第一篇：職高高一拿來主義教案

拿來主義

目標(biāo)理解

? ? 理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。

抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格，正確理解運(yùn)用反證、具有諷刺意味的語句。反證是一種間接論證，由證明與論題相矛盾的判斷是不真實(shí)的來證明論題的真實(shí)性，它是可以駁倒原論證的證據(jù)。? ? 通過誦讀、討論，正確理解文章中各個(gè)比喻的含義。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用類比、對比、舉例、比喻等進(jìn)行論證的方法，樹立正確對待外國文化的態(tài)度，掌握正確對待外國文化的方法。其中，也包括了對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度。同時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，延伸到學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，學(xué)會(huì)求知。

教學(xué)建議

建議一：可采用悟讀質(zhì)疑法、合作學(xué)習(xí)法

* 教學(xué)過程建議

1．在學(xué)生閱讀、整體感知文章的基礎(chǔ)上，層層設(shè)疑，明確文章的中心論點(diǎn)，最終理解如何正確對待外國文化。

2．利用小組合作，以探討的方式，掌握正確對待外國文化的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可抓住一些關(guān)鍵的詞句來理解課文，掌握圈點(diǎn)的閱讀方法。

3．建議三課時(shí)完成教學(xué)。* 示例：

一、第一課時(shí)：

由淺顯的故事引入?？蓪⒐适轮谱鞒蒮lash，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。教師簡單疏通字詞，并對文章寫作背景作簡要分析。在學(xué)生閱讀完全文后，要求每位學(xué)生圍繞課文，從內(nèi)容理解、語言等方面提出一個(gè)問題，可請同學(xué)回答，也可請老師回答，對文章進(jìn)行初步的感知。

二、第二課時(shí)：

讓學(xué)生了解排除法后，讓學(xué)生通過默讀、放聲朗讀等形式，弄清作者的觀點(diǎn)及論證的思路。

三、第三課時(shí)：

本課時(shí)主要采用合作、探究學(xué)習(xí)的方法，以小組討論的形式，對理解“大宅子”、“魚翅”、“煙燈煙槍”、“鴉片”、“姨太太”等比喻的含義，每組派選一名同學(xué)交流討論的結(jié)果，以此弄清楚“怎樣拿來”這一問題。

教師對作者論證的思路作簡單的梳理。讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，討論如何處理“借鑒（模仿）與創(chuàng)新”的關(guān)系，寫成短文，作為課文的延展。

建議二：指導(dǎo)閱讀法、辯論法

* 教學(xué)過程建議 1．教師首先將學(xué)生作為文章的作者，啟發(fā)他們在面對“實(shí)行拿來主義”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，該如何展開思路，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。然后在教師的指導(dǎo)下，通過對各個(gè)疑問的解答，完成本課的閱讀。

2．指導(dǎo)學(xué)生在理解本文的觀點(diǎn)后，能去思考生活中、學(xué)習(xí)中的問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

3．建議兩課時(shí)完成。* 示例：

一、第一課時(shí)

學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中收集的有關(guān)魯迅的資料及本文寫作的背景。教師作補(bǔ)充并簡單釋題后，啟發(fā)學(xué)生面對“對待文化遺產(chǎn)，我們要實(shí)行“拿來主義”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，你如何展開論證思路。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語理清作者的思路。即首先解決“為什么實(shí)行‘拿來主義’的問題”，然后告訴人們“怎樣實(shí)行‘拿來主義’”，先分析問題，然后解決問題。在理解“為什么要實(shí)行‘拿來主義’”中，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住三個(gè)轉(zhuǎn)折連詞“但”（第二自然段）、“但是”（第三自然段）、“但”（第六自然段），由三個(gè)轉(zhuǎn)折詞入手考慮三點(diǎn)原因。

在此基礎(chǔ)上，過渡到在“拿來主義”之前，先寫了什么。引出學(xué)生對“閉關(guān)主義”、“送去主義”的思考。抓住“拋來”、“拋給”、“送來”三個(gè)詞語，并理解它們的含義。

由教師總結(jié)這種先“破”后“立”的論證方法，幫助學(xué)生理清思路。

二、第二課時(shí)：

本課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研討“怎樣實(shí)行‘拿來主義’”。研討第9自然段的比喻論證，學(xué)生易于接受，明確拿來主義對待“魚翅”、“鴉片”、“煙燈和煙槍”、“姨太太”等事物的態(tài)度。

再研討第8自然段。弄清楚“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的含義。最后讓學(xué)生討論，對全文的論證思路及寫作特點(diǎn)作小結(jié)。

將全班分為兩組，根據(jù)自己的觀點(diǎn)和看法，就“上網(wǎng)對中學(xué)生成長是否有益”展開辯論。教師點(diǎn)評。

建議三：自主閱讀法、課堂討論法

* 教學(xué)過程建議

1．在整體感知、理清文章思路的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主閱讀，并重點(diǎn)研討論證的方法。并將學(xué)到的方法運(yùn)用到自己的寫作中。

2．建議三課時(shí)完成 * 示例：

一、第一課時(shí)

從考查學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解入手。簡要介紹作者及寫作背景簡介。讓學(xué)生誦讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路。教師可將以下幾個(gè)問題作為提綱，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)文章主旨。

①文章總的論題是什么？

②文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關(guān)主義”談起？ ③作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵？ ④作者為什么要提倡拿來主義？ ⑤文章第8、9段的內(nèi)容是什么？

二、第二課時(shí)

簡單復(fù)習(xí)文章的主旨及結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)閱讀第8、9自然段，可將原文進(jìn)行修改，讓學(xué)生進(jìn)行比較，掌握對比、比喻論證的方法。在誦讀、討論第3自然段的基礎(chǔ)上，掌握類比論證的方法。再以“拋來”和“拋去”為例，分析魯迅語言的妙處，然后讓學(xué)生挑選出自己最喜歡的語句進(jìn)行朗讀，歸納出文章語言的特點(diǎn)。

作業(yè)建議：以小組為單位，對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及外來文化影響等方面展開調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，做好交流準(zhǔn)備。

三、第三課時(shí)

本課時(shí)主要由每組選派一名發(fā)言人，將本小組寫好的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行交流，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。教師再針對調(diào)查報(bào)告的相關(guān)知識進(jìn)行簡單的補(bǔ)充，拓展學(xué)生知識面。

建議四：專題講座法

* 教學(xué)過程建議 教師介紹精讀、泛讀、圈點(diǎn)等閱讀方法后，讓學(xué)生自主閱讀。要求學(xué)生在課后查閱資料，進(jìn)行搜集、整理，根據(jù)自己的理解，談出對文章某一問題的看法和理解，然后進(jìn)行專題講座。在這一教學(xué)中，要求學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)、理解能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)

? 教學(xué)目標(biāo)

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。

2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格，正確理解運(yùn)用反證、具有諷刺意味的語句。

3．通過誦讀、討論，正確理解文章中各個(gè)比喻的含義。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用類比、對比、舉例、比喻等進(jìn)行論證的方法，4．樹立正確對待外國文化、中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，掌握正確對待外國文化的方法。

