第一篇：關(guān)于人生意義的演講稿與關(guān)于人生理想演講稿

關(guān)于人生意義的演講稿

我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點兒有價值的東西？！人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？那么，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？對于這個問題……

歌德說：“你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！?/p>

愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不是看他得到什么?！?共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說：“自己活著，就是為了讓別人過得更美好?！?/p>

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的共產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說：“如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻呢？

當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅 為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人共產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅、頑強學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好??！

貝多芬曾說：“我必須學(xué)會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！”

然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言，我們每個青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值！人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆?！燃燒起來吧！燃燒起來吧?/p>

關(guān)于人生理想演講稿范文

今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》

古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的就是要為理想而奮斗，作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想是個奮發(fā)向上的連續(xù)過程，也是個升華、完美人生的過程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時但會永遠存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會灑下熱淚?！?/p>

要比知識的高低，不能比個人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進也，不日新者必日退，未有不進而不退者?！弊非笕烁竦耐晟贫皇俏镔|(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國之要?！蓖醢彩h;“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”因此，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強修養(yǎng)。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長，要堅持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動群眾。

在中青年干部的成長歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂，何況還有伯樂看走眼的時候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對一個人很現(xiàn)實的考驗，所以，我們在逆境中也要堅持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務(wù)社會，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國家富強，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實現(xiàn)中青年干部的人生價值和無悔人生。

作為改革開放時代的中青年干部，首先要深刻認識改革開放的時代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國家的重大決策上來。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大的革命，黨的xx大報告用“三個最”和“三個面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時期最鮮明的特點是改革開放、新時期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時期最突出的標志是與時俱進。正是“三個最”帶來了“三個面貌”的歷史性變化，即中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

第二篇：理想與人生觀后感

理想與人生觀后感

夢想對我們這一代人而言似乎隨著時間的推移而慢慢的被消磨掉了，當(dāng)有人問我的時候，你的夢想是什么？有什么理想？我肯定回答不出來，不是沒有想過，是在思考過后也不知道究竟什么才算自己的夢想？理想？兒時天真的我們也許還會有這樣那樣的想法，告訴家長想當(dāng)老師，當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)發(fā)明家??我不知道還有幾個人任然在堅持自己兒時的夢想，并且還在一步一步的實現(xiàn)它，即使過程困難，時間緩慢還是在堅持不懈的努力實現(xiàn)它。

許多成功人士，從小就樹立了遠大的理想，正因為如此，他們才能有今天的輝煌。張海迪正因為有理想，才譜寫了生命的贊歌；鄧亞萍雖然個子矮，但她為自己的理想而拼搏，最終成了一代乒壇皇后；袁隆平為了讓人民不再挨餓，勵志當(dāng)農(nóng)業(yè)學(xué)家，成了中國乃至全世界聞名遐邇的“雜交水稻之父”??這些成功人士無一不是從小就有了遠大的理想，并且都有所成就，我從心底對他們產(chǎn)生了敬佩之情。

近日閱讀《理想點亮人生》這本書后,使我受益匪淺.我進一步明確了什么是理想?理想與現(xiàn)實的關(guān)系以及實現(xiàn)理想的條件.這為我以后在工作中堅定理想信念,持之以恒向著理想的方向不斷努力奠定了堅實的理論基礎(chǔ).理想,就是合理的想象.理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想.理想是有計劃性行動的一種思想觀念,是需要逐步去實施的心中藍圖.理想是指引人生的奮斗目標；理想是人生前進的動力；理想可以提高人生的精神境界.要樹立理想并不斷實現(xiàn)理想,因為理想關(guān)系到人生的價值和意義.如果說社會是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈塔和推進的風(fēng)帆.沒有科學(xué)的理想的人生,就像是推動了方向和動力的小船,會在生活的波浪中隨處漂泊,甚至?xí)翛]于急流之中.漫漫人生,唯有激流勇進,不畏艱險,奮力拼搏,方能中流擊水,抵達光明的彼岸.古往今來,無數(shù)的仁人志士志存高遠,如以天下為己任的孫中山；以大無畏的英雄主義精神面對敵人的死亡威脅,仍高呼“共產(chǎn)黨萬歲”的李大釗；在獄中寫就《可愛的中國》的方志敏；把旺盛的青春全部獻給黨,獻給人民的雷鋒；雜交水稻之父袁隆平??這些可歌可泣的先人為我們樹立遠大理想做出了榜樣,引領(lǐng)著我們年輕一代為理想而努

