第一篇：2018年語文高考作文預(yù)測(cè)匯總、和點(diǎn)評(píng)

2018年語文高考作文預(yù)測(cè)匯總、范文和點(diǎn)評(píng)

淡妝濃抹總相宜

首先，我想跨越時(shí)空，問一個(gè)問題：?你認(rèn)為你最大的亮點(diǎn)是什么？?

也許徐志摩會(huì)說：?我最大的亮點(diǎn)是心中的康橋。?

也許達(dá)芬奇會(huì)說：?我最大的亮點(diǎn)是蒙娜麗莎那永恒的微笑。? 也許蘇軾會(huì)說：?吾之亮點(diǎn)也，乃‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的那份心意。?

……

我也想說一句：人的亮點(diǎn)各有不同，但是每個(gè)人都應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，也許未有徐志摩、達(dá)?芬奇與蘇軾的成就高，但相信自己的亮點(diǎn)，通過行動(dòng)放大，便可成為人生中不落的北斗星。

以前，我在書上看過兩則故事，對(duì)我感觸頗深。

大仲馬這個(gè)文壇巨星，在年輕的時(shí)候竟流落街頭，連自己的肚子也喂（填）不飽，過著顛沛流離的生活，然而有一次他去某報(bào)社應(yīng)聘，卻改變了他的一生。面試中，大仲馬可以說是表現(xiàn)得很差。小小的職業(yè)也與他無緣，可在他將要離開之時(shí)，主編卻對(duì)他說：?字寫得不錯(cuò)嘛，小伙子。?大仲馬突然像觸了電似的呆若木雞地看著主編，既而說了一句：?謝謝您！?說完，轉(zhuǎn)身跑出了報(bào)社。?我的字寫得不錯(cuò)?，他暗自高興道：?既然這樣，為何不放大我的優(yōu)點(diǎn)呢？?隨即勤學(xué)苦練，成了文壇巨匠。

大仲馬挖掘了自身的亮點(diǎn)，成就了巔峰偉業(yè)。

比起大仲馬來，柏拉圖的學(xué)生可就遜色多了。

據(jù)說柏拉圖垂暮之時(shí)，很想找個(gè)有真正本領(lǐng)的人來繼承其所建構(gòu)的偉大哲理，于是，他對(duì)學(xué)生說：?我已經(jīng)老了，希望你們能找出一個(gè)優(yōu)秀的人來繼承我的理論。?此后，學(xué)生們找了大半年，也未能找出個(gè)優(yōu)秀的人。柏拉圖苦笑道：?我可愛的學(xué)生們，其實(shí)你們都很優(yōu)秀，但你們都未能挖掘出自身的亮點(diǎn)。?學(xué)生們雖恍然大悟，但卻只有悔恨終身。

亮點(diǎn)，我們背囊中的寶物，只有正確認(rèn)識(shí)自己之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)，哪怕只有一滴雨露，但也能折射出太陽的光輝，更何況?鎩羽之鳥亦欲飛?！

亮點(diǎn)，是西子，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜，只要你淡妝濃抹，定是生活的北斗星。

【點(diǎn)評(píng)】

文章結(jié)構(gòu)清晰，開頭提出問題：你認(rèn)為你最大的亮點(diǎn)是什么？接下來借中外著名人物的口說出他們心目中的亮點(diǎn)。然后引用事實(shí)論據(jù)，將大仲馬和柏拉圖學(xué)生的例子進(jìn)行對(duì)比，從而得出本文的論點(diǎn)。其中結(jié)尾引用蘇軾的著名詩句?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?，更是形象生動(dòng)地道出文章主旨，令人回味無窮。

音樂

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，鐘子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?

伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

――《古文兩篇〈列子?湯問〉》

貝多芬神往地說：?一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……?他接著說：?你可能想到我一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來。?

命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的?耳聾?之中。這猶如一座不見天日的囚室，牢牢地困住了他。不過，?聾?雖然帶來了無可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來了與人世的喧囂相隔絕的安靜。他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有?永恒?為伴。

――《音樂巨人貝多芬》 課本鏈接 《人琴俱忘》

1.名曲猶在，知音何覓。要重視傳統(tǒng)文化的傳承。我國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)度，繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)，對(duì)于增強(qiáng)民族自信心，為世界文化遺產(chǎn)寶庫作出貢獻(xiàn)具有重要意義。然而，在商品意識(shí)日益強(qiáng)烈的今天，人們追求時(shí)尚，喜歡金錢，有誰還會(huì)冒傳承文化而遭冷落之險(xiǎn)呢。

2.徜徉音樂殿堂，接受美的熏陶。好的文學(xué)作品就是一幅燦爛的時(shí)代風(fēng)情畫，其中蘊(yùn)蓄著人類許多美好的東西。閱讀和鑒賞文學(xué)作品，能陶冶情操，歷練人生，得到美的享受，提高審美能力。

3.歷史與音樂交織，奏響中華交響曲。中國(guó)的歷史就是不斷努力奮進(jìn)的歷史，音樂是另一種見證方式。

精彩音樂

輕輕地，打開一扇窗；靜靜地，啜飲一口茶。旋動(dòng)電鈕，我與窗外清風(fēng)、茶中馥香一道，享受精彩音樂！

聽高山的巍峨，聽流水的潺潺，七弦古琴的韻律使伯牙與子期成為人生的知音，尋尋覓覓惆惆悵悵的琴弦撥出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事舊情。

梁山伯與祝英臺(tái)的動(dòng)人一生也為這音樂抹上了魅力與光彩，聆聽著，叫人情不自禁去追溯那段凄美的愛情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流連那傾注了太多思念的樓臺(tái)……回環(huán)之余，《梁?！烦闪瞬磺诜饨ǘY教的最強(qiáng)音。

阿炳的一生因?yàn)橛辛恕抖凡辉俾淠?，《二泉》的底蘊(yùn)因有了阿炳的執(zhí)著而不再平凡。在蒼穹之下，太湖邊上，一位盲人在撫琴獨(dú)憂，用悲戚的琴聲控訴社會(huì)的黑暗，怒斥人心的冷漠?！抖纷尠⒈砣簧駛难劬?，迸發(fā)出堅(jiān)毅與力量！

駐足民族音樂的殿堂，沉甸甸的心中仿佛釋放出陽春白雪的典雅、黃鐘大呂的雄渾……音樂換了一曲又一曲，精彩還在繼續(xù)――

感受肖邦用獨(dú)特的心靈，傾訴一腔愛國(guó)柔情；感受貝多芬那雙神奇的手，譜寫田園之曲，撞擊命運(yùn)之門；感受柴可夫斯基駕著俄羅斯馬車，在靜謐的湖畔駐足觀賞天鵝起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提樹下，留下一個(gè)孤獨(dú)的身影……

巴赫的賦格曲，浪漫優(yōu)雅，折射出遙遠(yuǎn)的巴洛克時(shí)代風(fēng)貌，迸發(fā)出遠(yuǎn)古的文明底蘊(yùn)；柏遼茲的幻想曲，奔放灑脫，在古典中引入時(shí)尚，在秩序中引入不羈，在傳統(tǒng)中引入個(gè)性；舒曼的小夜曲，恬靜悠然，在無人打擾的夜晚，安撫你躁動(dòng)的靈魂，輕吻你傷感的臉頰，讓心靈與自然融為一體，享受完整的生命！

聆聽聆聽，帕瓦羅蒂的高亢，莎拉?布萊曼的輕柔――呵，那是天籟！

徜徉異國(guó)音樂的圣地，我感受到的是一種文化與精神，透著一股對(duì)音樂的至愛！

精彩音樂，讓心靈獲得澄凈，讓人生得到啟迪！

窗外清風(fēng)還在游弋，茶中馥香還在飄溢……朋友，感受這精彩音樂，讓它為你黯淡的心靈著色，讓它為你平凡的人生添彩！

【點(diǎn)評(píng)】

作者以音樂為線索，把中國(guó)和外國(guó)的音樂名曲用文字符號(hào)演奏出來，用唯美的文字精細(xì)刻畫出不同藝術(shù)的特色，讓人感受到陽春白雪的典雅，黃鐘大呂的雄渾；《田園之曲》的安詳與淳樸，《命運(yùn)》的交響撞擊。整篇文章表現(xiàn)出作者良好的音樂感受力，描繪了聆聽各種音樂后給人的啟示，體現(xiàn)了作者的才情靈氣。

最后的古琴

如果說巴洛克音樂是西方古典的象征，搖滾樂是快餐文化的產(chǎn)物，那么能代表中國(guó)五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、鐘子期的古琴了。

細(xì)聽古琴琴弦撥動(dòng)的聲音，一種深沉卻飄然出世的感覺會(huì)立刻占據(jù)你的心頭，仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去，只有心靈在接受一次洗禮。

幾乎可以這么說：古琴身上所寄托的，是千百年來華夏兒女們不盡的古典文化。這種文化積淀，也決定了古琴的高雅。漫游于古琴的樂聲中，你就仿佛聽到了杏壇下孔子的聲音、西關(guān)邊老子的爭(zhēng)辯、長(zhǎng)江畔孫武的怒吼和咸陽內(nèi)韓非的發(fā)號(hào)施令。一切如歌，卻離不開古琴的伴奏。中國(guó)古文化就是在古琴的伴奏聲中，一波三折地把歌唱到現(xiàn)在的。

