第一篇：當(dāng)代文學(xué)年譜

1949年 【文學(xué)活動】 1、3月22日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會籌委會召開第一次會議，推選郭沫若、茅盾、周揚等為籌委會委員。郭沫若任主任、周茅副主任，沙可夫秘書長。

2、中華全國文學(xué)藝術(shù)者工作代表大會籌委會主辦的《文藝報》周刊第一期出版。3、7月2日至19日，中華全國文藝工作者代表大會在北平舉行。后來通稱“第一次全國文代會”。大會成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（簡稱“文聯(lián)”）及其所屬中華全國文學(xué)工作者協(xié)會（簡稱“文協(xié)”）等協(xié)會。郭沫若擔(dān)任文聯(lián)主席，茅盾、周揚任副主席。郭沫若作報告《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》，周揚做解放區(qū)文藝報告《新的人民的文藝》，茅盾做國統(tǒng)區(qū)文藝報告《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》。4、8月22日，上?！段膮R報》“磁力”副刊開始以“可不可以寫小資產(chǎn)階級”為題的討論，一直持續(xù)到十月，冼群、陳白塵、張畢來、何其芳等撰寫了文章，何其芳的《一個文藝創(chuàng)作問題的爭論》具有總結(jié)性質(zhì)。5、9月，全國文聯(lián)機關(guān)刊物《文藝報》在北平創(chuàng)刊。6、9月5日、《文藝報》編輯部邀請平津部分作家談?wù)禄匦≌f的寫作問題。座談會記錄以《爭取小市民層的讀者》為題，刊于《文藝報》。

7、中華全國文學(xué)工作者協(xié)會機關(guān)刊物《人民文學(xué)》（月刊）創(chuàng)刊。8、11月15日，大眾文藝創(chuàng)作研究會在北平成立，趙樹理等十五人被推舉為執(zhí)行委員。次年，1月20日，通俗文藝月刊《說說唱唱》創(chuàng)刊。

【文學(xué)理論】

1、《中共中央東北局關(guān)于蕭軍問題的決議》

2、趙樹理創(chuàng)作談《也算經(jīng)驗》

【作品】

1、小說

孫犁《囑咐》

孔厥、袁靜長篇章回體小說《新兒女英雄傳》開始在《人民日報》連載。9月出單行本。

孫犁短篇小說、散文集《荷花淀》出版。馬烽、西戎長篇小說《呂梁英雄傳》出版。

2、詩歌

何其芳詩集《夜歌》出版。

1950年 【文學(xué)活動】

1、戴望舒逝世。2、2月，天津《文藝學(xué)習(xí)》創(chuàng)刊號發(fā)表阿垅論文《論傾向性》，在上海出版的《起點》發(fā)表阿垅的《論正面人物與反面人物》（署名張懷瑞）。3月12日，《人民日報》刊登陳涌、史篤對阿垅這兩篇文章的批評，繼而《文藝報》轉(zhuǎn)載這篇批評，并刊登《阿垅先生的自我批評》 3、3月29日，中國民間文藝研究會在北京成立，郭沫若為理事長，老舍、鐘敬文等為副理事長。4、4月，中華全國戲劇工作者協(xié)會編輯的《人民戲劇》在上海出版，田漢任主編。卷首刊印毛澤東1944年看了《逼上梁山》后寫給楊紹萱、齊燕銘的信件手跡。

5、北京文聯(lián)編輯的《北京文藝》創(chuàng)刊，老舍任主編。創(chuàng)刊號刊登老舍話劇《龍須溝》

【作品】

1、小說

1月，蕭也牧短篇小說《我們夫婦之間》刊于《人民文學(xué)》

1月，朱定短篇小說《關(guān)連長》刊于《人民文學(xué)》 趙樹理短篇《登記》在《說說常?！钒l(fā)表。孫犁《風(fēng)云初記》開始連載。草明長篇《火車頭》出版。

2、詩歌

胡風(fēng)《時間開始了》出版。

1951年 【文學(xué)活動】

1月，文化部、全國文聯(lián)主辦的培養(yǎng)文學(xué)創(chuàng)作、評論人員的中央文學(xué)研究所（后改名文學(xué)講習(xí)所）成立，丁玲任所長。

6月，《解放軍文藝》創(chuàng)刊。

【理論文章】

陳企霞、張立云等在《文藝報》《光明日報》《解放軍文藝》發(fā)表文章，批評碧野的長篇小說《我們的力量是無窮的》周揚在中央文學(xué)研究所做《堅決貫徹毛澤東文藝路線》的演講，后發(fā)表于《光明日報》和《文藝報》。

毛澤東為文藝報修改、撰寫社論《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》發(fā)表，開始全國范圍內(nèi)的對電影《武訓(xùn)傳》的批判。郭沫若、夏衍先后在《人民日報》寫自我檢查文章：《聯(lián)系著武訓(xùn)批判的自我檢查》《從<武訓(xùn)傳>的批判，檢查我在上海文學(xué)藝術(shù)界的工作》

陳涌《蕭也牧創(chuàng)作的一些傾向》發(fā)表于《人民日報》，批評蕭也牧的小說《我們夫婦之間》《海河邊上》表現(xiàn)了“小資產(chǎn)階級的觀點和趣味”。后《文藝報》看法“讀者李定中（馮雪峰）來信《反對玩弄人民的態(tài)度，反對新的低級趣味》。8月，《文藝報》刊登丁玲批評《作為一種傾向來看——給蕭也牧的一封信》

7月，茅盾主編“新文學(xué)選集”二輯共24種由凱鳴書店出版。

7月，《人民日報》連續(xù)刊載《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》 8月，周揚《反人民、反歷史的思想和反現(xiàn)實主義的藝術(shù)——對電影<武訓(xùn)傳>的批判》發(fā)表于《人民日報》

人民文學(xué)出版社出版《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論文藝》

10月，中國民間文藝研究會主編的“民間文藝叢書”開

始出版，第一批油《中國出了個毛澤東》《陜北民歌選》《嘎達梅林》《東蒙民歌選》《阿細人的歌》等。

【作品】

1、小說

馬烽短篇小說《結(jié)婚》發(fā)表于《中國青年》，《人民日報》【理論】

《為文藝正名——駁“文藝是階級斗爭的工作”說》 周揚《三次偉大的思想解放運動》

周揚《繼往開來，繁榮社會主義新時期文藝》 公劉《新的課題——從顧城同志的幾首詩談起》 【作品】 1 小說

鄭義《楓》

加推薦按語轉(zhuǎn)載。

柳青長篇小說《銅墻鐵壁》由人民文學(xué)出版社出版。

2、詩歌

卞之琳《天安門四重奏》刊于《新觀察》

3、散文

魏巍《誰是最可愛的人》發(fā)表于《人民日報》

1977

劉心武《班主任》

1978 【刊物】

《文學(xué)評論》復(fù)刊 《鐘山》創(chuàng)刊 《文藝報》復(fù)刊 《十月》創(chuàng)刊 《新文學(xué)史料》創(chuàng)刊 《今天》創(chuàng)刊 【理論】

《實踐是檢驗真理的唯一標準》

陳荒煤《<傷痕>也出動了文藝創(chuàng)作的傷痕》 【作品】 1 詩歌

艾青《魚化石》 2 小說

盧新華《傷痕》 王蒙《最寶貴的》 王亞平《神圣的使命》 魏巍《東方》 3 散文

巴金《隨想錄》（1978年底開始寫作）4 戲劇

宗福先的話劇《于無聲處》 5 其他

報告文學(xué)：徐遲《哥德巴赫猜想》

1979年 【刊物】

《收貨》復(fù)刊；《劇本》復(fù)刊

靳凡《公開的情書》 茹志鵑《剪輯錯了的故事》 周克芹《許茂和他的兒女們》 方之《內(nèi)奸》 張弦《記憶》

叢維熙《大墻下的紅玉蘭》 金河《重逢》

喬子龍《喬廠長上任記》 高曉聲《李順大造屋》 張揚《第二次握手》出版 劉克《飛天》 王蒙《夜的眼》 李建彤《劉志丹》 張潔《愛是不能忘記的》 馮驥才《啊！》 宗璞《我是誰》 竹林《生活的路》 2 詩歌

張學(xué)夢《現(xiàn)代化和我們自己》

雷抒雁《小草在歌唱》

葉文?！秾④?，不能這樣做》 3 戲劇

白樺、彭寧電影劇本《苦戀》 王靖《在社會的檔案里》 4 其他

劉賓雁特寫《人妖之間》

1980年 【理論】

《福建文藝》開辟“新詩創(chuàng)作問題的討論”專欄，就舒婷詩歌，討論詩歌的自我表現(xiàn)問題。

全國詩歌討論會在南寧召開。謝冕《在新的崛起面前》 章明《令人氣悶的“朦朧”》 《詩刊》開辟“青春詩會”專欄 【作品】

1、詩歌：

顧城《抒情詩十首》發(fā)表于《星星》

流沙《歸來》

艾青《歸來者的歌》，公劉《離離原上草》《仙人掌》，邵燕翔詩集《獻給歷史的情歌》出版。

2、小說：

徐懷中《西線軼事》

勘容《人到中年》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》

禮平《晚霞消失的時候》

張弦《被愛情遺忘的角落》

高曉聲《陳奐生上城》

李國文《月食》

王蒙《春之聲》《蝴蝶》

劉心武《如意》

宗璞《三生石》

劉紹棠《蒲柳人家》

葉蔚林《在沒有航標的河流上》

張辛欣《我在哪里錯過了你？》

張賢亮《靈與肉》

汪曾祺《受戒》

韓少功《西望茅草地》

老舍長篇《正紅旗下》及莫應(yīng)豐長篇《將軍吟》、錢鐘書《圍城》由人民文學(xué)出版社出版；戴厚英《人啊，人！》由廣東人民出版社出版。

3、其他：

遇羅錦報告文學(xué)《一個冬天的童話》

1981年 【理論】

孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》

《四項基本原則不容違反——評電影文學(xué)劇本《苦戀》 唐因、唐達成《論<苦戀>的錯誤傾向》

白樺《關(guān)于<苦戀>的通信——致<解放軍報>、<文藝報>編輯部 【作品】

1、詩歌

江河《祖國啊，祖國》 舒婷《流水線》

牛漢《悼念一棵楓樹》發(fā)表 食指《我的最后的北京》發(fā)表

梁南詩集《野百合》、曾卓詩集《懸崖邊的樹》出版； 人民文學(xué)出版社出版由綠原、牛漢編選的“七月派”詩人作品《白色花》

江蘇出版社出版《九葉集》（涉及辛迪、陳敬容、杜運燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦幾位詩人）

