第一篇：中華傳統(tǒng)美德教育論文[精選]

論美德教育

中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實踐的結(jié)晶。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德不斷培養(yǎng)和強化青少年的愛國主義、集體主義和社會主義的意識,用正確的思想武裝青年一代全面提高學生的素質(zhì),努力造就一代社會主義新人。

一、加強中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容。

中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產(chǎn)，其中有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實作用。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德。都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展。因此，我們在繼承中華民族傳統(tǒng)美德時，必須進行科學分析剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，不斷綜合創(chuàng)新。賦予新的時代內(nèi)容，形成具有時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔當起歷史重任。結(jié)合學生實際，我們從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對性。最富時代性的三個方面。即“愛國、勤儉、禮儀、寬容”，對學生進行教育。

1、愛國主義教育。愛國歷來都是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，它是人類社會最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。中華民族是一個有著悠久愛國傳統(tǒng)的民族，譜寫了無數(shù)愛國主義的頌歌。在當代中國，愛國主義是鼓舞全國人民實現(xiàn)民族振興的強大動力，偉大的時代需要偉大的精神。弘揚愛國主義傳統(tǒng)，加強愛國主義教育無疑具有偉大而深遠的意義。青少年是祖國的未來。因此，更要把愛國主義教育貫穿于青少年成長的全過程，從小就培養(yǎng)學生要熱愛祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，熱愛社會主義祖國，熱愛勤勞勇敢的中國人民，增強民族自尊心和自豪感。

2、勤儉教育。俗話說“勤以立志,儉可美德”勤勞節(jié)約是中華民族最基本、最突出的傳統(tǒng)美德。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。所以應(yīng)教育青少年養(yǎng)成良好的艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的習慣。

3、禮儀教育。是指人的言行舉止要合乎一定的規(guī)范，待人接物要和藹可親、平等、公正、禮讓。它是傳統(tǒng)美德的重要組成部分。中國是“禮儀之邦”禮儀是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風貌的現(xiàn)實反映。對中學生來說，禮儀反映著這個學生的思想、道德和文化教育程度，是為了提高中華民族素質(zhì)，使學生懂得怎樣做人，做一個怎樣的人。為此，我們在學生中開展了“禮儀”教育。以上三種教育。既相互獨立，又互為補充。共同構(gòu)成了實施中華傳統(tǒng)美德教育的有機整體。

4、寬容。人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。寬容，能化解不必要的誤會。由于每個人行為習慣不同，對于情感的表達方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的后果。其實，當事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細節(jié)，誤會可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？寬容，會讓人心中充滿快樂；寬容，顯示出一種高雅的風度。當人與人之間遇到一些小摩擦時，往往也是考驗一個人的休養(yǎng)的關(guān)鍵時刻。有的人可以冷靜地面對所發(fā)生的一切，事情往往會頓失前嫌，化險為夷，一切風平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會火上澆油，小事變成大禍，后果難以設(shè)想?，F(xiàn)實生活中，這樣的例子實在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會海闊天空，什么事情都不會發(fā)生。寬容，顯示出一個人良好的休養(yǎng)，更顯示出一個人一種高雅的風度。寬容，可以讓社會變的更加和諧；寬容是一種美德。當可以寬容時，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信多一份寬容，社會將會變得更加美好

二、加強中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育途徑。

教育形式千變?nèi)f化多種多樣，關(guān)鍵在于要根據(jù)青少年的年齡特征和認知規(guī)律，把傳統(tǒng)美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習慣有機結(jié)合起來。提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統(tǒng)美德教育方法和途徑。

一是以思想品德課為主線，滲透各學科的教學，注意德育的情感性。在實施學科德育過程中注入情感，尋找最佳結(jié)合點注意德育的針對性。挖掘教材的德育因素注意德育的鮮活性。按照時代的要求促使德育與學科教學達到整合。

二是重視以符合學生年齡特點的方式積極引導，積極開展形式多樣的德育活動如遠足、參觀訪問、考察、社會調(diào)查及科技展、運動會、主題班會等。把德育內(nèi)容與德育形式結(jié)合起來。

三是以推優(yōu)入黨為主線，繼續(xù)辦好業(yè)余黨校。建立學生黨小組，讓更多的學生參與業(yè)余黨校的學習，達到對學生進行共產(chǎn)主義理想的教育目的，使之最終成為學生的自覺信仰。四是重視心理健康教育和法律教育，培養(yǎng)學生和諧發(fā)展。五是利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在德育方面的作用，增強德育工作的高效性。

中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學校，作為一名班主任老師，如何更有效的利用我們保定一中優(yōu)質(zhì)的教育資源對學生進行此項教育應(yīng)該是我們研究的永久性話題。社會在發(fā)展，觀念在轉(zhuǎn)變，但中華傳統(tǒng)美德的實質(zhì)與內(nèi)涵不能變。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時代特征，與時俱進的開展多樣的教育活動，從而鞏固我們的德育成果。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花在具百年歷史文化底蘊的保定一中盛開的更加鮮艷

第二篇：中華傳統(tǒng)美德教育

中華傳統(tǒng)美德教育

實施方案

六年級一班

一、指導思想

以德育教學為載體，通過切實可行的各項活動，把傳統(tǒng)美德教育作為一項長期性、基礎(chǔ)性工作，發(fā)掘和利用各種宣傳資源，把廉潔教育作為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，貫穿于學校教 學的全過程，形成誠信做人、遵紀守法、廉潔奉公等良好的道德意為 構(gòu)建和諧校園、和諧教育提供強有力的保證。

二 基本原則

1、正面教育原則。以正面事例和正面說明為主進行教育。

2、可接受原則。根據(jù)中小學生年齡特點，以淺顯的事例生動的形式開展教育。

3、心理保護原則。教育要符合青少年身心發(fā)展特點，保護其身心健康。

4、整合原則。整合教材，整合活動，整合教師資源。

5、浸潤原則。在日常教育中進行滲透、實踐和感悟。

三、目標要求

著眼于傳統(tǒng)美德教育教育，養(yǎng)成適應(yīng)和諧社會的公民意識。以培養(yǎng)青少年理想信念、道德觀念、法制意識為主旨，把誠信教育融入課堂教學、道德觀念、法制意識為主旨，引導學生從小養(yǎng)成廉潔的思想道德情操，養(yǎng)成誠信、自律的良好習慣，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

四、具體措施

1．創(chuàng)設(shè)校園廉政文化環(huán)境氛圍。營造“以廉為榮、以貪為恥”的濃厚氛圍，使廉政文化進校園、進課堂，使廉政文化成為促進校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