力奮斗終生.如果說理想是船,個人條件則是槳,損壞的漿就像人的短處,不及時更換修補,就可能給遠航帶來危險,只有“長處”這把堅固的槳才能支持理想的遠航.我們在追求理想的過程中,一定要充分認識自身條件、能力,充分認識自己的長處與不足,揚長避短、趨利避害,選擇最適合自己的發(fā)展方向和實現(xiàn)理想的途徑,在人生之路上更加順利地遠航.從口吃者到雄辯家的德摩斯梯尼、篤信馬列主義的鄧小平、中華民族類知識分子的典范錢學(xué)森等等,他們能夠認識自我,挑戰(zhàn)自我,選擇了最適合自己的發(fā)展方向和實現(xiàn)理想的途徑.對我們青年人來說,要實現(xiàn)理想,靠的是實踐,靠的是堅持,靠的是意志,靠的是勇敢,靠的是勤奮.然而,實現(xiàn)理想的道路向來就不是輕松的,達到理想和目標往往也不是輕而易舉的.為理想而奮斗,需要的是付出,付出的有汗水,更有堅韌.拿破侖說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”.拿破侖當(dāng)年之所以取得了成功,是因為他率領(lǐng)軍隊以萬夫不當(dāng)之勇攻城略地,甚至打敗了“神圣同盟”軍隊的武裝干涉,這與他這位主將性格與行為中那種毫不動搖的意志和堅忍不拔的毅力密

不可分.作為一名共青團員,我們應(yīng)該樹立積極向上的理想信念,在祖國經(jīng)濟突飛猛進的今天,作為祖國的接班人,我們要在這個集體中努力成長,要為集體利益犧牲個人利益,用實際行動踐行共青團員的標準,調(diào)動所有積極因素,全身地投入到學(xué)習(xí)中去,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展而

貢獻自己的力量.馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。

這些偉人都是因懷抱理想而在實踐奮斗中來實現(xiàn)了自己的理想，也許我們會在經(jīng)歷過一些事情后，才會有自己真正的理想目標，即使那樣我們還是可以來實現(xiàn)它，如果已經(jīng)確定了自己的理想，我們就應(yīng)該把自己的信念與精神匯集在一起朝這個目標努力前進。那么才會成功，讓我的路走得更長更遠！

人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價值，把握住現(xiàn)在所擁有的理想，就是把握住了現(xiàn)在的生命!

第三篇：生與理想演講稿

生與理想演講稿-戰(zhàn)勝挫折 放飛理想

當(dāng)看到演講主題之后我一直在想，何為起點？何為終點？生命有起點，人生中處處是起點。生命有終點，可人生有嗎？如果有，那古人的思想對我們所起的深刻影響不正代表著一種生命力嗎？我繼而又想到了一個問題：何為人生？一本書上說，人生就是出生的喜悅不屬于你，死去的悲傷也不屬于你，只有活著的那一份艱辛屬于你。一本書上又說，沒有追求，沒有作為的人生不能稱之為人生。我們以相同的方式來到世上，經(jīng)歷了不同的人生經(jīng)歷之后相聚于北林，我們，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑線上，大家一定都編織著自己的夢想。可是大家有誰知道夢想的彼岸在何方？終點，和未來一樣不可預(yù)知。這中間我們會怎樣總是充滿神秘。

可請大家記住一句真理吧：青春，是一筆財富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財富，沒有夢想，沒有追尋的青春怎么叫青春？沒有彷徨，沒有執(zhí)著追求的青春怎么稱為青春？

有信念，好樣的！有追求，好樣的！但是大家是否充分預(yù)見過這過程中的困難挫折呢？起點時固然有雄心壯志，終點處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會煙消云散嗎？不要以為我們是在上大學(xué)。不是。高爾基說過：“苦難才是真正的大學(xué)?！币灿幸晃粋ト苏f過：“苦難是人生的必經(jīng)之路?！彼援?dāng)你擁有了雄心壯志的時候，同時你也要張開雙臂迎接苦難。

