第一篇：作風(fēng)建設(shè)名言警句
1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋??司馬光)
釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。
2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐??李商隱)
釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。
3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐??韓愈)
釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。
4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元??白樸)
釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。
5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)
釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。
6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐??無名氏)
釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。
8、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)
釋：使國(guó)家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來。
9、救奢必可儉約。(南朝??范曄)
釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。
10、食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)
釋：對(duì)金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。
11、明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)
釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。
12、以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)
釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。
13、夫?yàn)閲?guó)者，由為家邊，計(jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營(yíng)難成之功，捐棄分外之役。(唐??房玄齡)
釋：治理國(guó)家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。
14、奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐??房玄齡)
釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。
15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。
16、青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)
釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國(guó)平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明??方孝儒)
釋：不為取得小的成績(jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)
釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。
19、富貴本無根，盡從勤里得。(明??馮夢(mèng)龍)
釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。
20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋??羅大經(jīng))
釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:
21、志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)
釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)發(fā)達(dá)。
22、滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱?dāng)如斯。(宋??劉過)
釋：大?？梢园阉钇剑呱娇梢园阉谱?，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)
釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。
24、天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明??呂坤)
釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~
25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)
釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡(jiǎn)書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明??呂坤)
釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡(jiǎn)書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。
27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)
釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會(huì)長(zhǎng)久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。
28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)
釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。
29、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子〃辭過》)釋：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂則會(huì)敗亡。
1、動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
2、法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。
3、只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。
4、穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。
5、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。
8、執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。
9、廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。
11、官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
12、一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。
14、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
15、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
17、塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
19、淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。20、勿以善小而不為，不以惡小而為之
21、地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。
22、民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。
25、公正清廉心無愧，光明磊落夢(mèng)不驚。
26、和諧社會(huì)，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。
27、情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。
28、理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會(huì)榮辱不驚。30、千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。
31、以“廉”持家，節(jié)節(jié)快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！
32、為官四則運(yùn)算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。
33、以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！
34、吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。
35、廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。
36、你貪我貪，國(guó)家要癱；你廉我廉，民心相連。
37、良友如梯，批評(píng)關(guān)愛賽良醫(yī)，幫你修身明事理，扶你青云千萬里；惡友如刀，阿諛奉承拍馬屁，誘你用權(quán)謀私利，陷你萬劫不復(fù)地。
38、做清官不易，須一生言行寫成；成貪吏不難，僅一念之差。
39、松柏貴在正直，勁竹貴在氣節(jié)，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。40、錢眼雖小能銬住手，酒杯雖淺能淹死人。
41、“貪”得過“分”必致貧，“婪”得過“火”必自焚。
42、八小時(shí)內(nèi)要忠于職守，八小時(shí)外要守住操守；斷絕別人行賄的念頭，不給自己腐敗的想頭。
43、莫拿腐敗的鈔票去換法庭的傳票。
44、歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
45、以銅為鏡可以正衣冠 以史為鏡可以知興替
46、以法為鏡可以治天下 以德為鏡可以安邦國(guó)
47、以公為鏡可以聚民心 以廉為鏡可以生威望
48、以榮為鏡可以圖進(jìn)取 以勤為鏡可以補(bǔ)短絀
49、以人為鏡可以明得失 以己為鏡可以思功過
●不注重學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。（鄧小平）
● 治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)（江澤民）●是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。（江澤民）●權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀（胡錦濤）。●常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。（胡錦濤）●要立志做大事，不可立志做大官。（孫中山）●子帥以正，孰敢不正？（孔子）●天作孽，猶可違；自作孽，不可活。（《孟子〃公孫丑上》）●禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德經(jīng)》）
● 魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身；猩醉醴，蚊飽血，已得而亡其軀。●其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！袂Ю镏蹋瑵⒂谙佈??！裥《床谎a(bǔ)，大洞受苦。
●勿以善小而不為，勿以惡小而為之。●權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不忘公仆心?！窬尤∥嵘?。
●君子檢身，常若有過。
●堂堂正正做人，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)辦事?！窬訍圬?cái)，取之有道。●手莫伸，伸手必被捉?！袢粢瞬恢羌耗獮??！窬訐裆贫?。
● 前車之覆，后車之鑒。
●位尊不泯公仆心，權(quán)重不移為民志。●物必自腐，而后蟲生?！窆?。●法網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！裼H君子，遠(yuǎn)小人，慎交友。
●當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。●常在河邊看，就是不濕鞋?！駜€節(jié)則昌，淫佚則亡。
●以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！?惡不可積，過不可長(zhǎng)。
●為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安民而不擾民為本。● 道德當(dāng)身，故不以物惑。
●窮則獨(dú)善其身；達(dá)則兼濟(jì)天下。●交友交心不交財(cái)。●一失足成千古恨?！裥」?jié)不保終累大德。
●非理之財(cái)莫取，非理之事莫為?！袢バ阂员１菊?，積小善以成大德。●多行不義必自斃?！癫获婕?xì)行，終累大德。
●先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。●歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
●富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）?！窦翰徽赡苷?。
●貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。●心底無私天地寬。
●良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。●兼聽則明，偏聽則暗。
●嚴(yán)是愛，松是害，真正監(jiān)督是關(guān)愛?！穹抢碇?cái)莫取，非理之事莫為?！裼罢叨似浔?，欲下廉者先其身?！裾湔x不謀其利，明其道不計(jì)其功?！裾暼巳ズ螅涝谌诵??！窬訛檎酪孕奚頌楸??！裱月氛撸瑖?guó)之命脈。
●昂揚(yáng)不墜青云志，下看金玉不如泥?！駲?quán)力是柄雙刃劍，為民則利，為己則害。廉政紀(jì)律要記清，警鐘長(zhǎng)鳴頭腦醒； 常思權(quán)力人民給，玩弄權(quán)術(shù)法不允。管好自家身邊人，借水行舟丟威望。人做事講民主，獨(dú)往獨(dú)來失民心； 不廉生腐須當(dāng)心，一時(shí)差錯(cuò)悔終生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常樂腐從何生 執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
2、做人一身正氣，為官一塵不染。
3、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
4、清正在德，廉潔在志。
5、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。
6、有公德乃大，無私品自高。
7、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
8、一文雖微，能污清白人格，萬金價(jià)昂，難收公道人心。
11、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。
12、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
13、賢能興家，廉可避禍。
14、權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。
15、職權(quán)，對(duì)廉潔者是一根人生的拐杖；對(duì)貪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
17、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
18、牢記宗旨，永葆本色。
21、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪
23、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。
24、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。
25、大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
27、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。
28、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
29、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。30、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
31、官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。
32、名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
33、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明
34、身有正氣，不言自威。
35、為政重在廉，做人重在誠(chéng)；說話重在信，辦事重在實(shí)。
36、勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。
37、把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。
38、貪欲是腐敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、貪欲無度，牢獄自筑。
42、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
43、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。
