第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2018年版)大題復(fù)習(xí)提綱

1.如何做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人？ 要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵(lì)； 要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展；

要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取。2為什么要提高思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)？以及如何提高？ P7 3.為什么要樹(shù)立正確的人生觀(guān)？

人生觀(guān)決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和用什么樣的方式對(duì)待實(shí)際生活。人生觀(guān)就是人們關(guān)于人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀(guān)點(diǎn)和總看法。

4.如何理解人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值的關(guān)系？

人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體。5.為什么說(shuō)人生目的是人生觀(guān)的核心？

人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價(jià)值選擇。6.根據(jù)馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原理說(shuō)明人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存，相互制約，相互促進(jìn)。人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

7.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。理想信念昭示奮斗目標(biāo)。理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力。理想信念提高精神境界。

8.如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？

中國(guó)特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，二者相輔相成，相互促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一。一方面，遠(yuǎn)大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標(biāo)；另一方面，現(xiàn)階段的共同理想是遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

9.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勗趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)的是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。10.中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？

主要內(nèi)容是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是基本內(nèi)容）

弘揚(yáng)：做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，培養(yǎng)中華民族共同的精神家園，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

11.愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵與時(shí)代要求是什么？

基本內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

時(shí)代要求：愛(ài)祖國(guó)的大好河山。愛(ài)自己的骨肉同胞。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。愛(ài)自己的國(guó)家。

12.如何做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者？

只有把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛(ài)國(guó)的深厚感情、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛(ài)國(guó)者。① 維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則；推進(jìn)兩岸交流合作；促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗；反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀。②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，③增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí):確立總體國(guó)家安全觀(guān)；增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)；履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。13.大學(xué)生如何走在改革創(chuàng)新的時(shí)代前列？

①樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)：增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感；樹(shù)立敢于突破陳規(guī)的意識(shí)；樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心。

② 增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新思維；投身創(chuàng)新實(shí)踐。14.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容？（24個(gè)字）P76 15.為什么要增強(qiáng)價(jià)值觀(guān)自信？

因?yàn)閳?jiān)定的核心價(jià)值觀(guān)自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。

16.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)？

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)，從一開(kāi)始就扣好人生的扣子；勤學(xué)修德明辨篤實(shí)。17.道德的起源和本質(zhì)。

起源：勞動(dòng)是道德起源的首要前提；社會(huì)關(guān)系是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件；人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀(guān)條件。

本質(zhì)：道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)；道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式；道德是一種實(shí)踐精神。

18.社會(huì)主義道德為什么要以人民服務(wù)為核心？

為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀(guān)要求；為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。19.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要繼續(xù)堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義？ 集體主義有助于克服市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面，有助于形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展。

20.結(jié)合“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，思考如何積極吸收借鑒古今中外的一切優(yōu)秀道德成果？P106 21.如何理解社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德的基本要求？P111-130 22.大學(xué)生如何通過(guò)參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚？

大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，做社會(huì)主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。23.聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，說(shuō)明社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。

我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一；我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性；我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。24.如何理解我國(guó)憲法的地位和基本原則？

地位：我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)；我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度的法律法規(guī)的總依據(jù)；我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。

基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則（首要）；人民主權(quán)原則；尊重和保障人權(quán)原則；社會(huì)主義法治原則；民主集中制原則。

25.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主要內(nèi)容？

完備的法律規(guī)范體系；高效的法治實(shí)施體系；嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；有力的法治保障體系；完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。26何理解依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合？P170 27.大學(xué)生如何培養(yǎng)法治思維？

學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐；養(yǎng)成守法習(xí)慣；守住法律底線(xiàn)。28.如何正確理解法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？P185

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大題

自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》大題及答案(第一章)

1.當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命?

答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。

2.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)?

答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。(1)德是人才素質(zhì)德靈魂(2)智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)(3)體是人才素質(zhì)條件(4)美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。

3.社會(huì)主義榮辱觀(guān)(八容八恥)?

答：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見(jiàn)利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥;

4.學(xué)《思修》課意義?

答：(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路;(2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識(shí)，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。

5.理想含義，特征?

