第一篇：英國社會文化資料

德國解釋學(xué)派的創(chuàng)始人、思想家伽達(dá)默爾將媒介和社會、文化的關(guān)系比喻成魚和水的關(guān)系，也就是說，我們生活在媒介之中，媒介它影響著我們，影響著我們對社會文化的建構(gòu)。社會文化從廣義層面來說包括物質(zhì)文化、精神文化丶行為文化和制度文化。

媒介與社會：

傳遞信息 ? 認(rèn)識社會

? 建構(gòu)社會意義、反思和過濾社會現(xiàn)實(shí) ? 形成社會共享的文化意義 ?

英國式的“自由”造就了相對別的國家或地區(qū)較為理想的媒介環(huán)境：英國 人在獲得新聞自由之前幾百年就有了國民自由，13世紀(jì)就《大憲章》和議會這現(xiàn)代英國憲政的兩大基石；英國人的自由傳統(tǒng)是一種其他國家所不具備的特有的傳 統(tǒng)，其自由傳統(tǒng)是由貴族開創(chuàng)的，是貴族階級為維護(hù)封建權(quán)利與國王進(jìn)行斗爭以保障自身的利益；他們的自由是實(shí)際的、歷史的。在現(xiàn)代大眾媒介誕生之前，英國人 已經(jīng)有了相對比較多元的市民社會和話語社區(qū)了。在英國，媒介也好，文化也好，傳播也好，只是一個研究對象，可以用社會學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等 等方法介入，其先進(jìn)性和普適性不言自明。英國傳播思想的獨(dú)特性及其生成過程，值得研究。近20年來，英國人所面臨的大面積、大規(guī)模的廣播產(chǎn)業(yè)化、私有化和 全球化的過程，使他們發(fā)現(xiàn)，媒介的功能發(fā)生了極大的變化，媒介和政府以及受眾的關(guān)系也發(fā)生了極大的變化。媒介生態(tài)（環(huán)境）的種種變化，直接或間接地嚴(yán)重影 響著英國媒介以及媒介研究的發(fā)展歷程。

在英國留學(xué)生活，自然免不了與英國當(dāng)?shù)厝私煌Ｄ敲从说男愿裉攸c(diǎn)是怎樣的，留學(xué)生們該如何與他們和睦相處呢？

由于地理、歷史、文化等方面的原因，世界上的各個民族形成了不同于其他民族的性格特點(diǎn)。英國人也不例外，經(jīng)過了幾千年的社會變遷，他們形成了自己獨(dú)特的思維和行為方式，有著與其它國家人民不同的品質(zhì)和特點(diǎn)。概括起來，大致英國人的性格特點(diǎn)有以下六個方面：

1.大部分英國人具有與他人格格不入的孤傲特質(zhì)。孤傲(exclusiveness)是英國人最明顯的性格特征，他們不愿意和別人多說話，從來 不談?wù)撟约海星椴煌饴?，更不會喜形于色。其它國家的人很難了解英國人的內(nèi)心世界。英國人為什么具有孤傲的性格特征呢？原因有二。第一，英國是一個島國，英吉利海峽(English Channel)割斷了它和外部世界的聯(lián)系，英國人甚至不把自己看作是歐洲人。第二，英國人對本民族的歷史感到非常驕傲和自豪。其中，詹姆斯欽定本圣經(jīng)(King James Authorized Version of the Bible)和莎士比亞的戲劇對西方及世界文化產(chǎn)生了巨大的影響。英國議會(Parliament)是歐洲最古老的議會，英國是世界上第一個完成工業(yè)革命(Industrial Revolution)的國家。特殊的地理位置和與眾不同的祖國文明史使得英國人形成了現(xiàn)在的性格特點(diǎn)。

2.大部分英國人有守舊而又不愿接受新生事物的保守思想。英國人的保守(conservativeness)為世人所知，英國人卻認(rèn)為他們的做 事方式是最好的，最合理的。有人說，英國人需要20至40年的時間才能接受美國目前的新生事物，此話雖然有一點(diǎn)夸張，但也不無道理。英國人直到現(xiàn)在也沒有 采用世界通用的米制(metric system)，仍然使用英里(mile)，直到1971年才將貨幣單位改為十進(jìn)制(decimal system)。英國是世界上為數(shù)較少的保持君主制(monarchy)的國家之一，其保守性可見一斑。當(dāng)美國人發(fā)明中央空調(diào)(central heating)的時候，英國人以對身體有害為由拒絕接受這種新生事物，繼續(xù)使用壁爐(fire place)和電爐(electric stove)。

3.大部分英國人具有講究文明用語和禮貌的好習(xí)慣。英國人總是為別人著想，他們不會要求別人做不愿意做的事情。如果他們不得不要求別人做什么事 的時候，說得非?？蜌?，諸如：“I know the trouble I am causing you，but would you mind?？”或“I don't really like to ask you，but?”等等。在日常生活中，如果要麻煩別人，通常說excuse me，如果無意識地干擾了別人，要說sorry。要求別人重復(fù)，一般不說what，而是說pardon或sorry。please和thank you是經(jīng)常掛在嘴邊的用語。在公共場所人們不會大聲喊叫，他們認(rèn)為那是不文明的行為。

4.酷愛獨(dú)居和個人自由的天性。也許是由于缺乏空間的緣故，英國人的性格特點(diǎn)中有喜歡獨(dú)居(privacy)和個人自由(individualism)的因子。在英國，人們恪守著這樣一句名言：My home is my castle。The wind can come in，but the Kings and Queens and human beings can never come in without my permission。當(dāng)英國人搬到新家，他會在自己的房屋周圍樹起籬笆(fence)，以便和鄰居隔開。

5.大部分英國人具有感情不外露的冷淡和緘默性格。英國人一般不會向別人展示自己的內(nèi)心世界，當(dāng)他們高興時不會喜形于色，當(dāng)他們悲傷時也不會愁 容滿面，這一特點(diǎn)在上層社會中非常明顯。在早晨上班乘坐的地鐵中人們彼此不說話，只是在看自己的報(bào)紙，車內(nèi)鴉雀無聲，偶爾能聽到下車的人因?yàn)椴恍⌒牟鹊絼e 人腳時說sorry的聲音。下車后，人們只是走各自的路，彼此不會交談。另外，即使在一起工作多年的同事也不知道對方的家庭住址、家庭成員、興趣愛好等情 況，因?yàn)樗麄儚牟徽務(wù)撨@些事情。

6.大部分英國人具有自我嘲笑的幽默。英國人很幽默，不過都是一些自我嘲弄的幽默。他們喜歡嘲笑自己的錯誤、自己的缺點(diǎn)、自己的尷尬境地等。英國人的這種生活態(tài)度是多年來形成的，對別人并沒有什么惡意。

英國人的貴族精神：

許紀(jì)霖：第一個是教養(yǎng)，第二個是責(zé)任，第三個是自由

在英國,廣播技術(shù)引發(fā)的廣播業(yè)的相關(guān)制度設(shè)計(jì)打破了原先世界范圍內(nèi)由商業(yè)化和市場化主導(dǎo)的媒介運(yùn)營方式而所代表的公共服務(wù)理念也第一次真正意義上將媒介作為公共 資源來為公眾提供信息與服務(wù)的出現(xiàn)改變了英國乃至世界的傳媒業(yè)格局, 它的出現(xiàn)是世界傳媒史上一個具有歷史意義的事件。

無線電技術(shù)產(chǎn)生于世紀(jì)末, 由于廣播媒體戰(zhàn)略上的重要性與其發(fā)送信息的可讀性,英國政府首先將其作為軍事和政治手段來開發(fā)使用。因此,甚至在一戰(zhàn)期間對業(yè)余無線電通訊愛好者 的活動也加以禁止。這期間英國通過了表明國家擁有電波管理權(quán)的無線電信法和 年實(shí)施的廣播執(zhí)照制度。私營的試驗(yàn)性質(zhì)的廣播一直被軍方權(quán)威人士密切關(guān) 注,廣播和無線電的發(fā)展受到極大的限制。