2．建設(shè)廉政文化傳播渠道和陣地。通過學校紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話定期播放廉政教育講稿，廉潔小故事、好文章，定期舉行廉潔教育的主題班隊會，進一步發(fā)揮其廉潔從政的表率作用。

3．開展豐富多彩的廉政文化活動。觀看反腐倡廉題材電影或電教片并開展影評活動，以“敬廉崇潔”為主題舉辦講故事比賽或征文演講比賽，舉行“敬廉崇潔、誠信守法”簽名活動。通過學唱社會主義榮辱觀歌曲、講廉政故事、學廉政格言警句、讀廉政文章、寫廉政作文、看廉政電影、開廉政主題班會等活動，增強全校學生敬廉崇潔、誠信立身意識，增強抵制社會不良風氣的能力，提高遵紀守法的自覺性和辨別是非能力。

4、編寫符合小學生認知規(guī)律的廉政教育教材，有計劃地組織教學。有目的的培養(yǎng)廉政文化教育的教學骨干，依據(jù)教材編寫教案，將廉政文化教育融入學校德育教育之中。

五、主要內(nèi)容

以誠實、正直、節(jié)儉、廉潔和有責任心為基本的核心價值觀開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育。遵循新課程改革的啟示，發(fā)掘、整合和凸顯各學科中有關(guān)廉潔自律的教學知識點。

(一)理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路培養(yǎng)中小學生的高尚人生信念和遠大理想，形成以廉為榮，以貪為恥的正確世界觀、人生觀、價值觀。

（二）傳統(tǒng)道德教育。以誠信、正直、節(jié)儉、公正廉潔為重點，深化“八心、八德、兩意識”教育，弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)崇尚廉潔的道德觀念。

（三）法制意識教育。拓寬廉潔教育領(lǐng)域，下移廉潔教育中心，從學生抓起，重點培養(yǎng)起遵紀守法、崇廉自律意識。

不同教育階段內(nèi)容安排：小學五六年級主要安排講述老一輩革命家的高風亮節(jié)和建國以來先進人物的典型事跡以及歷史清正廉明故事；初高中階段主要安排學生了解相關(guān)的廉政法律法規(guī)，并結(jié)合案例進行討論。

六、主要方法途徑

（一）發(fā)揮宣傳功能，促進廉潔教育。充分發(fā)揮板報、宣傳櫥窗等宣傳工具在青少年廉潔教育中的作用。

（二）開展主題活動，使學生在參與寓教于樂的廉政文化活動中益知養(yǎng)廉。讓學生收集古今中外的廉潔自律故事和典型事例，作為學生的課外閱讀材料；結(jié)合班級活動，分層設(shè)計、組織開展各類符合青少年身心特點的主題教育，如以廉潔為主體的征文比賽、演講比賽、知識競賽、辯論大賽、漫畫和書法征集，開展“廉潔教育、廉潔文化”活動等。

（三）參加社會實踐，使青少年在參與中得到廉政體驗。中小學要安排一定課時，用于以廉潔教育為主題的社會實踐活動課。

七、實施步驟和內(nèi)容

（一）宣傳發(fā)動階段（11月1日至7日）

(二)出一期黑板報(11月8日至14日)

以廉潔教育內(nèi)容為主題，內(nèi)容要豐富，形式多樣，版面美觀。

（三）材料交流（11月15日至21日）

檢查學生材料的 收集情況，學生班內(nèi)交流。

(四)匯報展示總結(jié)(11月22日至30日)

開主題班會

第三篇：中華傳統(tǒng)美德教育教案

中華傳統(tǒng)美德教育教案

東港路小學 朱紅

活動目的：

對學生進行傳統(tǒng)美德教育，使學生知道謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，教育學生做一個懂得謙讓的好孩子。

活動設(shè)計說明：謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，但由于受到當前社會不良因素的影響，一些孩子缺乏謙讓的美德，做什么事都以自我為中心，只考慮自己的利益而忽視他人的需要，只顧自己而不為他人著想。這樣下去，必將影響孩子們的健康成長。本次活動的重點是培養(yǎng)學生樹立謙讓意識，在生活中做到主動謙讓。

活動準備：收集有關(guān)謙讓的小故事?；顒舆^程：

一、導入新課 1．學生表演

在美麗的大森林里有兩只小山羊，它們同時走到一座獨木橋前，兩只小山羊都想先到河的對岸去，它們同時走上了小橋。

（1）教師講述：

兩只小羊各不相讓，結(jié)果怎樣？我們一起來看一看。

（2）學生繼續(xù)演：

兩只小羊各不相讓，同時掉入河中。3．教師提問：

兩只小羊為什么都掉進河里了？（它們不懂得謙讓）4．教師小結(jié)：

兩只小羊都想自己先過橋，誰也不謙讓誰，結(jié)果都掉到河里去了。5．請學生談?wù)効戳诵⊙蜻^橋的事情，你有什么想法？

6.如果他們謙讓會有什么結(jié)果?(學生接著表演)二．講故事：《孔融讓梨》

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

孔融四歲的時候，有一天，媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息?！?/p>

四歲的孔融都能夠做到謙讓，大家都做到嗎？ 三．情境選擇：

1．在出教室門的時候，大家都搶著往外走，結(jié)果都堵住了，這樣做對嗎？應(yīng)該怎么做？

2。秋游的時候，一年級一班和一年級二班同坐一輛車，上車的時候，有的同學搶著上車，上去以后又搶著坐座位，他們這樣做對嗎？應(yīng)該怎么做？ 3．一天，小明家來了好多客人，有爺爺奶奶，還有小表弟表妹。媽媽做了好多菜，大家都入席了，小明一下子就用筷子夾了一個大雞腿給自己，他這樣做對嗎？應(yīng)該怎么做？

四．“六尺巷”的故事：

五．謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。弘揚民族精神，就應(yīng)該從身邊一點一滴的小事做起，從學會謙虛開始。同學們，希望大家今后處處講禮貌，懂謙讓，做一名合格的小學生！

中華傳統(tǒng)美德教育教案

東港路小學 朱紅

〖教學目的〗

1、讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大，即讓學生懂得為什么要孝敬父母。

2、讓學生學會如何去理解父母、尊敬父母、體諒關(guān)心父母，與父母和諧相處，從現(xiàn)在做起從點滴以實際的行動孝敬父母，即讓學生懂得怎樣去孝敬父母。〖教學過程〗

一、聽閻維文的歌曲《母親》創(chuàng)設(shè)情境導入主題

附歌詞： 你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包，你委屈的淚花有人給你擦啊，這個人就是娘啊，這個人就是媽，這個人給了我生命，給我一個家啊，不管你走多遠，無論你在干啥，到什么時候也離不開，咱的媽。你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛，你回到(那)家里邊有人沏熱茶，你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚，你露出(那)笑容時有人樂開花，啊，不管你多富有，無論你官多大，到什么時候也不能忘