44、與其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。
48、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
49、污泥不染為尊，清正廉明為貴。50、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
51、貪是腐蝕心靈的毒酒，廉是滋補(bǔ)身心的良藥。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，民之托。
54、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。
55、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。
56、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
57、高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。
58、交友信義為先，從政勤廉為本。
常記為
59、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。60、世上黃金貴，清廉價(jià)更高。
61、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，無以成就事業(yè)； 不廉，難以凝聚人心。
63、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。64、為官以廉為先，從政以勤為本。
65、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。66、廉不言貧，勤不言苦。
67、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。68、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。
69、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。70、水不流則腐，官不廉則敗。71、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
72、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。73、勤與廉相連，奢與腐相通。
74、位不在高，廉潔則名； 權(quán)不在大，唯公則靈。75、清廉則無畏，秉公則無私。
76、以公為矛，銳不可當(dāng)； 以廉為盾，堅(jiān)不可催。
77、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。78、走正道 勤儉清廉 一生坦蕩 全家幸福 上邪路 奢侈貪婪 心驚膽顫 難逃法網(wǎng) 79、奢欲貪 儉生廉
80、做人貴在品，為官重在廉
81、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)
82、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官 83、取人一文，我的人則一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心 85、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符
86、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶?/p>
87、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
88、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警鐘長(zhǎng)鳴。90、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍 91、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)
92、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡
93、一個(gè)人只有在他努力使自己升華才能成為真正的人 94、給予比接受更快樂
95、在職一陣子，做人一輩子
97、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。98、廉不言貧，勤不言苦。99、水不流則腐，官不廉則敗 100、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
101、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不變節(jié)，云松萬年不彎腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而貴。
3、志不可無，傲不可有，財(cái)不可貪，欲不可縱。
4、納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。
5、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
8、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然公正。
9、位卑未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、所覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
12、物必先腐也，而后蟲生之。
13、君子先擇而后交，小人先效而后擇。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
16、人生的意義在于付出而不是索取。
17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
18、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
19、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。20、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪臟羞兒孫。
21、儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高節(jié)。
23、貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、為人要勤奮，為民要服務(wù)，為黨要貢獻(xiàn)，為官要廉政
25、心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然
26、公仆銘胸，常聞警鐘；清廉舒坦，敬業(yè)從容。
31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
32、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。
33、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
34、扣錯(cuò)第一顆紐扣將一錯(cuò)到底，擋住第一次誘惑將一路順風(fēng)。
35、不為富貴涉貪路，寧守清貧養(yǎng)廉名。
36、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律夢(mèng)里不驚。
38、守得清廉勝似富。
39、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。廉政對(duì)聯(lián)
1、關(guān)懷師生苦樂起廉風(fēng)，心系群眾冷暖靠勤政。
7、選賢任能，風(fēng)正氣順創(chuàng)大業(yè)；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉風(fēng)清月朗風(fēng)氣新。
9、公平公正廉潔奉公公仆本色，民情民風(fēng)執(zhí)政為民民眾心聲。
11、共產(chǎn)黨以廉為榮與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展，教職工視清是樂求實(shí)奮進(jìn)譜新篇。
12、體民情察民意辦實(shí)事細(xì)雨潤(rùn)物，端黨風(fēng)正黨氣講廉潔清風(fēng)沁人。
15、講黨性講原則弘揚(yáng)正氣澤被天地，嚴(yán)管理嚴(yán)監(jiān)督反對(duì)歪風(fēng)德化蒼生。
31、功高不傲千人敬，權(quán)大無私萬眾夸。
48、發(fā)揚(yáng)清政愛民傳統(tǒng)，反對(duì)貪污受賄歪風(fēng)。
49、黨政勤廉國(guó)家興盛，教風(fēng)純潔事業(yè)繁榮。50、以德治國(guó)業(yè)興財(cái)旺，艱苦創(chuàng)業(yè)國(guó)富民康。
51、職位有高低都是創(chuàng)業(yè)者，工作無貴賤要當(dāng)實(shí)干家。
52、創(chuàng)業(yè)唯艱，先輩倍嘗辛苦；守成不易，后人應(yīng)戒奢華。
54、對(duì)人對(duì)事不能利己，為國(guó)為民理應(yīng)奉公。
55、辦事光明磊落人人愛，為官公正勤廉處處夸。合作與團(tuán)結(jié)篇
1、你的鐘聲只有在齊鳴時(shí)才能聽見，在單獨(dú)鳴響時(shí)——只會(huì)淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。（蘇聯(lián)高爾基）
2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。（雷鋒）
3、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。（印度 泰戈?duì)枺?/p>
4、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。（雷鋒）
5、團(tuán)結(jié)就是力量。
6、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。
7、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
9、眾人拾柴火焰高。
10、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
11、人心齊，泰山移。
12、大河有水小河滿，大河無水小河干。
納諫篇
1、先民有言，詢于芻蕘。(《詩經(jīng)?大雅?板》)釋：先民，古代賢人。詢，詢問，請(qǐng)教。芻蕘chúráo，割草打柴的人。
2、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。
4、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)
5、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。(徐特立)審時(shí)適變篇
1、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋：茍，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。(宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！?釋：治，治理，掌握。不若，不如。時(shí)，時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）
釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
2、但立直標(biāo)，終無曲影。（《舊唐書》）
釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明?黃綰）釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。
4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。（宋?陸游）
釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。
5、智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）
釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。
6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。（墨子）
釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。
7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
8、存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）
9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對(duì)聯(lián)）
釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來保持品行方正而有節(jié)操。
10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄
釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇ǎ梢砸龑?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。
11、臣門若市，臣心是水。（《漢書》）
釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。
12、瓜田不納履，李下不整冠。（《樂府詩》）
釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（元?王冕）
釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。
14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書》）釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。
15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。
16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。（明?于謙）
釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。
17、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）
釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。
18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）
釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。
19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）
釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。
21、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。
22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）
釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對(duì)虛偽。
23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）
釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力臵辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。
24、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）
釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。
25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）
釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給臵辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。
26、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）
釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。
27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）
釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。
為政篇
1、上者，民之表也。表正，則何物不正?。鬃樱?/p>
釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）
釋：身居大臣位臵的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。
3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）
釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。
4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。
5、政通人和，百廢俱興。（宋.范仲淹）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。
6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。（北齊.劉晝）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。（清.康熙）
釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。h.王符）
釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。
10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說的話看為比百金份量還重。
11、無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。
12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。
13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）
釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。
