第一篇：2018 年是改革開放

1.2018 年是改革開放（40）

周年。

2.（上海合作組織）成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議將于今年6月在（青島）舉行，對(duì)（上海精神）進(jìn)行了重新詮釋。也就是(上合峰會(huì))3.3月1日，紀(jì)念（周恩來）同志誕辰（120）周年。

4.亞洲博鰲論壇在（海南）拉開帷幕，主題是（開放創(chuàng)新的亞洲，繁榮發(fā)展的世界。）

5.4月22日第（49）個(gè)世界地球日，主題（珍惜自然資源，呵護(hù)美麗國(guó)土----講好我們的地球故事）。6.馬克思誕辰（200）周年。

7.在（太原）衛(wèi)星發(fā)射中心，（嫦娥四號(hào)）發(fā)射升空，講首次實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸。

8.山東省海水稻研究中心在（青島）.9.汶川地震（10）周年。

10.中華人民共和國(guó)（監(jiān)察法）將出臺(tái)。

11.廣西壯族，寧夏回族自治區(qū)成立（60）周年。12.2018年第21屆世界杯足球賽在（俄羅斯）舉行。

第二篇：改革開放是強(qiáng)國(guó)之路

改革開放 強(qiáng)國(guó)之路

【摘要】：改革開放是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)基本國(guó)策,是中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論與實(shí)踐上的一個(gè)重大突破,是新中國(guó)建立后40多年來社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是面對(duì)時(shí)代潮流,符合人民心意,適合生產(chǎn)力發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)繁榮富強(qiáng)的一條強(qiáng)國(guó)之路。

【關(guān)鍵詞】： 改革開放 建設(shè)社會(huì)主義 政治體制改革 十一屆三中全會(huì) 城市經(jīng)濟(jì)體制改革 歷史經(jīng)驗(yàn) 中國(guó)共產(chǎn)黨 社會(huì)主義制度 資本主義 鄧小平

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著改革開放歷史新時(shí)期的序幕拉開了，全面改革的進(jìn)程從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_了，對(duì)外開放的大門從沿海到沿江，從東部到西部毅然決然地打開了。2010年是中國(guó)改革改革開放33周年。33年的改革開放，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史 轉(zhuǎn)折?；仡?3年前中國(guó)改革開放的歷史必然性，總結(jié)33年改革開放取得的巨大成就，有助于對(duì)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇的認(rèn)識(shí)與理解。

一、改革開放是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然

1978年啟動(dòng)的改革開放是我國(guó)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的大事，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。33年前，中國(guó)改革開放決非偶然，有其理論依據(jù)、歷史依據(jù)和時(shí)代依據(jù)。

（一）改革開放的理論依據(jù)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。我國(guó)改革開放的理論源于對(duì)馬克思主義理論的繼承、豐富和發(fā)展。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次科學(xué)地闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確地解決了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的交互作用形成了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。那么，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和狀況是怎樣的？社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力又是什么？這是社會(huì)主義制度建立后必須回答的重大問題，也是提出改革決策的理論依據(jù)。馬克思恩格斯沒有社會(huì)主義這方面的實(shí)踐，當(dāng)然不可能對(duì)這一問題做出直接而明確的回答。恩格斯只是科學(xué)地預(yù)見到，“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命過程中，深深感到，“今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)和提高一步，都必定同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度?！钡捎诹袑庍^早去世，這一思想未能付諸實(shí)踐。

我國(guó)在社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)、狀況和特點(diǎn)。1957年，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中指出：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這個(gè)矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展。社會(huì)主義基本矛盾是“又相適應(yīng)，又相矛盾的”。社會(huì)主義基本矛盾，相適應(yīng)是主要的、基本的。同時(shí)，提出了通過社會(huì)主義制度本身解決矛盾的思想。但是毛澤東只是提出了問題，由于主客觀條件的限制，他沒有具體深入地分析和準(zhǔn)確地把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)形式，因而也就不能真正找到解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的正確途徑和手段。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理 1

論。同時(shí)，又進(jìn)一步指出：“當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究?！编囆∑皆诳偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的歷史條件和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地區(qū)分和正確地闡明了社會(huì)主義基本制度和具體體制之間的關(guān)系，揭示了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)形式，終于找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式，即改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。從理論上和實(shí)踐上發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)矛盾學(xué)說，為社會(huì)主義改革奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理則是我國(guó)實(shí)施對(duì)外開放政策的理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。十七大報(bào)告指出：中國(guó)這樣十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)要發(fā)展起來，既離不開參與經(jīng)濟(jì)全球化，更離不開獨(dú)立自主。一方面，我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，主要依靠自己的資源、資金和人力，依靠我國(guó)人民的主動(dòng)性和積極性，走一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。另一方面，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開外部條件，我們必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開放的方針。在當(dāng)代科技進(jìn)步日新月異、國(guó)際交往日益廣泛的情況下，任何國(guó)家都不可能在封閉狀態(tài)下發(fā)展自己。我們實(shí)行對(duì)外開放政策，就是要在利用外資和引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面博采天下之長(zhǎng)，為我所用。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件，也是我們必須堅(jiān)持的基本國(guó)策。