答：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

特征：(1)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)(2)是多方面多類(lèi)型的(3)具有現(xiàn)實(shí)性(4)具有預(yù)見(jiàn)性(5)是一定社會(huì)關(guān)系產(chǎn)物

6.理想信念對(duì)大學(xué)生成才意義?

答：(1)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人(2)指引大學(xué)生走什么路(3)激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

7.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系?

答：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是抹殺排斥個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系。社會(huì)理想是個(gè)人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想二進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想和個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，有志氣，有抱負(fù)的人可以做出最大自我犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

8.如何認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?

答：理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面.理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái).理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突,屬于”應(yīng)然”和”實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

9.愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵?

答：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛(ài)祖國(guó)大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。

10.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?

答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們政治觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)，本民族利益。

11.大學(xué)生作為忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者，在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益方面基本要求?

答：(1)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)(2)就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局(3)就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感

12.當(dāng)今社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎?為什么?

答：有意義。(1)人生目的是人生觀(guān)的核心，有什么樣的人生目的，決定有什么樣的人生態(tài)度，決定實(shí)現(xiàn)什么樣人生價(jià)值(2)人生的目的決定走什么樣的人生道路(3)決定持什么樣的人生態(tài)度(4)決定選擇什么樣人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(5)人生目的是人生航標(biāo)，指引人生方向，不同的人生目的，決定不同的人生選擇，不同的人生追求，不同的人生價(jià)值。

13.人生自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣關(guān)系?

答：人生價(jià)值內(nèi)在包括人生自我價(jià)值和人生社會(huì)價(jià)值兩方面。他們既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展必要條件;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，無(wú)社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值無(wú)法存在;人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

14.試述當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值?

答：(1)要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀(guān)真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致(3)要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，客觀(guān)的認(rèn)識(shí)自己，是確定人生價(jià)值目標(biāo)的前提(4)不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。大學(xué)生可塑性強(qiáng)，正處于增長(zhǎng)知識(shí)和知識(shí)才干關(guān)鍵時(shí)期。可以通過(guò)各種方式途徑，全面提高自身綜合能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值良好條件(5)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)(6)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神(7)走與人民群眾相結(jié)合的道路(8)走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

15.如何正確認(rèn)識(shí)處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系?

答：(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系(3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾，要自覺(jué)服從社會(huì)利益(4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)****利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

16.道德本質(zhì)、功能?

答：本質(zhì)：是特殊社會(huì)意識(shí)形式，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

功能：認(rèn)識(shí)功能：道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)關(guān)系：道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系;導(dǎo)向功能;激勵(lì)功能;辯護(hù)功能;溝通功能

17.社會(huì)主義集體主義科學(xué)內(nèi)涵?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原則?答：內(nèi)涵：(1)它強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一(2)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益(3)強(qiáng)調(diào)重視和保持個(gè)人的正當(dāng)利益

為什么堅(jiān)持：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。

這是社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的必然要求。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提?？傊?，在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)貫徹實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的最重要的原則。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是同社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

18.怎樣認(rèn)識(shí)，實(shí)踐公民基本道德規(guī)范具體要求?

答：認(rèn)識(shí)：“愛(ài)國(guó)守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法;“明理誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人;“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善;“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取;“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。在公民道德實(shí)踐中，各項(xiàng)公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透，交叉并行的。

怎樣實(shí)踐：(1)思想上心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求(2)把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和做出道德選擇(3)積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。

19.社會(huì)公德基本特征和主要內(nèi)容?

答：特征：繼承性;基礎(chǔ)性;廣泛性;簡(jiǎn)明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法

20.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義?

答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既可極大促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德，妨害社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)存在許多問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響一些大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，個(gè)別大學(xué)生甚至因此誤入歧途?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)建康發(fā)展不僅需要高科技作為總要條件，而且離不開(kāi)倫理道德作為發(fā)展支撐力量。

21.法律規(guī)范在公共生活中作用?

答：指引作用;預(yù)測(cè)作用;評(píng)價(jià)作用;強(qiáng)制作用;教育作用

22.違反治安管理行為主要指哪幾類(lèi)行為?治安管理處罰種類(lèi)?