問：為什么不管你多富有，無論你官多大，到什么時候也不能忘？引出主題：孝敬是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要孝敬父母

二、感受父母崇高、無私和偉大的愛：為什么要孝敬父母（感念親恩）

A、初步感受

1、讓學生看圖片，認識兩個人：父親，母親。教師明確：母親永遠給我們擋風雨，父親一直牽著我們的手；父母的愛是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。父母的愛是崇高的、無私的和偉大的！

B、深入認識

1、老師講有關(guān)父母關(guān)心愛護兒女的真實故事。

①六旬老父捐腎救子： 2003年2月，湖北60歲的農(nóng)民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執(zhí)的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！

②年輕母親舍身救兒： 2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：“兒子就是媽媽的全部。”

提問學生：從上面的故事里你看到了什么？

2、學生講自己和父母的故事：父母為我們做了很多很多，請講：①父母令你最感動或者最難忘的一件事②父母令你最高興的一件事

3、父母并不能每時每刻都在做令兒女特別感動的事情，有的學生甚至沒有過這種體驗，但他們平凡的工作足以令人感動。請學生講一講父母平凡而辛勤工作：父母做什么工作？什么時候上下班？工作時間長嗎？你覺得你的父母辛苦嗎？他們?yōu)槭裁匆@樣辛苦地工作呢？

4、聽聽父母的心聲。請家長發(fā)言談培養(yǎng)孩子的感受。

5、播放歌曲《天下父母心》送給家長及在場所有人的父母。

附歌詞：吃了多少苦 受了多少累 你們?yōu)閾狃B(yǎng)兒女 遭了多少罪 頭發(fā)白了 不會再變黑 皺紋添了 不會 再消退 起過多少早 貪過多少黑 你們?yōu)榕囵B(yǎng)兒女 多少心也被操碎 眼睛花了 走路已駝背 牙 齒掉了 說話?，嵥?常言說 可憐父母心 直到我們有了兒女 才能真正體會 最感動就是天下父 母心 兒女長大要去飛 老人怕給添累贅 換一杯茶水 鋪一下床被 問一問飯菜 合不合口味 父 母如今 到了這個年歲 健康長壽 多少錢也買不回 常言說 可憐天下父母心 直到我們有了兒女 才能真正地體會 最感動就是天下父母心 老人健康長壽 多少錢也買不回

6、心靈表白

同學們現(xiàn)在你們有話對爸爸媽媽說嗎？現(xiàn)在你最想對爸爸媽媽說的一句是什么？

二、如何孝敬父母？（學會做人）

就像前面歌曲里的歌詞所說：①父母為我們吃了多少苦 受了多少累，那么我們該怎么孝敬父母？

1、孝敬父母是中國的傳統(tǒng)美德。教師講一個古代兒子孝敬老母親的感人故事：《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚?？墒?，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受?！?/p>

學生評價韓伯愈（是一個孝子，性格善良，孝敬母親）

②講一個現(xiàn)代兒子孝敬母親的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律師事務(wù)所工作的田世國得知母親劉玉環(huán)患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫(yī)院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。問：從這個真實的故事里你看到了什么？

2、請每個學生寫幾句簡短的話概括：談一談怎樣孝敬父母？

讓同學讀一讀自己寫下的話，請家長點評，談關(guān)于孝敬的看法

3、父母很希望聽到兒女祝福的話語，如果要寫一句祝福的話在父母生日時送給父母，應(yīng)該怎么寫？ 比一比誰寫得好

4、下面都是孝敬父母的表現(xiàn)，哪些是同學們做得最好的？請講一講讓同學們學一學 ①了解父母各個方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）

②尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導，不當面頂撞父母，不和父母發(fā)脾氣

③生活節(jié)儉，無浪費現(xiàn)象，不亂花錢，不向父母提過高要求 ④幫父母做力所能及的家務(wù)，減輕父母負擔。

⑤有心事主動和父母說，經(jīng)常與父母聊天（多和父母溝通）

⑥碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認真考慮父母的意見.。⑦外出時，在征得父母同意后，應(yīng)把去向和時間告知父母（未成年人保護法）⑧努力學好各門功課，經(jīng)常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心

⑨父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實話實說）

5、巧解孝敬誤區(qū)：學生討論下面同學的做法

①有一位成績優(yōu)秀的學生,父母對他的期望很高,他自己對自己的要求也很高,每天一回家就馬上學習。最近學校開展孝敬父母的活動,要求學生在家能幫助父母承擔一些家務(wù)勞動。但小林卻說:“學習成績優(yōu)秀就是孝敬父母，其他都是多余的。(不懂得做人的基本道理，學習成績再優(yōu)秀也不行)②小剛是一名初一學生，在學校里活潑開朗，可回到家卻不愿和父母講在學校的事，有什么心事也不愿和父母講，總是一個人獨自呆在屋里。問他為什么，他說：“父母只會嘮叨，和他們沒什么好說的?！保ㄈ鄙贉贤ǎ?/p>

③在課堂上，老師批評現(xiàn)在社會上一些不贍養(yǎng)父母的錯誤行為。小明說：“等我工作后，每月都給父母生活費就行了。”只是每月給父母生活費就是孝敬父母嗎？（孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，在精神上讓父母感受到子女的愛更為重要）④一位學生在接受了孝敬父母的教育后寫下了一段話：為了我們的媽媽，我們應(yīng)該好好學習，將來讓媽媽過上幸福的生活，不再讓媽媽做又苦又累的生活，讓媽媽過世界上最好的生活！媽媽，等著我給你過最幸福的生活吧。

5、除了要孝敬我們的父母之外我們還要孝敬爺爺奶奶和身邊的老人，最后請聽有關(guān)孝敬的歌曲：《孝敬父母》

附歌詞孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是幫父母忙忙家務(wù)下下廚，瓜果梨桃買給父母嘗嘗鮮，訂份晚報常為父母讀一讀，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一顆心 圍著兒女轉(zhuǎn)，孝敬父母讓老人想起兒女就滿足，孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步，趕上長假多帶父母去旅游，星期禮拜常跟父母住一住，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一輩子 吃了多少苦，孝敬父母讓老人的晚年享享清福