（二）改革開放的歷史依據(jù)

改革開放是我黨在經(jīng)歷了艱苦探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的義無(wú)返顧的戰(zhàn)略選擇。上個(gè)世紀(jì)70年代末十年浩劫之后，我們黨和國(guó)家處于十字路口：要么按照“兩個(gè)凡是”的思想路線走下去，在僵化的體制內(nèi)束縛任何創(chuàng)新和探索。其結(jié)果是使社會(huì)主義難以獲得發(fā)展的生機(jī)與活力，使人民難以擺脫匱乏的物質(zhì)文化生活，使國(guó)家難以追趕世界上領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國(guó)家。要么是按照“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，打破對(duì)本本教條的迷信和崇拜，突破體制和觀念的重圍，“殺出一條血路”，其結(jié)果是摸索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，使中國(guó)人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開放；擺脫愚昧，走向文明；擺脫落后，走向進(jìn)步。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人極其清醒地認(rèn)識(shí)到，不搞改革開放，不發(fā)展社會(huì)主義，任何別的道路都只能是“死路一條”。我們黨、我們國(guó)家、我們?nèi)嗣褚闳坏剡x擇了后者。由此而來的中國(guó)巨變已經(jīng)被世界所公認(rèn)，為歷史所記載。

（三）改革開放的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

經(jīng)歷了新中國(guó)成立后28年的摸索甚至一度的混亂，到1978年前后，形成了兩個(gè)極具深遠(yuǎn)影響，并在當(dāng)時(shí)就能產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實(shí)沖擊力的共識(shí)：一是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；二是“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”，即堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。正因?yàn)?978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)確認(rèn)了這兩個(gè)基本共識(shí)，所以，產(chǎn)生了“撥亂反正”的巨大歷史作用，因而被公認(rèn)為中國(guó)改革開放歷史的起點(diǎn)。自此之后，近33年來，中國(guó)一切經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步都基于所形成的關(guān)于發(fā)展主題的全民共識(shí)。盡管在改革開放的具體方式和行動(dòng)上，中國(guó)的改革模式一般被認(rèn)為是“摸著石頭過河”，即以“試錯(cuò)”方式，走一步看一步，漸進(jìn)推行，而并無(wú)事先的周密規(guī)劃設(shè)計(jì)。但實(shí)際上，在前進(jìn)的基本方向上，中國(guó)近33年改革開放所表現(xiàn)出的明確性和堅(jiān)定性卻是非常鮮明的，而完全不是靠摸著石頭左右徘徊。其根基就是總設(shè)計(jì)師鄧小平提出和堅(jiān)持并為全民所接受的關(guān)于發(fā)展主題的若干最基本共識(shí)。共識(shí)不動(dòng)搖，方向才始終明確，決心才堅(jiān)定不移，步伐才穩(wěn)健而急速

20世紀(jì)80年代以后，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。對(duì)時(shí)代主題的準(zhǔn)確判斷，為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來奠定了重要基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代以來，科學(xué)技術(shù)日新月異。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技革命的推動(dòng)下，已經(jīng)步入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、人民生活長(zhǎng)期改善的階段。這樣的態(tài)勢(shì)，與社會(huì)主義比較，它處于上風(fēng)。這樣的態(tài)勢(shì)，影響人們 2

對(duì)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的認(rèn)識(shí)。在這樣的態(tài)勢(shì)下，社會(huì)主義的旗幟到底能打多久？社會(huì)主義道路還能走多遠(yuǎn)？如何確保中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去呢？這是中國(guó)共產(chǎn)黨不得不認(rèn)真思考和著力解決的問題。為此，中國(guó)能否把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)、迎頭趕上并最終超過發(fā)達(dá)國(guó)家，能否在這場(chǎng)科技革命中充分展現(xiàn)社會(huì)主義的生機(jī)和活力？這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的重大課題。中國(guó)惟有通過改革開放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正如鄧小平在南方談話中指出的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活水平，只能是死路一條?！?/p>

可見，改革開放是馬克思主義基本原理和中國(guó)撥亂反正的客觀要求；也是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固社會(huì)主義制度的必然要求。改革開放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，也是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

二、改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命

在中國(guó)近現(xiàn)代史上特別是新中國(guó)成立以來的歷史上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，無(wú)疑是最壯麗的史詩(shī)、最華彩的篇章。如果說，辛亥革命結(jié)束了沿襲數(shù)千年的封建帝制，為近代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步打開了閘門；如果說，新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提；那么，改革開放這場(chǎng)新的偉大革命則使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開辟了道路，并對(duì)當(dāng)今世界格局和人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這場(chǎng)新的偉大革命的發(fā)生決不是偶然的?，F(xiàn)在回過頭去看，近33年前，我們國(guó)家面臨的是十分困難的局面：十年內(nèi)亂給我們黨和國(guó)家?guī)砹藰O其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，“文化大革命”遺留下來的政治、思想、組織等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。而從粉碎“四人幫”到召開黨的十一屆三中全會(huì)前的兩年間，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒有得到應(yīng)有的澄清，撥亂反正呈現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命，許多發(fā)展中國(guó)家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型。