2、小說

趙振開《波動》發(fā)表 宗璞《蝸居》

古華《芙蓉鎮(zhèn)》、《爬滿青藤的小屋》 王蒙《雜色》 張抗抗《北極光》 陳建功《飄逝的花頭巾》 張潔《沉重的翅膀》 王安憶《本次列車終點》 張辛欣《在同一地平線上》

3、散文

張賢亮《土牢情話——一個茍活者的祈禱》 楊絳《干校六記》

1982年 【理論】

徐遲《現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》

《上海文學(xué)》刊載馮驥才、李陀、劉心武等關(guān)于高行健的書《現(xiàn)代小說技巧初探》的通信?！咀髌贰?1 詩歌

牛漢《華南虎》

舒婷《會唱歌的鳶尾花》、《神女峰》發(fā)表。

出版：舒婷詩集《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩選》；蔡其矯詩集《生活的歌》，《流沙河詩集》 2 小說

汪曾祺《晚飯花》 韋君宜《洗禮》 張潔《方舟》 張承志《綠夜》 孔捷生《南方的岸》 鄧友梅《那五》 路遙《人生》 鐵凝《哦，香雪》

張辛欣《我們這個年紀的夢》 梁曉聲《這是一片神奇的土地》 李存葆《高山下的花環(huán)》 王安憶《流逝》 張承志《黑駿馬》 3 話劇

高行健、劉會遠《絕對信號》

1983年 【理論】

徐敬亞《崛起的詩群——評我國詩歌的現(xiàn)代化傾向》 周揚《關(guān)于馬克思主義的幾個問題的探討》

中國作協(xié)、《詩刊》批判“近年來”有嚴重錯誤的詩和謝冕等的“崛起論”是“對馬克思主義、毛澤東思想的嚴重挑戰(zhàn)”。【作品】 1 詩歌

楊煉《諾日朗》 綠原詩集《人之詩》

陳敬容詩集《老去的是時間》 林希詩集《無名河》 2 小說

史鐵生《我的遙遠的清平灣》 陸文夫《美食家》 張賢亮《河的子孫》 鐵凝《沒有紐扣的紅襯衫》 李杭育《沙灶遺風(fēng)》

賈平凹《商州初錄》《小月前本》

1984年 【理論】

胡喬木在中央黨校作題為“關(guān)于人道主義與異化”講話。

徐敬亞自我批評文章《時刻牢記社會主義文藝新方向——關(guān)于<崛起的詩群>的自我批評》

劉再復(fù)論文《論人物性格的二重組合原理》 【作品】 1 詩歌

牛漢詩集《溫泉》、曾卓詩集《老水手的歌》、周濤詩集《神山》出版 2 小說

叢維熙《雪落黃河靜無聲》 鄧友梅《煙壺》 張承志《北方的河》 張賢亮《綠化樹》 張潔《祖母綠》 馮驥才《神鞭》 史鐵生《奶奶的星星》 阿城《棋王》

賈平凹《臘月·正月》 林斤瀾《矮凳橋傳奇》 孔捷生《大林莽》

劉心武長篇小說《鐘鼓樓》出版

1985年 【理論】

阿城《文化制約著人類》 韓少功《文學(xué)的“根”》 李杭育《理一理我們的“根”》 鄭萬隆《我的根》 鄭義《跨越文化斷裂帶》

黃子平、陳平原、錢理群論文《論“二十世紀中國文學(xué)”》劉再復(fù)論文《論文學(xué)的主體性》

浙江文藝出版社出版“新人文論叢書”（收程德培、吳亮、黃子平、季紅真、劉納、蔡翔、王富仁、陳平原、藍棣之、李黎、王曉明等人的論文選）【作品】 1 詩歌

楊煉《半坡》

林子詩集《給他》，傅天琳詩集《音樂島》出版。2 小說

張辛欣、桑曄《北京人》（“系列口述實體錄”）阿城《樹王》、《孩子王》 馬原《岡底斯的誘惑》 史鐵生《命若琴弦》

劉索拉《你別無選擇》、《藍天綠?！?王安憶《小鮑莊》 莫言《透明的紅蘿卜》 鄭義《老井》

韓少功《爸爸爸》《歸去來》 殘雪《山上的小屋》

扎西達娃《西藏，隱秘歲月》

劉心武紀實性小說《5·19長鏡頭》 陳建功《找樂》

張賢亮《男人的一半是女人》 3 戲劇

高行健話劇劇本《野人》

1986年 【理論】

《深圳青年報》安徽《詩歌報》發(fā)起“現(xiàn)代詩群體大展”。中國社科院文學(xué)研究所主持“新時期文學(xué)十年學(xué)術(shù)討論會”（北京）【作品】 1 詩歌

北島《詩九首》 廖亦武《巨匠》 楊煉《自在者說》 韓東《有關(guān)大雁塔》 北島長詩《白日夢》 翟永明《女人》 鄭敏《心象組詩》 歐陽江河長詩《懸棺》

牛漢詩集《沉默的懸?guī)r》、《蚯蚓與羽毛》出版；楊煉詩集《荒魂》、顧城詩集《黑眼睛》、江河詩集《從這里開始》、《五人詩選》（北島、舒婷、楊煉、江河、顧城）、《昌耀抒情詩集》出版。2 小說

遲子建《北極村童話》 王蒙長篇《活動變?nèi)诵巍?莫言《紅高粱》 馮驥才《三寸金蓮》 殘雪《蒼老的浮云》

王安憶《荒山之戀》《小城之戀》 李曉《繼續(xù)操練》 張潔《他有什么病》 陳村《死》 史鐵生《毒藥》 孫甘露《訪問夢境》 鐵凝《麥秸垛》

劉西鴻《你不可改變我》 劉恒《狗日的糧食》 殘雪《黃泥街》 李銳短篇系列《厚土》

張煒長篇《古船》出版、路遙長篇《平凡的世界》發(fā)表。3 散文

巴金《隨想錄》（五卷）全部出齊。

1987年 【作品】 1 詩歌

灰娃《山鬼故家》

《胡風(fēng)的詩》（《時間開始了》和《獄中詩草》）出版）

伊蕾詩集《獨身女人的臥室》出版 2 小說

余華《十八歲出門遠行》 賈平凹長篇《浮躁》 馬原《錯誤》

王安憶《錦繡谷之戀》

馬建《亮出你的舌苔，或空空蕩蕩》 張承志長篇《金牧場》 洪峰《瀚?！?池莉《煩惱人生》 孫甘露《信使之函》 蘇童《1934年的逃亡》 格非《迷舟》 王朔《頑主》 余華《一九八六年》

老鬼長篇《血色黃昏》，莫言長篇《紅高粱家族》出版 3 散文

楊絳《將飲茶》散文集出版

1988年 【理論】

王曉明、陳思和在《上海文論》開辟“重寫文學(xué)史”專欄，延續(xù)到1989年第6期?！咀髌贰?1 詩歌

楊煉《房間里的風(fēng)景》 翟永明組詩《靜安莊》 2 小說

余華《現(xiàn)實一種》 劉恒《白渦》《伏羲伏羲》 史鐵生《原罪》

格非《褐色鳥群》《青黃》 葉兆言《棗樹的故事》 鐵凝長篇《玫瑰門》 余華《難逃劫數(shù)》 蘇童《罌粟之家》

史鐵生《一個謎語的幾種簡單猜法》 孫甘露《請女人猜謎》 馬原《死亡的詩意》 潘軍《南方的情緒》 楊絳長篇《洗澡》

霍達長篇《穆斯林的葬禮》 王朔長篇《玩的就是心跳》

1989年 【理論】

《鐘山》雜志從第三期開始，開辟“新寫實小說大聯(lián)展”，倡導(dǎo)“新寫實小說”。

《新觀察》《文匯月刊》等被要求?？??！咀髌贰?1 詩歌

于堅《感謝父親》

歐陽江河自選詩四首發(fā)表于《作家》 2 小說

王安憶《崗上的世紀》《神圣祭壇》《弟兄們》 鐵凝《棉花垛》 葉兆言《艷歌》 王蒙《堅硬的稀粥》 張承志《西省暗殺考》 北村《逃亡者說》

林白《同心愛者不能分手》 蘇童《妻妾成群》 其他

叢維熙《走向混沌——反右回憶錄》

1990年 【理論】 【作品】 2 小說

格非《敵人》

葉兆言“夜泊秦淮”系列之一《半邊營》 林白《子彈穿過蘋果》 王安憶《叔叔的故事》

1991年 【理論】 【作品】 1 詩歌

西川詩《幻象》4首、長詩《遠游》 王寅《陽光》 韓東《工人新村》 王家新《帕斯捷爾納克》 鄭敏詩集《心象》出版 2 小說

劉震云《一地雞毛》 蘇童《紅粉》《米》

王朔《我是你爸爸》《動物兇猛》 王安憶《烏托邦詩篇》 陳染《與往事干杯》

1992年 【理論】

《中國解放區(qū)文學(xué)書系》由重慶出版社出版 【作品】 1 詩歌

王家新《瓦雷金諾敘事曲》 韓東詩集《白色的石頭》 2 小說

韓東《反標》《母狗》 唐浩明長篇《曾國藩》 劉心武長篇《風(fēng)過耳》 葉兆言《挽歌》《去影》 余華長篇《呼喊與細語》 格非長篇《邊緣》 余華中篇《活著》

蘇童中篇《園藝》《大紅燈籠高高掛》《紅粉》 孫甘露中篇《憶秦娥》 述評中篇《凸凹》 張承志《心靈史》 方方《行云流水》 陳染《嘴唇里的陽光》 陳村《屋頂上的腳步》 劉震云《官人》 劉恒《白渦》 3 散文

余秋雨《文化苦旅》 周濤《游牧長城》 金克木《金克木小品》

1993年 【理論】

《光明日報》刊發(fā)《文壇盛贊——陜軍東征》，稱陜西作家的四部長篇小說引起轟動，分別是高建群《最后一個匈奴》（作家出版社1992；京夫《八里情仇》（中國文聯(lián)出版公司》及《廢都》《白鹿原》。