教師總結(jié)發(fā)言：

剛才這首歌唱出了孝敬父母的一些具體作法，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的最基本道理，通過這節(jié)課我們對如何孝敬父母也有了深刻的認識，其實孝敬父母并不是要求我們以后轟轟烈烈的去為父母做什么大事，而是要求我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起；有時候關(guān)心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個祝福、一句問候、一朵鮮花、一個擁抱，甚至只是一個微笑。雖然父母愛我們并不想過要什么回報，但是只有父母付出的愛，沒有我們回報的愛，這愛是不公平的。除了父母我們身邊還有很多關(guān)心我們的人，我們的老師、同學和朋友，甚至我們的祖國都是關(guān)心我們的。所以只有互相付出愛，一個家庭才能美滿，人們在學校里、在社會里才能和諧相處；大家都能獻出愛國家才能興旺；只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間！（結(jié)束）

“知榮明恥，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德”主題班會

-----中華傳統(tǒng)美德教育教案

東港路小學 朱紅

1、學生主持人甲（女）：中華民族，有悠悠五千年文明歷史的古老民族，她的發(fā)展，她的進步，無時不在揭示著人類文明的豐富內(nèi)涵，無時不在演繹著人類文明的壯麗篇章。

學生主持人乙（男）：以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內(nèi)容深刻，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神相結(jié)合，是每個炎黃子孫的道德行為規(guī)范。

甲：現(xiàn)在，主題班會開始，首先由班長發(fā)言。2．班長演講：

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！作為一名六年級的學生，我想，我們應(yīng)該已經(jīng)能夠明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑了。我們應(yīng)該樹立正確的榮辱觀，知榮明恥，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們要從自己做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給自己爭氣，多給班級添彩，立志做合格的優(yōu)秀小學生。

2006年，胡錦濤爺爺提出了八榮八恥，對全體公民提出了社會主義榮辱觀，我想，我們小學生心中也要應(yīng)該有正確的榮辱觀。現(xiàn)在，我提出我們六（1）班的八榮八恥：

以穿齊校服、昂首挺立為榮，以站姿歪扭、逗鬧嬉笑為恥； 以認真思考、積極發(fā)言為榮，以做小動作、胡亂回答為恥； 以正當交流、不擾他人為榮，以追跑打鬧、高聲尖叫為恥； 以遵守紀律、服從安排為榮，以違反規(guī)定、自由散漫為恥； 以積極主動、不怕臟累為榮，以逃避勞動、掂輕怕重為恥； 以誠實守信、互幫互助為榮，以不守承諾、背后議論為恥； 以書寫工整、正確率高為榮，以字跡零亂、抄襲作業(yè)為恥； 以個人整潔、座位干凈為榮，以亂扔紙屑、隨地吐痰為恥。

我們要尊敬老師,團結(jié)互助，關(guān)愛他人，互幫互助，讓班級充滿愛。我們要做一名誠實守信、談吐文雅的中學生,遠離粗俗,遠離無知,做自強上進的青少年。

光榮，被人們高高瞻仰，光榮的事跡被人們敬佩歌頌！恥辱，被人們永遠咒罵，恥辱的行為被人們嘲笑唾棄！一身正氣的任長霞，“立警為公”、“執(zhí)法為民”。她柔情似水，關(guān)懷過多少貧困的學生；她無私奉獻，把警察的使命演繹得轟轟烈烈。她的心中只有人民！她離去時，市民十里長街相送。因為服務(wù)人民最光榮！珍惜親情的洪戰(zhàn)輝，帶著年幼的妹妹上學，13歲就用單薄的肩膀扛起家庭重任，在生活中早早學會了堅強和樂觀。他自信的臉上寫著：艱苦奮斗最光榮！青藏鐵路的勞動人民，烈日下黝黑的肩膀顯得格外耀眼，一步步，一天天，他們筑成了偉大的奇跡——青藏鐵路！團結(jié)的力量是不可估計的！一個個平凡卻光輝的名字，聳立著一座座人格的豐碑。

我們現(xiàn)在還是學生，年齡還小，不能為祖國做出更大的貢獻！我們只有從身邊的小事做起，從自己做起！首先我們要清楚什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。

記得小學時有一天，我們幾個同學走在放學的路上。那天下著雨，路很滑。在我們前面，一位殘疾的老伯伯搖搖晃晃地走著。身邊有個調(diào)皮的男同學一邊學著老伯伯走路，一邊壞笑著說：“看他那樣兒，像個獨腳雞，嘻嘻，笑死我了！”旁邊的同學也跟著哄笑起來。我望著老伯伯那痛苦無奈的神情，感受到他此時是多么難受?。∥疑鷼獾貙δ莻€男同學說：“你知道你做了什么嗎？你傷害了一個需要幫助的人的自尊！這個世界正是有了愛才會更加美好的呀！”我正要上前幫助老伯伯，這時從旁邊過來一個比我們更小的小學生，上前牽起了老伯伯的手，走過了那濕滑的大道，哄笑的同學們羞紅了臉，我分明看見了那小學生對我們鄙視的目光，我為身邊有這樣的同學兒恥辱，也對自己沒有及時上前而悔恨。

在我們的學習生活中，不也有著類似的情況嗎？給別人起個不好聽的外號；欺負比自己弱小的同學；抄襲別人的作業(yè)；課堂討論時趁機說兩句與學習無關(guān)的話；用不著邊際的無知回答引起同學的哄堂大笑；跟風起哄不以為恥等等這些現(xiàn)象，多么的恥辱呀。如果不知道這是恥辱，又是多么的無知呀。同學們，學校、老師給我們指出了健康成長的方向，引導我們按學生的行為準則去做，要把我們培養(yǎng)成有理想、有素養(yǎng)、有知識的人。我們是六年級的學生了，要善于從小事中明白、懂得、成熟！我們要尊敬老師，要關(guān)心集體，要團結(jié)同學！我們要改變自己，變得清晰，變得明亮，知榮明恥，明辨是非，分清善惡，識別美丑！行為成就美德！讓我們行動起來吧，去認識身邊的世界，去做令我們感到光榮的事情，去阻止，去唾罵令我們感到恥辱的事情，這個世界，我們的國家、社會、班級、個人的將來將更加美好！

3．乙：下面請欣賞小品《惡作劇》和《小隊戶外活動》。

甲：看了小品后，同學們可能有了自己的想法和意見，先別著急，在這兩組小品中是否存在一些與“八榮”不相符的行為呢？

乙：請同學們在分組討論，針對小品中一些好或不好的行為進行評價，并說出你對“八榮八恥”其中的一條的看法。（小組討論：3分鐘）

甲：在各小組討論的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在進行各組交流。（最多四個小組交流）4．乙：下面進行第4個內(nèi)容：請同學們準備一張紙，寫出班里令你感到光榮的事情，再寫出令你感到恥辱的事情，可以寫出這個事件的真實姓名，不用寫誰寫的，也就是說不用寫自己的名字。