可是現(xiàn)在，這伴奏的歌聲都聽不到了。中國(guó)古文化的歌聲已經(jīng)同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌來的其他各色音樂中了。說唱、搖滾、嘻哈已經(jīng)占據(jù)了人們的聽覺領(lǐng)域，古琴那點(diǎn)微弱的聲音已被淹沒在遮天蔽日的外來音樂聲中了。

我選擇留在回憶里繼續(xù)與古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不時(shí)如范仲淹一樣無奈地說一聲?微斯人，吾誰與歸？?可惜無人理睬。當(dāng)耳機(jī)里古琴的聲音被外面的音樂掩蓋時(shí)，我會(huì)回到自己一手構(gòu)造的古文化凈土，回到古代的時(shí)光聽古文化給我唱歌。當(dāng)潮水般的譏諷、嘲笑撲面而來時(shí)，我也只得假借尼采的?走自己的路，別管他人說什么?聊以自慰。有個(gè)鄉(xiāng)土作家說回憶有毒，事實(shí)也大概是如此吧――一個(gè)只能聽古文化唱歌的我已經(jīng)與時(shí)代格格不入了。

最后的古琴，已經(jīng)無力再為世人唱歌――它想唱，但被現(xiàn)實(shí)打得遍體鱗傷。也許古文化的歌已經(jīng)隨風(fēng)而逝？抑或它已被大江東去的浪

淘出了主流？還是它如即將西下的夕陽――最終只能將帶血的美麗的余暉輕輕灑在地上，然后墜入深沉的黑暗？

我不知道。但這支歌永遠(yuǎn)響在我的心中不會(huì)消逝，因?yàn)槲彝甙恋乃粯?，永不屈從于大流?/p>

最后的古琴，愿你還有機(jī)會(huì)重把自己的聲音播種到世上，讓它再次開花。

【點(diǎn)評(píng)】

?高山流水?歌頌的是千年友情，?古琴?比喻中國(guó)傳統(tǒng)文化，?人琴俱亡?感嘆的則是傳統(tǒng)文化在當(dāng)今知音難尋。?最后的古琴?則是指古人嵇康的名曲?廣陵散?的失傳讓人嘆惋。文中化用典故，渴望傳承。在痛惜古典音樂漸被舶來的搖滾湮沒的同時(shí)，作者渴望對(duì)這一古典文化的弘揚(yáng)，并用鮮明的形象來喚醒世人重視傳統(tǒng)文化的警覺。不同的音樂形式通常來源于不同的文化。

韻律清音

梨花院落溶溶的月光，和著柳絮池塘淡淡的清風(fēng)，流入我的心中，輕輕地?fù)軇?dòng)我的心弦，敲響我的心鍵，奏出曲曲遠(yuǎn)古的清音……

歌，這縈繞于耳際的溫柔樂曲，我稱之為?清音?。這清音非絲非竹，是悠然飄進(jìn)庭院的韻律……

這清音，穿過了唐朝橘紅的煙塵與宋朝暗黃的天宇，來到這月光如水的庭院。是龍姿鳳章的他臨刑前的千古絕唱嗎？放蕩不羈的外表下又是怎樣的高貴心靈？面對(duì)強(qiáng)大的司馬集團(tuán)，他選擇堅(jiān)持，堅(jiān)守自

己心中高貴的選擇。難怪千百年后，他那驚世駭俗的選擇會(huì)流芳于大千世界。

這清音，經(jīng)過了唐風(fēng)宋月的滋潤(rùn)，瀉在這皎皎的月光下。那是和番公主幽怨的琴瑟聲嗎？還是她戴著佩鈴在月夜歸來？塞外的風(fēng)吹不走?君王一見不自前?的面容，塞外的風(fēng)吹不走她對(duì)國(guó)家永遠(yuǎn)的摯愛。面對(duì)畫匠的利欲熏心，她選擇清高地藐視，選擇忠于自己，忠于心靈。

這清音，飛越了時(shí)空隧道，飛過了無垠的大西洋，來到了這梨花滿園的庭院，來到這位智者面前。他為我們創(chuàng)造了美麗的?心靈花園?：紫羅蘭的芬芳、飛鳥的鳴叫、流水的叮嚀、天空的蔚藍(lán)……我選擇內(nèi)心的寧靜，忠于心靈亦忠于自己，康德如是說。

這清音，落在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠，飄向這月光如水的庭院。楚大夫沉吟河畔，九死不悔；魏武帝吟鞭東指，壯心不已；陶淵明悠吟南山，飲酒采菊……縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸吳西，也要揚(yáng)聲邊塞逐鹿狼煙；縱然一生清苦，終歲難飽，也要……多少遷客騷人高亢低吟，隨著這清音縈繞在月色溶溶的庭院中。

倏然間，他們遠(yuǎn)去了，伴著清風(fēng)明月，我知道這一忽，便是無回。今夜，月依舊。選擇一方梨花飄香月色滿園處，靜下心來，傾聽、聆聽……有無數(shù)樂曲縈繞在我耳邊，但我只取一絲清音來傾賞……

悠揚(yáng)的清音從亙古的蠻荒時(shí)代傳來，從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸傳來，震鼓著我們的耳膜，在我們的心頭縈繞，經(jīng)久不息。

【點(diǎn)評(píng)】

作者善用素材，從古至今，從外到中，巧以?歌聲?為線索，由國(guó)內(nèi)到海外，由嵇康、王昭君等具體的人物特寫到概括描繪的人物群像，由淡淡清音到屈原、曹操、陶淵明等人的傳奇交響曲，層層深化，表達(dá)主題。

書畫

古人評(píng)價(jià)他的書法說?王羲之書字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闋，故歷代寶之，永以為訓(xùn)?。

――《附錄〈欣賞王羲之書法〉》 課本鏈接 《蘭亭集序》

1.書法之美，陶冶情操。書法是中華民族文化中的瑰寶，是世界上獨(dú)一無二的以民族語言編織而成的特殊的文字圖畫。拿起我們的筆，飽蘸墨水，去感受漢字傳遞的美；抵制生造文字的現(xiàn)象，保持我們漢字文化的純潔性。

2.藝術(shù)沒有止境，成功全在執(zhí)著。學(xué)無止境，同樣，藝無止境。任何事情絕不是一蹴而就。成功的背后隱含著的是不懈的追求、醉心的熱愛和堅(jiān)毅的執(zhí)著精神。王羲之身為右軍，不愛官袍愛寸管，這在古代官場(chǎng)中是難得的一種精神境界。這也許就是他給我們的啟示。

筆

昔日，王羲之曾?龍?zhí)扉T，虎臥鳳闋?地奮筆疾書，寫下了篇篇文學(xué)書法瑰寶；鄭板橋曾或大筆一揮，或定神細(xì)描地畫出竹的清幽

神韻；魯迅以筆為劍，在昏黃燈光下與黑暗廝殺；鄧小平飽經(jīng)風(fēng)霜的筆，在古老的中國(guó)大地上畫出了一幅幅美麗的藍(lán)圖。一支筆，留下了中國(guó)古樸的文化，記下了神州的輝煌與滄桑。

曉看張擇端一幅巨卷描北宋，想象那是怎樣的一種自豪而激動(dòng)的心情；暮見吳道子一天畫下三百里襄陵，是如何吳帶若飛；看李白揮一支狼毫，寫盡多嬌江山，亦訴盡官場(chǎng)黑暗；想杜甫在萬點(diǎn)愁中，道盡民生疾苦……多少豪士同握一支筆，書寫世間風(fēng)云變幻。

此時(shí)，我正一手執(zhí)筆完成人生的答卷。更有何人，在何樣條件下，完成祖國(guó)、世界性答卷？惜華夏百年滄桑，任鐵蹄踐踏，簽定和約時(shí)是否心顫筆也顫？德國(guó)簽定《凡爾賽和約》時(shí)是否心驚亦膽寒？一支筆，記下了多少辛酸屈辱；記下了多少在憂患、失敗之后的奮起……筆，描繪了歷史，記下了過去；筆，刻下了今朝，總結(jié)了精華；筆，繼續(xù)寫著未來。繼續(xù)揮毫舞墨，播下另一片希望的種子。

筆是時(shí)間的載體，知識(shí)的使者，愿我們撥動(dòng)著筆，寫下飛逝的青春，愿我們揮舞著筆，描繪出一片天地，愿我們?cè)谥R(shí)田壟上耕耘，收獲聰明、智慧。聽，筆在說，記下今朝，開創(chuàng)未來，讓人生擁有完美的答卷！

【點(diǎn)評(píng)】

作者以王羲之?龍?zhí)扉T，虎臥鳳闋?的書法瑰寶開篇，贊美了中國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)與用筆書寫的文學(xué)成就；接著?執(zhí)筆?沉思，深道由筆記載的沉重歷史，繼而，對(duì)?筆?寄予深情厚望，啟示人們要揮動(dòng)手中的?筆?，圓滿作答人生的答卷。

岸·流水·奔放

我愛?急湍甚箭，猛浪若奔?那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈；

我思?小橋流水人家?那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；

我悟?日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)?那寂靜，那祥和，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。

立于高山，想那奔騰不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄獅，威風(fēng)凜凜；平原上的水叫河川，如同舞動(dòng)的蛟龍，婀娜多姿；沙漠中的水，叫綠洲，如同命運(yùn)的綢帶，蘊(yùn)涵著奇跡。

