第一篇：走進校園課堂 體驗學(xué)校生活——2018幼兒園參觀小學(xué)簡報

走進校園課堂

體驗學(xué)校生活

2018年6月13日上午，晉西西興苑幼兒園大班小朋友及家長代表、教師來我興華西街小學(xué)進行了參觀?？蓯鄣暮⒆觽兗磳⑦M入小學(xué)校園，對校園生活充滿了期待。

李校長組織學(xué)生代表和教師志愿者進行了接待。我校我校二年級小學(xué)生代表為孩子們講述了自己在校園的日常生活和豐富多彩的校園活動，讓孩子告訴孩子，更容易使小朋友了解校園?？茖W(xué)老師袁老師為孩子們講述了最感興趣的《恐龍滅絕之隕石碰撞說》，通過視頻、教具演示和老師的講解，讓孩子們對小學(xué)課堂充滿了探究的欲望。音樂老師郭老師，給孩子們講了小學(xué)音樂課堂的多樣知識結(jié)構(gòu)，現(xiàn)場展示了巴烏、葫蘆絲、笛子、口琴、古箏等多種樂器，孩子們跟著節(jié)奏拍起小手，產(chǎn)生了強烈的興趣。

接著導(dǎo)游劉老師給小朋友們講述了幼兒園與小學(xué)的不同之處，讓孩子們提前對校園生活學(xué)習(xí)有了簡單的了解。然后領(lǐng)著孩子們參觀了學(xué)校的教室、辦公室、圖書閱覽室、美術(shù)教室、科學(xué)實驗室等教學(xué)場所。

參觀結(jié)束后，幼兒園張園長與宋校長、王書記進行了本次活動交流，總結(jié)了參觀活動的方法經(jīng)驗和提出了改進建議。他們一致認為這樣的幼小銜接活動有利于為孩子們更快適應(yīng)小學(xué)生活，更快融入小學(xué)的生活中，幫助孩子更快順利度過適應(yīng)期，成為真正的小學(xué)生。

這次參觀活動，我們進行了有效的幼小互動，讓即將升入小學(xué)的孩子對校園環(huán)境有了初步的印象，了解了小學(xué)生的生活，更集齊了他們對小學(xué)生活的美好向往和期待，為下一步順利進入小學(xué)學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)。

第二篇：讓生活走進課堂讓體驗充盈課堂

讓生活走進課堂讓體驗充盈課堂

作者：佚名 文章來源：轉(zhuǎn)摘 點擊數(shù)：

676 更新時間：2008-9-21 17:19:42

摘要: 生活是教育的出發(fā)點與最終歸宿，體驗是促使學(xué)生“心動”的催化劑，是解決知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。通過課堂、課外兩大陣地的活動，讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂，引導(dǎo)學(xué)生在活動中得到情感和內(nèi)心體驗，從而實現(xiàn)品德教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：生活 課堂 課外 動手體驗 情感體驗 活動體驗

生活是教育的出發(fā)點與最終歸宿。因此教育首先必須植根于生活的土壤才不至于成為“無本之木”、“無源之水”。杜威說過：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑是進行社會生活。離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳?！毙碌幕A(chǔ)教育課程改革提出：《品德與生活》課程必須源于兒童的生活，生活是第一性的。而體驗是指通過實踐來認識周圍的事物，是人類的一種心理感受，是帶有主觀經(jīng)驗和感情色彩的認識。意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀就提出了“實踐是最好的老師”的教育思想，她形象地解釋說：“對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗的才刻骨銘心，終身難忘?！币虼耍w驗是促使學(xué)生“心動”的催化劑，是解決知行脫節(jié)問題的關(guān)鍵。體驗教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點，以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進。讓學(xué)生在體驗教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學(xué)習(xí)的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂??從而使教學(xué)過程在學(xué)生主動、積極的體驗中，生動、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。平時的教學(xué)中，我就非常重視讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂。

一、以課堂體驗活動為主

1、動手體驗

心理學(xué)家認為,“智慧出在手指尖上”。動手操作能使大腦處于最興奮狀態(tài),學(xué)習(xí)情緒高漲,并能調(diào)動各種感官參與探索學(xué)習(xí)知識的過程,從而帶動大腦思維。因此,在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐操作的情境,提供動手擺弄的實踐機會,讓所有學(xué)生都能通過實踐操作活動,去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣,體驗學(xué)習(xí)的魅力。

