)建青春之國(guó)家,青春之民族?!?/p>
(三)論據(jù)恰當(dāng)
秉承近年作文命題傳統(tǒng),2018年高考作文“新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”依然堅(jiān)持回歸基礎(chǔ),注重邏輯思維,引導(dǎo)考生寫好最基本的議論文,在寫作技術(shù)方面,從觀點(diǎn)、論據(jù)、論證等進(jìn)行引導(dǎo),所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運(yùn)用上提出了進(jìn)一步的要求“論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)”。
鑒于在《2017年北京高考作文評(píng)析》中,我對(duì)“觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理”做了一些分析,在此重點(diǎn)分析“論據(jù)恰當(dāng)”。論據(jù)恰當(dāng)與否,表面看是材料選擇和運(yùn)用問題,實(shí)質(zhì)上是邏輯思維問題??忌魑恼摀?jù)不恰當(dāng),暴露出來的主要問題如下:
1.不辨主旨,貌合神離,甚至論據(jù)虛假錯(cuò)誤。有考生為了論證新青年成長(zhǎng)要具備誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據(jù)?!皞髡f華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后,質(zhì)問家人:這是誰(shuí)干的好事?華盛頓心里有點(diǎn)緊張,但想了想之后,還是勇敢地走到父親面前,帶著羞愧的神色說:爸爸,是我干的!父親聽后,不但沒有懲罰華盛頓,反而贊揚(yáng)說:承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí)的英雄行為,要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值。”這個(gè)論據(jù)的問題首先是論據(jù)與觀點(diǎn)缺少聯(lián)系,也和作文題貌合神離,“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中 長(zhǎng)”要求誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),必須和祖國(guó)相連,要和新時(shí)代呼應(yīng)。同時(shí),這一論據(jù)是虛假的,歷史學(xué)家己經(jīng)查證,華盛頓家里根本沒有櫻桃樹,這是一個(gè)編造的材料。論據(jù)必須是真實(shí)準(zhǔn)確,不能道聽途說,生編亂造,捕風(fēng)捉影,要符合客觀事物的本來面貌。論據(jù)的準(zhǔn)確是保證論點(diǎn)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.以偏概全,缺乏代表性。論據(jù)要恰當(dāng),還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義,才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,具有說服力。生活中的偶然性的個(gè)別 的事例,不具有代表性和普遍意義,不能作為論據(jù),否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。有考生在論證“祖國(guó)在發(fā)展,要求新青年成長(zhǎng)要有規(guī)則意識(shí)”時(shí),用過馬路要遵守交通規(guī)則的例子。寫道“中國(guó)式過馬路,湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”,將集體闖紅燈的現(xiàn)象,命名為“中國(guó)式”,進(jìn)而認(rèn)為中國(guó)人素質(zhì)低,集體不守規(guī)則,這就犯了以偏概全的錯(cuò)誤。在此需要指出的是,在號(hào)稱是“世界中心”的大都市紐約,集體闖紅燈的現(xiàn)象也非常普遍,在紐約人流多的路口,不管紅燈綠燈,行人縱橫穿行,并被解讀為“行人路權(quán)大于車輛路權(quán)”。相反在沒有車輛的紅燈
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路口一直等待綠燈的,常常是初到美國(guó)的中國(guó)人。
3.敘述冗長(zhǎng),缺乏重點(diǎn)。事實(shí)材料的角度往往是多側(cè)面的,它要求考生對(duì)材料進(jìn)行合理剪輯,保留材料中與中心論點(diǎn)密切的部分,精練表述而又突出要點(diǎn),論據(jù)才能恰當(dāng)?shù)亟沂臼吕?、論證觀點(diǎn)。例如,有考生論證“個(gè)人致富和為國(guó)家?guī)碡?cái)富”時(shí),事無巨細(xì)地?cái)⑹雒鑼戱R云的一生,從馬云小時(shí)候的生活,到上大學(xué)之后,做各種兼職,發(fā)過傳單,送過外賣,賣過燒烤,到大學(xué)畢業(yè)后,書店開倒了就開花店,花店開倒了就開快餐店,再到創(chuàng)建淘寶網(wǎng),創(chuàng)辦了阿里巴巴集團(tuán),成為中國(guó)首富。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過程,這種不假思索的冗長(zhǎng)的敘述,使論據(jù)缺乏重點(diǎn),松散無力。