贊流水，思?xì)v史人物的豐功偉績(jī)；瞧那奔騰的黃河孕出的代代天驕：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之壯舉；唐玄宗貞觀之治之大貌；毛澤東解放中國(guó)之雄壯――歷史的偉人呀，是黃河驕傲的子女，是潺潺流水不息的生命動(dòng)力；

嘆流水，想端莊的文房四寶，看那歷史上的大筆揮毫。王羲之的蒼勁有力之字跡，齊白石的龍游潛水遭蝦戲，徐悲鴻的馬到成功之生機(jī)――廣大博深的中華文藝是長(zhǎng)江怒吼的贊許，是永不停息的流水之源泉。

悟流水，系流水拍擊的堅(jiān)固堤岸，岸筑成水，水流成了岸。撫摸清涼的水，別忘了我們所站的土地，愛戴清澈的水，別忘了引水的岸渠。是呀，如果說流水是大地的花瓣，那岸則是花瓣下的花蒂。愛流水，別忘了也愛堤岸。

捧起一泓清涼的水，洗一把臉，我看到了藍(lán)天綠水中崛起的大地； 踏入一條清澈的小溪，沖個(gè)清爽的涼，我看到了溪水奔流中孕育的生機(jī)；

擁抱一條宏偉的瀑布，清醒腦中思緒，我看到了奔放中的不竭動(dòng)力。是呀，水是生命之源，流水是生命的朝陽；水是生命之山，流水是生命廣闊的平原；水是生命之光，流水是生命火紅的太陽！

回首，感嘆歷史長(zhǎng)河；遠(yuǎn)眺，望見未來之河川。未來不是夢(mèng)，因?yàn)楸紕?dòng)的流水會(huì)帶我尋找無邊的大海；未來不是夢(mèng)，因?yàn)楸简v的流水會(huì)賦予我不竭的追夢(mèng)動(dòng)力；未來不是夢(mèng)，因?yàn)橛肋h(yuǎn)的流水會(huì)為我沖擊每一片廣闊的天地！

為流水的奔放喝彩，為青春的未來喝彩！【點(diǎn)評(píng)】

文中由流水想到了中國(guó)的?文房四寶?，想到中國(guó)的書畫藝術(shù)，既融入了主題，也擴(kuò)充了文章的內(nèi)涵，聯(lián)想豐富，體現(xiàn)了作者寬闊的視野。

流水付筆端――賦予?流水?以雙重意義，暗合?行云流水?。我們常用?行云流水?形容流暢無痕、意蘊(yùn)深厚的文章。此文以流水為載體，唱響文化藝術(shù)的主題，體現(xiàn)了作者獨(dú)到的創(chuàng)新意識(shí)。在擬題上將三種事物聯(lián)系在一起，而?流水?卻是文章的主角。文中贊流水――嘆流水――悟流水的結(jié)構(gòu)，使條理清楚又逐漸深化主旨。

風(fēng)景名勝 水鄉(xiāng)周莊

一支彎曲的木櫓，在水面上一來一回悠然攪動(dòng)，倒映在水中的石橋、樓屋、樹影，還有天上的云彩和飛鳥，都被這不慌不忙的木櫓攪碎，碎成斑斕的光點(diǎn)，迷離閃爍，猶如在風(fēng)中漾動(dòng)的一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的彩綢，沒有人能描繪它朦朧眩目的花紋……

……在耀眼的陽光下，古鎮(zhèn)上到處可以看到斑斑積雪，在路邊，在屋脊，在樹梢，在河邊的石階上，一灘灘積雪反射著陽光，一片晶瑩斑斕，令人目眩。古老的磚石和清新的白雪參差交織，黑白分明，像是一幅色彩對(duì)比強(qiáng)烈的版畫。在陽光下，積雪正在融化，到處可以聽見滴水和流水的聲音，小街的屋檐下在滴水，石拱橋的欄桿和橋洞在淌水，小河的石河沿上，往下流淌的雪水仿佛正從石縫中滲出來。細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升。

――摘自《周莊水韻》 課本鏈接

《社戲》《故鄉(xiāng)》《端午的鴨蛋》《孤獨(dú)之旅》《答謝中書書》 1.醉在水鄉(xiāng)，感受生命的呼吸。水是生命的命脈，有水的地方就有活躍的生命；水是生命的象征，人類的一切情感無不是水的寫照。柔情如碧波蕩漾，豪情似猛浪迸濺，怒氣如波濤翻滾，愁緒若一江春水。水色即人品，水韻則人生。生在水鄉(xiāng)，醉在水鄉(xiāng)，你能深切地感受到水的韻味，感受到生命的呼吸。

2.行走水鄉(xiāng)，感悟靈動(dòng)的個(gè)性。江南水鄉(xiāng)，氤氳著濃郁的生命氣息，浸染著古老文化的印痕。一橋一舟，一軒一榭，一石一木，一磚

一瓦，都張揚(yáng)著靈動(dòng)的個(gè)性，展示著水鄉(xiāng)特征，引人遐思，令人頓悟。行走在水鄉(xiāng)，可以體驗(yàn)水世界里折射出的人生哲理，可以渲染水世界給人帶來的情趣。

3.樂在水鄉(xiāng)，體味民俗和民風(fēng)。水鄉(xiāng)蘊(yùn)涵著古老的民族風(fēng)情，昭示著水鄉(xiāng)人民淳樸率真的性格特征。徜徉水鄉(xiāng)，可領(lǐng)略它的水情水韻，沉醉在如畫的風(fēng)景之中，感受其間的情致，分享其中的快樂。

水韻悠悠

流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。流水柔柔，點(diǎn)染開情感的溫和，播灑下愛的春露。流水蓬蓬，激揚(yáng)了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅(jiān)韌。??！那一股清澈明亮的水從花木掩映的古井中涌出，綻放了生命的幻夢(mèng)與激情，悠悠地隨著紅花綠樹的倒影而下，帶一身花香，集一身雨露，婉轉(zhuǎn)地，緩緩地。潺潺流水輕旋起的柔波是母親的笑顏，甜蜜地浸滿愛的芳澤，不由得憶起兒時(shí)那聲聲輕輕的呼喚，那個(gè)個(gè)甜美的親吻。噢，愛的柔波在輕揚(yáng)！悠悠流水輕濺的晶瑩是孩子笑出的淚，充滿歡樂的和弦，少不了回首童年那縷縷無忌的陽光，那絲絲棒棒糖的香甜。噢，情感的漣漪在回旋。

流水，這柔情之水。

瞧！那一江渾濁的水從天邊奔涌而來，散發(fā)著堅(jiān)強(qiáng)與野性的氣味，滔滔地撞擊著高高的堤壩，帶一身豪氣，集一腹倔犟，洶涌地，澎湃地。勃勃的流水激昂的士氣是勇士的勇氣，雄渾地撼動(dòng)天地，叫人思念屈原江畔對(duì)那風(fēng)雪電的呼喊，李白?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)

滄海?的凌云壯志，魯迅那?勇于直面慘淡人生?的狂傲。啊，豪情的旋律在昂揚(yáng)！洶洶流水迸濺的水浪是斗士的堅(jiān)韌，深深地震撼人心，使人感悟海明威筆下桑地亞哥的頑強(qiáng)與不屈；北大登山隊(duì)連死也不惜向巔峰發(fā)起沖擊的勇敢與決心；三毛放棄都市，向往大漠的堅(jiān)定……噢！堅(jiān)韌的大浪在翻滾！流水，這陽剛之水。

流水啊流水，不失細(xì)膩與溫存，又極富壯闊與雄渾。奔騰吧，流水！長(zhǎng)存天地間。升華吧，感悟！伴著這悠悠水韻閃耀史冊(cè)！

噢，水韻悠悠!【點(diǎn)評(píng)】

作者用詩一般的語言詮釋悠悠水韻，善于借助素材，擷取古典詩句，為文章增光添彩。文中既有李清照、徐志摩的陰柔婉約，也有李白、屈原的浪漫悲壯。開篇三段?流水清清??流水柔柔??流水蓬蓬?更如《詩經(jīng)》的優(yōu)美旋律在耳畔回響。詩的語言如花綻放。整篇文章結(jié)構(gòu)如佳人撫琴――望去，眉清目秀。行文對(duì)稱照應(yīng)、收放自如，令人感嘆作者嫻熟的寫作技巧。

水魂

和煦的陽光掠過微微皺起波紋的水面，清冽晶瑩的水綻放著迷離動(dòng)人的光澤。我小心翼翼地掬起它，那么的柔軟、脆弱，我唯恐它會(huì)突然墜落。透過它明亮的身軀，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，還是水是我？

水，以生命的形式在我們身體中涓涓流動(dòng)。人的肌膚毛發(fā)因水而生動(dòng)有活力，人的體形如同波浪，描繪出生命的軌跡，有波浪才能前進(jìn)。仿佛冥冥中注定我們與水有著密不可分的聯(lián)系。