現(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有著幸福的童年，對父母的辛勤勞作、操持家務(wù)、養(yǎng)育兒女的艱難并不理解，父母給予自己的生命和關(guān)懷被看做是平常的、理所當(dāng)然的。在《我從哪里來》一課的課堂教學(xué)中，我為了讓學(xué)生感受媽媽孕育自己的辛苦，設(shè)計開展了一個“當(dāng)一回媽媽”模擬體驗活動。那節(jié)課上，我與孩子們一起反背書包，扮演“懷孕的媽媽”。孩子們隨著我的語言引導(dǎo)，跟著我一起做動作，一起模擬體驗“懷孕媽媽”的不方便和辛苦。一節(jié)課下來，我和孩子們都累壞了，孩子們也親身體驗到了：原來媽媽是那么辛苦，我們才做了一節(jié)課就累壞了，而媽媽要整日整天整月都這樣，生下我們后，還把我們撫養(yǎng)到現(xiàn)在這么大，多不容易呀。這節(jié)課中，因為我以平等的參與者的角色引領(lǐng)班級孩子一起進行這一模擬體驗活動，使得課堂中的每個人都是活動的主體，不再有人成為觀眾，因此每個孩子都認真地投入到了活動中，都獲得了自己的體驗。由于人人參與，提升了體驗活動的信度和效度。在后來的活動交流中，學(xué)生們都積極發(fā)言，紛紛述說自己的感受。這樣的體驗活動使他們更真實地感受了媽*的偉大，從而更加愛自己的媽媽?；顒雍蟮牡诙?，好多媽媽紛紛向我表示：昨晚，孩子們特別懂事，特別孝順，回到家里，見到媽媽，說的第一句話是：媽媽，謝謝你，這么辛苦地養(yǎng)育我。在思想品德課教學(xué)中，讓學(xué)生積極地參與實踐活動，可以讓學(xué)生在自我體驗、自我感受中產(chǎn)生頓悟。當(dāng)然每個學(xué)生都生活在集體之中，在集體中有許多事情需要大家合作完成?！蹲屛覀儗W(xué)會合作》一課中有一個合作捏熊貓的活動。當(dāng)時我把學(xué)生分成了幾個小組，要求每個同學(xué)捏其中的一個部分，在規(guī)定的時間里合作完成捏大熊貓的任務(wù)，同學(xué)們興致很高，紛紛行動，結(jié)果第一次捏出來的大熊貓卻迥然不同，有的栩栩如生，有的卻不成什么樣兒，怪物一個，同學(xué)們你責(zé)怪我，我責(zé)怪你，教室里一片嘩然。我及時引導(dǎo)學(xué)生找出合作成功與失敗的原因，然后組織學(xué)生進行第二次的活動，這一次學(xué)生吸取了第一次的教訓(xùn)，每組都捏得像模像樣。通過前后兩次的捏熊貓活動，學(xué)生深深地感受到只有合作才能產(chǎn)生超過個人的力量，才能給大家?guī)碛淇斓捏w驗，才能戰(zhàn)勝困難獲得成功。

2、情感體驗

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。在品德與生活的教學(xué)中激活學(xué)生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，除了需要興趣的驅(qū)動、活動的支撐，更需要情感的伴隨和維系，需要有教師為學(xué)生點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活動。如我在教學(xué)《品德與生活》一年級下冊第一單元第三個主題是《我為家人添歡樂》時，通過設(shè)計的一系列體驗活動旨在幫助學(xué)生正確理解“用自己的方式愛家人”可以是多方面的，并讓學(xué)生結(jié)合自己的家庭情況，思考可以采用哪種方式給家人帶來歡樂。為此，我設(shè)計了這樣四個情境讓學(xué)生表演：

1、奶奶病了，躺在床上------

2、媽媽下班回到家，很累了------

3、爺爺在家悶得慌------

4、爸爸正在休息-------第一個情境我讓一個學(xué)生演奶奶，另一個學(xué)生演孩子，學(xué)生演得認真，看的也很認真，大家在笑聲中知道了怎樣照顧生病的老人。第二、三、四個情境我改變了做法，讓多個孩子來表演同一個情境。讓他們一個一個上前：我們看看這個孩子是怎么做的？------再看看這個孩子是怎么做的？對同一個情境孩子們有不同的方法表示對家人的關(guān)愛。

