第一篇：學(xué)高為師 德高為范

學(xué)高為師 德高為范

時光荏苒，歲月如歌，轉(zhuǎn)眼從事教育事業(yè)已近30年，在這近三十年教育生涯中，我一直用正直的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、扎實的學(xué)風(fēng)、寬厚的仁愛來嚴(yán)格要求自己、規(guī)范自己，時刻體現(xiàn)出黨員教師的先鋒模范作用。

2014年9月9日，總書記在同北師大師生代表親切座談時，對好老師提出了四個基本特質(zhì)，即有理想信念、有道德情操、有扎實的學(xué)識、有仁愛之心，并對廣大教師寄予厚望，希望大家把全部的精力和滿腔的真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績。

2015年6月3日上午，自治區(qū)黨委召開教育教師工作會議，總結(jié)改革開放以來特別是中央新疆工作座談會以來的教育工作，明確未來一個時期教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢出席會議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。廣大教師要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。

在會上，張春賢書記對全疆教師提出了四個要求，并號召大家爭做具有新疆特色的好老師。時代不斷的變化進(jìn)步，人類對教師的要求也在日益的提高，作為教師，我們身上肩負(fù)的不僅僅是知識的傳播、疑惑的解答，更肩負(fù)著社會和諧穩(wěn)定、國家安定團(tuán)結(jié)的重要使命。

在新疆，教育既是民生之基，又是發(fā)展之基，是解決新疆問題的治本之策。由于歷史、自然、社會等多方面原因，新疆教育具有民族眾多、教育基礎(chǔ)薄弱、教育領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭異常激烈等特殊性，使得教師在新疆的責(zé)任更加重大，對教師的要求也更高、更嚴(yán)格。

通過此次的深入學(xué)習(xí)，作為一名黨員教師，我感覺責(zé)任重大，在今后的工作中，要從以下幾個方面做好表率、發(fā)揮榜樣作用。

在歷史責(zé)任感方面：教師是知識的化身、智慧的化身、力量的化身。教師既有對社會的示范帶動作用，又可以通過教育引導(dǎo)學(xué)生，“小手拉大手”，影響家長、帶動家庭、輻射社會。在平常的工作中要清醒意識到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心投入教書育人崇高事業(yè)。

在為人師表方面：用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動學(xué)生;爭做踐行“五個認(rèn)同”的模范，不斷增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對中國特色社會主義的認(rèn)同;爭做師德高尚的楷模，以身作則、行為世范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，把握好人生方向。堅持職業(yè)操守和職業(yè)道德，熱愛各族學(xué)生，平等對待不同民族的每一個學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康快樂成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。要用自己的人格魅力、學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，靜心教書、潛心育人，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。

在立德樹人方面：堅決抵制“雙泛”思想，做好“去極端化”工作，積極主動向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴(yán)重危害，亮明觀點、表明態(tài)度，自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)。在教學(xué)工作中大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標(biāo)桿，以一個個“微行動”教育感染學(xué)生、帶動影響身邊的人，帶頭開展民漢教師之間、師生之間、教師家長之間交朋友結(jié)對子活動，走動互動、融洽感情。

在專業(yè)過硬方面：嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，力爭成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來開啟學(xué)生的智慧之門。進(jìn)一步因材施教、分類施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。加強(qiáng)先進(jìn)教育理念的學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，不斷提高教育教學(xué)水平。

我們是教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，在物欲橫流的當(dāng)今社會，我們更要注重個人品質(zhì)的培養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力的提高、道德情操的提升、仁愛之心的放大，才能不辜負(fù)***對我們的期望。要增強(qiáng)歷史責(zé)任感的培養(yǎng)、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、把立德樹人、為人師表化行于平常的教育教學(xué)工作中，才能做到張春賢書記提出的新疆特色的好老師，讓我們從自身改變，從自己做起。

2015年6月8日

第二篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師德高為范

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入重要歷史時期的今天，教師肩負(fù)著神圣的歷史愈來愈具有不可替代的重大作用。胡耀邦同志曾指出，優(yōu)秀的人民教師必須具備三個條件：第一，要有比較淵博的知識；第二，要認(rèn)真研究教育科學(xué)，懂得教育規(guī)律；第三，要有高尚的道德和崇高的精神境界。那么，教師要在怎樣的教書生涯中實現(xiàn)自己的人生價值呢？

一、熱愛祖國，敬業(yè)樂業(yè)

熱愛祖國，熱愛人民，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的根本規(guī)范，作為教育者，一方面要樹立遠(yuǎn)大理想，科學(xué)的世界觀，堅持四項基本原則，始終堅持正確的政治方向；另一方面，必須堅定不夠地貫徹黨的教育方針，必須把學(xué)生的德育工作放在首位，把愛國主義教育作為永恒的主題，教給學(xué)生做人的道理，才能培養(yǎng)可靠、合格的人才。這要求教師要具有很高的精神境界，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，才能樂此不疲，矢志不移。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師也要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計較個人得失，要提倡“紅燭精神”，燃燒自己照亮別人，要有甘做“人梯”的精神，為學(xué)生樹立良好的榜樣。陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻(xiàn)的精神，教育工作是無法搞好的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇都有明顯的提高，為人師者，最重要的是要看到教育在整個社會中的地位，看到自己工作的重大意義，只有這樣，才能激發(fā)起自豪感和責(zé)任心，才會熱愛教育事業(yè)，才有樂業(yè)奉獻(xiàn)可言。教師要充分認(rèn)識到自己的作用和地位，以“教書育人”為已任，用實際行動為事業(yè)增輝。

二、為人師表，以身作則

教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！蔽覈怨乓詠?，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)高人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。據(jù)調(diào)查在八項教師素質(zhì)中，68%的師范生把嚴(yán)守師德，為人師表放在首位，而知識豐富放在第二位，可見高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

嚴(yán)于律已，以身作則，既是為師表的具體體現(xiàn)，也是教師在學(xué)生中建立威信，做好教育工作的重要條件，教師的一言一行對學(xué)生無不具有示范性。在教育教學(xué)工作中，教師不僅以自己的知識技能去影響學(xué)生，而且還以自己的道德文化修養(yǎng)、儀表作風(fēng)等對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用，是任何其他教育因素都無法取代的，教師是人類靈魂的工程師，首先教師應(yīng)該自我雕塑和不斷完善，否則又何以塑人呢？教師不僅是知識的傳播者，也是學(xué)生的道德榜樣，因此，必須以完善美好的人格出現(xiàn)在學(xué)生面前，用時代精神去塑造新一代。教書育人，功在百世，教師必須以自己高尚的風(fēng)范去熏陶學(xué)生，造就人才。而教師要把學(xué)生造就成一種什么樣的人，自己就首先應(yīng)當(dāng)是這種人。總之，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，才真正地稱得上為人師表。

三、不斷進(jìn)取，提高修養(yǎng)

“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對教師提出的要求。我認(rèn)為：教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是“一桶水”就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的“活水”。正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！弊鳛橐幻處煴仨毺焯鞂W(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，只有這樣，才能有教人之樂而無教人之苦。我們教師要不斷地更新知識，認(rèn)識自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教育者不應(yīng)只?“教書匠“，而應(yīng)當(dāng)是”工程師“。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)，才能忠誠于人民教育事業(yè)。自改革開放的年代，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會各項事業(yè)的飛速發(fā)展，社會各界向廣大教師提出更高更嚴(yán)的要求。要