? 教學(xué)重點(diǎn)

1．理清文章思路，正確理解本文的主旨，準(zhǔn)確把握本文的中心論點(diǎn)。2．抓住關(guān)鍵詞句，品味本文幽默犀利的語言風(fēng)格。

? 教學(xué)難點(diǎn)

正確理解文章中各個(gè)比喻的含義。

? 教學(xué)課時(shí)

3課時(shí)

? 教學(xué)課時(shí)

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入

考考你：教師描述節(jié)日的來歷或節(jié)日的習(xí)俗，學(xué)生說出節(jié)日的名稱。

有人記得圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)，卻記不清楚端午節(jié)、重陽節(jié)；有人喜歡坐在肯德基、麥當(dāng)勞里享受美國快餐，卻很少去品味粽子、元宵的味道；有人喜歡看韓劇，成為哈韓一族，卻難得去看看京劇，欣賞一下唐裝。面對眾多的外來文化，我們應(yīng)該怎樣做？早在70多年前，就有這樣一位思想的偉人為我們解出了答案。今天，就讓我們就一起來拜讀一下魯迅先生所作的《拿來主義》，想一想我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化、如何保護(hù)好傳統(tǒng)文化。二．字詞預(yù)習(xí)檢查

禮尚往來

自詡（xǔ）

殘羹冷炙（zhì）

冠冕（miǎn）孱（càn）頭

玄虛

國粹 三．作者簡介

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。

四．寫作背景

《拿來主義》最初發(fā)表于1934年6月7日《中華日報(bào)》副刊《動(dòng)向》，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。

當(dāng)時(shí)，國民黨反動(dòng)派對外實(shí)行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思想甚囂塵上。為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待外國文化的問題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張?！澳脕碇髁x”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了魯迅先生對待外國文化的基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度。

五．整體感知課文：（快速朗讀課文）

1.思考：“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來地，是從哪一段開始闡述的？（聽完錄音后回答）

明確：第2段點(diǎn)到“拿來”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。

2.思考：課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？

明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義”作鋪墊。六．初步體會(huì)文章主旨 1．文章總的論題是什么？

提示：這實(shí)際上涉及文章中“大宅子”的比喻內(nèi)涵。明確：籠統(tǒng)地說，本文談的是如何對待文化遺產(chǎn)的問題。

2．文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關(guān)主義”談起？

提示：我們不妨先看清王朝的“閉關(guān)主義”。當(dāng)時(shí)清政府以“國情特別”等為借口，盲目排外，與世隔絕，“自己不去，別人也不許來”。結(jié)果使古老的中國處于腐敗落后的境地，最終在別人的槍炮面前，不堪一擊，“碰了一串釘子”。

明確：國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關(guān)主義”有著內(nèi)在的歷史的聯(lián)系，而且二者在本質(zhì)上是一致的。

“閉關(guān)自守”的“大門”沒有了，“守”也失去了立足之地，于是就會(huì)由“閉關(guān)主義”走向極端“送去主義”。作者從歷史上的“閉關(guān)主義”起筆，意在說明：（1）二者是衣缽相傳的；（2）都是腐朽、落后、反動(dòng)的本質(zhì)的反映。

3．作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵？

提示：作者是在批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”的基礎(chǔ)上自然過渡到對“拿來主義”的確立和論證的。

明確：這是文章第7段提出來的。關(guān)于拿來主義，說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑒別，用自己的雙手去拿來。

4．作者為什么要提倡拿來主義？

提示：第7段劈頭一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因。

明確：（1）第1、2段所論，是“現(xiàn)在成了什么都是?送去主義?”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行徑，它與“禮尚往來”的交往原則不符。

（2）第3、4段所論，是“送去主義”必然造成嚴(yán)重后果，“我們的子孫??討一點(diǎn)殘羹冷炙”，按照歷史的發(fā)展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地。用《友邦驚詫論》中的話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發(fā)展的邏輯，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”。

（3）第6段是揭示“送來”的危害性。一味地聽?wèi){“送來”，必然招致帝國主義的進(jìn)一步侵略，“鴉片”、“香粉”等已經(jīng)充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)，我們應(yīng)該吸取，銘記在心。

5．文章第8、9段的內(nèi)容是什么？

提示：聯(lián)系上下文，對第8、9兩個(gè)自然段歸納總結(jié)。

明確：文章第8段批判對待外國文化的錯(cuò)誤態(tài)度，第9段闡明正確對待外國文化的態(tài)度和方法。至于文章最后一段，是總結(jié)全文，闡述實(shí)行“拿來主義”的要求和重大意義。

六．小結(jié)

沒有拿來的，就沒有今天思想的解放、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。國家、社會(huì)的發(fā)展是如此，個(gè)人的發(fā)展亦如是。在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，同學(xué)們應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用好“拿來主義”，學(xué)會(huì)取人之長，補(bǔ)己之短。但要注意防止不良習(xí)氣、不健康的思想文化的浸染。

七．作業(yè)

運(yùn)用“拿來主義”觀點(diǎn)，就“上網(wǎng)對中學(xué)生的成長是否有益”，談?wù)勛约旱南敕?，做好辯論的準(zhǔn)備。

第二課時(shí)

一．導(dǎo)入本課。回顧上節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生思路連貫。

本文前半部分作者采用先破后立的方法得出結(jié)論性觀點(diǎn)，回答了“為什么要實(shí)行拿來主義？”那么，怎樣實(shí)行拿來主義呢？

二．研討第九段的比喻論證

背景中已介紹本文主要談對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，可8、9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅子”之類的問題。先研討第九段的比喻論證，學(xué)生易于接受。

1．同學(xué)閱讀討論第9段，想想“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別指什么？本段運(yùn)用了什么論證方法？

分組討論，全班交流。

明確：本段運(yùn)用比喻論證?！按笳印北扔魑幕z產(chǎn)；“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分；“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的精華與糟互見部分；“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。

2．明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內(nèi)容后，再進(jìn)一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。

學(xué)生齊答：

“魚翅”——“只要有營養(yǎng)，也和朋友像蘿卜白菜一樣的吃掉”——吸收 “鴉片”——“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏、售完為止’的玄虛”——批判地吸收

“煙槍和煙燈”——“除了送一些進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”——留一點(diǎn)作歷史的反面教材，其余清除

“姨太太”——“大以清她們各自走散為是”——堅(jiān)決拋棄 第八段內(nèi)容，學(xué)生可能不易理解，需教師多啟發(fā)。3．用一句話概括“拿來主義”的做法：

明確：“他占有、挑選?！被颉拔覀円蚴褂?、或存放、或毀滅?！?4.研討第八自然段

“得了一所大宅子”自比喻面對文化遺產(chǎn)，其余內(nèi)容如何理解？（同學(xué)討論、交流）

教師歸納：第十段是全文總結(jié)，學(xué)生討論、歸納會(huì)起到反饋全篇的作用?！板铑^”：“怕被污染徘徊不敢走進(jìn)門”，指害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者?！盎璧啊保骸安淮笈虐鸦馃狻?，指盲目排斥的虛無主義者。