雖然是假想的情境，但是孩子們在親歷體驗中體會到說是一回事，做更是一回事。只有親自去做了才是真正懂事的孩子。讓孩子們認識到自己的一句話，一個小小的行為都可能給家人帶來快樂。更讓學(xué)生從情感上體會到，做一個“開心果”不用做什么大事，小事都可以給家人帶來愉悅的感受。

3、內(nèi)心體驗

大量事實證明：學(xué)生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏永久，對人生的成長與發(fā)展起到巨大的引導(dǎo)作用。因此，我們認為學(xué)校德育最有效的途徑就是有效地組織道德實踐活動，有效地創(chuàng)設(shè)富有感染力的、真實的道德情境，促使學(xué)生對道德的切身體驗。同樣品生課堂中，我們也可以讓學(xué)生親自體驗生活中的模擬事件。請看下面的教學(xué)片段,教室里同學(xué)們正聚精會神地觀看錄像:放學(xué)后,在校門口,一位母親滿心歡喜地等待著自己的女兒,當(dāng)她看到女兒走出校門時,忙不迭地迎了上去,取下孩子身上的書包和水壺,遞上早已準(zhǔn)備好的酸奶和點心．關(guān)心的問：“今天累嗎？口渴嗎？快把這些東西吃了吧！”可是女兒卻滿臉不高興，埋怨著：“煩死了！煩死了！”自顧自地吃著東西往前走了，只剩下可憐的母親背著書包跟在后面??初看錄像時，學(xué)生們流露出滿不在乎的神情，隨著畫面的逐漸展開，有的緊鎖眉頭，有的露出了羞愧之色，看來錄像的內(nèi)容對他們的內(nèi)心觸動很大，讓他們陷入了沉思，此時無聲勝有聲。老師趁熱打鐵，出示了如下的內(nèi)容：

1、想一想：你的父母每天的生活和工作情況如何？

2、說一說：你父母每天的生活，工作情況，以及他們是如何關(guān)心照顧你的？

3、談一談：根據(jù)錄像，談?wù)勀阌泻胃邢耄?/p>

孩子們開始了熱烈的討論??

如今，獨生子女的特殊地位滋長了他們以自我為中心，對父母長輩的一片愛心、苦心熟視無睹，麻木不仁，為此，通過對父母日常生活工作的觀察與回憶，啟發(fā)學(xué)生從內(nèi)心深處體驗到父母生活工作的辛苦和對自己的關(guān)心愛護，從而激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼父母的情感，提高行為自覺性。通過“看一看，想一想，說一說，談一談”一系列活動，使學(xué)生充分了解父母的辛苦，感受到父母為自己所付出的努力，從而為落實行動打下扎實的情感基礎(chǔ)。在本課中，教師嘗試與實際生活相結(jié)合進行體驗活動，為學(xué)生營造了思維空間，開辟了自由討論的天地，開闊了學(xué)生的視野，幫助和教會學(xué)生觀察生活，引起內(nèi)心和情感的震動，從而提高道德認識，達到教育目標(biāo)。

我們的品生課就是要對學(xué)生進行品德教育，以往的說教常常令學(xué)生反感或是掩蓋“語言的巨人，行動的矮子”的現(xiàn)狀，學(xué)生個個都能說會道，但無法落實于行動。這就越發(fā)現(xiàn)出體驗在教學(xué)中的重要性。本片段的教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合實際生活，通過親身體驗感悟，能更深地理解教材內(nèi)容，達到教育目的。品德與社會，品德與生活課程建設(shè)最根本的指導(dǎo)思想就是一切為了學(xué)生的發(fā)展。而學(xué)生生活具有完全不同于成人生活的需要和特點；學(xué)生生活不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備，其本身就蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值；發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，是品生教育的宗旨。教育學(xué)生熱愛生活，學(xué)會生活，追求“使學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺到有人在教育他”這樣一種“潤物無聲”的品德教育意境。而生活離不開道德，道德離不開學(xué)習(xí)，更離不開生活。因此，思品課有效設(shè)計，要關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生活情境，讓生活走進課堂。在創(chuàng)設(shè)的生活情境中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間開展心靈與心靈的對話，思想與思想的碰撞，情感與情感的交流，以此激發(fā)兒童內(nèi)心情感體驗，讓體驗充盈課堂。只有這樣，才會更有效地使學(xué)生在情境中體驗道德、感悟道德，最終達到品德的建構(gòu)，品德的發(fā)展。