答：哪幾類(lèi)行為：擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，輕微尚不夠刑事處罰的行為。

種類(lèi)：警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或驅(qū)逐出境等。

23.如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求?

答：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)

24.如何理解勞動(dòng)者法定權(quán)利和義務(wù)?

答：權(quán)利：(1)平等就業(yè)，選擇職業(yè)的權(quán)利(2)取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利(3)休息放假的權(quán)利(4)獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利(5)接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利(6)享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利(7)提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利(8)法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

義務(wù)：(1)完成勞動(dòng)任務(wù)(2)提高勞動(dòng)技能(3)執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程(4)遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德

25.大學(xué)生樹(shù)立正確擇業(yè)觀(guān)注意哪幾個(gè)問(wèn)題?

答：(1)樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)(2)服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益(3)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備

26.法律本質(zhì)含義?

答：(1)是由國(guó)家創(chuàng)制認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范(2)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)(3)由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

27.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)?

答：(1)從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾意志的體現(xiàn)(2)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明社會(huì)性和先進(jìn)性(3)從法律社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。

28.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家主要任務(wù)?

答：(1)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(2)提高黨依法執(zhí)政水平(3)建立社會(huì)主義法治政府(4)健全司法體制與制度(5)完善權(quán)利制約與監(jiān)督機(jī)制(6)培植社會(huì)主義新型法律文化。

29.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀(guān)念，維護(hù)法律的權(quán)威?

答：不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法(講法律，講證據(jù)，講程序，講法理)，參與法律實(shí)踐，還要樹(shù)立法律信仰，宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程能否順利進(jìn)行，一定程度上看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。我國(guó)法制宣傳教育任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識(shí)，還包括提升公民法律思維水平。

30.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法特點(diǎn)，原則?

答：特點(diǎn)：(1)內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本，最重要的方面(2)效力上，憲法法律效力最高(3)制訂和修改的程序上，比其他法律更嚴(yán)格。

原則：(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(2)人民主權(quán)原則(3)保障公民權(quán)利原則(4)法治原則(5)民主集中制原則。

31.如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性?

答：(1)保障人民當(dāng)家作主(2)有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性(3)保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)(4)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

32.我國(guó)公民基本權(quán)利、義務(wù)?

答：權(quán)利：(1)平等權(quán)(2)政治權(quán)利和自由(3)宗教信仰自由(4)人身自由權(quán)(5)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(7)文化教育權(quán)(8)特定主體權(quán)利。義務(wù)：(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益(4)保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織(5)依法納稅(6)其他義務(wù)。

33.民法概念和原則?

答：概念：是對(duì)民事立法、司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，效力貫穿于整個(gè)民事法律制度。是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等;自愿;公平;誠(chéng)實(shí)信用;禁止權(quán)利濫用

34.我國(guó)《刑法》所規(guī)定的刑罰體系由哪兩個(gè)部分構(gòu)成?各自包括哪些主要刑罰內(nèi)容?答：分主刑和附加刑。主刑：管制，拘役，有期徒刑，無(wú)期徒刑，死刑;附加刑：罰金，剝奪政治權(quán)利，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，適用于犯罪的外國(guó)人的驅(qū)逐出境。

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)提綱

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)提綱

緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

識(shí)記：大學(xué)生活的特點(diǎn)

理解：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

運(yùn)用：認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

識(shí)記：理想信念的含義和特征

理解：理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義；確立馬克思注意的科學(xué)信仰

運(yùn)用：認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

識(shí)記：愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵；時(shí)代精神的內(nèi)涵；

理解：愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化；

運(yùn)用：愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神；做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

第三章：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

識(shí)記：人生觀(guān)的概念；世界觀(guān)的概念；

理解：人生觀(guān)與世界觀(guān)的關(guān)系；人生觀(guān)的三個(gè)重要方面；反對(duì)三種錯(cuò)誤的人生觀(guān)； 運(yùn)用：人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件；科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