“廢物”：“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸剩下的鴉片”，指崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。

5.小結(jié)：以上兩段闡述了對待拿來主義的兩種不同態(tài)度，批判了在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向，并闡明拿來主義的具體內(nèi)容。

三．研討第十段

學(xué)生討論第十段，這一段的五句話分別能回答什么問題？設(shè)計(jì)出五個(gè)相應(yīng)的問題。1.我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？ 總之，我們要拿來。

2.拿來之后我們應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？ 我們要或使用，或存放，或毀滅。3.正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？ 那么，主人是新主人，宅子也會(huì)成為新宅子。4.怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？

然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別，不自私。5.實(shí)行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？

沒有拿來的，人不能自成為新人；沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

小結(jié)：本段是全文小結(jié)，顯示了魯迅在改造民族素質(zhì)和創(chuàng)造民族新文化上的真知灼見。四．討論活動(dòng)：

有報(bào)刊載文《洋節(jié)入侵，圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”？》，那么，我們應(yīng)如何面對洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化？

學(xué)生討論，教師引導(dǎo)學(xué)生分析洋節(jié)盛行、傳統(tǒng)節(jié)日淡化現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來主義”思想對待洋節(jié)，傳承并發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日。

對待洋節(jié)：不拒絕，不崇尚，了解洋節(jié)背后的文化內(nèi)涵，探究洋節(jié)受青睞的原因以及對于振興傳統(tǒng)節(jié)日的可資借鑒之處，接納而不代替?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日。

對待傳統(tǒng)節(jié)日：認(rèn)識并理解傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵以及它對弘揚(yáng)民族文化、民族精神的意義，意識到傳統(tǒng)節(jié)日淡化的根源在于我們對于自己的節(jié)日缺乏真正的“熱愛之情”，認(rèn)識到與傳統(tǒng)節(jié)日相伴的民俗如踩高蹺、耍龍燈、舞獅子、蕩秋千、劃龍舟、放風(fēng)箏等，既有益于身心健康同時(shí)也有與當(dāng)代社會(huì)生活不相適應(yīng)之處。對于傳統(tǒng)節(jié)日，我們首先應(yīng)“拿來”，然后“挑選”“區(qū)別”，在繼承的前提下有所創(chuàng)新。五．體會(huì)本文語言特色

（一）學(xué)生朗讀第四自然段，思考回答：這一節(jié)中區(qū)別了哪兩個(gè)詞？為何這樣區(qū)別？對“我在這里不想舉出實(shí)例”應(yīng)怎樣理解？

明確：特地區(qū)別“拋來”與“拋給”，諷刺國民黨反動(dòng)派不過像叭兒狗得到主人“拋給”的骨頭一樣?！皰伣o”，隱含著用鄙視的目光看待的意味。洋大人不會(huì)發(fā)慈悲心，他們以主子自居，把中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的財(cái)富，吃剩下來，拋一點(diǎn)兒給走狗，以作為進(jìn)一步榨取的誘餌?！拔以谶@里不想舉出實(shí)例”，是因?yàn)椤皰伣o”、“送來”的實(shí)例比比皆是，舉不勝舉；是因?yàn)閲顸h政府對這一點(diǎn)諱莫如深。這樣寫既對賣國政策進(jìn)行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。這種用極少的詞語深刻揭露事物的本質(zhì)的語言，反映了魯迅先生語言的犀利的特點(diǎn)。

（二）課堂練一練：請同學(xué)們說說下面句子有什么表達(dá)效果。

1．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義“了。明確：使用老百姓口語中常用的比喻。既形象又生動(dòng)，把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語道破，暗含對“閉關(guān)主義”者的揶揄。

2．我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！明確：使用民間俗語，“拿來”態(tài)度之鮮明躍然紙上。

3．近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。

明確：引用人們喜聞樂見的話本或舊小說中的套話，后文的“出售存膏，售完為止”化用商店廣告，都含有強(qiáng)烈的諷刺性。

4．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。明確：誠惶誠恐地“捧”，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過形象的動(dòng)作活畫出“送去主義”的可憐相、寒酸相。

5．活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。明確：都是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。

6．當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。明確：明明要批判，卻先作肯定，這種欲擒故縱之法常用于駁論。六．小結(jié)

魯迅先生犀利的語言，深邃的思想讓我們?yōu)橹鄯?。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這位思想的現(xiàn)行者。

七．作業(yè)

讀一篇魯迅的作品，做好讀書筆記。

第三課時(shí)

本課時(shí)以學(xué)生的活動(dòng)為主。一．讀材料，談感想

學(xué)完了魯迅先生的《拿來主義》，讓我們在對待外來文化的問題上，又有了新的認(rèn)識和理解。仁者見仁，智者見智，今天，就讓每位同學(xué)盡情的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示出你思想的魅力。下面，我們再一起來讀幾則材料，看看又能給我們怎樣的啟發(fā)。

材料一：當(dāng)一個(gè)中國人和韓國人談?wù)撈饸v史時(shí)，韓國人馬上會(huì)滔滔不絕地講起韓民族發(fā)明了銅活字，發(fā)明了最偉大的文字韓文，發(fā)明了抗擊倭寇的龜船，講起他們偉大的民族英雄李舜臣、安重根，講起他們的東方孔孟李退溪、李栗谷。幾乎每個(gè)韓國人都認(rèn)為韓國文化是世界上最優(yōu)美，最有創(chuàng)造力的文化，韓國人是世界上最聰明的民族。韓國人對春節(jié)、清明、端午、中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日遠(yuǎn)比圣誕之類的外國節(jié)日重視。在他們心目中，傳統(tǒng)節(jié)日才是“節(jié)”，外國節(jié)日不過就是“找樂”罷了。

材料二：近年來，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等西方節(jié)日已經(jīng)越來越受到中國年輕人的追捧，西方文化正逐漸被國人認(rèn)同。這是一個(gè)令人歡欣鼓舞的事實(shí)。我們這一代年輕人正以一種開放、包容的心態(tài)面對著陌生文化。但現(xiàn)實(shí)的發(fā)展又不禁讓人有一絲擔(dān)憂，在西方節(jié)日文化大舉進(jìn)軍我國的同時(shí)，我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻在節(jié)節(jié)敗退。在圣誕節(jié)、情人節(jié)被歡歌笑語所包圍時(shí)，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻在遭遇著冷漠。近年來人們不禁要說：“現(xiàn)在的春節(jié)味道變了?！备猩跽?，在我國具有兩千多年悠久歷史的端午節(jié)竟然要被韓國拿去向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)為本國文化遺產(chǎn)，消息傳出，舉國震驚。震驚之余，我們卻不得不反思自己的行為了，在對本國傳統(tǒng)文化的研究與普及方面，我們確實(shí)做得少之又少。舉一個(gè)例子，端午節(jié)總是被人們理解為吃粽子、劃龍舟、更進(jìn)一步也不過是為了紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛國主義罷了。殊不知這里面還蘊(yùn)涵了千百年來湖湘百姓祛病消災(zāi)、祈福長壽的豐富文化。而我們每年的紀(jì)念活動(dòng)卻不免落入吃粽子的俗套中。