(四)關(guān)于文學(xué)和政治近年來北京高考作文題,越來越重視選拔社會(huì)主義接班人的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,也正因?yàn)槿绱?,時(shí)至今日依然有論者如同看到洪水猛獸一般驚呼“政治!政治!”仿佛講政治就是犯罪似的,以此抨擊北京高考作文和命題,他們卻進(jìn)而提出自己的政治主張:“文學(xué)遠(yuǎn)離政治才能抵達(dá)文學(xué)的本質(zhì),遠(yuǎn)離政治是評(píng)判作文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。”這種論調(diào)很有迷惑性,也很有市場(chǎng),但是“文學(xué)和作文遠(yuǎn)離政治”是個(gè)偽命題。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)和政治的關(guān)系是高考作文的要求,也是新時(shí)代要求。
文學(xué)不等于政治,政治也不等于文學(xué),但是,放眼幾千年的中外文學(xué)史,就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切文學(xué)都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場(chǎng)。所謂文學(xué)遠(yuǎn)離政治,只不過是站在一種政治立場(chǎng)之上,攻擊自己不認(rèn)同的政治立場(chǎng)的借口和偽裝。
近代文學(xué)史上,魯迅和梁實(shí)秋的論戰(zhàn)曠日持久,論戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)8年,作品40多萬(wàn)言100多篇文字,可謂世上絕無僅有。這不是一場(chǎng)私人恩怨,他們論戰(zhàn)的焦點(diǎn)就是文學(xué)和政治的關(guān)系。梁實(shí)秋從抽象的人性論出發(fā),以為文學(xué)遠(yuǎn)離政治,超越階級(jí),以為文學(xué)當(dāng)描寫永久不變的人性;魯迅認(rèn)為文學(xué)不可能遠(yuǎn)離政治,文學(xué)具有階級(jí)性,文學(xué)總是站在一定的立場(chǎng)上,要么為這樣的人,要么為那樣的人。魯迅先生一針見血地指出到處鼓吹與政治無關(guān)的梁實(shí)秋的政治性就在于“雖為一個(gè)資本家所豢養(yǎng),其實(shí)是屬于所有的資本家的,所以它遇見所有的闊人都馴良,遇見所有的窮人都狂吠。”是“喪家的資本家的乏走狗”。
魯迅這個(gè)人很讓人刺眼扎心,也正因?yàn)槿绱?,一個(gè)時(shí)期以來,“梁實(shí)秋們”絞盡腦汁借各種理由把魯迅剔出語(yǔ)文教材,而把魯迅的論敵們迎請(qǐng)回來,以便消除魯迅在政治上、思想上的影響,于是梁實(shí)秋、徐志摩、陳西瀅、沈從文一個(gè)個(gè)涂脂抹粉在語(yǔ)文教材里搔首弄姿,作清純狀,作與政治無關(guān)狀。對(duì)待魯迅論敵和魯迅,愛憎如此之分明,這本身就是打著遠(yuǎn)離政治的幌子,在接班人教育問題上玩弄政治。那個(gè)叫魯迅的人終于滾蛋了,文學(xué)也就此失去了靈魂,從人性論文學(xué),到傷痕文學(xué),到純文學(xué),到玩文學(xué),到下半身文學(xué),呻吟著一步步墮落下去。請(qǐng)注意,墮落不是遠(yuǎn)離政治,墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場(chǎng)和中華風(fēng)骨。先輩和偉人們播下了龍種,宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。而梁實(shí)秋借尸還魂,一路躥紅,也再次證明:在當(dāng)今世界,為藝術(shù)的藝術(shù),超階級(jí)的藝術(shù),和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù),實(shí)際上都是不存在的。
所幸新時(shí)代呼喚著文學(xué)理論回歸正途,習(xí)近平在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中重新強(qiáng)調(diào)文藝的人民立場(chǎng)問題,指出“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝?!磺袆?chuàng)作技巧和手段最終都是 為內(nèi)容服務(wù)的,……背離了這個(gè)原則,技巧和手段就毫無價(jià)值了,甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)?!?/p>
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北京市高考作文“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó) 發(fā)展中成長(zhǎng)”響應(yīng)時(shí)代召喚,正本清源,理直氣壯地突顯立德樹人、時(shí)代精神、國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的政治主旋律。2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí),對(duì)青年一代寄予殷切期望。他指出新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng),在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想,以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗,讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真!”