到子年,無線電業(yè)余愛好者協(xié)會和收音設(shè)備的制造商們迫使

政府允許他們建立廣播電臺,而那些己經(jīng)擁有收音機(jī)的人們因?yàn)橄胍牭礁嗟?音樂和娛樂節(jié)目,也支持他們的行動。這時,郵電總局才嘗試對“兩種”無線電 技術(shù)加以區(qū)分,即向指定接收者發(fā)送的“點(diǎn)對點(diǎn)”的技術(shù)和向所有擁有設(shè)備的 接收者共同發(fā)射的“點(diǎn)對面”的“廣播”。年在倫敦和曼徹斯特,真正的廣 播電臺誕生了。同年月,英國郵電局召開了由所有相關(guān)制造商和團(tuán)體參與的 有關(guān)建立一個廣播公司的問題討論會。由于頻道資源的有限性,郵電總局不可能 給每個運(yùn)營商都分配頻率。同時,企業(yè)間的惡性競爭招致了民眾的普遍不滿,直 至世紀(jì)年代一戰(zhàn)結(jié)束后,人們認(rèn)為一定能有一種更好的資源配置管理方法。“以公共所有權(quán)作為手段,求能良善經(jīng)營公共資產(chǎn)的傳統(tǒng),正在發(fā)展?！倍?/p>

政府和民眾不約而同的認(rèn)為廣播的巨大告知功能足以引起個體行為的改變甚至 政治變革,因此廣播這一技術(shù)不宜像美國那樣,由私人來管理,這樣也同時可以

避免美國商業(yè)經(jīng)營帶來的空中信號相互干擾。再加上英國文化中所推崇的妥協(xié)與 中庸,政府也力圖避免對廣播的直接控制,因此,由郵局頒發(fā)執(zhí)照,廣電業(yè)向政

府負(fù)責(zé)的制度設(shè)計(jì)就初步形成了。它由家大無線電廣播公司和電器制造公司聯(lián)合組成,被稱為

英國廣播公司其運(yùn)營資金來源于三個方面

原有的股份,出售設(shè)備的收益和由郵電總局從聽眾那里收取的接收許可費(fèi)。這樣 就有效地屏蔽了商業(yè)利益的侵襲。

而瑞斯的個人貢獻(xiàn)不容忽視。從年擔(dān)任總經(jīng)理一來,瑞斯一直在奮

力批判大眾報(bào)紙的低俗,他從道德的視角呼吁廣播媒介脫離商業(yè)公司而獨(dú)立。瑞 斯的理想是使廣播服務(wù)超越利潤和娛樂的局限,建立一個全國性的、社會性的節(jié) 目體系,并使它免于商業(yè)公司和郵政部門的控制。在這里,免于商業(yè)和政府的控制 是問題的關(guān)鍵,瑞斯給這個理想起名為“公共服務(wù)廣播”。并且,建構(gòu)了一套維

系系統(tǒng)公共服務(wù)、資金穩(wěn)定和道德的義務(wù)感。年月日,英國政府委派克勞福德委員會管理。該委員會毫不遲

疑得接收了廣播必須壟斷的觀念,并建議成立一個“為國家利益服務(wù)的公共委員 會”執(zhí)行全面管理。年初,英國政府將英國廣播公司收歸國有,于是,一個

新的公營的英國廣播協(xié)會取代了早期的英國廣播公司。作為一家公有的國家廣播 公司,政府對其有很大的管理權(quán)限,但同時又對的日常業(yè)務(wù),包括節(jié)目在內(nèi), 一貫采取承認(rèn)其獨(dú)立性運(yùn)作的原則。瑞斯的理想成為的指導(dǎo)原則,之后在世界 范圍內(nèi)獲得了廣泛支持。對于英國廣播和后來的電視媒介的獨(dú)占經(jīng)營模式直 到世紀(jì)年代才被獨(dú)立的商業(yè)電視系統(tǒng)打破,但是,以其高質(zhì)量的節(jié)目內(nèi)

容一直備受全球傳媒業(yè)界關(guān)注。協(xié)會在政治上只是半獨(dú)立的,因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

是政府規(guī)定的收聽收視費(fèi)政策但在運(yùn)作上,它基本上是非商營的,多年來一直堅(jiān)持不播廣告。

由成立之初到年的獨(dú)家壟斷時期年到年代的雙元壟斷期,即 的公營體制與獨(dú)立電視局的商業(yè)體制“雙頭壟斷”自進(jìn)入年代以 來在自由市場沖擊下的競爭時代。

成立于年的英國廣播協(xié)會以國家授權(quán)的公營性質(zhì)獨(dú)占性的經(jīng)營著英 國的廣播,年依照經(jīng)營公營廣播的模式開始負(fù)責(zé)英國電視媒介的經(jīng)營 包雷萍《生命歷程理論的時間觀探析》, 鄭超然程曼麗等《外國新聞傳播史》, 《社會學(xué)研究》年第期,第頁。中國人民大學(xué)出版社年版,第一頁。

管理從此開始的多年里,在英國廣電領(lǐng)域一直是享有獨(dú)占模式的經(jīng)營 管理權(quán)。自年起,保守黨和整個國家內(nèi)部就是否結(jié)束的壟斷地位進(jìn)行 了激烈討論,年,電視法案以票贊成票反對的微差勉強(qiáng)通過,它

確定了商業(yè)電視在英國電視業(yè)中的地位并承諾保證商業(yè)競爭體制中公共廣播的 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這樣的獨(dú)占模式在年被英國第一家商業(yè)電視的誕生而打破 了,從此,從節(jié)目內(nèi)容、經(jīng)營方式、內(nèi)部管理進(jìn)行了一系列的改革,走向了 市場競爭。

首相撒切爾夫人所尊奉的貨幣主義政策和弗里德曼的自由經(jīng)濟(jì)思想主張私

有化和市場競爭,這本身就與抵制市場化的公共廣播理念構(gòu)成沖突。貨幣主義與 自由經(jīng)濟(jì)確實(shí)為英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了利益,然而這種經(jīng)濟(jì)政策卻引發(fā)了一系列社 會問題,如失業(yè)率犯罪率上升,貧富差距擴(kuò)大等,而這一切恰恰是編輯方針 指導(dǎo)下新聞報(bào)道的常規(guī)素材,這勢必引起與當(dāng)時政府的矛盾。年弗蘭 克戰(zhàn)爭中的相關(guān)報(bào)道使這一沖突升級。撒切爾認(rèn)為的報(bào)道充斥者叛國色 彩,而之后有關(guān)北愛的新聞報(bào)道使這一沖突全面升級。認(rèn)為自己有義務(wù)悟 守公正的立場,將信息告知公眾,因?yàn)楣娤碛蝎@知的權(quán)力,而首相卻認(rèn)為“將 信息全部公之于眾本身就是為恐怖主義提供氧氣”。弗蘭克戰(zhàn)爭之后,撒切爾 任命皮考克大法官組閣“皮科克委員會”,開始對的各項(xiàng)工作尤其是的財(cái) 源問題進(jìn)行調(diào)查,她試圖通過這次調(diào)查證明更像一個官僚機(jī)構(gòu),效率低下, 不受觀眾歡迎,從而重新制定政策,改變的執(zhí)照費(fèi)制度,允許播放廣告, 將其推向市場,降低它的影響力和領(lǐng)袖地位,以便暢通無阻地在意識形態(tài)領(lǐng)域取 得主動,使自由市場競爭的理念在英國成為主流。