求廣大教師們更加勤奮學(xué)習(xí)、不斷更新觀念，研究新情況，探索新方法，解決新問題，努力提高教書育人的水平，以高尚人格、良好心境，創(chuàng)造精神去塑造一代新人。德高學(xué)精，為教之要，廣大教師應(yīng)自尊自愛，做一名合格的人民教師！教師是”辛勤的園丁“，是”燃燒自己照亮別人的蠟燭“，就因為教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱辛的。人民教師的根本任務(wù)是教書育人，把新一代培養(yǎng)成德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人，為人師表的崇高風(fēng)范，求真知、做”真人"，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)、自尊、自重、自強(qiáng)不息，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力去托起明天的太陽。

第三篇：淺談學(xué)高為師德高為范

淺談學(xué)高為師德高為范

括傳統(tǒng)媒體，取長補(bǔ)短。這樣才能優(yōu)

化各種教學(xué)功能，取得最佳效果。對于多媒體 輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教學(xué)手段，我們應(yīng)努力尋求 它和傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合點，真正發(fā)揮其現(xiàn)代 性特點，才能起到事半功倍的效果。4 重視實踐性教學(xué)與職業(yè)性道德教育 在加強(qiáng)理論教學(xué)的同時,必須重視實踐性 教學(xué)。實踐教學(xué)是鞏固所學(xué)理論知識、培養(yǎng) 動手操作能力的重要環(huán)節(jié)。因此,每講授完 一章課堂教學(xué)內(nèi)容后,就會安排一些實驗課, 有些專業(yè)在期末還安排有時間不等的測量課 程綜合實習(xí),一般為2 周～4 周。實驗教學(xué)方 法的改革根本在于突出學(xué)生的主體地位。對 于每次實驗,指導(dǎo)教師應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)地講解實驗 的內(nèi)容：儀器的基本結(jié)構(gòu)、操作方法、記 錄、計算、可能產(chǎn)生的誤差來源及使用儀器 中注意事項。進(jìn)行示范操作之后,要求學(xué)生 “師者，傳道授業(yè)解惑也。”屈指算

來，自己從事中等職業(yè)教育事業(yè)已有十五個 年頭。作為一名專業(yè)課教師，深感責(zé)任艱巨。在教學(xué)工作中，我們必須始終以教育工作為 重心，熱衷教育事業(yè)。工作兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)心 愛護(hù)學(xué)生，并處處以身作則,率先垂范，勇于 開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，做到教書育人、服務(wù) 育人。學(xué)高為師：教學(xué)手段及方法靈活 中等職業(yè)教育在我國方興未艾。教學(xué)工 作中，我深信“學(xué)高為師”，始終不忘認(rèn)真鉆 研教材教法，教學(xué)手段、方法力求靈活多樣。我經(jīng)過十幾年的努力探索，大膽嘗試，逐漸摸索出了一套適合自己的教學(xué)方法。調(diào) 動了學(xué)生上課參與的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的 主體地位，提高了課堂教學(xué)的效果。

1.1 牢牢把握“練”的環(huán)節(jié),讓課堂充滿競 賽的樂趣

俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，說的就是“練習(xí)”的重要性。上課的時候，著 重于“精講精練”，但也注重方式和方法，那 種“南郭先生吹竽”式的“練習(xí)”是沒有什么 效果的。從方式方法上來說，我把“練”分為 個人“練”，小組“練”，帶“練”，搶“練”，競賽“練”，其中學(xué)生最喜歡的就是競賽“練” 了。具體操作是把全班同學(xué)分為六組，以組為 單位，然后進(jìn)行比賽。一組在“練”的時候，其他組就“旁觀”，等到這組練完后，其

它組就指出并糾正這組在“練”的過程中出現(xiàn) 的錯誤。根據(jù)錯誤適當(dāng)扣分，然后把這組的最 后得分記入他們的學(xué)期總分,學(xué)期末進(jìn)行獎 勵。由于有這么一個強(qiáng)有力的競爭機(jī)制，學(xué)生 上課的參與熱情相當(dāng)高。事實證明，這種“練” 的效果是不錯的。

1.2 注重課堂提問的藝術(shù)，引入競爭機(jī)制，讓學(xué)生上課積極思考

提問是一門藝術(shù)，教師在上課的時候會

不斷地提出問題，如果教師提出的問題太大、太泛、太難，都很難激起學(xué)生思維的火花。為 了解決好這個問題，我在每一節(jié)課上課之前，都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把要在上課的時候提出 的問題做到心中有數(shù)。要學(xué)生回答問題的時 候，我針對學(xué)生的掌握情況，分別叫不同的學(xué) 生來回答。由于問題設(shè)計得比較合理，學(xué)生接 受起來就容易多了。為了調(diào)到學(xué)生上課參與 的積極性，我常常采取小組競賽的方法讓學(xué) 生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

1.3 探索研究新教法，新課型，全面提高學(xué) 生的綜合素質(zhì)

汽車構(gòu)造課程內(nèi)容廣泛，部分內(nèi)容抽

象。我在講授汽車化油器這一節(jié)時，舉用吸 管喝汽水的例子。將化油器的主供油裝置、加濃裝置抽象的工作狀況與用吸管喝汽水對 比講解。同學(xué)們豁然開朗，容易理解，也 容易記憶。對部分抽象內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生與生 活實例對比，全面提高學(xué)生分析問題、解決 問題的綜合素質(zhì)。德高為范：為人師表，既教書又育人 一名優(yōu)秀教師在堅持教好書的同時，還

必須“育”好人。在育人工作中，主要應(yīng)做到 兩個字：“愛”和“嚴(yán)”，這將使育人工作取得 較好的成績，既改變了一大批后進(jìn)生，又培養(yǎng) 了一批優(yōu)秀的學(xué)生。

2.1 有一顆愛心，這是做好工作的前提 淺談“學(xué)高為師

德高為范” 王志剛

(豐南職教中心

河北唐山

8902918)摘要：綜觀當(dāng)前我國農(nóng)村中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀，學(xué)生素質(zhì)較差，教師教學(xué)能力偏低，不容樂觀。中等職業(yè)教育的發(fā)展，要求 教師必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，樹立新的人才質(zhì)量意識，盡快掌握過硬教學(xué)、育人本領(lǐng)，適應(yīng)農(nóng)村中等職業(yè)教育發(fā)展 需 要。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中等職業(yè)教育

學(xué)高為師

德高為范

中圖分類號：G 6 4 2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-0534(2007)06(a)-0214-01 獨立操作儀器, 正確地觀測、準(zhǔn)確地讀數(shù)、一絲不茍地記錄,提交合格的記錄成果；對不 合格的測量實驗成果,要求必須返工重測,培 養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己闷焚|(zhì)。指導(dǎo)教師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo),及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生 在實驗過程中遇到的問題,使學(xué)生獲得實驗基 本技能的訓(xùn)練。

在測量教學(xué)中，教師在傳道解惑的同時, 不能忽視行為道德與職業(yè)道德的教育,在平時 的測量實驗課和綜合測量實習(xí)中,嚴(yán)格要求學(xué) 生、認(rèn)真檢查自己的實驗成果，一旦誤差超 限，應(yīng)在老師的指導(dǎo)下，查找出錯的原因,及 時予以糾正。杜絕學(xué)生擅自修改數(shù)據(jù)或偽造 數(shù)據(jù)。在教學(xué)中,介紹一些測繪法知識與因偽 造數(shù)據(jù)引起嚴(yán)重后果的案例, 給他們敲以警 鐘，讓他們了解到問題的嚴(yán)重性。任何的測量 成果都是在測量組人員共同認(rèn)真負(fù)責(zé)，分工 協(xié)作的努力下而取得的,是集體智慧的結(jié)晶, 而不是某一個人努力的結(jié)果。因此，在教學(xué) 中要對學(xué)生嚴(yán)格要求,教師言傳身教,培養(yǎng)學(xué) 生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹瘟?xí)態(tài)度和團(tuán)隊合作精神,具有良好 的行為規(guī)范和職業(yè)道德。參考文獻(xiàn)