識(shí)記：道德的本質(zhì)及功能與作用；中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的內(nèi)容；社會(huì)主義榮辱觀(guān)的內(nèi)容 公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容

理解：正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)；

運(yùn)用：社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)

第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

識(shí)記：公共生活概念及特點(diǎn)；維護(hù)公共秩序的基本手段；社會(huì)公德主要內(nèi)容；法律的作用； 理解：公共秩序的重要意義；

運(yùn)用：社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成；正確的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活；

第六章 培養(yǎng)職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

識(shí)記：職業(yè)道德的概念及基本要求；愛(ài)情的本質(zhì)；家庭美德的內(nèi)容；

理解：《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則及兩部法律中規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)；樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)和創(chuàng)業(yè)觀(guān)；戀愛(ài)中的道德要求及幾種錯(cuò)誤的對(duì)待愛(ài)情的觀(guān)念

運(yùn)用：結(jié)婚的條件；離婚的條件和方式

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

識(shí)記：法律的定義；法治觀(guān)念的內(nèi)容；

理解：我國(guó)法律的本質(zhì)；我國(guó)法律的體系；我國(guó)法律的運(yùn)行；權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；

運(yùn)用：建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；樹(shù)立社會(huì)主義法治觀(guān)念；培養(yǎng)社會(huì)主義的法律思維方式及途徑

第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

識(shí)記：憲法的特征及基本原則；行政法的概念和原則；刑法的概念和原則；犯罪的種類(lèi)；民事訴訟的概念與當(dāng)事人；行政訴訟的概念與參加人；

理解：我國(guó)的國(guó)家制度；公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)；行政行為； 刑罰制度；民事訴訟的程序；行政訴訟的程序；刑事訴訟的程序；仲裁的概念

運(yùn)用：民事主體制度；民事行為制度；民事權(quán)利制度；民事責(zé)任制度；

犯罪構(gòu)成；排除犯罪事由；故意犯罪形態(tài)；共同犯罪；仲裁庭的組

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)提綱

? 緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界

? 1，什么是新的學(xué)習(xí)理念？

樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念 樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念 樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

? 如何培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)？

勤奮。就是要發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。嚴(yán)謹(jǐn)。就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。創(chuàng)新。就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。

求實(shí)。就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”。

? 2，當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是什么？

在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)。在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。

? 如何認(rèn)識(shí)我們面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇？（挑戰(zhàn)和機(jī)遇是并存的）

一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。二是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。

三是面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。

? 3，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀(guān)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。

用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。

用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

? 第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

? 1，理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有何重要意義？

理想信念的作用： 指引人生的奮斗目標(biāo)

提高人生的精神境界 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力

引導(dǎo)大學(xué)生做“四有’新人;引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)、崇高的理想信念，走好將來(lái)的人生道路；激勵(lì)大學(xué)生為全面建設(shè)小康社會(huì)和祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)而學(xué)習(xí)；堅(jiān)定大學(xué)生的意志品德。

? 2，如何看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾？怎樣把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)？

理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，理想是觀(guān)念的，是當(dāng)下的，是完美的，二現(xiàn)實(shí)是客觀(guān)的，有缺陷的，是當(dāng)下的。另一方面，理想源于現(xiàn)實(shí)，包含現(xiàn)實(shí)的因素，而現(xiàn)實(shí)孕育理想，是理想實(shí)現(xiàn)的條件。

處理理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，要求反對(duì)“用理想否定現(xiàn)實(shí)”和“應(yīng)現(xiàn)實(shí)否定理想”的錯(cuò)誤傾向。堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中追求遠(yuǎn)大理想。

? 3，如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想、共同理想與遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？

個(gè)人理想是個(gè)體自己對(duì)未來(lái)的向往和追求，是個(gè)體人生目標(biāo)的集中體現(xiàn)。社會(huì)理想是人們?cè)诠采罘矫嫠钟械幕纠砟詈蛯?duì)于理想的社會(huì)制度的向往和追求。