5．甲：第5個內(nèi)容：請大家齊讀我們六（1）班的八榮八恥。6．乙：下面，我們請班主任作總結(jié)。

7、甲：讓我們齊唱《愛我中華》，表達我們對祖國和人民的熱愛之情吧。

8、結(jié)束語 甲：知榮明恥，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，并不是一句掛在嘴上，寫在紙上的口號，而是一項深入到廣大同學們心靈的工程。

乙：我們要把對榮辱的理解落到實處，行之有效的一個辦法，就是要從每個人每天的身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從聽好每一節(jié)課做起，追求知識：從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習慣；從扶貧濟困開始，關(guān)愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規(guī)開始，遵紀守法；從不亂買零食做起，艱苦奮斗。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，嚴格自律，從細節(jié)上完善自身。

合：讓我們伸出雙手，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，共同營造一個文明的家園，在中華大地上撐起一片蔚藍的天空。

中華傳統(tǒng)美德教育教案

爭做誠信小使者

東港路小學 朱紅

活動目的：通過本次“爭當誠信小使者”活動，弘揚誠實、守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，要求學生從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個誠信的好孩子，在學校做一名誠信的好學生，在社會做一名誠信的小公民。通過本次活動的開展，培養(yǎng)學生誠實待人，守時、守信的高度責任心，承諾的事情一定要做到，言必信，行必果.活動過程 ：

甲：誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人必須遵守的道德規(guī)范。乙：誠信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。

甲：今天，我們西渡小學四（３）中隊將在這里舉行““的主題隊會。甲、乙：“”主題隊會現(xiàn)在開始！

甲：早在古代，人們就贊美、追求、傳承中華美德。

乙：《曾子殺豬》就是講的一則古代誠實守信的美德故事，大家想來聽一聽嗎？（想）好，有請申廣偉上臺為我們演說。

故事《曾子殺豬》

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃?！逼拮訌氖袌龌貋砹耍右截i來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的?！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

甲：聽了這個故事后，你有什么感想呢？如果你是曾子的妻子，你會怎么想？請你們小組討論，然后請各小組派選代表把自己的想法告知同學們。

討論、匯報

乙：聽了故事和同學們的感想，我們在日常生活中能做《言必信，行必果》下面請看陳根為我們表演小品。

小品表演《言必信，行必果》

甲：看了剛才的表演，我們知道只有誠實才能得到別人的信任和尊重。乙：你們看，我們有好多同學收集了很多誠信名言，下面讓他們把這些名言貼出來跟我們一起分享。（音樂伴奏）

● 輕諾必寡信，多易必多難。

● 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！?人而無信，不知其可也?！?自古皆有死，民無信不立。

● 至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也 ● 誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！?養(yǎng)心莫善于誠?！?巧詐不如拙誠。

● 欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。● 與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。

● 自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。

● 信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠?！?誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。全體隊員誦讀誠信名言。

甲：我們的身邊也涌現(xiàn)了許多誠信人、誠信事?，F(xiàn)在有請隊員們?yōu)槲覀兘榻B誠信的身邊人身邊事。（請隊員們介紹）

乙：請老師為我們的誠信人佩戴誠信大紅花。（音樂伴奏）

甲：無數(shù)的期待與夢想要靠努力去實現(xiàn)，今天的立志與誓言，將激勵我們勇往直前。

乙：擁有它時也許你不珍惜，失去它時你就后悔莫及。甲、乙：啊，讓我們放聲高歌《啊，誠信》。(全體隊員合唱《啊,誠信》)合唱：它到來時也許你不在意，它離開時走得無聲無息，但它卻是一列飛馳地快車。乘上它才能奔向新世紀。啊，誠信，誠信，寫出生命的主題。啊，誠信，誠信，搭起成功的階梯，讓我們緊緊抓住它的手，讓生活更加充實有意義。擁有它時也許你不珍惜，失去它時你就后悔莫及，因為它是一件無價的珍寶，世上沒有別的東西可代替，啊，誠信，誠信，寫出生命的主題。啊，誠信，誠信??

甲、乙：啊，誠信，誠信，搭起成功的階梯，讓我們緊緊抓住它的手，讓生活更加充實有意義。讓我們一生珍惜誠信，下面把你的名字寫在這個蘋果上，把誠信蘋果貼在這棵誠信樹上。（音樂伴奏）

甲：現(xiàn)在請老師為我們提出希望。老師講話：

隊員們，今天我們在這里成功地舉行了《爭當誠信小使者》為主題的中隊活動,活動內(nèi)容豐富多彩,隊員都能積極參加。希望通過本次活動，隊員們在今后的學習生活中能夠真正做到誠信待人。我們要像雨后的春筍茁壯成長、要像芝麻開花般節(jié)節(jié)高。在這里，祝愿大家好好學習、天天向上、學習進步、學業(yè)有成！謝謝大家！

甲、乙：誠信不僅是一種美德，更是取之不盡、用之不竭的智慧。千里誠信之行今日起程吧！“爭當誠信小使者”主題隊會到此結(jié)束！

第四篇：中華傳統(tǒng)美德教育方案

傳統(tǒng)美德教育計劃

“揚中華美德 做時代新人”

一、指導思想：

以中華禮儀教育為切入點，以培育學生優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、高尚的民族情感，以及良好的民族禮儀為內(nèi)容，以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點，全方位，立體化對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。我校決定進一步推進中華傳統(tǒng)美德教育工作。

二、實施原則：

1、堅持針對性、實效性原則。對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育是站在學生終身發(fā)展的高度，站在對人的生命負責的高度，不是枯燥乏味的說教，不是應(yīng)付形式的走過場，而是感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過程，因此必須堅持針對性，實效性的原則。

2、堅持貼近社會實際、貼近現(xiàn)實生活、貼近高校學生的原則，為了使中華傳統(tǒng)美德教育落到實處，收到實效，在活動中應(yīng)盡量貼近學生實際，貼近學生生活，賦予傳統(tǒng)美德以時代氣息，體現(xiàn)時代

3、堅持知與行相統(tǒng)一的原則。我們對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育不能僅僅只停留在感知的階段，更重要的是要關(guān)注學生的社會外顯行為，要將這種認識化為一種自覺的行為，因此在教育過程中應(yīng)堅持知與行的統(tǒng)一。

三、工作目標：

1、總目標：以典型的重大節(jié)日為切入點，通過經(jīng)典誦讀活動，讓學生了解、掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識,增強區(qū)別真善美與假惡丑的道德判斷能力,不斷學美德、行美德、創(chuàng)美德;提高學校德育的整體水平,推進德育內(nèi)容系統(tǒng)化、科學化、特色化的建設(shè)。