所有這些，都對(duì)我們黨形成了巨大壓力。黨要在如此嚴(yán)重的困境中重新奮起，是一件多么不容易的事情。面對(duì)困境和壓力，我們黨科學(xué)分析國(guó)內(nèi)狀況和世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，以撥亂反正、改革開放的大智大勇，堅(jiān)定地開辟建設(shè)社會(huì)主義的新路。

在這個(gè)問題上，我國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說過三句振聾發(fā)聵的話。第一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！钡诙涫牵骸叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！钡谌涫牵骸安粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！边@就表明，我們黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，要加快改變中國(guó)的面貌和改善中國(guó)人民的生活，必須果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來；必須通過改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度；必須通過開放，在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下一個(gè)了不起的偉大覺醒。這個(gè)偉大覺醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。

三、改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)：“十個(gè)結(jié)合”

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以成功，就是在于我們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、全球化發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨變化規(guī)律的深刻把握和認(rèn)識(shí)。這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)既來自于馬克思主義的世界觀和方法論，來自于我們黨“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，更來自于改革開放的偉大實(shí)踐本身。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中總結(jié)了改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)即“十個(gè)結(jié)合”：“在改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中 3

國(guó)化結(jié)合起來，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程結(jié)合起來，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。”這“十個(gè)結(jié)合”，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也解答了國(guó)內(nèi)外不同人群對(duì)中國(guó)改革開放成敗是非的困惑和誤解。這“十個(gè)結(jié)合”表明，中國(guó)改革開放事業(yè)的成功在于一系列的平衡協(xié)調(diào)：如整體穩(wěn)定和重點(diǎn)突破，漸進(jìn)量變和激進(jìn)突變，內(nèi)部改革和外部開放，堅(jiān)持原則和靈活應(yīng)變，近期需要和長(zhǎng)期戰(zhàn)略，抓住機(jī)遇和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，自下而上的創(chuàng)新和自上而下的協(xié)調(diào)等等。這“十個(gè)結(jié)合”也說明：改革開放作為一場(chǎng)偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。在一定的條件下，改革開放需要有所取有所舍，有所為有所不為。最根本的是，改革開放的方向不可逆轉(zhuǎn)，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”近32年來的歷史進(jìn)程和7年來的新經(jīng)驗(yàn)都證明了：改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。我們堅(jiān)信，堅(jiān)持改革開放是人民和歷史的選擇，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。堅(jiān)持改革開放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類做出更大貢獻(xiàn)。

第三篇：2018年是改革開放40年

2018年是改革開放40年，40年中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們心中也充滿了無(wú)限的期盼，在2018年的新年賀詞中，總書記說，“我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”。

回首過去，我們40年的風(fēng)雨歷程，歲路途艱辛，但是碩果累累。改革開放40年的發(fā)展,中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變；經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高；民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；人民群眾主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)，受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升；中國(guó)科技也飛速發(fā)展，制造業(yè)正由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”。改革從城市到農(nóng)村、從東部到西部、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化。使中國(guó)社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性轉(zhuǎn)變。

繼往開來，中國(guó)的發(fā)展永不止步，在總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，全面深化改革，著眼全局性重大問題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，狠抓改革落實(shí)，一往無(wú)前，今年也是黨的十九大開局之年，十九大對(duì)未來的發(fā)展提出了新任務(wù)新要求，中國(guó)也踏上了新的歷史征程。并堅(jiān)持以人民為中心，同樣也是黨的根本宗旨所在,是黨的一切工作所依,是我們必須堅(jiān)持的改革價(jià)值取向。總書記更多次強(qiáng)調(diào),老百姓關(guān)心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進(jìn)什么,通過改革給人民群眾帶來更多獲得感。作為基層組工干部，我們更要全力踐行深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革,必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),體現(xiàn)在各方面制度安排上。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持全面深化改革，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特色，是我們黨最鮮明的時(shí)代旗幟，是中國(guó)人民最為自信和自豪的偉大創(chuàng)舉。

【篇七】

改革開放是中國(guó)現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。

40年前的1978年12月，中央召開了具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議，打開了塵封幾十年的國(guó)門，做出了我國(guó)改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，中國(guó)開始了改革開放，開始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索。

十一屆三中全會(huì)以來的40年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性創(chuàng)造性活動(dòng)的40年；是波瀾壯闊、激情澎湃、創(chuàng)意萬(wàn)千、日新月異的40年；是給中國(guó)帶來歷史性巨變、令世界為之驚嘆的40年；是中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來民族復(fù)興光明前景的40年。

改革是有目標(biāo)和方向的。符合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問題，能保障中國(guó)人民根本利益的，就是我們改革的目標(biāo)和方向。判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。一句話，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。