老子云：?天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之，弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知。?水珠脆弱得一觸即碎，溫柔的陽光能輕易地使它消散得無影無蹤?？墒牵质亲顬閺?qiáng)大最為堅(jiān)強(qiáng)的。你看那滾滾流水從高高崖頭跌落，如山石飛崩，雷霆萬鈞；那氣勢(shì)排山倒海，如百萬大軍沖鋒陷陣；那轟鳴如洪鐘悶雷，氣吞山河。大自然最厲害的武器――洪水，它所到之處，大地上的一切大都被淹沒毀滅。而極快流速的水更能削鐵如泥，無堅(jiān)不摧?；厥卓慈?，人也如此。法國(guó)思想家帕斯卡爾曾嘆言：?人是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他于死命。然而，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多。?人可以輕易地被毀滅，但他有著同水一樣不可忽視的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界發(fā)生翻天覆地的變化。

水在人體中流淌，人在水周圍生存。水是人的脊梁，人是水的心臟。人是水，水也是人。

那么，你又是怎樣的一潭水呢？

你是像陶淵明、屈原那樣清澈靈動(dòng)飄逸的純水，還是像李洪志那樣用自己的渾濁來污染他人的污水？或許，你是像管仲、諸葛亮那種通過自己的活動(dòng)推動(dòng)歷史發(fā)展的流水；或許，你如同藺相如一樣是能包容他人的海水；或許，你是與魯迅一般憤世嫉俗激情澎湃的瀑布；也可能，你就是勾踐這種能屈能伸能在時(shí)機(jī)成熟時(shí)凝固成冰的水。

……

清涼靈性的水從我的指縫間緩緩滑過，那么的親切。因?yàn)槲抑?，靈魂中我們有種東西緊緊相連，互相牽動(dòng)。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章借助課本素材感悟生命之源的水給人無盡的啟示，是一篇難得的優(yōu)美篇章。

物我合一，充滿哲理。文章從晶瑩透亮的水映出?我?形的現(xiàn)象中，領(lǐng)悟到一個(gè)充滿哲理的話題：我是水，還是水是我？接著展開聯(lián)想，從水與人類、水與生命的關(guān)系的角度暢談水的特質(zhì)、靈性和情態(tài)，把水上升到人類靈魂的高度去描寫，人水合一，充滿哲理趣味。

亦實(shí)亦虛，文章精彩。文章在描寫水的情態(tài)和靈性以及與人類的關(guān)系時(shí)，時(shí)而實(shí)寫：?清冽晶瑩的水綻放著迷離動(dòng)人的光澤??滾滾流水從高高崖頭跌落，如山石飛崩，雷霆萬鈞?；時(shí)而虛寫：?弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛??像陶淵明、屈原那樣清澈靈動(dòng)飄逸的純水?。亦實(shí)亦虛，使文章精彩萬分，耐讀性強(qiáng)。

第二篇：2017年高考作文預(yù)測(cè)與點(diǎn)評(píng)

2017年高考作文預(yù)測(cè)與范文點(diǎn)評(píng)：關(guān)于人生幾種能力的材料作文

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的文章（60分）

一位哲人說：“走好第一步，這就是你的人生”，這是對(duì)人一生意義的詮釋。而“走好每一步”需要掌握能力。在人一生的成長(zhǎng)中，有幾種能力是你必須具備的。其中包括：表達(dá)自己想法的能力；與人交際相處的能力；創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。

請(qǐng)比較上述三種能力，綜合材料內(nèi)容及含意作文，闡述你的看法的理由。要求選好角度，確定立意，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

不做“孤島”

①人生好似一次登山旅行，只有能力出眾的人才能登頂，體會(huì)“一覽眾山小”、享受“自緣身在最高層”的美妙。在眾人面前準(zhǔn)確地表達(dá)自己想法，與人友善相處，擁有創(chuàng)新創(chuàng)造能力，都是人重要的必不可少的能力。在三者比較中，我認(rèn)為與人交際相處的能力最重要。

②獨(dú)自拼搏總是讓人疲憊。唯有勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)造，才能產(chǎn)生樂趣和動(dòng)力，而有走在社會(huì)前列，擁有新的力量。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。但在科技日新月異，綜合性漸強(qiáng)的今天，我們不難發(fā)現(xiàn)單打獨(dú)斗已經(jīng)成為歷史，團(tuán)隊(duì)合作才經(jīng)久不衰?！疤O果”握在喬布斯手中，因?yàn)樗澈笥小疤O果公司”強(qiáng)大的IT團(tuán)隊(duì)；中國(guó)航天事業(yè)的迅猛發(fā)展依靠幾代航天人的共同努力，才擁有今天的巨大成功。不可否認(rèn)三人成眾，而能使人與人緊密相連的正是良好的人際交往能力。良好的人際相處讓1+1〉2，這是形成不竭動(dòng)力的源泉。

③海明威曾在《喪鐘為誰而鳴》中說：“每個(gè)人都不是一座孤島??才能成為大陸的一部分?！豹?dú)白總是讓人傷痛，縱使學(xué)富五本，滿腹經(jīng)綸，也不為人認(rèn)識(shí)和欣賞。因?yàn)椤安鑹刂箫溩印钡共怀鰜恚瑹o法吸引別人注意，可能得不到他人認(rèn)同，更無嶄露頭角的機(jī)會(huì)。可見，生活中，不會(huì)表達(dá)自己想法是不行的。但學(xué)會(huì)表達(dá)，需要有聽眾，而這需要交際能力支撐。

④盡管善于表達(dá)自己的想法，需要有素養(yǎng)、淵博的知識(shí)和口齒靈利，但同樣需要有志同道合的人“洗耳恭聽”，提出疑問，引發(fā)思考，才能實(shí)現(xiàn)共鳴。否則，他人也沒了興趣。因而，這還是需要良好的人際交往能力。能夠傾聽的人是朋友，而交際能力正好提供這種必要條件。因?yàn)榱己玫娜穗H交往，在說者與聽者間架起橋梁，讓說者不孤獨(dú)，讓聽者受益。

⑤良好的人際溝通能力讓生活有溫度。交際相處需要有技巧，惡語相加讓人驟生寒意，和言悅色讓人溫暖三春，樂于接受。當(dāng)然這并不代表迎合他人的想法，而是善于處事說話，樂于讓別人接受自己的觀點(diǎn)，彼此才能達(dá)成共識(shí)。

⑥在人們習(xí)慣“刷屏”“點(diǎn)贊”的今天，人與人面對(duì)面的接觸與交談越來越少，交際相處能力顯得格外重要。特別是“我就在你身邊，你卻玩手機(jī)”，每個(gè)人都用一顆孤獨(dú)的心，需要交際，渴望交際。人與人之間近與遠(yuǎn)，分寸全在自己掌握。學(xué)會(huì)交際相處是共同的需要，營(yíng)造和諧融洽的氛圍，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。而團(tuán)隊(duì)恰恰需要這種凝聚力。所以，我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的交際能力最為重要。

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)北校2017屆6班 于鎮(zhèn)瑋 指導(dǎo)教師：孫延堂 【佳作點(diǎn)評(píng)】（838——934字）

1.內(nèi)容上：能夠始終圍繞“不做‘孤島’”這個(gè)中心展開論述，文章內(nèi)容十分切題。

2.表達(dá)上：①《不做“孤島”》擬題精準(zhǔn)，觀點(diǎn)鮮明；②開篇聯(lián)系實(shí)際，引出材料，提出觀點(diǎn)，入題很快又準(zhǔn)；③第2~5段，從創(chuàng)新創(chuàng)造能力需要合作談起，圍繞合作需要表達(dá)，表達(dá)需要傾聽，傾聽需要交際這個(gè)思路，在層層比較中，展開論述，環(huán)環(huán)相扣，闡述了交際能力的重要性和迫切性；④結(jié)尾在結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重申論點(diǎn)，再次表明中心和態(tài)度。

3.發(fā)展上：①能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示因果關(guān)系和解決問題的辦法，彰顯深刻和豐富；②語言樸實(shí)無華，重在說理，做到了以理服人；③在比較中，較好的完成驅(qū)動(dòng)任務(wù)；④說理的字里行間，滲透了真情實(shí)感；⑤結(jié)合現(xiàn)實(shí)，材料有新意，透露清新氣息，彰顯文化底蘊(yùn)。

第三篇：語文特級(jí)教師點(diǎn)評(píng)2013高考作文

語文特級(jí)教師點(diǎn)評(píng)2013高考作文

主持人：王老師，已經(jīng)連續(xù)好幾年在高考上午一結(jié)束就來到我們這里跟很多網(wǎng)友討論關(guān)于當(dāng)年高考語文作文題目的話題了。王老師，現(xiàn)在我們手里面厚一摞紙，大概我瞄了一眼有十幾頁、二十頁，這只是今年考試作文題目的集合，可見這個(gè)作文題目是非常長(zhǎng)的，加起來有十幾頁、二十頁之多。我也看了一下，大部分省市出的都是材料中文，材料作文的比重絕對(duì)是偏多的，現(xiàn)在材料作文是我們國(guó)家各個(gè)省市、各個(gè)地方使用的考試卷子上最提倡的一種作文的命題形式嗎？

王大績(jī)：我覺得從近兩年，應(yīng)該是一個(gè)總的趨勢(shì)。其實(shí)這個(gè)新型的材料作文，以前也考過給材料的作文，但是新型的材料作文基本就是給一個(gè)情境材料或者格言材料，大概是起始于2006年，當(dāng)時(shí)是考試中心在兩個(gè)地方試點(diǎn)的，一個(gè)是烏鴉模仿鷹，烏鴉說是忘記了叫什么的鳥，孩子說也很可愛啊。另外一份材料是，根據(jù)調(diào)查現(xiàn)在人們的圖書閱讀率持續(xù)走低，而網(wǎng)上閱讀率在增長(zhǎng)，要求不要脫離材料的內(nèi)容和含義，自選角度來寫作文?，F(xiàn)在開始，現(xiàn)在成了一種主流的方式。