材料三：無論是在首都首爾，還是小城晉州，都能找得出來精通漢語，對中國文化了如指掌的韓國人。如今在韓國，學(xué)習(xí)漢語成為潮流，韓國的１２０多所大學(xué)都設(shè)有中文系，每年有３０００多畢業(yè)生，中文已與英文并駕齊驅(qū)成為人們最愛學(xué)的外語；２００５年，全球有１１．７萬人參加漢語水平考試，其中７萬人是韓國人，大多數(shù)韓國人能讀懂漢字；和中國孩子一樣，許多韓國人從小就開始閱讀《西游記》、《三國演義》與《紅樓夢》。

讀完上面的材料，請發(fā)表一下你的感言。二．辯論

剛才的討論碰撞出了思想的火花。魯迅先生的“拿來主義”思想意義深遠(yuǎn)，對我們學(xué)習(xí)、工作、生活都有指導(dǎo)作用。那么下面，就讓我們運(yùn)用拿來主義的觀點(diǎn)，就“上網(wǎng)對中學(xué)生的成長有益（害）”這一問題，將全班分成正、反兩方進(jìn)行辯論。

三．教師小結(jié)

民族文化是歷史傳給我們的寶貴財(cái)富，為什么大家不珍惜現(xiàn)在所擁有的呢？難道非等“文化毀在我輩之手”才會(huì)懂得去維護(hù)么？我們是中國人，是龍的傳人，是炎黃子孫。我們應(yīng)該有自己的風(fēng)格與特色。只有珍愛自己民族的傳統(tǒng)文化，正確地對待外來文化，才能使我們的民族文化立于世界文化之林。

四．作業(yè)

以小組為單位，對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及外來文化影響等方面展開調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

教學(xué)資料

? 作者簡介

魯迅(1881-1936)中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。

1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。

1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年10月到達(dá)上海。

1930年起，魯迅先后參加中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927-1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日病逝于上海。

? 主要作品

《朝花夕拾》簡介：

散文集。收錄回憶性散文10篇。散文中比較完整的記錄了自己從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了從清朝末年到辛亥革命失敗那個(gè)時(shí)代的生活畫面，是研究魯迅早期的思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。如《朝花夕拾小記》、《藤野先生》等。

《彷徨》簡介：

《彷徨》共收錄魯迅短篇小說11篇?！夺葆濉犯嗟淖⒁饬酥R分子的痛苦和掙扎，反映了當(dāng)時(shí)他們個(gè)人斗爭的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的，表現(xiàn)著“荷戟獨(dú)彷徨”的斗士風(fēng)采。如《傷逝》、《祝?！?、《高老夫子》等。

《故事新編》簡介：

魯迅的歷史小說集。一九二二年至一九三五年所作歷史小說八篇?！独硭贰ⅰ恫赊薄贰ⅰ斗钦?、《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍、》《出關(guān)》等。是想從古代和現(xiàn)代都采取取材，事作短篇小說。

《吶喊》簡介：

《吶喊》是魯迅眾多小說集中的一部，共收錄小說15篇，其中《狂人日記》、《孔已己》、《阿Q正傳》等文章都為魯迅的代表作。小說集中描述了作為文化啟蒙者的知識分子覺醒、抗?fàn)幍慕?jīng)歷，揭示由于社會(huì)背景和自身的局限，他們無法走出失敗的泥潭。

《野草》簡介：

散文詩集。收一九二四年至一九二六年作品二十三篇。批判了虛偽、圓滑、勢利、冷漠、麻木、無聊、中庸等種種世態(tài)，也熱情歌頌叛逆的勇士。如《聰明人和傻子的奴才》、《死火》等。

雜文集： 《而已集》、《二心集》、《墳》、《花邊文學(xué)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《熱風(fēng)》、《華蓋集續(xù)編補(bǔ)編》、《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)編》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文附集》、《且介亭雜文末編》、《三閑集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》

? 相關(guān)資料

魯迅名言精選

時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。倘只看書，便變成書櫥。

我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

第二篇：拿來主義(人教版高一必修) 教案

拿來主義(人教版高一必修)

[教學(xué)目標(biāo)]

1.理解文意。揣摩語言內(nèi)涵，分析形象意義，把握文章主旨。

2.培養(yǎng)學(xué)生“雜文語感”。

3.加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，樹立正確的人生觀。

?[教學(xué)設(shè)想]

1.重點(diǎn)：“拿來主義”的內(nèi)涵分析。

2.難點(diǎn)：（1）“送去主義”的內(nèi)涵分析。

（2）作品語言的內(nèi)涵。?

[教學(xué)課時(shí)]

兩課時(shí)。

第一教時(shí)

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)語：

天津有位作家叫馮驥才，他出訪法國時(shí)，曾有一件趣事，同學(xué)們知道嗎？（略作停頓說）在一次訪法歡迎宴會(huì)上，外國記者蜂擁而至，接二連三地向馮先生發(fā)問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？”同學(xué)們，如果你就是馮先生，會(huì)怎樣回答呢？（多方啟發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)入角色）馮先生說：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉也不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得了滿堂喝彩。是的，馮先生的意思是說我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西，不會(huì)變成資本主義。繼承文化遺產(chǎn)和我們的改革開放一樣，只要我們堅(jiān)持“拿來主義”的原則，就一定成功。為什么要拿來，怎樣拿來，這正是我們今天本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容（板書課題：拿來主義）。

二、復(fù)習(xí)舊知，補(bǔ)充新知

魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

“魯迅”是1918年5月發(fā)表《狂人日記》（中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說）時(shí)所用的筆名。

他的作品集主要有：

小說集兩部：《吶喊》《彷徨》

歷史小說一部：《故事新編》

散文集一部：《朝花夕拾》（又名《舊事重提》）

詩文集一部：《野草》

雜文集十六部：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。

本文選自于1935年結(jié)集的《且介亭雜文》。當(dāng)時(shí)魯迅寓居上海四川北路山陰路，是帝國主義越出“租界”范圍以外修筑馬路的區(qū)域，俗稱“半租界”。“且介”就含“半租界”之意。“且介亭雜文”即指在半租界亭子間里寫的雜文。

本文寫作背景：本文寫于1934年6月。當(dāng)時(shí)日本帝國主義侵占東北之后，又企圖吞占中原地區(qū)，但國民黨政府卻推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，對外出賣主權(quán)，對內(nèi)軍事圍剿。同時(shí)，一些御用主義則大力鼓躁“尊孔讀經(jīng)”“全盤西化”“少談主義”等，魯迅先生在此加“主義”二字就含諷刺之意。而進(jìn)步文學(xué)在探討文藝大眾化時(shí)，又對舊形式采取全部否定的態(tài)度，這又涉及到如何正確對待文化遺產(chǎn)的問題，魯迅先生在文章中則以“拿來”進(jìn)行了分析闡釋。

