第一篇：旅游宣傳片之吳中城市宣傳片文案賞析

旅游宣傳片之太湖吳中宣傳片文案賞析

廣告主： 吳中

廣告類型：旅游宣傳片，城市宣傳片

時長：15：54 主題訴求：★☆

情節(jié)清晰度：★★★☆

記憶指數(shù)：★★☆

創(chuàng)意亮點：★☆☆

廣告文案：★

安帝say：情節(jié)思路上很清晰，仍舊是用明星代言，但卻做過頭了，完全是產(chǎn)品在為明星服務(wù)，喧賓奪主！主題為：尋夢太湖情歸吳中。字面意思到了，卻無法引起共鳴。畫面上倒是沒有太大的毛病，配音有點過于散軟了。

文案為什么給分如此之低呢？如果是一片中學(xué)生作文的話，這篇文案稱得上是優(yōu)秀，可該篇文案過于追求語言的雕琢，看得出想通過文句的巧妙安排將景點和情節(jié)一一對應(yīng)，拉伸開來，卻忽略了廣告文案與普通文章是不同的，弄巧成拙的將本應(yīng)該為整個片子為產(chǎn)品（吳中）服務(wù)的解說詞寫成了劉亦菲大小姐的《吳中X日游記》。

客觀上不得不稱贊一下這篇又長又慢的散文最大的優(yōu)點是，給這支宣傳片的記憶指數(shù)加分，讓受眾對吳中的各種景點有了個初步的印象，可惜也只是方興未艾。本該打70分的一支城市旅游宣傳片毀在了這篇優(yōu)美卻沒有廣告價值無法完成廣告的最終目地——銷售的，非典型廣告文案上。

此文評論文字為安帝城市影像原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系QQ：756061433 更多宣傳片欣賞優(yōu)酷視頻專輯（http://）城市宣傳片、旅游宣傳片、政府宣傳片創(chuàng)作、拍攝請關(guān)注北京安帝影視廣告公司（http://）

解說詞文案： 尋夢太湖 情歸吳中

到吳中的第一天，我就做了一個滿是蓮花的夢。

光線，像無數(shù)支英雄射出的劍，帶我到達(dá)夢的入口，神奇的是我在夢中其實闖進(jìn)了另一個夢，一個吳中的夢。他已經(jīng)沉睡千年了，我將帶著沉睡了千年的記憶浮出水面，闖入人間。在醒來的路上，我遇到了孫子，他用那支在穹窿山寫的孫子兵法的筆，寫了一封信，托我?guī)Ыo吳中的山水。我想，他說的應(yīng)該就是這里了吧！

這條光陰的河，滋養(yǎng)著他的，兩岸，岸邊的打衣聲，還有角直船娘臉上的微笑，已經(jīng)流轉(zhuǎn)幾千年。吳中，是光陰的流水，用太湖的浩瀚泡的一杯詩意的碧螺春。都說吳中是一個能找到自己前世的地方，雖然我是第一次來這里但感覺的確就像是重逢。明月灣里一雙慈祥的眼睛，已經(jīng)看了我很久了，然后，她用目光和手一起向我發(fā)出了溫暖的問候。

老媽媽帶我走進(jìn)一個古老的祠堂，她指著畫上的碧螺姑娘說：“看，你多像她，你就是從畫上來的吧！”傳說東山有個漁家姑娘，名叫碧螺，有一天她來到莫厘峰，剛走到半山腰就被一股神奇的香味熏暈了，她感覺到空氣中仿佛有一條用香味鋪成的路，這條路的盡頭，是一株油亮的野樹苗，她越走進(jìn)，那香就越濃，她摘取到葉子，仿佛聞到了整個春天的味道。這時候，暴風(fēng)雨趁著夜色潛伏而來，姑娘心疼這零星的枝葉，便把它放進(jìn)懷里呵護(hù)著，沒想到，這葉子在少女的香懷里做了一個神奇的夢，天亮?xí)r，葉子散發(fā)著一種更神秘的香?？滴趸实垠@詫于少女香懷與一片茶葉之間的微妙關(guān)聯(lián)，便用姑娘的名字給這茶葉起名 ——碧螺春，碧螺姑娘要是活到現(xiàn)在也有三百多歲了，難道我的出現(xiàn)，也是祖先冥冥之中的安排嗎？