社會(huì)理想高于個(gè)人理想，是個(gè)體理想的最終歸宿，為個(gè)體理想提供實(shí)現(xiàn)的背景和條件，決定個(gè)人理想的性質(zhì)和方向。個(gè)人理想是社會(huì)理想的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有個(gè)人理想，也就沒(méi)有社會(huì)理想。大學(xué)生要自覺(jué)把個(gè)人理想和社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，形成正確的生活理想、道德理想、職業(yè)理想。

建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想。它們是階段性理想和最終理想的關(guān)系。

現(xiàn)階段，我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奠定基礎(chǔ)。我們要以共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，使我們的努力不致于失去方向。

? 第二章

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

? 1，愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么？

愛(ài)祖國(guó)的大好河山 愛(ài)自己的骨肉同胞 愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 愛(ài)自己的國(guó)家

? 2，什么是民族精神？中華民族精神的核心內(nèi)涵是什么？

民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

? 3，如何區(qū)分愛(ài)國(guó)主義與民族主義？

1、愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

2、民族主義是以本民族利益為中心的思想觀(guān)念、價(jià)值體系和行為，以本民族利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察和處理族際關(guān)系。

3、愛(ài)國(guó)主義和民族主義的區(qū)別 1）內(nèi)涵上：國(guó)家與民族之間不同 2）層次上：愛(ài)國(guó)主義高于民族主義

3）作用上：民族主義有兩重性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)本民族的利益就會(huì)忽視其他民族的利益。

? 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值是什么？

(一)愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱(二)愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶(三)愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

（四）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 ? 4，中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。

? 如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。

弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神。

弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來(lái)文化和道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。

? 5，大學(xué)生怎樣自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益？

自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感

? 第三章

領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

? 1，什么是世界觀(guān)、人生觀(guān)？怎樣確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？

世界觀(guān)就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。

人生觀(guān)是世界觀(guān)的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

人生觀(guān)和世界觀(guān)的關(guān)系：世界觀(guān)和人生觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀(guān)決定人生觀(guān)，有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)。另一方面，人生觀(guān)又對(duì)世界觀(guān)的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生須認(rèn)真 人生應(yīng)樂(lè)觀(guān) 人生要進(jìn)取

? 3，什么是人生價(jià)值？

人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

? 4，什么是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。

? 5，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)。

人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀(guān)真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。

堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

? 6，如何保持心理健康？

掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法

樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān) 合理地調(diào)控情緒

積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往

? 第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

? 1，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些？

推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

? 如何正確對(duì)待？

正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，既不能全盤(pán)肯定、全面照搬，也不能全盤(pán)否定、全面拋棄。

要通過(guò)分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性的成分，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求。

在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。一種是文化復(fù)古主義思潮，另一種是歷史虛無(wú)主義思潮。

? 2，集體主義原則的涵義？

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

? 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅(jiān)持集體主義原則？

集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的必然要求。

? 3，什么是社會(huì)主義榮辱觀(guān)？

社會(huì)主義榮辱觀(guān)是指在社會(huì)主義條件下，人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。在現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)仲，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)就是堅(jiān)持“八榮八恥“。

? 樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)有何現(xiàn)實(shí)意義？

社會(huì)主義榮辱觀(guān)反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向，引領(lǐng)了社會(huì)風(fēng)尚。

社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。踐行正確的榮辱觀(guān)能夠增強(qiáng)個(gè)人做出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升道德境界。踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，能夠使社會(huì)成員自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。

? 4，公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容？

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

? 第五章

尊重社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

? 1，公共生活及其特點(diǎn)是什么？

一般而言，公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的關(guān)系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。

交往對(duì)象的復(fù)雜性 活動(dòng)范圍的廣泛性 活動(dòng)方式的多樣性 ?