[1] 鄧才華,陳正陽,劉慶元.非測繪專業(yè),測量 學(xué),課程教學(xué)方法改革之我見.礦山測量, 2005(1).[2] 潘慶林,胡燦,劉三枝.測量學(xué)教學(xué)方法改 革的研究.現(xiàn)代測繪,2005,28(4).[3] 王鐵生,張冰,周建業(yè),劉敏.非測繪專業(yè)測 量學(xué)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與探索.礦山測 量,2006,（2）.[4] 梁盛智.正確處理三種關(guān)系,促進(jìn)測量學(xué)教 學(xué)健康發(fā)展—非測繪專業(yè)測量學(xué)的教學(xué)研 究.地礦測繪,2003(2).帶著一顆“愛心”去工作，可以讓學(xué) 生覺得你是真心地關(guān)心他，縮短了師生之間 的距離，同時，他們犯了什么錯誤，也就 容易接受你的教育，很快地加以改正。這種 愛，有對學(xué)生思想形成的正確引導(dǎo)，更有對 學(xué)生生活上實實在在的關(guān)心。

2.2 細(xì)心、耐心、誠心這是做好工作的基礎(chǔ) 教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項長

期的工作,這就需要足夠的耐心。在平時的工 作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯誤，坦誠地和 他交流，學(xué)生是能夠接受的。盡力以骨干教師 的標(biāo)準(zhǔn)對照自己、嚴(yán)格要求自己。盡人民教師 應(yīng)盡的職責(zé)，做人民教師應(yīng)做的工作，較好地 完成各項工作任務(wù)。熱愛教育工作，并以此作 為自己的事業(yè)。工作上踏實、肯干，任勞任怨，服從安排，勇挑重?fù)?dān)。在教育工作中，用“以 人為本，用心熱愛”作為工作理念，不得體罰 和變相體罰學(xué)生，盡力做到“尊重學(xué)生—樹立平等意識；幫助學(xué)生—樹立服務(wù)意識；影響學(xué) 生—樹立師表意識；相信學(xué)生—樹立民主意 識”。班主任工作始終堅持“關(guān)心、愛護(hù)”的 原則，實行目標(biāo)管理體制，著眼集體，針對個 性，循循善誘，對“癥”下藥，以理服人，以 情感人，糾正惡習(xí)，既當(dāng)良師，又作益友，逐 步建立了民主、和諧、新型的師生關(guān)系。班主 任老師還應(yīng)注重班團(tuán)干部培養(yǎng)，讓他們充當(dāng) 老師的助手，做班級的主人，逐步學(xué)會管理自 己，從而形成了良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。中等職業(yè)教育又將面臨又一個春天。作

為一名職業(yè)教育教師，還需拼搏進(jìn)取、無私奉 獻(xiàn)，為加快我國工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己 的一份力量！

第四篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師德高為范

——師 德 校本培訓(xùn) 教 育 專 題 講 座

各位老師 大家好！

開講之前，我先說明兩點：

一、今天算不上什么專題講座，充其量是把我對師德的一點粗淺的理解和看法和大家交流一下。所以，若有不當(dāng)之處甚至是錯誤的地方，敬請在座的各位能批評指正； 二、二、為避免空洞枯燥的說教，我會列舉一些例子，穿插一些故事，但有些可能會有些牽強(qiáng)，還有些是我過去在全體教工會上已講過的，鑒于新來的年輕教師多，我還會重復(fù)一些，還望大家理解和諒解。

我今天演講的題目是《講師德，鑄師魂，為人師表；愛學(xué)生，多奉獻(xiàn)，勇創(chuàng)輝煌》。

“德”，按《辭?！方忉專形鍌€釋義。其最主要的意思就是道德、品德。“德者，才之帥也；才者，德之資也”?！鞍傩幸缘聻槭住薄白鋈讼刃薜隆?。中國歷代的志士先賢都特別看重道德操守。過去人們經(jīng)常講：“有德有才為圣人，有德無才為君子，無德無才為廢人，有才無德為小人”?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是毒品”。無數(shù)事實告訴我們，德興則業(yè)興，德毀則人亡。一個人的道德就是立身之本。所以為人處世要有公德，干工作要有職業(yè)道德，當(dāng)教師要有師德。這是時代對我們的要求，也是當(dāng)教師所必須具備的重要條件。

我們講師德就要從如下幾方面努力：

一、講師德首先要講愛心。

講到“愛”，我們應(yīng)該想起上周剛聽過的原北京第二實驗小學(xué)霍懋征老師的一句名言，“沒有愛，就沒有教育”。所以要求我們教師，既然選擇了教師這個光榮的職業(yè)，就要象霍懋征、盤振玉、王生英等老師那樣，愛教育、愛工作、愛學(xué)生。

看一個人是否愛熱愛他的工作，聽他講他的經(jīng)歷就行了。如果他干得很辛苦，卻很執(zhí)著，那么他是熱愛的；如果他干得很苦悶，卻仍在堅持，那么他是熱愛的；如果他失敗了很多次，卻沒有倒下，那么他是熱愛的；如果他的語言里充滿激動、期盼和等待，那么他也是熱愛的；所以教師對學(xué)生要有真愛，要有大愛。談到愛學(xué)生，不能光愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，尤其是要愛那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、那些不愛學(xué)文化課還有點調(diào)皮的學(xué)生、甚或那些愛搞惡作劇你認(rèn)為無可救藥的學(xué)生。你應(yīng)該清楚，“寧養(yǎng)飛才，不養(yǎng)吃才”，掂起一條，放下一堆的人成不了什么氣候。說不定你的教鞭下就能敲出個牛頓、愛迪生，敲出個魯迅、高爾基，甚或敲出個比爾·蓋茨來。

學(xué)生的愛好是多方面的，人才的標(biāo)準(zhǔn)也是多樣的。美國教育家李維斯有則寓言《動物學(xué)校》。有一天，動物們決定設(shè)立學(xué)校，以教育下一代應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。校方制定的課程包括飛行、跑步、游泳及爬樹等。為了便于管理，所有動物一律要修全部課程。

鴨子游泳技術(shù)一流，飛行課的成績也不錯，可是跑步就無計可施。為了補(bǔ)救，只好課余加強(qiáng)練習(xí)，甚至放棄游泳課來練習(xí)跑步。最后磨壞了腳掌，游泳成績也變得平庸。校方可以接受平庸的成績，只有鴨子自己深感不值。兔子在跑步課上名列前茅，可是對游泳一籌莫展，甚至精神崩潰。松鼠爬樹最拿手，可是飛行課的老師一定要它自地面起飛，不準(zhǔn)從樹頂下降，弄得它神經(jīng)緊張，肌肉抽搐。最后爬樹成績得丙，跑步更只有丁等。老鷹是個問題兒童，必須嚴(yán)加管教。在爬樹課上它竟然不理會老師的要求，堅持用自己最拿手的方式，第一個到達(dá)樹頂。到學(xué)期結(jié)束時，一條怪異的鰻魚以高超的泳技，加上勉強(qiáng)能飛、能跑、能爬的成績，反而獲得平均最高分，還代表畢業(yè)班致詞。另一方面，地鼠為抗議學(xué)校未把掘土打洞列為必修課而集體抵制。它們先把子女交給獾做學(xué)徒，然后與土撥鼠合作另設(shè)學(xué)校。