14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說符》）
釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。
15、明主好要，暗主好詳。（荀子）
釋：聰明的人愛好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。
16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）
釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。
17、君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖?；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說法。
18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）
釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。
19、計(jì)疑無定事，事疑無成功。（三國(guó).諸葛亮）
釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。
20、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績(jī)。
21、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。
22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）
釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。
23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）
釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。
24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋〃楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。
25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）
釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。
26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。
27、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）
釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。
28、能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）
釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。
29、只手遮天曾幾時(shí),萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說話的。30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾鞏）
釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。
31、政貴有恒。（《尚書?畢命》）釋：恒，長(zhǎng)久不變。
32、有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為。（《尹文子》卷上）
釋：弗，不。為wéi，做。
33、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。（宋?蘇轍《新論中》）
釋：居，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。
34、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（《宋史?薛極傳》）釋：益，增益，擴(kuò)大。未至，沒有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。
35、上安下順，弊絕風(fēng)清。（宋?周敦頤《拙賦》）釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。
嚴(yán)格執(zhí)法篇
1、出政施教，賞善罰暴。（墨子）
釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。
2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。（宋〃林逋）
釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。
3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。（明〃張居正）
釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。
4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。（韓非子）
釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。
5、殺人者死，然后人莫敢殺；傷人者刑，然后人莫敢傷。（宋〃李覯）釋：對(duì)殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。
6、無功不賞，無罪不罰。（荀子）
釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。
7、巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無蹈死。（宋〃蘇舜欽）
釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開；大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。
8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。（荀子）
釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。
9、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。（唐〃元結(jié)）釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。
10、賞無度則費(fèi)而無恩，罰無度則戮而無威。（孫武）釋：賞賜沒有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會(huì)雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。
11、善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。（清〃唐甄）
釋：善于為官從政的人，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。
12、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。（宋。李覯）釋：鞭打的懲戒不能在家庭中松馳，刑罰不能在國(guó)家廢除。
13、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）
釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。
14、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。（（管仲）
釋：不因?yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重；不因?yàn)樽约核鶒鄣娜硕鴱澢鷩?guó)家的法律，所以說法律比人要可愛。
15、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。（三國(guó)〃諸葛亮）
釋：為國(guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。
16、罰必施于有過，賞必加于有功。（北齊〃劉晝）
釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。
17、賞不當(dāng)功，則不如無賞；罰不當(dāng)罪，則不如無罰。（宋〃張孝祥）
18、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。
19、言多變則不信，令頻改則不從。（宋〃歐陽修）
釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。20、理國(guó)無難似理兵，兵家法令貴遵行。（唐〃周曇）
釋：管理國(guó)家沒有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。
21、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。（宋〃歐陽修）
釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔酰@樣政權(quán)就保不住。
22、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。（明〃張居正）
釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。
24、不以喜以加賞，不以怒以加罰。（晏嬰）
釋：不因?yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。
25、爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免。（漢〃司馬遷）
釋：職位不能沒有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。
26、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。（清〃唐甄）釋：國(guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。
27、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。（漢〃荀悅）
釋：賞罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。
28、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。(清〃嚴(yán)復(fù)）
釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。
29、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）
釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。
30、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。（清嚴(yán)復(fù)）釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。
31、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。（戰(zhàn)國(guó)〃慎到）釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒有別的，只有法律是永存的。
第二篇：作風(fēng)建設(shè)名言警句
1、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋??司馬光)
釋：從儉樸變?yōu)樯莩奕菀?，從奢侈變?yōu)閮€樸就很難了。
2、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(唐??李商隱)
釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。
3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в诙琛?唐??韓愈)
釋：學(xué)業(yè)精進(jìn)于勤奮荒廢于嬉戲，做事情成功于努力毀壞于懶惰。
4、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。(元??白樸)
釋：從來能成為好事的都生于儉樸，自古瓜兒是先苦后甜。
5、一粒紅米飯，幾滴牛頜血。珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)
釋：一粒紅米飯里包含著好幾滴牛下巴頦的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂飲，以至嘔吐不止。
6、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。((唐??無名氏)
釋：勸你不要沉溺于《金縷衣》一類的歌曲之中，而要愛惜少年時(shí)期的寶貴光陰，要乘著大好時(shí)機(jī)有所作為，如錯(cuò)過時(shí)機(jī)就來不及了。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
釋：不被富貴所惑亂，不被貧賤所移志，不被威武強(qiáng)暴所屈服，這才是大丈夫。
8、足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。(荀子)
釋：使國(guó)家富足的辦法，在于節(jié)制消費(fèi)和使民豐裕，并善于把盈余儲(chǔ)藏起來。
9、救奢必可儉約。(南朝??范曄)
釋：挽救奢侈時(shí)尚的辦法必定是節(jié)約儉樸。
10、食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)
釋：對(duì)金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。
11、明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。(荀子)
釋：賢明的君主必須發(fā)展生產(chǎn)，節(jié)約開支，開發(fā)財(cái)源，處處考慮賦稅、賑濟(jì)是否有違反制度的情況。
12、以九式均節(jié)財(cái)用。一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。(《周禮??卷二》)
釋：用九種法式節(jié)約財(cái)政開支：一是祭祀按規(guī)則，費(fèi)用不超支，二是待賓客不鋪張浪費(fèi)，三是辦喪事要節(jié)約，四是君王的膳食、衣服、車馬等費(fèi)用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是贈(zèng)送賓客財(cái)物適度，嚴(yán)格按規(guī)定，七是飼養(yǎng)牛馬的草料要具體規(guī)定，不過量，八是分賜群臣錢物要嚴(yán)加限定，九是施贈(zèng)友好的錢財(cái)嚴(yán)格規(guī)定，不得隨便。
13、夫?yàn)閲?guó)者，由為家邊，計(jì)財(cái)力之所任，審趨舍之舉動(dòng)，不營(yíng)難成之功，捐棄分外之役。(唐??房玄齡)
釋：治理國(guó)家和管理家庭一樣，須計(jì)算自己財(cái)力的擔(dān)負(fù)能力，弄清楚自己所應(yīng)進(jìn)退的方向，不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財(cái)，拋棄或減少額外的差役。
14、奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)。(唐??房玄齡)
釋：奢侈所造成的浪費(fèi)，超過了天災(zāi)。
15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
釋：天體的運(yùn)行剛健壯大，君子以天道行事，其人生要強(qiáng)大自己，生命不息，奮進(jìn)不止。
16、青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)
釋：光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是從蓬門敝戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；足以治國(guó)平天下的韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的作事態(tài)度中磨練出來的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以成遠(yuǎn)功。(明??方孝儒)
釋：不為取得小的成績(jī)而安于現(xiàn)狀，然后就可以成為大人才；不被小的便宜所誘惑，然后才可以成就遠(yuǎn)大的功業(yè)。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 顏元)
釋：聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人，平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。
19、富貴本無根，盡從勤里得。(明??馮夢(mèng)龍)
釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到。
20、繩鋸木斷，水滴石穿。(宋??羅大經(jīng))
釋：只要功夫到了，繩子可以鋸斷木頭，水可以滴穿石頭。:
21、志不堅(jiān)者智不達(dá)。(墨子)
釋：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人，智慧也不會(huì)發(fā)達(dá)。
22、滄?？商钌娇梢?，男兒志氣當(dāng)如斯。(宋??劉過)
釋：大?？梢园阉钇?，高山可以把它移走，男兒的志氣應(yīng)是這樣的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。(宋 蘇軾)
釋：以前能成就大事業(yè)的人們，不光是有超出別人的才能，還必須是有堅(jiān)韌不拔的意志。
24、天地之財(cái)，要看他從來處，又要看他歸宿處。從來處要豐要養(yǎng)，歸宿處要約要節(jié)。(明??呂坤)
釋：天地之間的財(cái)物，要看它的來處，又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養(yǎng)，去的地方要約束要節(jié)儉。~
25、做官都是苦事，為官原是苦人。官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步。(明??呂坤)
釋：當(dāng)官都是苦差事，為官的原是辛苦的人。官職高一步，他的責(zé)任便加大一步，憂勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公務(wù)填委，簡(jiǎn)書酬酢之文盛而民事罔聞。時(shí)光只有此時(shí)光，精神只有此精神，所專在此，則所疏在彼。(明??呂坤)
