第一篇：如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他 教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。幾年來，我對自己從事的教師工作無怨無悔，始終沒有脫離教學(xué)工作。以下，我以一個教師的身份，談?wù)勎覍蹗従礃I(yè)的認(rèn)識及體會。

一、怎樣理解愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，是職業(yè)道德的體現(xiàn)。具體到教師，要做到愛崗敬業(yè)，首先就要做到:熱愛教育事業(yè)，熱愛教育對象。教師對事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對象———學(xué)生身上。熱愛學(xué)生，既是教師高尚師德的集中表現(xiàn)，也是教師做好教育工作的前提。因此，教師應(yīng)該像愛自己的眼睛一樣愛自己的學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心深處爆發(fā)出一種強大的力量，踏實肯干，拼命工作，置個人的得失于不顧；只有熱愛學(xué)生，才能勇于對學(xué)生負(fù)責(zé)，熱忱地鼓勵和保護他們的每一點進步，千方百計地幫助他們克服存在的缺點與不足；只有熱愛學(xué)生，才能放下“架子”，與學(xué)生建立民主、平等的親密關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生自尊、自強、自立，真正獲得進步；只有熱愛學(xué)生，才能以熾烈的情感去打開學(xué)生心靈的閘門，啟迪他們的聰明才智，激勵他們的進取心，使他們茁壯成長。因此，教師必須努力培養(yǎng)自身熱愛學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

一個教師只有具備正確的教育觀、人才觀，才能真正把教育當(dāng)成一項崇高的事業(yè)而不是一種聊以謀生的手段；才能成為冬天里的一把火，熱力四射，溫暖學(xué)生；才能在教育事業(yè)上孜孜不倦地有所追求；才能達到一種對事業(yè)的摯愛，對工作的熱愛，對學(xué)生的關(guān)愛。

二、如何做到愛崗敬業(yè)

1.堅持終身學(xué)習(xí)

在教師職業(yè)生涯的過程中，有一個不變的事實，就是終身學(xué)習(xí)。因為教師是人類文化的傳播者，是學(xué)生成長的引路人。教師從事的是開發(fā)人類智力資源的事業(yè)，要讓學(xué)生在漫長的學(xué)習(xí)過程中始終如一地維持對學(xué)習(xí)的熱情，需要教師源源不斷地帶給學(xué)生永不停歇的精神力量。

終身學(xué)習(xí)的一個重要途徑是讀書。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基對教師要求的口號是：“讀書，讀書，再讀書?！弊鳛榻處?，要想求得大塊的時間來讀書不太容易，或者說是很難堅持。要利用零敲碎打的時間來讀書。圖書館、書桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書所在，只要我們做個讀書的有心人，讀書的時間總會有的。我們教師讀書，應(yīng)該立足人的根本和心靈的真實，提倡獨立思考，既要善于對前人學(xué)習(xí)和繼承，又要敢于對前人懷疑和超越，還要積極地對自己的心靈進行探索性發(fā)掘。讀書時應(yīng)保持一種求異思維。這種思維的特點不是單向的，而是多向的；不是死板的，而是靈活的；不是固定的，而是變化的。它往往以問題作為發(fā)散，在書籍的領(lǐng)域里探索更大的空間，從而獲取新的知識，培養(yǎng)思維能力。我們還應(yīng)該把讀書和創(chuàng)新實踐結(jié)合起來，學(xué)以致用。多年來，自己除在學(xué)校閱讀一些報刊外，還自費訂閱了多種報刊，并剪貼了幾本教育資料，記下了十幾本讀書筆記。

2.運用教育智慧

教育智慧是我們處理日常教育問題所表現(xiàn)出的智慧、技巧和藝 術(shù)。教育智慧植根于對現(xiàn)代教育理念和教育教學(xué)規(guī)律的掌握和運用，植根于綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，植根于正確的人才觀、教育觀。一個知識淵博、充滿教育智慧的教師，必定能營造出一個個生動的、讓學(xué)生流連駐足的課堂。

(1)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)能力和完善能力

一個教師是通過自我意識對自己的教學(xué)心理和行為進行不斷調(diào)控和完善的。可以說，教師對自己教育教學(xué)行為自我調(diào)節(jié)的水平越高，越能促進一個人的發(fā)展，并進而實現(xiàn)自我的逐步完善。

在自我調(diào)控方面，一個優(yōu)秀的教師在面對困難與挫折時能自我調(diào)節(jié)，保持心理平衡，設(shè)法擺脫困擾，繼續(xù)努力。還有是在各種不同的班級、對各種類型學(xué)生教育和教學(xué)中都表現(xiàn)出很強的適應(yīng)性。在自我完善方面，一個優(yōu)秀的教師更表現(xiàn)出較高的自覺性。他們能夠時刻注意培養(yǎng)自己各方面的興趣，擴大知識面，不斷完善自己的個性，加強各方面的修養(yǎng)。正是由于優(yōu)秀教師能自覺地完善自我，保持不斷進取、不斷發(fā)展的勢頭，才能攀登上一個又一個教育和教學(xué)上的高峰。

(2)營造師生心心相印的和諧課堂

從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是一個以教師為主體而進行的溝通過程，而教師的溝通風(fēng)格則是一種持續(xù)的、習(xí)慣性的溝通方式。如果學(xué)生對教師溝通風(fēng)格的評價是積極的，例如教師采用友好型風(fēng)格、生動型風(fēng)格、關(guān)注型風(fēng)格與學(xué)生進行溝通，那么學(xué)生會更加喜歡學(xué)習(xí)，對教師的滿意度更高，也會更愿意與教師進行溝通，其教學(xué)效果也會更好。

我國著名的特級教師魏書生曾動情地說：“走進學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無窮的樂趣，享受到了人生的快樂。”我們聽過許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場”的狀態(tài)，只有處于都“在場”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動學(xué)生思維的表演。我們應(yīng)該把教學(xué)雙方的是否“在場”看做是衡量一堂好課的一個先決條件，任何一方的缺席都標(biāo)志著課堂的失敗。在名師的課堂上，我們可以看出他們對雙方思維“在場”的高度重視，所謂課堂的“智慧”，有時候就是吸引學(xué)生“在場”的“智慧”。課堂教學(xué)雙方的“在場”，取決于教師在整個教學(xué)過程（備課、講課、輔導(dǎo)）中是否做到了“心中有學(xué)生”。我國著名教育家陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動?！边@心，就是教師對學(xué)生的愛心，就是師生之間的和諧共鳴。

做一個愛崗敬業(yè)的好教師，是知識經(jīng)濟時代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，是教師工作的需要。教學(xué)如逆水行舟，不進則退，慢進也是退。作為教師，應(yīng)該在知識信息大爆炸的時代里，不斷充實知識，更新觀念，拓寬知識領(lǐng)域，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終身，只有這樣，才能得到更快更好的成長。

以上是我的點滴認(rèn)識和體會，大多是學(xué)習(xí)、積累而來。我認(rèn)為自己還算不上一個優(yōu)秀的教師，還應(yīng)不斷提高和完善自我，爭取在今后的教育教學(xué)工作中做到：不給自己留遺憾。

如何處理好師生關(guān)系

新形勢下各種新文化思想相互激蕩，各種教育觀念相互滲透，各種社 會關(guān)系相互交織，就學(xué)校來說師生關(guān)系如何，直接決定著教育教學(xué)工作的效果。古語曰：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”但是，如何傳好道，授好業(yè)，解好惑，不僅要 教師要有豐富的學(xué)識、較強的能力，最重要的還要善于處理好師生關(guān)系。俗話說：“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系處理不好，即使自己的學(xué)識再豐富，也很難達到“傳道，授業(yè)，解惑”的目的。下面結(jié)合自己從教十多年的體會，談?wù)勅绾翁幚砗眯滦蝿菹碌膸熒P(guān)系。

師生關(guān)系是一種社會關(guān)系，它是在教育教學(xué)活動中所形成的教師與學(xué)生的關(guān)系。這一關(guān)系包括兩個方面：一方面是指教師對學(xué)生發(fā)展的教育、關(guān)心、愛護、指導(dǎo)和幫助等方面的關(guān)系；另一方面是指學(xué)生對教師的教育、關(guān)心、愛護、指導(dǎo)和幫助等方面所表現(xiàn)的接受、反感、恐懼、緊張、抑郁、對抗等方面的關(guān)系。由此可見，師生之間的關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系。師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達到和實現(xiàn)我們的教育目的。要處理好這種關(guān)系，作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)。也就是說要愛護和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個困難的學(xué)生樹立信心。避免使用過激的語言，多用一些鼓勵性和表揚性的話語。不能以貌和成績?nèi)∪?，對學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生要多看一眼，要不厭其煩，讓他們感到你的真誠，使他們覺得你是真心的關(guān)心他們，從而改變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓學(xué)生真正感覺到教師不僅是一座知識的寶庫，更是高尚品格的代表，是值得信賴的朋友，也是終生敬重的楷模。要做到這一點，教師必須按照教師職業(yè)規(guī)范去行事，做到關(guān)心、愛護學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，嚴(yán)于律己，以身作則，決不能利用師生關(guān)系為個人謀私利。但在實際生活中，由于部分教師在教育觀念、教育思想、教育方式和教育方法等方面存在一些問題，使得師生關(guān)系較為緊張。有的學(xué)生因不喜歡某位教師而不喜歡他所教的課程，從而影響到學(xué)習(xí)成績的提高。據(jù)調(diào)查，在造成學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、恐懼、緊張、抑郁甚至自殺等原因中，師生關(guān)系緊張是一個重要的因素。比如，有的教師對學(xué)生不關(guān)心、不愛護、不尊重，或放任自流、或過分嚴(yán)厲苛求，對學(xué)生沒有耐心，動輒發(fā)脾氣、體罰等等。這樣，不僅不能建立正常和諧的師生關(guān)系，反而會因此導(dǎo)致師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的還可能會引起學(xué)生膽怯、封閉、自卑的心理問題和心理障礙。

其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭保瑢W(xué)生身心最深刻的影響莫過于教師自身素質(zhì)的完善和提高。強烈的刻苦鉆研精神，勤奮拼搏的意志力，嚴(yán)格的自律、科學(xué)的態(tài)度是一名教師必不可少的修養(yǎng).無論是班主任還是任課教師，身為人師，自身的言行就與一個班集體的風(fēng)氣密切相關(guān)。要形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，必須深入學(xué)生，融入班級中去。因此，教師應(yīng)積極參加班級的各項活動，增加與學(xué)生相處的機會。同時通過這些活動也可以讓學(xué)生了解教師的另一面，從而形成一種信任、平等、和諧、融洽的關(guān)系。

再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對學(xué)生的評價體系。傳統(tǒng)的評價體系過分重視學(xué)生成績，致使不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，忽視了對后進生的教育，使他們不能得到應(yīng)有的教育，進 而出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致師生關(guān)系非常緊張。要改變這一局面，需要建立一種科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，實施多渠道素質(zhì)教育，真正實現(xiàn)“轉(zhuǎn)化后進生”，最終做到“沒有后進生”。

最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須叢“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即提倡以“對話”為內(nèi)在精神，從非對話時代走向?qū)υ挄r代。如果說以前的知識教育、個性教育、融合教育都是主體思維的產(chǎn)物的話，那么對話教育倡導(dǎo)的則是一種超越主體的關(guān)系型思維方式。在這種思維方式下，教師、學(xué)生、知識，不再是一個個獨立、封閉的個體，他們在開放而又寬松的情境中進行著對話、溝通和交往，彼此發(fā)生著各種各樣的關(guān)系?！皩υ挕本竦囊?，使作為教育者的教師，在教育學(xué)生的同時也接受教育。從學(xué)生那里了解他們的思想、心理發(fā)展、知識結(jié)構(gòu)等情況，及時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，這實際上也是一個接受教育的過程。作為學(xué)生，在接受教育的過程中可以表達自己的見解，可以不受條條框框的束縛，充分表達各自的意見，使教師和學(xué)生在“平等”交換意見的過程中達成融洽、和諧，從而有利于師生良好關(guān)系的形成。