中國(guó)經(jīng)過短短幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。

尤其是改革開放40年的發(fā)展,中國(guó)人民的生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變；中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)到開放、富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高；民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，市場(chǎng)供求關(guān)系實(shí)現(xiàn)了由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)的歷史性轉(zhuǎn)變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用明顯增強(qiáng)；積極調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，打破單一公有制經(jīng)濟(jì)格局，各種所有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重發(fā)生了深刻變化；對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，利用外資成效顯著；科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步；中國(guó)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)成效顯著；主人翁意識(shí)顯著增強(qiáng)；受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升；融入了世界主流文明，鎖定了中國(guó)的發(fā)展道路。40年來，改革從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面展開，逐步深化。對(duì)外開放的大門從沿海到沿江沿邊、從東部到中西部循序打開，全方位推進(jìn)。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來，使社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中不斷完善和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。

改革是中國(guó)的時(shí)代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，改革開放，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索等等，構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神，吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。40年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。

40年的實(shí)踐雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。這是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。

今年剛好是改革開放40年，細(xì)細(xì)想來，我們對(duì)40年發(fā)展軌跡的體會(huì)還真像孔子感悟自己一樣，有年屆40而不惑之感。四十度寒暑，神州巨變，特別是十八大以來，許多變化是天翻地覆的、歷史性的。正如黨的十九大報(bào)告所指出的：解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。1978年11月24日夜，冥冥之中，在體現(xiàn)十一屆三中全會(huì)精神的指引下，在安徽鳳陽(yáng)縣鳳梨公社小崗村村民嚴(yán)立華家殘破的茅屋里擠滿了18位農(nóng)民，他們以斷腕、“托孤”的方式，在土地承包責(zé)任書上按下鮮紅的手印，實(shí)行 “大包干”。這一“按”成了中國(guó)農(nóng)村改革的第一份宣言，也掀開了中國(guó)改革開放的大幕。40年來，在經(jīng)濟(jì)上，我們已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體;在政治上，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都充分體現(xiàn)出優(yōu)越性并已成為不少地區(qū)和國(guó)家的發(fā)展共識(shí);在文化上，隨著全世界500多所孔子學(xué)院、1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂的設(shè)立，本著文以化人、文以載道，我們的文化理念已走出國(guó)門，文化之花已開遍世界。所以，我們有足夠的理由堅(jiān)信“文化自信”;在社會(huì)發(fā)展上，百姓安居樂業(yè)，社會(huì)繁榮、穩(wěn)定、和諧;在國(guó)際上，中國(guó)贏得了作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)和政治大國(guó)應(yīng)有的國(guó)際地位、國(guó)際尊重和國(guó)格尊嚴(yán)…… 在“改革開放”的不惑之年，我們還應(yīng)該看到，世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化格局正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，單邊主義、單極世界正在逐步被否定和打破，世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展、共謀和平、共護(hù)和平、共享和平既是普遍共識(shí)更是強(qiáng)烈愿望，這是人類發(fā)展到當(dāng)今這個(gè)歷史階段的趨勢(shì)和必然選擇。從本質(zhì)上講，廣泛而穩(wěn)定的趨勢(shì)也可以說是規(guī)律，既是規(guī)律我們就必須遵從而不能違背甚至踐踏，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，就會(huì)“失道寡助”，就會(huì)“多行不義必自斃”。這樣的例子古今中外不勝枚舉。如，近日特朗普關(guān)于承認(rèn)耶路撒冷是以色列首都的一句公開聲明引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的普遍譴責(zé)，即使特朗普和美國(guó)政府以各種方式進(jìn)行威逼利誘，但在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上仍遭到128個(gè)成員國(guó)的反對(duì);殷紂王雖采用“炮烙之刑”，但仍致“百姓怨望而諸侯有畔”;滿清王朝入關(guān)初期即使實(shí)行“剃發(fā)令”這樣“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭” 的高壓政策，但 “反清復(fù)明”的事件仍然不斷發(fā)生…… “以人為本”、“民惟邦本”、“止戈為武”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”……這些都體現(xiàn)了“和為貴”的精神，是中國(guó)寶貴的文化思想，是治國(guó)理政中東方智慧的結(jié)晶，更是續(xù)朝代、治春秋之至理。秉持和平崛起、和平發(fā)展的理念，我們才能培育和營(yíng)造優(yōu)良的社會(huì)發(fā)展生態(tài)環(huán)境，一切發(fā)展才能得到廣泛的參與和支持，一切發(fā)展才能健康持續(xù)、才能基礎(chǔ)牢固、才能走得更遠(yuǎn)。這就是中國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。這40年，我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，見識(shí)和踏過了1998亞洲金融風(fēng)暴、2008年全球金融危機(jī)等驚濤駭浪，在改革開放的道路上，我們也算是如孔子所說“博學(xué)之”了?？偨Y(jié)過去，我們發(fā)現(xiàn)改革與開放、創(chuàng)新與發(fā)展就是我們40年建設(shè)發(fā)展歷程中的金鑰匙，就是繪就我們40年璀璨奪目畫卷的神來之筆。面對(duì)未來，在“慎思之、明辨之”之后，我們定要“咬定青山不放松”，為最終讓祖國(guó)巍然屹立于世界的東方，讓中華民族雄居、鶴立于世界民族之林而“篤行之”。作為招投標(biāo)行業(yè)中的一員，回顧我國(guó)招投標(biāo)事業(yè)，其也經(jīng)歷了近40年的發(fā)展，也可以說快到“不惑之年”了，我們對(duì)招投標(biāo)行業(yè)中的許多是是非非，也應(yīng)該“審問之，慎思之，明辨之”。近40年來，招投標(biāo)領(lǐng)域取得的成就應(yīng)該是巨大的，但問題和弊端與其取得的成就同樣鮮明。如不少主要參與方表現(xiàn)出“野蠻人”的許多行徑，掠奪式的、不和諧的發(fā)展方式普遍存在。但一個(gè)行業(yè)、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)人類社會(huì)要健康持續(xù)發(fā)展，和諧、和平發(fā)展才是正道和根本之策。在祖國(guó)的崛起、強(qiáng)盛中，我們每一個(gè)招投標(biāo)人應(yīng)該反思點(diǎn)什么呢?應(yīng)該吸取點(diǎn)什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)?那就是聽黨的話、響應(yīng)黨的號(hào)召，真正融入到祖國(guó)的發(fā)展中去，與祖國(guó)一起同發(fā)展、共繁榮!我們每一個(gè)招投標(biāo)人應(yīng)該為這個(gè)行業(yè)的發(fā)展壯大作出新的更大的貢獻(xiàn)，積極為招投標(biāo)事業(yè)發(fā)展40年獻(xiàn)禮!