2、培養(yǎng)目標

以“感恩節(jié)”為主題，培養(yǎng)學生孝敬父母、尊重長輩、懂禮貌、精神 講文明。

以“法制教育”為主題，培養(yǎng)學生誠實守信、遵守諾言、知禮明禮。

以“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”為主題，培養(yǎng)學生忠心愛國、無私奉獻、懂禮行禮。

四、活動的內(nèi)容與形式

（一）加強領(lǐng)導和理論學習，形成共識

1、成立中華傳統(tǒng)美德教育領(lǐng)導小組。

組 長： 段守強

副組長：任剛 各班班主任

2、加強傳統(tǒng)美德教育師資隊伍建設(shè)。教師在弘揚、繼承中華民族傳統(tǒng)美德教育中起著骨干、主導和示范作用，是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機制。全體教師和輔導員都應(yīng)參與其中來共同開發(fā)研究這一宏大的工程。

（二）立足主陣地找準突破口，扎實開展傳統(tǒng)美德教育。

對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，必須找準切入點，形成以點帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動態(tài)鏈。根據(jù)學校實際，我們對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育的突破口，從學生實際出發(fā)，從身邊的每一件小事出發(fā)，循序漸進地去達到我們制定的培養(yǎng)目標。

1、學校是學生接受教育的主陣地，課堂是學生接受思想道德教育的主渠道，因此，組長應(yīng)組織全組教師充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德素材，將傳統(tǒng)美德教育滲透到各科教學之中，貫穿于教學的全過程，做到緊扣教材、自然進行、點滴滲透、細雨潤物、潛移默化。

2、將中華傳統(tǒng)美德教育融入校園文化建設(shè)。開發(fā)少先隊文化建設(shè)，采取多種形式以中華傳統(tǒng)美德教育為主題，利用班會時間集體討論學習。

3、開展有效實施活動。每學期舉行一次美德征文比賽。

4、通過經(jīng)典誦讀活動，感受中華傳統(tǒng)美德，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為學生的一生提供營養(yǎng)。

5、各班結(jié)合自己的專業(yè)特點開展富有特色的美德教育活。

（三）聯(lián)系社會生活實際，深化傳統(tǒng)美德教育。

對學生進行傳統(tǒng)美德教育，不能只局限于學校、課堂，更應(yīng)走出去，貼近生活，貴在踐行，難在持久。

1、每學期深入德育基地開展活動。

2、號召全體學生積極參與社會公益活動，如愛心捐助活動、安全教育日到街道發(fā)放交通常規(guī)宣傳單等，培養(yǎng)學生奉獻精神和禮儀常識。

梨豐鄉(xiāng)中心學校

“揚中華美德 做時代新人”

——中華傳統(tǒng)美德教育實施方案

南海小學 2009.3

第五篇：傳統(tǒng)美德教育論文

中華傳統(tǒng)美德教育的實踐與思考

素以禮儀之邦、文明古國之稱的中國有著深厚久遠的傳統(tǒng)道德，中華民族的傳統(tǒng)美德世人傳誦。優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀正是中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和精華,它體現(xiàn)了中華民族在處理人與自然、人與社會、人與他人關(guān)系的基本價值，反映著個人自我道德修養(yǎng)的基本要求。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是中華民族凝聚力的所在，是永不枯竭的道德教育資源。繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和良好的行為習慣，既是幼兒園德育工作的重要內(nèi)容，更是歷史和社會賦予我們的責任和使命。

一、幼兒傳統(tǒng)美德教育的緊迫性、必要性

改革開放以來，中華大地發(fā)生了舉世矚目的變化，經(jīng)濟不斷持續(xù)發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，城鄉(xiāng)人民生活水平不斷提高，新思想，新觀念注入了人們的心靈，打開了人們的視野，可隨之而來的是中華傳統(tǒng)美德的缺失?？v觀人們生活方式、道德意識、價值觀、幸福觀等發(fā)生的巨大變化，令人深思和擔憂。金錢至上、安逸享樂、貪污腐敗、互相攀比、極端個人主義等社會上的丑惡現(xiàn)象已經(jīng)侵蝕和正在影響著年輕而幼小的心靈。一些孩子不知道孝敬父母，更談不上尊敬他人，不懂得奢侈、浪費是可恥的，更有的孩子不喜歡學習和勞動，對家長、老師消極抵觸等等。

小學生正處于個性及品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，模仿性強，可塑性大，其道德品質(zhì)的形成，更離不開社會的現(xiàn)實生活，離不開幼兒直接接觸的社會環(huán)境的潛意識影響，時代變革更使小學生思想超前接觸社會，特別是獨生代的到來，眾星捧月，身居“皇位”，在被幸福包圍的同時，“孝、禮、勤、誠”等傳統(tǒng)美德常被淡化，所有的生活瑣事家長全包，不用孩子張口，吃、穿、用、玩，應(yīng)有盡有，檔次不凡。

傳統(tǒng)美德缺失現(xiàn)狀為我們敲響了道德教育的警鐘，為此，中央做出系列重大舉措。十六大提出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程?！薄吨行W開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》提出：“要以愛國主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育為重點?！碧貏e是《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》這一戰(zhàn)略性文件的制定和發(fā)表，更加說明加強未成年人的思想道德建設(shè)，弘揚傳統(tǒng)美德刻不容緩。

同時，當代小學生道德教育應(yīng)在傳統(tǒng)道德教育的基礎(chǔ)上不斷的拓展與升華，道德教育的原則、內(nèi)容與方法被賦予新的觀點與要求，社會經(jīng)濟的不斷進步，世界各國綜合國力和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，以及現(xiàn)代人的行為對環(huán)境破壞程度的劇增，節(jié)約、環(huán)保、和平等被納入到道德教育之中，更加劇了道德教育的緊迫感和使命感?！耙荒曛?，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終生之計，莫如樹人?！逼返陆逃鳛橛斯こ痰暮诵暮蛢?nèi)核，學生期是進行良好行為習慣訓練的關(guān)鍵時期，只有從早抓起，才能奠定堅實的良好個性和品德基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)出具有良好品德、健康文明，對國家、對社會有用的人才。

