第一篇:贊美主一他的救贖(大本詩歌94首)
贊美主一祂的救贖(大本詩歌94首)
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一、詩歌的真理
這首詩歌是擘餅聚會(huì)記念主專用的詩歌。
一
你的救贖何等奇妙,我的恩主耶穌!
未見、未聞、也未想到,你竟為我做出!
你的身位奧秘、神圣,遠(yuǎn)超我所能言!
你的救贖奇妙、有能,過于我所能贊!
西一14:我們?cè)趷圩永锏妹删融H,就是罪得赦免。林前二9:只是如經(jīng)上所記∶“神為愛祂的人所預(yù)備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。羅五8:惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候,為我們死,神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。
羅十六25:神能照我的福音,就是關(guān)于耶穌基督的傳揚(yáng),照歷世以來密而不宣之奧秘的啟示,堅(jiān)固你們。
林后十三14:愿主耶穌基督的恩,神的愛,圣靈的交通,與你們眾人同在。
弗一19:以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權(quán)能的運(yùn)行,是何等超越的浩大。
來十三15:所以我們應(yīng)當(dāng)借著耶穌,常常向神獻(xiàn)上贊美的祭,這就是承認(rèn)主名之嘴唇的果子。
(副)哦你救贖何奇妙!
新造故事,何榮耀!
永遠(yuǎn)豐滿有功效!
配得我們稱道!
西一14:我們?cè)趷圩永锏妹删融H,就是罪得赦免。林后五17:因此,若有人在基督里,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
弗一12:以致我們這首先在基督里有盼望的人,可使祂的榮耀得著稱贊。
羅六9-10:知道基督既從死人中復(fù)活,就不再死,死也不再作主管轄祂了。因?yàn)榈k死,是一次永遠(yuǎn)的向罪死了;祂活,是向神活著。
羅十一36:因?yàn)槿f有都是本于祂、借著祂、并歸于祂;愿榮耀歸與祂,直到永遠(yuǎn)。阿們。
二
你在十架為我裂破,流出你水和血!
為將生命分賜與我,并為贖我罪孽。
你的寶血將我洗凈,使我蒙神喜悅;
你的生命使我重生,叫我與你聯(lián)結(jié)。
約十九32:惟有一個(gè)兵用槍扎祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
羅八11:然而那叫耶穌從死人中復(fù)活者的靈,若住在你們里面,那叫基督從死人中復(fù)活的,也必借著祂住在你們里面的靈,賜生命給你們必死的身體。西一14:我們?cè)趷圩永锏妹删融H,就是罪得赦免。
約壹一7:但我們?nèi)粼诠庵行小k兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。
彼前一3:我們主耶穌基督的神與父是當(dāng)受頌贊的,祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死人中復(fù)活,重生了我們,使我們有活的盼望。
林前六17:但與主聯(lián)合的,便是與主成為一靈。
三
你是一粒神圣麥子,結(jié)出許多子粒;
我們與你同性、同質(zhì),成為你的身體。
你是我們生命、內(nèi)容,我們是你豐滿;
你藉我們生活、行動(dòng),我們把你彰顯。
約十二24:我實(shí)實(shí)在在的告訴你們,一粒麥子不落在地里死了,仍舊是一粒;若是死了,就結(jié)出許多子粒來。林前十17:因著只有一個(gè)餅,我們雖多,還是一個(gè)身體,因我們都分受這一個(gè)餅。
西三4:基督是我們的生命,祂顯現(xiàn)的時(shí)候,你們也要與祂一同顯現(xiàn)在榮耀里。弗三17:使基督借著信,安家在你們心里。
弗三19:使你們被充滿,成為神一切的豐滿。徒十七28:因我們生活、行動(dòng)、存留都在于祂。
羅九23:且要在那些蒙憐憫、早預(yù)備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富。
四
既是身體你可定居,就是你的居所;
你在我們得到倚據(jù),我們作你寄托。
滿足你心、怡悅你意,也是你的配偶;
同你生活、與你一體,享受你的所有。
弗二22:你們也在祂里面同被建造,成為神在靈里的居所。歌四10:我妹子,我新婦,你的愛情何等美麗!你的愛情比酒更美!你膏油的香氣勝過一切香品!弗五30:因?yàn)槲覀兪堑k身體上的肢體。
弗四16:本于祂,全身借著每一豐富供應(yīng)的節(jié),并借著每一部分依其度量而有的功用,得以聯(lián)絡(luò)在一起,并結(jié)合在一起,便叫身體漸漸長(zhǎng)大,以致在愛里把自己建造起來。
五
我們?cè)诖穗炗浤?,看到表記之物,心、靈不禁充滿感贊,希奇你的救贖!