這則寓言告訴我們，我們不需要刻意去要求每個學(xué)生都成為全才，也不可能讓每個學(xué)生都成為全才。要愛學(xué)生，就要充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性特長，讓他在某一方面有長足的進(jìn)步。

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和未來?！岸竽锉€禿娃娃，人家不夸自己夸”“一畦蘿卜一畦菜，自己的孩子自己愛?！薄按题渥约旱暮⒆邮枪獾模簹を肟渥约旱暮⒆邮窍愕摹薄Ｔ诟改傅难劾?，沒有壞孩子，都是有材料的人。俗話講“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根”。所以誰都希望自己的子女成龍成鳳，這是人們的美好愿望。隨著時代的變遷，人們望子成龍的觀念也在隨之轉(zhuǎn)變。幾首民謠折射出了這種變化的軌跡。二十世紀(jì)四十年代：

“兒啊兒，快快長，長大了，跟官長，扛大槍，吃兵餉，撐門勢，作棟梁，誰敢訛咱他想想?！?/p>

二十世紀(jì)五十年代：

“兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個司務(wù)長，既吃饃，又喝湯，街坊鄰居也沾光?！倍兰o(jì)六十年代：

“兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個小隊長，工分不少掙，整袋糧食往家扛?！?/p>

二十世紀(jì)七十年代：

“兒啊兒，快快長，長大了進(jìn)工廠，承包企業(yè)有油水，爹娘跟你把福享。” 二十世紀(jì)八十年代：

“兒啊兒，快快長，長大了，當(dāng)局長，地位高，臉面壯，手里有權(quán)辦事爽。坐轎車，住樓房，看看排場不排場?！?二十世紀(jì)九十年代：

“兒啊兒，快快長，長大了進(jìn)學(xué)堂，十年寒窗讀碩博，美英德法去留洋。”

父母的用心可謂良苦，希望可謂殷切，目標(biāo)可謂務(wù)實，哪怕當(dāng)個小小的司務(wù)長，也就心滿意足了。作為教育工作者，我們的責(zé)任就是要把孩子培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才，哪怕去當(dāng)個小小的司務(wù)長。

所以要想讓學(xué)生成才，就要愛學(xué)生，你要愛學(xué)生，就要用真心去開發(fā)學(xué)生的好奇心，用愛心去保護(hù)學(xué)生的自尊心，用熱心去鼓勵學(xué)生樹信心，用誠心提倡學(xué)生有野心。野心大的就鼓勵他當(dāng)總理，野心小的就鼓勵他當(dāng)司務(wù)長。好奇、好問、突發(fā)奇想、愛打破沙鍋問到底是學(xué)生的固有天性。有這樣一個例子，也是一個老掉牙的例子。就是獵人打鳥。

老師在提問學(xué)生：樹上有十只小鳥，獵人打了一槍，打死一只。樹上還有幾只小鳥。同學(xué)們都齊聲回答：“樹上一只也沒有了。”可有一個學(xué)生舉手報告：“老師,我能提幾個問題嗎？” 老師說：“可以呀，你提吧?！?這個學(xué)生說：“第一，樹上是不是真的是十只小鳥？會不會數(shù)錯?！?老師說：“就是十只，沒有數(shù)錯。” “第二，獵人槍法準(zhǔn)不準(zhǔn)？如果打了一槍，沒有打中呢？” 老師說：“真的打中了?！?“第三，獵人用的槍是不是無聲獵槍？” 老師說：“不是?！?/p>

“第四，樹上的小鳥有沒有聾鳥？聽不到槍響？” 老師說：“沒有。”

“第五，即使真打下了，但小鳥未掉下來，如果還掛在樹杈上呢？”

老師說：“沒有，真掉地下了?！暗诹B窩里有沒有不會飛的小鳥？還在鳥窩里？”老師說：“沒有?！边@個學(xué)生最后說：“假如你回答的都對，那樹上真的沒有一只小鳥了”。

還有個例子，老師講《小麻雀》這一課，“一只小麻雀掉在地上，一條狗想吃掉它。老麻雀挺身用翅膀護(hù)住了小麻雀，和狗對峙著?！崩蠋煶龅乃伎碱}是：“

1、這表現(xiàn)了什么？

2、狗為什么不敢吃小麻雀？”老師總結(jié)說：“這表現(xiàn)了偉大的母愛。狗為什么不敢吃小麻雀？因為有老麻雀保護(hù)?！庇袀€學(xué)生提出疑問：“課文從頭到尾沒有說明老麻雀是公的還是母的，怎么能說是母愛呢？狗還能怕老麻雀嗎？而是狗通人性，被感動了?！崩蠋熣f：“這位同學(xué)回答的很好。我們重新進(jìn)行總結(jié)。這表現(xiàn)了純真的親情，這親情也感動了這條還講點良心的狗?！?/p>

還有《田忌賽馬》《樹洞浮球》的故事，這些都說明了孩子的思維是積極的，是發(fā)散、開放的，是大有潛力可挖的，千萬別認(rèn)為孩子在鉆牛角尖，在給你找麻煩，找難看。應(yīng)予保護(hù)、支持鼓勵、提倡。孩子雖小，都是有自尊心的。連我們所謂的差生也是有自尊心的。

要愛學(xué)生，就應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生的自尊心。有這樣一個故事名為《舉起你的左右手》。一位教師上課時偶爾發(fā)現(xiàn)一個平時從未舉手回答問題的學(xué)生舉起了手，于是就讓他起來回答問題，可他還是沒回答出來。課后，老師找到他，心平氣和地詢問他不會回答問題為什么舉手，他有些羞澀地告訴老師，別人都說他什么都不會，從未舉手回答過問題，罵他是大笨蛋，為了顧面子而違心地舉起了手。老師發(fā)現(xiàn)了他還有自尊心這個閃光點，認(rèn)為經(jīng)過教育幫助是會趕上來的。于是老師就告訴他，假如你上課認(rèn)真聽講，是能聽懂的。如果你不會，就舉起你的右手，我不提問你，如果你真會，就舉起你的左手，我才提問你。后來他真的舉起了左手，老師提問了他，他回答上來了。如此幾次，同學(xué)們就改變了對他的看法。他信心更足，學(xué)習(xí)成績很快就趕上來了。

還有個故事是：一位山溝里出來的中學(xué)生第一次乘火車遠(yuǎn)行，由于口渴便買了一桶健力寶，但他從來沒喝過這種飲料，不知如何開啟，幾經(jīng)試驗他決定用水果刀撬開。他的這個舉動被一位帶孩子的年青母親發(fā)現(xiàn)了。這時，他忽然聽見對面的婦女對兒子說：“兒子，把健力寶給媽媽拿過來?！钡鹊胶⒆舆f過來飲料，婦女注視著拉環(huán)，余光看著中學(xué)生，只聽“嘭”的一聲響，健力寶打開了。隨之，車廂里又傳來一聲響，中學(xué)生的健力寶也打開了。

許多年后，這位中學(xué)生仍然對這件事記憶猶新。他感激那位善良的婦女，感謝她那沒有讓自己尷尬而又無私地幫助了他的人。因為她沒有直接教他開啟易拉罐的方法，而是間接地完成了這個過程。很顯然，這個故事告訴我們：幫助別人不一定非要講明意圖，關(guān)鍵在于尊重被幫助的人，讓受助者心情愉快地接受你的幫助。