然而,皮考克委員會的調(diào)查結(jié)論卻出乎人們意料之外。凱文威廉姆斯認(rèn)為, 皮考克報(bào)告充滿著矛盾。一方面,報(bào)告建議保留的執(zhí)照費(fèi)制度與運(yùn)營方式, 直到新一輪皇家憲章到期之時。因?yàn)?“公共廣播電視在制作高質(zhì)量、低成本的 節(jié)目方面比商業(yè)電視更為成功。在委員會所面對的整個廣播電視市場上,觀眾情 愿以納稅人和公民的身份,而不是直接以消費(fèi)者的身份,接收公共廣播電視提供 的節(jié)目,公共廣播電視扮演著為公民而不是為消費(fèi)者生產(chǎn)節(jié)目的角色。”另一 方面,報(bào)告確實(shí)為英國廣電體制由強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)走向注重商業(yè)盈利打下了基礎(chǔ)。報(bào)告指出二元體制對工業(yè)的限制過大,使得它的運(yùn)作損害了消費(fèi)者的利益,因 此,政府應(yīng)當(dāng)減少管理,使廣電業(yè)能夠相互競爭。

這樣,在年代管理、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)變化帶來的相互作用下,公共服務(wù)理念遭 到質(zhì)疑,人們將之理解為“放松管制”。原來被當(dāng)作廣電業(yè)者應(yīng)該提供給公眾的 李書藏《英國與政府沖突的背后解讀英國政府與反商業(yè)化傳統(tǒng)的對峙》,《新聞與傳播評論》 公共服務(wù)信息,現(xiàn)在則被當(dāng)作了市場中的商品'媒介不再從政治的角度去對待 受眾,也就是說不再把受眾當(dāng)作國家社會群體的公民,而是將他們當(dāng)作經(jīng)濟(jì)實(shí)體, 當(dāng)作消費(fèi)市場的組成部分公共服務(wù)理論中那些對政治和社會方面的考慮一一包 括對民主政治和社會生活,對民族文化和同一性的考慮一一都漸漸地被看作是制 約拓展媒介新市場的因素了。

除了來自保守黨的調(diào)查外,工黨也不支持。工黨認(rèn)為走的是高雅的

精英文化的路線,這與工黨的本質(zhì)不相符合。年代英國主要兩大政黨均不支持 , 最后在多方折中之下,政府宣布成立第四頻道,也就是繼臺、臺和獨(dú)立電視臺之后的第四家無線電視臺。它致力于服務(wù)小眾,并以文化多元及政

治社會自由為歸依,資金來源與商業(yè)電視臺的廣告搭配。這樣,英國廣電業(yè) 市場多增加了一個競爭者,從而保住了公共電視的原貌。

BBC是公認(rèn)的公共廣播電視的典范。17、18世紀(jì)英國資產(chǎn)階級早期的化身——鄉(xiāng)紳階層逐漸形成，逐漸確立起以市場為導(dǎo)向，以利潤為目的的經(jīng)濟(jì)趨向。

一戰(zhàn)前英國國內(nèi)政局動蕩，失業(yè)人數(shù)日增，工人的生活越發(fā)艱難，引發(fā)了強(qiáng)烈的不滿，導(dǎo)致了1911到1912年的大罷工。一戰(zhàn)中廣播英國群眾深刻意識到廣播的影響力。年實(shí)施的全民選舉使民眾意志的重要作用再次凸現(xiàn),此時的公眾輿論已經(jīng)能夠?qū)φ?/p>

發(fā)揮舉足輕重的作用了。與此同時,廣播能夠向任何人傳遞任何信息這一特性變 得日趨明顯,政府對收聽廣播所帶來的社會影響也越來越關(guān)注。具備向公眾傳播 觀念、知識和情緒的廣播被認(rèn)為是對政治與社會穩(wěn)定最具潛在威脅的一種力量。在國內(nèi)政治動蕩不安時期產(chǎn)生的無線電廣播注定了政府會在其未來發(fā)展中扮演 重要的角色。而戰(zhàn)爭的爆發(fā)更加深了人們的這一認(rèn)識。

在戰(zhàn)爭中,大眾傳媒和政府的操作在控制新聞傳播和形象構(gòu)建方面均被賦予

了多種角色?？梢在A得上百萬不同文化層次觀眾、并激發(fā)情緒反饋的報(bào)業(yè)成為政 府關(guān)注的焦點(diǎn),并顯示了其強(qiáng)大的功能。不少人認(rèn)為,在第一次世界大戰(zhàn)中,德 國“在戰(zhàn)場上勝利了,但是被宣傳打敗了”。馬克斯·韋伯在《作為職業(yè)的政治》 中也提及`斷然巧妙的敵國的宣傳',論述了民眾的指導(dǎo)者一一作為煽動者的新 聞記者對大眾民主主義的影響。大眾傳媒具有強(qiáng)大的效果的觀念在社會上廣為 蔓延。

美國的反例：

美國,廣播發(fā)展正在起步階段。到了年春, 美國廣播設(shè)備的銷售量達(dá)到狂熱的地步,銷售量達(dá)到百萬美元,之后銷售額進(jìn)

一步增加,各地紛紛組織電臺。告混亂、播出內(nèi)容混亂與通俗低級相互糾葛。同時,由于地廣人稀的緣故,美國 的廣播組織形態(tài)是先有地方性電臺,然后串連成為全國性的廣播網(wǎng),這就致使政 府的統(tǒng)一管理遭遇重重困難。這給當(dāng)時主張公有制、新執(zhí)政的英國工黨政府提供 了一個很適時的反面案例,而蘇聯(lián)廣播完全由政府控制的做法被認(rèn)為會對民主政 治產(chǎn)生極大的威脅,所以,建立一種新型的公共管理模式成為必然。由于自由市場競爭的作用與收音機(jī)用戶的增加,電磁頻譜上密密麻麻

地?cái)D滿了各個電臺,它們彼此競爭,水火不容,訊號彼此間的干擾非常嚴(yán)重,而 聽眾也因此受害非淺加之各個電臺爭奪聽眾的商業(yè)競爭導(dǎo)致的市場混亂與廣告混亂、播出內(nèi)容混亂與通俗低級相互糾葛。同時,由于地廣人稀的緣故,美國 的廣播組織形態(tài)是先有地方性電臺,然后串連成為全國性的廣播網(wǎng),這就致使政 府的統(tǒng)一管理遭遇重重困難。這給當(dāng)時主張公有制、新執(zhí)政的英國工黨政府提供 了一個很適時的反面案例,而蘇聯(lián)廣播完全由政府控制的做法被認(rèn)為會對民主政 治產(chǎn)生極大的威脅,所以,建立一種新型的公共管理模式成為必然。因此, 采取的是居于完全市場導(dǎo)向商業(yè)化運(yùn)作的美國廣播體制與完全政府控制集權(quán)化 運(yùn)作的蘇聯(lián)廣播體制之間的一種折中方案。這樣的組織形態(tài),一方面可以解決由 頻譜資源有限帶來的空中訊號沖突的問題,一方面,可以避免商業(yè)經(jīng)營帶來的廣 播內(nèi)容庸俗化的傾向,以及政府控制媒介所帶來集權(quán)政治對民主的威脅。

從一之間的大約五年,剛剛經(jīng)歷過第一次世界大戰(zhàn),前大英帝國 的輝煌正在逐漸暗淡,社會動蕩復(fù)蘇,不少英國人對文藝復(fù)興以來人文主義有關(guān) 人性、人類前途的基本觀念乃至基督教文化傳統(tǒng)的信念發(fā)生了動搖,年的

罷工運(yùn)動,使當(dāng)政者開始重新思考公眾輿論對國會制定政策的影響。就在這時, 無線電廣播進(jìn)入了人們的生活。有了廣播之后,人們在家中就能獲得信息。這樣, 市民團(tuán)體、咖啡店、青少年組織、學(xué)校、勞動者和業(yè)界工會等獲取信息的網(wǎng)絡(luò)與

物質(zhì)性場所中傳統(tǒng)關(guān)系的解體,在極大程度上動搖了歸屬集團(tuán)的傳統(tǒng)架構(gòu)。怎樣理性的使用這種媒介,使它為國家統(tǒng)一