二、以課外活動體驗為輔

以開放性活動體驗為輔的教學(xué)策略，要求把先進的課程理念轉(zhuǎn)化為切實有效的具體教學(xué)行為，在體驗教育學(xué)習(xí)活動中,讓學(xué)生積極主動地接觸社會,接觸生產(chǎn)勞動,接觸現(xiàn)代科技，接觸大自然等，讓學(xué)生在課外這一輔陣地中，得到切實有效地教育。在教學(xué)《春天在哪里》一課時，我讓學(xué)生扮演成小燕子、青蛙、桃花、柳樹等，讓學(xué)生模擬動植物到廣闊的世界中去尋找春天，感受春天的美，把學(xué)生的目光引到課本以外的知識世界中去。通過學(xué)生親自觀察春天、體驗春天，從中獲得大量的信息，并用自己喜歡的表演方式記錄下來，并傳遞給同伴們。如學(xué)生們通過“找、說、做”的表演方式找到了春天，表達了自己對春天的熱愛，從中也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力，使他們真正感受到在大自然中的樂趣。我想只有讓學(xué)生全身心投入活動過程，才能使他們真正感受到春天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，從內(nèi)心深處想去保護大自然。這節(jié)課很好地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的“讓品德回歸生活”這一思想。教學(xué)中我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)兒童走入生活、親近自然，在與自然界的親密接觸中去收集和獲取春天的信息，發(fā)現(xiàn)春天大自然的變化，讓學(xué)生體會到自然界是一個大課堂。同時，通過“找春天”、“話春天” “寫春天” “唱春天”等活動，讓學(xué)生在生活實踐中發(fā)現(xiàn)、體驗和領(lǐng)悟。在教學(xué)“話春天”這一環(huán)節(jié)時，讓學(xué)生盡情地想，盡情地說。教師則融入其中，穿針引線，適當(dāng)點撥，積極引導(dǎo)，使學(xué)生在實踐中體驗、感悟自然之美，激發(fā)其熱愛大自然、保護大自然的思想情感，從而實現(xiàn)了： 讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂的有效目標(biāo)。

新課程強調(diào)體驗性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴說，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。我在教學(xué)《保護環(huán)境》時重點設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)：通過親身參與校園環(huán)境調(diào)查的體驗活動，讓孩子們找到校園環(huán)境中不良的現(xiàn)象，從而引起：“我能為保護環(huán)境做點什么的？”班級大討論，最后通過大家一起制作環(huán)保宣傳卡，投身到“環(huán)保小衛(wèi)士在行動”的活動中，獲得內(nèi)心體驗，成為一個真正的懂得環(huán)保、保護環(huán)境的好孩子?；顒邮盏搅艘庀氩坏降男Ч?，這節(jié)課后，孩子們儼然成了校園內(nèi)的環(huán)境保衛(wèi)者。

附：環(huán)保小調(diào)查 調(diào) 查 人 員

調(diào) 查 組 長

校園中令人擔(dān)憂的環(huán)?，F(xiàn)象

地 點 現(xiàn) 象 1

我們的思考

本節(jié)課的教學(xué)，我嘗試的就是一種體驗領(lǐng)悟模式的學(xué)習(xí)，也就是建立在體驗的基礎(chǔ)上，而不是通過書本或者別人的傳授而獲得知識的學(xué)習(xí)方式。保護環(huán)境學(xué)生們已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗，早就通過各種信息渠道了解到現(xiàn)在存在的各類環(huán)境問題，也知道保護環(huán)境的重要。所以，他們對于書本上這些接受性的道德知識的學(xué)習(xí)不怎么感興趣，學(xué)習(xí)的積極性也不高，容易形成敷衍的態(tài)度。所以，這節(jié)課，我通過開展活動，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在體驗中不斷獲取、深化、升華，通過體驗達到心的交流，情的溝通。

古人云：“天在山邊，走近山邊，天又遠；月浮水面，撥開水面，月還深”。雖然讓生活走進課堂，讓體驗充盈課堂這種體驗式教學(xué)讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂與幸福，內(nèi)化了學(xué)生的品德言行，但品德與生活的教學(xué)還需要我們在實踐中不斷地去探索、研究與總結(jié)。