二、幼兒傳統(tǒng)美德教育的探索與實踐

中國古代傳統(tǒng)教育首先是以道德教育為出發(fā)點，因此，中華民族的傳統(tǒng)美德是今天小學生道德素質(zhì)的根。同時，中國傳統(tǒng)小學生道德教育主要在家庭中進行，由于強調(diào)家庭倫理對個人的輻射規(guī)范和對社會的維系，及早進行小學生德育受到推崇，逐步培養(yǎng)幼兒形成“孝悌、謹信、泛愛眾、親仁”的道德品質(zhì)，并成為中國傳統(tǒng)家教的核心思想。王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中歸為“十議”：人之論、父母恩、夫婦從、兄則友、弟則恭、長幼序、友與朋、君則敬、臣則忠、此十議、凡訓蒙、需講究。這不僅是對未成年人道德品質(zhì)的最基本要求，也是道德情感培養(yǎng)的逐步擴展和深化過程。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族在自己的悠久歷史長河中逐漸積累，但又是在2000多年的封建社會中逐漸形成，既有精華，又有糟粕。為更好的傳承中華美德，有效地進行未成年人道德教育，我院把價值取向的重心放在培養(yǎng)孩子良好的生活習慣、學習興趣和做事的態(tài)度、習慣等非智力要素上，讓幼兒生動活潑地度過一個愉快并能終身受益的童年。

（一）愛是傳統(tǒng)美德教育的最佳途徑和最高境界

中華傳統(tǒng)美德“孝”為首。幼兒道德情感最真的表現(xiàn)是自然情感流露，血緣關(guān)系是家庭中最重要的凝聚力，子女對父母會產(chǎn)生本能的依戀情感，傳統(tǒng)家教因勢利導，把這種依戀轉(zhuǎn)化成幼兒對父母家人的關(guān)心、體諒和愛（孝），并友愛同伴（謹信），而達到“泛愛眾”，懷普及之心，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，最終形成親仁的道德品質(zhì)（仁）。這樣，不斷擴大“愛”的內(nèi)容與范圍，從而達到道德情感的升華。孝悌，是在家要孝敬父母，在外要尊敬長上；謹信，提出孩子應(yīng)處事嚴謹，對人要言而有信，誠實無欺；親仁，讓孩子親近思想好、品德高尚的人，學習實踐“仁”的道德行為。這個以擴展和深化孩子道德情感為切入點的傳統(tǒng)教育與當代關(guān)于道德發(fā)展歷程的研究不謀而合，是符合科學規(guī)律的。

為此，我們把“愛”的教育作為傳承中華美德，開展幼兒品德教育的主要內(nèi)容，提出了“五愛”、“三講”的道德教育目標，以促進幼兒良好行為品質(zhì)的養(yǎng)成。愛家人——從愛最親的人做起，激發(fā)最初的情感。愛同伴——從愛身邊的人做起，激發(fā)愛的情感。愛幼兒園——幼兒園是幼兒每天賴以生存的環(huán)境，需要小朋友從每個人、每件小事做起。愛家鄉(xiāng)——了解家鄉(xiāng)的悠久歷史和現(xiàn)代文明，激發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。愛祖國——這是每個國人應(yīng)有的情感，而幼兒的愛國情感則要經(jīng)歷以上諸多的愛，即從小愛到大愛這樣的過程。講禮貌——禮貌是最基本的文明行為，要引導孩子學會使用禮貌用語，學習文明舉止，學會禮貌待人。講誠信——向幼兒進行誠實教育，使孩子懂得誠實的重要，誠實的光榮。講規(guī)則——介紹幼兒園及社會生活中的規(guī)則，養(yǎng)成守規(guī)則的文明行為和習慣。如在“爸爸媽媽我愛你”主題活動中，幼兒通過“夸爸爸、夸媽媽”演講比賽、看父母工作場景的錄像、為父母獻愛心卡等，真切地感受到了父母工作的辛苦和對自己的愛，激發(fā)了幼兒對父母深深的愛。中二班有位小朋友，在看到爸爸在車水馬龍的大街上來回穿梭、頂著烈日指揮交通的情景后，回家后主動為爸爸捶背、端茶。愛的教育使中華民族的傳統(tǒng)美德生根開花，孩子從愛家人擴展到愛同伴、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，洋溢著深深的親情、友情和稚嫩的愛國之情。

（二）堅持傳統(tǒng)美德教育生活化和生活道德化

陶行知曾說，過什么生活便受什么教育。道德教育更應(yīng)生活化，讓道德教育從生活出發(fā)，通過過有道德的生活，形成人的德性品質(zhì)，讓道德教育彌漫在人的所有生活之中，使生活中的所有人都成為道德教育者，做到道德教育無處不在，無時不在，無人不管。根據(jù)未成年人教育規(guī)律及年齡特點,我們把傳統(tǒng)美德教育有機的滲透到各領(lǐng)域及孩子一日生活之中，使各領(lǐng)域的教育活動相輔相成、相得益彰。

當各種節(jié)日到來時，圍繞節(jié)日內(nèi)容進行專題活動；每學期制定各年齡班的德育計劃，在各領(lǐng)域中實施；把每學期開學的第一個月作為思想道德教育月，利用主題形式進行，強化學生的道德意識。如主題活動“家鄉(xiāng)的水”，學生通過觀察護城河混濁的臟水、聽解放軍清理護城河的故事、看河水污染后小動物生病的動畫片、親手操作嘗試過濾護城河水等，激發(fā)了孩子愛家鄉(xiāng)的情感。每周一早晨，全校舉行升旗儀式，奏國歌、升國旗，用稚嫩的語言在國旗下宣誓、為國旗唱歌舞蹈，激發(fā)孩子的愛國情感。

（三）找準傳統(tǒng)美德教育和家庭教育的結(jié)合點

西諺有云：“培養(yǎng)一個孩子需要整個村莊。”一個人的發(fā)展離不開內(nèi)在動力和外在因素的相互作用，二者結(jié)合才能促進人的和諧、健康成長。家庭是學生生活的重要場所，對學生良好道德形成有巨大的優(yōu)勢和影響。因此，我們充分利用家庭這一重要的教育資源，把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育有效結(jié)合，共同培養(yǎng)孩子良好的品德。

首先，積極與家長溝通，利用書信、電話、面談等形式，及時向家長反映學生在校情況，了解學生在家表現(xiàn)，以求互相配合。如許多班級設(shè)置了家長信箱，多次利用問卷與家長交流。

其次，舉行家長學校講座。因為，有些道德問題雖然表現(xiàn)在學生身上，但根源卻在家長身上，為此，我們進行了“家庭教育中孩子好品質(zhì)的養(yǎng)成”等講座，使家長進一步了解道德教育的重要性及方法，與學校形成合力，加快了學生良好道德形成的步伐。

再次，開辟家園聯(lián)系園地，宣傳科學育兒知識，提出家園雙方應(yīng)引起重視的各類問題，建立《家校聯(lián)系手冊》，教師、家長分別記錄孩子在校、在家的表現(xiàn)和存在的問題，發(fā)現(xiàn)問題及時交流，有針對性的商討教育方法。