主持人：可以說材料作文題相對(duì)于命題作文或者是話題作文來說更有開放性了，這個(gè)材料中間是不是考生可以從自己他所理解的某個(gè)方面、某個(gè)方向去創(chuàng)作他的文章呢？

王大績(jī)：我先給你糾正一下，所有的題目都是命題作文，命題就是出題嘛，很難想像一個(gè)作文不出題隨便寫，都是命題就是出題，現(xiàn)在普遍說法有三種命題形式，一種就是給材料的命題，一種是給話題的命題，還有你剛才說的那個(gè)，現(xiàn)在叫給標(biāo)題的命題。

主持人：看來我剛才說的確切說應(yīng)該是標(biāo)題作文。

王大績(jī)：對(duì)，不夠?qū)I(yè)。實(shí)際作文題目涵蓋的空間沒有誰更寬、誰更窄，因?yàn)樽魑念}目來源于生活。我認(rèn)為給材料作文是我們對(duì)于作文命題形式的一種探索，這種探索有它特定的歷史功績(jī)，我覺得主要就是使我們對(duì)作文題目的認(rèn)識(shí)得到深入。但是它的毛病在于，他們的作文題目的認(rèn)識(shí)是在一個(gè)傳統(tǒng)的觀念上形成的，傳統(tǒng)的觀念包括我以前教學(xué)，在有給材料作文之前我也是這么一個(gè)認(rèn)識(shí)，就是作文題目是給一個(gè)圈子、一個(gè)范圍，如果你作文在范圍里邊寫就不跑題，如果你越出了范圍就跑題。但是我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)這個(gè)認(rèn)識(shí)是不夠正確的，這個(gè)認(rèn)識(shí)的得來也歸功于給材料作文，如果說有這個(gè)范圍的話，這個(gè)范圍就是無限廣闊的生活，而生活是無邊無際的，作文題目只是我們面向廣闊生活的一個(gè)窗口，或者說思維聯(lián)想想像、思維騰躍的一個(gè)原點(diǎn)或者一個(gè)踏板。

當(dāng)初給出一個(gè)給材料作文，他們就認(rèn)為是一個(gè)圈子，所以他要把圈子擴(kuò)大一點(diǎn)，這樣為了落實(shí)課標(biāo)，給同學(xué)廣闊的寫作空間，鼓勵(lì)同學(xué)自由的、有個(gè)性的、有創(chuàng)意的表達(dá)，這個(gè)用意不能說不好，但是這個(gè)圈子擴(kuò)大實(shí)際等于是把題目的一個(gè)窗口、一個(gè)原點(diǎn)弄的模糊了，就出現(xiàn)許多角度的問題。因?yàn)橐粋€(gè)情境材料在面前擺著，像生活的場(chǎng)景一樣，我們看到的角度是非常多的，多到什么程度呢？多到這個(gè)題目好像沒命題一樣，寫什么都行。所以以后考試中心在命題中又反復(fù)加上一些限制詞語，如選好角度、選準(zhǔn)角度，可是什么才叫選好呢？什么叫選準(zhǔn)呢？好比我舉個(gè)例子，前不久有這么一件社會(huì)新聞，好比一個(gè)材料一樣、一個(gè)場(chǎng)景，陜西省出現(xiàn)了一個(gè)重大交通事故，安監(jiān)局的局長(zhǎng)楊達(dá)才親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮，這張照片或者生活場(chǎng)景擺在面前，顯然要說的是我們有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)是處理這個(gè)交通事故的。

主持人：是想表現(xiàn)非常光彩的一面。

王大績(jī)：但是很多網(wǎng)民關(guān)注的可不是這個(gè)角度，他關(guān)注的是那不合時(shí)宜的笑和關(guān)注那塊表，到底哪個(gè)角度是好的、是準(zhǔn)的呢？好像這個(gè)笑和那個(gè)表對(duì)它的關(guān)注引發(fā)了對(duì)反腐倡廉工作的推動(dòng)，更有社會(huì)意義。正因?yàn)轭}目非常寬闊，幾乎等于沒出題一樣，所以閱卷中就要加以限制，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)大規(guī)模的考試和大規(guī)模的快速閱卷，是成百上千人參加的，要快速完成的，所以必須得限定某些角度是可以的、某些角度是不行的，但是存在著這種不合理。

主持人：這些應(yīng)該在閱卷老師他們的腦海里應(yīng)該已經(jīng)形成好幾條方向了，但是我比較擔(dān)心就是，如果有些學(xué)生他們的思維太跳躍的話，假如說和閱卷老師他們的思維方向不太一致，他們是他們的想法，但是好像不在我們閱卷老師他們的思維范圍之內(nèi)，這怎么辦呢？

王大績(jī)：我覺得如果從寫作的原理來看，或者思維的原理來看，因?yàn)閷懽骶褪撬季S的反映，這個(gè)思維是限制不住的，沒有哪個(gè)角度、沒有哪個(gè)遠(yuǎn)度是不能接受的，就是說這個(gè)考生能不能把它寫好、能不能被別人所接受。我們說人以前走和跑，如果說以前人想飛，那就是神話，沒飛成就是神話，但是飛上天了就是偉大的創(chuàng)造，想飛應(yīng)該得到鼓勵(lì)的，就是現(xiàn)在飛不起來，總有一天是能飛起來的，我認(rèn)為作文題目就是這么一個(gè)原理。

實(shí)際作文也好、創(chuàng)造也好本質(zhì)就是荒謬合理化，就是常規(guī)認(rèn)為是荒謬的，你沒有實(shí)現(xiàn)就是荒謬的，你實(shí)現(xiàn)合理化就是偉大的創(chuàng)造，所以任何創(chuàng)造無不是在對(duì)傳統(tǒng)包括社會(huì)也是一樣，對(duì)傳統(tǒng)是荒謬的實(shí)際是合理。所以作文也是一樣，閱卷里面不應(yīng)該先規(guī)定怎么寫行、怎么寫不行，不能把學(xué)生思維的度圈定在某個(gè)范圍之內(nèi)。所以在作文里面就是，在選擇立意里邊沒有行不行的限制，不能說這樣行、這樣不行，只有好不好的標(biāo)準(zhǔn)，寫好了都行，寫不好都不行。

主持人：有很多思想非?；钴S的考生，尤其是現(xiàn)在90后的考生很多他們?cè)絹碓侥贻p，他們的思維越來越活躍，所以有的時(shí)候我們就在高考的作文當(dāng)中也能發(fā)現(xiàn)有這樣的一群人他們非常想把自己標(biāo)新立異的思想在作文當(dāng)中體現(xiàn)出來，而當(dāng)他們體現(xiàn)在高考作文當(dāng)中的時(shí)候，閱卷老師們可能就感覺我不太能接受你的這種想法，于是我就給你判了一個(gè)很低、很低的一個(gè)分?jǐn)?shù)，甚至是零分，但是當(dāng)結(jié)束之后，這個(gè)成績(jī)出來之后，大家看到了很多的零分或者是沒有及格的高考的作文之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)文章寫的也不全是特別水，也不是說一無是處，也是有很多亮點(diǎn)的，對(duì)這種零分的高考作文，大家應(yīng)該持什么樣的態(tài)度？

王大績(jī)：首先就我多年的閱卷經(jīng)驗(yàn)，北京閱卷而言沒有是零分作分的，處分是空白卷，一個(gè)字沒寫，只要字寫上就不會(huì)零分，我相信各地的閱卷大體是這樣的。你剛剛所說的零分作文，我覺得只能說是所謂的，很多都是高考之后考場(chǎng)外邊的人杜撰的人，他們認(rèn)識(shí)作文題目也是一個(gè)范圍，這個(gè)圈是不能逾越的，這個(gè)范圍是不能接受，他們跳到圈里面沖這個(gè)圈里面做一個(gè)鬼臉，編一個(gè)作文自己再判一個(gè)零分，在這兒也表明一種逆反心理。其實(shí)這個(gè)圈是自己想像的，沒有這個(gè)圈子的限制。

我覺得從兩個(gè)方面看，可能有些閱卷老師思想是保守的，這是一個(gè)方面，另外一個(gè)方面，可能認(rèn)為是這個(gè)學(xué)生作文沒有征服這個(gè)讀者，如果你能把你的道理說清楚，把你的作文題目演繹好，把你新的觀點(diǎn)表達(dá)好，我想閱卷老師還是能接受的。咱們也知道一些著名的作文，像“赤兔之死”，是著名得滿分作文，在全國(guó)影響也很大。像北京有一年高考的是“誠(chéng)信”，按理說同學(xué)作文都應(yīng)該寫恪守誠(chéng)信，但實(shí)際上北京有一篇很著名的滿分作文寫“不誠(chéng)不信不為過”，我們沒有權(quán)利給70分，有權(quán)利恨不得給70分，因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)直面真實(shí)，展現(xiàn)的是真正的生活，不全是孩子氣的在這兒為了高考的一點(diǎn)高分唱誠(chéng)信的贊歌，不是這么一個(gè)作文。所以你只要把它寫好，能夠使讀者心悅誠(chéng)服，還是能夠接受的，所以這種現(xiàn)象我覺得應(yīng)該從兩面來看。