在課堂上，“幫助”已經(jīng)成了課堂上的主題詞。要是有誰回答不出來問題，老師就會對大家說：“誰來幫助他？”于是乎，小手林立，一個個都很樂意充當(dāng)救世主。而被幫助者往往顯得很無奈，只好唯唯諾諾地接受大家的幫助。學(xué)生長期接受這樣的教育，還會有自信心嗎？會正確理解幫助嗎？

所以在今后的教學(xué)中，遇到這樣的情況，我們應(yīng)多換位思考，少說“誰來幫助他”之類的話，注重保護(hù)孩子的自尊心?？偟膩碚f，教師要愛學(xué)生，特別是要愛那些愛鉆牛角尖的“問題”學(xué)生，這也是師德規(guī)范對教師的基本要求。

二、講師德就要作到為人師表，以身作則。

“學(xué)高為師，德高為范”“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”“喊破嗓子不如做出樣子”。這些格言警句，都說明一個道理，榜樣的力量是無窮的，示范的作用是重要的。

有這樣一個故事。

古時候，有一個學(xué)生寫文章特別喜歡用“了”字。有一次，學(xué)生寫了一篇文章，通篇用了很多“了”字。老師看后，提筆批道：“你用了，太多了，再用了，就不好了。了要被你用了了。為了不把了用了，今后不要用了了。”

別人看后諷刺說：“師用了，徒用了，了多的毛病怎改了？別改了，別改了，反正了字用不了?！?/p>

《了要用了》這個故事，揭示了“上梁不正下梁歪，二梁不正倒下來”“上行下效”“有什么樣的師傅就有什么樣的徒弟”的道理。

在平時的工作中，不是有很多這樣的例子嗎？要求學(xué)生做作業(yè)，字體要工整，可老師的板書及作業(yè)的批文卻龍飛鳳舞，沒人能認(rèn)；要求學(xué)生自習(xí)課上要保持安靜，但老師卻在自習(xí)課上旁若無人地接打手機(jī)；要求學(xué)生進(jìn)校門要下車步行，可部分老師卻飛車闖入，全然不顧值周學(xué)生的那詫異不解的眼光；參加全校師生大會，部分教師在臺下竊竊私語、談笑風(fēng)生。如此種種，不一而足。

所以，我們在今后的工作中要求學(xué)生做到的我們必須做到，要求學(xué)生不做的我們必須首先不做，任何時候，任何地方都要身先士卒，率先垂范，做學(xué)生的排頭，做學(xué)生的標(biāo)桿。

三、講師德就要虛心好學(xué)，不居功、不自傲。毛主席曾說過“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。社會在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，時事在劇變，知識在更新。我們必須堅持終身學(xué)習(xí)的信念。“他山之石，可以攻玉”，別人的經(jīng)驗都是在長期的實踐中總結(jié)出來的，許多經(jīng)驗都具有指導(dǎo)性意義，要善于學(xué)習(xí)別人的長處和經(jīng)驗，完善自我，彌補(bǔ)自己的不足。尤其在社會飛速發(fā)展的今天，作為教師，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，掌握新的教學(xué)手段已成一項重要的必修課。老皇歷不能再看，老辦法不能老用?！耙恢Х酃P打天下”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在時代對教師的要求。所以我們要把學(xué)習(xí)新的知識作為我們的終生任務(wù)，當(dāng)成一種修養(yǎng)，一種責(zé)任，一個追求目標(biāo)。只有自我加壓，不斷接受新思想，學(xué)習(xí)新知識，練就新本領(lǐng)，才能趕上時代的步伐，才能避免被淘汰的危險。學(xué)無止境?！疤觳谎宰愿?，地不夸自厚”。人不能關(guān)起門來踩高蹺，光看自己高。不能自吹自擂，目空一切。不能夜郎自大，“臭”字怎么寫，“自”“大”一點。意思是自大一點就臭了。

有這樣一個故事：過去有一個秀才，自認(rèn)為才高八斗，學(xué)富五車。夸下?？?，我沒有不認(rèn)的字，沒有不會寫的文章。一個農(nóng)婦聽說了，就找到他說：“我不認(rèn)字，你代我給在外經(jīng)商的孩他爹寫封信吧?！毙悴艥M不在乎地認(rèn)為這還不是小菜一碟嗎，就滿口答應(yīng)了。你說寫什么吧。

農(nóng)婦說，“l(fā)ie liu娘叫聲lie liu爹，lie liu在家不nie tie，早來三天你還能見，遲來三天洌lie liu lie?！?/p>

秀才一聽，洋鬼子看戲——傻眼了。他不會寫。這個秀才以后再也不敢自吹自擂了，老老實實繼續(xù)學(xué)吧。

現(xiàn)實生活中，有些年輕人，稍稍有點成績，就沾沾自喜，洋洋得意，尾巴翹到天上去了。有位哲人說，“如果人要翹尾巴，那就離猴子不遠(yuǎn)了”。這是很有點哲理的。這里有兩段歌詞，是對這類人的一種警示。

第一段歌詞，題目是《問》

“參加工作，你為了什么？ 工作當(dāng)中，你做了些什么？ 多年以后，你能留下點什么？ 留下點什么，去讓人評說。是誰教你讀的書，你為誰而上的學(xué)，是誰給你一支筆，還有你那辦公桌。是誰幫你上的路，你的資本是誰給的。你說，翅膀硬了，應(yīng)該為誰飛翔著，怎樣飛翔才遼闊?！?/p>

第二段歌詞是著名笑星潘長江的一首歌。題目是《別忘了自己是誰》 走遍了江南海北，領(lǐng)略過生活的甜美，不管是鮮花環(huán)繞，還是掌聲如雷，我時常問自己，我是誰？別忘了自己是誰！

刮風(fēng)不一定下雨，下雨不一定打雷，得到的不一定是福，失去的不一定是虧。

平平常常才是真，實實在在才是美。

本本分分心無愧，瀟瀟灑灑過一回。

生活中有喜有愁，往前走無怨無悔。

不管是苦難陪伴，還是幸運相隨，我時常問自己，我是誰？

讀完這兩段歌詞，掩卷深思，我們就得經(jīng)常問問自己是誰，自己到底有幾斤幾兩，自己肚里到底有多少墨水，自己有多少值得自吹自擂的地方，只有經(jīng)常保持清醒的頭腦，保持謙虛的胸懷，才能不斷進(jìn)步。

四、講師德就要講團(tuán)結(jié)，講協(xié)作，講謙讓。

眾所周知，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是效益，團(tuán)結(jié)就是生命。我們要發(fā)揚團(tuán)隊精神，利用集體的智慧去戰(zhàn)勝困難，利用集體的力量去創(chuàng)造輝煌。

講到協(xié)作，有三個故事，第一個是《天堂與地獄》。

有個孩子請神仙告訴他天堂與地獄的區(qū)別。神仙就帶著他去看兩個房間。在第一個房間，孩子看到一個擺滿美味佳肴的高臺，可惜所有的食物只能用三尺長的筷子去夾。這時一群餓漢沖進(jìn)房間，用筷子夾起食物就往嘴里塞，卻怎么也吃不到，急得直哭。神仙說：“這就是地獄。”在另一個房間，同樣的高臺、同樣的食物、同樣的筷子，但取食者卻彼此幫助，你喂我吃菜，我喂你吃肉，三尺長的筷子運用自如。神仙說：“這就是天堂。”