花城出版社退出“先鋒長篇小說叢書”，收入余華《在細雨中呼喊》（又名《呼喊與細語》）；蘇童《我的帝王生涯》，格非《敵人》，孫甘露《呼吸》，呂新《撫摸》，北村《施洗的河》

王曉明等談話錄《曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機》 【作品】 1 詩歌

于堅《事件與聲音》 歐陽江河《茨維塔耶娃》

萬夏、瀟瀟主編《后朦朧詩全集》出版 2 小說

何頓《生活無罪》

王安憶長篇《紀實與虛構(gòu)——創(chuàng)造世界方法之一種》《香港的情與愛》

李銳《北京有個金太陽》，長篇《舊址》 王蒙長篇《戀愛的季節(jié)》 賈平凹《廢都》 陳忠實《白鹿原》 劉恒長篇《蒼河白日夢》 顧城《英兒》 同年出版如下： 張煒長篇《九月寓言》

劉震云長篇《故鄉(xiāng)天下黃花》、《故鄉(xiāng)相處流傳》 王蒙長篇《戀愛的季節(jié)》

莫言長篇《酒國》、小說集《金發(fā)嬰兒》 扎西達娃《西藏、隱秘歲月》 呂新《夜晚的秩序》

孫甘露《訪問夢境》 張承志《黑駿馬》 楊爭光《黑風(fēng)景》 蘇童《刺青時代》 王安憶《荒山之戀》 馬原《虛構(gòu)》 洪峰《重返家園》 3 散文

張承志《以筆為旗》

1994年 【刊物】

《大家》在昆明創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號發(fā)表于堅長詩《0檔案》 【理論】 【作品】 1 詩歌

鄭敏長詩《詩人之死》 昌耀詩集《命運之書》出版。2 小說

遲子建《向著日月旅行》

張賢亮長篇《煩惱就是智慧》（上）發(fā)表于小說界，后作家出版社出版，改名《我的菩提樹》

林白長篇《一個人的戰(zhàn)爭》 徐小斌長篇《敦煌遺夢》 韋君宜《露沙的路》 王蒙長篇《失態(tài)的季節(jié)》

張承志小說集《神示的詩篇》出版 徐坤《先鋒》

同年出版小說：張煒長篇《柏慧》；二月河《雍正皇帝》；陳忠實小說集《藍袍先生》；鐵凝《無雨之城》 3 散文

同年出版散文：楊絳散文集《雜憶與雜寫——楊絳散文》；汪曾祺《蒲橋集》；賈平凹《抱散集》；張承志《綠風(fēng)土》；

1995年 【刊物】

陳思和、李輝主持的“火鳳凰文庫”開始由上海遠東出版社出版，收入巴金《再思錄》；賈植芳《獄里獄外》；沈從文與張兆和的《從文家書》等?！纠碚摗?【作品】 2 小說

朱文《我愛美元》 何申《年前年后》

畢飛宇《是誰在深夜說話》 格非《欲望的城市》 莫言《豐乳肥臀》 余華《許三觀賣血記》 王安憶《長恨歌》 張煒《家族》 陸天明《蒼天在上》 3 其他

畢飛宇電影故事《搖啊搖，搖到外婆橋》

1996年 【理論】

王曉明編選關(guān)于“人文精神”討論的論文集《人文精神尋思錄》出版 【作品】 1 詩歌

昌耀《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》 《胡寬詩集》由漓江出版社出版。2 小說

史鐵生《務(wù)虛筆記》 劉醒龍《分享艱難》 談歌《大廠》 陳染《私人生活》 關(guān)仁山《大雪無鄉(xiāng)》 韓少功《馬橋詞典》 關(guān)仁山《九月還鄉(xiāng)》 畢飛宇《哺乳期的女人》

葉兆言長篇《一九三七年的愛情》 林斤瀾《門》

1997年 【作品】 1 詩歌

《海子詩全編》《駱一禾詩全編》由上海三聯(lián)書店出版。

《中國當(dāng)代詩人精品大系》叢書由改革出版社出版，收入：歐陽江河《透過詞語的玻璃》；翟永明《黑夜里的素歌》；西川《隱秘的匯合》；陳東東《海神的一夜》；蕭開愚《動物園的狂喜》；孫文波《地圖上的旅行》

灰娃詩集《山鬼故家》出版

“20世紀末中國詩人自選集”由湖南文藝出版社出版，收入：王家新《游動懸崖》；歐陽江河《誰去誰留》；西川《大意如此》；陳東東《明凈的部分》 2 小說

東西長篇《耳光響亮》 鬼子《被雨淋濕的河》

劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》

第4屆茅盾文學(xué)獎揭曉：王火《戰(zhàn)爭和人》；陳忠實《白鹿原》；劉斯奮《白門柳》；劉玉民《騷動之秋》

陳染《說吧，房間》 曹文軒《草房子》

1998年 【理論】

林賢治思想隨筆《胡風(fēng)“集團”：20世紀中國的政治事件和精神事件》

《北京文學(xué)》第10期刊登朱文發(fā)起并整理的《斷裂：一份問卷和五十六份答案》以及韓東的《備忘：有關(guān)“斷裂”

行為的問題回答》 【作品】 1 詩歌

“90年代中國詩歌”叢書，收入：臧棣《燕園記事》；張曙光《小丑的花格外衣》；西渡《雪景中的柏拉圖》；黃燦然《世界的隱喻》；孫文波《給小蓓的儷歌》；張棗《春秋來信》六種。

《顧城的詩》出版。2 小說

阿來《塵埃落定》 朱文《弟弟的演奏》 余華長篇《許三觀賣血記》 劉震云長篇《故鄉(xiāng)面和花朵》 閻連科《日光流連》 周大興《第二十二幕》 張潔《無字》 徐小斌《羽蛇》

出版長篇：周梅森《中國制造》；曹文軒《紅瓦》 3 散文

季羨林散文集《牛棚雜憶》出版。鐘鳴散文隨筆集《旁觀者》出版 韋君宜散文集《思痛錄》出版

1999年 【作品】 1 詩歌

《西川的詩》出版。2 小說

李洱《葬禮》 鐵凝《永遠有多遠》 北村《周漁的喊叫》 潘軍《獨白與手勢·白》 葉廣岑《采桑子》 凌力《夢斷關(guān)河》出版 李佩甫《羊的門》 3 散文

《天涯》第5期發(fā)表“劉亮程散文專輯” 葦岸散文《大地上的事情》 于堅散文集《人間筆記》

2000年 【理論】

由上海作協(xié)發(fā)起組織的“百名評論家評選90年代優(yōu)秀作家作品”問卷調(diào)查揭曉：“最有影響的十名作家”是：王安憶、余華、韓少功、陳忠實、史鐵生、賈平凹、張承志、莫言、余秋雨?！白钣杏绊懥Φ氖孔髌贰笔牵骸堕L恨歌》《白鹿原》《馬橋詞典》《許三觀賣血記》《九月寓言》《心靈史》《文化苦旅》《活著》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》

新華社報道，中國作協(xié)負責(zé)人就法籍華人作家高行健獲2000年度諾貝爾文學(xué)獎接受記者采訪，“指出諾貝爾文學(xué)獎被用于政治目的失去其權(quán)威性”?！咀髌贰?1 詩歌

多多詩集《阿姆斯特丹的河流》 朱朱《枯草上的鹽》 蕭開愚《學(xué)習(xí)之甜》 呂德安《頑石》 《于堅的詩》 2 小說

鐵凝《大浴女》 畢飛宇《青衣》 王安憶《富萍》

尤鳳偉《中國：一九五七》

第5屆茅盾文學(xué)獎揭曉，獲獎名單為：張平《抉擇》、阿來《塵埃落定》、王安憶《長恨歌》、王旭峰《茶人三部曲》第一二部。

雪漠《大漠祭》 賈平凹《懷念狼》 林白《玻璃蟲》

第二篇：當(dāng)代傳媒文

《當(dāng)代傳媒文化》大作業(yè)

姓名：賈向松 班級：市場營銷0902 學(xué)號：200922050

廣告創(chuàng)意之我見

在我們生活的這個商業(yè)社會中，廣告充斥著每個角落。這些廣告有的平庸無奇有的卻表現(xiàn)獨特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產(chǎn)生如此差別的原因，除了設(shè)計、制作方面的因素外，廣告創(chuàng)意不平的高低也是一個極其重要的因素。

隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進入“智”戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)”上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞。“ Creative ”在英語中表示“創(chuàng)意”，其意思是創(chuàng)造、創(chuàng)建、造成。“創(chuàng)意”從字面上理解是“創(chuàng)造意象之意”，從這一層面進行挖掘，則廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動。即根據(jù)廣告主題，經(jīng)過精心思考和策劃，運用藝術(shù)手段，把所掌握的材料進行創(chuàng)造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。

在當(dāng)下日益激烈的競爭環(huán)境下，廣告的創(chuàng)意性顯得尤為重要。在廣告泛濫的時代如何做出讓觀眾眼前一亮的廣告也是商家奪取商機的重要籌碼。

在日新月異傳媒文化影響下，越來越多的創(chuàng)意廣告涌上了電視或是網(wǎng)絡(luò)的熒幕上。下面我來列舉幾個案例看看廣告的創(chuàng)意是怎么表現(xiàn)出來的。