第四篇：今年是改革開放三十周年

今年是改革開放三十周年。我們紀(jì)念改革開放三十周年不是為了紀(jì)念而紀(jì)念，而是要總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)解放思想、深化改革開放，以進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)——改革開放的價(jià)值就在于，因解放了思想而改革開放，在改革開放進(jìn)程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了思想的解放。解放思想在改革開放中的偉大意義和現(xiàn)實(shí)意義，值得認(rèn)真總結(jié)。

一、改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。

改革開放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開放中以義無(wú)反顧、一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

二、改革開放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。

而改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀(jì)念改革開放三十周年不是為紀(jì)念而紀(jì)念，而是為了更深入地改革開放而紀(jì)念，關(guān)鍵是在具體問題上取得突破性進(jìn)展，從而進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)推動(dòng)改革開放。目前，我國(guó)改革開放正處在一個(gè)關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。十七大號(hào)召全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。而抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無(wú)不需要進(jìn)一步改革開放，而深化改革開放無(wú)不需要進(jìn)一步解放思想。

三、改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。十七大強(qiáng)調(diào)：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個(gè)偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國(guó)改革開放最根本的意義和最偉大的成果。

中國(guó)社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自建立新中國(guó)、創(chuàng)立社會(huì)主義以來就不斷探索、反復(fù)摸索的偉大事業(yè)。從建國(guó)之初向第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)的“一邊倒”，到“大躍進(jìn)”、“文化大革命”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”、“反對(duì)修正主義防止修正主義”，我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和實(shí)踐經(jīng)歷了艱難、曲折甚至是反復(fù)的過程，直到改革開放我們黨才成功開辟出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓??的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這探索的過程、實(shí)踐的歷程，就是堅(jiān)持解放思想的過程，就是實(shí)現(xiàn)了思想解放的歷程。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，就是堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明：馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開放、堅(jiān)持正確的解放思想，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

四、紀(jì)念改革開放的現(xiàn)實(shí)意義在于進(jìn)一步解放思想以進(jìn)一步推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境——改革開放永無(wú)止境、解放思想永無(wú)止境。從根本上來說，改革開放的前提在于思想解放，關(guān)鍵在于解放思想，根本在于創(chuàng)新體制機(jī)制，目的在于激發(fā)創(chuàng)造活力。我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就必須在永無(wú)止境的改革開放和解放思想中倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，即在永無(wú)止境的改革開放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。從現(xiàn)實(shí)上來說，改革開放目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中確保黨始終走在時(shí)代前列。因此，紀(jì)念改革開放三十周年目的就是要全面貫徹落實(shí)十七大精神，在進(jìn)一步解放思想中推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義——我們必須永無(wú)止境地解放思想、永無(wú)止境改革開放，在永無(wú)止境的改革開放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

第五篇：改革開放是歷史的必然選擇

改革開放是歷史的必然選擇

中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師鄧小平說：“任何一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，都要學(xué)習(xí)別的民族，別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)?！庇谑撬氏忍岢鲆谖覈?guó)實(shí)行改革開放，并為中國(guó)的改革開放事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。建國(guó)以來我們經(jīng)歷了許多重大事件和重大變革，也探索了許多建設(shè)社會(huì)主義的方式方法。改革開放這段時(shí)期是我國(guó)發(fā)展最快的時(shí)期，是人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，改革開放是歷史的必然選擇擇。改革開放為我們國(guó)家?guī)砹嗽S多的變化，我們從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成了富有強(qiáng)大的國(guó)家，人民從此過上了幸福安康好的日子。