? 2，什么是公共秩序？維護(hù)公共秩序的基本手段有哪些？

公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營(yíng)業(yè)秩序、交通秩序、娛樂(lè)秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。

道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。

? 3，道德和法律的目標(biāo)及其作用是什么？

道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的、調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的、由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的、反映 統(tǒng)治階級(jí)意志的行為規(guī)范。

道德和法律都是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行的基本規(guī)范。

? 道德與法律的區(qū)別和聯(lián)系

1）區(qū)別：產(chǎn)生條件不同、表現(xiàn)形式不同、調(diào)整范圍盡不同、作用機(jī)制不同。2）聯(lián)系：都是上層建筑、都體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志、二者可以互補(bǔ)

? 4，社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？有哪些基本特征？

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。主要內(nèi)容；文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法 特征：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡(jiǎn)明性

? 5，如何在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識(shí)、踐行公德規(guī)范？

積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。

? 6，我國(guó)公共生活中的主要法律規(guī)范有哪些？它們的基本立法精神和主要內(nèi)容分別是什么？

《治安管理處罰法》：該法包括總則、處罰的種類(lèi)和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章119條?！都瘯?huì)游行示威法》：包括總則、集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可、集會(huì)游行示威的舉行、法律責(zé)任、附則，共5章36條。這是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)的集會(huì)游行示威法律。《環(huán)境保護(hù)法》：包括總則、環(huán)境監(jiān)督管理、保護(hù)和改善環(huán)境、防治環(huán)境污染和其他公害、法律責(zé)任、附則，共6章47條?！兜缆方煌ò踩ā罚涸摲ò倓t、車(chē)輛和駕駛?cè)?、道路通行條件、道路通行規(guī)定、交通事故處理、執(zhí)法監(jiān)督、法律責(zé)任和附則，共8章124條?！毒S護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》：從保障互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行安全、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)管理秩序和保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利等方面，規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)違法和犯罪行為的法律責(zé)任。

? 第六章

培養(yǎng)職業(yè)精神 樹(shù)立家庭美德

? 1，什么是職業(yè)道德？其基本要求是什么？

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

愛(ài)崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道；奉獻(xiàn)社會(huì)；服務(wù)群眾

? 2，職業(yè)生活中的道德與法律有何異同？

? 3，勞動(dòng)者職業(yè)生活中法定的權(quán)利和義務(wù)各是什么？

《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利有：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會(huì)的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)的權(quán)利；開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動(dòng)合同的權(quán)利；對(duì)用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險(xiǎn)作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對(duì)危害生命安全和身體健康的行為有批評(píng)、舉報(bào)和控告的權(quán)利；對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。

《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有：完成勞動(dòng)任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。

? 4，大學(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)、創(chuàng)業(yè)觀(guān)？

樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力

? 5，怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生？戀愛(ài)中應(yīng)遵守哪些道德要求？

所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。性愛(ài)、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。

尊重人格平等 自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任 文明相親相愛(ài)

? 6，家庭美德的基本規(guī)范有哪些？

尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)

? 7，道德和法律對(duì)婚姻家庭關(guān)系調(diào)整的特點(diǎn)和作用是什么？

? 8，《婚姻法》的基本內(nèi)容有哪些？

離婚；家庭關(guān)系；結(jié)婚

? 第七章

增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

? 1，我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)是什么？

從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。

? 2，我國(guó)社會(huì)主義法律體系包括哪些內(nèi)容？

它由憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、程序法等法律部門(mén)組成。

? 3，什么是依法治國(guó)？建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有哪些？

依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（三）建立社會(huì)主義法治政府

（四）健全司法體制與制度

（五）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制

（六）培植社會(huì)主義新型法律文化 ? 4，如何理解社會(huì)主義民主與法治的性質(zhì)？法律權(quán)利和法律義務(wù)是怎樣的關(guān)系？

（一）社會(huì)主義民主與法制是社會(huì)主義的重要特征

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證

（三）社會(huì)主義民主與法制相互依存、相互促進(jìn)

總量上的等值關(guān)系 結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 功能上的互補(bǔ)關(guān)系

? 5,如何理解自由平等觀(guān)念、公平正義觀(guān)念、權(quán)利義務(wù)觀(guān)念？

公民在守法上一律平等

公民在適用法律上一律平等

堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重 堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重

法律權(quán)力與法律義務(wù)的性質(zhì) 法律權(quán)力與法律義務(wù)的關(guān)系

? 6，新的國(guó)家安全觀(guān)有哪些特點(diǎn)？公民具有哪些維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)？