我知道，我已經(jīng)不再只是一個風(fēng)景的欣賞者了，在吳中，我要找到關(guān)于我的秘密。我排出我全部的目光和好奇，留戀在這雕梁的磚瓦間，留戀在我似懂非懂的鄉(xiāng)音里。那些街頭巷尾，口口相傳的故事里，會不會有當(dāng)時的月光和語氣？一定藏在老人們細(xì)膩的皺紋里，他們淺淺的一笑，我尋找的路就越走越遠(yuǎn)了。

屋檐下，就像層疊的海浪，把我?guī)鶜v史的深處，我走到了明代宰相王鏊的故居，他連中解元、會元、探花，是太子的老師，也是唐伯虎的老師。唐伯虎稱他是“海內(nèi)文章第一 山中宰相無雙”。

當(dāng)年，唐伯虎點秋香，傳說就是在這清雅幽靜的后院里。這扇門開啟了一個驚嘆，這就是當(dāng)年故宮的總設(shè)計師蒯祥的弟子營建的“雕花樓”，被稱為江南滿堂雕刻的集大成者。當(dāng)年，兩百五十個香山的工匠，用三年的時間，把人生的玄機(jī)都雕刻在這亭臺樓榭之上，每一根梁每一處闕，都在工匠的手中，雕刻為我們心靈的筆畫和紋理。

我總覺得，那個當(dāng)年推窗的女子，還在憑欄而望。我沉入了思緒的海，變更懂得魚的心情。在吳中即使是做一條魚都是幸福的。因為在繡圣沈壽的手中，線可以是光、是波浪、甚至是一個呼吸，仿真繡里繡出來的魚，仿佛一會兒就會在真正的波浪里開始真的生命，仿佛一個閃念，繡中的人就已經(jīng)在琴聲里。

當(dāng)年，乾隆六下江南，都在木瀆御碼頭棄舟登岸，也許正是因為在這里，他寧可不不做天子，而是做一個畫中人吧！那繁華的姑蘇景象，讓天子樂不思返，每一次波光蕩漾，都把天子帶進(jìn)了一個更沉醉的夢，天子以江山為枕，在吳中入夢，在夢里寶帶橋靜臥澹臺，五十三輪明月輕撫水面。

天子來這里，其實比平時還忙，因為，他要忙著看戲，品茗，游園吟詩，還不忘登上穹窿山，祈求國泰民安?！澳铣陌侔耸模嗌贅桥_煙雨中”，吳中的寺廟大多保留了南北朝時的風(fēng)貌，天下羅漢兩堂半，吳中獨(dú)占一堂半。許多不曾被外人知道的故事，就藏在這日復(fù)一日的晨鐘暮鼓里，無數(shù)名僧在這里與天地同呼，無聲的念誦生命的真諦。出千年佛心的吳中，萬般禪意的山水，這寺外的古樹也悄然走在它參天修行的路上，千年前的一場意外的雷電，將這古柏劈成幾段，但是，竟然在每一個斷裂的枝條中生發(fā)出全新的生命，被乾隆命名清奇古怪，吳冠中則說“這是在生命糾結(jié)纏繞之中的蘇醒”。

蘇醒，我也在蘇州湖中，我尋找的那個夢中醒來。在飄渺峰的云霧里，我看到飄渺的盡頭，那最真的本性，我從未像今天這樣，看見世界本來的樣子！我已經(jīng)分不清什么是風(fēng)景什么是自己，每一片葉子，每一縷波瀾，哪里不是我的心情？我未曾這樣發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己是這個世界上的一部分，發(fā)現(xiàn)自己與天地融為一體。

身在天池的岸邊，我是如此暢快的在感受天意，天意是眷戀吳中的，在這個絲毫不用刻意的地方，天使的來去，就像孩子們的游戲那樣隨性。角直的羅卜頭就是孩子們的彈子，孩子們玩著玩著，竟然把這游戲吃進(jìn)了肚子里！這角直的蘿卜干玩在孩子們的手中，吃進(jìn)孩子們的肚子，也射中了天使的心。天使在想，我該把我的心情寫在那里呢？