從社會(huì)的發(fā)展和歷史的前進(jìn)來看，改革開放是歷史的必然選擇。在黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家順應(yīng)歷史的潮流，高舉改革開放的大旗，奮勇前行，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。幾十年的時(shí)間過去了，我們起得的成就有目共睹。

打倒“四人幫”以后我們國(guó)家才省悟到，原來世界并不像我們?cè)瓉硐胂蟮哪菢印Ｖ袊?guó)人第一次看到世界的真面目，感受到自己的落后。所以在那時(shí)給了中國(guó)重新選擇的機(jī)會(huì)，擺在中國(guó)人面前有好幾條道路，比如回到50年代，所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代；第二條路是學(xué)蘇聯(lián)的改革，因?yàn)樘K聯(lián)的改革當(dāng)年還是走在中國(guó)前面；還有人說學(xué)南斯拉夫、匈牙利，匈牙利在社會(huì)主義國(guó)家走得最遠(yuǎn)，在某種程度上他們?cè)缇吞岢鲇?jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者說是向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變想法。當(dāng)時(shí)，國(guó)家派出很多學(xué)者到國(guó)外訪問，但是轉(zhuǎn)了一圈，感覺還是要走自己的路。影響我們最大的還不是社會(huì)主義國(guó)家的改革，而是亞洲四小龍。香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡的經(jīng)驗(yàn)給了我們很大的啟示，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到中國(guó)要迅速擺脫貧困、貧窮必須對(duì)外開放，這恰巧是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)迅速崛起的重要經(jīng)驗(yàn)。所以在選擇對(duì)外開放、選擇改革的時(shí)候，亞洲四小龍模式對(duì)我們的影響最大。我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之路吸收了蘇聯(lián)、東歐的經(jīng)驗(yàn)，也吸收了亞洲四小龍的經(jīng)驗(yàn)。鄧小平同志提出改革開放以后，在中國(guó)掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的、前所未有的加快改革、建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的熱潮。

改革開放是我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)政策從封閉的政策轉(zhuǎn)向開放的政策，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政策轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策上。但是鄧小平同志在80年代就曾經(jīng)說過，改革是一場(chǎng)革命，我們的總書記也說改革是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場(chǎng)偉大的革命，充分肯定了改革的革命意義。

改革可以說是一種制度變革。胡錦濤總書記講“改革是機(jī)制體制的轉(zhuǎn)變”，這方面的表達(dá)實(shí)際上是一致的。但是在國(guó)際上流行的一個(gè)概念是改革是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。好的，實(shí)際上所有的人，都能感受到中國(guó)翻天覆地的變化，國(guó)際上哪怕敵視中國(guó)的那些人也承認(rèn)這一點(diǎn)。

至于從哪些方面表現(xiàn)出來？

第一，可從經(jīng)濟(jì)總量、GDP總量看。在改革開放前，我國(guó)GDP總量是在七位到十位左右，而根據(jù)去年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能是世界第四大經(jīng)濟(jì)體，就是說GDP總量在全世界排第3，美國(guó)、日本之后就是中國(guó)，在幾十年里面有這么大的進(jìn)步是很了不起的。第二，可從絕對(duì)貧困人口的減少看。盡管我們知道有些地方還是很窮，但是比起改革開放前的那些年代好多了。世界銀行的一個(gè)報(bào)告里面談到，1980年到2001年20年間中國(guó)脫貧的人口有4億。我們中國(guó)在20年間能讓4億人口脫貧是了不起的，世界銀行專門談了這個(gè)數(shù)據(jù)。

中國(guó)的改革不是在一個(gè)理想狀態(tài)下進(jìn)行改革的，是在一個(gè)求生存、求發(fā)展的環(huán)境下而進(jìn)行改革的。“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，中國(guó)首先要解決吃飯問題，所以很多其他問題沒有進(jìn)行先行的改革，比如政治體制、權(quán)力的壟斷等等都沒有得到很好的改善。

為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有的時(shí)候我們不得不進(jìn)行這樣的選擇。因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)發(fā)展了才能為以后的改革留下巨大的空間。比如在一些條件約束下，在意識(shí)形態(tài)還沒有得到更好改善的情況下，在人們的認(rèn)識(shí)水平還有所偏差的情況下，改革可能有很多的約束條件，在這些約束條件下改革就不可能是最優(yōu)的，只能是次優(yōu)選擇，什么叫次優(yōu)選擇呢？實(shí)際上就是滿意選擇而不是最優(yōu)選擇。

第一，就是福利問題，比如你剛才講的醫(yī)療、教育問題，包括住房問題等等民生問題，是大家最關(guān)注的問題，也是切身體會(huì)最深的問題。可以講，一方面在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于原來國(guó)家是“包”起來的，現(xiàn)在不“包”了，看起來像是自己解決，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候福利問題必然提到日程上來。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)展福利從哪里來？老百姓對(duì)福利問題有兩個(gè)看法：