NIKE是一款深受年輕人喜歡的時尚運動品的典范，華麗的對鉤型標志讓無數(shù)人眼前一亮。耐克公司注重溝通效果的廣告，使耐克品牌深受眾愛，迅速成長。耐克作為運動品牌，其主要的購買對象是年輕人。這一對象往往擁有強烈的個性和自我意識，大都是革新消費者，他們更愿意嘗試新產(chǎn)品，并更傾向于憑自己的內(nèi)在價值標準評價產(chǎn)品，而不依賴他人的指導(dǎo)。針對這樣的消費心理，耐克公司推出了一系列強調(diào)自我個性意識的廣告：早期的耐克，張揚個人精神，倡導(dǎo)自立自決的獨立意識，于是“JUST DO IT”的廣告語應(yīng)運而生，并沿用至今。這樣的口號是上世紀最能準確表達年輕人內(nèi)心躁動的一句話語，俘虜了很多剛剛走出校門或仍在宿舍里幻想有一天能干點大事的年輕人。中期的電視廣告隨時篇，選取了一些平常的場景卻帶給人意外的感覺，原本蹲下系鞋帶的少年在聽到爆米花炮響后飛速起跑；原本遲到的少年在老師用教鞭對他指指點點的時候突然揚起手中的紙棒玩起了擊劍；老師板書黑板的時候，前排的少年將掉下的地球儀當(dāng)籃球放在指尖旋轉(zhuǎn)；一群打籃球的少年將爬上電線桿油漆工的油漆桶當(dāng)作球藍灌藍??一系列的場景都為了說明，耐克給你的，將是隨時可行的運動。這種標新立異的創(chuàng)意極好地迎合了年輕人我行我素的個性特征。此外，90年代耐克公司還專門設(shè)計推廣了一種電腦游戲，讓參與者可在游戲中與球王喬丹一起打籃球。耐克掌握了十幾歲少年厭惡說教、獨立意識增強的特點，充分發(fā)揮和迎合他們的想象力與自我意識，從“喬丹”意識到“熱愛運動的我”，從“穿著耐克鞋的喬丹”聯(lián)想到“穿著耐克鞋的我”??在一連串的消費者自我想像、對比中，耐克公司與其目標市場的溝通，就自然而然地形成，耐克品脾形象在潛移默化中深植在顧客的心里。2005年，耐克簽約了小皇帝詹姆斯，他在當(dāng)時被認為是籃球之神喬丹的接班人，針對這一點，耐克又非常恰當(dāng)?shù)奶岢隽俗约旱男轮鲝垼骸安蛔鱿乱粋€誰，做第一個自己”，將代言人的個性和產(chǎn)品個性很好的結(jié)合到一起，再一次渲染了個人主義色彩，也延續(xù)了之前的品牌個性。

耐克公司的消費群體除了受到個性和自我觀念影響的年輕人，還有青少年。這一消費群體中有一些共同的特征：熱愛運動、崇敬英雄人物，追星意識強烈，希望受人重視，思維活躍，想象力豐富并充滿夢想。體育愛好是他們共同熱衷的項目。針對青少年消費者的這一特征，耐克相繼與一些大名鼎鼎、受人喜愛的體育明星簽約，如喬丹、巴克利、阿加西、坎通納等等。其中最經(jīng)典的廣告是“誰殺了兔子喬丹”篇。邁克爾喬丹和另一個受人喜愛的卡通兔子巴格斯·本尼先后出現(xiàn)在片中。廣告開始的鏡頭是本尼正在地洞中呼呼大睡，突然地面上傳來強烈的振動，本尼被弄醒了，他爬出洞后發(fā)現(xiàn)是四個家伙在玩藍球，本尼報怨了幾句，卻受到那些人的攻擊，他們把本尼像球一樣在空中拋來拋去，本尼大叫：“這是與我為敵!”這時，飛人喬丹出現(xiàn)了，前來幫助他的卡通朋友，一場籃球大戰(zhàn)隨即開始??在這個電視廣告片的畫面上，幾乎沒有出現(xiàn)耐克產(chǎn)品的“身影”，沒有像其他廣告那樣宣揚產(chǎn)品，只是用受人注目的飛人喬丹和兔子本尼演繹了一場游戲或者說是一段故事，但卻是青少年喜歡的故事。在以棒球明星寶·喬丹為廣告主角的系列幽默廣告“寶知道”中，滑稽可笑的寶·喬丹，吸引了一大批青少年消費者的注意，后來寶·喬丹臀部受傷，不能上場競技而不得不告別體壇，寶喬丹失去了廣告價值，一般情況下，解除合約是必然的結(jié)果。然而耐克公司沒有這樣，而是繼續(xù)與他合作拍廣告，這一舉措與青少年消費者產(chǎn)生強烈的共鳴：耐克與我們一樣不會拋棄一個不幸的昔日英雄。

成功的對消費者心理的把握使得耐克廣告深入人心，為耐克公司贏得了大批的消費者。耐克的成功從廣告的角度來看耐克的成功有其必然性。

百事飲料國際集團是美國的一家享譽全球的跨國公司，其在全球的年銷售額現(xiàn)已達270億美元，而他的成功和他的廣告效用是密不可分的。記得他們有一個小男孩的經(jīng)典廣告。

畫面中自始至終就只有小男孩一個人，也沒有華麗的背景，只是一個外國的小城鎮(zhèn)，也沒有太過華麗的音樂，只是那個音樂動聽舒緩而且配合的恰到好處。但是，廣告很有創(chuàng)新的在開始設(shè)置了懸念，讓觀眾以為小男孩喜歡的是可口可樂，而最后情節(jié)一轉(zhuǎn)變，觀眾發(fā)現(xiàn)小男孩喜歡的其實是百事可樂。前后的對比讓觀眾立馬感覺到百事受消費者的歡迎程度，潛意識的使觀眾的消費觀轉(zhuǎn)向百事可樂?？芍^是一則成功的廣告。但是，百事的這種做法應(yīng)該是侵犯了可口可樂的權(quán)益，但是僅從廣告的創(chuàng)意來看是很成功的。

沒想到，百事公司又推出了攻擊性更強的一則新廣告。廣告首先推出一個問題：“為什么可口可樂要改變配方？”接著，出現(xiàn)一個小女孩，充滿悲傷地說：“他們把味道變了?！苯酉聛?，這個小女孩拿著一瓶百事可樂，在飲下一口之后，小女孩恍然大悟地說：“噢，現(xiàn)在我知道了！”這個堪稱經(jīng)典的百事廣告，不僅再一次在目標消費群中塑造了自己的美譽度，還使得一大批原屬于可口可樂的品牌消費者紛紛倒戈。

役后，百事可樂終于達到了與可口可樂分庭抗禮的市場地位，也使得斯梯爾這個貨車司機出身的百事公司總裁成為傳奇式的人物。

當(dāng)前，隨著《反不正當(dāng)競爭法》等政策的出臺，上述百事公司運用的那些攻擊性很強的廣告手法，已經(jīng)被明令禁止。但攻擊性廣告絕對不能因此而被商者忽視。畢竟，攻擊性廣告是在付出極低成本的條件下，針對競爭對手的某些缺陷或不足，進而能夠翻本爭利的殺傷性最強的有力武器。

攻擊性廣告最重要的一點，或者說靈魂就是“賣點塑造”的問題?！百u點塑造”是任何一個廣告的基點，尤其對攻擊性廣告來說，更是如此。攻擊性廣告賣點主要的尋找途徑，就是我們在確定目標競爭者及其產(chǎn)品后，通過研究競爭對手的產(chǎn)品、廣告或其他營銷手法等相對薄弱的環(huán)節(jié)，針對其不足迅速確定未來的廣告或其他傳播行為，達到擴大市場的目的。

對于廣告，可以說是無處不在，在生活中每時每刻不被廣告所充斥著，看電視，中間必加廣告，走在大街上隨處可以看打廣告??廣告的意思也無非是廣而告知，廠家利用強大的廣告沖擊來打開自己的市場，讓自己的產(chǎn)品能進入消費者的心中，讓消費者在不知不覺中不自覺的就接受了那種產(chǎn)品，在選擇同類產(chǎn)品中也會下意識的傾向于那種品牌的產(chǎn)品。

對于廣告首先，我們需要一個批判的頭腦。所謂“批判”，就是要求我們對廣告有一種信念，即不能盲目相信。其次，我們需要一點廣告知識，以使我們對廣告有一種比較符合實際的判

斷。我們還需要了解廣告文化。廣告既傳播商業(yè)信息，也傳播文化觀念。什么文化觀念對我們是有利的，什么是不利的，我們應(yīng)該有清醒的認識，以不被廣告文化所淹沒。

創(chuàng)意是廣告的靈魂，廣告創(chuàng)意是對廣告任作家能力的挑戰(zhàn)，它要求廣告作家要思考而不能乞求于靈感，要遵循一定的創(chuàng)意原則?，F(xiàn)代傳播學(xué)和市場營銷理論的發(fā)展，為廣告創(chuàng)作注入了科學(xué)的內(nèi)涵和新的活力，從而豐富的發(fā)展了現(xiàn)代廣告創(chuàng)意策略。

在現(xiàn)在的傳媒影響下，具有創(chuàng)意的廣告可以為企業(yè)的發(fā)展注入不竭的生機。追求創(chuàng)意的年代，無盡的創(chuàng)意才是企業(yè)發(fā)展的根本。

第三篇：當(dāng)代畫家肖文斌

當(dāng)代畫家肖文斌

當(dāng)代中國畫家，1960年出生于湖南郴州。畢業(yè)于軍隊院校國畫專業(yè)，師從北京畫院趙志田、王文芳、王培東教授，畢業(yè)于北京畫院中國畫專業(yè)。從事藝術(shù)創(chuàng)作33年，創(chuàng)作的美術(shù)作品多次參加全國、省市及軍隊書畫展覽?，F(xiàn)為中國畫家協(xié)會理事，北京美術(shù)家協(xié)會會員，華鼎書畫院副院長，中原書畫研究院高級書畫師，北京豐臺美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，空軍美術(shù)書法創(chuàng)作研究院創(chuàng)作員。

部分獲獎畫展經(jīng)歷

1985年，《新竹》參加黑龍江省迎春書畫展覽。

1987年，《梅蘭竹菊》參加“情系藍天書畫展覽”。

1989年，國畫《塞外悠悠》入選慶祝建國四十周年全國書畫大展，獲“佳作獎”。

1993年，《寂靜的叢林》獲全國“金鵝獎”書畫大賽三等獎。

2003年，《歲寒有節(jié)》參加中國第一屆竹文化書畫展覽。

2004年，《蓄勢》入選慶祝空軍成立五十五周年書畫展。

2006年，《看瀑圖》獲“東方書畫家展覽”銀獎。

2008年，《春云依舊護青山》入選上海東方美術(shù)館和寧夏美術(shù)協(xié)會舉辦的“全國中國畫名家邀請展”。

2009年，《云山雙清》獲“慶祝畫圣吳道子藝術(shù)研究館成立十周年全國書畫大展賽”銀獎，作品《香山雙青別墅》入選當(dāng)代中國優(yōu)秀書畫家作品展覽。

2010年，《共和國總理周恩來》入選北京美術(shù)家協(xié)會的第九屆新人新作展，《梅嶺聽雪》入選中國美術(shù)家協(xié)會的2010年全國中國畫展覽。