還有個故事就是三個和尚接力挑水。

一人去挑，有些吃力，兩人抬水，功效太慢，三人一人挑上一段，既輕松又快捷。這就是團(tuán)結(jié)的力量，這就是協(xié)作的效益。

第三個故事是：有一天，一個瞎子和一個瘸子在一間屋子里時，忽然房子著火了。在四周無人的情況下，瞎子和瘸子誰也跑不掉。在生命的緊急關(guān)頭，瞎子借助瘸子的眼睛，瘸子依靠瞎子的腿，兩人來了個“瞎子背瘸”的逃命方式，結(jié)果二人都活下來了。瞎子看不見，瘸子行不便，面對火海，如果各自一門心思逃命，可能葬身火海。但兩人巧妙組合，就變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。

這三個故事告訴我們：互幫互助就是天堂，自私狹隘就是地獄。我們在工作中切不可各唱各調(diào)，各吹各號，各自為政，獨往獨來。講到謙讓，有個故事。

古時，有個人在京城做高官。收到家里寄來的一封信，說與鄰家因宅基地糾紛大打出手，讓他回家處理糾紛。他沒有回去，只是回了一封信。信只有四句：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今還在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

家里人見到信后，冷靜妥善地處理了糾紛，兩鄰家又和好如初了。我們在現(xiàn)實生活中，也會經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生矛盾。你對我班的學(xué)生不負(fù)責(zé)了，你批改我班的學(xué)生作業(yè)不認(rèn)真了，他又說我小話，到領(lǐng)導(dǎo)那里打我小報告了。遇到這樣的事情，我們都應(yīng)該高姿態(tài)，大度量，謙讓有加，不拘小節(jié)。明白“人心換人心，八兩是半斤”“你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上”“進(jìn)一步山窮水盡，退一步海闊天寬”的道理。切不可針鋒相對，以牙還牙，你給我個初一，我還你個十五。這樣只會一損都損，兩敗俱傷，產(chǎn)生不可估量的消極影響。

我們在共同的工作和學(xué)習(xí)中，還應(yīng)該多理解、多信任，少猜疑。疑心是團(tuán)結(jié)的大敵。有些話是說者無意，但聽者有心。所以我們說話應(yīng)注意場合和對象。切不可對著禿子說光亮、對著瘸子說地不平，對著麻子說坑人。若不注意就可能引起別人的猜疑。有些人很容易去對號入座。這個人是不是在指桑罵槐、是不是在影射我，因此引起不必要的誤會。

有這樣一個故事：一個人請客。準(zhǔn)備請張

三、李

四、王

五、趙六。張

三、李

四、王五三個人都如期到了，唯獨趙六還遲遲未到。于是主家就自言自語：“該來的怎么還不來？”張三一聽，心里想，主家說“該來的怎么還不來？我是不是就是那不該來的?！庇谑牵瑥埲酒饋砭妥吡?。主家一看張三走了，就說：“你看，不該走的又走了?！崩钏囊宦?，心里想，主家說“不該走的又走了，那我是該走的了”。于是，李四站起來也走了。主家一看李四也走了，就說：“你看你看，我又不是說他。”王五一聽，心里想，主家說“我又不是說他，就剩我一個人了，看來肯定是說我了?！庇谑峭跷逭酒饋硪沧吡恕Ｗ詈笾骷业目鸵矝]有請成。

平時我們不是也經(jīng)常遇到這樣的情況嗎？有人說某某某如何如何，他馬上就會對號入座，說話的人是不是對我有意見，是不是在說我。奉勸大家遇到這樣的情況都要泰然處之，行若無事，對號入座可以，但應(yīng)以“有則改之，無則加勉”為基本原則，不可因這一點小事心存芥蒂，鬧起糾紛。

五、講師德就要講奉獻(xiàn)，甘清貧，講寬容，心態(tài)和，不攀比。

教師是一個令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個清貧的職業(yè)，也是個撐不著餓不死的職業(yè)。有人說，“老師象把鹽，味道有點咸，人人離不了，就是不值錢?！边€有人說教師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大”。更有甚者，撰寫對聯(lián)來描述教師，“聽狗叫看豬臉課時加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時誨人不倦?！薄澳抑行邼瓱o權(quán)無勢人生坎坷心憔悴；居無定所難已成炊衣帶漸寬終有悔?！边@話說得雖有些偏頗，但也從另一個側(cè)面說明了教師確實辛苦。所以怕吃苦就別當(dāng)教師，想發(fā)財就別當(dāng)教師。既然選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)該耐得住清貧，就應(yīng)該多講付出，少爭索取。有些人總覺得自己付出的多，得到的回報太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭起榮譽(yù)來，斤斤計較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，付出與回報是對等的。

這里有個例子： 美國一所中學(xué)的校門前有尊雕塑，是一匹馬。什么寓意呢？按照我們的理解是：馬到成功，做千里馬，等等?？蛇@尊雕塑的文字說明卻是這樣的：

這是一只被剝了皮的馬。小馬駒長大后出來工作了，第一家主人讓它天天干重活，雖然草料也不錯，但幾天后，小馬駒受不了，不干了。于是它來到了第二家，這家活是不多，但草料少，小馬駒又走了。第三家主人是一個皮匠，這里沒有活干，給的草料也多，小馬駒高興極了。但不久，小馬駒就被剝了皮，因為皮匠就是為了要它的皮。

原來，美國這所學(xué)校想通過馬的故事告訴孩子們：

付出與回報是對等的，如果只想回報而不愿付出，最終會走向毀滅。年青人剛走向社會，需要一個磨合的過程，需要耐得住寂寞。只有踏實肯干的人才能獲得成功。

有些青年人，總覺得當(dāng)教師太辛苦，不安心工作，見異思遷，想改行?？僧?dāng)商人，又怕賠，當(dāng)工人，又嫌工資低，當(dāng)警察，又怕有危險，當(dāng)干部，又有危機(jī)感。這使我想起一首歌謠，寫出來，奉獻(xiàn)諸君，以資借鑒。

毛毯織不齊，就去學(xué)編籬； 編籬編不緊，就去學(xué)磨粉；

磨粉磨不細(xì)，就去學(xué)唱戲； 唱戲不入調(diào)，就去學(xué)抬轎；

抬轎走太慢，就去學(xué)整傘；整傘難扎把，就去學(xué)算卦；算卦難求神，學(xué)得撮草繩； 撮繩難選草，選學(xué)捉跳蚤；跳蚤會蹦彈，百事都為難。這歌謠，老而又老矣，但諷喻總想改行百事為難的人，即使在今天，也頗有意義。有此毛病的人，不妨對照對照。

文人相輕是一種由來已久的惡習(xí)，嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他擔(dān)的是重點班，我為什么不能擔(dān)；他評上了教壇新秀，我為什么不能評；他評上了優(yōu)秀教師，我為什么不是。他班是先進(jìn)班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒有從自身去找差距、查問題，只是一味的怨天尤人。有些人見不得別人取得一點成績，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會傳播些不合時宜的閑話。有時還會捕風(fēng)捉影，無中生有。說張三長，道李四短。這是一種很不健康的傾向。我們經(jīng)常講，“來說是非者，就是是非人”。所以我們應(yīng)該做到“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”。對他人的閑話，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說八道去吧。