1、是不是絕對(duì)的供給不足？

2、是不是分配不公？從需求角度講我們肯定是不足的，但是這也需要時(shí)間解決的。

對(duì)福利的分配不公有意見是正常的。雖然中國(guó)的福利水平存在問題，但實(shí)際上與以前相比也是有很大改觀的。舉出一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如中國(guó)的住房問題，我看過一個(gè)數(shù)據(jù)，如果按現(xiàn)在的概念來說中國(guó)住房的自有率，按照數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)大概可以達(dá)到89%－90%，僅次于匈牙利。老百姓的住房水平也大大提高，一家七、八個(gè)人擠在一個(gè)二、三十平方米的房子里住的現(xiàn)象基本消除。

那為什么現(xiàn)在住房問題反映還這么強(qiáng)烈呢？我覺得這和人人有住房的概念不完全一樣，是城市化帶來的。比如在城市化過程中大量農(nóng)民進(jìn)城，大量的勞動(dòng)力在移動(dòng)，他們沒有房子，是這個(gè)房子沒有得到解決。這些人在農(nóng)村有房子在城里沒有房子，所以這個(gè)問題也非常迫切。你在城里打了多少年工了解決不了住房，上億的農(nóng)民工在城市里流動(dòng)，有多少人解決了住房？但是他農(nóng)村有住房，從居者有其屋的角度講我認(rèn)為我們國(guó)家已經(jīng)差不多解決了這個(gè)問題了，這是了不起的，基本上人人都有住房了。

第二,就是醫(yī)療問題，這個(gè)問題前段時(shí)間爭(zhēng)論得很兇。主要集中在：醫(yī)療化的改革是不是失敗了？醫(yī)療化的改革是不是走過頭了？是不是市場(chǎng)化過度了。其實(shí)你說這些爭(zhēng)論有道理嗎？也有一點(diǎn)，但以偏概全。按我的看法，醫(yī)療的市場(chǎng)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，偏激一點(diǎn)說，“根本就沒有搞市場(chǎng)化?！比绻娓闶袌?chǎng)化絕對(duì)不是今天這個(gè)樣子，你想想看，我們醫(yī)療現(xiàn)在是市場(chǎng)化嗎？我們醫(yī)師是市場(chǎng)評(píng)選嗎？是對(duì)外招聘嗎？都不是，甚至藥物配置的市場(chǎng)化程度都不高。第三，民營(yíng)醫(yī)院的市場(chǎng)化也沒有完全放開。民營(yíng)醫(yī)院不應(yīng)該按照私營(yíng)企業(yè)來登記，應(yīng)該按公益組織登記。有人說市場(chǎng)過度，我個(gè)人認(rèn)為，不是市場(chǎng)過度，是權(quán)力和壟斷過度。醫(yī)療衛(wèi)生是一個(gè)比較特殊的部門，為什精神文明水平要看你怎么看了。實(shí)際上，在一個(gè)正常的社會(huì)里，就像我剛才講的，應(yīng)該有很好的物質(zhì)生活，有很好的法律生活，在此基礎(chǔ)上還要有很好的精神生活。當(dāng)今大家普遍感覺我們的道德水平下降了，雷鋒不見了，這個(gè)事情該怎么看呢？是通過教育來改變呢？還是通過改變社會(huì)環(huán)境來改變？或是通過法制化的逐步推進(jìn)來改變？應(yīng)該說，都有一定的關(guān)系。

要看從哪個(gè)角度看，這要看你給了什么條件才會(huì)有什么結(jié)果。很多東西都是看你給了什么條件結(jié)果才會(huì)有所改變的，比如你想讓他做得好，但是條件不具備，因?yàn)椴痪邆錀l件必然發(fā)生，具備某個(gè)條件就必然改變，所以我覺得我們很多東西可以通過改革開放、通過法制完善來解決。退回去肯定沒有出路，你想能退回去嗎？如果退回改革開放前大家根本不敢設(shè)想，不僅是你自己，你的孩子們肯定也不同意退回去，因?yàn)楦母镩_放可能有這樣、那樣的問題，但是不改革開放可能會(huì)帶來更嚴(yán)重的問題。改革往往是在不具備條件的情況下進(jìn)行的，所以問題也會(huì)慢慢產(chǎn)生出來的。

胡錦濤總書記提出“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”,實(shí)際上表達(dá)的是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是為民的，所以才有“以民為本”，用通俗地話說，為老百姓做事，為老百姓?qǐng)?zhí)政，為老百姓謀利益。實(shí)際上改革的目的也是圍繞這個(gè)理念的，為什么要改革呢？改革就是為了讓大家過更好的生活，改革就是要使大家共同富裕起來，改革就是要使我們的生活變得更美好，所以用我們的專業(yè)術(shù)語(yǔ)來講，改革就兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)是效益最大化，因?yàn)橹挥行б孀畲蠡趴赡苁勾蠹叶际芤?，另外改革追求公正最大化，要有公正和效益?/p>