但是有的時(shí)候我們不太鼓勵(lì)同學(xué)在考場(chǎng)上這樣，因?yàn)榭紙?chǎng)一個(gè)他的年齡，他不夠成熟，另外，考場(chǎng)的時(shí)間，他的情緒的緊張，有的時(shí)候一種標(biāo)新立異的想法未必能把它說的很好。我經(jīng)常有這么一個(gè)看法，好作文一定是真情實(shí)感，但是真情實(shí)感不一定是好作文，你得把好話好說，能說好才行，你面對(duì)的是讀者，而且閱卷來說是有限的讀者，有一位、兩位、三位，你能把他們都說服、都征服，那是可以的。有一些作文在閱卷里面有爭(zhēng)議，但是最后大家討論的結(jié)果還是往往都是肯定的，所以現(xiàn)在終究比過去閱卷中思想還是解放很多的，不會(huì)以學(xué)生的某種立意決定他的取舍。

主持人：所以現(xiàn)在我們就請(qǐng)王老師帶著他非常獨(dú)到而且非常有經(jīng)驗(yàn)的眼光一起來帶領(lǐng)我們看一下、掃描一下2013年今年高考各地的作文。

先來看一下湖北卷高考的作文。今年湖北卷是非常非常少的出了一道應(yīng)該說是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一段小文字，說的是用裝鮮牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、莊酒的瓶子做比較，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢？

王大績(jī)：首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想像的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是以方圓為話題，如果對(duì)房源不太懂，前面加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也是這樣，就是有一個(gè)事物聯(lián)想到人生，甚至可以想到整個(gè)社會(huì)也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。

我覺得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個(gè)窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋的不特別貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得主要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者是塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個(gè)作文。

主持人：所以我感覺湖北省今年的命題給考生來說，應(yīng)該說指向性更明確，給他們的感覺就是我比較有譜，我知道一拿出這個(gè)題目我該從哪個(gè)方面來寫，方和圓是一定要涉及在其中的。

王大績(jī)：對(duì)，就像跳遠(yuǎn)一樣，跳遠(yuǎn)前面的踏板得是清楚的，一腳踏到上面騰躍起來，前面是模模糊糊的一個(gè)踏板，而且很多模糊的語言，使得進(jìn)一步的模糊化，學(xué)生就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，所以大家就怕跑題沒跑題，說我怎么樣，老是牽扯到這里，實(shí)際考的是寫作能力，現(xiàn)在大家注意力全放到讀題上去了。

主持人：所以現(xiàn)在有一些材料作文把材料會(huì)給你寫的很長(zhǎng)，然后你讀完之后很多時(shí)候好像在第一時(shí)間找不到一個(gè)特別明確的一個(gè)點(diǎn)要切入它，就是想找這段文字的中心思想，他不太能確定我具體是應(yīng)該從這這一段文字當(dāng)中的哪一段來切入，有這樣的情況嗎？

王大績(jī)：是啊，都是這樣。好比，他都說結(jié)合材料的內(nèi)容和含義，或者不要脫離材料的內(nèi)容和含義，那這個(gè)材料的含義到底是什么。比如北京這個(gè)題，面對(duì)手機(jī)這件事，科學(xué)家有他的看法，文學(xué)家有文學(xué)家的看法。科學(xué)家說，假如愛迪生來21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的是什么？這個(gè)科學(xué)家問。文學(xué)家說，我想手機(jī)會(huì)感到不可思議。科學(xué)家同意，但是科學(xué)家說了，他認(rèn)為愛迪生他覺得手機(jī)不可思議的地方是信息時(shí)代，是掌中電腦，是它豐富的功能。文學(xué)家從文學(xué)的角度進(jìn)一步引申，豐富了功能可能促進(jìn)了交往方式、情感、觀念意識(shí)等等，這些也是愛迪生想不到的。這段對(duì)話，后邊說的是，科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法，其實(shí)他們看法是相同的，都覺得是如果說過去的人看是不可思議的。實(shí)際反映的是生活的一種變化，就是在愛迪生是歷史上的一位偉大的發(fā)明家，但是他在現(xiàn)代因?yàn)樯钤诎l(fā)生變化，所以他在現(xiàn)代中會(huì)有很多他認(rèn)為不可思議的，就是在歷史中傳統(tǒng)里邊人們不知道的但是在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，但未來還會(huì)出現(xiàn)很多東西，生活就在這樣發(fā)展。實(shí)際上科學(xué)家、文學(xué)家他們談的共同點(diǎn)，就是都看到了生活的發(fā)展變化。

這個(gè)題目說引發(fā)你什么樣的想像和思考？想像和思考不就是生活在發(fā)展變化嘛，不同于是在不同的層面中看發(fā)展和變化，發(fā)展變化是什么呢，答案是豐富多彩的。算不算含義呢，因?yàn)橐呀?jīng)完全從材料本身逃脫出來了，由表及里認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在含義了，把它抽象化了或者把它哲學(xué)化了，從哲理角度來認(rèn)識(shí)了，咱們看所有的才來作文是不是都是這么一個(gè)含義呢。但是如果允許你不要脫離材料含義，或者你談別的，你擁護(hù)科學(xué)家的、擁護(hù)文學(xué)家的，也可以，也是豐富多彩，允許的角度也是豐富多彩的。所以閱卷里面一定要說哪個(gè)是最好的立意，或者必須文學(xué)家才是最好，或者必須科學(xué)家才是最好，或者辯證的看他們是最好，是一個(gè)側(cè)面、一個(gè)片面、一個(gè)角度嘛，都沒有涵蓋整個(gè)材料。

整個(gè)材料，任何一個(gè)作文材料都離不開生活，都是反映生活的發(fā)展變化，我們生活在這樣發(fā)展，歷史形成傳統(tǒng)，我們經(jīng)常也說，長(zhǎng)江后浪推前浪，任何作文題目都是生活中的一朵浪花，我們只有在生活發(fā)展變化中看這個(gè)題目才具有意義，不然我們就人事部到題目的意義。今天我們之所以看科學(xué)家、文學(xué)家他們的不同談話，我們是在生活的發(fā)展中認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的，其實(shí)科學(xué)家、文學(xué)家本身也是在生活的發(fā)展中，他為什么想到愛迪生呢，不就是生活在發(fā)展變化嘛，也是這么來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。

主持人：王老師，如果還就北京今年的這個(gè)作文題來說，假如說有一個(gè)學(xué)生他在寫作文的時(shí)候只是從文學(xué)家的角度說我贊成文學(xué)家這么說是對(duì)的，或者說我只覺得科學(xué)家這么說我同意他的看法，如果說他只偏其中一方，這道作文題老師會(huì)不會(huì)判他題目有一些片面？

王大績(jī)：我覺得會(huì)有一些的，因?yàn)檫@個(gè)題目對(duì)前兩年的背景題還是做了限制，我想這點(diǎn)也是命題人吸取了以前的教訓(xùn)，前面說的很清楚，是科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法，他首先強(qiáng)調(diào)的是他們的不同看法，引發(fā)你什么樣的想像和思考，而不是科學(xué)家的看法或者文學(xué)家的看法引發(fā)了什么，而是他們的不同看法，所以你需要對(duì)他們的不同點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)，其實(shí)不同點(diǎn)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)是不同的，一個(gè)科學(xué)家的角度，一個(gè)文學(xué)家的角度，一個(gè)理性的角度，一個(gè)感性的角度。

后邊又說引發(fā)你什么樣的想像和思考，這個(gè)想像和思考可就沒邊了，不談手機(jī)的事了，任何都是在發(fā)展變化，手機(jī)發(fā)展變化只是發(fā)展變化中的一朵浪花，咱們就說手機(jī)聯(lián)系最密切的，如果你沒有衛(wèi)星手機(jī)也沒用。

主持人：沒信號(hào)了，對(duì)。

王大績(jī)：如果沒有相應(yīng)的材料也不行，如果人手里沒錢，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，沒有改革開放，沒有錢買手機(jī)，手機(jī)也不能推廣，或者你沒有這么多豐富的資訊材料，社會(huì)生活不透明、不開放，手機(jī)的多種功能也沒法體現(xiàn)，實(shí)際手機(jī)包含的一個(gè)整個(gè)的世界，所以這個(gè)手機(jī)說掌中電腦，這是科學(xué)家的看法，一部手機(jī)就是一個(gè)世界，或者就是一個(gè)宇宙在你手里攥著，你說哪個(gè)不是一個(gè)世界、一個(gè)宇宙，這瓶水也是整個(gè)世界和宇宙，如果沒有水的話這個(gè)世界也不存在。

主持人：對(duì)，拿著這瓶水我就想起來方與圓那個(gè)話題，水裝在一個(gè)圓柱形的瓶子里面。

王大績(jī)：是，你說的非常好，裝到什么里就是什么。去年有兩個(gè)作文題，四川的、天津的作文題都問水是什么，水是什么??？湖南卷考的手是什么，手是什么??？手?jǐn)傞_了象征什么？握緊了象征什么？伸一個(gè)手指象征什么？你說新聞聯(lián)播旁邊手語在解說國(guó)家大事啊。水是這樣，一瓶水也是整個(gè)宇宙世界，兩只手也是宇宙世界，都反映在生活的常務(wù)中貫通，所以這個(gè)想像和思考是非常寬闊的。