二、“綠水青山圖”評(píng)析
2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%,一個(gè)重要的原因在于北京高考記敘文命題,對(duì)寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高,突出了對(duì)“語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查。要寫好這道作文題,首先就要對(duì)這幾個(gè)方面有所認(rèn)識(shí)。
(一)審美創(chuàng)造
在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎(chǔ)地位,根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括四個(gè)維度:語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創(chuàng)造能力,要能創(chuàng)造出生動(dòng)形象的美的場(chǎng)景,強(qiáng)化對(duì)“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的考察,這考量著學(xué)生記敘文寫作的水平。
“綠水青山圖”怎么寫?我們應(yīng)該從歷代文學(xué)名著中汲取營(yíng)養(yǎng)?!熬G水青山圖”指向的是對(duì)場(chǎng)景的審美創(chuàng)造?!皥?chǎng)景”并非是單純的自然環(huán)境,也并非單純的場(chǎng)面描寫,而是由人、事和環(huán)境組成的一段生活流。在寫作過程中,通常包含三個(gè)層面:環(huán)境描寫、人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是一 個(gè)經(jīng)典范例,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!本褪墙厝∫欢紊盍鳎炎匀划嬅?、人的活動(dòng)和特定意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景,為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。
北京高考作文題在審美創(chuàng)造方面具有良好的導(dǎo)向作用?!熬G水青山圖”是總體要求,“有細(xì)節(jié),有描寫”是技術(shù)提示,而“人與自然和諧相處”和“中華民族的永續(xù)發(fā)展”則揭示了場(chǎng)景描寫中人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向。
北京高考作文“綠水青山圖”,極大地增強(qiáng)高考題的選拔功能和效度。以前的記敘文考題往往存在嚴(yán)重漏洞。高考前常常會(huì)有寫作能力極差的考生,寫議論文缺乏材料,缺乏基本的邏輯能力,寫記敘文干癟凌亂,缺乏描寫能力,甚至連基本的語(yǔ)句都寫不順,寫作能力基本處在初中小學(xué)水平,還很擅長(zhǎng)自我安慰“文縐縐的話,我寫不來”。此時(shí)“有經(jīng)驗(yàn)的”老師便授予作文秘籍“編個(gè)離奇的故事,塞進(jìn)主題思想”,這類考生也時(shí)常蒙混過關(guān),作文達(dá)到二類中上,乃至一類。
這是對(duì)優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄,對(duì)閱卷老師智商的侮辱,對(duì)高考公平正義的踐踏。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場(chǎng)景的創(chuàng)造,傳承的是中國(guó)古典文學(xué)審美創(chuàng)造之精髓,考查的是真正的寫作核心素養(yǎng),這樣基本把那些寫作基礎(chǔ)差、邏輯思維差的考生逼得走投無路,杜絕了靠編造離奇曲折故事投機(jī)取巧的不公現(xiàn)象。
(二)思維發(fā)展與提升
課程標(biāo)準(zhǔn)明確將“思維發(fā)展與提升”作為學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一。北京作文題“綠水青山圖”主要從敘事邏輯和想象兩個(gè)方面引導(dǎo)記敘文的寫作。
1.敘事符合邏輯。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”,是非常及時(shí)的引導(dǎo)。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用,然而要寫好記敘文,也離不開邏輯思維,記敘文對(duì)邏輯的要求不亞于議論文。在材料選用上,需要抓住典型素材,5 / 7
運(yùn)用邏輯思維將素材進(jìn)行加工、分析、判斷與組合,唯有如此,才可以真實(shí)地反映素材的本質(zhì),才可以寫出佳作。在謀篇布局上,文章的結(jié)構(gòu)是作者邏輯思維的表現(xiàn)形式,考生構(gòu)思時(shí)拿不出明確的思路,就會(huì)寫到哪里算哪里,在這種“無邏輯狀態(tài)”下寫出的文字,謀篇布局錯(cuò)亂,當(dāng)然也就無“質(zhì)量”可言。在畫面場(chǎng)景構(gòu)建上,畫面場(chǎng)景的構(gòu)建不只是感性的抒發(fā),里面包含著有理性的邏輯思維,要注意主次關(guān)系、先后方位、生活邏輯、藝術(shù)邏輯等。在意蘊(yùn)揭示上,描寫的畫面和主旨意蘊(yùn)之間要存在邏輯聯(lián)系,不能貼標(biāo)簽。