與社會發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)成為許多人關(guān)注的焦點(diǎn),而建立全國境內(nèi)皆可接收到 的廣播系統(tǒng)似乎成為維持國民認(rèn)同感的必然選擇。

輝煌的維多利亞時代遺留下來的清晰的階級分野、上流社會主導(dǎo)的精

英文化氛圍、對帝國的驕傲與強(qiáng)烈的民族懷舊感依然占據(jù)著英國的主流意識形態(tài) 領(lǐng)域,這使得英國文化生活的方方面面在新技術(shù)和戰(zhàn)爭的沖擊下發(fā)生變化的同時 相對比美國而言依然傾向保守。維多利亞時期,資產(chǎn)階級所產(chǎn)生的那種“事業(yè)” 一,油靦嚨 棄 盡, 左騰卓己日《現(xiàn)代傳播史》,北京大學(xué)出版社年版,第頁。李書藏《英國與政府沖突的背后解讀英國政府與反商業(yè)化傳統(tǒng)的對峙》,《新聞與傳播評論》 年第期。

觀念,即資產(chǎn)階級不斷尋求道德上的完美,并自視為“公仆”,即

為民族利益與公共利益服務(wù)的人,經(jīng)過了二百多年資產(chǎn)階級漸進(jìn)式的改良和發(fā)展 之后,依然占據(jù)重要地位。同時,“以公共所有權(quán)作為手段,求能良善經(jīng)營公共 資產(chǎn)的傳統(tǒng),正在發(fā)展”。也就是說,英國民眾普遍存在著一種希望社會更加 公平、公正的要求,尤其是處于社會最底層的勞動大眾,都不愿意看到社會的稀 缺資源逐漸地更加集中到少數(shù)人的手中,因此希望新興的一些技術(shù)產(chǎn)業(yè)諸如電 訊、鐵路、用水系統(tǒng)等應(yīng)該由國家擁有并且實(shí)行統(tǒng)一管理,同時希望建立健全社 會福利制度以保障民眾的基本生活需要。

其時,英國工黨應(yīng)運(yùn)而生,并且迅速奪得了第三大政黨的席位。然而從根本

上來說,任何一個政黨與政治團(tuán)體都不愿意看到廣播媒介落入任何一個內(nèi)閣部或 政府手中。特別是對在野黨來說,如果廣播媒介落入敵對黨的操控之中,那么在 野黨就會永無執(zhí)政的機(jī)會。而事實(shí)上,沒有一個黨愿意看到其他政黨因當(dāng)政而控 制廣播,至使廣播組織在報(bào)道與評論政治事件中有所偏頗。因此政界各方都支持 廣播組織應(yīng)獨(dú)立于政府,由公共所有,由公共控制。這種設(shè)計(jì)同時也體現(xiàn)了政府 對收聽廣播所形成的對公共輿論以及政治決策所帶來的影響和顧慮,因?yàn)閺V播這 種傳播工具能夠幾乎同步傳播政治要聞并由此引起廣泛的社會影響。鑒于這樣的 考慮,被要求在報(bào)道中保持中立,并保持一種全新的基于公共服務(wù)理念的新 聞編輯獨(dú)立方針。這也說明了為什么在成立多年之后,不被允許報(bào)道政治演 講與政治上矛盾對立的觀點(diǎn)。

對那些世紀(jì)

初的報(bào)業(yè)大亨來說,報(bào)紙只是向讀者出售觀念的工具,這與出售日常消費(fèi)品沒有 任何區(qū)別。詹姆斯·卡瑞分析說,報(bào)業(yè)大亨控制下的報(bào)紙不再是社會公器,而成 毗,腸孟口刀`動,甜, 鄭超然程曼麗,《外國新聞傳播史》中國人民大學(xué)出版社年版,第一頁。哈貝馬斯著《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》學(xué)林出版社年版第一頁。

了老板們?yōu)闈M足政治野心,實(shí)現(xiàn)政治操控的純粹的宣傳機(jī)器。在這些報(bào)紙上,公 共事務(wù)新聞成為了一種裝飾品,居于次要地位。報(bào)紙為爭奪廣告客戶而需獲取最 大讀者群的壓力導(dǎo)致了政治新聞水準(zhǔn)的不斷降低,公共事務(wù)新聞篇幅不斷減少。負(fù)責(zé)任的嚴(yán)肅報(bào)刊水準(zhǔn)下滑,成了報(bào)道瑣事的通俗報(bào)刊。因?yàn)?對商業(yè)競爭下的 報(bào)業(yè)來說利潤比政治要重要的多。

媒介普遍媚俗與墮落帶來了人們對媒介的負(fù)面影響的基本認(rèn)識。這一時期的 英國社會廣泛討論著商業(yè)機(jī)制中的大眾化報(bào)業(yè)對政治與道德價值觀的影響。人們 的共識是在市場競爭機(jī)制下,完全商業(yè)化運(yùn)作的大眾通俗報(bào)業(yè)所提供的文化產(chǎn) 品不可避免的有趨于低俗化的傾向。

人們同時也在極力嘗試尋找另外一種能夠提升公眾品味,對社會文化能夠產(chǎn) 生積極影響的新的傳播形式,很多人將目光投向了正在起步階段的廣播。觀察者 們很快發(fā)現(xiàn)無線電廣播具有大眾傳播的許多優(yōu)勢,應(yīng)被利用起來,通過改進(jìn)信息 內(nèi)容,拓展公眾視野,達(dá)到教育公眾,并使他們在社會與政治生活中承擔(dān)明確而 英尼克·史蒂文森著王文斌譯《認(rèn)識媒介文化》,商務(wù)印書館年版,第一頁。

積極的角色的目的。如果將廣播這種影響巨大的媒介在制度上設(shè)計(jì)成為與報(bào)業(yè)一 樣的商業(yè)企業(yè),那么作為私人盈利機(jī)構(gòu)的廣播就會不可避免的為爭取廣告商投資 而盲目擴(kuò)大聽眾人數(shù),而娛樂是達(dá)到這一目的的最便捷的途徑。那么英國的上空 就會充斥著大量大眾化,娛樂化的信息,這些信息與報(bào)紙上的廉價信息一同作用 于社會,必定會造成不良的負(fù)面影響。出于這些考慮,英國廣播體制就不能走純 粹商業(yè)化競爭的道路,必須要有一種制度設(shè)計(jì),使其能夠?yàn)楣娞峁├硇缘?有 品味的節(jié)目內(nèi)容。

公共服務(wù)廣播的核心價值 英國自由民主的傳統(tǒng)

自由報(bào)刊理論：在西方,學(xué)者們公認(rèn)的占主流地位的媒介理論是自由主義報(bào)業(yè)理論,被丹尼 斯·麥奎爾稱為“昂格魯·薩克遜自由報(bào)業(yè)理論”。它是資本主義國家最早形 成的一種新聞理論傳統(tǒng),同時也是西方各國新聞體制的基石和主導(dǎo)性理論。在 這一理論中,最基本的論點(diǎn)就是報(bào)業(yè)自由與表達(dá)自由的等同。在1880年代,英國報(bào)刊的產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化使以追求利潤為目標(biāo)的報(bào)業(yè)越來越趨向于私人掌控,也越來越趨向于集中與壟斷。約翰·瑞思的個人作用

瑞思認(rèn)為,廣播創(chuàng)造了一個具備全新技術(shù)的、前所未有的

傳播活動領(lǐng)域,因此它會帶來意義重大的社會影響,它是世紀(jì)促成真正意義

上的全國性公眾成長的技術(shù)上的關(guān)鍵因素。廣播這種媒介使民眾第一次真正意義 上在同一時間被聯(lián)系起來,這一點(diǎn)絕非報(bào)刊可比。通過一定的制度設(shè)計(jì),使廣 播有效的回避政治與商業(yè)的雙重壓力,它就可以在民主社會中成為一種積極的力 量,提升公眾對高品味文化的追求。因此,瑞思和他的同事們毫不猶豫的對抗著 被稱之為那個年代不可避免的趨式一一商業(yè)化。