針對以上介紹，魯迅先生此文一方面揭露國民黨喪權(quán)辱國的同時(shí)，闡明了對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。

三、文章導(dǎo)析：

1.在通讀全文的基礎(chǔ)上，提問：什么是拿來主義？是針對什么情況提出來的？

答：“拿來主義”就是吸取精華，剔除糟粕的主張。是針對“如何繼承文化遺產(chǎn)”的爭論而作，反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”。

2.全文寫“拿來主義”為何又從“閉關(guān)主義”起筆？

答：第一段主要寫了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，這兩種“主義”都是錯(cuò)誤的，“閉關(guān)主義”是盲目排外的，與世隔絕的保守政策，而“送去主義”又是賣國求榮的奴才政策，這是魯迅先生樹的靶子，否定這兩者才能讓“拿來主義”的出現(xiàn)有理有據(jù)，這是“先破后立”的寫法。

（分析：“送去主義”的本質(zhì)和“閉關(guān)主義”是相同的，都是國力虛弱，而又自以為是的，實(shí)際又是無知和愚昧的，而正確對待問題的態(tài)度應(yīng)是正視現(xiàn)實(shí)，取長補(bǔ)短，以求文明與進(jìn)步，這就應(yīng)實(shí)行“拿來主義”）

3.根據(jù)課下注釋，分析作者舉三個(gè)“學(xué)藝”上的例子的作用。

答：是為了論證“什么都是‘送去主義’了”，因?yàn)楸疚闹刂v文化繼承的問題，所以文章用了“別的且不說罷”轉(zhuǎn)到“學(xué)藝”方面，緊扣文章主題。同時(shí)講此三例還意在揭露反動(dòng)政府媚外賣國的丑行。

（分析：A“近來先送一批古董到巴黎去展覽??但終不知‘后事如何’”一句，用反語進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺與鞭撻，“后事”批借展覽一事行盜賣之實(shí)。B“以催進(jìn)‘象征主義’”一句，根據(jù)課下注釋，“催進(jìn)”一詞應(yīng)無從談起，因“象征主義”在蘇聯(lián)已趨沒落，可“催進(jìn)”的實(shí)則“全然是舊社會(huì)的維護(hù)者?！八腿ブ髁x”已無真正的藝術(shù)貢獻(xiàn)于世界。）

4.如何理解第3段中“要不然??討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”一句的含義?

答：這實(shí)際上是實(shí)行“送去主義”的后果。一味“送去”只能是亡國滅種，禍延子孫?！翱念^賀喜”嘲笑了反派對帝國主義奴顏婢膝的丑態(tài)?！皻埜渲恕眲t生動(dòng)描繪了做了奴才的人受到的必然待遇。當(dāng)我們的財(cái)富被掠奪殆盡的時(shí)候，只能仰人鼻息，靠列強(qiáng)的所謂“援助”過活了。

（分析：尼采的例子和掘煤的事，都意在論證一味的送與只能讓自己“發(fā)瘋”毀滅，讓子孫后代受累，這都是切切實(shí)實(shí)的后果，從而使“討一點(diǎn)殘羹冷炙”的悲慘結(jié)局更加警人深?。?/p>

5、揣摩課文前半部分語言：在對各種“非拿來主義”概念的清理和清算中,一面認(rèn)識它們的實(shí)質(zhì),一面去發(fā)現(xiàn)“拿來主義”的立場怎樣在文章的論述過程中逐漸浮現(xiàn)出來,使學(xué)生看到課文清晰的思路,使語言和思維能力同步得到提高。

如果把對外部世界的態(tài)度分為同意交往和拒絕交往兩大類,那么,“閉關(guān)主義”代表了拒絕交往的態(tài)度。但是,自從槍炮打破了國門以后,“閉關(guān)”的道路(或選擇)已不復(fù)存在,因此中國人只有學(xué)會(huì)同外部世界交往而別無他途。

如果把交往分為“輸出”和“引入”兩種方式,“送去主義”是只包含“輸出”內(nèi)容的單一交往方式。一味送去的后果是恐怖的,將來,終于無物可送的子孫只能仰人鼻息,搖尾乞憐。于是,交往中必須包含“引入”觀念成了不言自明的道理。

如果再把“引入”分成主動(dòng)和被動(dòng)兩類,那么自己主動(dòng)去拿叫“拿來”,被動(dòng)接受外國的給予叫“送來”。當(dāng)魯迅指出了“送來”總是不懷好意后,“拿來”就理所當(dāng)然地成了中國人對外交往中無可逃避和惟一可能的選擇,文章確立了鮮明有力的觀點(diǎn)。魯迅先生就是用這種不斷兩分和排異的方法彰明“拿來主義”立場的,邏輯極為嚴(yán)謹(jǐn)。

6、“占有”和“挑選”是拿來主義的精髓,闡示此中道理時(shí),魯迅巧設(shè)比喻,語言生動(dòng)形象。對繼承來的“宅子”只有占有一途,經(jīng)過前半篇的論證應(yīng)不再有疑義,故此有了對“孱頭”“昏蛋”的指斥,這“宅子”唯其大而舊,才需要占有和挑選,所以“廢物”也就喪失了存在的理由。要“挑選”就必須有對象,作者將“魚翅”“鴉片”“煙槍”“煙燈”和“姨太太”一一排出,既然它們價(jià)值不同,作用各異,照單全收誠不可以,慎重挑選以趨利避害也就順理成章。教學(xué)這一部分可以充分利用作品用相互聯(lián)系的一組比喻說理的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生形象思維的能力,聯(lián)想到新主人和舊家當(dāng)?shù)拿?想到最符合新主人利益的解決辦法只能是對舊家當(dāng)來一番清理,取其精華,棄其糟粕。這樣有助于把抽象的關(guān)于如何批判地繼承文化遺產(chǎn)的理論問題,轉(zhuǎn)化成一個(gè)簡單的、經(jīng)驗(yàn)性的問題,而且學(xué)生在品讀中還可以獲得語言藝術(shù)的享受。

7、對文章語言諷刺色彩的學(xué)習(xí),可以集中在兩點(diǎn)上。一是作品將準(zhǔn)備批判的觀念形象化,然后著意刻畫它可笑可憎的面目,予以無情否定,如描寫徘徊的孱頭、放火的昏蛋和欣然入室吸鴉片的廢物,就是用了這種方法。另一種方法是將要否定的現(xiàn)象漫畫化,示其滑稽,如描寫捧著古畫掛過去的大師,讓人忍俊不禁。對諷刺語言的揣摩讓學(xué)生了解魯迅辛辣的筆觸和風(fēng)格,更要讓學(xué)生在笑過后感悟魯迅無情的戰(zhàn)斗精神。至于對徐悲鴻、梅蘭芳的評價(jià),教師可參讀魯迅《花邊文學(xué)》中《誰在沒落?》和《略論梅蘭芳及其他》等文,但一般無須給學(xué)生深講。

《拿來主義》板書

閉關(guān)主義

↓

┏行為、表現(xiàn)（①②）

送去主義┃

│

┗實(shí)質(zhì)、后果（③④）

│

┏“送來”Ｘ（嚇怕）（⑥）

↓

┃

┏不敢進(jìn)門（逃避主義）－孱頭┓

拿來主義┃

┏錯(cuò)誤態(tài)度┃放火燒光（虛無主義）－昏蛋┃

│

┃

┃

┗接受一切（投降主義）－廢物┛

│

┗拿來！┃

┏或存放

│

⑦

┃

┏占有┓

┏方針┃或使用

│

┗正確態(tài)度┃挑選┃總之，┃

┗或毀滅

│

┗區(qū)別┛要拿來┃

┏沉著勇猛

│

┗條件┃有辨別

│

┗不自私

└───────────────────結(jié)果：新

四、熟讀課文

第三篇：高一語文《拿來主義》教案

《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。下面是小編分享的高一語文《拿來主義》教案，歡迎大家參考!