1想象在作文中的作用。一說“想象”,有人就盯著“想象作文”,比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想,甚至有人看“想象”,就認(rèn)定會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生會(huì)虛構(gòu)、編造、假大空,這是膚淺的認(rèn)識(shí)。想象是一種思維品質(zhì),想象是審美創(chuàng)造的關(guān)鍵。想象在作文寫作中的作用幾乎無時(shí)不在、無處不有,它是寫作翅膀,不只記敘文,議論文缺乏想象也是不堪設(shè)想的。學(xué)生不會(huì)寫“綠水青山圖”,不會(huì)描寫場(chǎng)景,往往不是因?yàn)闆]有詞匯,也不是因?yàn)闆]見過青山綠水,而是因?yàn)闆]有想象。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場(chǎng)景的“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。”這要的是細(xì)致入微、思接千載、視通萬(wàn)里的想象能力。
(三)載道精神
1.廣闊的寫作空間。作文要求中提示“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定”,為考生提供了廣闊的寫作空間?!熬G水青山圖”可以寫過去、現(xiàn)在和未來任何時(shí)間;可以寫中國(guó)、外國(guó),太陽(yáng)、月亮、火星,甚至宇宙任何地方;用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可??忌梢詫懲蹙S、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經(jīng)見過的綠水青山;可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫;可以寫對(duì)當(dāng)下祖國(guó)的青山綠水贊美,可以寫對(duì)未來人破壞環(huán)境的憂患;可以暢想未來祖國(guó)處處山明水秀,當(dāng)然也可以寫我們環(huán)境污染的現(xiàn)狀。
2.“載道精神”回歸。2018年北京高考作文題“綠水青山圖”明確要求作文要承載“中華民族的永續(xù)發(fā)展”之道。近幾年北京高考作文題從“和英雄生活一 天”,到“讀好書”,到“為共和國(guó)拍照”,到“中華民族的永續(xù)發(fā)展”,可謂苦心孤詣引領(lǐng)和呼喚“載道精神”的回歸?!拔囊暂d道”一直是中國(guó)古代文學(xué)史和文論史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神,指出我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,……我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?!钡窃谖乃嚱疱X化浪潮和西方文學(xué)思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質(zhì)疑、否定、批判和拋棄。而創(chuàng)作的流變和發(fā)展軌跡告訴我們,他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”,一切崇高紛紛解構(gòu)之后,我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無主義、普世價(jià)值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。
今年高考作文不少考生非常關(guān)注現(xiàn)在中國(guó)的環(huán)境問題。如,全國(guó)的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求,全國(guó)湖泊約有75%的水域受到顯著污染,全國(guó)城鎮(zhèn)供水環(huán)境污染日益嚴(yán)重,城市水域受污染率高達(dá)90%以上;空氣污染嚴(yán)重,黑煙 滾滾,霧霾籠罩不見藍(lán)天。關(guān)注現(xiàn)實(shí)本來是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。但個(gè)別考生落腳點(diǎn)是中華民族的劣根性之類,這是學(xué)“舊青年”之舌,步虛無主
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義后塵。
考題明確要求“立意積極向上”,引導(dǎo)語(yǔ)“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展,優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是 每一個(gè)中國(guó)人的期盼”提示考生,即使寫環(huán)境污染,落腳點(diǎn)也應(yīng)該是引起警醒反思,轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感、使命感,保衛(wèi)碧水青山、藍(lán)天白云,走綠色發(fā)展新道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
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