在香雪海的梅花里，天使用所有春天的消息，寫下了自己的心情，不過，也寫下了她美好的問題，那就是，姑蘇十二娘都是自己喜歡的，究竟該化身成誰的模樣呢？

在吳中，有多少疑問，就會有多少感嘆，所以，珍惜我們的感慨，把這些感慨留給這里的風(fēng)景吧！

在太湖的天空下，或許有一扇無形的門，推門而，就置身于世外。在地圖上，我們可以很清楚的標(biāo)注出吳中的經(jīng)度和緯度，可是到了吳中才發(fā)現(xiàn)，這里其實是我們心里的一個地方。所以，不打開我們的心是到不了這里的，真正的吳中，只有心路可以到達(dá)。只容一葉心舟 可以登岸。

想是帆，眼睛是船，幾番對望就過了千山。我想用最奔放的舞蹈來慶祝這歸來的喜悅，而此刻我的心，平靜得如同一湖太湖之水，裝下了整個天空。

第二篇：吳中城市宣傳片文案

旅游宣傳片之太湖吳中宣傳片文案賞析

廣告主： 吳中

廣告類型：旅游宣傳片，城市宣傳片

時長：15：54 解說詞文案： 尋夢太湖 情歸吳中

到吳中的第一天，我就做了一個滿是蓮花的夢。

光線，像無數(shù)支英雄射出的劍，帶我到達(dá)夢的入口，神奇的是我在夢中其實闖進(jìn)了另一個夢，一個吳中的夢。他已經(jīng)沉睡千年了，我將帶著沉睡了千年的記憶浮出水面，闖入人間。在醒來的路上，我遇到了孫子，他用那支在穹窿山寫的孫子兵法的筆，寫了一封信，托我?guī)Ыo吳中的山水。我想，他說的應(yīng)該就是這里了吧！

這條光陰的河，滋養(yǎng)著他的，兩岸，岸邊的打衣聲，還有角直船娘臉上的微笑，已經(jīng)流轉(zhuǎn)幾千年。吳中，是光陰的流水，用太湖的浩瀚泡的一杯詩意的碧螺春。

都說吳中是一個能找到自己前世的地方，雖然我是第一次來這里但感覺的確就像是重逢。明月灣里一雙慈祥的眼睛，已經(jīng)看了我很久了，然后，她用目光和手一起向我發(fā)出了溫暖的問候。

老媽媽帶我走進(jìn)一個古老的祠堂，她指著畫上的碧螺姑娘說：“看，你多像她，你就是從畫上來的吧！”傳說東山有個漁家姑娘，名叫碧螺，有一天她來到莫厘峰，剛走到半山腰就被一股神奇的香味熏暈了，她感覺到空氣中仿佛有一條用香味鋪成的路，這條路的盡頭，是一株油亮的野樹苗，她越走進(jìn)，那香就越濃，她摘取到葉子，仿佛聞到了整個春天的味道。這時候，暴風(fēng)雨趁著夜色潛伏而來，姑娘心疼這零星的枝葉，便把它放進(jìn)懷里呵護(hù)著，沒想到，這葉子在少女的香懷里做了一個神奇的夢，天亮?xí)r，葉子散發(fā)著一種更神秘的香?？滴趸实垠@詫于少女香懷與一片茶葉之間的微妙關(guān)聯(lián)，便用姑娘的名字給這茶葉起名 ——碧螺春，碧螺姑娘要是活到現(xiàn)在也有三百多歲了，難道我的出現(xiàn)，也是祖先冥冥之中的安排嗎？ 我知道，我已經(jīng)不再只是一個風(fēng)景的欣賞者了，在吳中，我要找到關(guān)于我的秘密。我排出我全部的目光和好奇，留戀在這雕梁的磚瓦間，留戀在我似懂非懂的鄉(xiāng)音里。那些街頭巷尾，口口相傳的故事里，會不會有當(dāng)時的月光和語氣？一定藏在老人們細(xì)膩的皺紋里，他們淺淺的一笑，我尋找的路就越走越遠(yuǎn)了。

屋檐下，就像層疊的海浪，把我?guī)鶜v史的深處，我走到了明代宰相王鏊的故居，他連中解元、會元、探花，是太子的老師，也是唐伯虎的老師。唐伯虎稱他是“海內(nèi)文章第一 山中宰相無雙”。