教學(xué)目的一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn);學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù) 兩教時(shí)

教學(xué)過程

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想、生活作風(fēng)等等也隨之大量而來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

讀“預(yù)習(xí)提示”?！疤崾尽庇袃啥?，第1段寫什么?學(xué)生回答后要求思考：魯迅先生在提出“拿來主義”之前，為什么先批“送去主義”?由此理出文章結(jié)構(gòu)層次，歸納每部分的大意。第2段寫什么?學(xué)生回答后，要求閱讀課文時(shí)勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段，并體會(huì)其含義。

三、研習(xí)新課。

1.分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。

提問：作者要論說的是“拿來主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?

討論、明確：作者要論說的是“拿來主義”，但它是針對歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”?！八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑，必然導(dǎo)致國勢日弱，被動(dòng)挨打，從長遠(yuǎn)看，將造成亡國滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”，“破”得徹底，“立”得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。

全文分三個(gè)部分：

第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。

第1、2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

第3、4段是揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。

第二部分(第59段)：闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。

第5段正面提出“拿來主義”的主張。

第6段揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來主義”的必要。

第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

第8段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。

第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。

第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

2.研習(xí)第一部分：弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。

(1)提問：第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?

討論，明確：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。

作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。

(2)提問：一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?

討論，明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”;中國不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

(3)提問：“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?

討論，明確：拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。

拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

(4)小結(jié)：作者把對待文化遺產(chǎn)的問題放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察，文章一開始便從“閉關(guān)主義”說起，進(jìn)而揭露國民黨政府在“學(xué)藝”上實(shí)行“送去主義”的種種媚外求榮，欺世惑眾的事實(shí)，揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略，受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來”。

3.布置作業(yè)。

第二教時(shí)

一、檢查復(fù)習(xí)。

給加黑字注音并解釋：禮尚(shàng;崇尚、重視。)自詡(xǔ;夸耀，說大話。)殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，引申為體面。)

二、研習(xí)新課。

1.研讀第二部分：理解“拿來主義”的主張，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。

指名朗讀第5、6、7段，注意對吝(lìn)嗇(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié)正音。

(1)提問：第5段中哪些詞語含有諷刺意味?第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?第7段的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?

討論，明確：“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時(shí)髦”，一味地“送去”說成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的?！傲邌荨笔轻槍ι衔摹柏S富”、“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。

“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語;“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。

運(yùn)用腦髓指用腦筋獨(dú)立思考，有主見;放出眼光指要看得清，有辨別力;自己來拿指要有選擇，自己拿。

(2)提問：第8段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度?第9段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法?運(yùn)用比喻論證說明有什么作用?

討論，明確：“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。

怕：徘徊不敢走進(jìn)門(逃避主義)孱頭

怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義)昏蛋。

羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)廢物。

以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。

對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤幔弧罢加小本蜔o從“挑選”;“挑選”是關(guān)鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。

“挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。

魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。

鴉片比喻有益也有害的一類事物(存放，供治病)。

煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類事物(送一點(diǎn)進(jìn)博物館，毀掉)。

姨太太比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西(走散)。

文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

2.研讀第三部分：要求學(xué)生朗讀文章最后部分，簡要說出每句話的內(nèi)容。

第1句話：結(jié)論是我們要拿來。第2句話：拿來主義的具體做法。第3句話：拿來主義的結(jié)果。第4句話：拿來主義者應(yīng)具備的條件。第5句話：從反面指出拿來主義的意義。

提問：這一段共5句話，如果這5句話是5個(gè)問題的答案，那么應(yīng)該是哪5個(gè)問題(“思考和練習(xí)”二)?

明確：①究竟應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)?②對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待?③正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極意義?④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?⑤實(shí)行“拿來主義”的重要性迫切性何在?

3.總結(jié)全文，加深理解。

(1)提取要點(diǎn)，歸納中心：本文批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對文化遺產(chǎn)的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

(2)由學(xué)生討論，歸納寫作特點(diǎn)。①先破后立，破立結(jié)合;②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理;③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實(shí)例，并結(jié)合自己的感悟作簡要分析。

教案點(diǎn)評：

一、課文前半部分是難點(diǎn)，著重使學(xué)生認(rèn)識“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害;重點(diǎn)放在課文后半部分，讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語句的含義，明確什么是“拿來主義”。

二、課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學(xué)時(shí)注意設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語段加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，以加深對文章主要觀點(diǎn)和語言特點(diǎn)的理解。

探究活動(dòng)

1.可以指導(dǎo)學(xué)生開辯論會(huì)，要求在陳述觀點(diǎn)的時(shí)候必須用上因果論證和比喻論證的方法。

2.閱讀魯迅先生的三篇雜文《夏三蟲》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《送灶日漫筆》，用心體味魯迅雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。

3.指導(dǎo)學(xué)生閱讀一篇高考滿分作文，并讓他們從語言角度分析其成功之處。

第四篇：職高高一英語教學(xué)教案

職高高一英語教學(xué)教案

職高高一英語教學(xué)教案

課 題 Unit 1 Lesson Two The Internet 第 2 課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo) Reading Training 學(xué)習(xí)重點(diǎn) Reading skills 備課執(zhí)筆 呂師川

學(xué)習(xí)難點(diǎn) Reading and Comprehension 修改施教

教具準(zhǔn)備 blackboard and tape-recorder 施教日期 2007年 8月 25 日

教師活動(dòng)及教法 學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識梳理 學(xué)生活動(dòng)及學(xué)法 Greating and

warm-up Ask some students to make comments on the speech.Then sum up.I surf the Internet.Ask a student to give a speech on surfing the Internet.Fast and careful reading the students to read the two questions in pre-reading, then ask them to skim the text, thinking of the two questions and try to find out the answers.the students to read the text more carefully again.Then divide the students into some groups, let them discuss the questions.And ask some representatives to give their opinions, then sum up.1.Pre-reading.(skimming)

(1).What do you know about the history of computer?(2).Do you know how to surf the Internet? 2.Reading.(careful reading)We are all talking about and using the Internet.But how many of us know the history of the Internet? Many people are surprised when they find out the Internet was set up in the 1960s.……