良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)過程中不容忽視的一個問題。因為，師生關(guān)系的狀況，直接影響和決定著教育教學(xué)工作的效果。而在師生關(guān)系的建立中起主導(dǎo)作用的是教師，教師素質(zhì)如何將直接決定師生關(guān)系的好壞。因此，教師在搞好教學(xué)的同時必須注意處理好師生關(guān)系。

教師在課堂上犯了錯誤怎么辦？ 今天，我犯了一個特大的錯誤，使自己非常沒有面子。

上午的第一節(jié)課，我上了本學(xué)期的公開課，校長、教導(dǎo)主任和全體數(shù)學(xué)都參與了聽課。我講課的內(nèi)容是《7的乘法口訣》。在進行7的乘法口訣的編制過程中，我的板書出現(xiàn)了一個嚴(yán)重的錯誤，我7×8=56竟寫成了等于54，好幾個學(xué)生當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)了我的筆誤，但是因為有很多老師聽課，沒有給我指出來（課下學(xué)生告訴我的）。我一直也沒有發(fā)現(xiàn)這個錯誤。當(dāng)課進行了一半的時候，還是其中聽課的一個老師悄悄的告訴我，我才把這個錯誤改正過來。所以我覺得自己很沒有面子，也很丟人。竟然當(dāng)眾犯下了如此嚴(yán)重的錯誤。

所以，在今后的教學(xué)過程中，我一定要引以為戒，盡量避免類似錯誤的再次發(fā)生。

同時，通過今天的課，我也更加的了解了這群孩子，更加的愛這群孩子。雖然他們年齡很小，其實他們很懂我們老師的心。他們今天給我留足了面子，他們認(rèn)為如果當(dāng)堂給老師指出錯誤來，會使老師當(dāng)眾很沒有面子。由此我想到，在今后的教學(xué)中，我也一定要注意這方面的事情，不要當(dāng)眾指責(zé)學(xué)生，一定維護學(xué)生的自尊。

雖然我今天當(dāng)眾出丑，但是我覺得自己很開心。因為我有一群可愛的孩子們。

孩子們，老師愛你們。

以上這位老師的反思，可以說很有自己的真情流露，因?qū)W生保留了老師的“面子”而發(fā)出了“孩子們，老師愛你們”的心聲?？赐曛?，產(chǎn)生一個問題，希望與大家討論。問題：教師在課堂上犯了錯誤怎么辦？

我們都知道，教師在課前應(yīng)精心備課，對于課堂上要講的內(nèi)容要了然于胸，對于學(xué)生會出現(xiàn)的情況要有比較充分的預(yù)測，這樣才能在課堂上得心應(yīng)手，面對課堂上的突發(fā)事件不至于顯得慌亂而產(chǎn)生錯誤。但隨著新課程理念有落實，課程變得更加開放，課堂上無法預(yù)測的問題變得越來越多，有時教師會出現(xiàn)一些錯誤。這應(yīng)該說是可以理解的。關(guān)鍵是教師應(yīng)該怎樣處理這樣的錯誤，是象上面文中老師那樣，認(rèn)為學(xué)生指出來會讓自己沒面子，甚至學(xué)生指出來了還裝成沒聽見嗎？ 我認(rèn)為不應(yīng)該是這樣的，我們的先人就曾說過“生不必不如師，師不必賢于弟子”，何況是現(xiàn)在資訊高速發(fā)展的時代，許多學(xué)生的知識面甚至比我們更廣。因此，我認(rèn)為對于課堂上偶爾的犯錯，教師大可坦然的面對，上文的老師有點過于緊張。在開放的課堂，只有用開放的心態(tài)來接納，才能使自己更好的駕馭課堂。

雖然一向思維嚴(yán)謹(jǐn)，但我還是偶爾會在課堂上犯些錯誤。有時嘴巴正講著話，學(xué)生有動靜，眼光盯著他，嘴里就會說出不夠嚴(yán)密或錯誤的語言，學(xué)生馬上就會指出來，而這時我會來個嫁禍于人，看著那個有分神的學(xué)生說“不是我的錯，都是某個同學(xué)惹的禍?！睂W(xué)生一陣大笑，那個同學(xué)也馬上不好意思地轉(zhuǎn)過神來。有時，在黑板上板書時，也會把數(shù)字或單位寫錯，這時，都會有學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)并指出來。而我改后總會說“感謝＊＊同學(xué)，給老師指出了一個錯誤。”然后檢討“你們看，老師也會寫錯，你們可以更小心哦?！?并不是為自己的錯誤辯解，而是回憶起這些課堂的細(xì)節(jié)，都會有幾分感動。我甚至覺得每次學(xué)生幫我指出錯誤，我所期待并致力培養(yǎng)的朋友式師生關(guān)系就會增進一分。我的學(xué)生，從來不允許課堂上出現(xiàn)錯誤，不管是同學(xué)的回答還是教師的語言，他們有不同意思都習(xí)慣于表達。這一些，我都覺得是課堂的精彩生成。

如果學(xué)生連教師在黑板上的錯誤都不敢說出來，還怎么讓他們提出有價值的問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識呢？

巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長

從小學(xué)升入初中，意味著孩子們從幼稚走向成熟走向社會，并且要逐步適應(yīng)社會的重要階段母操心、擔(dān)心和傷腦筋的理和心理的成長，從教育方法您三招，成功當(dāng)好初中生家長

第1招：和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系

初中階段的孩子情緒容易沖動當(dāng)或偏聽偏信，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理教育孩子宜采取疏導(dǎo)的方法沖突，家長一定要冷靜，再來開導(dǎo)孩子，效果也會好得多

第2招：尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性

要把孩子當(dāng)作一個完整的青春期的孩子不會像小時候那樣對父母言聽計從見，有事同他們商量，逐漸給他們更多的獨立權(quán)利但有一點要牢記：家長在某些事情上有子知曉不可違反的原則和不可逾越的界限

第3招：理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求

主動傾聽孩子，代表著父母的關(guān)愛和尊重孩子在傾訴中逐漸明晰自己的問題 聚優(yōu)

巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長意味著孩子們從幼稚走向成熟，從依賴走向獨立并且要逐步適應(yīng)社會的重要階段?？梢哉f，這一時期的孩子是最讓父擔(dān)心和傷腦筋的，怎樣做好初中生家長？作為家長，我們要順應(yīng)孩子生從教育方法、態(tài)度、期望值等各方面做出及時的調(diào)整成功當(dāng)好初中生家長。和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系

初中階段的孩子情緒容易沖動，在與孩子的交流中，有時由于方法導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，引發(fā)抵觸情緒并有礙溝通交流教育孩子宜采取疏導(dǎo)的方法，讓孩子把內(nèi)心的感受和想法說出來。，可以立即采取適當(dāng)方式主動停止?fàn)庌q，待雙方冷靜后效果也會好得多。尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性尊重孩子的獨立性

要把孩子當(dāng)作一個完整的、獨立的個體來對待，給孩子一定的“青春期的孩子不會像小時候那樣對父母言聽計從。家長應(yīng)尊重孩子的正確意逐漸給他們更多的獨立權(quán)利，同時對他們提出更高的要求家長在某些事情上有“絕對權(quán)利”，平等只是相對的子知曉不可違反的原則和不可逾越的界限。理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求

代表著父母的關(guān)愛和尊重。傾聽中可以幫助孩子分析問題孩子在傾訴中逐漸明晰自己的問題，最后找出建設(shè)性的解決方法。巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長

從依賴走向獨立，從家庭這一時期的孩子是最讓父我們要順應(yīng)孩子生期望值等各方面做出及時的調(diào)整，巨人教有時由于方法、言辭不引發(fā)抵觸情緒并有礙溝通交流。所以。如果發(fā)生語言待雙方冷靜后，“心理空間”。家長應(yīng)尊重孩子的正確意同時對他們提出更高的要求。平等只是相對的，要讓孩傾聽中可以幫助孩子分析問題，從而讓孩子逐.當(dāng)代新教育觀：新課改基本理念集錦

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機器”，要積極營造一個輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達到教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生 都有自己的發(fā)展空間。

3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、學(xué)生和社會的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價建議。

5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

6、課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實施課程必要而直接的條件，如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。

7、積極主動學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。特別強調(diào)課程促進學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解 放為最高目的，強調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會生存”“學(xué)會尊重、理解、寬容”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。

10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。

11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。

13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài) 度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。

14、教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所。

15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。

16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會”，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。

17、綜合實踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。

18、新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共 同發(fā)展的過程。

19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。

21、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。

22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)，堅持學(xué)（相對于被動學(xué)習(xí)）。

23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對于個體學(xué)習(xí)）。

24、探究學(xué)習(xí)：問題性、實踐性、參與性和開放性（相對于接受學(xué)習(xí)）。

25、評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。

26、評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動夾）、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。

27、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。

28、發(fā)展性評價：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的 發(fā)展過程成為評價的組成部分。

29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自己的行為進行審視和分析，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。

淺談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

意識是指人的頭腦對現(xiàn)實的反映能力，創(chuàng)新意識則指這種能力達到有創(chuàng)見的新水平。數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，在其教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識尤為重要，它是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革的方向。本文試就如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，談?wù)勎业膸c做法。

一、聯(lián)系實踐，喚起創(chuàng)新欲望

在教學(xué)中通過情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗現(xiàn)實或某個典型角色，通過身臨其境來獲得對實際的真實感受，從而激發(fā)學(xué)生的興趣的創(chuàng)新意識，主動獲取知識。

如學(xué)習(xí)了長、正方體表面積和體積后：創(chuàng)設(shè)一個工廠的設(shè)計室情 境：請若干名學(xué)生分別扮演設(shè)計師和顧客；顧客提出不同要求，請小設(shè)計師滿足顧客的要求：用同樣大小的一塊長方形鐵皮做一個無蓋鐵皮盒，容積要盡量大；在不浪費一點材料的情況下（可以焊接）做一個最大容積的無蓋鐵皮盒；在材料不浪費的情況下，焊縫要最短。對產(chǎn)品的設(shè)計合理性和使用價值，展開評論，進行鼓勵和表揚。

事實上，這個問題情境在生活實踐中會經(jīng)常遇到的，即花最小的本錢辦最理想的事，節(jié)約原材料多裝東西符合社會客觀的需要。通過活動使學(xué)生對決定長方體容積的三要素長、寬、高及它們之間的主要關(guān)系理解得更深刻，增添了學(xué)生情感體驗，培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)知識解決實際問題的能力，讓學(xué)生根據(jù)客觀的需要產(chǎn)生強烈的不安現(xiàn)狀、執(zhí)意于創(chuàng)造要求的內(nèi)在驅(qū)動力，喚起他們的創(chuàng)新意識。

二、重視質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

“學(xué)起于思，思起于疑。”疑，是打開知識大門的鑰匙，常有疑點，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。例如，讓學(xué)生計算一只圓柱形水桶，底面直徑２．８分米，高３分米，做這只水桶至少要用多少鐵皮？至少能裝多少升水？（得數(shù)保留一位小數(shù)）

解答：（１）底面積３．１４×（２．８÷２）２＝６．１５４４（平方分米）

側(cè)面積３．１４×２．８×３＝２６．３７６（平方分米）

需要鐵皮６．１５４４＋２６．３７６＝３２．５３０４（平方分米）≈３２．５（平方分米）

（２）容積６．１５４４×３＝１８．４６３２（立方分米）≈１８．５（升）

這時有個學(xué)生提出疑問，如果根據(jù)題目要求得數(shù)保留一位小數(shù)，所需鐵皮取近似值是３２．５平方分米的話，還差０．０３０４平方分米鐵皮才能做成這只水桶；容積取近似值約裝水１８．５升的話，則水就會從桶中溢出來。這個學(xué)生不迷信老師，不迷信題目，不盲目吸收，而能獨立思考，這正是創(chuàng)新意識的表現(xiàn)。教師要重視學(xué)生的質(zhì)疑，并應(yīng)該熱情的鼓勵，積極地與他一起探索，說不定會發(fā)現(xiàn)一個新的廣闊天地。