瑞斯所確定的幾十年來堅(jiān)持不變的傳播理念,即傳播

新聞、教育大眾、提供娛樂視受眾為公民而不是消費(fèi)者、引導(dǎo)受眾而非迎合受 眾拒絕商業(yè)化和私有化運(yùn)作保證節(jié)目的高質(zhì)量、高品位。這些囊括了瑞思所 有有關(guān)廣播理念的精華。瑞思指出那些自詡為公眾提供了“想要的內(nèi)容”的人 實(shí)際上創(chuàng)造了一種低水準(zhǔn)的虛假需求。正如斯坎勒和卡迪夫所說的那樣,瑞斯提 出的令人信服的公共服務(wù)理念是將廣播作為文化,道德與教育的力量來促動知識 的傳播,品位的提升與行為態(tài)度的改進(jìn),而這已經(jīng)成為理解瑞思廣播理念的中心 環(huán)節(jié)。所以,無論是的音樂節(jié)目還是其他,都體現(xiàn)著中產(chǎn)階級的品味與中 間路線。

激進(jìn)民主主義理論中所還包含的“同一國家”的主旨也在 的實(shí)踐中得到體現(xiàn)。作為一名政治上的聯(lián)合主義者,長老教會員,瑞思提倡

在一個國家內(nèi)建立面向全國范圍內(nèi)的廣播體制,以提高社會成員的認(rèn)同感與政治

上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。也就是說,利用全國統(tǒng)一的致力于公眾服務(wù)的廣播體制,發(fā)展得到啟蒙的公眾輿論,無疑會將英國公民聯(lián)系在一起,從而為公共利益與國家利益

做出貢獻(xiàn)。而從這種角度而言的國家利益特別涉及到的是國內(nèi)的政治穩(wěn)定,這一 點(diǎn)對在年席卷全國的大罷工中支持政府的立場做了很好的說明。

西北大學(xué)碩士論文《BBC（英國廣播協(xié)會）公共性的形成政治、社會、文化與理論認(rèn)同的轉(zhuǎn)換及分析》，張妤紋

第二篇：英國社會文化

In the UK teams such as Manchester United and Chelsea compete in the Premier League.The Premier League, also called the Premiership, is the division where the twenty best English teams play.在英國，有諸如曼聯(lián)和切爾西這樣的球隊(duì)在英超聯(lián)賽里角逐。英超聯(lián)賽又被稱為英超，由英國最強(qiáng)的二十支球隊(duì)組成。

英國的體育運(yùn)動開展較好，歷史也很悠久，曾于1908年和1948年在倫敦舉行過兩屆奧林匹克運(yùn)動會。英國各種體育組織很多。1965年英國政府設(shè)立了 3個獨(dú)立的體育組織：英格蘭體育運(yùn)動委員會（兼管大不列顛綜合性事務(wù)），蘇格蘭體育運(yùn)動委員會和威爾士體育運(yùn)動委員會。1972年成立全國體育委員會。1973年在北愛爾蘭也設(shè)立了北愛爾蘭體育運(yùn)動委員會

1905年成立的英國奧林匹克協(xié)會是全國性的體育組織。英國各個項(xiàng)目一般均有單項(xiàng)協(xié)會。

英國有很多傳統(tǒng)節(jié)日與活動。據(jù)統(tǒng)計(jì),英國全年全國性和地方性的節(jié)日有106個,在此我們來簡要介紹幾個主要節(jié)日：

1．元旦新年New Year's Day

元旦新年一般是圣誕節(jié)慶?；顒拥难永m(xù)。不少英國人會在圣誕節(jié)前開始一直放假到新年過后。

在倫敦，一個已經(jīng)實(shí)行多年的做法是在除夕提供免費(fèi)公共交通，方便人們迎接新的一年。在子夜將臨之際，不少人會聚集在倫敦市中心泰晤士河河畔的議會大樓前等候“大笨鐘”敲響1月1日零時零分的鐘聲。不少人會帶備香檳酒，舉杯迎接新年。

在蘇格蘭愛丁堡市的古老城堡下的公園中，人們也會聚集，慶祝新年的來臨。在蘇格蘭，慶祝新年的活動稱為Hogmanay，是蘇格蘭一個非常重要的慶?；顒印?/p>

2.情人節(jié)Valentine`s Day

每年的2月14日是所謂的情人節(jié)。這個日子原本是教會中的一個圣人的紀(jì)念日，紀(jì)念圣瓦倫丁（St Valentine）。這位圣人據(jù)信是一個公元3世紀(jì)的人物，他后來在羅馬殉道。有傳說說，他生前曾經(jīng)極力協(xié)助一些有情人成眷屬，因此他的紀(jì)念日被用作所謂的情人節(jié)。

無論此說是真是假，不少英國人都會在這一天發(fā)情人卡給心上人，但是，英國的 傳統(tǒng)是，發(fā)卡人不得在卡上簽名或者留下任何可以顯示自己身份的印記，以免遭遇厄運(yùn)。

3.薄煎餅日Pancake Day

薄煎餅日的真正名字是懺悔禮拜二（Shrove Tuesday）。這一天其實(shí)是基督教會在基督受難日前40天的“封齋期”開始前的最后一天。封齋期內(nèi)一些虔誠的教徒會定期“守齋”，紀(jì)念耶穌基督的死。為此，在古代，人們會在懺悔禮拜二把家中的“美味”食物清除或用罄。由于以前雞蛋和糖、黃油都屬于較為難得的“佳味”，因此，人們會利用這些原料制成薄煎餅享用，后來成為了英國的一個傳統(tǒng)。

4.圣戴維日St David’s Day

每年3月1日是圣戴維日。按照基督教傳統(tǒng)，圣戴維是威爾士的所謂“主保圣人”，就是說，人們認(rèn)為他特別照顧威爾士。這里所紀(jì)念的是公元第二世紀(jì)到威爾士傳教的僧人戴維，并非《圣經(jīng)》中的戴維王。這一天是威爾士的重要節(jié)日，不少公司、辦公室都放假。

在這一天以及這天的前后，在英國街頭上會看到不少人衣襟上有一朵黃色的水仙花，這是因?yàn)橥柺康臉?biāo)記是黃水仙和韭蔥。

5.圣帕特里克日St Patrick’s Day

3月17日是愛爾蘭主堡圣人圣帕特里克的紀(jì)念日。這天是愛爾蘭共和國、北愛爾蘭的假日，而英國，乃至歐美其他地方的愛爾蘭裔人都會熱烈慶祝這個紀(jì)念他們傳統(tǒng)中的主堡圣人的日子。

圣帕特里克是公元第五世紀(jì)在英國西部或者蘇格蘭地區(qū)生活的一個人物。他在16歲的時候遭歹徒俘虜，賣到愛爾蘭為奴隸。他后來逃脫，并且到歐洲地區(qū)接受教育，并成為傳教士。在第五世紀(jì)初年，他回到愛爾蘭開始傳教工作，并且在短短10年內(nèi)在這個島嶼不少地方興建交通，成功鼓勵人們信奉基督教。

傳說中的圣帕特里克利用白花酢漿草（shamrock）有三片小葉的葉片來解釋基督教中的天主是“三位一體”的概念，因此，時至今日，人們?nèi)匀灰园谆{草的葉作為愛爾蘭的標(biāo)記。

在這一天，愛爾蘭人聚居的地方可能會組織游行，以示紀(jì)念。個別酒館中也以綠色的啤酒奉客，因?yàn)榘谆{草的葉是鮮綠色的，而綠色也是愛爾蘭的標(biāo)記。