魯迅先生說：“ 患嫉妒者好象矮小的侏儒，總是瞪著不示弱的眼睛，但自己并不是努力長進(jìn)，而是千方百計地想把別人拉矮，同他穿一個號碼的褲子才行”。

荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎說：“人不會嫉妒樹木的高大或獅子的勇猛，只會嫉妒一個地位與他相等，工作也與他相同的人”。

所以要強(qiáng)但不要嫉妒。今天，社會給每個人提供了施展自己聰明才智的廣闊用武之地，而不必嫉人之賢，妒人之能。

你是一枝梅花，自有梅花的清香，何必嫉妒桃花的嬌艷； 你是一枝蘭花，自有蘭花的高雅，何必嫉妒玫瑰的風(fēng)采；

即使一棵牽牛花，似乎其貌不揚，但枝柔蔓繞，喇叭吐蕊，別具一格，又何必嫉妒荷花的亭亭玉立？

“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我們應(yīng)深刻地去領(lǐng)會其精神實質(zhì)。所以，臨淵羨魚，空流口水，退而結(jié)網(wǎng)，才是正理。

他講了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，我也可以認(rèn)真準(zhǔn)備一下，講一節(jié)更加出彩的，讓別人對我也刮目相看；他發(fā)表一篇論文，我也寫一篇，發(fā)表在更高一級的刊物上。

只有這樣，才能比翼翱翔，各逞其能，你追我趕，競相成才。另外，對其他人的一些嫉妒或非議，應(yīng)泰然處之，學(xué)會寬容。寬容，是一種美德，是一個人素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。

寬容，是一種胸懷，是維系人與人之間和諧關(guān)系的重要因素。

寬容，是一種力量，正是有了寬容，人們才協(xié)作著從野蠻走向文明。寬容，是一種藝術(shù)，為了目的，用寬容去融化一切。

著名作家王蒙說過：小事情上傻一點，該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會精明強(qiáng)悍不會丟三落四??你的心理不全——二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。

云南“錢王”王熾在長年的商海拼搏時領(lǐng)悟出了經(jīng)商的商道，他說： “說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他”。你真正做到了寬宏大量，對方也會謙讓有加的?！叭松蝗缫馐率司拧?，任何事情不能讓人人都稱心滿意。世上絕對公平的事是沒有的，只有通過努力而得到的相對公平。我們只要認(rèn)為公正就行。如最簡單的例子，單位分蘋果，不準(zhǔn)開箱，按順序搬，有的拿到的蘋果就大一些，有的相對就小一些，這絕對公平了嗎？并不絕對公平，但這種方法是公正的。再難干的工作總得有人去干，評職稱總得有個誰先誰后，小蘋果總得有人要拿。所以對生活中的很多事，如評職稱、評先進(jìn)、調(diào)工作、分任務(wù)等，我們都應(yīng)該敢于直面現(xiàn)實，以平和的心態(tài)去對待。

這里有個故事《處此不準(zhǔn)寫》。

一塊墻壁因人們胡亂涂鴉而臟污不堪。主人于是就派人將墻壁粉刷一新，并且寫上了五個鮮紅的大字“此處不準(zhǔn)寫”。后來一個人走過來看到了雪白墻壁上的“此處不準(zhǔn)寫”五個大字，思忖了一會，就寫下了“為啥你還寫”，然后慢悠悠地走了；第二個人走過來看到前兩句話，憤憤不平地也寫了一句“你寫我也寫”，然后邁著方步心滿意足地也走了；第三個人走過來看到了前三句話，于是不加思索地又加寫了一句“不寫白不寫”，隨之高高興興地走了。

我們現(xiàn)在再回頭來品味一下這三個人寫完后的神態(tài)。第一個人寫完后慢悠悠地走了，第二個人寫完后邁著方步心滿意足地也走了，第三個人寫完后高高興興地走了，為什么？心理上平衡了。

還有個故事是，有四個人自己兌錢在一起喝酒，一個姓姜、一個姓黃、一個姓秦、一個姓孫。四個人要了八個菜。姓姜的提議說：“今天我們每人要說一句俗語，這俗語里要嵌入自己的姓，說對了就吃菜?！贝蠹乙恢峦狻?/p>

姓姜的說：“我姓姜，姜太公釣魚”。

說完，他把八個菜中的魚給拖走了。

姓黃的說：“我姓黃，黃鼠狼偷雞”。

說完，他把八個菜中的雞給拖走了。

姓秦的說：“我姓秦，秦始皇吞并六國”。

說完，他把剩下的六個菜全拖走了。

姓孫的說：“我姓孫，孫悟空大鬧天宮”。

說完，他把桌子給掀了。

四個人最后酒也沒喝成，不歡而散。如果大家都以平和的心態(tài)去對待這件事，對姓名就對姓名，該共同吃菜喝酒還共同，就不會搞得酒喝不成，就不會不歡而散。這是典型的“不患寡而患不均”的狹隘意識。遇到一些不如意的事，有時還真應(yīng)該學(xué)學(xué)“阿Q”，發(fā)揚點“阿Q”精神，學(xué)會自我安慰自己。吃了虧的人說：吃虧是福，權(quán)當(dāng)交學(xué)費了。

怕老婆的說：有人管著好呀，啥事都不用操心。

夫不下廚，妻跟人說：整天圍著鍋臺轉(zhuǎn)的男人沒有出息。

裝修的木地板處處是疤，主人說：有疤才叫木地板。

住一樓的人說：一樓好，出入方便，省得爬樓梯。住頂樓的人說：頂樓好，上下鍛煉身體，空氣新鮮，不會有人打擾。有了這些自我安慰的理由，人們的生活就多了些彈性和韌性，凡事就不必去鉆牛角尖了，由此減輕了生活的壓力。

著名作家契訶夫說得好：“要是火柴在你的衣袋里燒起來，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上帝，幸虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指被扎一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧這根刺不是扎到眼睛里；要是有窮親戚來找你，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來的不是警察；要是你有一顆牙痛，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙痛。”

這就是人生哲學(xué)，人生大智慧。人的一生，總是不停地在比較。問題是要選好“參照系”，凡事要對比，不要攀比。對比是理性的，取長補(bǔ)短，見賢思齊，催人上進(jìn)，令人愉悅；攀比是盲目的，怨天尤人，心理失衡，愁緒郁結(jié)，何苦來哉？

遇到生活中很多不如意的事情，我們應(yīng)學(xué)學(xué)一九七七年參加高考的兩個河南農(nóng)村考生。他倆在參加考試時，很多題不會作，于是就各寫了一首打油詩：“國家讓我考大學(xué)，隊長叫我去挖河，打開卷子我不會，明天還干我的活”?！俺蜗鄧?，暮游禹王臺，今年考不上，明年我再來。”

如果我們都能有這樣的胸懷和度量去對待一些不太如意的事情的話，什么事情就都好辦了。

六、講師德就要樹立信心，直面現(xiàn)實，搶抓機(jī)遇，勇創(chuàng)佳績

有信心不一定會贏，沒有信心一定會輸；有行動不一定會成功，沒有行動一定會失敗。平時我們經(jīng)常聽到有人在抱怨自己為什么不能當(dāng)組長，為什么不能教重點班。只怪自己機(jī)遇不好，命運不佳。因而心灰意冷，喪失信心。實際上機(jī)遇是均等的，道路是通暢的。大路朝天，各走半邊。命運就掌握在自己手中。