三、參與活動，激發(fā)創(chuàng)新

心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過渡階段，特別是低年級兒童，他們的思維仍以具體形象思維為主形式，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進行。學(xué)生智力技能的形成常常在外部動作技能的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展，是一個由外部的物質(zhì)活動向內(nèi)部的認(rèn)知心理活動轉(zhuǎn)化的過程。

引導(dǎo)學(xué)生參與操作過程，要與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識初步的創(chuàng)新能力結(jié)合起來。我在教“三角形面積”時，讓學(xué)生取出兩個完全一樣的直角三角形用拼合、旋轉(zhuǎn)、平移的方法拼出了長方形、平行四邊形、等腰三角形、銳角三角形、鈍角三角形。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)拼成的圖形與平行四邊形的關(guān)系，學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)三角形和它等底等高的平行四邊形面積之間的關(guān)系，由此推導(dǎo)出三角形的面積公式。

四、求異思維，開發(fā)創(chuàng)新潛能

求異思維是指對同一個問題從不同的方面去思考，而是尋求多種解決問題的思路和方法，在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，這樣才能在學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

如：我在教學(xué)“簡單的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”時，出了這樣一道題：學(xué)校有故事書４８０本，是科技書的，科技書有多少本？讀題和畫完線段圖后，先放手，讓學(xué)生獨立思考，分析解答。出現(xiàn)的答案有：（１）Ｘ×＝４８０；（２）４８０×；（３）４８０÷；（４）４８０÷３×５；（５）４８０×（１÷）。答案出來后，不管對與錯，教師都不先下結(jié)論，而是把它們寫在黑板上，逐一讓學(xué)生對照黑板上的線段圖把自己的思路 講給同學(xué)聽。第（５）種答案充分顯示了學(xué)生思維的獨特和新穎，這個同學(xué)的解釋是：我先求１里面有幾個，有幾個就有幾個４８０本，所以列式是４８０×（１÷），這樣就使疑惑的同學(xué)頓時思路開朗了。如果教師只是拘泥于書中的兩種解題方法，勢必會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

五、提倡教學(xué)民主，營造創(chuàng)新氛圍

陶行知指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！泵裰?、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望、無顧忌地充分表達自己的創(chuàng)意。

１、建立民主和諧關(guān)系，充分發(fā)揮主體作用

在教學(xué)中教師首先要真誠地尊重、熱愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生通過自己的努力，都可以在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。及時表揚肯定學(xué)生取得的成績，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的強烈欲望和激情。其次，教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的心理特點和知識水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)自覺參與的課堂教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理等活動中，主動思考，積極探索，形成一種發(fā)現(xiàn)問題積極探求的心理趨向。第三，對學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難，出現(xiàn)的問題，要及時有效地給予引導(dǎo)和幫助，使其樹立起學(xué)習(xí)的自信 心，增強敢于創(chuàng)新勇氣。

２、展開合作互助，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境

在每節(jié)課教學(xué)知識的重點或難點處，開展小組討論，讓小組內(nèi)每一個人都充分參與，積極發(fā)表見解。教師要參與到小組討論之中，掌握學(xué)生思維的動態(tài)、監(jiān)控教學(xué)過程。對學(xué)生的作業(yè)開展自評、互評鼓勵學(xué)生勇敢發(fā)言、積極爭議，使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索獲得成功的強烈愿望。啟迪學(xué)生對學(xué)習(xí)問題總想用新的思路，新的方法去解決的意愿，形成創(chuàng)新的氛圍。

六、開放練習(xí)，拓寬創(chuàng)新途徑

所謂開放性練習(xí)是指一個數(shù)學(xué)問題，它的答案不唯一或有多種解法。因而它的解題策略也往往是多種多樣的。在教學(xué)中精心設(shè)計開放性練習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。

例如：出示：問：根據(jù)已知條件，你能想到哪些間接條件？結(jié)果學(xué)生思維一下子被激活，想到了圓的半徑、直徑各是多少;想到了梯形的上底和高各是多少？想到了半圓的周長和面積各是多少等等。又如：以下幾個開放性練習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題，學(xué)會從多個角度提出新穎的思考方法。（１）哪兩個數(shù)相加的和是１２？（２）根據(jù)以下數(shù)量，你能想到哪兩個數(shù)的比？“某班有男生２３人，女生１７人?！?/p>

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識勢在必行。作為一名數(shù)學(xué)教師，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)在知識經(jīng)濟時代具有創(chuàng)造性的人才打好堅實的基礎(chǔ)。

高效課堂心得體會

王敏勤教授說過：“無論課程改革怎樣改，鉆研教材把握教材是我們教師永遠(yuǎn)的基本功。”只有把握好教材，教師在教學(xué)中才能游刃有余。所以，高效課堂教師深入研讀教材，整體把握教材布局尤其重要。

一、高效課堂要在備課上下功夫。

要想把握教材布局，在備課前教師一定要經(jīng)過大量的閱讀和準(zhǔn)備，不單是寫寫教案那么簡單，自己必須獨立深入認(rèn)真鉆研，第一次備課可以不參照任何名家教案或參考書，第二次對準(zhǔn)自己背的課參照別人的備課，看看哪些是別人想到而自己沒有思考到的，想想別人為什么要這樣設(shè)計，吸納別人的智慧補充自己的教學(xué)設(shè)計；最后在上課后，根據(jù)課堂的實際情況寫出課后反思，調(diào)整自己的教學(xué)策略。這樣的備課能促進我們教師獨立思考，使能力不斷提高。

另外，備課要立足兩角度，緊扣兩條線。

① 兩角度備課。對同一教材的內(nèi)容，師生的年齡、認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗都有巨大的差異，必然對教材內(nèi)容的實際解讀相差巨大。因此備課時，教師要認(rèn)真研讀教材、準(zhǔn)確理解編者意圖，不但要站在教師的角度去備課，同時還要設(shè)身處地站在小學(xué)生的角度去讀教材，并提出疑問。首先站在學(xué)生認(rèn)知的角度，站在文本整體的高度，體察學(xué)生閱讀中可能遇到的問題和需要具備的方法，分析應(yīng)該落實的知識、訓(xùn)練重點，找到三維目標(biāo)的交匯點，在心里和學(xué)生先期對話，徹底吃透教材，能夠?qū)滩膬?nèi)容舉一反三，變式練習(xí)層層遞進。然后再統(tǒng)籌安排在教學(xué)中應(yīng)教什么、怎么教？學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)？

②兩條線教學(xué)。教材的編排有兩條貫穿始終的主線：一條是明線，即知識的聯(lián)系；另一條是暗線，即掩藏在知識背后的數(shù)學(xué)思想方法。如：在教學(xué)《分?jǐn)?shù)加減法》時，明線是：分?jǐn)?shù)加減法的意義與整數(shù)加減法的意義相同。暗線是：在本節(jié)課教學(xué)中蘊藏著遷移類推等數(shù)學(xué)思想方法。在教學(xué)時在學(xué)生根據(jù)主題圖提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生：主動參與，解決問題先嘗試解決提出的問題。（1）理解分?jǐn)?shù)加減法的意義。根據(jù)題中的信息,第①題和第②題該怎樣列式呢？讓學(xué)生動筆寫一寫。根據(jù)學(xué)生匯報，板書： 1/16+7/16=，7/16-1/16=。讓學(xué)生說出算式的意思，引導(dǎo)學(xué)生理解：分?jǐn)?shù)加減法和整數(shù)加減法的意義相同。（2）利用分?jǐn)?shù)的意義，理解同分母分?jǐn)?shù)的算理，并總結(jié)其算法。學(xué)生嘗試動筆算一算1/16+7/16，通過交流得出同分母分?jǐn)?shù)相加減，分母不變，只把分子相加減。這樣學(xué)生就將整數(shù)加減法的意義遷移運用于 分?jǐn)?shù)加減法的問題解決中了。教學(xué)中有意不呈現(xiàn)分?jǐn)?shù)加減法的意義，而是刻意引導(dǎo)學(xué)生，利用已掌握的整數(shù)加減法的舊知遷移到分?jǐn)?shù)加減法這一新知中。緊扣兩條線索，幫助學(xué)生利用已有知識經(jīng)驗來嘗試計算分?jǐn)?shù)加減法。學(xué)生經(jīng)歷了計算的全過程，就會形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

不少教師在備課時，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點”，合理設(shè)計教學(xué)活動。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行。還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習(xí)。例如：教學(xué)相遇問題時，在鞏固練習(xí)中設(shè)計工程問題、工效問題、還有相背而行，因為它們解決問題的思路和相遇問題完全一樣。最后在變式聯(lián)系中設(shè)計一道追擊問題，拿它和本節(jié)知識做比較，找出相同點和不同點，這樣安排學(xué)生能對本節(jié)課的知識牢固掌握、靈活掌握，也就是能夠舉一反三。

二、高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。

新課程背景下，老師的角色變了，教與學(xué)的方式變了，我們對高效課堂關(guān)注的重點也要改變。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與教與學(xué)活動，學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，并能自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒，對學(xué)習(xí)能保持較長的注意，要具有好奇心和強烈的求知欲。教師要激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的表達自己的觀點，遇到困難能與其他同學(xué)合作、交流，共 同解決問題。另外，課堂上要善于換位思考、轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的角色，例如：教學(xué)角的初步認(rèn)識時，讓學(xué)生自己閱讀畫角的方法，然后告訴老師畫角的步驟，學(xué)生一邊說老師一邊畫，共同完成。這樣做的目的是學(xué)生以后在閱讀教材時能夠讀中有思，思中有讀。在課堂上還要鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。例如：教學(xué)認(rèn)識四邊形一課，老師讓學(xué)生觀察所有的四邊形，問對于這些圖形還有什么疑問，一個學(xué)生就問到：為什么都是四邊形而形狀不一樣，學(xué)生能提出這樣有價值的問題，說明這個學(xué)生已經(jīng)積極思維并養(yǎng)成了勤于思考問題的好習(xí)慣，在以后的教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。

三、規(guī)范作業(yè)書寫，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師需要做的是精心設(shè)計作業(yè)、創(chuàng)新作業(yè)批改方式、減少學(xué)生重復(fù)、機械、無效的作業(yè)。教師精心地設(shè)計具有針對性、層次性、選擇性、實踐性和開放性作業(yè)，創(chuàng)新作業(yè)批改形式，發(fā)揮作業(yè)批改中學(xué)生的主體參與作用，師生心靈交流的激勵性作用，作業(yè)及時評價，促進學(xué)生不斷改進和發(fā)展的作用。

主要措施：加強教師作業(yè)布置和批改情況的檢查和講評，組織作業(yè)設(shè)計研討，開展優(yōu)秀班級作業(yè)展評、學(xué)生家長評教等措施，推進作業(yè)設(shè)計的優(yōu)化，使教師形成自主設(shè)計高質(zhì)量作業(yè)并及時批改評價的良好習(xí)慣。我們不僅要鼓勵學(xué)生成績的進步，更要鼓勵學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對學(xué)生能 積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募睿菫閷崿F(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

我心目中的高效課堂

一、要“清”。知識清、方法清、思路清、環(huán)節(jié)清、滲透點清?！扒迩宄粭l線體現(xiàn)數(shù)學(xué)味”。

二、要“新”。內(nèi)容新穎，方法創(chuàng)新，更吸引人，有更多探討的價值。

三、要“活”。方法靈活，學(xué)生思維活躍，師生靈動，課堂開放。

四、要“實”。又活又實，活而不亂，該落實的知識、方法、技能、情感態(tài)度等方面都能落實。

五、要“奇”。出其不意，與眾不同，設(shè)計奇特環(huán)節(jié)，探討有價值的教法。讓我們共同努力：將我們的數(shù)學(xué)課堂變成真正人文的，靈動的，現(xiàn)實的，煥發(fā)生命活力的舞臺。在這里，只有智慧與智慧的碰撞，心靈與心靈的交融；在這里，每一個人都能感受到自己的存在，每一個人都能擁有自己的尊嚴(yán)，每一個人都能感受到自己生命的成長。