但是這個(gè)題目表面是一個(gè)材料，但是也給了一個(gè)明確的東西，這點(diǎn)比較好?？茖W(xué)家、文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法，首先要圍繞不同看法說，在這一點(diǎn)上還是盡量把這個(gè)材料明確化。

主持人：再來看一下今年天津卷子高考作文題。天津卷子這個(gè)題是沒有告訴你要以什么為題，他反而告訴你了不能以學(xué)而知之為題，因?yàn)樵诮衲晏旖蚓淼淖魑牟牧袭?dāng)中就已經(jīng)提出了學(xué)而知之的說法，是舉例來說的，就是要在什么而知之，這個(gè)什么下面是一個(gè)橫線，要在這個(gè)橫線當(dāng)中填入一個(gè)字，然后構(gòu)成題目，寫一篇文章。你覺得天津今年的這個(gè)高考作文題是不是又是一種創(chuàng)新的做法？

王大績(jī)：這個(gè)也是很明確的一個(gè)標(biāo)題作文，只談標(biāo)題前邊那一點(diǎn)那個(gè)橫線給你放寬，這實(shí)際上就是同學(xué)可以根據(jù)他寫的內(nèi)容把這個(gè)字填上。這個(gè)“知之”是立意主旨的一個(gè)明確規(guī)定，就是懂得了，前面的是要寫的內(nèi)容，什么都可以，舉了例子，宜而知之、樂而知之等等都行啊。

主持人：所以我和王老師一起看了今年這么多的高考作文題之后我有一個(gè)疑問就是，綜觀去年的也好、之前的、包括今年的，有越來越多的材料作文題，而在這些材料作文題當(dāng)中我們考生還有在考完試很多名家解讀之后，從這些材料之后提取出很多現(xiàn)代的一些思想、一些思潮等等，這些東西是不是也正是我們現(xiàn)在很多人去關(guān)注高考作文的一個(gè)原因呢，或者說他更代表了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的很多思想、思潮等等這方面的原因？

王大績(jī)：我認(rèn)為關(guān)注作文題目過多是因?yàn)樽魑念}目給他賦予了太沉重的任務(wù)，好像一個(gè)作文題目出好了我們語文教學(xué)的很多問題都解決了，甚至我們整個(gè)社會(huì)生活中的很多問題都解決了，它就是一個(gè)題目而已，或者說它就是一個(gè)面向生活的窗口。說這個(gè)題目關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活和歷史就不相關(guān)嗎？通過現(xiàn)實(shí)生活這個(gè)窗口，看到悠遠(yuǎn)的歷史、看到遙遠(yuǎn)的未來不也是可以的嘛。不能說這個(gè)作文題目談的是手機(jī)的問題咱們就只談手機(jī)，顯然不是這么一個(gè)問題，說今天北京考這個(gè)，說北京都要關(guān)注手機(jī)，北京的手機(jī)市場(chǎng)就要火爆什么，顯然不是這么一個(gè)問題吧。好比咱們說的06年關(guān)于閱讀，閱讀率的消漲，圖書閱讀率降低、網(wǎng)絡(luò)閱讀提升，不止這個(gè)變化，什么都在這樣變化。

當(dāng)然我們同學(xué)如果熟悉閱讀就直接談閱讀，不熟悉閱讀可以談別的事情。這個(gè)是不可以聯(lián)想別的，好比今天關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活我只能寫現(xiàn)實(shí)生活，有些作文題目呢，好比烏鴉模仿鷹，只能寫烏鴉、只能寫鷹，不是現(xiàn)實(shí)生活中的問題嘛。我覺得很多學(xué)者關(guān)注作文題，他是把很多他的觀念附著到作文題目中，我經(jīng)常也說這是一種作文常識(shí)觀，就是他把作文題目當(dāng)成一個(gè)常識(shí)答題一樣，好像這個(gè)作文題目只是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，那個(gè)只是關(guān)注文化、人文等等，不是這么一回事。

我記得很有意思的一件事是，有一年是中央人民廣播電臺(tái)他們做節(jié)目，當(dāng)年很多人就說這個(gè)作文題很關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)年的作文題目就是“獸首回歸”、“明星代言”，正好我們?cè)谀钦勚?，打進(jìn)兩個(gè)熱線電話來，一個(gè)說他當(dāng)年考的作文題是“我最熱愛的一個(gè)人”，一個(gè)人說他那年考的作文題是“說不怕鬼”。我當(dāng)時(shí)就說，你看這是五六十年代考的作文題，和你們現(xiàn)在說的明星代言很時(shí)尚的作文題關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)題嘛。主持人說怎么是一個(gè)題？我喜歡一個(gè)明星，我是超級(jí)粉絲，他所有的代言品我都買，還推薦給別人用，為什么這么做呢？因?yàn)樗俏易顭釔鄣囊粋€(gè)人，我不信并行代言，我覺得明星代言說的都是鬼話，可是我不怕鬼。這不都是一個(gè)題嘛，因?yàn)樵诓煌瑢用娣从成钤诎l(fā)展變化，那個(gè)時(shí)候我們是通過那個(gè)窗口開始事物的發(fā)展，下來我們從這個(gè)窗口還是能看到失誤的發(fā)展變化。我覺得我們的注意力更應(yīng)該關(guān)注在我們學(xué)生的成長(zhǎng)上。

主持人：對(duì)，應(yīng)該在生活的經(jīng)歷中去體會(huì)各種各樣的生活的發(fā)展。

王大績(jī)：有的時(shí)候?qū)W生也問我，王老師，那個(gè)題目我怎么寫，我特別怕這個(gè)題。我跟他說，我說現(xiàn)在不出題你給我隨便寫，你坐這兒一個(gè)鐘頭你給我寫一篇800字作文能寫好嗎，說不給我題怎么寫，我說隨便寫啊，如果隨便寫都寫不好還老關(guān)注那個(gè)題目干嗎，所以我們有時(shí)候過度關(guān)注這個(gè)題目。手里拿了這么多材料作文，如果說哪個(gè)是最對(duì)的，我說都體現(xiàn)了事物的發(fā)展變化。例如方圓這個(gè)話題也是對(duì)的，我們過去看問題或者只強(qiáng)調(diào)方是好的或者只認(rèn)為圓是好的，現(xiàn)在說我們一個(gè)新的認(rèn)識(shí)就是該方的方、該圓的圓，這樣才是上善若水，任方圓嘛，就是一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，實(shí)際反映了我們?cè)谏钪姓J(rèn)識(shí)提高的過程。

主持人：所以現(xiàn)在有一些學(xué)生他們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候?yàn)榱俗非竽苣玫胶芨叩姆謹(jǐn)?shù)，他們往往會(huì)在考試之前針對(duì)各種不同題材的作文、不同題目的作文準(zhǔn)備好幾套的范文，然后希望在高考的時(shí)候拿著作文題的時(shí)候一看可以跟我之前寫過的某篇板文或者樣文能對(duì)上號(hào)，我能直接從當(dāng)中就能截取一段下來，截取個(gè)頭、截取個(gè)尾、中間再寫寫800字就出來了，這種方法是可取的嗎？ 王大績(jī)：首先這么做不能說完全沒有僥幸成功的，正因?yàn)橛腥藘e幸成功了才有很多人效法他。我一直覺得高考不止一個(gè)考察，同時(shí)也是一個(gè)鞭策，是人生難得的一次際遇。從我們老師來說，我們希望利用高考這個(gè)鞭策，使我們的同學(xué)他們的思想更深刻、感情更豐富或者語文學(xué)的更好，自然而然水到渠成的獲得好的成績(jī)，我覺得應(yīng)該是能夠做到的。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)并不是人生的目的，是人生的手段，不是人生的鐘點(diǎn)，是人生一個(gè)新的起點(diǎn)，同學(xué)進(jìn)入大學(xué)是為了大學(xué)校園里展翅飛翔，如果為了考大學(xué)，為了多得點(diǎn)分?jǐn)?shù)，首先把自己思維的翅膀都砍掉了，變得不但說缺乏想像的能力、思維的能力，而且你的道德水準(zhǔn)都在下降，那些大學(xué)不進(jìn)也罷，你進(jìn)那些大學(xué)干嗎去，不能成為有用的人才，所以同學(xué)應(yīng)該是有志氣的。

另外，他背兩篇作文，能夠在考場(chǎng)中貫徹表現(xiàn)出來也是需要相應(yīng)的思維能力的，如果沒有一定的思維能力和駕馭能力，對(duì)你背的作文題目都是不懂的，可能駕馭不好，失敗的機(jī)會(huì)也是很多的，如果我們覺得從同學(xué)到老師來說，應(yīng)該做一個(gè)有志氣的，而不應(yīng)該是一個(gè)為了一些屈屈的分?jǐn)?shù)失去了人格的尊嚴(yán)。

第四篇：2012江蘇語文高考作文點(diǎn)評(píng)

江蘇2012年高考作文題：《憂與愛》點(diǎn)評(píng)

6月7日，一年一度的高考拉開帷幕。與往年一樣，高考作文命題新鮮出爐后，旋即引起輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。實(shí)事求是地講，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育理念的創(chuàng)新，高考作文命題也在進(jìn)步，增加了一些富有時(shí)代氣息的元素。但從各地作文命題來看，“八股式”的命題方法仍然大行其道，多數(shù)高考作文命題至今都沒有跳出“套路化”和公式化的窠臼。