（四）重塑形象，用良好道德感染和引領(lǐng)幼兒

“學高為師、身正為范”，育人必先正己。一支具有優(yōu)秀職業(yè)道德的教師隊伍能給人以熏陶和感染，是幼兒形成良好品德的關(guān)鍵。

教師是學生道德的啟蒙者，是學生行為的引導者，應(yīng)成為道德的楷模，做人、交往、行為的典范。學生除了平時在家的時間外，多數(shù)時間都是在學校和教師一起度過的，教師的一言一行、一舉一動，都是他們效仿的標準，在有意無意之中影響著他們。所以教師要嚴格要求自己、端正品行，以誠心、耐心、精心、愛心去關(guān)心和教育身邊的每一個學生，教育好每一個學生，對他們的終生負責。為此，我校持之以恒抓師德師風建設(shè)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，并把思想道德表現(xiàn)納入教師考核評價之中。近幾年來，我們先后在教工中開展了轟轟烈烈、扎扎實實“敬業(yè)愛生、為人師表”、“文明在我身邊”、“我文明、二保文明”等師德教育活動，通過學文件、演講會、專家講座、自查自糾等，激發(fā)愛崗敬業(yè)的情感，強化道德、守法意識，做到用職業(yè)道德規(guī)范嚴格要求自己，規(guī)范言行，使教師的行為從他律向自律轉(zhuǎn)變，形成一種自覺而持久的行為。

師德建設(shè)活動洗滌和凈化了教師的心靈和行為，學生的道德品行通過我們的一言一行、一舉一動受到潛移默化的影響和感染。

三、幼兒傳統(tǒng)美德教育的繼承與發(fā)展

在傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的同時，我們還應(yīng)清醒地看到，中國數(shù)千年沉積形成的倫理道德體系中，也有很多不合適的內(nèi)容。如在“孝”的內(nèi)容中，提倡晚輩對長輩、學生對師長、下屬對上級的無條件服從。這些都與現(xiàn)代社會的發(fā)展，與新型建設(shè)人才的成長有所偏離，因此，我們應(yīng)有鑒別地加以改造和吸收，并賦予中華傳統(tǒng)美德以新的內(nèi)涵，注入新的內(nèi)容，使之與時代合拍，不斷豐富和發(fā)展。

1、自由、自主，學會交往、合作和分享

在日益激烈的競爭中，社會性發(fā)展成為一個人立足社會的重要條件，從小培養(yǎng)學生學會自主、學會交往、合作及分享，是為學生終身發(fā)展奠基的重要使命?，F(xiàn)代教育觀摒棄了將知識硬性地塞給學生的做法，倡導為學生創(chuàng)設(shè)動態(tài)的學習環(huán)境，讓他們在與環(huán)境相互作用中主動探索、主動學習。同時，由于基本上都是獨生子女，家庭之間的封閉，樓房的不斷增高，家長的百般呵護，加之校園是集體生活，安全工作是重中之重，致使老師要嚴格要求約束等，使學生的交往環(huán)境和交往能力受到限制。

為給學生提供廣闊而自由的交往空間，我校充分利用區(qū)域活動，讓學生自愿參加，自主選擇，自由活動，學生之間有著共同的語言，共同的樂趣，容易交流、溝通，他們之間也需要交往合作。活動中，他們喜歡模仿成人的勞動，扮演成人的角色，因此能主動地學習處理人際關(guān)系，解決矛盾糾紛等，增強了與同伴合作的能力。

2、張揚個性、學點“叛逆”

在傳統(tǒng)美德中，晚輩對長輩、學生對師長、下屬對上級的服從無可非議，理應(yīng)繼承。但決不能受其束縛，無條件、無原則、無思想的服從，要培養(yǎng)學生從小學會辨別是非，擁有且大膽表達自己的意見和見解，有自己獨立的思維，敢于維護自己尊嚴，保護自己的自尊心。對長輩的要求和做法敢于提出質(zhì)疑，敢于堅持自己的正確想法。同時，家長、教師要為孩子創(chuàng)設(shè)寬松、平等、和諧的成長環(huán)境，和孩子平等相處，互相溝通，做孩子的知心朋友。

3、為創(chuàng)新插上翅膀

21世紀的發(fā)展需要開拓型、創(chuàng)造型人才，素質(zhì)教育的目標需要培養(yǎng)自主、創(chuàng)新的精神。學生時期是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的萌芽時期，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，可挖掘他們大腦中智慧的潛能，使他們形成良好的思維方法和品質(zhì)。為此，我們充分發(fā)揮教師的主導作用，鼓勵引導學生尋找多種途徑，嘗試多種辦法，肯定學生富有創(chuàng)造性的想法和做法，并鼓勵他們嘗試探索最佳的方法。在教學中，為學生提供豐富的操作材料，在操作中發(fā)現(xiàn)學習、探究知識，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。

4、使環(huán)境教育成為必修課

環(huán)境教育已成為德育工作一個具有時代氣息的新內(nèi)容。我國現(xiàn)有的道德教育內(nèi)容主要是圍繞人與人、人與社會的關(guān)系組織起來的，把真善美作為最高精神和價值準則來追求，年輕的父母也常常把禮貌待人、謙讓、寬容、遵紀守法等作為對孩子品德教育的主要內(nèi)容。但在長期的道德教育中人們忽視了一個問題，即人不可能脫離自然而生存。20世紀下半葉，越來越多的環(huán)境問題也對我們提出了挑戰(zhàn)。因此，加強環(huán)境道德教育、幫助人們重新認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)人們的環(huán)保意識及行為尤顯重要。

作為基礎(chǔ)教育有機組成部分，幾年來，我校把環(huán)境教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重點工程，充分利用自然環(huán)境優(yōu)勢，在校內(nèi)建起了花園、綠地、長廊，動物雕塑及“小園林”、“小動物園”、“小種植園”等，在環(huán)境的感染熏陶中，在與環(huán)境的相互作用中，促使學生從環(huán)境認知到環(huán)境行為的轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成關(guān)愛自然、愛護公共環(huán)境的良好品質(zhì)及行為習慣。同時，發(fā)揚“尚儉”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒節(jié)約的良好習慣。在學具的制作與環(huán)境的布置中注重廢物利用，如提供大量的廢舊畫報、紙盒、廣告紙等，讓幼兒練習剪紙，制作服裝，進行表演。收集各種飲料瓶子，和孩子一起制作裝飾物布置教室，在節(jié)約的同時又增強了幼兒的環(huán)境保護意識。

今天的未成年人是未來的主人，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)未成年人高尚的道德情操和良好的行為習慣，是一件功在當代、利澤千秋的大事。未成年人道德教育是一項復雜、曲折、長期而偉大的育人工程，我們?nèi)沃氐肋h，我們將持之以恒，努力到永遠。