當(dāng)年，唐伯虎點秋香，傳說就是在這清雅幽靜的后院里。這扇門開啟了一個驚嘆，這就是當(dāng)年故宮的總設(shè)計師蒯祥的弟子營建的“雕花樓”，被稱為江南滿堂雕刻的集大成者。當(dāng)年，兩百五十個香山的工匠，用三年的時間，把人生的玄機(jī)都雕刻在這亭臺樓榭之上，每一根梁每一處闕，都在工匠的手中，雕刻為我們心靈的筆畫和紋理。

我總覺得，那個當(dāng)年推窗的女子，還在憑欄而望。我沉入了思緒的海，變更懂得魚的心情。在吳中即使是做一條魚都是幸福的。因為在繡圣沈壽的手中，線可以是光、是波浪、甚至是一個呼吸，仿真繡里繡出來的魚，仿佛一會兒就會在真正的波浪里開始真的生命，仿佛一個閃念，繡中的人就已經(jīng)在琴聲里。

當(dāng)年，乾隆六下江南，都在木瀆御碼頭棄舟登岸，也許正是因為在這里，他寧可不不做天子，而是做一個畫中人吧！那繁華的姑蘇景象，讓天子樂不思返，每一次波光蕩漾，都把天子帶進(jìn)了一個更沉醉的夢，天子以江山為枕，在吳中入夢，在夢里寶帶橋靜臥澹臺，五十三輪明月輕撫水面。

天子來這里，其實比平時還忙，因為，他要忙著看戲，品茗，游園吟詩，還不忘登上穹窿山，祈求國泰民安?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”，吳中的寺廟大多保留了南北朝時的風(fēng)貌，天下羅漢兩堂半，吳中獨(dú)占一堂半。許多不曾被外人知道的故事，就藏在這日復(fù)一日的晨鐘暮鼓里，無數(shù)名僧在這里與天地同呼，無聲的念誦生命的真諦。

出千年佛心的吳中，萬般禪意的山水，這寺外的古樹也悄然走在它參天修行的路上，千年前的一場意外的雷電，將這古柏劈成幾段，但是，竟然在每一個斷裂的枝條中生發(fā)出全新的生命，被乾隆命名清奇古怪，吳冠中則說“這是在生命糾結(jié)纏繞之中的蘇醒”。

蘇醒，我也在蘇州湖中，我尋找的那個夢中醒來。在飄渺峰的云霧里，我看到飄渺的盡頭，那最真的本性，我從未像今天這樣，看見世界本來的樣子！我已經(jīng)分不清什么是風(fēng)景什么是自己，每一片葉子，每一縷波瀾，哪里不是我的心情？我未曾這樣發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)自己是這個世界上的一部分，發(fā)現(xiàn)自己與天地融為一體。

身在天池的岸邊，我是如此暢快的在感受天意，天意是眷戀吳中的，在這個絲毫不用刻意的地方，天使的來去，就像孩子們的游戲那樣隨性。角直的羅卜頭就是孩子們的彈子，孩子們玩著玩著，竟然把這游戲吃進(jìn)了肚子里！這角直的蘿卜干玩在孩子們的手中，吃進(jìn)孩子們的肚子，也射中了天使的心。天使在想，我該把我的心情寫在那里呢？

在香雪海的梅花里，天使用所有春天的消息，寫下了自己的心情，不過，也寫下了她美好的問題，那就是，姑蘇十二娘都是自己喜歡的，究竟該化身成誰的模樣呢？ 在吳中，有多少疑問，就會有多少感嘆，所以，珍惜我們的感慨，把這些感慨留給這里的風(fēng)景吧！

在太湖的天空下，或許有一扇無形的門，推門而，就置身于世外。在地圖上，我們可以很清楚的標(biāo)注出吳中的經(jīng)度和緯度，可是到了吳中才發(fā)現(xiàn)，這里其實是我們心里的一個地方。所以，不打開我們的心是到不了這里的，真正的吳中，只有心路可以到達(dá)。只容一葉心舟 可以登岸。

想是帆，眼睛是船，幾番對望就過了千山。我想用最奔放的舞蹈來慶祝這歸來的喜悅，而此刻我的心，平靜得如同一湖太湖之水，裝下了整個天空。

第三篇：城市宣傳片文案

城市宣傳片文案

片名：西南半壁古戎州——宜賓

片名引出方式：背景音樂響起即顯示片名

片名引出背景：宜賓市空中全景圖（俯拍，遠(yuǎn)景）

背景音樂：輕緩且舒暢的輕音樂，如：鋼琴曲《安妮的仙境》（貫穿全片）解說人：渾厚且語速較緩的女中音 格式：畫面配上后期字幕及解說詞。時長：小于或等于五分鐘 具體鏡頭分布如下： 鏡頭一：