2011年，《曖日祥云》獲2011中日韓名家國際書畫大展銀獎。

媒體報道：

《人民政協(xié)報》《書畫產(chǎn)業(yè)報》《神州書畫報》《鄭州日報》《空軍報》《時代中國》《中外藝術(shù)》《今日中國》《企業(yè)文明》等報刊作專題報道，作品流傳海內(nèi)外并被有關(guān)專業(yè)團體和單位以及收藏家收藏。多次在北京和武漢、徐州等地舉辦個人畫展和聯(lián)展，作品和傳略收錄在《全國青年美術(shù)家作品分類集》《全國當(dāng)代書畫名人名作精品集》、中國藝術(shù)館、空軍書畫人才信息庫、湖南人物庫（當(dāng)代人物卷）、世界書畫網(wǎng)名家檔案庫、中國國際藝術(shù)界藝術(shù)家?guī)欤⒂伞爸腥A書畫人才網(wǎng)”、“中華墨寶網(wǎng)”、“中國藝術(shù)網(wǎng)”、“中華美術(shù)網(wǎng)”、“中國書畫藝術(shù)家網(wǎng)”“描繪中國網(wǎng)”、“國家美術(shù)網(wǎng)”、“書畫國際網(wǎng)”、“中國書畫博覽網(wǎng)”、“藝術(shù)中國網(wǎng)”“中國書畫名人網(wǎng)”“湖南名人網(wǎng)”等100多家網(wǎng)站向社會推介。北京802電視頻道專門為其拍攝了《肖文斌中國畫藝術(shù)賞析》，北京財富藝術(shù)網(wǎng)拍攝專題藝術(shù)片《藝術(shù)人生――軍旅畫家肖文斌訪談》。出版《肖文斌國畫作品集》《肖文斌國畫作品選》等。

第四篇：植根沃土結(jié)碩果 文化育警譜新篇1（模版）

植根沃土結(jié)碩果 文化育警譜新篇

柳州市公安局開展警營文化建設(shè)紀實

率先在全區(qū)成立了警察書畫、攝影學(xué)會；連續(xù)舉辦六次大型書畫美術(shù)攝影展；柳州市警官藝術(shù)團名揚國內(nèi)外；與市電視臺合作開辦《警視風(fēng)云》電視欄目，13年來保持品牌特色；文藝匯演、體育運動會常辦常新……當(dāng)你走入柳州市公安局，就會感受到公安文化的多姿多彩、甘醇豐美、香滿警營。

文化育警催生公安戰(zhàn)斗力。柳州市公安局近年來創(chuàng)下了第一個將110、119、122“三臺合一”的城市；第一個建起整合多警種、多部門的“警務(wù)綜合信息平臺”的城市；建起了廣西最大的扁平化指揮系統(tǒng)的城市；去年立刑事案件同比下降1.1%，連續(xù)8年保持了刑事案件持續(xù)下降的勢頭，破案率同比上升1.91個百分點；“兩搶兩盜”等多發(fā)性侵財案件的高發(fā)態(tài)勢得到有效遏制；去年，命案發(fā)案數(shù)比上年下降32．43%，破案率比上年提高2.08個百分點；自2005年起，連續(xù)4年實現(xiàn)了偵破命案“兩降一升”（命案發(fā)案數(shù)下降，命案逃犯數(shù)下降、命案破案率上升）的工作目標，命案破案率連年刷新紀錄；110接報警案件總量變化平穩(wěn)； 2008年初柳州市被評為2005—2007年自治區(qū)平安市、建設(shè)平安廣西活動先進市，并正在積極爭創(chuàng)全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市；最近，榮獲了全國科技強警示范城市和全國三基工程建設(shè)先進集體光榮稱號。這些成績與榮譽的取得，無一不與濃濃的警營文化建設(shè)密切相關(guān)。文化預(yù)警催生出公安工作的戰(zhàn)斗力。

秉承傳統(tǒng)，宣傳倡導(dǎo)，增強文化活動的吸引力

重視公安文化工作是廣西柳州市公安局的老傳統(tǒng)、好傳統(tǒng)。多年來，柳州市公安局領(lǐng)導(dǎo)班子都有一個共識：公安文化要立足于豐富深厚的歷史文化積淀，將文化育警作為新形勢下建警、治警、強警的重要措施。公安文化不僅僅是一個概念，更是一種傳承、一種精神、一種活力、一種風(fēng)貌。因而，在警察文化建設(shè)過程中，該局十分注重警營文化的總體塑造，大力加強宣傳倡導(dǎo)，營造良好氛圍，同時健全工作機制，使文化育警成為公安常態(tài)工作，構(gòu)建平臺讓廣大民警展示才華，增強了文化活動對民警的吸引力。

領(lǐng)導(dǎo)帶頭，營造各類人才脫穎而出的良好氛圍。公安文化建設(shè)能不能上臺階、出成果，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)重不重視和有沒有一批高素質(zhì)的文體人才作支撐。局領(lǐng)導(dǎo)在這一點上表率示范、身體力行：自治區(qū)公安廳副廳長原市局黨委書記、局長陳一平(2009年1月提升區(qū)公安廳副廳長)在積極抓好全局警營文化建設(shè)的同時，帶頭練書法、搞攝影，被中國攝影家協(xié)會吸收為會員，其創(chuàng)作的作品《翔》（組照）在2005年自治區(qū)最高級別攝影賽事----第七屆廣西攝影藝術(shù)展覽上獲銀獎；市局副局長宋述德從2000年開始拜師學(xué)國畫，現(xiàn)在已經(jīng)小有成就；原局黨委副書記張全堂利用業(yè)余時間堅持搞攝影創(chuàng)作，被吸收為中國攝影家協(xié)會會員，被選為廣西公安文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會副主席兼攝影分會主席，其作品《漓江金曲》獲2005年全國最高攝影賽事---中

國第十一屆國際攝影藝術(shù)大賽入選獎，獲第七屆廣西攝影藝術(shù)展覽金獎。

各級領(lǐng)導(dǎo)在重視作好表率作用的同時，還堅持以人才為本，實施人才興警戰(zhàn)略，建立了文化人才吸納、培養(yǎng)和使用機制，啟動文化人才信息庫工程，從人才的選拔、培養(yǎng)到正常工作的開展都完善了制度。對學(xué)有專長的民警則給予重點培養(yǎng)：交警支隊民警曹志中喜愛小品藝術(shù)，市局請名師對其精心指導(dǎo)，他目前是柳州曲藝家協(xié)會常務(wù)副主席，近兩年先后獲公安部相聲小品大賽三等獎，2006、2007連續(xù)兩年自治區(qū)小戲小品大賽一等獎和全區(qū)公安系統(tǒng)相聲小品大賽一等獎；巡警支隊政委劉山楓酷好書法，以深厚的功力與專業(yè)造詣，當(dāng)選市書法協(xié)會主席；市公安局龍城保安公司總經(jīng)理許韜同志工作之余，苦練書法繪畫，市局全力支持他參加各種培訓(xùn)和比賽，他現(xiàn)已成為柳州小有名氣的業(yè)余書畫家。這幾年，市公安局一大批優(yōu)秀書畫攝影、文藝表演、體育運動以及其他文化骨干脫穎而出，成為公安文化活動的骨干力量。健全與完善機制，使文化育警成為公安常態(tài)工作。柳州市公安局黨委把文化育作為公安基層基礎(chǔ)建設(shè)的重要內(nèi)容來抓，將公安文化建設(shè)納入公安工作發(fā)展規(guī)劃，實行同頻、同向、同步，整體協(xié)調(diào)推進。按照公安文化“基本隊伍建設(shè)、基本項目建設(shè)、基本陣地建設(shè)、基本制度建設(shè)”的四項基本要求，及時修訂了《柳州市公安局文化建設(shè)五年發(fā)展規(guī)劃》，健全完善公安文化建設(shè)機制，使公安文化建設(shè)年有安排、季有計劃、月有活動。健全充實了柳州市公安局警察學(xué)會、書畫學(xué)會、攝影學(xué)會、游泳協(xié)會、前衛(wèi)體協(xié)等文藝興趣愛好業(yè)余團隊。2006年以來，全局先后投入100多萬元資金進行公安文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，組織文藝演出和攝影書法美術(shù)比賽。各級公安機關(guān)也都建起了功能齊全、方便實用的警官俱樂部、小健身房、小閱覽室等活動場所，不少二層單位還成立了文藝演出隊，使民警參加各項文化活動有陣地、有依托。

構(gòu)建平臺，推進民警文化才能的展示和培育。柳州市公安局努力創(chuàng)造條件構(gòu)建多元化的文化平臺，讓廣大民警充分展示才華：局警官藝術(shù)團的演員全部來自基層，在業(yè)余時間組織創(chuàng)作、演出；與市電視臺合作開辦《警視風(fēng)云》電視欄目，13年來堅持播出；與當(dāng)?shù)貓罂?lián)辦專欄、專版，宣傳報道公安工作、民警事跡，培養(yǎng)一大批警營筆桿子，每年當(dāng)?shù)貓罂u選優(yōu)秀通訊員，該局民警占三分之一；完善攝影、書畫等協(xié)會組織機構(gòu)，定期開展創(chuàng)作與展出活動；全局各所隊“小圖書室”規(guī)范、有序，成為基層一線民警的“文化補給點”；經(jīng)常性地組織攝影、新聞寫作、法律法規(guī)、心理健康等專題講座，在工作中學(xué)到知識，用知識指導(dǎo)工作；定期舉辦全局性的迎春文藝晚會、警察運動會以及“五四”青年節(jié)、“三八”婦女節(jié)等紀念活動，廣大民警在參與文化活動中展示了特長、陶冶了情操、增進了友情，形成一種團結(jié)向上、積極健康的良好氛圍。形式多樣的文化平臺，也培養(yǎng)造就了一大批有文化藝術(shù)專長的民警。全局目前有文藝演出骨干160余人，宣傳寫作骨干120余人，體育運動骨干300余人，書畫攝影骨干90余人，以及集郵、收藏、石玩等興趣骨干50余人。這些骨干有許多是市里各類協(xié)會的重要成員，有的甚至是領(lǐng)軍人物。

立足現(xiàn)實，以警為本，提高公安隊伍的凝聚力

該局立足現(xiàn)實，緊緊圍繞公安中心工作，積極探索新形勢下公安文藝如何轉(zhuǎn)化成為促進公安工作動力，結(jié)合民警的學(xué)習(xí)、工作、生活和思想實際，因地制宜地開展深受基層民警歡迎公安文化活動。廣大民警熱情高漲、積極參與、全情投入，極大地提高了公安隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