At first, only the government used the Internet, but in the early 1970s, universities, hospitals and banks were allowed to use it, too.……

Today, it is easy to get on line and it is said that millions of people use the Internet every day.……

the text, get the main idea, think of the two questions, try to find out the answers.the text more carefully.Discuss the questions, then give their own opinions.Post-reading the students to scan the text and try to find out the details of the exercises.the students to give their answers.around the whole class, correct the students’ mistakes if necessary.Post-reading.(scanning)Choose the best answer according to the text.(1).The Internet has a history of ________.A.more than fifty years B.less than twenty years C.more than thirty years D.less than thirty years …… the text and try to find out the details of the exercises.the best answer according to the text.Summury and discussion Divide the students into some groups to discuss the two questions in post-reading.Ask some representatives to give their opinions and then sum up.Discussion.(1).What will you do when you surf the Internet?(2).What do you think the computer can do in our life? Discuss the two questions in post-reading.Give their own opinions.Homework To apply for an qq number and chat with others by the qq.Unit 1 Good Friends Teaching aims and demands: a.Achieve language skills and related knowledge about the topic of friends and friendship;

b.Learn to express likes and dislikes and make apologies: c.Vocabulary in this unit: the words and expressions listed on the teacher’s book

d.Grammar: Direct and indirect speech Lesson 1 Step 1 Presentation and discussion(warm-up)Put some new words on the blackboard and tell them something about a friend.Kind honest brave loyal happy wise strong

beautiful handsome rich smart funny Then ask some questions around the class and discuss with them.What should a good friend be like?

What qualities should a good friend have? Should they be funny, smart and strong? Step 2 Reading Ask the students to read the dialogue in the part SPEAKING.Ask some questions: doesn’t John like? does Joe think of music and skiing? And then fill in the form on page 3.Then ask the students to express their ideas freely.Encourage the students to say more about friends.Step 3 Listening Ask the students to listen to the tape and fill in the blanks in the listening part.Step 4 Talking/Practice Ask the students to page 85.Make a similar dialogue as in exercise 2.Some useful expressions : Why did you…? Why didn’t you…? You said that you would… Please forgive me.You promised to … I’m very sorry… It won’t happen again.I forgot.Step 5 Homework Finish Exercise 3 in the workbook.Lesson2 Step1 Revision Ask several students to present a speech about friends as a revision.Step 2 Pre-reading

Present the students a picture to illustrate the situation on a lonely island.Ask them to list three items in the box and ask them to give the reasons using the sentences listed on page3.Step 3 Reading Before asking the students to read the text, first give the students a brief introduction about Tom Hanks, his films and the film Cast Away.Then students read the text, and answer the following questions.does Chuck Noland come to a deserted island? 2.In order to survive on the island alone, what does he need to learn? 3.What does he understand at last? 4.For us, what lesson we can learn from Chuck? At the same time explain the language points if necessary.Step 4 Post-reading

Discuss the following questions in the Part POST-READING.Step 5 Homework Prepare a talk about Tom Hanks or something about one of his film.Lesson3 Step 1 Revision Get the students to give a talk about Tom Hanks or something about one of his films.Step 2 Language Study Ask the students fill in the blanks with proper words.Step 3 Grammar

Illustrate to the students the use of Direct and Indirect Speech.Then ask the students to do the exercise in the Part Grammar on P5.Step 4 Practice Ask the students to act the exercise2 in the part Grammar out.Step 5 Homework Ask the students to finish the exercise2

in their workbook.Lesson4 Step 1 Revision Check the homework.Step 2 Presentation Present simples of e-mail to get the students a general idea of e-mail.Step 3 Explanation

Tell the students some tips of writing an e-mail by learn the above e-mail simple.Step 4 Writing

Ask the students to write an e-mail message.Step 5 Homework

Ask the students to try to write an e-mail to their e-pal.Unit 9 Lesson 34 The West Lake

ⅠTeaching contents

Lesson 34 “The West Lake” Ⅱ Teaching aims and demands.1.Teach some useful words and phrases about introducing some places.And make Ss be able to use them properly.2.Improve the Ss’ reading ability.3.Get the Ss to learn sth.about the west lake.4.Get Ss to learn how to describe a tourist attraction.5.teach Ss to love our hometown and motherland.Ⅲ Teaching important and difficult points Teaching important points: 1 Improve the Ss’reading ability.2.Get Ss to grasp some useful expressions and to be able to describe some tourist attractions.Teaching difficult points: 1.Make Ss have a discussion in groups

of four and improve Ss’ ability of Speaking.2.Make Ss try to describe some tourist attractions.Ⅳ Teaching procedures Step 1 Lead-in T: Do you like watching any TV plays?(Show Ss some stills of TV play “The Romaunt of the Hero Who Shoot Vultures” and talk about Zhoushan.Learn how to introduce the location, landscape, weather and attractions.Show Ss some pictures of places of interest , revise them and lead into the text “The West Lake”.Step 2 Scanning T: The west lake is one of the most tourist attractions in China.Today we’ll learn Unit 9 Lesson 34”The West Lake” Let Ss go through the text quickly and find out the following subjects included in the passage.climate location landscape people history culture size sports products art Listen and Find out the main idea or the topic sentence in each para.Para 1 Its location ,area and three sides Pare 2 he West Lake has been well-known for its scenery Para 3 The West Lake ,a pearl in Hangzhou will shine in China forever Para 4 The West Lake is one of the most famous tourist attraction in China Para 5 Stories about the West Lake Step 3 Careful reading

Read each paragraph carefully , and do the following exercises.Para.1

Q1:What did Marco Polo think of Hangzhou? He called Hangzhou the most charming city.The West Lake is one of the most famous tourist attractions in China.Language points: Charming city, tourist attraction Para.2 Let Ss read the para.and fill in the blanks.Location: ______________________(in the west of the city)Area: ___________________________(square kilometers)Three sides: ______________________(is surrounded by hills)What does the word “them”(L5.)mean?(Location, area, hills on three sides.)Language points: be surrounded by, make up Para.3

is Hangzhou called “Xizi”? Enjoy a Chinese poem《飲湖上，初晴后雨》 Why is the West Lake really a great

wonder of the nature?(D)of green hills.of flowing water and fish.of old bridges.of the above.3 The West Lake is a great attraction to tourists only in spring.(F)(Let Ss enjoy the west lake in all seaons)Language points:

sentence has the same meaning as that of the word “wonder”in the text?