釋：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公務(wù)扔到一邊；簡(jiǎn)書酬酢之文到處飛，人民的事必然茫然而無人過向。時(shí)光只有這些，精神只有這點(diǎn)，所專心的光放在應(yīng)酬上，在事業(yè)、政務(wù)上必然疏怠荒廢。
27、一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。(《萊根譚》)
釋：在人生中有苦也有樂，只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福才會(huì)長(zhǎng)久；在求學(xué)時(shí)既要有信義，也要有懷疑精神，遇到懷疑的就去求證，只有在不斷考證中得來的學(xué)問才是真學(xué)問。
28、居安思危，戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)
釋：勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要時(shí)刻想著危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉。
29、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。(《墨子〃辭過》)釋：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂則會(huì)敗亡。
1、動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡身。
2、法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。
3、只要當(dāng)一天干部，就要做一天清官。
4、穩(wěn)得住心神，管得住身手；抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。
5、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。
8、執(zhí)政以廉為先，為官以勤為本。
9、廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉潔。
11、官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重；利為輕，義為重。
12、一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。
14、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
15、智者，以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己；愚者，用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。
17、塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
19、淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。20、勿以善小而不為，不以惡小而為之
21、地獄到天堂，萬里之遙；天堂到地獄，一念之差。
22、民心如秤，稱出孰貪孰廉；民意如鏡，照出誰辱誰榮。
25、公正清廉心無愧，光明磊落夢(mèng)不驚。
26、和諧社會(huì)，杜絕腐敗雜音；今事可追，何須船到江心補(bǔ)漏遲。
27、情、理、法，勿忘法為先；權(quán)、錢、責(zé)，切記責(zé)為重。
28、理想不可無，傲氣不可有，錢財(cái)不可貪，欲望不可縱。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎權(quán)、慎欲、慎獨(dú)，自會(huì)榮辱不驚。
30、千線萬線，別碰廉政“高壓線”，這路那路，莫走腐敗“不歸路”。
31、以“廉”持家，節(jié)節(jié)快樂，用“貪”度日，“獄獄”寡歡！
32、為官四則運(yùn)算：加自律，減貪欲，乘廉政，除腐敗。
33、以愛為軸，以廉為半徑，可以畫出幸福的花園；以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能圈出罪惡的牢垣！
34、吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。
35、廉當(dāng)鐮，可以除雜念；欲為獄，只能積災(zāi)難。
36、你貪我貪，國(guó)家要癱；你廉我廉，民心相連。
37、良友如梯，批評(píng)關(guān)愛賽良醫(yī)，幫你修身明事理，扶你青云千萬里；惡友如刀，阿諛奉承拍馬屁，誘你用權(quán)謀私利，陷你萬劫不復(fù)地。
38、做清官不易，須一生言行寫成；成貪吏不難，僅一念之差。
39、松柏貴在正直，勁竹貴在氣節(jié)，梅花貴在高潔，公仆貴在無私。
40、錢眼雖小能銬住手，酒杯雖淺能淹死人。
41、“貪”得過“分”必致貧，“婪”得過“火”必自焚。
42、八小時(shí)內(nèi)要忠于職守，八小時(shí)外要守住操守；斷絕別人行賄的念頭，不給自己腐敗的想頭。
43、莫拿腐敗的鈔票去換法庭的傳票。
44、歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
45、以銅為鏡可以正衣冠 以史為鏡可以知興替
46、以法為鏡可以治天下 以德為鏡可以安邦國(guó)
47、以公為鏡可以聚民心 以廉為鏡可以生威望
48、以榮為鏡可以圖進(jìn)取 以勤為鏡可以補(bǔ)短絀
49、以人為鏡可以明得失 以己為鏡可以思功過
●不注重學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。（鄧小平）● 治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)（江澤民）
●是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。（江澤民）●權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀（胡錦濤）?！癯Ｐ逓檎拢Ｋ钾澯?，常懷律己之心。（胡錦濤）●要立志做大事，不可立志做大官。（孫中山）●子帥以正，孰敢不正？（孔子）
●天作孽，猶可違；自作孽，不可活。（《孟子〃公孫丑上》）●禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德經(jīng)》）● 魚吞餌，蛾撲火，未得而喪其身；猩醉醴，蚊飽血，已得而亡其軀。
●其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！袂Ю镏?，潰于蟻穴?！裥《床谎a(bǔ)，大洞受苦。
●勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！駲?quán)大不忘責(zé)任重，位高不忘公仆心?！窬尤∥嵘??！窬訖z身，常若有過。
●堂堂正正做人，清清白白為官，踏踏實(shí)實(shí)辦事?！窬訍圬?cái)，取之有道?！袷帜欤焓直乇蛔??！袢粢瞬恢羌耗獮?。●君子擇善而交?！?前車之覆，后車之鑒。
●位尊不泯公仆心，權(quán)重不移為民志。●物必自腐，而后蟲生?！窆??！穹ňW(wǎng)恢恢，疏而不漏?！裼H君子，遠(yuǎn)小人，慎交友。
●當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！癯Ｔ诤舆吙?，就是不濕鞋。●儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
●以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替?！?惡不可積，過不可長(zhǎng)。
●為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安民而不擾民為本。
● 道德當(dāng)身，故不以物惑?！窀F則獨(dú)善其身；達(dá)則兼濟(jì)天下?！窠挥呀恍牟唤回?cái)?！褚皇ё愠汕Ч藕?。●小節(jié)不保終累大德。
●非理之財(cái)莫取，非理之事莫為?！袢バ阂员１菊?，積小善以成大德?！穸嘈胁涣x必自斃?！癫获婕?xì)行，終累大德。
●先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。●歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！窀毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）?！窦翰徽赡苷?。
●貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺?！裥牡谉o私天地寬。
●良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！窦媛爠t明，偏聽則暗。
●嚴(yán)是愛，松是害，真正監(jiān)督是關(guān)愛?！穹抢碇?cái)莫取，非理之事莫為?！裼罢叨似浔恚铝呦绕渖?。●正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。●政聲人去后，公道在人心?！窬訛檎酪孕奚頌楸尽！裱月氛撸瑖?guó)之命脈。
●昂揚(yáng)不墜青云志，下看金玉不如泥?！駲?quán)力是柄雙刃劍，為民則利，為己則害。廉政紀(jì)律要記清，警鐘長(zhǎng)鳴頭腦醒； 常思權(quán)力人民給，玩弄權(quán)術(shù)法不允。管好自家身邊人，借水行舟丟威望。人做事講民主，獨(dú)往獨(dú)來失民心； 不廉生腐須當(dāng)心，一時(shí)差錯(cuò)悔終生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常樂腐從何生 執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
2、做人一身正氣，為官一塵不染。
3、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
4、清正在德，廉潔在志。
5、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。
6、有公德乃大，無私品自高。
7、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
8、一文雖微，能污清白人格，萬金價(jià)昂，難收公道人心。
11、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。
12、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
13、賢能興家，廉可避禍。
14、權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。
15、職權(quán)，對(duì)廉潔者是一根人生的拐杖；對(duì)貪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
17、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
18、牢記宗旨，永葆本色。
21、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪
23、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。
24、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。
25、大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
27、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。
28、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
29、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。30、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
31、官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。
32、名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
33、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明
34、身有正氣，不言自威。
35、為政重在廉，做人重在誠(chéng)；說話重在信，辦事重在實(shí)。
36、勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。
37、把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無私無畏。
38、貪欲是腐敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、貪欲無度，牢獄自筑。
42、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
43、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。
44、與其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。
48、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
49、污泥不染為尊，清正廉明為貴。50、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
51、貪是腐蝕心靈的毒酒，廉是滋補(bǔ)身心的良藥。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民之托。
54、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。
55、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。
56、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
57、高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。
58、交友信義為先，從政勤廉為本。
59、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。60、世上黃金貴，清廉價(jià)更高。
61、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，無以成就事業(yè)； 不廉，難以凝聚人心。
63、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。64、為官以廉為先，從政以勤為本。65、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。66、廉不言貧，勤不言苦。67、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。68、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。69、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。70、水不流則腐，官不廉則敗。71、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
72、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。73、勤與廉相連，奢與腐相通。
74、位不在高，廉潔則名； 權(quán)不在大，唯公則靈。75、清廉則無畏，秉公則無私。
76、以公為矛，銳不可當(dāng)； 以廉為盾，堅(jiān)不可催。77、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。78、走正道 勤儉清廉 一生坦蕩 全家幸福 上邪路 奢侈貪婪 心驚膽顫 難逃法網(wǎng) 79、奢欲貪 儉生廉
80、做人貴在品，為官重在廉
81、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)
82、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官 83、取人一文，我的人則一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心 85、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符
86、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶?87、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
88、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警鐘長(zhǎng)鳴。90、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍 91、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)
92、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡
93、一個(gè)人只有在他努力使自己升華才能成為真正的人 94、給予比接受更快樂 95、在職一陣子，做人一輩子
97、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。98、廉不言貧，勤不言苦。99、水不流則腐，官不廉則敗 100、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。101、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不變節(jié)，云松萬年不彎腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而貴。
3、志不可無，傲不可有，財(cái)不可貪，欲不可縱。
4、納諫求賢，有容乃大；激濁揚(yáng)清，無欲則剛。
5、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。
8、心無私欲，自然會(huì)剛；人無邪念，自然公正。
9、位卑未泯濟(jì)民志，權(quán)重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、所覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
12、物必先腐也，而后蟲生之。
13、君子先擇而后交，小人先效而后擇。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
16、人生的意義在于付出而不是索取。
17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
18、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