堅持公安文藝為公安工作服務(wù)。局警官藝術(shù)團成立于上世紀九十年代初，是一個設(shè)有聲樂、舞蹈、小品等項目的業(yè)余公安文藝團體，所有演職員都是來自各基層單位的民警。他們堅持“警察寫警察”、“警察演警察”，創(chuàng)作了一批取材于公安機關(guān)真人真事、反映時代精神、體現(xiàn)公安特色、深受警民歡迎的精品、充滿“警察味”的文藝作品。如舞蹈《家園》、《為了藍天凈土》、《愛的奉獻》、《警嫂》、《警中驕子》；小品《永遠沒有最后一次》、《大年三十》；歌曲《忘不了》、《你的微笑》，等等。這些具有吸引力、感染力的作品，主體鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，題材皆源于公安工作的現(xiàn)實，通過藝術(shù)的加工，賦予了它們更加震撼人心的效果，使民警通過觀看節(jié)目看到自身的價值，感受到一種悲壯和無私的奉獻，感受到自己應(yīng)有的那份驕傲。這些作品在參加全國、公安部、全區(qū)、全市的文藝匯演或比賽中都獲大獎。2007年全市公安系統(tǒng)迎春晚會，是一臺集話劇小品、歌曲聯(lián)唱、舞蹈表演、音樂短劇，運用多媒體技術(shù)、有一定藝術(shù)水準的成功晚會。晚會最具特色的當(dāng)數(shù)反映公安中心工作和戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)節(jié)目，既有陽剛之氣，又有溫情一片，表現(xiàn)了人民警察昂揚的精神面貌與人民之間的深情厚意，還體現(xiàn)了民警對妻兒老小的愧疚之情及民警家屬對公安工作無私支持的可貴情懷，多層次、全視角地表現(xiàn)了和諧的警民關(guān)系。對內(nèi)、對全體民警起到了慰問、褒獎、激勵和鼓舞的作用；對外，在社會上樹立了公安民警的良好形象，促進了社會各界對公安戰(zhàn)線和公安民警的了解和理解。堅持以警為本，因地制宜舉辦豐富多彩的文化活動。柳州市公安局黨委堅持“以警為本”，通過開展健康向上、獨具特色的和諧公安文化活動，豐富民警文化生活、滿足民警日趨多樣化的精神文化需求。從2003年開始，市局每年都舉辦全市警察書畫攝影展和文藝會演，迄今已連續(xù)組織了六屆。每一屆參與的人數(shù)和作品的數(shù)量都不斷增加，作品水平也在不斷提高。他們還不定期地開展歌詠比賽，拔河、氣排球、游泳、水球比賽，警察運動會等系列競賽活動。這些科學(xué)、文明、健康、和諧的公安文化活動，豐富和愉悅了民警的精神世界，極大地吸引了廣大民警投入的熱情，也有力推動了全市公安工作和隊伍建設(shè)，促進了警營的和諧與隊伍的穩(wěn)定。大家都說：“警察職業(yè)是一個比較特殊的職業(yè)，相對于其他職業(yè)來說，我們民警心里壓力是最大的，在繁忙的工作之余，練一練書法，讀一讀文學(xué)，寫一寫字，搞點活動，這些實際上既能陶冶情操，又能有效地緩解我們的工作壓力?！绷戏志肿鳛閺V西唯一的全國公安文化示范點，他們依照貼近實際、貼近生活、貼近民警的原則，充分考慮民警的喜愛和要求，幾乎每個月都安排有文化活動。先后舉辦“青年民警文化活動周”、“警察文化體育活動周”、“迎奧運警察體育活動周”、“公安文化長廊及榮譽室建設(shè)”以及公安民警書法、美術(shù)、攝影作品展等活動。文化體育活動周以歌詠、汽排球、水球、拔河、射擊、乒乓球等競賽項目以及警體訓(xùn)練營活動為主。針對青年民警喜歡上網(wǎng)和網(wǎng)上聊天的特點，分局在本局局域網(wǎng)站上開設(shè)《警營文化長廊》、分設(shè)“網(wǎng)上論壇”、“學(xué)習(xí)園地”、“經(jīng)驗交流”、“警事新聞”、“攝影之家”、“民警直通車”等欄目，創(chuàng)新警營文化載體，為民警自由發(fā)揮和展示搭建交流平臺。

著眼和諧，警民互動，打造公安形象的親和力

走出去，請進來，該局不斷吸收社會優(yōu)秀文化營養(yǎng)。在打造和諧警營文化的基礎(chǔ)上，通過警民互動，不斷拓展公安文化建設(shè)渠道，將警營文化與社區(qū)文化相融合，推動了警營文化的發(fā)展、擴大，譜寫美好的警民和諧曲。

請進來，指導(dǎo)公安文化工作，提升公安文化品位。該局積極探索、努力積累和諧警營文化建

設(shè)的經(jīng)驗，與當(dāng)?shù)氐臄z影家協(xié)會、文聯(lián)、歌舞團等文化單位密切聯(lián)系，得到他們的廣泛支持，走出了一條依靠社會專業(yè)力量，指導(dǎo)公安文化工作，提升公安文化品位，豐富公安文化內(nèi)涵的路子。

柳州市公安局的書畫攝影和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，各有一個專家顧問小組，他們是該市攝影家協(xié)會和文聯(lián)的專家。市公安局常常邀他們到局里指導(dǎo)創(chuàng)作，點評作品，舉辦講座，深入警營開展現(xiàn)場創(chuàng)作指導(dǎo)。2008年10月，市局開展一系列警營開放創(chuàng)作活動，邀請書畫、攝影、作家及局里的民警共60多人，深入特警、警犬、消防特勤大隊，以參觀訓(xùn)練科目搞創(chuàng)作，所有征集到的作品無償為公安宣傳服務(wù)，社會影響極大。中國攝影家協(xié)會副主席、著名攝影家解海龍，中國攝影家協(xié)會會員、原《中國攝影報》責(zé)任編輯、《法制時報》副總編、資深攝影評論家王九龍，中國攝影家協(xié)會副主席于健、中國攝影家雜志社社長張兵、著名風(fēng)光攝影家于云天一行先后受邀到柳州，或授課、或點評、或指導(dǎo)，對柳州公安文化工作均予以高度評價。近年來，局里多次組織書畫筆會，邀請自治區(qū)、柳州市書畫名家和民警書畫愛好者一起揮毫潑墨。文藝節(jié)目創(chuàng)作上，由于邀請區(qū)內(nèi)外行家參與策劃和創(chuàng)作，提高了節(jié)目質(zhì)量，作品也多次獲獎。2003年，由全局民警作詞、反映柳州公安精神風(fēng)貌的歌曲《警察情懷》由著名作曲家臧云飛譜曲，著名歌唱家閻維文演唱。MTV在央視滾動播出后，龍城警察的全新形象一夜之間家喻戶曉?！毒烨閼选吩诠膊亢椭袊魳芳覅f(xié)會共同主辦的警察歌曲創(chuàng)作暨演唱大賽中榮獲創(chuàng)作一等獎。2007年2月，柳州市公安系統(tǒng)春節(jié)聯(lián)歡晚會特邀北京舞蹈學(xué)院老師柴門森負責(zé)舞蹈的編排，請廣西話劇團團長諸家設(shè)負責(zé)指導(dǎo)小品表演，柳州市歌舞團舞美專家負責(zé)舞臺設(shè)計。晚會取得圓滿成功。

走出去，以平安社區(qū)建設(shè)為目的，營造和諧的警民關(guān)系。每年春節(jié)期間，該局組織文藝小分隊開展“送歡樂、下基層”活動，使人民群眾充分感受到人民警察親民愛民的人格魅力。經(jīng)常組織警藝團深入基層、工廠、農(nóng)村、部隊、邊防和城鎮(zhèn)（每年演出30多場、參加專題晚會演出10多場），用精彩的節(jié)目，謳歌時代精神，頌揚人民警察的精神風(fēng)貌。人民群眾通過觀看警藝團的演出了解公安工作，從而理解、支持公安工作。隨著警藝團的不斷發(fā)展，演出水平的不斷提高，在全區(qū)乃至全國都有一定的影響。自治區(qū)、柳州市及大型企業(yè)舉辦的專題文藝晚會、慶祝節(jié)日的大型文藝表演基本上都邀請該局警藝團參加演出。警藝團還兩次受國家文化部委托赴土耳其和西歐比利時、法國、荷蘭、德國、盧森堡等五國參加國際民間藝術(shù)節(jié)的演出。兩次出訪演出都得到藝術(shù)節(jié)組委會及我駐土、比、法等國大使館的好評，受到各國觀眾的歡迎。

柳州市公安局將文化建設(shè)工作牢牢植根于民警之中，豐富的沃土培育出廣大民警積極健康、進取創(chuàng)新的愛崗敬業(yè)情操，有力地推動了各項工作的開展。文化建設(shè)既提高了民警的綜合素質(zhì)，更促進柳州公安工作譜寫出一篇又一篇嶄新篇章

第五篇：紅旗譜讀后感

讀《紅旗譜》有感

暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原 兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。

那是怎樣一個黑暗不公的社會?。⌒≌f主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關(guān)東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴志和去濟南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學(xué)。這些生活細節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當(dāng)他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。在第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當(dāng)了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中被捕，關(guān)在濟南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學(xué)回學(xué)校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領(lǐng)下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。

還有執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有被強迫當(dāng)兵的朱大貴；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有封建頑固的老套子......《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風(fēng)貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩?？赐炅恕都t旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊！最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力！篇二：紅旗譜讀后感

《紅旗譜》中對農(nóng)民形象的刻畫有哪些特征？

通過三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路；運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。

紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，朱老忠是一個具有民族性、時代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術(shù)典型。他急公好義、有膽有識、堅忍不拔，在他身上，體現(xiàn)了深廣的歷史內(nèi)容。朱老忠形象概括了深廣的歷史內(nèi)容，小說從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和人物關(guān)系中，通過各種境遇多側(cè)面地全面刻畫，人物形象十分豐滿，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小說對當(dāng)代文學(xué)的重要貢獻。