【參考文獻】

1、李雪紅主編《小學(xué)品德教學(xué)拓新》廣東教育出版社。

2、陳立春，《試論生活化德育》。

3、李秀偉、王作廷主編，《新課程課堂教學(xué)行為與創(chuàng)新》(品德與生活(社會))，新華出版社，2005。

4、鄔冬星主編，《小學(xué)品德與生活教學(xué)案例專題研究》，浙江大學(xué)出版社，2005。

5、潘慧芳主編《走進德育課堂》小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》課堂教學(xué)百例，江蘇教育出版社。

小學(xué)思品“活動化”教學(xué)的探索

——思品互動教學(xué)有效性的嘗試 蘇州敬文實驗小學(xué) 尤志華

內(nèi)容提要：生活是豐富多彩的，思想品德課應(yīng)讓學(xué)生體驗到其中的酸甜苦辣，喜怒哀樂，并從中得到感悟，改進生活的質(zhì)量。在實際教學(xué)中，我們嘗試開設(shè)思品活動化教學(xué)，從兒童的心理系統(tǒng)出發(fā)，根據(jù)兒童的興趣組織活動，以活動為中心，通過活動獲取知識，使學(xué)生形成正確的思想、良好的品德和行為習(xí)慣，幫助學(xué)生提高生命的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：活動化教學(xué)；以人為本；寓教育于活動；主要途徑

長期以來，我國的小學(xué)思想品德課教學(xué)形成了“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，往往是教師講，學(xué)生聽，教學(xué)方法存在說教化、簡單化、灌輸化和成人化的傾向，脫離學(xué)生實際、脫離社會實際。學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮，制約了教學(xué)的針對性和實效性，因此學(xué)生缺乏主動精神。活動化教學(xué)就是要打破課堂教學(xué)中長期形成的固有模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動為中心”的新課堂。

一、什么是活動化教學(xué)。

活動化教學(xué)，是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以活動為主線，以學(xué)生主動參與、主動探索、主動操作為特征，以活動促發(fā)展的一種教學(xué)方式。

二、開展活動化教學(xué)是人本教育的需要。

小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》課教學(xué)必須設(shè)計學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動，使學(xué)生在積極主動參與活動的過程中體驗、感悟、發(fā)展道德能力，充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。因此，我們認為：

1、小學(xué)德育課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。如：小學(xué)低年級《品德與生活》課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣，樂于探究，熱愛生活的兒童。因此，在教學(xué)中用活動把課程與兒童的生活世界相聯(lián)系，從活動中關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。

2、小學(xué)德育課程的根本目的在于促進兒童形成基本的做人處事的理念和思考問題的取向。通過活動化教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生積極觀念，真正體現(xiàn)德育課程新型的教育目的觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會換位、學(xué)會對話、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇，關(guān)注生態(tài)平衡，使教材真正成為能夠與兒童進行對話，鼓勵兒童進行創(chuàng)造的文本及學(xué)生探究知識，明辨是非善惡所憑借的話題和范例，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在探究中思考。

3、同時兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的真實的道德體驗和道德認知。

4、《品德與生活》《品德與社會》新課程的教學(xué)特點是突出活動的綜合性、趣味性和可操作性，讓孩子們在體驗、探究與合作游戲的過程中自主地學(xué)習(xí)。

三、活動化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。

活動是教育的載體，是連接學(xué)校與社會、教師和學(xué)生的紐帶和橋梁。小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。特別是一年級學(xué)生喜歡在玩中學(xué)、動中學(xué)、樂中學(xué)、做中學(xué)、模仿中學(xué)、體驗中學(xué)、興趣中學(xué)，在自由、寬松中不受拘束地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)貼近生活。如一年級上學(xué)期的《過新年》一課，主要采用了以下幾種活動形式，讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快。

1、欣賞活動是一種以兒童的視覺、聽覺體驗，感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。我用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚嗆》把學(xué)生帶到過年的節(jié)日氣氛中。課堂上一下子就熱鬧起來，讓孩子們置身于過年的真實感受中，回想起自己家過年時一幕幕熱鬧的情景。

2、游戲活動是在教學(xué)中所采取的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗生活的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)知識是很有用的。課堂上，在學(xué)習(xí)過年飲食習(xí)俗時，我采用了猜謎語的游戲，讓一年級的學(xué)生借助剛學(xué)會的拼音識字，讀懂謎語，猜出謎底，感受到成功的喜悅，體會到過年飲食的特殊含義。過年時吃魚表示“年年有余”；吃湯圓表示“一家人團團圓圓”；吃橘子表示“大吉大利”；吃年糕表示“人們的水平一年比一年高”等。