新的國(guó)家安全觀(guān)不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等。

（一）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)

（二）保守國(guó)家秘密的義務(wù)

（三）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)

（四）如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)

（五）及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)

（六）不得非法持有、使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù)

? 7，什么是法律思維？如何培養(yǎng)自己的法律思維？

法律思維方式：是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。學(xué)習(xí)法律知識(shí) 掌握法律方法 參與法律實(shí)踐

? 第八章

了解法律制度 自覺(jué)遵守法律

? 1，憲法的特征和原則是什么？

在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。

在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 人民主權(quán)原則 保障公民權(quán)利原則 法治原則

民主集中制原則

2，什么是國(guó)家制度？我國(guó)國(guó)家制度包括哪些內(nèi)容？

國(guó)家制度是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)憲法、法規(guī)規(guī)定的有關(guān)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家形式方面的制度的總稱(chēng)。

我國(guó)的國(guó)家制度主要包括人民民主專(zhuān)政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度等。

3，我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

政治權(quán)利和自由平等權(quán)

宗教信仰自由 人身自由權(quán)

批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) 文化教育權(quán) 特定主體權(quán)利

維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益 遵守憲法和法律

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)

保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織 依法納稅 其他義務(wù)

4，什么是國(guó)家機(jī)構(gòu)？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是怎樣的？

國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其管理社會(huì)、維護(hù)社會(huì)秩序職能而建立起來(lái)的國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。

根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)可分為中央國(guó)家機(jī)關(guān)和地方國(guó)家機(jī)關(guān)。中央國(guó)家機(jī)關(guān)包括全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院、中央軍事委員會(huì)、最高人民法院、最高人民檢察院；地方國(guó)家機(jī)關(guān)則包括地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)、地方各級(jí)人民政府、地方各級(jí)人民法院和人民檢察院以及特別行政區(qū)的各種地方國(guó)家機(jī)關(guān)。

5，什么是實(shí)體法律制度？我國(guó)實(shí)體法律制度包括哪些內(nèi)容？

實(shí)體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱(chēng)。

我國(guó)的實(shí)體法律制度，主要包括行政法律制度、民事法律制度、經(jīng)濟(jì)法律制度、刑事法律制度等。

6，什么是程序法？我國(guó)的程序法律制度包括哪些內(nèi)容？

程序法是實(shí)體法所規(guī)定的法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)的實(shí)現(xiàn)的重要保障。它的主要功能在于及時(shí)、恰當(dāng)?shù)貫閷?shí)現(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。我國(guó)的行政訴訟法律制度 我國(guó)的民事訴訟法律制度 我國(guó)的刑事訴訟法律制度 我國(guó)的仲裁法律制度

7,無(wú)保障即無(wú)權(quán)利，如何準(zhǔn)確理解和認(rèn)識(shí)程序法在維護(hù)實(shí)體權(quán)利方面的重要意義？ ?

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)提綱

1、新的學(xué)習(xí)理念主要包括哪些內(nèi)容？我們應(yīng)如何培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)？

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

3、理想和信念的含義及作用

4、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是什么？

5、民族精神及其科學(xué)內(nèi)涵？

6、怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者

7、什么是世界觀(guān)和人生觀(guān)？

8、什么是人生態(tài)度？如何確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？

9、什么是科學(xué)高尚的人生觀(guān)，怎樣用它指引我們的人生？

10、人生的社會(huì)價(jià)值及衡量

11、保持心理健康的途徑和方法有哪些？

12、促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則有哪些？

13、如何正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

14、什么是道德？道德的主要功能、社會(huì)作用有哪些？

15、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？

16、道德修養(yǎng)的方法是什么？

17、社會(huì)公德及其主要內(nèi)容是什么？

18、公共生活中法律規(guī)范的作用有哪些？

19、什么是職業(yè)道德？它的基本要求有哪些？

20、愛(ài)情及其三個(gè)基本要素是什么？怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生？

21、家庭美德的內(nèi)容有哪些？

22、法律的定義

23、法律思維方式及其特征

24、憲法的基本原則有哪些？

25、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？