19、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。20、甘守清廉報(bào)家國(guó)，不為貪臟羞兒孫。
21、儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底不失高節(jié)。
23、貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、為人要勤奮，為民要服務(wù)，為黨要貢獻(xiàn)，為官要廉政
25、心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然
26、公仆銘胸，常聞警鐘；清廉舒坦，敬業(yè)從容。
31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
32、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。
33、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
34、扣錯(cuò)第一顆紐扣將一錯(cuò)到底，擋住第一次誘惑將一路順風(fēng)。
35、不為富貴涉貪路，寧守清貧養(yǎng)廉名。
36、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律夢(mèng)里不驚。
38、守得清廉勝似富。
39、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。廉政對(duì)聯(lián)
1、關(guān)懷師生苦樂起廉風(fēng)，心系群眾冷暖靠勤政。
7、選賢任能，風(fēng)正氣順創(chuàng)大業(yè)；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉風(fēng)清月朗風(fēng)氣新。
9、公平公正廉潔奉公公仆本色，民情民風(fēng)執(zhí)政為民民眾心聲。
11、共產(chǎn)黨以廉為榮與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展，教職工視清是樂求實(shí)奮進(jìn)譜新篇。
12、體民情察民意辦實(shí)事細(xì)雨潤(rùn)物，端黨風(fēng)正黨氣講廉潔清風(fēng)沁人。
15、講黨性講原則弘揚(yáng)正氣澤被天地，嚴(yán)管理嚴(yán)監(jiān)督反對(duì)歪風(fēng)德化蒼生。
31、功高不傲千人敬，權(quán)大無私萬眾夸。
48、發(fā)揚(yáng)清政愛民傳統(tǒng)，反對(duì)貪污受賄歪風(fēng)。
49、黨政勤廉國(guó)家興盛，教風(fēng)純潔事業(yè)繁榮。50、以德治國(guó)業(yè)興財(cái)旺，艱苦創(chuàng)業(yè)國(guó)富民康。
51、職位有高低都是創(chuàng)業(yè)者，工作無貴賤要當(dāng)實(shí)干家。
52、創(chuàng)業(yè)唯艱，先輩倍嘗辛苦；守成不易，后人應(yīng)戒奢華。
54、對(duì)人對(duì)事不能利己，為國(guó)為民理應(yīng)奉公。
55、辦事光明磊落人人愛，為官公正勤廉處處夸。合作與團(tuán)結(jié)篇
1、你的鐘聲只有在齊鳴時(shí)才能聽見，在單獨(dú)鳴響時(shí)——只會(huì)淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。（蘇聯(lián)高爾基）
2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。（雷鋒）
3、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。（印度 泰戈?duì)枺?/p>
4、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。（雷鋒）
5、團(tuán)結(jié)就是力量。
6、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。
7、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
9、眾人拾柴火焰高。
10、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
11、人心齊，泰山移。
12、大河有水小河滿，大河無水小河干。
納諫篇
1、先民有言，詢于芻蕘。(《詩經(jīng)?大雅?板》)釋：先民，古代賢人。詢，詢問，請(qǐng)教。芻蕘chúráo，割草打柴的人。
2、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。
4、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)
5、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。(徐特立)審時(shí)適變篇
1、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋：茍，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。(宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！?釋：治，治理，掌握。不若，不如。時(shí)，時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。
2、但立直標(biāo)，終無曲影。（《舊唐書》）釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明?黃綰）釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。
4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。（宋?陸游）釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。
5、智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。
6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。（墨子）釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。
7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）
釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。
8、存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）
釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）
9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對(duì)聯(lián)）釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來保持品行方正而有節(jié)操。
10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄
釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。
11、臣門若市，臣心是水。（《漢書》）
釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。
12、瓜田不納履，李下不整冠。（《樂府詩》）
釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（元?王冕）釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。
14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書》）
釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。
15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。
16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。（明?于謙）
釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。
17、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。
18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。
19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。
20、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。
21、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。
22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對(duì)虛偽。
23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）
釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力臵辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。
24、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）
釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。
25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）
釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給臵辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。
26、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。
27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）
釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。
為政篇
1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來。
2、為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）
釋：身居大臣位臵的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。
3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。
4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。
5、政通人和，百廢俱興。（宋.范仲淹）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。
6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）
釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。
7、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。（北齊.劉晝）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。
8、為上能自愛，群屬必畏鉗。（清.康熙）釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。
9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。h.王符）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。
10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋：自古以來，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說的話看為比百金份量還重。
11、無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。
12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^六宮嬪妃所造成滅亡的。
13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。
14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說符》）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。
15、明主好要，暗主好詳。（荀子）
釋：聰明的人愛好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。
16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）
釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。
17、君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛犎∫庖姡换噬现曰璋?，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說法。
18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）
釋：華麗的語言是虛偽表面的，實(shí)在語言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。
19、計(jì)疑無定事，事疑無成功。（三國(guó).諸葛亮）
釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。
20、明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽別人指出他的過錯(cuò)，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績(jī)。
21、怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。
22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。
23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。
24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋〃楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。
25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。
26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。
27、紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。
28、能探風(fēng)雅無窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。
29、只手遮天曾幾時(shí),萬人有口終須說。(明.瞿式耜)釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說話的。
30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾鞏）
釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。
31、政貴有恒。（《尚書?畢命》）釋：恒，長(zhǎng)久不變。
32、有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為。（《尹文子》卷上）釋：弗，不。為wéi，做。
33、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。（宋?蘇轍《新論中》）
釋：居，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無私。
34、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（《宋史?薛極傳》）
釋：益，增益，擴(kuò)大。未至，沒有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒有覆蓋的地方。
35、上安下順，弊絕風(fēng)清。（宋?周敦頤《拙賦》）釋：弊，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。
嚴(yán)格執(zhí)法篇
1、出政施教，賞善罰暴。（墨子）
釋：出任政事和實(shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。
2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。（宋〃林逋）釋：邪惡和正直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。
3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。（明〃張居正）
釋：天下的事情，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。
4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。（韓非子）釋：掌管執(zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。
5、殺人者死，然后人莫敢殺；傷人者刑，然后人莫敢傷。（宋〃李覯）釋：對(duì)殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒人敢隨便傷人了。
6、無功不賞，無罪不罰。（荀子）
釋：沒有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒有罪過就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。
7、巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無蹈死。（宋〃蘇舜欽）
釋：大溝壑雖深，野獸能知道躲避開；大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。
8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。（荀子）