比如江蘇題目《憂與愛》，再比如福建題目《人生賽跑》。此類命題真的是太空泛了，貌似立意深遠(yuǎn)格調(diào)高雅，其實(shí)仔細(xì)破題起來讓人不知所云。在緊張有限的時(shí)間里，讓考生就如此空洞的命題進(jìn)行個(gè)人表達(dá)，難度還是相當(dāng)大的。

所謂“文為心聲”，也所謂“言之有物”——大而化之的題目，寫成普通的文章似乎不難。但高考作文具有競(jìng)爭(zhēng)性，要想取得高分，就越需要審題和立意的高技巧，難度極大。一個(gè)把握不好，很容易成為無病呻吟和坐而論道。反映不出獨(dú)立見解和文化思考倒尚在其次，主要是不能全面綜合地考察出考生的作文能力和水平，在高考作文占分不小的情況下，直接會(huì)影響到考生的整體成績(jī)。

無論公眾怎么詬病高考的各種弊端，但在現(xiàn)實(shí)語境下，高考仍然是相對(duì)公平的路徑。確保高考的公平，在某種意義上說，具有重要的社會(huì)公平價(jià)值。具體說來，如果高考作文命題暫時(shí)沒有好的辦法將考察考生的應(yīng)用作文寫作水平和考察考生的獨(dú)立思考能力“有機(jī)結(jié)合”和完美統(tǒng)一，那就要退而求其次，竭盡全力保證命題的公平。

在筆者看來，從公平的角度出發(fā)，高考作文命題不僅應(yīng)避免“命題套路”的古板僵化，還應(yīng)盡可能地兼顧到各種層次考生的知識(shí)儲(chǔ)備、兼顧到考生之間知識(shí)面的側(cè)重點(diǎn)不同——比如農(nóng)村地區(qū)考生和城市考生，因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)因素，其知識(shí)量和信息量天然存在差異，如何來避免這種差異而導(dǎo)致的作文成績(jī)差異？再者，因?yàn)樾愿裣埠貌煌忌R(shí)面的“方向”也不同，有人喜歡哲學(xué)，有人愛好歷史，有人擅長(zhǎng)議論，有人擅長(zhǎng)抒情，這也會(huì)導(dǎo)致高考作文的臨場(chǎng)發(fā)揮出現(xiàn)“有人歡喜有人愁”的場(chǎng)面。

因此，筆者建議，高考作文命題能不能成為“多選題”？設(shè)立兩道以上的、考察不同知識(shí)面和寫作技巧的題目，供考生根據(jù)自己的情況自由選擇，盡可能地為考生發(fā)揮個(gè)體作文水平奠定命題基礎(chǔ)。這樣雖然給命題者和評(píng)卷者帶來了一定的難度，但對(duì)于推進(jìn)高考語文考試命題公平卻具有不可替代的作用。

第五篇：2015高考作文預(yù)測(cè)及點(diǎn)評(píng)：放下虛榮,笑傲江湖

2015高考作文預(yù)測(cè)及范文點(diǎn)評(píng)：放下虛榮，笑傲江湖

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

公元前510年，錫巴里斯當(dāng)時(shí)是古希臘最富饒最強(qiáng)盛的王國(guó)，因與少自己兵力四倍的小國(guó)克羅頓的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗亡國(guó)。錫巴里斯的新國(guó)王泰利斯好大喜功，將戰(zhàn)馬訓(xùn)練成會(huì)舞蹈的方隊(duì)，用于迎接外國(guó)首腦的檢閱儀式和盛大的慶祝活動(dòng)，以示炫耀。錫巴里斯想要消滅克羅頓，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，克羅頓人只好應(yīng)戰(zhàn)，作為總指揮的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，悄悄打探了錫巴里斯軍隊(duì)的重要情況，決定用音樂打敗不可一世的泰利斯。

兩軍在錫巴里斯城外開戰(zhàn)，當(dāng)克羅頓軍隊(duì)走到離敵人一箭遠(yuǎn)的地方時(shí)，畢達(dá)哥拉斯讓鼓手奏起錫巴里斯節(jié)日游行時(shí)候的曲目。錫巴里斯的戰(zhàn)馬一聽到這種樂曲，便整齊地邁開了舞步像夢(mèng)游一般，根本不聽主人的使喚，沒想到這卻成為死亡的旋律。趁錫巴里斯軍隊(duì)大亂，克羅頓士兵迅速打敗了敵軍，攻進(jìn)錫巴里斯城，殺死了泰利斯。

放下虛榮，笑傲江湖

誰不想采擷成功之樹上的碩果，誰不想獲得成功桂冠上的明珠。有些人總是在得到碩果和明珠后，大肆炫耀，如同那個(gè)不可一世，死愛面子，愛慕虛榮的泰利斯一樣，用鋼鐵長(zhǎng)城——鐵騎，來練就集體舞蹈，向世人傳遞著好大喜功的特質(zhì)，但最終被如死亡一般的“旋律”擊敗，“身死人手，為他人笑者，何也?”強(qiáng)烈的虛榮心在作怪。因此，無論何時(shí)何人，只有放下虛榮，才能真正笑傲江湖，傲視蒼穹，成為實(shí)際上的強(qiáng)者。

放下虛榮，以務(wù)實(shí)的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。大芊世界，蕓蕓眾生，不過時(shí)白云蒼狗。上蒼賦予人類的不是夸夸其談，追隨虛榮，自我炫耀，而是腳踏實(shí)地務(wù)實(shí)開拓。何氏眼科創(chuàng)始人 何偉博士，頭頂九州大學(xué)十大杰出學(xué)生稱號(hào)，但依舊平易近人。在報(bào)告時(shí)，他向全場(chǎng)師生三鞠躬，贏得經(jīng)久不息的掌聲。頭頂無數(shù)榮譽(yù)光環(huán)，身擁巨大產(chǎn)業(yè)的他，沒有趾高氣昂，沒有盛氣凌人，這都源自于他放下虛榮心，以坦誠(chéng)務(wù)實(shí)的精神，不懈地開創(chuàng)和進(jìn)取，贏得了屬于自己的一片天地。如果，何偉在贏得成功后不愿面對(duì)新的挑戰(zhàn)，熱衷于虛榮浮華，帶著閃光的頭銜到處炫耀，醫(yī)術(shù)就會(huì)停滯不前，管理就會(huì)出現(xiàn)混亂，還有經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)，還能有做大做強(qiáng)創(chuàng)造輝煌的何氏眼科嗎?

放下虛榮，用理性智慧來展示強(qiáng)大?；蛟S，有人會(huì)在你面前今天炫耀名牌服飾，明天有人會(huì)在你面前展示新買的山地車，后天在你面前秀秀流行的手機(jī)平板電腦之類，你的愛慕虛榮之心會(huì)不會(huì)在不經(jīng)意間悄然生起呢?請(qǐng)放下虛榮，回到現(xiàn)實(shí)看看：教室里面的莘莘學(xué)子，埋頭苦讀，發(fā)奮用功。他們傾其所能的拼搏，用理性和智慧，應(yīng)對(duì)著人生的挑戰(zhàn)，清楚目前自己肩上的責(zé)任和人生要義。他們鎖定目標(biāo)，以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持追求，放棄華麗外表的包裝，摒棄高科技物品的誘惑。用時(shí)間和成績(jī)，向家長(zhǎng)[微博]學(xué)校和老師證明自己，用一種令人敬畏的自尊、自重使自己站立，成為最本色最耀眼的人生。實(shí)踐證明，這樣有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人，才是最強(qiáng)大的不能被打敗的人。

放下虛榮，用堅(jiān)毅果敢來超躍夢(mèng)想。虛榮只能阻止人們的進(jìn)步，是不能譜寫華美的樂章。

在當(dāng)今多元的社會(huì)中，人心越發(fā)趨于浮躁，愈發(fā)去追求物質(zhì)享受，而導(dǎo)致心理上的空虛，精神的虛榮，有的人甚至變得虛榮心膨脹。因參與網(wǎng)絡(luò)賭球輸?shù)?個(gè)多億的郭美美剛剛被捕，她多次賣弄和炒作自己，極力為自己營(yíng)造虛榮的“上流神話”，以證明自己的存在，對(duì)這種不正確的價(jià)值觀必須予以匡正。放下虛榮，回歸本心，積蓄正能量，超越美好的夢(mèng)想，為中國(guó)夢(mèng)譜寫新的樂章吧!假如，你能靜下心來，回歸本心，總有一天，你會(huì)看到云層背后的光亮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)叫做虛榮的東西，就如神馬浮云般悄悄跑掉。

親愛的朋友，讓我們懂得，放下虛榮，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的前進(jìn)，才能笑傲江湖，成為時(shí)代的開拓者，成為社會(huì)真正的強(qiáng)者。

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1題目“放下虛榮，笑傲江湖”揭示材料和文章中心，立意和擬題精準(zhǔn)。

2開頭引用材料，提出中心。中間用三個(gè)分論點(diǎn)統(tǒng)帥，用并列式結(jié)構(gòu)文章。觀點(diǎn)—事例—論證—結(jié)論，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述有力。

3首尾照應(yīng)，深化中心，簡(jiǎn)捷明快。