小說《紅旗譜》中朱老忠最突出的性格特征

朱老忠是一個具有民族性、時代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術(shù)典型。他急公好義、有膽有識、堅忍不拔，在他身上，體現(xiàn)了深廣的歷史內(nèi)容。朱老忠形象概括了深廣的歷史內(nèi)容，小說從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和人物關(guān)系中，通過各種境遇多側(cè)面地全面刻畫，人物形象十分豐滿，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小說對當(dāng)代文學(xué)的重要貢獻。

《紅旗譜》的人物形象

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈給梁斌一首小詩，其中有一句：“紅旗一舉乾坤赤，別開生面萬物新?！泵┒芟壬鷷娏罕髸r，說：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品?！薄都t旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品，在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。三部大書，一百多個人物，個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生。尤其是青年一代的運濤江濤等人更是給我留下深刻的印象，第一卷中的人物性格中的近乎完美的正義感也引起我的好奇。第一卷描寫了眾多階層的人物，像貧農(nóng)嚴志和以及小字輩的運濤、江濤、大貴、二貴、春蘭，革命家賈湘農(nóng)，地主馮蘭池和他的兒子馮貴堂等，刻畫得好的人物形象自然不單是朱老忠，所有人都給讀者留下了相當(dāng)深的印象。從魯迅寄予希望的“剛強之氣僅存于草野民間”，發(fā)掘出中國農(nóng)民不甘屈服的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，并在新的革命形勢下，創(chuàng)造了一個革命農(nóng)民的英雄典型朱老忠，描繪了中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，如何覺悟起來。我想，梁斌先生的成功，恰恰在于他發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的正義感，區(qū)別與莫言發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的狡黠；還在于他敢于脫下皮鞋、穿上草鞋，走進農(nóng)村進行宣傳和革命，到人民最基本的生活中去，到人民最受剝削的地方去。農(nóng)民的英雄——朱老忠。我就很不理解他，為什么可以重返故鄉(xiāng)報仇而不在關(guān)東過幸福生活，為什么又可以如此慷慨的幫助兒時伙伴，又怎么會挑起對抗地主馮蘭池和他的兒子馮貴堂的重任??對于朱老忠形象的成功，在陳思的《中國當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說：“一是強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級覺悟的升華。對階級兄弟的情深似海，義重如山，對晚輩青年的體貼慈愛，情深意切，使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級的命運，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進革命思想的不斷洗禮并堅定了他永遠跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無產(chǎn)階級解放的洪流。顯然，在朱老忠身上，既集中了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)性格，又體現(xiàn)了新時代農(nóng)民革命的特色，朱老忠的生活斗爭道路，不愧是中國農(nóng)民英雄向無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化的真實寫照。”

這樣的解釋，其一我還能想明白，有著家恨，闖過關(guān)東，其二其三我覺得是作者或是后來的評論家給予的政治上的解釋，比如對階級兄弟的關(guān)懷、對黨的無限忠誠，這些過于高尚的品格是不是一個生長在土地、生活在土地的人能具備的呢？對于一個農(nóng)民來說，當(dāng)時共產(chǎn)黨的政策，他還不能理解，在書中也是運濤江濤帶領(lǐng)大家掀起的反抗地主的思潮和行動。所以我覺得這2點過于強調(diào)了農(nóng)民的正義感。

作為主要人物的朱老忠并沒有通過具體的斗爭事件充分表現(xiàn)出來他的形象特征。他仿佛是一個茫茫長夜期待光明的飽經(jīng)風(fēng)霜的靈魂，許多歷史事件并沒有擊中他穿透他、而只是在他身邊轟隆隆地滑過。這部小說主要描寫了四場斗爭。第一場是朱老鞏“大鬧柳樹林”，第二場斗爭是“脯紅鳥事件”，第三場“反割頭稅運動”是四場斗爭中農(nóng)民取得的唯一勝利，也是作品最為重要的部分，從江濤回鄉(xiāng)發(fā)動群眾到朱老忠和大貴在家門口安鍋宰豬，朱老忠仍然是跑龍?zhí)浊眠吂牡慕巧５谒膱觥氨６ǘ?*”是作品的壓軸戲，斗爭重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，中心人物也是江濤，描寫了在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年**，學(xué)生與國民黨軍隊面對面的激烈斗爭，朱老忠只是一個扮成車夫救學(xué)生的次要角色。中心人物從第一代的朱老鞏一下子過渡到第三代的運濤江濤兩兄弟，作為主要塑造的英雄朱老忠完全被架空了。小說中唯一與朱老忠直接有關(guān)的事件是去濟南探監(jiān)，但也只是就事論事地完成了任務(wù)，沒有寫出朱老忠第一次遭遇共產(chǎn)黨員而產(chǎn)生的精神作用。所以我覺得朱老忠的形象過于單調(diào)，一味的強調(diào)高尚、進步、智慧的品格，而缺少具體的豐羽。但是朱老忠的形象還是有積極的作用，他繼承了古代勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，英雄人物的倔強、智慧的獨特魅力，而且還預(yù)意著新時代即無產(chǎn)階級革命時代的革命精神，不容置疑朱老忠形象的重要性和開創(chuàng)性。

小說還塑造了嚴志和這個地道的農(nóng)民形象。作為英雄形象朱老忠的襯托，收到了相得益彰的藝術(shù)效應(yīng)。他的性格有軟弱逃避的一面，也有不服輸?shù)囊幻?。我印象最深的是他表現(xiàn)出農(nóng)民對土地特有的熱愛和依賴。“嚴志和一登上肥厚的土地，腳下像是有彈性的，發(fā)散出泥土的香味。走著走著，眼里又流出淚來，一個趔趄步跪在地下。他匍匐下去，張開大嘴，啃著泥土，咀嚼著伸長脖子咽下去。江濤在黑暗中看見他是在干什么，立刻叫起來：?爹，爹！你想干什么？你想干什么？”嚴志和嘴里嚼著泥土，唔噥地說：“孩子！吃點吧！吃點吧！明天就不是咱們的土地了！從近以后，再也聞不到它的香味了！”??嚴志和聽了，瞪出眼珠子，看著江濤問?真的？我們還有奪回來的一天？?說著，冷不丁地又趴在地上，啃了兩口泥土”。在地主的壓迫下依然可以看到鄉(xiāng)土中國的那些自然經(jīng)濟關(guān)系和人倫關(guān)系。嚴志和這個典型的舊時代農(nóng)民形象，沒有遠見沒有理想，只要老婆孩子熱炕頭的生活。但是地主惡霸不給他這樣的生活，連最貧苦勤勞的農(nóng)民也無法在這樣的壓迫中存活，黑暗中的中國人民還有希望存活么？朱老忠的歸來帶給他希望，一個最普通的農(nóng)民也要起來反抗不公平的社會了。

春蘭，是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象。她與運濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理環(huán)境下農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情。最美的段落大多與春蘭有關(guān)，描繪了美麗的田園景色，在濃郁的村野氣息中，飽含著作家對農(nóng)村生活的眷戀。

江濤、運濤、大貴青年一代成為作品中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的帶頭人。正體現(xiàn)了革命思想根固人心，體現(xiàn)共產(chǎn)黨的精神無處不在。運濤、江濤都是農(nóng)村知識分子，在廣大農(nóng)民還沒有覺悟的時候，起著革命的先鋒與橋梁的作用，直到他們在革命實 踐中屢遭失敗，并在喚起了民眾之后，有組織有覺悟的農(nóng)民階級才逐步承擔(dān)了歷史的革命重任。所以《紅旗譜》的主題實際上是寫知識分子在革命實踐中的成長，從第二部《播火記》開始農(nóng)民才開始成為真正的主角。運濤和春蘭，江濤和嚴萍的這些情節(jié)，被作者稱之為“生活內(nèi)容”，而那些革命、斗爭，顯然是屬于另一個范疇。梁斌發(fā)表的《漫談<紅旗譜>的創(chuàng)作》的文章里，梁斌反復(fù)談到了他的經(jīng)歷、經(jīng)驗和個人記憶，按照他的說法，朱老忠、嚴志和、運濤、江濤、大貴、二貴、春蘭等人物，都有原型，都是他少年、青年時代經(jīng)歷的人和事，并且在他過去的中短篇小說中都出現(xiàn)過。梁斌不經(jīng)意地說出革命文藝所需要加強的美學(xué)因素：“書是這樣長，都寫的是階級斗爭，主題思想是站得住的，但是要讓讀者從頭到尾讀下去，就得加強生活的部分，于是安排了運濤和春蘭、江濤和嚴萍的愛情故事，擴充了生活內(nèi)容?！?/p>

個人記憶在任何時候都有一種倔強，都有其超歷史的，或者說不能完全被歷史化的那種潛能。經(jīng)歷過作家的生活體驗，經(jīng)歷過回到內(nèi)心的運動，那些個人記憶拒絕了被歷史簡單同化，他們頑強指向一個另一種存在，指向歷史之外的可能。文學(xué)的寫作既具有歷史的異化又具有歷史的夢想。對于文學(xué)敘事來說，真實的歷史在別處，而對于歷史的自我建構(gòu)來說，文學(xué)也在別處。

這樣，我又覺得《紅旗譜》還是真實的，有效的作品，將生活氣息和革命斗爭精神達成統(tǒng)一。它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心靈的演變，又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的歷程，總結(jié)了兩千多年來農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，斗爭才會勝利。梁斌其人： 中國作家。原名梁維周。河北蠡縣人。1930年進省立保定第二師范學(xué)校學(xué)習(xí)，參加過愛國**，并親歷家鄉(xiāng)的農(nóng)民革命斗爭。1934年在北平左聯(lián)刊物《伶仃》上發(fā)表反映河北“高蠡暴動”的小說《夜之交流》。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，參加地下革命斗爭、游擊活動，并擔(dān)任中共蠡縣縣委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1942年創(chuàng)作短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》及據(jù)此擴充成中篇小說的《父親》。1948年隨軍南下，在湖北襄陽和武漢擔(dān)任宣傳和新聞方面的基層領(lǐng)導(dǎo)。中華人民共和國建立后曾任河北省文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會河北分會主席等職。1953年開始創(chuàng)作多卷本長篇小說《紅旗譜》，1958年出版第一部，被譽為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品，引起強烈反響，并被改編為話劇、電影；1963年出版第二部《播火記》，1983年出版第三部《烽煙圖》。文化大革命以后，1977年出版了長篇小說《翻身紀事》（上部）。1996年6月逝世。