6.“母親節(jié)”Mothering Sunday

英國的所謂“母親節(jié)”與美國的完全不同。在美國，5月第二個星期日是“母親節(jié)”，但是，英國的所謂“母親節(jié)”是在基督教會的耶穌受難前的“封齋期”內(nèi)的第四個星期日。據(jù)悉，按照古老的教會傳統(tǒng)，這一天是信徒回到他們本來所屬的教堂（mother church）的一天，因此，所謂“mother”，本意不是母親，但是，到了大約17世紀(jì)中，人們開始把“mother”也包括了人們自己的母親，后來就演變成現(xiàn)在的所謂“母親節(jié)”。

在這一天，英國不少人仍然按照傳統(tǒng)，準(zhǔn)備一個稱為“Simnel Cake”的蛋糕，帶回家給自己的媽媽，或者送到教堂，與其他教友一起享用。

按照維多利亞女王時代留下的傳統(tǒng)，這種用干果、果仁、香料、酒和雞蛋制造的蛋糕上面有一層蛋白杏仁軟糖，上面有11個用這種軟糖造成的球，以紀(jì)念除了猶大以外的其他11位耶穌基督的門徒。按照《圣經(jīng)》所載，猶大出賣耶穌，讓他在猶太人手上受凌辱，最后釘死在十字架上。

7.復(fù)活節(jié)Easter

作為一個基督教國家，紀(jì)念耶穌受難后復(fù)活的復(fù)活節(jié)（Easter）當(dāng)然在英國是一個重要的節(jié)日。按照西方基督教會的傳統(tǒng)，通常這個日子是在3月21日到4月25日之間。這是因?yàn)閺?fù)活節(jié)好像一些其他個別的教會日子一樣都是按照陰歷計(jì)算的。復(fù)活節(jié)確實(shí)是3月21日或以后的第一個月圓日之后的星期日。

除了教會的慶典之外，英國有不同的活動或風(fēng)俗，標(biāo)記這個日子，其中，“蛋”是經(jīng)常出現(xiàn)的。對小孩子來說，當(dāng)然是所謂的“復(fù)活蛋”。這些一般都是巧克力制造的。比較簡單的，在超級市場也可以買到，但是，在英國，不少高檔的餐廳、咖啡廳，都會在每年這個時候推出自己特制的“復(fù)活蛋”，有黑巧克力制造的，有牛奶巧克力的，有白巧克力的，也有蛋白杏仁糖制造的。除了一般的蛋型設(shè)計(jì)外，也有不少是動物、鮮花、卡通人物等，款式繁多，就算是對吃“復(fù)活蛋”沒有興趣的也會在這個時候可以到這些餐廳、店鋪外的櫥窗一飽眼福。

除了吃“復(fù)活蛋”以外，英國不少地方每年復(fù)活節(jié)左右都有有關(guān)“蛋”的活動，例如：英國的一些慈善組織和旅游機(jī)構(gòu)都會在這個時候在一些著名的花園或大宅的園圃內(nèi)舉辦尋“復(fù)活蛋”的活動。最有趣的莫如一些地方在山坡上舉行的“滾蛋”比賽。參賽者自備生雞蛋，到山頂上把雞蛋“滾”到山下，大家都會各出奇謀，希望取勝。

8.愚人節(jié)April Fool’s Day

每年的4月1日。這個節(jié)日的確實(shí)來源已經(jīng)不大清楚，但是，有資料顯示，在16世紀(jì)法國，一種類似的傳統(tǒng)已經(jīng)存在。無論如何，英國各地現(xiàn)在都有類似的習(xí)俗。

在這一天，人們可以盡情的愚弄周遭的人，但是，最終都是一些無傷大雅的玩意。只不過，如果你在這天看英國的報(bào)紙，或者聽天臺廣播，聽到或看到有什么特別的消息時，你得千萬小心，以免受愚弄。

9.圣喬治日St George’s Day

按照基督教會的傳統(tǒng)，4月23日是圣喬治的紀(jì)念日。如果大家在這一天前后到英格蘭地區(qū)，你會看到教堂、酒館，甚或汽車外都會掛上有一個紅色十字的白色旗幟，這就是圣喬治旗。每逢例如英格蘭足球隊(duì)出賽，或者凱旋而歸的時候，這面旗幟更大量出現(xiàn)在球場內(nèi)外。

從大約14世紀(jì)開始，圣喬治成為了英格蘭的守護(hù)“主?！笔ト耍辉诖酥?，英格蘭的守護(hù)圣人是愛德華（St Edward the Confessor）。據(jù)信圣喬治是羅馬帝國時代生活在近東地區(qū)的一位基督徒。他因?yàn)槌晒⑺酪粭l遺害當(dāng)?shù)厝说亩君埗钍軔鄞鳌，F(xiàn)在，在英國不少地方都可以看到一位身穿盔甲的騎馬武士屠龍的圖案，這就是圣喬治。

10.仲夏夜Midsummer’s Eve

雖然每年夏至，即每年日最長夜最短的日子是陽歷6月21日，但是，英國慶祝仲夏夜都是在6月22日晚上。6月23日就是仲夏日（Midsummer’s Day）。根據(jù)英國的傳說，人們會在這個晚上有奇異的經(jīng)歷，可能進(jìn)入魔幻世界?？赡芫褪且?yàn)檫@個原因，所以英國大文豪莎士比亞就寫作了名劇《仲夏夜之夢》（A Midsummer Night’s Dream）。里面就有這樣的一句：

Why, this is very midsummer madness.人類學(xué)家說，在遠(yuǎn)古時代生活在英國的人會在夏至當(dāng)日由巫師（Druids）舉行儀式，迎接這個特別的日子。英國一些石器時代遺留下來的巨石建筑據(jù)信與這種慶?；顒佑嘘P(guān)。位于倫敦西南面的著名的巨石陣（Stonehenge），以及附近的比較巨石陣更大的埃夫伯利（Avebury Stone Circle）據(jù)稱就是例子。不少所謂的“新時代信仰”人士每年會長途跋涉，趕在夏至日破曉前齊集在巨石陣，舉行慶?；顒?。由于人數(shù)太多，英國警方需要出動，甚或?qū)嵤┫拗七M(jìn)場措施，以維持秩序。雖然現(xiàn)場情況可能看似混亂，但是，不少人說，親眼看到夏至日的太陽從巨石之間升起的景象，是畢生難忘的經(jīng)驗(yàn)。

11.萬圣節(jié)Hallowe’en

每年的10月31日是所謂的萬圣節(jié)，其實(shí)這是11月1日基督教會傳統(tǒng)中紀(jì)念所有圣人和殉道者的節(jié)日All Hallows的前夕。人們相信，在這個晚上，已逝的人會從墳?zāi)怪凶叱鰜?，巫婆和鬼怪也會到處出沒。

12.蓋伊??？怂谷誈uy Fawkes’ Day

這并不是什么圣人紀(jì)念日，所紀(jì)念的是1605年發(fā)生的一次陰謀。在當(dāng)年，一伙以蓋伊??？怂篂槭椎娜嗣苤\在英國議會底下安置炸藥，行刺信奉新教的占姆斯一世，試圖恢復(fù)羅馬天主教徒在英國宗教改革過程中失去的權(quán)力。但是，陰謀被揭露，密謀者判處死刑，而后來人們都在11月5日舉行活動慶祝此事。活動包括觀看煙火等。不過，包括英格蘭南部東薩塞克斯郡（East Sussex）的劉易斯（Lewes）鎮(zhèn)，人們保持了幾百年來的傳統(tǒng)，在這個晚上手持火把，上街游行，其中更有焚燒蓋伊??？怂挂约爱?dāng)年的羅馬天主教教皇假人的環(huán)節(jié)。

13.圣誕節(jié)Christmas

每年的12月25日是基督教會中的圣誕節(jié)，是紀(jì)念耶穌基督誕生的日子。但是，一些學(xué)者認(rèn)為，這個節(jié)日的根源是古代人類慶祝冬季結(jié)束，期待春天再度來臨的日子。這種說法的根據(jù)是，每年白天最短，黑夜最長的日子-冬至–就在12月21或者22日。