淺談我心目中的高效課堂

2009年11月23日這天，我非常有幸，參加了市小學(xué)語文調(diào)教課堂觀摩活動，本次活動五位老師進行了精彩的課堂教學(xué)，讓我受益匪淺。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動。世界上不能只有一朵花，而應(yīng)當(dāng)有多種樣式的花。課堂教學(xué)應(yīng)該是各種樣式、各種方法，都在競爭，都在開放，這才是大好局面。只要它能開放出特色來，它就有生命。在我們倡導(dǎo)的新課程改革下，小學(xué)語文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式，如何才能達到資源的優(yōu)化配置？我從以下幾個方面，談?wù)勎覍?chuàng)設(shè)小學(xué)語文高 效課堂的幾點淺薄的認(rèn)識：

一、導(dǎo)語精妙，能抓住人心

導(dǎo)語設(shè)計得如何，往往關(guān)系到全局和教學(xué)效果的好壞。因此，精心設(shè)計課堂教學(xué)的導(dǎo)語，也是擺在語文教師面前的一個重要課題。著名特級教師于漪老師說過：課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。而語文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過程引人入勝，扣人心弦，生機盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩意。

“教無定法”，一堂課的導(dǎo)語設(shè)計可根據(jù)課文的內(nèi)容、學(xué)生的程度隨機應(yīng)變，但不管采取何種形式，都必須遵循一定的規(guī)則。導(dǎo)語設(shè)計的原則是注意啟發(fā)性、知識性、趣味性。只要新課伊始就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，撥動其思維之弦，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動，都是成功的導(dǎo)語。，即：能夠提高我們的課堂效率，更好的完成教學(xué)。只有這樣，才能達到事半功倍的效果。

二、教學(xué)過程

（一）脫去老師的外衣，尊重學(xué)生，教態(tài)親切，平等待人

一堂成功的語文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩意的美的散文。對一個老師來說，他不但要有淵博的知識，還要有敏捷的思考能力和良好的語言素養(yǎng)。教學(xué)語言不同于普通語言、它是在邏輯語言、科學(xué)語言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動聽的語言。教師運用這種審美化、情感化了的語 言去講課，就能極大地喚起學(xué)生的感情，充分顯示出教學(xué)語言“以情激情”的巨大美感作用。

對上的課沒有預(yù)習(xí)有兩種不同的處理方式，取得的效果卻截然不同。一種是埋怨式，居高臨下——你們怎么沒有預(yù)習(xí)呢？是不是不感興趣？還是看不懂？還是……？一連串的發(fā)問，將好端端的一個課堂弄的一片死寂，學(xué)生的才氣和靈性就這樣被扼殺了。另一種則是鼓勵式，身臨其境——當(dāng)問及學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的時候，一句：那很好，既然我們都是一張白紙，那就讓我們一起來個第一次接觸吧，看誰能夠最先畫出優(yōu)美的圖畫？學(xué)生是需要鼓勵的，結(jié)果士氣大振，整堂課如行云流水，對老師所提的問題，學(xué)生們一個比一個回答的漂亮，并且大部分學(xué)生都積極踴躍、愿意發(fā)表自己的見解。

（二）課堂提問的整體優(yōu)化

用提問來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，這是當(dāng)前語文教學(xué)比較流行的一種方法。課堂上問與不問，問什么，怎樣問，是關(guān)系到教學(xué)成敗的大事。提問的時機、提問的方式選擇得當(dāng)，能啟發(fā)思維、發(fā)展智力、活躍課堂氣氛；選擇不當(dāng)則可能弄巧成拙，破壞課堂氣氛。教師教學(xué)效率的高下，基本可以從課堂設(shè)問的性質(zhì)和方法上做出評價。提問應(yīng)掌握火候，選準(zhǔn)時機，巧設(shè)疑難。具體來說，提問要注意：置問于教材的關(guān)鍵處；置問于教材的疑難處；置問于教材的矛盾處；置問于教材的含蓄處。

課堂提問的作用是相互的，但教的目的是為了學(xué)，教學(xué)活動的協(xié)調(diào)和教學(xué)水平的提高，仍然是為教學(xué)這一活動服務(wù)的，其受益者仍

然是學(xué)生，所以，為了更好地發(fā)揮課堂提問對學(xué)生的作用，優(yōu)化我們的語文課堂，我覺得語文教師在處理課堂提問時應(yīng)注意以下兩點：

1、設(shè)計的問題要有明確的目的性，緊扣教學(xué)目標(biāo)，能夠激起思考。因此，教師要從教材的實際出發(fā)，鉆研教材，認(rèn)清教材的知識內(nèi)容，把握教材特點，明確教學(xué)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和重難點。設(shè)計的問題要有一定的思考價值，能調(diào)動學(xué)生的主動性，能集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己獨立思考，對知識融會貫通，從而提高分析問題解決問題的能力。

2、問題要大小得當(dāng)，多少適量，難易適合不同層次學(xué)生的實際能力。

教師對課堂中所提問的問題應(yīng)在備課時精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。提問太多，學(xué)生沒有思考回旋的余地，對所學(xué)知識難以理解、消化；提問太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機會，最終會產(chǎn)生厭倦情緒。

（三）根據(jù)自己的實際優(yōu)勢，爭創(chuàng)個性化的教風(fēng)

首先，教師的知識底蘊是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識是語文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會如沐春風(fēng)。

其次，小學(xué)語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。

而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問難；有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達言簡意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細(xì)選，對學(xué)生的成長有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。

最后，講究營造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設(shè)高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。

三、以趣結(jié)尾，余音繚繞

正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點以外，還必須有一個好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語。它應(yīng)該是整堂課的一個凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在語文課的結(jié)語中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。

請說你對說課的理解，從哪幾方面對說課進行評判評價。

說課

是教師以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對同

行、領(lǐng)導(dǎo)或教學(xué)研究人員，利用口頭語言和有關(guān)的輔助手段闡述某一學(xué)科課程或某一具體課題的教學(xué)設(shè)計或教學(xué)得失，并就課程目標(biāo)的達成、教學(xué)流程的安排、重點難點的把握及教學(xué)效果與質(zhì)量的評價等方面與聽課人員相互交流、共同研討，進一步改進和優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的教學(xué)研究過程。

說課是一種重要的教學(xué)研討形式，是教學(xué)研究過程中的一項常規(guī)性內(nèi)容，對于教師教學(xué)理念的更新與教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變具有重要意義。通過課前說課，能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計中的不足之處，以便及時進行修改，從而使課堂教學(xué)更加科學(xué)、合理、有效；通過課后說課對課堂教學(xué)中好的做法進行提煉和升華，以推廣應(yīng)用。說課能夠在課堂之外解決課堂教學(xué)中的低效、無效和負(fù)效問題，避免學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中成為教學(xué)設(shè)計失誤的實驗品和犧牲品。

然而，說課不同于課堂教學(xué)，不能看到教師臨場發(fā)揮、隨機應(yīng)變的教學(xué)機智以及學(xué)生掌握知識、形成能力的實際效果，也不能反映真實的教學(xué)情形，而且，說課好的教師不一定上課好，上課好的教師也不一定能說好課。因此，在教學(xué)研究活動中，不能簡單地根據(jù)教師說課的好與壞，來評判某個教師，而應(yīng)將評價說課與課堂教學(xué)有機結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧

盡管對不同類型的說課，評價標(biāo)準(zhǔn)不同。但是，一般來說，評價說課應(yīng)該評價說課者：理解和把握教材的情況；貫徹落實教學(xué)目標(biāo)的意識；選擇的教學(xué)方法；設(shè)計的教學(xué)程序，選用的教學(xué)機智幾方面的內(nèi)容。

為切實發(fā)揮說課活動在促進教師專業(yè)成長及提高課程實施水平方面的重要作用，在對說課進行評價時可以遵循以下原則。

（一）及時性原則

為了防止因遺忘而降低評價的效果，使說課評價能達到良好效果，說課評價應(yīng)該采取“當(dāng)場說、當(dāng)場評”的方法。心理學(xué)的研究也說明，只有置身現(xiàn)場氛圍，人的情緒才會高漲，人的新鮮思想才容易迸發(fā)，現(xiàn)場的氛圍容易使人形成思路，易于闡述個人的觀點。因此，“當(dāng)場說、當(dāng)場評”，可以使說、評雙方都能得到有效的啟發(fā)，有助于教學(xué)研究的深化。

（二）客觀性原則

客觀性原則就是強調(diào)要以實事求是、客觀、公正地態(tài)度對說課內(nèi)容進行評價，絕不能片面的、摻雜個人因素來評價說課?？陀^評價要求評價者既要善于發(fā)現(xiàn)說課中的閃光點，肯定教師成功的做法或探索，以鼓勵該教師參與說課的積極性；又要實事求是地指出說課中存在的問題，針對不足提出建設(shè)性的意見以及改進和優(yōu)化的方法或策略，堅持用“一分為二”的辯證觀點來審視教師的說課。

（三）參與性原則

從說課活動的形式來看，說課實際是一種說聽雙方全體參與、共同研討的教學(xué)研究方式。參與性原則是開展說課評價的基本原則，也是提高說課效果的重要因素。

（四）校本化原則

不論采用何種方式或途徑來實施說課，其目的都是為改進和優(yōu)化教學(xué)

實踐服務(wù)的。立足學(xué)校，以教研組或年級組為單位開展說課活動，讓教師在研討中共同提高，這是整體提高教師隊伍專業(yè)素質(zhì)的有效方式。因而，說課評價日益呈現(xiàn)出校本化的特征。建立以校為本的教學(xué)研究機制，促進教師在合作與對話中共同提高，已成為學(xué)校發(fā)展和培養(yǎng)教師的重要途徑。

課堂教學(xué)改革心得體會(二）

開學(xué)初，學(xué)校至上而下掀起了一場轟轟烈烈的課堂教學(xué)理念改變改革的熱潮，最近我又在網(wǎng)上觀看了杜郎口中學(xué)的幾節(jié)教學(xué)視頻，我感受到了杜郎口精神的實質(zhì)就是充分激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴求欲望，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，整個學(xué)校形成了一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

杜郎口的課堂活了，真正告別了傳統(tǒng)的課堂授課模式，學(xué)生當(dāng)之無愧的成了學(xué)習(xí)的主人，走進課堂，映入眼簾的是一個個渴望求知、渴望解惑的充滿激情的人，正象杜郎口人說的那樣“主動是學(xué)習(xí)之本，活躍是課堂之魂”。

在我的以往課堂教學(xué)中，我也想過用杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式進行教學(xué)，但總是在思想上有所顧慮，擔(dān)心學(xué)生不會學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)生學(xué)不好，擔(dān)心把學(xué)生給耽誤了，擔(dān)心課時緊，任務(wù)重，沒法完成被學(xué)期的教學(xué)計劃。另外，我還擔(dān)心學(xué)生在課堂上玩大于學(xué)，一堂課下來，學(xué)生沒有掌握該掌握的知識。改革可能成功，但不意味著百分百的成功，教改失敗又怎樣來彌補？

我平時還思考一個問題，為什么學(xué)生到了游戲廳里不需要任何人教，學(xué)生就能很快地學(xué)會打游戲，并沉溺于游戲中不能自拔？為什么課本知識在課堂上不能得到很好的掌握？通過觀看杜郎口中學(xué)的教學(xué)視頻，我發(fā)現(xiàn)我把學(xué)生管得太死了，總是規(guī)定學(xué)生做我教過的操作，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動性，課堂氣氛不活躍。

我在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

在教學(xué)中，要給學(xué)生一個足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W生的潛力，要把課堂還給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中獲得成功地快樂，進一步激發(fā)求知的欲望，從而提高教育教學(xué)效率。

以上是我對實施新課改的一點初淺體會，新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個新的機遇。相信我們在新課程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，一定會使學(xué)生向“學(xué)會學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進。相信自己也會在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。

談?wù)剬筮M生的工作體會

在我們?nèi)粘＝逃ぷ髦?，對“后進生”的工作是“最難啃的骨頭”之一，這樣恐怕沒有哪一位教師不肯贊同的？這些學(xué)生，他們理解和記住教材所化的時間，要比大多數(shù)的普通學(xué)生多2至3倍，然而在“后進生”的所讀書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他們感到驚奇和贊嘆的東西，老師都無法回避教育和轉(zhuǎn)化后進生的問題，如何轉(zhuǎn)變后進生呢? 一 樹立后進生的自信心