釋：不進(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。
9、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。（唐〃元結(jié)）
釋：只獎(jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。
10、賞無度則費(fèi)而無恩，罰無度則戮而無威。（孫武）釋：賞賜沒有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒有限度就會(huì)雖殺人也不能樹立威嚴(yán)。
11、善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。（清〃唐甄）釋：善于為官從政的人，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。
12、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。（宋。李覯）釋：鞭打的懲戒不能在家庭中松馳，刑罰不能在國(guó)家廢除。
13、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）釋：家里有永久的產(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。
14、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛人而枉其法，故曰法愛于人。（（管仲）
釋：不因?yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重；不因?yàn)樽约核鶒鄣娜硕鴱澢鷩?guó)家的法律，所以說法律比人要可愛。
15、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。（三國(guó)〃諸葛亮）
釋：為國(guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。
16、罰必施于有過，賞必加于有功。（北齊〃劉晝）釋：懲罰必須實(shí)施到有過錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。
17、賞不當(dāng)功，則不如無賞；罰不當(dāng)罪，則不如無罰。（宋〃張孝祥）
18、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。
19、言多變則不信，令頻改則不從。（宋〃歐陽修）釋：說的話多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。
20、理國(guó)無難似理兵，兵家法令貴遵行。（唐〃周曇）釋：管理國(guó)家沒有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。
21、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。（宋〃歐陽修）釋：獎(jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。
22、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。（明〃張居正）
釋：形似禾苗的害草不鏟除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
釋：上下之間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。
24、不以喜以加賞，不以怒以加罰。（晏嬰）釋：不因?yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。
25、爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)免。（漢〃司馬遷）釋：職位不能沒有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。
26、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。（清〃唐甄）
釋：國(guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。
27、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。（漢〃荀悅）
釋：賞罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。
28、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。(清〃嚴(yán)復(fù)）
釋：治理國(guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。
29、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）釋：所謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。
30、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。（清嚴(yán)復(fù)）
釋：一個(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。
31、為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言不聽于耳，無法之勞不圖于功，無勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛。上下無事，唯法永在。（戰(zhàn)國(guó)〃慎到）釋：當(dāng)君王的人不過多地聽那些空泛無益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒有別的，只有法律是永存的。
機(jī)關(guān)工作名言警句大全
常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律已之心，常修從政之 德。
勿延譽(yù)歸己，勿諉過于人；勿徇私廢公，勿貪瀆縱欲。
得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。
能力固然重要，但必須由責(zé)任來承載，責(zé)任可以將能力價(jià)值 最大化——《責(zé)任勝于能力》
勇于負(fù)責(zé)才能得到更多青睞，敢于承擔(dān)責(zé)任才能賦予更大的 責(zé)任——《責(zé)任勝于能力》
識(shí)時(shí)務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
動(dòng)搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將逸豫亡 身。
立德行善勤為先，富民安邦心所系。法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民。
失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像 決堤的洪水。為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛民心”。
廉潔奉公公平公正方顯公仆本色；執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為 政所系。
執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。在官唯明，理事唯平；處世唯清，待人唯誠(chéng)。
管涌如不堵，能決防洪之長(zhǎng)堤；貪欲如不除，可毀為官之大 志。
為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。
懲治腐敗為民心之所向，敢于執(zhí)法乃興國(guó)之關(guān)鍵。秉公執(zhí)法威自顯，善聽民言政更廉。
浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，清清白白為 政。
023、維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。
024、任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。
025、忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心 獻(xiàn)給父母，信心留給自己。
026、拒腐蝕永不沾，牢記“兩個(gè)務(wù)必”；除私心為民眾，甘 當(dāng)人民公仆。
027、維護(hù)公平得人心，伸張正義順民意。028、任勞任怨，獻(xiàn)身事業(yè)無悔；誠(chéng)心誠(chéng)意，服務(wù)群眾有情。
029、清正廉潔無所畏懼，堅(jiān)持原則人心凝聚。
030、視事業(yè)重如山，看名利淡如水。
031、官為輕，民為重；權(quán)為輕，責(zé)為重；名為輕，德為重； 利為輕，義為重。
032、位不必尊顯，期于無負(fù)國(guó)家；功無須豐偉，要在全意 為民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈 修身。
033、做事當(dāng)于世有益，為人應(yīng)求心所安。
034、從政，應(yīng)德厚才高身正；治國(guó)，當(dāng)吏清法嚴(yán)政明。
035、好學(xué)近乎智，知恥近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明； 勤勉近乎才，為民近乎忠。
036、立黨為公貴在公平公正，執(zhí)政為民旨在民富民安。
037、戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒惰，惰則無進(jìn)。
038、與民同樂乃萬樂之本，為民辦事乃萬事之先。
039、矜持規(guī)矩，慎作方圓。
040、黨心是旗，民心是尺。
041、心誠(chéng)不在酒宴盛，事實(shí)何須文墨多。
042、官以廉生威，人以德立身。
043、寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年。
044、是真公仆當(dāng)牢記群眾利益無小事，做好黨員切莫忘民 族興衰乃大端。045、立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲養(yǎng)魚水 情懷。
046、心里裝著群眾，民聲托起你；心里只有自己，民怨湮 沒你。
074、出于公心自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
075、源清流自潔，身直行始正。
076、做事最怕生貪欲，為官最難秉公心。077、多聞己過，廣達(dá)民情。
078、為政之要，貴在得人；得人之要，貴在用人；為官之要，貴在清廉；清廉之要，貴在礪人。
079、太陽在選擇中上升，流星在選擇中下沉，人生的輝煌 和沉淪，常常取決于一念之間。
080、為官莫貪婪，貪婪如飛蛾赴火；處世勿僥幸，僥幸是 以身試法。
081、赤膽忠心為黨，廉潔奉公行政，嘔心瀝血為民，鞠躬 盡瘁奉獻(xiàn)。
082、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會(huì)失去光芒。
083、一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國(guó)肅貪； 一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。084、085、人以德為本，官以民為基。
086、謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)。成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。
087、做“公仆”情系百姓，當(dāng)“清官”勤廉為本。
088、銅臭鑄就鐐銬，清廉閃亮人生。
089、公生明，廉生威。
090、不折不扣的反腐倡廉，實(shí)實(shí)在在的勤政為民。091、常聞貪欲丟性命，但能守廉得民心。092、正心為本，修身為基，秉公執(zhí)法，勤政為民。093、心似秤辦事公平平似水，人如鏡自律廉潔潔如玉。094、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說話重在信，辦事重在實(shí)。
095、誠(chéng)實(shí)不虛偽，敬業(yè)不圖名，坦言不奉承，廉潔不貪利。
096、一身正氣人品如山，克勤克儉兩袖清風(fēng)，胸懷似水任 勞任怨。
097、財(cái)欲、物欲、人欲、貪欲是腐敗之源；公開、公正、公平、公心乃廉政之基。
098、剛正不阿，如墨線過木曲也正；清正廉潔，似明礬入 水濁亦清。
099一身正氣，求真求實(shí)求真理；兩袖清風(fēng)，為黨為國(guó)為 人民。
100、做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。101、在職一陣子，做人一輩子。102、為官一生不求名，從政一世不圖利。
103、嘔心瀝血萬次少，貪贓枉法半回多。
104、廉貪一念之間，榮辱兩個(gè)世界。
105、貪念莫起，貪手莫伸。若要人不知，除非已莫為。
106、生命無價(jià)，自由無價(jià)，為國(guó)家、為人民、為自己、為家人當(dāng)一個(gè)清官、當(dāng)一名好官。
107、領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻提醒自己：我們只是人民中的一員，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個(gè)人謀私。
108、權(quán)力用在為人民服務(wù)上是天職，用在立黨為公上是盡職，用在碌碌無為上是失職，用在謀取私利上是瀆職。109、為官一時(shí)要保持“四個(gè)距離”：對(duì)待名利，要保持遠(yuǎn)距離；對(duì)待人民要保持近距離；對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，要保持等距離；對(duì)待工作，要保持零距離。
110、從公仆到貪官只是一念之差，從功臣到罪犯只有一步之遙。
111、貪婪是一劑慢性毒藥，它會(huì)侵蝕你的情感、思想和前程。去掉貪婪，你便戰(zhàn)勝了自我，即使身處逆境，也能找到幸福與成功。
112、領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔，四個(gè)時(shí)期很關(guān)鍵：一是過年過節(jié)時(shí)收不收人情禮；二是生病住院時(shí)拿不拿慰問金；三是使用權(quán)力時(shí)得不得好處費(fèi)；四是提拔升遷時(shí)接不接賀喜包
第三篇：作風(fēng)建設(shè)名言警句
“我讀我看我想”之作風(fēng)建設(shè)名言警句（節(jié)儉篇）
·歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。(李商隱)
釋：認(rèn)真全面地觀察分析一下以前的賢人、國(guó)和家庭，能成功的都是由于勤儉，衰敗滅亡的都是由于奢侈。
·食之以時(shí)，用之以禮。(孟子)
釋：對(duì)金錢谷粟等財(cái)富，要按照時(shí)令和禮法，合理地、有節(jié)制地使用和消費(fèi)。
·富貴本無根，盡從勤里得。(馮夢(mèng)龍)
釋：富貴本來不能生根，都是要從勤儉中才能得到?！こ砸稽c(diǎn)、拿一點(diǎn)、卡一點(diǎn)、要一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn)； 勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。
第四篇：名言警句
?
? ? ? ? ? ? 溫家寶
信心比黃金和貨幣更重要 既要仰望星空又要腳踏實(shí)地
如果說真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值
莫道今年春將盡，來年春色倍還人
如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心
如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家
再大的困難除以十三億，也會(huì)變得微不足道；再小的力量乘以十三億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行 一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周雖舊邦，其命惟新
事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前
高山仰止，景行行之，雖不能至，然心向往之 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐，一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒。對(duì)于幸福的理解和標(biāo)準(zhǔn)可能人們都有不同，我也曾經(jīng)講過關(guān)于如何使人有尊嚴(yán)和幸福，我不想再重復(fù)過去的話，我只是說如何讓人們生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來有信心。
我知道物價(jià)對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響，也深知它的極端重要性。但是請(qǐng)大家相信，一個(gè)每天關(guān)注物價(jià)、每天了解行情的人，是不會(huì)允許物價(jià)上漲而得不到遏制的。
弄虛作假騙得了一時(shí)，騙不了長(zhǎng)久，危害人民而無一利處，必須堅(jiān)決制止、糾正和嚴(yán)肅處理。
我還有信心。如果我沒有信心，不去努力，那就是失職，就是對(duì)人民的不負(fù)責(zé)。我不僅要做這樣的表態(tài)，而且要付諸實(shí)際行動(dòng)。
這件事情真難啊。有人說我“灰心”了，其實(shí)我沒有“灰心”。我相信，只要我們把群眾放在心上，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)調(diào)控目標(biāo)。
絕不能說我們的青年缺乏理想、沒有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為?，F(xiàn)代的青年人比我們那個(gè)時(shí)候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識(shí)、技能的本領(lǐng)、各方面的條件也好多了。
我們將提高個(gè)人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)。這是我們今年給老百姓辦的第一件實(shí)事。
不管什么原因，我們都不能讓流浪兒童生活沒有著落。
之所以出現(xiàn)“一把手”濫用職權(quán)、瀆職侵權(quán)這類問題，主要還是因?yàn)槲覀冋椭饕I(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力過大、權(quán)力過于集中而又得不到約束。
同樣的學(xué)歷，甚至是高工、高學(xué)歷，退休工資都比自己在機(jī)關(guān)的同學(xué)、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
?
? ? ? ?
? ? ? ? ?
? ? ? ? ?
?
?