傳統(tǒng)的圣誕期在12月25日開始，一直到翌年的1月6日的所謂“第12夜”（Twelfth Night）結(jié)束。在這段之間之中，不少英國人會張燈結(jié)彩，裝飾家居，以示慶祝?，F(xiàn)在不少英國人可能在12月初已經(jīng)購置圣誕樹等裝飾，放在家中，但是，按照古老傳統(tǒng)，裝飾是圣誕前夕才放在家中的。

不少人可能認(rèn)為圣誕樹是英國的產(chǎn)物，但是，這個其實(shí)是歐洲大陸，特別是德國的傳統(tǒng)，是19世紀(jì)維多利亞女皇的德國籍夫婿艾伯特親王（Prince Albert）引入的。

按照傳統(tǒng)，不少英國人都會在圣誕前夕到教堂出席崇拜或者其他宗教儀式，包括羅馬天主教會在午夜舉行的所謂“子夜彌撒”，以迎接圣誕節(jié)和紀(jì)念基督的誕生。

圣誕節(jié)的裝飾會一直保留到翌年年初，但是，人們一般會在“第12夜”把裝飾拆除，這是因?yàn)槿藗兿嘈?，裝飾保留超過這個時間會帶來厄運(yùn)。

第三篇：社會文化調(diào)研

社會調(diào)研個人總結(jié)

在假期里，我們四人組成一隊(duì)對麻涌，特別對水鄉(xiāng)，麻二社區(qū)的文化進(jìn)行了調(diào)查。在假期，我們進(jìn)行了通過實(shí)地考察和到網(wǎng)上找資料，更深一層地了解當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

在做調(diào)查前，我們做好充分的準(zhǔn)備，首先討論出要了解的資料，做好筆記，做好準(zhǔn)備，然后我們就進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，看看現(xiàn)在麻涌麻二的現(xiàn)狀，在通過當(dāng)?shù)厝说目谑龊途W(wǎng)上的資料了解以前當(dāng)?shù)氐臓顩r，然后綜合地對當(dāng)?shù)刈隹偨Y(jié)。

我們四個分工合作，家在麻涌附近的幾個就進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，遠(yuǎn)的就負(fù)責(zé)在網(wǎng)上搜索資料，整理資料，大家分工鮮明，共同合作，完成了這個假期的社會調(diào)研。我們在做調(diào)查的過程中也遇到一些問題，就是做實(shí)地調(diào)查的時候，找目的地曾幾度走錯地方，浪費(fèi)了很多時間，然后當(dāng)找到了目的地，我們想上門找當(dāng)?shù)氐拇迕袢ピ儐栆幌?，可是有被拒門外的，有的雖然愿意回答問題，可是資料不太準(zhǔn)確或提供得并不多。一開始我們真的很迷惘，但是回到家以后，我們在群上進(jìn)行了對這次行動的分析。發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了很多漏洞，我們雖然準(zhǔn)備好要問的問題，準(zhǔn)備好了地圖，可是我們沒有找好詢問的對象，導(dǎo)致實(shí)地考察沒有得到想要的資料。分析過后我們找到了問題所在處，我們再一次去踩點(diǎn)，這次是先去找了社區(qū)的有關(guān)人員去詢問社區(qū)過去到現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r。接著再通過一些朋友的家里了解一些比較民間的資料，綜合起來，獲得了一些有用的資料，為我們這個調(diào)研作出很大的貢獻(xiàn)。

我們這個組隊(duì)完成社會調(diào)研，不緊學(xué)到了知識，增長了見識，重要的是增長了友誼，雖然我們遇到了一個又一個的問題，但是我們沒有麻木地按照原計(jì)劃去辦事，而是分析問題所在處，改正錯誤，繼續(xù)把任務(wù)完成，這次社會調(diào)研不僅是一個學(xué)習(xí)的過程，同時也是一個享受的過程。

第四篇：申請英國學(xué)校資料

申請英國學(xué)校資料

? 第三步、準(zhǔn)備材料

大部分的學(xué)校都會要求有以下一些申請材料：如個人陳述、學(xué)校推薦信、在讀證明、現(xiàn)有成績單、申請表格、申請費(fèi)（部分學(xué)校）、課內(nèi)外獲獎證書（如有）、GMAT（部分學(xué)校有加分，但是不是必須要有的）。注意，只有部分學(xué)校是必須有雅思成績才能申請的，所以建議大家先調(diào)查清楚之后在提交申請。一般你是不需要雅思成績單的，尤其是針對于在讀的學(xué)生，因?yàn)槟銈冞€沒有畢業(yè)，所以拿不到無條件的入取通知書。建議同學(xué)們沒有必要考取雅思之后再申請，這樣會耽誤你的個人時間安排。以上的所有材料需要有專業(yè)的人士幫你分解，因?yàn)獒槍τ诓煌膶W(xué)校會有不同的材料要求。

第四步、提交申請

這一步驟建議各位學(xué)生們委托留學(xué)服務(wù)來幫你申請，因?yàn)檫@樣可以省去你很多的時間在你的學(xué)業(yè)上，語言學(xué)習(xí)上，雅思考試上。申請學(xué)校事情復(fù)雜，很多事情都需要的親力親為，牽扯很多自己的經(jīng)歷。所以建議同學(xué)們要以自己的學(xué)業(yè)為主，因?yàn)檫@個是你們留學(xué)的關(guān)鍵。

英國的學(xué)校都是在提前一年進(jìn)行申請的，一般是在每年的9月低，盡早申請會對你的成功率有把握。所以建議學(xué)生們在9月份之前把所有的材料都準(zhǔn)備齊全。主要有兩種申請方式：一是、網(wǎng)上申請，這個不是每個學(xué)校都有的。二是、郵寄申請，也就是把你所有的材料準(zhǔn)備齊全之后再郵寄給學(xué)校。一般的申請時間是在一個月到三個月之間。

第五步、申請簽證信

幾個月的等待，你自己手上現(xiàn)在應(yīng)該有一到幾所大學(xué)的入學(xué)通知書，現(xiàn)在就是你自己來選擇一所大學(xué)的時候了。這個是非常關(guān)鍵的，完全是要參照你的雅思成績來定。關(guān)于雅思成績單，我建議同學(xué)們在五月份提交。如果你的雅思成績沒有達(dá)到學(xué)校的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這樣也不要擔(dān)心，因?yàn)槊總€學(xué)校都會有一個語言中心，針對學(xué)生雅思成績不夠，可以先到學(xué)校的語言中心那邊先補(bǔ)一段時間的語言課程，通過后可直接入學(xué)研究生。雅思成績單是一方面，畢業(yè)證書、最終本科成績單、學(xué)校的押金都需要給學(xué)校那邊郵寄過去。如果你是通過環(huán)球雅思留學(xué)中心申請的，這樣你的顧問會合理的安排你的所以時間安排，該辦什么事情她們會在第一時間通知你。第六步、拿到簽證信

這樣就可以簽證了。祝大家順利完成申請！

這篇文章主要是針對于近期的學(xué)校申請，所以同學(xué)們應(yīng)該還會想知道關(guān)于簽證的詳細(xì)安排。建議大家現(xiàn)在先不要簽證的事宜，因?yàn)橛囊泼襁€在不停的修改簽

證的政策。我會在合適的時間為同學(xué)們提供最新的文章。

以上是學(xué)校申請的流程和方法，希望對各位同學(xué)們會有一些幫助。如果有任何的疑問或者是不明白的事情，歡迎大家隨時跟我聯(lián)系。

申請英國研究生所需準(zhǔn)備的資料

作者：來源：新東方論壇 2010-01-31在很多人眼里，英國是一個傳統(tǒng)氣息很重的國家，這跟它深厚的歷史和文化背景是分不開的。隨著時間的沉淀，這塊瑰寶愈發(fā)耀眼奪目，它擁有世界一流的教育質(zhì)量和極高的文憑認(rèn)可度，從而吸引了全球各地的學(xué)子來此鍍金。在英國，一共有大學(xué)110所左右，所開設(shè)的課程涵蓋多個領(lǐng)域，特別是在攻讀研究生方面，赴英留學(xué)擁有很多優(yōu)勢。