這確實(shí)是有一個(gè)線索，從經(jīng)濟(jì)角度講是一個(gè)市場(chǎng)取向的線索，這是堅(jiān)定不移的。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，或者說我們稱為“指令經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是要堅(jiān)定不移地。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說它很完美，但是現(xiàn)在唯一可行的路，你要發(fā)展強(qiáng)盛，要強(qiáng)大，要把經(jīng)濟(jì)搞起來只有通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?？赡芎芏嗳瞬焕斫膺@句話，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是通過自由的交換獲取自己的利益，總比搶奪好吧，總比偷竊好吧，總比掠奪好吧，總比那種不交換的自然經(jīng)濟(jì)好吧，因?yàn)椴唤粨Q要素得不到最大的配置。

打一個(gè)不好的比方，你如果不交換通過自己的勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)更大的利益嗎？所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來分工，帶來社會(huì)組織的高度化，帶來專業(yè)化，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是通過這個(gè)體現(xiàn)出來的，如果沒有市場(chǎng)的媒介如何專業(yè)化？如何規(guī)模化？如何職業(yè)化？只有專業(yè)化、規(guī)?；?、職業(yè)化的社會(huì)有機(jī)分工才能使社會(huì)生產(chǎn)得到最大效應(yīng)，所以貫徹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)定不移的，這是毫無(wú)疑問的，從經(jīng)濟(jì)體制改革角度講。黨的十七大肯定是具有里程碑的意義，十七大以后我覺得中國(guó)的改革開放將會(huì)更加專業(yè)化，更加深化。因?yàn)闆]有改革開放也就沒有今天，沒有改革開放也就沒有未來，我相信十七大以后我們會(huì)在很多方面進(jìn)一步地深化改革，進(jìn)一步地深化開放，肯定是比原來更成熟、更專業(yè)地推進(jìn)改革開放。改革開放是中國(guó)走向世界，世界走進(jìn)中國(guó)的最佳路徑。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，對(duì)其他國(guó)家，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為許多發(fā)展中國(guó)家謀求自身發(fā)展的一種選擇。近三十年的改革開放的實(shí)踐證明，以開放促進(jìn)改革的理念和道路是正確的，正是這樣一種路徑，使中國(guó)社會(huì)在一個(gè)并不太長(zhǎng)的時(shí)間里成功走向轉(zhuǎn)型，并建設(shè)起有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，這一新時(shí)期肇始于具有重大歷史意義的黨的十一屆三中全會(huì)，在新時(shí)期里，黨和全國(guó)人民以無(wú)比的決心和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了社會(huì)主義中國(guó)的輝煌篇章，深圳就是這輝煌篇章中的一個(gè)閃亮音符。深圳誕生于改革開放，是改革開放成就了深圳，她的發(fā)展和成就印證了社會(huì)主義中國(guó)選擇改革開放道路的正確和偉大，深圳也由此而成為最鮮明體現(xiàn)時(shí)代特征的改革開放杰作。

社會(huì)各界在聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)十七大報(bào)告時(shí)認(rèn)為，報(bào)告站在歷史發(fā)展的高度對(duì)中國(guó)改革開放進(jìn)行系統(tǒng)的理論總結(jié)和高度概括，是推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。深圳是中國(guó)改革開放的窗口和前沿，深圳的巨大成就證明黨的改革開放政策是完全正確的，今后要取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新成就，必須繼續(xù)堅(jiān)定不移走改革開放對(duì)改革開放進(jìn)行總結(jié)，并不是為總結(jié)而總結(jié)，而是闡明改革開放的性質(zhì)，明確今后要走的道路。舉什么旗、走什么路是極為重要和關(guān)鍵的問題，每當(dāng)歷史的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們都要對(duì)這些問題進(jìn)行審視。中國(guó)的基本市場(chǎng)制度已經(jīng)確立，并且中國(guó)已經(jīng)和國(guó)際社會(huì)深深整合。從這個(gè)角度看，改革開放沒有回頭路。更為重要的是，盡管改革開放過程中有贏家也有輸家，但無(wú)論是哪一個(gè)社會(huì)群體，誰(shuí)都不想走回頭路。或者說，改革開放的精神已經(jīng)隱含到整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和人們的日常生活之中。這就是繼續(xù)改革開放最強(qiáng)大的動(dòng)力。沒有人能夠保證未來的改革開放道路會(huì)是平坦的，會(huì)是毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的。

曲折、風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)是前面30年改革開放的特色，今后也會(huì)繼續(xù)。但是前面30年的改革開放已經(jīng)給未來的改革開放造就了無(wú)限的動(dòng)力機(jī)制。經(jīng)濟(jì)改革還需要完善，社會(huì)改革有待繼續(xù)，政治改革面臨巨大壓力。盡管“摸著石頭”不可避免，但是不管前面有怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，這條河還是要過完的。無(wú)論是精英還是大眾，無(wú)論是富人還是窮人，沒有任何人想停滯不前，就此沉淪。對(duì)道路的探索，不僅是社會(huì)成員的個(gè)體價(jià)值，更是社會(huì)群體的整體價(jià)值。唯有更加堅(jiān)定地邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更加堅(jiān)定地邁向民主政治，更加堅(jiān)定地邁向以人為本，更加堅(jiān)定地邁向科學(xué)發(fā)展，中國(guó)將會(huì)更加富強(qiáng)！。

參考文獻(xiàn)

1沙建孫《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社 2008