3、實踐活動這是讓學(xué)生親身感受和感悟的活動。課堂上我?guī)ьI(lǐng)著孩子們踩氣球，聽著那噼噼啪啪的“鞭炮聲”，過年的喜慶和熱鬧頓時展現(xiàn)出來，讓孩子們真切地感受到過年了！過年了！

4、操作活動這是讓學(xué)生親自動手操作，用自己喜愛的方式來表達向自己可親可愛的人的美好心意。課堂上，老師可以讓孩子們自己動手制作賀年卡、制作精美的書簽、繪制漂亮的圖畫，表達內(nèi)心的祝愿。

四、開展活動化教學(xué)的主要途徑。在德育課程教學(xué)中以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，寓教育于活動之中，是德育課程教學(xué)活動化的基本特點。在實驗中，我們認為開展活動化教學(xué)的主要途徑有以下幾個方面：

1、課前參與實踐活動

課前實踐活動時，學(xué)生的角色發(fā)生了變化，他們不再是課堂上被動的知識的接受者，而是活動的主人。他們的思想意識，他們的靈魂，都得到了充分的展示。同時也是他們自我教育的最佳時機，自我成長的最好鍛煉機會。這時教師可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、參觀訪問、社會服務(wù)、資料收集等活動。讓學(xué)生走出學(xué)校這個小課堂，走進社會這個大課堂，在體驗現(xiàn)實生活的同時，檢測他們的道德行為，發(fā)展他們良好的個性。

例如：我在上《電視連著你我他》一課時，要學(xué)生開展辯論賽。課前，我就布置正反雙方根據(jù)自己的觀點，收集、查閱、準(zhǔn)備了大量的資料，來分別說明看電視是利大于弊或弊大于利等。這樣在課堂上正反雙方的辯手才有充分證明材料來闡述自己的觀點。也正是有了這些充分的準(zhǔn)備，在課堂上的辯論會上學(xué)生氣氛活躍，學(xué)習(xí)勁頭十足，大家激烈辯論，效果很好！

另外，通過組織學(xué)生進行實地觀察，使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更深入的了解。例如：在執(zhí)教社區(qū)文化內(nèi)容時，可帶學(xué)生到圖書館參觀，讓學(xué)生在書的海洋中遨游，體會到知識的偉大。感受到自己生活的社區(qū)是文化的殿堂。如遇到有關(guān)我們的學(xué)校相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，就可以帶學(xué)生到學(xué)校各職能部門去參觀采訪，讓學(xué)生了解教師們工作的艱辛。這樣，通過實地參觀后再來上課交流，學(xué)習(xí)效果會更好。

2、課堂上組織實踐活動

通過安排兒童在課堂學(xué)習(xí)中進行討論、操作、實踐、欣賞、練習(xí)、講解、講故事、情景模擬、角色扮演、做游戲等不同類型的活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會用各種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享、交流、鍛煉表達能力。教師可利用這種形式把抽象枯燥的道德認識寓于富有趣味的實踐活動之中，活躍學(xué)生的思維，喚起他們的注意力。如教學(xué)《學(xué)會合作》一課時，學(xué)文明理后組織學(xué)生做“兩人背夾氣球”的賽跑游戲，學(xué)生的參與性極高，不僅課堂氣氛十分活躍，還從游戲活動中再次強化了道理：只有團結(jié)協(xié)作，才能把事情做好；

又如：《坐立走有精神》一課，就是立足于孩子的生活實際，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢。實驗教師采用了欣賞、講授與練習(xí)結(jié)合的活動形式，從欣賞導(dǎo)入，給孩子們展示了一組國旗護衛(wèi)隊?wèi)?zhàn)士升國旗時颯爽英姿的圖片，再用富有感染力的語言講述解放軍叔叔怎樣苦練站功的：他們?yōu)榱司毢谜咀?，就貼著墻根站；為了站得紋絲不動，頭頂磚頭；為了使腰身挺直，他們在身上綁上十字架；有的叔叔發(fā)現(xiàn)自己脖子有時歪向一邊，就在衣領(lǐng)上別了一個大頭針，脖子稍一歪，針尖就扎脖子一下，這樣才有了他們的“站如松”。聽了介紹后，再讓孩子們結(jié)合自己的體會，采用競賽的形式進行坐、立、走姿勢的訓(xùn)練，反復(fù)強化，落到實處。