畫面：

宜賓市的地圖；宜賓的地形；和在四川省的具體分布圖

解說詞：宜賓位于四川省東南部，萬里長江第一城。西南高，東北低的地勢使之成為川南形勝。

鏡頭二：

畫面：

宜賓市古城的面貌；古絲綢之路的路線；宜賓市與其它相鄰城市、省會的分布情況；宜賓市的地形分布。

解說詞：自古以來，宜賓就是川南、滇東北一帶重要的物資集散地和交通要沖。它東靠長江，西接大小涼山，南接云南，北連川中腹地。因此，它不僅是長江上游開發(fā)最早，歷史最悠久的城市之一，也是南絲綢之路的起點。

鏡頭三：

畫面：

宜賓市的全景圖（俯拍遠(yuǎn)景：畫面緩慢移動，轉(zhuǎn)場較慢）解說詞：如此看來，宜賓才會有著“西南半壁古戎州”的美譽(yù)！

鏡頭四：

畫面：

宜賓市具有典型代表的高樓大廈（仰拍：近景或者中景）

解說詞：而對于現(xiàn)在的宜賓來說，經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，城市化的進(jìn)程加快，城市面貌煥然一新，工業(yè)也呈現(xiàn)出不一樣的狀態(tài)。

鏡頭五：

畫面：

展現(xiàn)五糧液工業(yè)園區(qū)的特色和面貌（近景和遠(yuǎn)景相結(jié)合）

解說詞：五糧液工業(yè)園，是宜賓重要工業(yè)區(qū)之一。不僅有著悠久的歷史文化背景，也使宜賓擁有了“酒都”的稱號。這里盛產(chǎn)美酒，四處都洋溢著酒的氣息。而且規(guī)模宏大，是宜賓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)之一。除此之外，園內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境也為市民提供了一個參觀旅游的好去處。

鏡頭六：

畫面：

宜賓市的經(jīng)緯圖、氣候圖；然后插入一個鮮花盛開的鏡頭作為過渡。解說詞：宜賓屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和，熱量充足，雨量充沛，無霜期長，光照適宜。

鏡頭七：

畫面：

宜賓著名的旅游景點：蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)、李莊古鎮(zhèn)、流杯池等 解說詞：所以，宜賓的風(fēng)光美景也就因時而生了。蜀南竹海、石海洞鄉(xiāng)、李莊古鎮(zhèn)、流杯池等等，甚至還有西部大峽谷溫泉呢！非常值得來此一游！

鏡頭八：畫面顯示宜賓市的總體輪廓和大體面積（比例尺相對較大）：宜賓市的人口分布圖（點狀圖+餅狀圖）

解說詞：不僅如此，宜賓市總面積為13283平方公里，總?cè)丝谶_(dá)446萬

鏡頭九：

畫面：

各種資源圖案：煤、硫鐵礦、英砂巖、天然氣、石灰石（總背景為宜賓市的全景圖，較淡，中央依次浮現(xiàn)各種資源的圖片，并且在對應(yīng)圖片上標(biāo)注好名稱）

解說詞：在這里，有著豐富的自然資源：煤、硫鐵礦、英砂巖、天然氣、石灰石等。供宜賓人民享用。

鏡頭十：

畫面：

宜賓各地的風(fēng)土人情和繁榮景象（俯拍）

解說詞：總之，宜賓這個自古就盛名的城市，還有很多引人入勝之處，你若想知道，那就到此一探究竟吧！

文新四班：高麗 學(xué)號：140104036

第四篇：山西——城市旅游宣傳片解說詞賞析

山西——城市宣傳片解說詞賞析 山西——城市旅游宣傳片解說詞賞析 廣告類型：旅游宣傳片，城市宣傳片 主題訴求：★★★ 章節(jié)清晰度：★★★★ 記憶指數(shù)：★★★ 創(chuàng)意亮點：★ 廣告文案：??