有這樣兩個關(guān)于命運的故事。

有三個建筑工人，在共同砌一堵墻，這時有人問他們：“你們在干什么呢？”第一個人頭也不抬，沒好氣地說：“你沒看見嗎？在壘墻。”第二個人抬起頭來說：“我們要蓋一座房子?！钡谌齻€人邊干活邊唱歌，臉上滿是笑容：“我們在蓋一座非常漂亮的房子，不久的將來，這里將變成一個美麗的花園，人們會在這里幸福地生活?！?/p>

十年以后，第一個人仍是一個建筑工人，第二個人成了建筑隊的帶班隊長，第三個人成了他們的總經(jīng)理。

對生活充滿信心的人，前途是光明的。

還有個故事是，有三個學(xué)生參加畢業(yè)的最后一次考試。第一個學(xué)生用作弊的手段通過了考試；第二個學(xué)生給判卷老師送了點禮品，也湊合過關(guān)；第三個學(xué)生老老實實答題，憑著所學(xué)的知識順利通過考試。

五年以后，第一個學(xué)生成了商界奇才；第二個學(xué)生成了政界官員，第三個學(xué)生在某學(xué)校教書。

又過了五年，第一個學(xué)生因涉嫌詐騙而鋃鐺入獄；第二個學(xué)生因貪污受賄被革職查辦；第三個學(xué)生因教學(xué)成績突出，被評為高級職稱，分配到一套房子，工資翻了三番。

故事告訴我們，生活是美好的，道路是曲折的，前途是光明的，但現(xiàn)實又是嚴(yán)峻的。路在自己腳下，命運在自己手中。我們既不要怨天，也不要尤人。要有信心，有恒心，有耐心。不相信命運，只相信奮斗。只有踏踏實實努力，兢兢業(yè)業(yè)奮斗，抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取，才能取得更好的教育教學(xué)成績。

總之，“師德”這個話題是個永恒的話題，嚴(yán)肅的話題，也是一個沉重的話題。為什么說是個沉重的話題？因為在我們的部分教師中還存在著這樣那樣的有悖于師德形象的不良傾向。所以希望我們在座的各位，在今后的工作中，能加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高整體素質(zhì)，為我們所鐘愛的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，我以這幾句話結(jié)束今天的交流。

依法執(zhí)教，以德育人；愛崗敬業(yè)，盡心竭力； 熱愛學(xué)生，誨人不倦；團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)； 廉潔從教，以身作則；精業(yè)勤業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)； 尊重家長，共同育人；為人師表，明德惟馨。

第五篇：學(xué)高為師德高為范

學(xué)高為師

德高為范

—中陽縣中陽三中胡國清事跡材料

我叫胡國清，自參加工作以來，我一直以 “讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”為事業(yè)追求的目標(biāo)；以“學(xué)高為師，德高為范”為自律信條，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地工作在教學(xué)第一線。

一、學(xué)高為師。

教師要給學(xué)生一杯水，你就不能只是一桶水。教師本身就得是川流不息的河、容納百川的海。教師也不能僅僅給學(xué)生一杯水，而是教會他們?nèi)绾稳ト∷?，成為河、成為海。因此，我不斷的學(xué)習(xí)，在知識結(jié)構(gòu)上，不斷補(bǔ)充，于2002年大專畢業(yè)同時取得本科學(xué)歷，在理論學(xué)習(xí)上，不斷更新觀念，經(jīng)常參加各級教研活動，在教學(xué)中經(jīng)常出示范課、觀摩課，深入研究教法，以適應(yīng)教育教學(xué)改革于發(fā)展的需要，樹立現(xiàn)代教育觀、教師觀、學(xué)生觀、課程觀、人才觀，并以此賴指導(dǎo)自己的教學(xué)，取得了很好的效果。

二、德高為范。

教育中最為重要的是品德教育。在教育事業(yè)中，“教育無小事，處處是教育”，為人師表尤顯重要。在生活中、工作中，我嚴(yán)格要求自己，思想積極、不斷進(jìn)取。在對待學(xué)生的問題上，不以成績定優(yōu)劣，對每一位學(xué)生斗給以他/她應(yīng)得的關(guān)注。我的公正、公平、真誠、無私與愛心贏得學(xué)生的欽佩、喜愛、尊重與親近。在每一次的學(xué)生評議中都得到最高的評價。許多在他人眼中的問題學(xué)生在我的面前變的陽光、積極向上。至今，我所教過的學(xué)生，其中不乏那些“問題學(xué)生”，經(jīng)常與我聯(lián)系，致問候及求助，我是他們貼心的朋友。每當(dāng)此時，我心中就有一種叫“幸福”的情感在涌動。

三、教學(xué)方法與成績

在教學(xué)中，運用討論式教學(xué)法提高學(xué)生英語聽說能力。創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語的興趣與熱情，從而提高學(xué)生的英語聽說能力。

在英語研究性學(xué)習(xí)方面積累了許多經(jīng)驗。在初三的前半學(xué)期，我給學(xué)生定下的其中一個目標(biāo)就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自我學(xué)習(xí)效率。提出“提升學(xué)習(xí)效率，向時間討效率，不做無用功，不干低效事”方法，力爭做到“整體安排、統(tǒng)籌時段、忙而有序”。結(jié)合英語本學(xué)科特點，當(dāng)時候我提倡兩個做法：一是每天放學(xué)后學(xué)習(xí)英語時做到先攻自己做薄弱的部分，每天在頭腦最清醒的時候解決最困難的問題。二是協(xié)調(diào)好與其他科目之間的關(guān)系，做好計劃，每項作業(yè)前先自我估算時間，然后設(shè)定計劃，有了緊迫感，學(xué)習(xí)效率就會大大提高。初三復(fù)習(xí)中，我采取了“四位一體”的復(fù)習(xí)教學(xué)方法。這種復(fù)習(xí)教學(xué)方法，把學(xué)生從“題海戰(zhàn)”中解放出來，嚴(yán)格遵守“循序漸進(jìn)、階段側(cè)重、精講精練、五技并舉”的教學(xué)原則，把知識全面規(guī)劃、系統(tǒng)歸納、由易到難、循序漸進(jìn)，達(dá)到五技的目的。這種方法注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，鼓勵學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造性；運用生動活潑的課堂教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為本，因?qū)W論教”，廢棄了“應(yīng)試教育”的要求和訓(xùn)練方法，體現(xiàn)的是以創(chuàng)造性為核心的素質(zhì)教育。在實踐過程中，從階段訓(xùn)練、專項訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練到模擬訓(xùn)練都是先教師做學(xué)發(fā)指導(dǎo)，然后由學(xué)生自己通過討論等方式，歸納、總結(jié)出一般的、規(guī)律性的東西，并自己分析、對比、綜合出科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生的智力因素得到進(jìn)一步的發(fā)展。通過思想動員、感情溝通和榜樣樹立，也使學(xué)生進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、堅定了信心、鼓足勇氣，非智力因素也得到了充分的調(diào)動，提高了教學(xué)質(zhì)量。

四、教學(xué)研究與實驗。

在工作中，我積極參加各種形式的教研活動，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，2008年，我與同事們共同承擔(dān)了省級課題《學(xué)困生成因》的研究。在教學(xué)中不斷探索新的授課形式，真正做到寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使教與學(xué)成為一種互動的關(guān)系，使教師和學(xué)生成為合作的伙伴，從而提高課堂效率。同時，帶領(lǐng)其他教師進(jìn)行教育教學(xué)的研究工作，進(jìn)行了卓有成效的探索與實踐。

在今后的教育生涯中，我將繼續(xù)秉持“學(xué)高為師，德高為范”的信條，將自己的一生奉獻(xiàn)于我所鐘愛的教育事業(yè)。