? ? ? ? ? ? 同行要低，這個(gè)現(xiàn)象是不合理的。
我們已經(jīng)提出來了一個(gè)正確的方向，也就是說在今后收入分配當(dāng)中，要實(shí)行兩個(gè)“同步”，就是居民收入增長(zhǎng)要同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步；職工工資增長(zhǎng)要同勞動(dòng)生產(chǎn)率同步。
我常說一句話，我們不僅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要讓每一個(gè)人都分享改革開放的成果。我們一定努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
我們社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，需要逐步推進(jìn)人民幣匯率的改革，并且使人民幣匯率更有彈性。但是，我們反對(duì)把人民幣匯率政治化。
凡是森林繁育的地方都是山區(qū)，也是所謂貧困地區(qū)，我們推進(jìn)這項(xiàng)改革，給老百姓又一條發(fā)展生產(chǎn)的路子，他們的生活一定會(huì)得到改變
我們絕不讓社會(huì)上有一個(gè)人因?yàn)榧膊《貌坏街委?，這是我們努力的方向。
我希望經(jīng)過兩岸人民的共同努力，終有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)更高的愿望，就是讓一個(gè)完整的、統(tǒng)一的中國(guó)的河山得以實(shí)現(xiàn)，讓一個(gè)完整的《富春山居圖》永遠(yuǎn)合璧在一起。這就是我的期望。
但是我還是希望全家人一起吃次飯，在吃飯時(shí)聽孫子給我講腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目，我經(jīng)常比不過他。我也愿意在他們過生日的時(shí)候，看看他們唱唱歌、跳跳舞。
如果說第一次和網(wǎng)友們?cè)诰€交流我感到有點(diǎn)緊張，第二次我感到十分珍惜，那么這次我感到責(zé)任重大。我的任期還有兩年，我以為這兩年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艱巨得多。我必須恪盡職守，和人民一道克服困難，使我們國(guó)家更加繁榮昌盛。
我以為，交心、談心比內(nèi)容更重要。只有群眾和政府永遠(yuǎn)心連心，永遠(yuǎn)保持密切聯(lián)系，我們的事業(yè)才能不斷發(fā)展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野
知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬?賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞 大智興邦，不過集眾思
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，總要有一批心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，總要有一批從容淡定、冷靜思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。
? 胡錦濤
? 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。
? 深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。
? 走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,必須以創(chuàng)新文化激勵(lì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。
? 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。深化文化體制改革，是中共中央作出的關(guān)系中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大決策。? 真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。
? ? ? ? ? ?
?
? ? ? ?
法到嚴(yán)時(shí)生廉政，官到清時(shí)更愛民 秉公執(zhí)法威自顯，善聽名言政更廉 國(guó)者，必以奉法為重
國(guó)無常強(qiáng)無常弱，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱 毛澤東：
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里 暮色蒼茫看勁松，亂林飛度仍從容 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步
“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”；“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。依法治國(guó) 農(nóng)業(yè)：
1、最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)。——色諾芬（古希臘）
2、栗者，王之本事也，人主之大務(wù)也，有人之涂，治國(guó)之道也?！茏樱☉?zhàn)國(guó)）
3.農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)繁榮的時(shí)候，其他一切技藝也都興旺?！Z芬（古 希臘）
4.食為人天，農(nóng)為正本?！钍烂瘢ㄌ疲?.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位。——毛澤東（中）
6.食者生民之原，天下治亂，國(guó)家廢興存亡之本也。——張履祥（清）經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1.科學(xué)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可分離的————張岱年（著名的哲學(xué)家，國(guó)學(xué)大師）
2.現(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就 有問題了——鄧小平民生民心
1.源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直——魏子 2.民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡— 清?陳天華
3.為政之道，以順民心為本?！ㄋ?程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）（從政的道理、規(guī)律，在于以順民心順民意為根本。）4.民惟邦本，本固邦寧——《尚書》
5.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——魏徽
6.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》 科技創(chuàng)新
1.科技是第一生產(chǎn)力——鄧小平
2.商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵——中國(guó)、郭光華
3.不創(chuàng)新，就死亡。——管理學(xué)家彼得?德魯克 4.不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化?！璧?5.智者不襲常?！櫻孜?/p>
6.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>
7.科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。——徐特立（中國(guó)革命家和教育家）環(huán)境節(jié)能
1.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達(dá)爾文 2.大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫.——雨果
3.“我們不是從祖先那里繼承了地球,而是從子孫那里借用了它?！薄?979年,聯(lián)合國(guó)頒布的《世界 自然資源保護(hù)大綱》中有一句名言
4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài) 的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài) 不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。）廉政勤政
1.“貪污和浪費(fèi)，是最大的犯罪”——毛澤東
2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮
3.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！?dú)W陽修 4.居上位而不驕，在下位而不憂。——《易?乾》（身居高位、擔(dān)負(fù)要職而不驕矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲觀失望。）
5.言多變則不信，令頻改則難從?！ㄋ?歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》）（話語屢次變化，就不能取 信于人；政令頻繁改動(dòng)，人民就難以適從。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾
7.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原 君》 改革開放
1.改革開放是中國(guó)發(fā)展的永恒動(dòng)力——溫家寶 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)，時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！薄??蘇軾
3.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊————《淮南子?氾論訓(xùn)》 教育
1.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之————《禮記?中庸》
2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)文知能成就，猶骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的學(xué)問，知識(shí)，能力就象加工骨、象牙、玉石，要經(jīng)過反復(fù)切磋琢磨一樣，須經(jīng)反復(fù)磨 練，研討才能形成）3.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?《勸學(xué)》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——《論語》 4.君子曰：學(xué)不可以已——《勸學(xué)》荀子（君子說學(xué)習(xí)是不可以停止的）
5.方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰學(xué)莫便乎近其人?！秳駥W(xué)》（仿效良師 學(xué)習(xí)君子學(xué)問，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。）人才
1.有道之士，必禮必知，然後其智能可盡?！ā秴问洗呵?謹(jǐn)聽》）（對(duì)於有才能的人，一定要以 禮相待，一定要了解他們，然後他們的智慧纔能纔可以充分發(fā)揮出來）
2.知人之道有七焉：一曰間之以是非而觀其志；二曰窮之以辭辯而觀其變；三曰諮之以計(jì)謀而觀 其識(shí)；四曰告之以禍難而觀其勇；五曰醉之以酒而觀其性；六曰臨之以利而觀其廉；七曰期之以事而觀 其信?！T葛亮《蔣苑?知人性》（考察和使用一個(gè)人的方法有這樣七種：一是暗中用是非來考驗(yàn)他，觀察他的志向；二是同他深入辯論一個(gè)問題，觀察他的應(yīng)變能力；三是讓他出謀劃策，看他分析問題的 能力；四是把面臨的危險(xiǎn)和困難告訴他，考察他戰(zhàn)勝困難的勇氣；五是安排酒宴，看他醉酒後所表現(xiàn)的 性情；六是給他有利可圖的條件，看他是否廉潔；七是和他約定好具體事情，看他是否守信用。）3.善用人者為之下——《老子?六十八章》）（善於用人的人，總是把自己擺在人才之下。意謂要 用好人才，首先要尊重人才）
4.治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真?！顿Y治通鑒》（求治得根本在于取得賢才，取得賢 才得途徑在于慎重舉賢，慎重舉賢得辦法在于考核人才得真實(shí)情況。）
5.人才難得而易失，人主不可不知之?！?梁佩蘭《金臺(tái)吟》詩（有才能的人難以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚這一點(diǎn)。）
6.見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過也?！抖Y記?大學(xué)》（發(fā)現(xiàn)了人才卻不舉薦，即使舉薦了又不先任用，這是在輕慢人才；遇上不好的人卻不罷黜，即使罷黜 又不把他驅(qū)逐到遠(yuǎn)地去，這也是過錯(cuò)。）
7.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《物理論》
第五篇：名言警句（范文）