這不能算是一部城市旅游宣傳片，更非一篇導(dǎo)游解說詞。但勝在較為全面的概括的山西境內(nèi)的旅游資源?？吹某鰜磉@支片子中介紹的六條線路是當(dāng)時旅游部門想主推的，還隱隱的包含了一些招商的意思，可終究是力度不夠分量不均。建議這支片子在進(jìn)入山西境內(nèi)的鐵路上列車和公路運(yùn)輸上投放，堅持一段時間肯定會有意外的收獲?；疖嚮蛘叽蟀蜕系娜巳菏沁@支廣告的最好受眾，有有消費(fèi)欲望并且會進(jìn)行消費(fèi)的受眾。

《行大運(yùn) 游山西》

尊敬的各位來賓，女士們先生們大家上午好。

您回大陸的時候到過山西嗎？現(xiàn)在就讓我們用一首旋律悠揚(yáng)的山西民歌《人說山西好風(fēng)光》帶你走進(jìn)這片美麗的黃土地。

“人說山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁”山西，位于黃土高原，汾河谷地，山環(huán)水繞，物產(chǎn)豐富，這種最適合古人類生存、生產(chǎn)的自然條件使得山西作為中華民族的發(fā)祥地之一，在歷史的長河中為我們留下了豐厚的文化積淀和歷史遺存，成為豐富的旅游資源。

可以說，山西眾多的人文、自然旅游景區(qū)是遍及三晉大地的明珠，而我們?yōu)榇蠹揖脑O(shè)計的六條精品線路，是用金線把他們合理地聯(lián)接起來，串成一串串美麗的項鏈?，F(xiàn)在請跟我去看一看。

一、佛教古建游

這條旅游線路集中在山西的北部，主要景區(qū)有云岡石窟、北岳恒山、五臺山、應(yīng)縣木塔、雁門關(guān)等，是山西最早進(jìn)入旅游國線的線路。世界文化遺產(chǎn)云岡石窟是東方三大石窟現(xiàn)存的二分之一，那五萬一千尊雕像在有聲無聲地向我們表述著1500年前的歷史，在似笑非笑間向人們笑談著北魏王朝的興衰。它所表現(xiàn)的健陀羅藝術(shù)是佛教藝術(shù)、古希臘藝術(shù)和波斯藝術(shù)與中國古代文化的完美融合。

北岳恒山是中國的道教名山，其恒山十八景中最為著名的當(dāng)屬懸空寺。懸空寺，顧名思義，就是懸在空中的寺廟，它建于崖壁之上，上載高崖，下臨深谷，驚險奇特?zé)o法形容。就連“繡口一吐就是半個盛唐”的李白，當(dāng)年也驚訝得只留下“壯觀”二字。

清涼勝境、佛教圣地中國四大佛教名山之首的五臺山，相傳為文殊菩薩的道場。那里寺廟林立，僧尼云集，漢傳佛教與藏傳佛教并存，古代建筑與自然風(fēng)光同在，是您純潔心境，休閑避暑的好地方。特別值得一提的是始建于唐代的南禪寺，是我國現(xiàn)存最早的古代木結(jié)構(gòu)建筑。

提到木結(jié)構(gòu)建筑，在這里不得不提的要屬應(yīng)縣木塔了。應(yīng)縣木塔被譽(yù)為世界三大奇塔，是世界現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)建筑，近67米高的塔身無一枚鐵釘，歷經(jīng)地震、炮火而無損。它建筑風(fēng)格偉岸，局部藝術(shù)溫柔，有“遠(yuǎn)看擎天柱，近似百尺蓮”的美譽(yù)。

在這條線路中，我還想帶您去領(lǐng)略一下如今的塞外風(fēng)光。古詩云：“雁門關(guān)外野人家，不種桑榆不種麻。百里并無梨棗樹，三春哪得桃杏花”。而今的雁門關(guān)外，通過山西人民勤勞的雙手，已經(jīng)變成了一個既有雄曠的塞外景色，又有田園風(fēng)光的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。而這里的“殺虎口”，也就是古代山西人外出經(jīng)商必走的“西口”。

二、晉商民俗游

這條旅游線路主要集中于山西中部的晉中市，因與省會太原市相臨，因此出入境顯得極為方便。晉商，這一中國明清史上，特別是金融史上最為響亮的名字，隨著電視連續(xù)劇《喬家大院》的熱播，再次引起了世人的關(guān)注?！罢\信為本，統(tǒng)領(lǐng)商界五百年；以義致利，縱橫歐亞九千里”。以平遙古城，晉商大院為代表的晉商民俗游線路蜚聲中外。