每個學(xué)生都有自己的理想和奮斗目標(biāo)，但是每個人都有自己的優(yōu)勢和不足之處，后進生因為后天教育的薄弱，欠缺或失誤，而比一般成績差，現(xiàn)在分?jǐn)?shù)仍是一根指揮棒后進生常?？荚嚦煽儾焕硐?，有的老師還會對成績差的學(xué)生冷漠，再加上家長的訓(xùn)斥，同學(xué)的瞧不起，往往會使他們內(nèi)心產(chǎn)生消極心理，學(xué)習(xí)也變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)，久而久之，導(dǎo)致他們厭學(xué)，自卑，甚至完全喪失了提高學(xué)習(xí)成績的信心。對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來講，首先要喚起他們的自信心，而自信心來源于他們品嘗成功的快樂，因此老師要多創(chuàng)造使他們獲得成功的機會，激發(fā)他們的求知欲，對于他們?nèi)〉玫某煽?，要及時給予肯定，要讓他們感受到老師時刻在關(guān)注他們，并適當(dāng)降低對他們的要求，提一些簡單的問題，讓他們回答，出一些簡單的題目讓他們?nèi)ネ瓿?，教學(xué)中的重點，難點可以讓他們在成績好的學(xué)生指導(dǎo)下跟說，跟練，培養(yǎng)口頭

表達能力，避免他們在學(xué)習(xí)過程中只是看熱鬧，湊人數(shù)，當(dāng)觀眾，這樣“幫”“帶”“推?使他們嘗到成功的喜悅，恢復(fù)學(xué)習(xí)的自信心和勇氣。二 改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，有些興趣是學(xué)生本身具有的，但更多的源于獲得成功帶來的歡樂，他需要老師的激勵，喚醒鼓勵和愛護。

教師在教學(xué)中應(yīng)大膽解放思想，在課堂通過師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的切磋，探討，爭辯打破沉默的氣氛，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的主體作用發(fā)揮，教師真正成為知識的“導(dǎo)演“學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”，師生共同創(chuàng)造出一種生動活潑，思維活躍的教學(xué)場面。三 建立良好的師生關(guān)系

成功的教育依賴于一種理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的課堂氣氛，而后進生往往對老師有較強的逆反心理，認(rèn)為老師不理解自己，不信任自己，更不尊重自己，把自己的任性視為“堅持主義”。如果教師在課堂上平等對待每一位同學(xué)，把發(fā)自內(nèi)心的愛帶給學(xué)生，用親切的目光覆蓋全體學(xué)生，注意調(diào)動后進生的積極性，不冷落他們，教師的一言一行都表現(xiàn)自己的敬業(yè)精神和人格魅力，那么學(xué)生就會由衷的信任教師。

教師和學(xué)生的溝通不僅在課堂，在課下也要與學(xué)生多交流，了解他們的所思所想，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，關(guān)心他們的生活，盡自己所能為他們提供幫助，學(xué)生就會把老師看成是自己可以信賴的朋友，親其師，信其道，轉(zhuǎn)化成功，指日可待！

什么是智育

蘇霍姆林斯基開宗明義地指出：“智育就是智力的培養(yǎng)”。它包括：“獲得知識和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動的技能，養(yǎng)成一個人在整個一生中對豐富自己的智慧和把知識運用于實踐的需要。”

我認(rèn)為，教育思想的形成，是從對教育概念的理解、把握和豐富開始。一個連基本的教育概念都所知甚少者，其教育行為的科學(xué)性值得懷疑，更何談什么教育改革、創(chuàng)新？

我們不少教育領(lǐng)導(dǎo)者，一講到“應(yīng)試教育”的弊端，言必稱“重視了智育，忽視了德育”，可見他們心目中的智育只是考試的高分?jǐn)?shù)或數(shù)、理奧賽中的金牌等，并沒有理解到“智育就是智力的培養(yǎng)”的層次。因為智力強者的標(biāo)志是動手實踐能力和創(chuàng)新能力強，而這恰恰早已反復(fù)被我國受過中等和高等教育的勞動者的實際素質(zhì)狀況所否定。況且，在教育實踐中，良好的智力培育是離不開良好的德育和其他教育的，智育與其他各育，不僅互為條件，而且在多數(shù)情況下，本就是你中有我，我中有你，渾然一體，難分經(jīng)渭?！爸匾暳耸裁础?、“輕視了什么”云云，本就不著邊際。

蘇霍姆林斯基智育的內(nèi)涵，包括七個要素：（1）獲取知識；（2）形成科學(xué)的世界觀；（3）發(fā)展認(rèn)識能力；（4）發(fā)展創(chuàng)新能力；（5）培養(yǎng)腦力勞動的文明（技能）；（6）養(yǎng)成一個人在整個一生中對豐富自己的智慧的需要；（7）把知識應(yīng)用于實踐的需要。按照蘇霍姆林斯基的智

育標(biāo)準(zhǔn)來審視我們的多數(shù)同志對智育的理解，我們是何等片面，何其膚淺！我們頭腦中和手中的智育，充其量不過是七個要素中的“獲取知識”一項。而我們的學(xué)生獲取知識的過程與蘇霍姆林斯基所要求的又是多么地天壤之別。

蘇霍姆林斯基在他的許多著作中反復(fù)強調(diào)“智育是在獲取知識的過程中進行的，但是不能簡單地把智育歸結(jié)為積累知識。在教養(yǎng)程度和智力訓(xùn)練程度之間，在學(xué)校里所獲得的知識分量和智力程度之間是不能劃等號的，雖然后者也有賴于知識的分量?！币驗?，“智育是一個很復(fù)雜的過程?！?/p>

而在現(xiàn)實中，我們的許多同志把智育看得太簡單了？不少人——可教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、教師等等——，都是錯誤地把知識積累、考試分?jǐn)?shù)作為智育了。因此，在不少學(xué)校中，對學(xué)生的“智育”，僅僅是關(guān)于知識的教學(xué)，更多的是反復(fù)訓(xùn)練、死記硬背、甚至不擇手段，只要能在統(tǒng)一的考試中獲取分?jǐn)?shù)，就甘于無所不用其極。比如不少小學(xué)校臨近縣、鄉(xiāng)統(tǒng)考時，甚至于不惜讓學(xué)生背數(shù)學(xué)題；在不少中學(xué)，“教不會背會，背不會考會”基本上成為大家認(rèn)可的經(jīng)驗。至于中小學(xué)生家庭作業(yè)到夜間十一、二點還做不完，在各地并不罕見。

在我國，“高分低能”可能是對知識并不等于智力的比較一致的粗淺概括。但問題是許多人所說的高分低能，只是指與動手操作有關(guān)的“技術(shù)”、“技巧”、“技能”的低下，而不能從更深層處看到是“智能”的低下。所以，多數(shù)人并沒有認(rèn)識到“知識并不等于智育”這個教育學(xué)原理。因

此，人們經(jīng)常可以見到一些教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)或校長，張口閉口輒曰：“分?jǐn)?shù)高了素質(zhì)難道就低了？應(yīng)試也是一種素質(zhì)嘛！”

蘇霍姆林斯基指出：“智育就是智力的培育。”他強調(diào)，教學(xué)過程要實現(xiàn)教育的主要目的——“發(fā)展智力”。而發(fā)展智力的主要標(biāo)準(zhǔn)是使人“聰明”起來。他指出，不管學(xué)生受到過哪一級的教育，只要在學(xué)校沒有在智力上受到過很好的教育，他就仍然可能是一個“愚蠢的人”，而“愚蠢的人本身不可能成為幸福的人，而且會給別人帶來危害?！币虼?，蘇霍姆林斯基強調(diào)：“一個人離開校門的時候，也許有些知識沒有學(xué)到，但他必須是一個聰明的人?！彼f：“應(yīng)當(dāng)再三重申：智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識分量；問題的全部實質(zhì)就在于：在人的復(fù)雜的多方面的活動中，知識的生命是怎樣進行的?！?/p>

關(guān)于“知識的獲得并不等于智育”我想舉兩個例子予以說明：

（一）一個省級示范性高中的領(lǐng)導(dǎo)對我說，以前沒有擴大規(guī)模時，他們學(xué)校一個年級只有八個班360個學(xué)生，有一屆高一新生，僅某一個初中就占了近兩個半班。這些學(xué)生全部是高分錄取，數(shù)學(xué)平均基本上是滿分，但三年后的高招中，這一個多班的學(xué)生，連一個學(xué)生都沒上大專錄取分?jǐn)?shù)。

這個例子，也許極端了些，但是它卻很有代表性。

（二）1990年，武漢大學(xué)一個學(xué)生與我談到大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時說，據(jù)他的觀察研究，來自北京、上海、天津、武漢等大城市的學(xué)生與來自“縣中”的學(xué)生學(xué)習(xí)效率之比是8︰1。他說，凡是“縣中”學(xué)生，基本上把所有時間用于教材的學(xué)習(xí)上了，而那些大城市的學(xué)生則有廣泛的

興趣活動。最近，我縣一個高中領(lǐng)導(dǎo)對我說，他的一個考上承德市某大學(xué)的學(xué)生說，這個學(xué)校的河南學(xué)生，入學(xué)都在五百二三十分，而北京的學(xué)生只有三百多分。但是后來，班上倒數(shù)第一名是河南學(xué)生，另外，班干部和各項活動的組織者，全是北京學(xué)生，河南學(xué)生很是自卑。我想這兩個例子是比較能夠說明“知識的積累并不等于智力的發(fā)展”的道理的。

在蘇霍姆林斯基看來，在教學(xué)過程中發(fā)展智力，主要是發(fā)展學(xué)生的思維能力——“靈活的、生動的、好專研的、探求的、永遠(yuǎn)不以己知為滿足的思維”的能力，而一個重要前提是：“只有當(dāng)教師把自覺而牢固地掌握知識看做是發(fā)展認(rèn)識力、創(chuàng)造力的思維手段時，它才能夠得以實現(xiàn)?！?/p>

蘇霍姆林斯基這一智育思想給我們的啟示是：在教學(xué)過程中，以獲取知識為目標(biāo)還是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，決定了學(xué)校的教學(xué)是在限制還是在發(fā)展學(xué)生的智力。

那么，什么樣的教學(xué)才能屬于“智育”呢？蘇霍姆林斯基說：“智育的最重要的途徑和方法就是：生產(chǎn)勞動、研究、實驗、獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料、文學(xué)創(chuàng)作等。

從蘇霍姆林斯基的這一段看似簡單的文字概括中，我們看到的是什么？難道不是與我國當(dāng)前多數(shù)學(xué)校形成了鮮明對比的教學(xué)觀和教學(xué)活動嗎？在我們不少教育者的頭腦中，所謂教學(xué)，就是教教材、就是備課、上課、批改作業(yè)、考試、成績排隊；在我們不少學(xué)校中，師生

遠(yuǎn)離了勞動實踐，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)離了真正的研究和實踐，至于讓學(xué)生“獨立研究文獻資料”去發(fā)現(xiàn)知識和真理，更是遙不可及的天方夜譚。師生每天的生活只是寢室——教室——食堂——教室——寢室……難怪現(xiàn)在人們甚至把省級“示范性中學(xué)”稱之為“精神監(jiān)獄”，難怪不少反對課程改革者斥責(zé)“合作學(xué)習(xí)”、“探究性學(xué)習(xí)”、“綜合實踐活動課程”等“不符合中國國情”，斥責(zé)課程改革所依據(jù)的是什么“洋理論”。

3、智育 智育是蘇霍姆林斯基個體全面和諧發(fā)展教育思想的重要內(nèi)容。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育包括獲取知識、形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成腦力勞動的技能，培養(yǎng)對腦力勞動的興趣和要求，以及對不斷充實科學(xué)知識和運用科學(xué)知識于實踐的興趣和要求。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育的主要目的是發(fā)展智力。因此，他要求每個教師都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生智力的得法的、有頭腦的培育者。值得注意的是，蘇霍姆林斯基還提出了一個重要的觀點:世界觀的形成乃是智育的核心。在他看來，智育應(yīng)幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，即使學(xué)生能夠?qū)λ吹降摹⑺J(rèn)識的、所做的事情采取積極的態(tài)度，其中包括對待知識的態(tài)度。反過來，科學(xué)世界觀的形成也有利于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越是積極，其求知欲也就越強烈。