首先，研究生課程學(xué)制短，只需要一年的時間，大大節(jié)省了學(xué)生的費(fèi)用成本、時間成本和機(jī)會成本。按目前英鎊匯率計(jì)算的話，到英國讀碩士，絕大部分院校一年學(xué)費(fèi)加生活費(fèi)的總費(fèi)用只要人民幣20萬元左右。

其次，研究生畢業(yè)后將有機(jī)會獲得兩年的簽證用來在英國找工作，積累工作經(jīng)驗(yàn)。無論是 兩年后是否會留在英國，能夠擁有海外1-2年的工作經(jīng)驗(yàn)和海外名校的學(xué)歷背景，歸國后就業(yè)

時都是比較有競爭力的。

英國的研究生申請政策也相對寬松，可供選擇的專業(yè)眾多，且絕大部分的學(xué)校和專業(yè)都不需要GMAT和GRE成績。也就是說只要學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)成績和雅思成績，就有機(jī)會申請到英國名校的碩士課程。

適合赴英讀研的人群

除了以移民為留學(xué)唯一目標(biāo)的同學(xué)，都比較適合赴英留學(xué)。如果留學(xué)的最主要目標(biāo)就是為了移民，那還是建議首選澳大利亞和加拿大等移民國家。如果想在最短的時間內(nèi)獲得高質(zhì)量的教育和高含金量學(xué)位以及海外工作經(jīng)驗(yàn)，英國無疑是非常理想的選擇。

大專生赴英讀研的兩種途徑

1、到英國續(xù)讀本科最后一年，獲得本科學(xué)位后再申請碩士課程。

2、另外一種是通過攻讀半年到一年的碩士預(yù)科，銜接碩士課程。

申請英國研究生時間

英國院校錄取的特點(diǎn)是先到先得。英國的好大學(xué)申請者眾多，競爭非常激烈，且名額有限，學(xué)校一旦名額錄滿，就會截至錄取，即使成績再優(yōu)秀也只能選擇其他的學(xué)?；蛘叩却诙?。建議同學(xué)們最好提前半年到一年的時間準(zhǔn)備申請，通常英國院校都是9月份開學(xué)，9月至次年1月是申請次年入學(xué)的最佳時間，尤其是想要申請英國頂尖名校的學(xué)生，例如牛津、劍橋、帝國等名校，更要提前一年就做好準(zhǔn)備。

語言成績要求

大部分的學(xué)校和專業(yè)對雅思的要求是6.5分，各別院校和專業(yè)會有所區(qū)別，例如新聞專業(yè)、法律專業(yè)和翻譯專業(yè)對雅思的要求較高，需要7分甚至 7.5分的成績。如果學(xué)生語言水平未達(dá)到入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，可以加讀英國大學(xué)的學(xué)前語言課程，提前到英國進(jìn)行語言強(qiáng)化。另外，很多學(xué)校也在開學(xué)前或開學(xué)初期，向海外學(xué)生提供一些免費(fèi)的語言課程，幫助他們盡快克服語言障礙。申請英國研究生的準(zhǔn)備資料

（1）能夠證明您在大學(xué)期間學(xué)習(xí)情況的資料。包括成績單、在讀證明或者畢業(yè)證及學(xué)位證。

（2）符合英國研究生申請標(biāo)準(zhǔn)的語言成績，即雅思成績單。

（3）個人陳述、推薦信、個人簡歷。

準(zhǔn)備以上材料需要注意以下幾點(diǎn)：

① 個人陳述原則：明確申請動機(jī)、簡述學(xué)術(shù)成就、展現(xiàn)個人優(yōu)勢、真實(shí)具體、密切結(jié)合寫作要求、獨(dú)具特色。

② 推薦信：從第三者的角度去客觀的評價申請人的專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力、主觀能動性、適應(yīng)能力等等。避免過于美化個人、吹捧、千篇一律、馬虎草率等。

③ 個人簡歷：豐富、詳盡、真實(shí)。

簽證

下面我詳細(xì)說一下簽證需要的材料吧.1.tier4成年學(xué)生表格+材料清單+appendix(8還是9我忘了).這三份表一定要仔細(xì)填對了,填好后多核對幾次;所有表格一份即可

2.護(hù)照照片一張;

3.簽證函(visa letter):就是學(xué)校給你開出的unconditional offer.(簽證函需要原件和復(fù)印件各一份);

4.中英文成績單:原件和翻譯件及兩個的復(fù)印件(一份)

5.學(xué)位證: 原件及其復(fù)印件 , 翻譯件及其復(fù)印件(一份)

6.畢業(yè)證: 原件及其復(fù)印件,翻譯件及其復(fù)印件(一份)

7.雅思成績單:原件及其復(fù)印件(一份)

8.存單:原件及其復(fù)印件,翻譯件及其復(fù)印件(一份)[如果你的是存折就復(fù)印存折]

9.存款證明:原件及其復(fù)印件,翻譯件及其復(fù)印件(一份)

10.翻譯資格證:復(fù)印件及翻譯件各兩份

材料備齊就可以去遞材料啦,學(xué)生簽證只要材料真實(shí)一定沒問題.祝你順利哈~

第五篇：英國簽證必備資料

英國簽證準(zhǔn)備材料（個人經(jīng)驗(yàn)）

1、網(wǎng)申材料和網(wǎng)上申請（現(xiàn)在只受理網(wǎng)上申請過的），打印出來；

2、戶口本原件和英語翻譯（如果學(xué)生是集體戶口，就要集體戶口的）

3、財(cái)產(chǎn)擔(dān)保：夠在英國的花費(fèi)，是要凍結(jié)的。注：最好擔(dān)保在自己的名下，如果是父母的，還要證明自己與父母關(guān)系的材料（出生證、父母的戶口本）以及父母的工資單等等。

4、學(xué)生在讀證明；

5、護(hù)照：如果有舊護(hù)照必須提供；如舊護(hù)照丟失，需要當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶔焓У膱?bào)案手續(xù)單或本人寫的詳細(xì)的丟失說明；

6、照片：到專門的照相館去照：（1）兩寸白底彩色近照4張（2）照片尺寸要求35×45mm7、身份證：（1）如是舊身份證請用A4紙復(fù)印2份

（2）如是新?lián)Q發(fā)的身份證請用A4紙復(fù)印正反兩面各2份

8、注意：（1）曾被拒簽過的客人，請?zhí)峁┚芎炚f明，此說明可以是使館的拒簽信，也可以是申請人本人寫的說明，中英文均可

（2）使館有權(quán)在受理簽證時抽取申請人到使館面試，或要求申請人回國

后到使館面試銷簽

（3）使館對戶口本上身份為農(nóng)民的申請人審查較為嚴(yán)格，拒簽率高【關(guān)于這點(diǎn)，學(xué)生好

像沒那么嚴(yán)重】

簽證申請表第八頁簽字頁必須由申請人本人親自填寫。(簽字頁必須是原件，不能是傳真件或復(fù)印件。填表日期項(xiàng)不用填寫)

9、如果是交流或者留學(xué)的話，一定要交邀請函的原件；

10、團(tuán)簽會比個簽容易很多，而且基本不需要面簽；

11、如果是短途的，往返機(jī)票買好了的話也可以一起交過去，證明你是要回國的，這樣會容易通過；按照我個人的經(jīng)驗(yàn)，收材料的是來著不拒的，你交過去的材料那邊基本會接收，所以，自己認(rèn)為有幫助的都可以帶過去。

12、以上的所有材料都要中英文一起，我當(dāng)時全是自己翻譯的，很慶幸，沒被拒簽。祝君好運(yùn)！