A I wonder if she knows we’re here.（V.想知道）

B She wondered at the tall buildings and crowded streets.（v.對…感到驚訝）

C The Great Wall is one of wonders in the world.(n.奇跡，驚訝，驚嘆)D The students wondered when they would go for an outing.(v.想知道)2,compare… to… , be well known for, a great wonder of nature,ect.Para.4

1.What stories are used in the text? Tower was not in a good condition for more than half a century.(T)It was ruined in 1924 and rebuilt in 2001.3.Why does the writer use the stories? It can add the colour of _________to the West can also show away of its_______.Besides, stories passed from generation to generation make the lake more_________.(Try to make answer the question easily.)Language points: from generation to generation, add the color of romance to…, be imprisoned by , Para 5

Why is the West Lake so popular?(D)Which is not the reason for the popularity with the West Lake? A.Because its scenery is very charming.B.Because the stories about the West Lake passed and its culture.C.Because many activities are successfully held in the city to make it more attractive.D.It’s one of the longest lakes in China.Language points:

There’s no doubt that … Step 4 post reading

Enjoy some landscapes of the west lake.Let Ss read the whole text and fill in the blanks, Step 5 Discussion

Show Ss some pictures of places of interest in Rui’an.Let Ss Discuss “How can we attract travellers come to Ruian?” in groups.Then let several Ss introduce Rui’an in class as guides.Step 6 Homework 1 Read the text fluently 2 Write a short passage about Rui’an.

第五篇：《拿來主義》教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))

《拿來主義》教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))

《拿來主義》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、研讀具體語句段落，（過程方法）認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)。（知識能力）

2、結(jié)合關(guān)鍵詞句，理清作者思路，（過程方法）把握拿來主義的內(nèi)涵。（知識能力）

3、結(jié)合作者的批判和主張來感悟，（過程方法）樹立對待文化資源的正確態(tài)度，并培養(yǎng)開放、自信、理智的健康心態(tài)。（情感態(tài)度和價(jià)值觀）

重點(diǎn)：

拿來主義的內(nèi)涵和歷史對今人的提醒。

難點(diǎn)：認(rèn)識文中錯(cuò)誤做法的本質(zhì)及危害，并總結(jié)出教訓(xùn)。

教學(xué)過程：

預(yù)習(xí)要求，熟讀課文，用自己的話概括“拿來主義”的基本主張，并畫出文中批判的幾種錯(cuò)誤做法。

課堂學(xué)習(xí)

導(dǎo)入：

明代顧憲成有一副名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關(guān)心”，講讀書人不僅要鉆研知識，更要心懷天下。而今全球化的趨勢對青年學(xué)生帶來的影響主要在精神文化層面，一方面，外來文化的輸入如滾滾洪流，另一方面本著“越是民族的就越是世界的”這一理念，傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)也如火如荼，你感受到這兩股文化的沖擊了嗎？

多媒體展示： 以 “韓流 ”“魔獸”“祭孔” “百家講壇”為主題的新聞和圖片。

作為當(dāng)代的中國的學(xué)子，我們該如何面對這些龐雜的文化資源呢？早在1934年，國人就已經(jīng)面臨著類似的難題了，魯迅先生在他的雜文《拿來主義》里，提出了解決的方案——施行“拿來主義”。

（一）理順結(jié)構(gòu)，把握內(nèi)涵

一、拿來主義是魯迅先生自造的詞語，大家早讀預(yù)習(xí)了，用自己的話說說，拿來主義對待文化資源的基本方法是什么？

展示 怎么拿—— 占有、挑選

取其精華，去其糟粕

二、這一答案，你是從文中的哪些段落概括出來的？作者在提出主張時(shí)運(yùn)用了什么方法？朗讀相應(yīng)段落（8、9)

1、明確對比手法的運(yùn)用。

2、理清比喻的相關(guān)部分，并明確用比喻說理的好處：淺顯，形象。

三、作者在提出觀點(diǎn)之外的文字內(nèi)容和“拿來主義”有什么關(guān)系呢？提醒大家注意關(guān)鍵段落和關(guān)鍵詞語。

“所以”——為什么拿

“總之”——總結(jié)全文

四、作者主要用什么方法來闡述“為什么要拿來”

批判社會(huì)上錯(cuò)誤的做法，揭示其危害

認(rèn)識先破后立的論證方法。

展示 為什么要拿來——錯(cuò)誤做法，危害無窮

至此文章的基本思路解決（最后一段的處理視學(xué)生回答機(jī)動(dòng)處理，若涉及，則暫止于“總結(jié)”二字）

（二）研讀歷史總結(jié)教訓(xùn)

五、先占有后挑選，“取其精華去其糟粕”并不是一個(gè)高深的道理，近乎于一個(gè)常識，可在具體面對問題的時(shí)候，人們卻常常背離了常識，犯下各種錯(cuò)誤。在本文中，作者就列舉了當(dāng)時(shí)人們的種種錯(cuò)誤態(tài)度，請大家自讀這些錯(cuò)誤，后思考討論，種種錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因是什么，危害如何，我們又能從中吸取什么教訓(xùn)呢？（提醒不僅在1至6段中找，其他段落里也有幾種錯(cuò)誤態(tài)度的列舉）

附教師參考：

錯(cuò)誤 原因 危害 教訓(xùn)

盲目拒絕

閉關(guān)主義 自大 固步自封

落后挨打 開放

怯懦 自信

偏激 理智

送去主義 奴性 喪權(quán)辱國 自尊

遺禍子孫 負(fù)責(zé)

全盤接受 送來 媚外 流毒無窮 睿智

自尊

復(fù)古 無知

根據(jù)學(xué)生的回答展示關(guān)鍵詞

難點(diǎn)突破：針對學(xué)生回答，聯(lián)系文中語句適當(dāng)引導(dǎo)。

1、結(jié)合歷史事實(shí)（鴉片戰(zhàn)爭等）理解閉關(guān)主義的危害。結(jié)合具體語句認(rèn)識幾種做法的相同本質(zhì)。

“自己不去，別人也不許來”“徘徊不敢走進(jìn)門”“ 放一把火燒光”

2、結(jié)合語言品析，認(rèn)識送去主義的本質(zhì)和危害。

“還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道”

“只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看”

“要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”

3、結(jié)合下列語句，看清送來者和復(fù)古主義者的嘴臉

“這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的?！薄跋扔杏镍f片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西”

“不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物”

4、在探討此問題時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生留心作者對不同類型錯(cuò)誤做法的態(tài)度的不同。同時(shí)重點(diǎn)品析下列語句，認(rèn)識魯迅雜文語言辛辣幽默的特色。

1、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

2、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

3、當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

六、若學(xué)生回答過程中未涉及，則提醒研讀最后一段，先齊讀，后討論，在全文的結(jié)語中，我們能獲得那些認(rèn)識？

施行“拿來主義”的最終目的是實(shí)現(xiàn)民族（文化）的創(chuàng)新發(fā)展。

“不自私”特別提醒制定文化政策和掌握文化發(fā)展話語權(quán)的人。（可聯(lián)系國民黨政府出臺賣國和復(fù)古的政策、文壇派系斗爭激烈的時(shí)代背景）

結(jié)語：

今天我們一起聆聽了來自魯迅先生，也是來自歷史的聲音，前事不忘，后事之師。老師真心希望，咱們，作為中國人、當(dāng)代人，能夠以更加開放、自信的心態(tài)，運(yùn)用腦髓，放出眼光，向著世界，向著傳統(tǒng)大聲的說出自己的主張：拿來！