你使我們作你身體,并你居所、配偶;
我們只有一面感激,一面敬拜、歌謳。
路二二19-20:又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說,這是我的身體,為你們舍的,你們要如此行,為的是記念我。飯后,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
林前十一24-25:祝謝了,就擘開,說,這是我的身體,為你們舍的,你們要如此行,為的是記念我。飯后,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時(shí)候,要如此行,為的是記念我。
弗一23:召會(huì)是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。弗二22:你們也在祂里面同被建造,成為神在靈里的居所。弗五25:作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會(huì),為召會(huì)舍了自己。
啟七10:大聲喊著說,愿救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊。
啟七12:阿們。愿頌贊、榮耀、智慧、感謝、尊貴、能力、力量,都?xì)w與我們的神,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。阿們。
二、詩歌的詞/節(jié)拍/音調(diào)搭配
這首詩歌是為記念主的救贖而寫。是一首贊美的詩。詩歌的詞、節(jié)拍與音調(diào)搭配是一首絕佳的組合,以6/8拍的節(jié)奏配合非常輕快;曲調(diào)引人想到主救贖大愛的經(jīng)過、曲調(diào)溫馨、動(dòng)聽,詞曲搭配非常契合,為圣徒們經(jīng)常點(diǎn)的擘餅聚會(huì)專用詩歌,動(dòng)聽性極佳,意境深遠(yuǎn),所以廣泛流傳。這首詩歌每一節(jié)都押韻,詞與曲調(diào)非常搭配。
三、詩歌用詞
第一節(jié)訴說主救贖奇妙的地方是人眼未曾見、人耳未曾聽、人心未曾想過的救法。三一神以祂奧秘的身位和工作來完成這奇妙的救贖,這個(gè)神經(jīng)綸的奧妙真是遠(yuǎn)超我們所能訴說的。誰愿出此代價(jià)來完成這種神圣、奇妙、有能的工作呢? 我們能說:『除祂以外沒有!”祂的救贖真是過于我們所能贊美的愛與權(quán)能才能做到的!
副歌是整首詩歌的重心,表達(dá)主的救贖:奇妙-新造,永遠(yuǎn)功效-配得稱道,非常有詩意!押韻也做得好,讓人非常容易吟唱。
第二節(jié)訴說主救贖與我的關(guān)系,就是說明救贖的定義,主在十字架上的死,流出水和血,流水是為將祂的生命分賜給我,流血是為從罪刑中贖出我來,流血也為洗去我良心上的污穢和除去良心對(duì)神榮耀的虧欠,使我可與神親近,蒙神喜悅與接納。主將靈生命分賜給我,使我靈里得著重生,與主聯(lián)成一靈。
第三節(jié)訴說主救贖的功用,主自己曾比喻祂為一粒落在地里死了的麥子,落在地里,就結(jié)出我們這些子粒,因?yàn)橛邢嗤纳允峭郧椤⑼举|(zhì),就生機(jī)的聯(lián)結(jié)到祂的身體上,作祂的肢體?;绞俏覀兊纳覀兪鞘⒀b祂的器皿,所以,祂是瓦器的內(nèi)容,就是瓦器的寶貝。我們享受祂的豐富,就能長(zhǎng)大成為祂的豐滿;祂借著我們生活、行動(dòng),我們就是祂的繁增,成為祂的活像,將祂的生命和性情彰顯出來。