3、課后延伸參與實踐活動

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間就不能局限于學(xué)校和課堂，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，更深地體驗社會生活，在實踐活動中理解和感悟，并從中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。課堂教學(xué)的延伸活動，是幫助學(xué)生把所學(xué)的道德認識內(nèi)化為道德行為的有效手段，也是知行達到統(tǒng)一有效途徑。因為現(xiàn)實的生活既是學(xué)生道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的陣地，也是學(xué)生實施道德行為的場所。

如教完《不說話的“朋友”》這一課后，就可以請同學(xué)們找找，在我們的身邊，有沒有我們不說話的“朋友”遭破壞的現(xiàn)象。思考怎樣讓這些不說話的“朋友”再現(xiàn)往日的笑容，也可以請同學(xué)們在課后作一個調(diào)查，并填寫調(diào)查表。

總之，“活動化教學(xué)”是新課程所倡導(dǎo)的一種新的教學(xué)方式，是讓學(xué)生在課程上學(xué)得輕松愉快。教師應(yīng)加強研究，努力探索，不斷提高教學(xué)的有效性。

第三篇：信息技術(shù)讓體驗性學(xué)習(xí)走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

信息技術(shù)讓體驗性學(xué)習(xí)走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

京口區(qū)實驗小學(xué) 趙春蓉

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。如果將信息技術(shù)作為一種工具、媒介和方法融入到數(shù)學(xué)教學(xué)的各個層面中，被學(xué)生作為自主學(xué)習(xí)的工具，那么，不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的突破，而且可以真正增強學(xué)生終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)性發(fā)展的能力，真正適應(yīng)未來社會的需要。

體驗性學(xué)習(xí)是以實踐為主要途徑、以直接感知為主要形式、以獲得直接體驗為主要目的的一種學(xué)習(xí)活動，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。體驗性學(xué)習(xí)方式的實施的關(guān)鍵在于有一個讓學(xué)生能認知、能體驗、能感悟的時空，即教學(xué)情境，而現(xiàn)代信息技術(shù)在體驗性學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

一、信息技術(shù)有助于體驗性學(xué)習(xí)的資源整合。

開展體驗性學(xué)習(xí)，教師的一項工作就是要將固定的、靜止的教材內(nèi)容活起來。這就需要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗學(xué)習(xí)的機制，把學(xué)生的生活和經(jīng)驗引入教學(xué)過程，整合各種教學(xué)資源，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的，生動有趣的，充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。而現(xiàn)代信息技術(shù)以其鮮艷的色彩、動態(tài)的呈現(xiàn)、超文本的鏈接、聲光電的綜合運用的特性為體驗性學(xué)習(xí)提供了有效的資源。

例如，在教學(xué)《軸對稱圖形》時，教師先用計算機展示一幅圖像清晰、色彩鮮艷的秋天風(fēng)景，并聲情并茂地說：現(xiàn)在是秋天，你們看，秋天多美啊，火紅的楓葉，美麗的蝴蝶，青翠的松樹??來到秋天的大自然中，你會發(fā)現(xiàn)很多美景。同時，電腦一一抽出楓葉、蝴蝶、松樹的圖案，接著讓學(xué)生找出它們的特點。又如一位教師執(zhí)教《相遇問題》一課中，用速度和乘時間求路程和比較抽象，學(xué)生難以接受，于是多媒體演示兩人同時從兩地相向而行，經(jīng)3分鐘相 遇的畫面，然后用線段圖表示兩人走的路程和，接著閃現(xiàn)兩人每分鐘走的路程，并把它們合并成一條小線段，即速度和，走了3分鐘就有了3段這樣的小線段，它們的總長度也是兩人走的路程和。