世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的明清縣城，對于它，聯(lián)合國教科文組織是這樣評價的：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷”。城中的日升昌票號誕生于1823年，是現(xiàn)代銀行的雛形，它所追求的“匯通天下”的理想開中國金融業(yè)之先河，它所推崇的企業(yè)經(jīng)營理念至今仍對現(xiàn)代企業(yè)制度有著深刻影響。晉商大院最為著名的有喬家、王家、渠家、曹家、常家，它們集中地反映了明、清時期的建筑、民俗、經(jīng)貿(mào)、生產(chǎn)、生活等各個方面，是一部鮮活的明清史書。

這條旅游線路中還有創(chuàng)建于西周時期的中國古代皇家園林建筑——晉祠，有“割股奉君”的一代賢臣介子推隱居的綿山等，都是不可不去的旅游佳景。

三、尋根覓祖游

山西南部與陜西、河南接壤的黃河金三角地區(qū)，是中華民族的發(fā)祥地之一，這片廣袤而富饒的土地，是史前“三圣”堯、舜、禹曾經(jīng)建都的地方，在這條旅游線路中，主要有堯廟、洪洞大槐樹、關(guān)帝廟等景區(qū)。

“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，這句膾炙人口民諺，一直在海內(nèi)外華人圈歷經(jīng)數(shù)年盛傳不衰。當(dāng)年明朝政府為了填補(bǔ)因多年戰(zhàn)亂而缺失的中原等地人口，在大槐樹所在的廣濟(jì)寺設(shè)專員，集中進(jìn)行了8次大規(guī)模移民，因此，今天世界各地的許多華人都會在清明時節(jié)來這里尋根覓祖，追憶前賢。在那里還有一個奇異的現(xiàn)象，就是每年清明節(jié)前后都會有無數(shù)的相思鳥成群結(jié)隊飛來，這是不是海外游子在通過這些精靈傳遞著思鄉(xiāng)之情？

因此中國歷史上有文拜孔子，武拜關(guān)公之說。關(guān)公，他忠義誠信的精神，至今仍深深影響著山西人。

四、黃河文明游

接下來要帶大家游山玩水。

太行山以西的山西不僅有眾多的人文景觀，自然景觀也很獨(dú)特。太行山水游，是我為您推薦的一條自然風(fēng)光旅游線路。在那里，您可以感受絕壁千尺的壺關(guān)太行山大峽谷，目睹王莽嶺的奇峰云海，觀覽鳳凰谷的幽雅寧靜，體驗平順?biāo)l(xiāng)漂流的快樂情趣。那里還有清泉、激流、洞石、雄關(guān)，所有的一切都是大自然給予我們愛的奉獻(xiàn)。

黃河文明是中華文明的重要組成部分，它所蘊(yùn)涵的豐厚積淀是任何一個歷史學(xué)家都難以簡單歸納的。被譽(yù)為中華民族之魂的壺口瀑布，是黃河的心臟，是中國旅游的35張王牌之一。那首全球華人傳唱了半個世紀(jì)的《黃河大合唱》就誕生于此。她洶涌澎湃、震天動地、百折不回?！盁o風(fēng)三尺浪，平地一聲雷”，這激揚(yáng)的詩句，當(dāng)您站在岸邊時，總覺得還不足以完全表達(dá)你的心情，只有那千萬人的黃河大合唱，才能給我們以心靈的震撼。

黃河，在山西流經(jīng)1008公里，流域面積達(dá)9.8萬平方公里。我們只能帶您浮光略影地去看看黃河晉陜峽谷第一灣老牛灣、黃河第一島的娘娘灘、高峽出平湖的萬家寨、說唱黃河古渡的磧口古鎮(zhèn)等，當(dāng)然我們也想讓您在管涔山林海中體驗氧氣的充足，在萬年冰洞中體味神奇的清涼，到深山藏古寺的玄中寺探究曇鸞大師赴日傳教的經(jīng)過，到“牧童遙指杏花村”的汾酒之鄉(xiāng)去歡快暢飲吧。