《丘吉爾傳》讀過嗎？這位百年才能誕生一位的演講天才經(jīng)過的是怎樣的人生經(jīng)歷！大家或許只記得他那十分慘烈的成績單，卻不知道他那孤獨的，甚至幾次幾乎夭折的童年。大家或許只記得他當(dāng)海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢立奇功的戰(zhàn)地記者經(jīng)歷種種九死一生的傳奇經(jīng)歷。大家或許只記得他那壓倒眾人，極富煽動性的演講，卻不知道在成長過程中他每每被人嘲笑，譏諷，侮辱的時刻。甚至他那丑陋的長相，矮小的個子總被對手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個貴族之家，應(yīng)該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時，溫斯頓·丘吉爾青年時所面臨的窘境，等等等等。正因為丘吉爾經(jīng)歷的起起伏伏的政壇，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言：“我能奉獻的只有血和淚?！边@句話確實充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積淀而成。

也許有人會說：我不想成為丘吉爾那樣的偉大人物，那也請記住吧：夢想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點處就請準備迎接苦難吧。其實追求夢想就想長跑，苦難則是人的生理極限，遇到它只要咬咬呀堅持一會也便“守得云開月見明”了?？墒菂s總會有人動搖。這些人站在起點時不也躊躇滿志嗎？著不正說明了我們要充分預(yù)見苦難，認清自我的重要性嗎？

記住一句再普通不過的話吧：堅持就是勝利，相信付出就有收獲，因為“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@便是信念的力量。

但誰沒有弱點，誰沒有惰性，大家的理想已經(jīng)放飛，怎么可以放棄，在奔跑的路上，大家如果沒有彷徨，有沮喪，就聽聽我送大家的一首詩吧，也作為我演講的結(jié)束，希望能給大家一些奔向終點的力量。

假如生活欺騙了你

假如生活欺騙了你

不要憂郁，不要悲傷

痛苦只是現(xiàn)在

相信吧，快樂總會到來

心兒永遠向著未來

盡管我們生活在憂郁的現(xiàn)在

一切都是瞬息，一切都將過去

而那過去了的，也將成為親切的懷念 回答：2007-02-07 19:49 提問者對答案的評價：Thank you 共5條評論...

第四篇：懂得與人分享演講稿

懂得與人分享

有一次我在書上看到一個問題，問當(dāng)你擁有6個蘋果的時候，你會獨自把它們吃掉還是愿意把其中的5個與他人分享呢?同學(xué)們：你們會怎么選擇呢？如果你獨自享用，你也就只能吃這6個蘋果而已，如果你與他人分享，看似你現(xiàn)在吃虧，但實際上你卻能得到他人的友情，當(dāng)他們有東西時，也自會與你分享，你就可能得到另外5種不同的水果，嘗到5種不同的味道，這樣還吃虧嗎? 正如培根說的：“一份憂愁與人分享之后你將得到1/2憂愁，一份快樂與人分享你將得到雙倍的快樂?！迸c人分享的過程其實就是一個放大自己快樂的過程。聰明的人懂得借與他人分享好東西之機，拉近自己與他人間的關(guān)系，贏得尊重，為以后更廣闊的交際打下基礎(chǔ)，而愚蠢的人，往往在獨享功勞、獨享榮譽、獨享快樂的時候，給自己帶來想不到的麻煩。人們常說：“把一個人的幸福給多人分享，就變成了多個幸福?！?/p>

記得80年代未，有一個農(nóng)民從海南換回了一種水稻良種，在自己家的田地里種植后產(chǎn)量大增。鄰居喜出望外，但他又變害怕別人偷去了他的良種，于是，他想方設(shè)法保密，拒絕村民們兌換良種的請求。他一個人享受著豐收的喜悅。然而好景不長，第三年他就發(fā)現(xiàn)，他的良種不良了，產(chǎn)量也不高了，也不防病蟲害了，他因此十分的難過。鄰居帶著自己的稻種去請教農(nóng)業(yè)專家。專家聽他講完自己的經(jīng)歷，告訴他，良種四周都是普通的麥田，通過花粉的相互傳播，良種發(fā)生了變異，品質(zhì)必然下降。正是因為他害怕別人分享自己的成果，處處提防保守，以至于陷入孤立的境界。最后只能眼睜睜地看著自己的成果被市場淘汰，甚至蒙受巨大的損失。