“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生的精神王國”

開欄語：一所學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵在校長。他的教育理念、他對教育的認(rèn)識、他對教師的評價和管理、他愛不愛學(xué)生等，無不直接影響到一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和校風(fēng)、文化建設(shè)，也直接影響到孩子的健康成長。今日起，本報將特別關(guān)注這個特別的群體，開設(shè)“校長訪談”專欄，走進成都一些知名校長，與他們共同探討教育話題，探密他們管理學(xué)校的先進經(jīng)驗，了解他們鮮為人知的一些內(nèi)心矛盾和辦學(xué)苦衷。

國家級示范校棠湖中學(xué)昨日傳來喜訊：該校王苗、聶婉舒兩名同學(xué)獲得雙流縣文科和理科狀元，黃達同學(xué)勇奪雙流縣理科亞軍，同時，本科上線人數(shù)781人，上線率居全縣第一；二本及以上上線人數(shù)622人，上線率居全縣第一；一本上線增長率132.5%，雄居全縣第一。而最為人稱道的是，該校理科實驗班100%上重點線，平均高達570分，再造“低入口，高出口”的神話，成為“基礎(chǔ)教育超常規(guī)、跨越式發(fā)展的典范”。據(jù)悉，該校創(chuàng)辦18年來，一共培養(yǎng)了16位市、縣狀元，為北大、清華等高校輸送優(yōu)秀學(xué)生7856名。

該校能夠在歷年的高考中取得輝煌的成績，是什么原因？昨日，本報記者對該校校長熊偉進行了專訪。

你們是否只關(guān)注優(yōu)生？

記者：今年的高考再創(chuàng)輝煌佳績，在你看來，能夠取得這樣的成績，從您個人的角度看，你在教學(xué)或其他方面最為重要的經(jīng)驗或體會是什么？

熊偉：蘇霍姆林斯基有一句話給予了我很深的印象：“學(xué)校必須

是一個精神王國，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個?精神王國?的時候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校?！碧闹腥擞幸环N精神，這就是“敢為人先，永爭一流”的拼搏精神。這種精神，已潛化為棠中人的“棠中魂”。棠湖中學(xué)從默默無聞到享譽全國，傳奇的抒寫，神奇的締造，都得歸結(jié)于“棠中魂”的形成和發(fā)展。

記者：你校今年囊括了雙流縣文理狀元，你們在教學(xué)中是否只關(guān)注這些優(yōu)秀學(xué)生？

熊偉：我們關(guān)注每一個學(xué)生的全面成長，而不僅僅是這些優(yōu)生，在我們學(xué)校，這樣的優(yōu)生是很多的，只不過這兩個學(xué)生有幸成為了縣狀元而已。我們在教學(xué)上實施分層教學(xué)，教學(xué)管理上實施教學(xué)動態(tài)管理。而我校后進生轉(zhuǎn)化工作組織體系及科學(xué)評價學(xué)生綜合素質(zhì)體系的實施，無一不顯現(xiàn)出我校教學(xué)的精細(xì)化管理。

你怎樣管理老師？

記者：你是如何對教職員工進行管理的呢？

熊偉：師資力量對于一所學(xué)校乃至整個教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，推行“名師工程”，是我校自建立以來就十分重視的工作。早在建校之初，我校就把加強教師隊伍建設(shè)作為工作的重中之重。狠抓全校教職工的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)的提高，大力實施人才戰(zhàn)略工程，著力培植先進生產(chǎn)力。1991年，我校在全國率先采取“公開報名，公正評審，專家考評，擇優(yōu)選聘”的辦法，面向全國公開招聘教師。

1994年，棠中提出了教師要由“教書匠”向“教育家”轉(zhuǎn)變的口號，后漸變?yōu)閷W(xué)校大力推行的“名師工程”，“抓師德”和“鑄師能”，采取了

一系列“師資培訓(xùn)策略”。在“名師工程”的推動下，學(xué)校教師的理論水平、科研能力和實踐能力大幅度提高。

你是否認(rèn)為高分學(xué)生才是好學(xué)生？

記者：有些家長認(rèn)為只有考試分?jǐn)?shù)高的同學(xué)才是好學(xué)生，對這個問題您是怎樣看待的？

熊偉：這個問題的答案可以在我校的育人目標(biāo)和辦學(xué)特色里找到。我校的育人目標(biāo)是“六會一長”，即會做人、會求知、會生活、會健體、會審美、會創(chuàng)造、有特長。而我校的六大辦學(xué)特色中有這么兩個特色，一是，注重特長培養(yǎng)，突出多元辦學(xué)特色；二是，倡導(dǎo)個性張揚，突出學(xué)生社團特色。

為了讓不同潛能的學(xué)生都能找到立足點，真正實現(xiàn)“因人施教”的目標(biāo)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的智力特點，開展各種不同類型的實驗班，比如數(shù)理特長班、英語特長班、藝體特長班、科創(chuàng)特長班等特色班級，充分發(fā)展學(xué)生特長；組織形式多樣的社團，我校已成立學(xué)習(xí)型、科技型、興趣愛好型、志愿服務(wù)型等四類學(xué)生社團，其中包括《春曉》雜志社、恰同學(xué)少年社、心理協(xié)會、科創(chuàng)協(xié)會、街舞社、音樂社、動漫協(xié)會、青年志愿者協(xié)會、愛心教育基金會等16個社團。我們力圖通過社團活動激發(fā)學(xué)生多元智力潛能，突顯學(xué)生鮮活的個性特長。棠湖中學(xué)是從不以學(xué)生成績的高低來評定學(xué)生好壞的。目前，我校的辦學(xué)目標(biāo)是創(chuàng)建全國知名的素質(zhì)教育示范學(xué)校，實現(xiàn)“從優(yōu)秀到卓越”。因此，我校對學(xué)生的承諾是：在棠湖中學(xué)，學(xué)生的情緒、欲望和德行得到和諧，知識、能力和方法得到統(tǒng)一，智商、情商和特長得

到發(fā)展，心靈、愿景和人格得到升華。

中學(xué)階段德育與智育的關(guān)系 關(guān)鍵詞：教育、德育、教學(xué)、智育 內(nèi)容提要：

本文對中學(xué)階段德育與智育的關(guān)系做了三方面的闡述：

一、目的上的相輔與內(nèi)容和形式上的相融關(guān)系

二、局部的矛盾與整體的統(tǒng)一關(guān)系

三、學(xué)校中的并重與家庭和社會上的偏重關(guān)系

此外，本文還對處理二者關(guān)系作了一些說明和闡述，目的在于揭示目前中學(xué)教育中的一些問題，解決一些教育與教學(xué)難以兩全的苦惱。

從事班主任工作三年以來，我對中學(xué)階段的教育、教學(xué)工作間的關(guān)系有了一些思考。我認(rèn)為，學(xué)校教育水平的高低無非用校風(fēng)和成績這兩者來衡量，而端正校風(fēng)要依靠有力而適當(dāng)?shù)慕逃?，?yōu)異的成績要靠有效而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。但教育和教學(xué)又不能分開來談。很難碰到一所學(xué)校風(fēng)氣正而成績差，也很難碰到一所成績好而風(fēng)氣差的中學(xué)。這說明教育、教學(xué)是密不可分的，只有處理好二者的關(guān)系，才能取得良好的效果。

“教育”一詞在中國最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。其中談到：“得天下英才而教育者三樂也”。東漢許慎的《說文解字》說：“教，上所施、下所效也；育，養(yǎng)子做善也”。說明教育是以育人為善為目的的活動。我們現(xiàn)在認(rèn)為，教育在最廣義上講的是指一切培養(yǎng)人和影響人的活

動，無論其有無組織、有無系統(tǒng)。比如看電影、電視、旅游，參觀都屬于教育。而教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)教材的雙邊活動。在教學(xué)活動過程中，學(xué)生應(yīng)獲得一些知識，掌握一些技能。從這個層面上看教學(xué)從屬于教育，教學(xué)活動是一種有組織，有目的性，對學(xué)生身心健康，文化知識，技能水平有影響的活動，當(dāng)然屬于教育活動。

教育的第二層含義是指學(xué)校教育，即教育者按一定社會或階級要求有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)受教育者的思想、智力、體力的活動。教育活動的形式是多種多樣的，比如課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐等等，都可以達到一定的教育目的。而教學(xué)只是其中的一種形式，是學(xué)校教育的主要手段。從這一層面上看教學(xué)和教育仍然是一對從屬關(guān)系的事物。

但從我們經(jīng)常說的“教育、教學(xué)雙管齊下”中的“教育”一詞來看，教育和教學(xué)又有著并列的關(guān)系。因為，我們在談到學(xué)校的教育和教學(xué)時，把“教育”當(dāng)成了德育的代名詞，而教學(xué)成了智育的代名詞。二者有著同等重要的地位，不再是從屬關(guān)系。

明確了教育、教學(xué)、德育、智育的概念后，下面，我將談一下德育和智育的關(guān)系問題，也就是學(xué)校中經(jīng)常提到的教育與教學(xué)的關(guān)系。為了明確概念，我在下面的闡述中都用德育和智育這兩個詞。

德育和智育是學(xué)校教育的兩個中心環(huán)節(jié)，處理好二者的關(guān)系十分重要。首先，我們要先來明確二者之間存在著怎樣的關(guān)系：

一、目的上的相輔關(guān)系與形式和內(nèi)容上的相融關(guān)系

德育是教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者思想品德形成和發(fā)

展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加系統(tǒng)影響的活動，把一定社會的政治思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的政治思想意識和道德品質(zhì)的教育活動。因此，我們認(rèn)為德育的主要目的是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，而智育的目的是讓學(xué)生獲得知識和技能。道德修養(yǎng)與知識技能之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。古話說：“既讀孔孟之書，必達周公之理”，想來說的就是“書”與“理”之間存在著必然聯(lián)系的道理。用現(xiàn)在最新的理念來理解二者的關(guān)系就是“科技以人為本”。任何喪失了倫理道德的科技終將失去它“第一生產(chǎn)力”的光榮稱號，而任何倫理道德的實施沒有科技也如紙上談兵。那么二者之間有著這樣必然的聯(lián)系，也就必然有著明顯的切點，這切點就是健全的心理和人格。而一個人健全的心理和人格是要在不斷擴展科學(xué)文化知識和不斷完善思想品德的同時獲得的。本著使中學(xué)生建立健全人格和健康心理的目的，德育和智育工作走到了一起。因為，他們在目的上是相輔相成的，也就是他們都要經(jīng)過同一座橋梁到達各自的彼岸。即通過建立健康的心理和健全的人格達到獲得知識技能，擁有崇高道德修養(yǎng)的目的。那么，二者共同為自己的目的搭建橋梁的時候，他們實際上在完成的是同一件工作。所以說他們在目的上是相輔相成的關(guān)系。舉例來說：德育工作要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，懂得助人為樂；智育（教學(xué)）中教師提倡小組合作學(xué)習(xí)，建立學(xué)生間的互助關(guān)系，共同提高學(xué)習(xí)成績。這就很明顯的體現(xiàn)了德育與智育在目的上的相輔相成的關(guān)系。再比如說，智育工作中教師喜歡激發(fā)學(xué)生的潛力，搞探究式教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的艱辛，體味戰(zhàn)勝困難的樂趣；而這也正是德育工作中用故事，50

第二篇：做一名愛崗敬業(yè)的好教師

教師的故事征文

做一名愛崗敬業(yè)的好教師

陌南聯(lián)校東夭小學(xué)石榮麗

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！睈凼墙處熥蠲利惖恼Z言。當(dāng)好一名教師就要愛崗敬業(yè)。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代的需要，完成育人任務(wù)。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育，熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值自覺投身這個平凡的工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。我們的工作，使玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，診視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般人與人的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。這種愛是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！苯處煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教育的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們學(xué)科上的巨大動力。