在這條線路中，您還可以游覽《西廂記》故事發(fā)生地普救寺，壁畫寶庫永樂宮，中國四大名樓之一的鸛雀樓，中國的死海運(yùn)城鹽湖等。

五、紅色經(jīng)典游 最后要為大家推薦的這條旅游線路叫紅色經(jīng)典游。山西是中國人民反法西斯戰(zhàn)爭的根據(jù)地，去年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，中央電視臺播出的幾部大片，《八路軍》、《名將左權(quán)》、《亮劍》、《白求恩》、《呂梁英雄傳》的歷史發(fā)生地都在山西。這也是從一個側(cè)面反映了，山西在中國人民反法西斯戰(zhàn)爭中具有相當(dāng)重要的地位，而這些歷史的遺存都是我們彌足珍貴的旅游資源。

以上就是我們?yōu)槟扑]的精品旅游線路，山西可供您選擇的旅游線路、旅游景點遠(yuǎn)不止這些。“山西不止好風(fēng)光”是如今對山西旅游的新評價，山西的民歌，山西的梆子，山西的名人，山西的面食，山西的醋，山西的溫泉等等，數(shù)不勝數(shù)。朋友們，過去人們腦海中的山西，如今已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，天藍(lán)了，草綠了，空氣清新了，特別是交通發(fā)達(dá)了，四通八達(dá)的高速公路和太原、太同、長治、運(yùn)城四個機(jī)場構(gòu)成了通暢便捷的地面、空中交通網(wǎng)絡(luò)，香港至山西省會太原早已實現(xiàn)直航，這些都將為您的山西之旅提供舒適與方便。今天的山西，隨著山西省委、省政府進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放政策的實施，山西旅游業(yè)已呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，在這個新興的領(lǐng)域呈現(xiàn)出很多的投資機(jī)會。

我們愿意用優(yōu)勢的資源與您互利合作，共同開創(chuàng)我們美好的明天。

在我的推介說明即將結(jié)束的時候,請允許我用唐代山西大詩人王之渙的一首千古絕唱祝各位生意興隆，事業(yè)更進(jìn)?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”。謝謝！

第五篇：麗江古城城市旅游宣傳片策劃文案

麗江古城宣傳片配音解說文案

麗江，一些歷史文化遺存。有七個比較有名的寺廟是文峰寺麗江，符寺，普濟(jì)寺，玉峰寺，指云寺，興化寺，根據(jù)寺和北岳廟，白沙古建筑群，三圣宮，龍泉精神寺.......從民族文化的結(jié)合以及中原文化與藏文化的地方特色影響力可見。與此同時戎戴麗江玉龍雪山國家級風(fēng)景名勝區(qū)稱號。風(fēng)景秀麗的漓江之內(nèi)載始建于南宋，許多古老的寺廟;有5596米雄秀的玉龍雪山海拔;有世界著名的虎跳峽，最深的保險;一直被稱為“長江第一灣”的石鼓;高山植被，丹霞地貌奇觀為主的老君山黎明沿一個大的區(qū)域，如地質(zhì)景觀.......此外，麗江納西族以及主，白，十余種傈僳族少數(shù)民族，比異域民族風(fēng)情和文化昂貴得多。其中麗江，或最好的地區(qū)國家生態(tài)保護(hù)，有“東方瑞士”的譽(yù)稱。

麗江在中國西南地區(qū)自古南北交通大動脈貿(mào)易“絲綢之路”與西藏移民“茶馬古道”的中轉(zhuǎn)站。兩個小道無論是中原東南亞南北貿(mào)易路線，同時也溝通了中原文化和交付渠道的對外文化影響力。麗江納西族的家園，是納西族自治縣的唯一的一個，還住著白，彝，傈僳族，普米族等少數(shù)民族。麗江的文化以開放，寬容的，包容性的重要特征。納西族人用于創(chuàng)建和維護(hù)的連續(xù)性下來的東巴文化，是世界民族文化的一枝鮮艷的奇葩，是人類的共同遺產(chǎn)！記錄“東巴”，共有1400余字，被稱為是世界上僅存的完整的“活著的象形文字”納西東巴文化的主要標(biāo)志浩繁，內(nèi)容豐富的東巴經(jīng)文，舞譜，繪畫，禮儀，充分體現(xiàn)了納西族東巴文化的神奇異彩。麗江古城歷史悠久，古樸如畫，既容河，山的模樣，城市供水，山上有城，城山相融，山水一體，道路自由，街道深，路河垂柳拂水