薇薇親自過目的高考英語重點(diǎn)諺語 He who has health has hope.留得青山在，不怕沒柴燒 2 Misery loves company.(It never rains but pours.)禍不單行 It takes all sorts to make a world.一種米養(yǎng)百種人(世界是形形色色的人所組成的)4 There are two sides to every question.每個(gè)問題都有正反兩面看法 5 Self-trust is the first secret of success.自信是成功的第一祕(mì)訣 6 Every man has his taste.人各有所好 Experience is the extract of suffering..經(jīng)驗(yàn)是由痛苦中粹取出來的 The wealth of the mind is the only true wealth.心靈的財(cái)富才是唯一真正的財(cái)富 9 Love makes the world go round.愛使世界運(yùn)轉(zhuǎn) Life is not merely living but living in health...生活不只要活，而且要活的健康 11 Patience is bitter but its fruit is sweet.保持耐性是痛苦的，但它的果實(shí)是甜美的 12 He who has hope has everything...擁有希望的人擁有一切 Nothing great was ever achieved without enthusiasm......沒有熱誠(chéng)難成大事 14 Tomorrow never comes.明天永不來 15 Practice makes perfect.熟能生巧 16 Haste makes waste.欲速則不達(dá) It is as well to know which way the wind blows.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊傑。18 Sow nothing, reap nothing.無功不受祿。A word once spoken can never be recalled.一言既出，駟馬難追。20 Never put off till tomorrow what you can do today.今日事今日畢 21 It is more blessed to give than to receive.施比受更有福 22 A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds.一個(gè)光說不做的人好像一個(gè)花園，裏面長(zhǎng)滿都是野草。23 A word before is worth two behind.事前一句勝過事後兩句 24 Action is the proper fruit of knowledge.行動(dòng)是知識(shí)的卓越果實(shí)。Anger and haste hinder good counsel.憤怒和急迫足以誤大計(jì)。小不忍則亂大謀 26 One gives nothing so liberally as advice.(Nothing is given so freely as advice.)沒有任何東西像忠告那麼慷慨。Self is a bad counselor.利己心是最壞的顧問。自私非上策。28 Ambition makes people diligent.。雄心使人勤勉 29 Zeal is fit only for wise men, but is found mostly in fools.熱誠(chéng)只適宜於智者，但熱誠(chéng)多半在愚者身上。30 An uncut gem goes not sparkle.玉不琢，不成器。
A thing of beauty is a joy forever.[John Keats] 美的事物是永恆的喜悅。（濟(jì)慈）32 Fair without and foul(false)within.金玉其外，敗絮其中。繡花枕頭。33 A little help is worth a deal of pity.濟(jì)弱扶困勝於同情。
A little spark may kindle a great fire.星星之火可能釀成大火。
A miss is as good as a mile.失之毫釐，差之千里。
36.A small leak will sink a great ship.小小的漏洞可以弄沉一艘大船。牽一髮，動(dòng)全身。37 A good beginning makes a good ending.有好的開始才有好的結(jié)局。善始者必善終。38 He who begins many things, finishes but few.樣樣事只有開始，到頭來一事無成。
He who would climb the ladder must begin at the bottom.千里之行，始於足下。40 Every bean has its black.人人都有缺點(diǎn)。金無赤金，人無完人。
Every white hath its black, and every sweet its sour.42 He that touches pitch shall be defiled.近朱者赤，近墨者黑。43 A good book is a light to the soul.一本好書是靈魂之光。
A good book is the best of friends, the same today, and forever.一本好書是最好的朋友，現(xiàn)在如此，永遠(yuǎn)如此。
By reading we enrich the mind;by conversation we polish it.讀書使心智豐富，交談使心智明亮。
Books and friends should be few and well chosen.書籍和朋友，貴精不貴多。多不如少，少不如好。47 You cannot tell a book by its cover.不能從封面了解書的內(nèi)容。凡事不可貌相。48 First you borrow, then you beg.[Ernest Hemingway] 先是向人借貸，後來向人乞求。(海明威)49 He learned timely to beg that could not say “Nay”.學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向人請(qǐng)求，就不會(huì)被拒絕。
A brave and honest man will speak out.一個(gè)勇敢和誠(chéng)實(shí)的人大膽說話。
A brave arm makes a short sword long.一個(gè)勇敢的人，手中的短刃也會(huì)變成長(zhǎng)劍。52 Jack of all trades is master of none.萬事通，無事精通。周身刀沒把利。53 Business knowledge cannot be bought.It can only be acquired by long study.商務(wù)的知識(shí)不是用金錢買來的。它是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間學(xué)來的 54 As you sow, so you reap.(As a man sows, so shall he reap.)種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收穫。55 No cross, no crown.沒有痛苦的十字架，那有榮耀的冠冕。不受磨難不成佛。
No smoke without fire.(There is no smoke without fire.)無火那有煙。無風(fēng)不起浪。事出必有因。
One good turn deserves another.種善因，得善果。善有善報(bào)。
One wrong thought may cause a life-long regret.一失足成千古恨。59 Think before you act.三思而後行。
Weak men wait for opportunities;strong men make them.弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
The man who loses his opportunities loses himself.[George Moore] 失去機(jī)會(huì)的人就失去了自身。（摩爾）
Opportunity comes often to the man who is ready for it.機(jī)會(huì)總是衝著做好準(zhǔn)備的人而來。
It is too late to grieve when the chance is past.錯(cuò)失良機(jī)，悔之恨晚。
A good character is better than a good fortune.好的品德勝過於一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。65 Great manners are attractive.良好的禮貌是誘人的。好禮貌，吸引人。
Good manners like good words, cost nothing, and are worth everything.良好的禮貌猶如良言，雖是一文不值，卻是價(jià)值連城。
The weakest goes to the wall.最軟弱的人處處碰壁。弱肉強(qiáng)食。68 Repentance comes too late.後悔莫及?；谥淹怼?9 Take things as they come.既來之則安之。
Men do more things through habit than through reason.人做事經(jīng)常由於習(xí)慣多過於理性。
Indolence is about the worst habit a man can form.怠惰大概是一個(gè)人所養(yǎng)成的最壞習(xí)慣。
Habits are great helps or great hindrances.習(xí)慣帶給人類許多的幫助，也帶來許多的阻礙。
Good habits are the best friends of man.良好的習(xí)慣是人的良友。74 Do in Rome as the Romans do.入鄉(xiāng)隨俗。
There is no medicine for fear.恐懼是沒有藥物可以治療的。
There is no medicine for a fool.[French Proverb] 傻瓜是無藥可救的。（法國(guó)諺語）
The wise will not rely on medicine for keeping their health.有智慧的人不依賴藥物來維持健康。
The best doctors are Dr.Diet, Dr.Quiet and Dr.Merryman.最好的醫(yī)師就是飲食，安靜，和快樂。
Repentance is the heart's medicine.[German Proverb] 懊悔是醫(yī)治心靈的良藥。（德國(guó)諺語）80 Repentance is a bitter physic.懊悔是苦藥。
Laughter is the best medicine.歡笑是最好的良藥。
The early bird catches the worm.早起的鳥有蟲吃。莫道君行早，更有早行人。83 Better late than never.遲到總比不到好。早播種，早收成。先下米，先吃飯。
Early sow, early mow.早種早收，可以用來形容勤勞工作的人。(早開始是成功的保證。)85 Experience is the mother of wisdom.經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥腔壑浮?/p>
Experience is the mistress of fools.經(jīng)驗(yàn)是愚者之師。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。
Education polishes good natures, and corrects bad ones.教育修飾良好的本性，矯正不良的本性。88 Precepts may lead and examples draw.教訓(xùn)能指引人；實(shí)踐能推動(dòng)人。
Precept begins, example accomplishes.以教訓(xùn)來開始，以實(shí)踐來完成。
Practice what you preach.(Practice what one preaches.)躬行己說。言出必行。91 Example is better than precept.身教重於言教。
One crowded hour of glorious life is worth an age without a name.在一小時(shí)的生命裡充滿著榮耀勝過一輩子過著寂寂無名的生活。
Honor is the reward of virtue.[Latin Proverb] 有美德者必享美譽(yù)。（拉丁諺語）94 Too much water drowned the miller.過猶不及。
There is no smoke without fire.無火那有煙。無風(fēng)不起浪。事出必有因。
Forgiveness from the heart is better than a box of gold.一顆寬仁之心重於一箱黃金。97 He who forgives others, God forgives him.寬恕別人者，神必寬恕他。98 A friend is a second self.朋友是第二個(gè)自己。
A friend is best found in adversity.災(zāi)難見真友。風(fēng)雨故人來。
Genius is one percent inspiration and ninety-nine perspiration.天才是一分的靈感和九十九分的汗水。
點(diǎn)擊咨詢 