三、面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展

面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要全面地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在學(xué)習(xí)方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為人師的高尚品德。

總之，我們應(yīng)作到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展；身為正范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任

第三篇：做一名好教師

“做一名好教師”是許多教師一生所追求的目標(biāo)，也是她的目標(biāo)。自踏入教育這個崗位以來，她始終以勤勤懇懇的態(tài)度對待自己的工作，以“師德”規(guī)范自己的教育教學(xué)工作，以“當(dāng)一名好教師”作為自己的工作座右銘。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！全國公務(wù)員共同的天地!首先，請允許我代表全體新老師對大家表示深深的謝意：感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我們的熱切關(guān)懷，感謝各位同事對我們的熱忱幫助，感謝各位同學(xué)對我們的熱情支持......你們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，使我們?nèi)缱猴L(fēng)，我們將終身銘記，并將把她作為永不枯竭的前進動力。

對于一個想努力營造溫馨小家的人來說，優(yōu)越的位置、優(yōu)美的環(huán)境、優(yōu)厚的待遇......就是來四中最好的無可厚非的理由。但如果你真正把自己的靈魂浸泡于此，你就會從心底里由衷地說：“不！這些都還不夠。”這里“從嚴(yán)、求實、創(chuàng)新、爭優(yōu)”的校風(fēng)；這里“敬業(yè)、立范、博識、善導(dǎo)”的教風(fēng)；這里“敦品、勵學(xué)、健體、強能”的學(xué)風(fēng)，這里彌漫著的腳踏實地、埋頭苦干、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢于成功的精神，更重要的是這里勞動著的一群實實在在、兢兢業(yè)業(yè)、廢寢忘食、忘我工作、舍命拼搏的活生生的人，會使你的心靈震撼，會使你的靈魂受到一次徹底的洗禮，會讓你的俗念脫殼而出。這時，你會情不自禁的產(chǎn)生一種真正的沖動：教書育人可以作為一項事業(yè)，并且是一項值得終生為之奮斗和追求的事業(yè)。而對那些真正為著干事業(yè)目的而來的人來說，他們都會有一種如魚得水的感覺，從而不約而同的從心底喊出同一句話：“四中，我夢中的精神家園！”

我們來到四中，正逢碩果累累，秋色怡人的季節(jié)。我看到那一個個揮灑了汗水、付出了辛勤勞動的老師們歡呼雀躍的情景，內(nèi)心禁不住涌起一種由衷的羨慕之情。是啊，這勝利來之不易，才覺得格外甘甜和醇美，格外的芬芳和格外的令人陶醉。但我只是一個旁觀者，我沒有資格、沒有理由享受這一切：鮮花、美酒和榮譽的光環(huán)，那怕只是這一切的萬分之一，我也不配去享受。成功的美酒，只有為它付出了辛勤勞動的人才能暢飲。但作為新四中人，四中還是慷慨的給我、給我們每人一杯散發(fā)著淡淡幽香的榮譽漿瓊和一枚甜蜜的幸福碩果，使我們無論是走在車水馬龍的大街還是田園牧歌式的鄉(xiāng)村小道上都能驕傲的說：“我是四中人！”。正因為我們沒有資格享用這一切，全國公務(wù)員共同的天地!而我們又享用了這一切，所以，我們——這些新四中人，包括所有的新老師和新同學(xué)，更應(yīng)該以自己腳踏實地的誠實勞動，來為自己、為四中編制花環(huán)，釀造美酒，創(chuàng)造輝煌，爭得榮譽。我想經(jīng)過一年、兩年、三年或者更久，我們也會問心無愧的舉起自己的美酒而引吭高歌，我們也會成為四中的驕傲，成為四中的風(fēng)景——流動的風(fēng)景和芳香四溢的“名牌”。

當(dāng)我每天清晨從霧靄中騎車來到學(xué)校，爬上三樓、拉開窗、憑窗而立的時候，面對著那悠悠東去的道河水和正在晨霧中冉冉升起的那一輪紅日，我想，那不就是我們每個人心目中的四中嗎？他清新、圓潤、美麗、熱情而朝氣蓬勃，她的每一縷光線都在奮力穿透晨霧。我想，她不久就要升上中天了，是的，她肯定會在我們每一個老四中人、新四中人、新新四中人的奮力頂托上沖開晨霧，升上中天，而且光芒四射、燦爛輝煌、不可阻擋！

教書育人，是教師的光榮職責(zé)，而為人師表，又是育人的基礎(chǔ)和前提。

教育家加里寧說過，教師對學(xué)生的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”正因為教師從事的是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育家夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”；人們也把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成 “愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。因此，教師的完美人格，教師的崇高師魂，對學(xué)生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。

教師綜合素質(zhì)的提高，直接影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因平時本人經(jīng)常打印材料，對各類版本非常熟悉，所以上起課來得心應(yīng)手，舉一反三，學(xué)生非常喜歡上，都能發(fā)揮出自己的水平。

關(guān)心是一種師愛表現(xiàn)。記得去年，聽說縣上要舉辦中學(xué)生電腦作品大賽，我高興壞了，于是利用一天下午的第八節(jié)課，組織初一年級參賽學(xué)生進行作品比賽，等我一個個作品采集完，外面天色已黑，我的嗓子在冒火，但看到學(xué)生驕人的作品，一切疲勞煙消云散。

還有一次，學(xué)校要將一份材料上報上去，晚上鄭校長、王校長、楊主任、鄭老師、董老師、薛老師和我一起準(zhǔn)備材料，時間不知不覺過去了，等我們搞好材料已是晚上3點，我們這才心滿意足地回家了。不論是一線老師，還是二線老師都何嘗不是這樣呢，只是崗位不同而已，都默默奉獻在自己的崗位上。

師愛，吞吐著遙遠(yuǎn)的過去，呼吸著燦爛的未來；師魂在愛心和敬業(yè)這一神圣的洗禮中升騰呼嘯，那是對陽光下最光輝的職業(yè)的詠嘆，讓我們以“關(guān)愛學(xué)生，鑄造師魂”的活動為契機，打造一流的師資隊伍，爭取一流的教學(xué)業(yè)績，使回民中學(xué)在教育戰(zhàn)線上一路歡歌，一路輝煌。

青春不再了不可怕，可怕的是內(nèi)心的自信也沒了。

一個美麗的女人，她的內(nèi)在氣質(zhì)是時間沖刷不了的，也是他人無法模仿的。那是燦爛如花的亮麗，那是“清水出芙蓉”的淡雅和婉約；

美麗的女人，是“腹有詩書氣自華的”自信與豪邁。美麗的女人，是家庭和事業(yè)盛開的雙色花。她細(xì)膩，她堅韌，她頑強。她的溫柔于愛心，于事業(yè)于家庭都如湖水般沉靜柔軟深厚。柔弱的雙肩，風(fēng)來了擋風(fēng)，雨來了遮雨。

美麗的女人，用執(zhí)著和自信，載著事業(yè)和家庭的風(fēng)帆，在愛的海洋里遠(yuǎn)航。

我想做個美麗的女人，從內(nèi)心到外表，從言談到舉止，從家庭到事業(yè)； 我想做個美麗的女人，把自己的孩子培養(yǎng)成國家有用的人； 我想做個美麗的女人，把自己的事業(yè)做的踏踏實實；

我想做個美麗的女人，把自己的家打理的井井有條，溫馨舒適； 我想做個美麗的女人，讓自己活的充實灑脫。

做個自由自律自信自省自強的美麗女人。讓過去的日子就過去吧！讓今后的日子如陽光般亮麗，讓自己如花般綻放美麗！

愛自己，愛生活，愛家庭，愛親人，愛事業(yè)，愛所愛的人，做個有愛心的美麗女人吧!做到了這些，美麗的女人也是智慧的女人。這樣的女人，女人都很愛啊，更何況是那些愛你的男人呢？

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。讓生活鮮活起來，讓自己鮮活起來，在鮮活的生活里活出自我，活出美麗。等到歷練成功的那一刻，去和你最愛的人共同領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的輝煌和豁達！

該同志在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育方針、法律法規(guī)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度。在工作中處處嚴(yán)格要求自己，有良好的職業(yè)道德和較強的事業(yè)心和責(zé)任感，奉獻精神比較強，工作踏實，任勞任怨，無論學(xué)校交給她什么任務(wù)，她都認(rèn)真完成（如學(xué)校各類材料的打印、復(fù)??；老齡、殘疾人工作、晚自習(xí)值班、政務(wù)E線接收工作，遠(yuǎn)程教育、帶5個班的信息技術(shù)課及臨時性工作），休息時間打印、復(fù)印隨叫隨到。她所教的班成績名列前茅，能積極參加學(xué)校的研討課.觀摩課，組織學(xué)生參加縣上、學(xué)校的電腦作品比賽，獲得縣級、校級優(yōu)秀輔導(dǎo)教師稱號，因工作突出連續(xù)被學(xué)校評為優(yōu)秀教育工作者，如：1998－1999年被評為先進教育工作者。1999年被評為“普九”先進工作者。2001－2002學(xué)年被評為優(yōu)秀教育工作者，獲自治區(qū)說課比賽優(yōu)秀獎。2003－2004學(xué)年被評為優(yōu)秀教育工作者，獲優(yōu)秀教師講課比賽二等獎。2004被評為優(yōu)秀教育工作者，獲縣級學(xué)生電腦作品優(yōu)秀輔導(dǎo)獎，獲教學(xué)比武活動二等獎，七年級抽考成績優(yōu)秀率列全縣第一。2004－2005學(xué)年被評為優(yōu)秀教育工作者，獲學(xué)校新課程研討比賽二等獎，獲七年級信息技術(shù)優(yōu)秀輔導(dǎo)教師獎。站立三尺臺，奉獻一片愛，事業(yè)無止境，任重而道遠(yuǎn)。

第四篇：做一名好教師演講稿

無志之人常立志有志之人立大志，勵志成為一名優(yōu)秀的人民教師，可以有效地幫助更多的學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。接下來小編為大家整理了做一名好教師演講稿，歡迎大家閱讀！做一名好教師演講稿一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是xxx，今天我演講的題目是《勵志——成為一名優(yōu)秀的人民教師》。

起初，在填報志愿時我們懵懵懂懂，也許很多人受到了家長的要求、親戚朋友的建議以及家庭條件的制約而填的意愿，也許是自己的意愿?？傊?，我們走進了這個大學(xué)，我相信當(dāng)時我們每個人心中都有一個夢想。而我的夢想是做一名優(yōu)秀的人民教師。

時光荏苒，我們已經(jīng)度過大學(xué)兩年的時光，大三生活已經(jīng)過半，想想過去的時光，我們渾渾噩噩，每天談?wù)摰牟皇菍W(xué)習(xí)，也不是如何實現(xiàn)理想，而是游戲八卦。在校園里，“打醬油”已成為一種時尚，一切的學(xué)習(xí)生活都變成了浮云。力爭上游的人正在減少，萎靡不正的人正在增加。似乎大家都已經(jīng)忘了，我們來這個學(xué)校是為了什么？起初的夢想在時間的沖刷下，都已經(jīng)遠(yuǎn)去了。為什么我們會變得如此頹廢？這一切的問題都出現(xiàn)在哪里了呢？

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)人生目標(biāo)而不懈地奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。

對于我們師范生來說，十年從教不僅是我們要完成的使命，而是我們職業(yè)發(fā)展的重要成長階段。確立長期從教、終身從教的志向，教好每一個學(xué)生，促進每一個學(xué)生的成長和發(fā)展，是每一位師范生銘刻于心的價值追求。我們志愿到祖國和人民最需要的地方去，在基層教師崗位上歷練成長，在中國教育的廣闊天地中播撒光明和希望。

從勤奮學(xué)習(xí)的“師范生”，到躊躇滿志的“未來優(yōu)秀教師”，再到擔(dān)當(dāng)歷史重任的“未來教育家”，這正是我們所努力的成長軌跡，也是祖國和人民寄予我們振興中國教育的重托。我們要以實際行動，將感恩之心轉(zhuǎn)化為未來從教的動力，把握教育創(chuàng)新的時代脈搏，奏響基礎(chǔ)教育改革的最強音，為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化奉獻自己的青春力量。