與人分享，不僅是解放自己，也是在壯大自己。分享需要真誠，真誠的分享對人對己都是真實的快樂和幸福。因此，每一個真正追求快樂和幸福的人，都渴望讓人走進自己的天地，而奉之于心靈之慧生命之光。

現(xiàn)實生活中可以與人分享的有很多很多。與人分享快樂，你就會加倍快樂；與人分享幸福，就會加倍幸福；與人分享成功，你就會加倍成功；即便是痛苦，也可與人分享，因為那種心與心的交流中，你的痛苦就會減少，你的煩惱就會消失。當(dāng)我們樂意和他人分享我們所擁有的知識和快樂時，不但不會有損失，反而會收獲更大的喜悅和滿足。學(xué)會與別人分享成長、成功與財富，自己也一定會成為最快樂、最幸福、最成功和最富有的人。只有真正懂得與人分享的人，才會懂得人生的真諦。

第五篇：關(guān)于德育工作的演講稿：閱讀與人生境界的提升

親愛的老師，我親愛的同學(xué)，大家早上好！

今天我的演講主題是閱讀和促進生活的境界

如果知識是全人類的共同財富，那么這本書是獲得豐富的最好方式。在今天快節(jié)奏的信息中，網(wǎng)絡(luò)似乎逐漸取代了書的地位。在令人眼花繚亂的信息流中，我們突然發(fā)現(xiàn)，似乎所有的學(xué)習(xí)工作生活之間的疑惑和混亂，都可以在手指輕輕一點后得到滿意的答案，所以我們不再打開任何一篇文學(xué)作品，因為其所有的精髓早已被他們的前輩仔細解剖，整合在短篇和沉思的評論中發(fā)表;即使我們總是愿意打開一本有趣的小說，而且粗略的草掃過，因為我們在閑暇時間的工作和學(xué)習(xí)中掃過了朋友圈。所以他們嘆了口氣：照亮我們的眼睛在屏幕上的框架，什么不是？我們不需要太多的閱讀，無數(shù)的網(wǎng)站已經(jīng)為我們提供了一個看似完美的答案，也為我們保存下午一邊坐在海邊。但我想說的是，有一個閱讀的最重要的意義是這個看似方便的網(wǎng)絡(luò)不能給我們，那就是修復(fù) 身體的心，實現(xiàn)生命的境界，增強過程。

當(dāng)2百萬年前，只有看似無關(guān)緊要的人類進行滅絕無數(shù)種類到目前為止。它是什么使人類與所有生物不同？有些人說我們第一次學(xué)習(xí)使用工具，有些人還說，因為我們首先點燃篝火，不管有不同的意見，最根本的原因是什么-我們學(xué)會了思考。我們想想如何生存和狩獵，因為自己的弱點，并思考如何停止和恢復(fù)，因為寒冷和疾病。我們?yōu)g覽老一代的知識，我們將重新思考融合到自己的理解，通過閱讀，死和仍然活著的人對杯的靈魂談話，偉大的思想火花。對于我們的青少年時代，一個人對生活，審美取向，世界觀和價值觀的態(tài)度形成于這些日子，通過閱讀，年輕的我們閱讀的過程中的持續(xù)理解自我的過程，理解自我，自我和世界的洪流在一起，明白他們應(yīng)該在世界上的位置，知道他們可以做什么，做什么，個人和社會的一體化，以便加強真實的生活世界。閱讀字符，字符讓人們找到獨特的自我，人們不會 我們是社會的一員，主動承擔(dān)社會責(zé)任;閱讀愿景文化，遠見卓識，愿景，自尊，幫助我們建立自己的目標，做出自己的好處;它不僅是社會的一員，而且是人類歷史的一部分，是宇宙的一員，超越了道德，我們做的一切遠遠超越價值。這是在讀書，我們一步一步地通過改善生活的境界。

下沉讀！學(xué)生，如培根說：閱讀歷史使聰明，閱讀詩歌讓人們展示，閱讀數(shù)學(xué)讓人們仔細，閱讀科學(xué)讓人深刻，閱讀倫理使人們莊嚴，閱讀邏輯修辭使人們雄辯：在哪里必須學(xué)習(xí)，字符。在閱讀自我修養(yǎng)的重點，提高個人素質(zhì)，獲得意識形態(tài)的啟發(fā)，實現(xiàn)生活的改善。