二、信息技術(shù)為體驗性學(xué)習(xí)提供了工具。

各種信息化手段，如幻燈、實物展臺、錄音機、錄像機、CD、VCD、多媒體計算機等，不僅可以增大體驗情境的信息量，豐富體驗的情景，還可以通過其直觀的聽覺、視覺的沖擊力，強化體驗，引發(fā)學(xué)生的積極思維，加速學(xué)生體驗內(nèi)化的過程。在教學(xué)行程問題時，運用計算機課件輔助教學(xué)直觀演示，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系。屏幕上首先出現(xiàn)河、山、大橋背景的畫面，然后出示一道應(yīng)用題：有一列火車長300米，以900米 / 分的速度通過大橋，橋長2400米，問火車通過大橋需要多少時間？接下來有一列火車正開過來，在車頭接近橋頭時或車尾剛剛走過橋的另一端時，讓學(xué)生觀察火車和大橋。閃爍的線段圖，然后分析火車通過大橋的距離和橋長有什么關(guān)系？學(xué)生通過觀察形象化的火車運行的動態(tài)演示，與直觀線段圖構(gòu)成一個整體，使題目中的條件、問題以及數(shù)量關(guān)系動態(tài)地顯現(xiàn)于屏幕中，學(xué)生完全處于一種思維高度集中興奮而愉悅的心理狀態(tài)，接受視聽信息，很快便能夠理解，并表述數(shù)量關(guān)系，列出正確地數(shù)量關(guān)系并解答，從而培養(yǎng)了學(xué)生觀察力。

小學(xué)生由于受年齡特征和生活實踐的制約，對于一些數(shù)學(xué)概念，無法通過文字來有效地理解，利用多媒體為學(xué)生鋪路搭橋，逐步降低思維難度，有達到理解概念的目的。如在教學(xué)“時、分、秒”時，事先制作了一個大鐘表，上面的大格和小格都顯示的很清楚，點一下運行，時針、分針和秒針同時走動，點一下暫停，可讓學(xué)生讀出鐘表上的時間，也可拖動秒針或分針自動轉(zhuǎn)動，使學(xué)生明白秒針走一圈，分針走一小格，分針走一圈，時針走一小格，生動形象地使學(xué)生對時、分、秒有了深刻的認識。

三、信息技術(shù)強化了體驗性學(xué)習(xí)的反饋

在體驗性學(xué)習(xí)的強化反饋階段，現(xiàn)代信息技術(shù)能夠為學(xué)生體驗獲得的情感、方法和知識提供大量實踐、操作和檢驗機會，具有一定的教學(xué)效益。例如，在教學(xué)年、月、日時，教師提供有關(guān)時間的網(wǎng)站，讓學(xué)生自由地瀏覽，再結(jié)合不同的年歷卡自主探究年、月、日的關(guān)系。學(xué)生的思維被激活了，紛紛提出新的問題“為什么會有平年、閏年？”“日歷中不合理 的地方我能修改嗎？我想自己設(shè)計月歷??”等等，學(xué)生各取所需，自由自在地在網(wǎng)上暢游，滿足了他們不同的需要，真正讓不同的學(xué)生找到了適合自己發(fā)展的空間，煥發(fā)出個性的色彩。

又如，在講解“數(shù)據(jù)的收集與整理”的統(tǒng)計內(nèi)容時，先讓學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)協(xié)作小組，共同收集資料，然后把這些資料全放到學(xué)校網(wǎng)的服務(wù)器上，上課時在網(wǎng)絡(luò)教室中，將資料發(fā)卷到學(xué)生機中，資料共享，各小組同學(xué)可以對自己搜集的資料進行整理，也可以對別人收集的資料進行研究，學(xué)生收集的內(nèi)容很豐富，“視力情況調(diào)查”“選擇春游地點”“動物的種類”等，然后小組共同想辦法整理數(shù)據(jù)，在充分地時空里對EXCEL統(tǒng)計表的知識進行探索，師生共同質(zhì)疑，合作解決，最后在BBS討論區(qū)中交流整理數(shù)據(jù)的方法，提出新的問題，同時找到相關(guān)的鏈接，條形統(tǒng)計圖、扇形統(tǒng)計圖、折線統(tǒng)計圖，點擊哪個按鈕就出現(xiàn)相應(yīng)的圖形，拓寬了學(xué)生的視野，學(xué)生合作研究的氛圍很濃。利用信息技術(shù)，為學(xué)生提供了一個創(chuàng)新互動的空間，真正實現(xiàn)了協(xié)作體驗性學(xué)習(xí)。

信息技術(shù)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的存在，感受到數(shù)學(xué)的真諦，體會到數(shù)學(xué)的魅力，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)對于學(xué)生來說就是一件快樂的事，是思維的享受。俗語說“讀萬卷書，行萬里路”，就是接受先人的間接經(jīng)驗與進行體驗性學(xué)習(xí)獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合的過程。將直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗結(jié)合起來，將信息技術(shù)和體驗學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能使人的認識升華，才能使知識和見識相互激發(fā)，產(chǎn)生出思想和才智的電光與石火。