同學(xué)們，當(dāng)你還在攜戀人之手，浪漫的漫步于桃紅柳綠之中時；當(dāng)你還在無休止地翹課，瘋狂地去網(wǎng)吧游戲時。你是否該想想，這真的你所想要的生活嗎？你真的能在這種渾渾噩噩中實現(xiàn)你的價值嗎？

不，不能。我們應(yīng)該覺醒，應(yīng)該為自己的夢想而努力奮斗。所以，從現(xiàn)在開始行動起來吧，為了成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力。

尊敬的老師：

你們好！

隨著社會的發(fā)展，幼兒園教育也隨即跟著發(fā)展起來，家長對幼兒園的要求也越來越高。作為啟蒙老師的我們應(yīng)該怎么做，才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師呢？

首先，要熱愛自己的工作，只有喜歡才能積極主動開心的工作。根據(jù)崗位職責(zé)認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職工作：在面對孩子時有一顆摯愛之心，真心的去愛孩子，耐心的去呵護每個孩子，關(guān)注每一個孩子的成長，用愛的語言和愛的行動來換起孩子們的求知欲望，調(diào)動起他們活動的積極性，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、成長。

作為一名幼兒教師，我們和其他的老師還有區(qū)別，我們充當(dāng)著一半是教師，一半是媽媽的角色。熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，是評價和檢驗幼兒教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的歷史使命，力爭使每一個幼兒身心健康快樂成長，不僅需要為幼兒創(chuàng)建優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境以滿足幼兒生理需求，同時在創(chuàng)建物質(zhì)環(huán)境的同時也決不能忽視精神環(huán)境的創(chuàng)建，以滿足幼兒的心理需求，促進幼兒心身健康和諧發(fā)展。

作為幼兒教師，我們必須懂得：“每一個孩子都有做好孩子的愿望，同樣渴望得到教師的關(guān)愛、理解與尊重。我們所做的每一項工作，應(yīng)努力讓幼兒真切地感受到我們對他們的關(guān)注、理解、贊賞和支持?！?/p>

作為一名合格的幼兒教師引導(dǎo)幼兒時還要有耐心。孩子的理解思維能力和接受能力是有限的。很多事情都要反反復(fù)復(fù)，不厭其煩的去教育、引導(dǎo)他們。他們才能接受才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如：見到老師要問好，不要隨地丟垃圾，上課有事要舉手說話等等，單單一遍他們是不會記住的，接受的。只有天天講，天天說，這樣才能取得好的效果。

幼兒教師應(yīng)具備全心全意、盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)。幼兒園特殊的工作性質(zhì)決定了幼兒教師必須時時處處事事都要有責(zé)任心，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，從小的方面講就是對孩子的人身安全、衣食飽暖、喜怒哀樂甚至每天的心情負(fù)責(zé)。沒有責(zé)任心，一切工作都無從談起，一個孩子出現(xiàn)問題的可能性對幼兒園來說也許是幾十分之一或者幾百分之一，但對一個家庭來說就是100%。所以，無論在生活照顧還是教育教學(xué)上，教師都要做到精益求精。既要平等地欣賞對待每個孩子，還要為他們提供均等的發(fā)展機會，注意培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈耍绾螌W(xué)習(xí)，如何生活，引導(dǎo)孩子明白道理，讓每一個孩子健康快樂地成長。

同時，幼兒教育是一項非常細(xì)膩、瑣碎的工作。如果在工作中粗心大意，掉以輕心是非常危險的事情，會危及幼兒的生命安全的幼兒教師的觀察一定要細(xì)心，每個幼兒都有他獨特的個性與性格，教師要根據(jù)不同性格的孩子實施不同的引導(dǎo)方式。如我們班的彭睿小朋友，他喜歡老師隨時表揚他，他才能控制自己不亂打人的行為。對于性格內(nèi)向的小朋友要不斷的鼓勵他們，這樣他們才能放開自己。對于活潑調(diào)皮的孩子需要老師隨時提醒，他們才能管好自己，做自己該做的事。

幼兒教師的教育始終有一顆求知心：不滿足于現(xiàn)狀，不斷學(xué)習(xí)，及時更新知識，利用一切時間、機會充實自己、發(fā)展自己，為成為一名優(yōu)秀的幼兒教師不斷努力教師不但要有過硬的科學(xué)文化知識，較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)。專業(yè)技能技巧更為重要，教師在給幼兒傳授知識的時候要有趣味性，讓孩子在邊玩邊學(xué)的情況下，輕輕松松的理解與接受。

另外，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師還應(yīng)該具備三種魅力。

1、高尚的人格魅力。

“身教重于言教”是教育工作的重要規(guī)律。對于從事啟蒙性質(zhì)的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強，可塑性大，他們信任老師，對老師的言行觀察細(xì)致，反映敏感，更喜歡模仿。因此，職業(yè)的特點要求幼兒教師應(yīng)具備高尚的人格和品德，樂觀大方的心態(tài)以及耐心公正、熱情開朗的性格特點。不論是外部儀表還是內(nèi)在心靈，都要時刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母，學(xué)習(xí)中做孩子的導(dǎo)師，游戲中做孩子的伙伴。

2、良好的語言魅力。

兒童化的語言是師生之間溝通的橋梁，幼兒教師應(yīng)具有簡明流暢，聲情并茂，通俗易懂，生動形象并富有幽默感和感染力的語言能力，它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴，激發(fā)幼兒的聯(lián)想和想象，調(diào)動幼兒的興趣和求知欲，而且能啟發(fā)他們加深對事物的理解，直接強化教育效果。

3、豐富的知識魅力。

幼兒教師就像個百寶箱，什么知識都要略懂一二，尤其處于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，各種新知識、新信息、新事物不斷涌現(xiàn)在幼兒面前，具有強烈好奇心和求知欲的他們，遇到什么都問為什么，什么都想得到解答。因此，一個合格的幼兒教師必須努力學(xué)習(xí)，豐富自己的知識和技能，擴大自己的知識領(lǐng)域和范圍，具有足夠的知識魅力，以適應(yīng)新時代對教師的要求，滿足孩子對新事物的，一名優(yōu)秀的幼兒教師要將愛心、細(xì)心、耐心和責(zé)任心相結(jié)合，要具備足夠的個人魅力和熟練全面的教育技能，同時還要樹立與時俱進的教育觀，有思想，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，善于思考的智能型教師，這也是新時代對幼兒教師的要求！做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師，只有做到了這些，才能稱得上是一名優(yōu)秀合格的幼兒教師。

第五篇：做一名四有好教師

做一名“四有”的好老師

第三十個教師節(jié)到來前夕，總書記9日在北京師范大學(xué)與師生座談時的講話，在我們廣大教育工作者中引起熱烈反響。靜靜地在電腦前聽習(xí)主席這番話，我的心久久不能平靜?；仨嗄陙硭?jīng)歷的成長歷程，我?guī)缀醵急焕蠋熕h(huán)繞著。兒時托兒所、幼兒園的阿姨、老師，他們攙扶著我的小手，一步步地伴我度過了那個懵懂的幼年，他們是我那時最知心的玩伴；邁入小學(xué)、初中，老師的形象不再是“玩伴”了，而是一位位博學(xué)多才的“高人”，我從心底由衷地敬佩他們，是他們讓我從小立志長大后也成為像他們那樣的人；長大了，涉世不深的我又進入了師范學(xué)校的大門，在那里，我度過了最難忘的幾年，老師的概念也越來越清晰了：“園丁”不是那么好當(dāng)?shù)模?jīng)歷的辛勞是不能用時間和心血來涵蓋的。是的，如今已為人師的我，已經(jīng)深切地明白到其中的含義。

我閉上眼睛，細(xì)細(xì)地在腦海中想：我應(yīng)該如何做一個好老師呢？ 還記得有這樣一位小學(xué)老師，瘦瘦的、高高的。每次，他都早早地來到學(xué)校，和我們一起早讀。雖然他的普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)，可是他卻堅持三年如此。有時候，我們班會有幾個調(diào)皮的學(xué)生對他的“普通話” 實在忍無可忍了，就當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲地指出他的發(fā)音錯誤，他也不發(fā)脾氣，欣然接受，還笑盈盈地說：“謝謝你，你的小耳朵真靈。我就是要向你們學(xué)普通話。”質(zhì)樸的語言，坦蕩的胸襟，透露了這位男老師“教學(xué)相長”的品質(zhì)。不光如此，他還飽讀詩書。他最擅長的，就是把語文課上成評書課。每次新課文的第一課時完了之后，他的結(jié)束語都會是：“要知故事如何？請聽下回分解?！闭n堂中都會傳來“哈哈哈哈??”的笑聲。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對于補差也毫不含糊，總是把那幾個“寶貝蛋”拉在身邊，背課文、默詞語，花了不少心思和時間?？墒?，他也有一個不好的毛病，就是抽煙很厲害。小學(xué)畢業(yè)，我和幾個同學(xué)相約回母?？赐W(xué)老師，從別的老師口中得知他因病住院了。我們心急火燎地趕到病房，看著病床上已經(jīng)被病魔折磨得枯瘦如柴的他，回想起上他課時，他每次講課講到興奮的時候，那猛烈的咳嗽和漲紅的臉，心中隱隱作痛，如今他再也回不了講臺了。是的，老師的工作很辛苦，粉塵的污染，學(xué)生的搗蛋，無不摧殘著為師人的身心，可是，我從恩師臉上感受到了他心中那份“累并快樂著”的無怨無悔。秉著這樣的誠心，才會有那么多平凡的老師，耕耘在教育第一線，培育著幼苗。他們真正做到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

記憶的畫筆又為我描繪出了這樣一位老師：胖胖的、黑黑的，可是說是其貌不揚的一位普通的初中化學(xué)老師。他是在我印象中最敦厚的一位老師了。每次臨考前，他總是不慌不忙地給我們打氣，幫我們減壓。平時上課，也總是用他那特有的磁性聲音，解說著繁瑣的化學(xué)問題。這是因為如此，班上的幾個調(diào)皮鬼就開始不聽他的課了。一次測驗，那幾個人便掛起了“紅燈籠”。老師急了，每次上課兩眼都緊盯那幾個人，還不時走到他們課桌前，對他們噓寒問暖，仔細(xì)詢問他們有什么不懂的可以馬上提出來，幫他們解答。碰到他們有什么不會的題目，他都會拿本小本子，詳細(xì)地寫下來，等放學(xué)或午休的時候，就早早地來到教室，把問題一一給他們解答清楚，直到他們弄懂為止。老師知道他們底子差，所以難的題目他們就自然免做了，為此還特意給他們準(zhǔn)備了其他的作業(yè)，給他們打基礎(chǔ)。初中畢業(yè)考試的時候，那幾個“紅燈籠”常掛的同學(xué)，破天荒地及格了，不僅如此，他們還都超過了學(xué)校的平均分。畢業(yè)聚會的時候，那幾個同學(xué)拿著酒杯，恭恭敬敬地向他敬酒致謝，我們都看到老師眼中噙滿了淚水。是的，他用自己的信心和耐心抓住了每一個孩子，不讓他們掉隊。他明白，只要他們成績上去了，“累并快樂著”。他也明白，教育不是放棄弱小，是一種誨人不倦，是一種迎難而上。

老師，被人們尊稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。那是因為每一位老師都在用愛心來感染孩子，用誠心來更新觀念，用信心來勉勵學(xué)生，用耐心來耕耘事業(yè)。每一位老師都很平凡，他們知道“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們理解學(xué)陶、師陶的真正用意，可每一位老師又不平凡，他們在辛酸和勞累中淺嘗著勝利的甘甜，分享著收獲的喜悅，他們都是“累并快樂著”。

寫到這兒，我才終于明白：只有“累并快樂著”的老師，才是我身為人師的標(biāo)桿。我將會以次樹立吃苦耐勞的信念，努力爭做一個累并快樂著的老師，在教育崗位默默耕耘，開墾自己的一片教育芳草地。