第四節(jié)訴說主救贖的目的,我們因?yàn)橹鞯木融H,成為祂的身體,祂就借著信安家在我們里面,我們就成為祂的居所;主的靈在我們里面,我們就成為祂的殿和靈宮,使在我們身上得到生命的倚據(jù)和人位的寄托。我們一直享受主,終能變化成為祂同樣的形像,成為祂所喜悅的配偶和新婦;與祂同活,與祂聯(lián)結(jié)成為一體,為祂所構(gòu)成,與祂完全是一。
第五節(jié)訴說擘餅的意義,重新回到記念主救贖的主題,看到餅、杯等表記之物,心、靈充滿感謝、贊美,并再提到“希奇主的救贖”,就是2-4節(jié)所訴說主使我們作祂身體、居所、配偶的內(nèi)容。最后,我們?cè)摓榇税l(fā)出敬拜與歌謳之聲,作為這首詩歌的結(jié)束。
四、唱詩后的感動(dòng)
這首詩歌除了曲調(diào)優(yōu)美,讓人喜歡去唱,它對(duì)擘餅的意義,講得非常透徹,而以“主的救贖何等奇妙”這辭貫穿整首詩歌,若進(jìn)入這首詩歌的負(fù)擔(dān),唱后,會(huì)對(duì)主救贖之恩生出無以言喻的感謝、贊美與敬拜!因?yàn)榈k救贖的大愛,真在是高、深,對(duì)我們這些本來沒有指望的罪人,蒙神這樣的生命聯(lián)合的憐憫,祇有謝恩!
五、詩歌深度
這首詩歌是大本詩歌里對(duì)擘餅聚會(huì)定義最完整的詩歌之一!在真理上是非常有深度的詩歌!
這首詩歌適合所有生命層次的人享受。蒙恩層的圣徒唱完這首詩歌后,會(huì)認(rèn)識(shí)記念主的意義,并興起對(duì)主救贖之愛的贊美與敬拜!內(nèi)戰(zhàn)層信徒唱這首詩歌,會(huì)讓他們一直回味在主救贖大愛中,常常思想主,贊美主。降服層圣徒唱這首詩歌,會(huì)讓他們一再重溫主的救贖大愛,一再地贊美祂!更愿順服祂,讓祂的旨意成就!和諧層圣徒享受這首詩歌,讓他們天天活基督,同主聯(lián)調(diào)為一,盼望主來,永遠(yuǎn)與主同在!
注:十二籃第十二輯第九篇屬靈生命的階段
將一個(gè)基督徒的經(jīng)歷分作四層:第一,蒙恩層;第二,內(nèi)戰(zhàn)層;第三,降服層;第四,和諧層。
六、詩歌的負(fù)擔(dān)
我摸著這首詩歌的總體負(fù)擔(dān)是:要我們認(rèn)識(shí)主奇妙的救贖。
第一節(jié)的負(fù)擔(dān)是主奇妙、有能的救贖在于奧秘、神圣的三一神竟然會(huì)用這種無極之愛的救法來救贖我們。
第二節(jié)的負(fù)擔(dān)是要我們認(rèn)識(shí)主救贖之水與血的意義是要我們?cè)谏锱c祂聯(lián)結(jié)。
第三節(jié)的負(fù)擔(dān)是主救贖的功用是要我們以祂的生命來彰顯神。
第四節(jié)的負(fù)擔(dān)是主救贖的目的是要我們享受祂,為祂所構(gòu)成而成為祂的配偶。
第五節(jié)的負(fù)擔(dān)是記念主的救贖是要我們發(fā)出贊美、敬拜之聲。
七、詩歌在適用聚會(huì)與個(gè)人的點(diǎn)唱頻率
這首詩歌因?yàn)樵~曲配合性很好,尤其是曲調(diào)優(yōu)美、記念主的主題明確,在各召會(huì)擘餅聚會(huì)中點(diǎn)唱率很高!我的印象是通常每月都會(huì)有圣徒點(diǎn)唱一次。