梁斌與《紅旗譜》

目前，央視正在熱播電視劇《紅旗譜》，這讓人想上世紀50年代的長篇小說《紅旗譜》的作者梁斌。

梁斌1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團。15歲考入保定二師。1932年春，全國掀起抗日救亡運動，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動踴躍。國民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開槍。12名黨員、1名團員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱“七·六”慘案。梁斌曾說：“自入團以來，?四·一二?反革命政變，是刺在我心上的第一個荊棘。二師?七·六?慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。?高蠡暴動?是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動筆桿做刀槍，同敵人戰(zhàn)斗！”

梁斌從1935年開始醞釀《紅旗譜》。頭十年中，他寫了大量文章，《紅旗譜》中很多人物、情節(jié)在這些作品中初具雛形，如《夜之交流》《三個布爾什維克的爸爸》等。梁斌隨軍南下時，從束鹿到衡水、石家莊、邯鄲等地，參加、領(lǐng)導(dǎo)剿匪反霸、減租減息和土地改革。一路走來，梁斌隨身帶著個小本子，將百姓的故事一一記錄下來，有些寫進了《紅旗譜》。1953年6月，梁斌正式開筆《紅旗譜》，一年后完成《紅旗譜》第一部初稿。梁斌的創(chuàng)作狀態(tài)異乎尋常，他完全沉醉在《紅旗譜》中，不諳生活世事，每天伏案疾書十多個小時。梁斌曾這樣描述：“我的創(chuàng)作欲、靈感升到高潮，欲罷不能。黎明起床，略作洗漱，即開始寫作。早餐時間已到，我還沒有寫完一個節(jié)目，當(dāng)我寫完一個段落，飯時已過。午餐晚餐無不如此。有時寫著寫著，想起我還未吃飯，其實兩頓飯已經(jīng)過去了??”

梁斌夫人散幗英回憶丈夫創(chuàng)作《紅旗譜》時的日子說：“他就像傻了一樣，送飯就吃，不送就餓著。不跟人說話，別人說話也不聽，但談起《紅旗譜》中的人物時，他馬上眉飛色舞起來。寫作之后，他腦子仍處在亢奮狀態(tài)靜不下來，除了失眠還是失眠。” 那時候，他腦子里除了《紅旗譜》，什么都沒有。夏天和人聊完天，總忘拿扇子，一個夏天丟了100多把扇子。夏天，武漢黏稠的空氣令人燥熱，梁斌寫作的地方?jīng)]有避暑降溫的設(shè)施，低頭寫作，汗滴常會打濕稿紙。為此，梁斌想出了一個“濕被單降溫法”。他把被單沾上涼水，掛在屋中，再打一盆冷水，泡上一塊毛巾，實在熱了，就用冷毛巾擦頭、擦洗身上；還熱，索性把冷水盆擱到桌下，把兩腳放在涼水里。

為寫《紅旗譜》，梁斌曾“三辭官”：第一次是辭新武漢日報社長之職；第二次是辭中央文學(xué)研究所機關(guān)支部書記之職；第三次是辭天津市副市長之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：不寫好《紅旗譜》，無顏見江東父老！終于，共計120萬字的《紅旗譜》三部曲長篇畫卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問鼎文壇。

梁斌的脾氣很倔，倔得硬氣、剛烈。“文革”期間，他被造反派批斗。有人問他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是“王明左傾”路線。梁斌堅決回答：不是。一次，有個造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問他承不承認，梁斌爬起來依然堅決回答：不是。

平時沒事梁斌就愛和老百姓聊天，門口賣菜、修鞋、拉煤的無不說“梁老是個大好人”。遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遺孀

生活比較困難，有關(guān)部門說，老同志去世了，以后不會常來了。老太太找到梁斌哭訴。梁斌火了，馬上質(zhì)詢那個部門負責(zé)人，事情很快便解決了。

梁斌一生最珍視的莫過于他的手稿。1976年唐山大地震，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書房，“我的手稿！我的手稿！”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。當(dāng)時書柜里還有他多年收藏的近300幅珍貴名畫，但他第一時間想到的惟有手稿。

許多人都很熟悉作家梁斌和他的長篇小說《紅旗譜》．晚報的老讀者也一定記得，《紅旗譜》第2集《播火記》就是在晚報上連載的．光陰荏苒，一晃十幾年過去了．如今這位老作家近況如何？前不久，我們在天津訪問了梁斌同志．

在梁斌同志的家里，話題自然扯到《紅旗譜》上．梁斌同志告訴我們1件非常有趣的事．《紅旗譜》中的賈湘農(nóng)先生，是根據(jù)他在家鄉(xiāng)上高小時1位教過他的老師的形象寫的．當(dāng)時，他的家鄉(xiāng)有3個教員是共產(chǎn)黨員，其中兩個為革命犧牲了，活著的這位叫劉憲曾，就是《紅旗譜》中的“賈湘農(nóng)”先生，他既是梁斌革命的啟蒙老師，又是他的入黨介紹人．一聽這話，我們就刨根問底道：“劉憲曾知道自己是?賈湘農(nóng)?嗎？你們還有聯(lián)系嗎？”梁斌笑了，他說：“這位老同志一直從事黨的宣傳教育工作，在戰(zhàn)爭年代，不管通信多么困難，我們一直保持著聯(lián)系．解放后我們見了面，他現(xiàn)在住在陜西．可是我一直沒有告訴他，也沒有跟別人說起過，?賈湘農(nóng)?就是他．” 聽到這里，我們打趣地說：“這可是從未披露的新聞呀！”生活真是有趣，被寫的人不知道自己是作家頭腦中的模特兒，作家卻按照他寫出活生生的人物．

可是誰也沒有想到，《紅旗譜》中的人物和時間，給梁斌找來了很多麻煩．梁斌同志1930年時考入河北省保定第二師范學(xué)校，參加過當(dāng)時驅(qū)逐反動校長的護校斗爭，1932年河北省發(fā)生了有名的“高蠡暴動”，這件事對他的影響很大．解放以后，1953年他開始寫小說《紅旗譜》，當(dāng)年的“保二師**”和“高蠡暴動”都成了作者的題材．結(jié)果，在10年**里，由于這些書中的情節(jié)，梁斌被加上為王明左傾機會主義路線翻案的罪名．他不承認強加給自己的罪名，不低頭，倔強耿直的脾氣，真像作者自己筆下的“朱老忠”?? 現(xiàn)在，梁斌已是66歲的老人了．他抓緊時間，寫完了1本3萬多字的回憶錄《在戰(zhàn)亂紛飛的年代里》，又動手重新整理長篇小說《烽煙圖》．他告訴我們，這部長篇小說在寫《紅旗譜》之前就開始構(gòu)思了，原來取名叫《戰(zhàn)寇圖》，后因與電影《戰(zhàn)洪圖》的名字有些相似，因此改成《烽煙圖》．《紅旗譜》和《播火記》是這部小說的前兩部分．修改整理后的《烽煙圖》依然以朱老忠等人物為主．篇三：紅旗譜讀后感

讀《紅旗譜》有感 賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受 苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來打倒他們，自己起來解放自己。知道嗎？”

朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨？我在關(guān)東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領(lǐng) 導(dǎo)無產(chǎn)階級掌政，打倒資本家和地主，工人和農(nóng)民翻起身來，如今也到了咱的腳下。你要是 撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”

江濤說：“當(dāng)然不算完！反革命在武漢大屠殺以后的日子，毛澤東同志帶領(lǐng)革命的士

兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他 們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要 打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種！”

認真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學(xué)作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。

這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。當(dāng)時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤派發(fā)傳單，發(fā)表演講，到各家各戶去做動員，朱老忠的兒子大貴也用免費殺豬來幫助江濤的工作。之后就是“二師**”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個代表人物的出逃，代表了中國的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭一定會獲得勝利。

從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。

《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以反割頭稅和二師**為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈給梁斌一首小詩，其中有一句：“紅旗一舉乾坤赤，別開生面萬物新。”茅盾先生會見梁斌時，說：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品?！薄都t旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。

《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當(dāng)代文學(xué)史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。

寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。在陳思的《中國當(dāng)代文學(xué)史》中具體解釋說：“一是強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級覺悟的升華。對階級兄弟的情深似海，義重如山，對晚輩青年的體貼慈愛，情深意切，使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級的命運，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進革命思想的不斷洗禮并堅定了他永遠跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無產(chǎn)階級解放的洪流。顯然，在朱老忠身上，既集中了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)性格，又體現(xiàn)了新時代農(nóng)民革命的特色，朱老忠的生活斗爭道路，不愧是中國農(nóng)民英雄向無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士轉(zhuǎn)化的真實寫照?！? 為了更好的了解這本書的內(nèi)涵，我不光查了這個故事的時代背景，而且了解到了作者梁斌的真實經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團。15歲考入保定二師。1932年春，全國掀起抗日救亡運動，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動踴躍。國民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開槍。12名黨員、1名團員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱“七·六”慘案。梁斌曾說：“自入團以來，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘?！唧槐﹦印谴淘谖倚纳系牡谌们G棘。自此以后，我下定決心，揮動筆桿做刀槍，同敵人戰(zhàn)斗！”

讀了這本書，給我的感觸很是深刻，因為這不是一個編出來的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務(wù)不是編造出來的，而是一個個鮮活的靈魂，所以每讀到一個人物的時候，我都感覺到這個人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個共同的特點，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭的過程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會獲得最后的勝利。在書中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書中朱老忠，嚴志和，運濤，大貴他們所希望的社會中，這是與中國人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應(yīng)該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因為只有不斷的前進，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國家一直繁榮，永遠美好。

小貼士：夏季養(yǎng)生常識

立夏已過，炎熱的夏季來了。夏季是充滿生氣的季節(jié)，但同時也要特別注意養(yǎng)生保健。我們該如何保持在炎熱的夏季保持身體健康，從而享受這個夏季呢？讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天要喝七八杯白開水，身體要隨時保持水分和補充水分，水在人體內(nèi)起著至關(guān)重要的作明，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會比較多，若不及時補水就會嚴重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶，牛奶，蘋果汁是理想的解渴飲料。2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀

暑天出汗多，隨汗液流失的鉀離子也比較多，由此造成的低血鉀現(xiàn)象，會引起人體倦怠無力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物，新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀，熱天多飲茶，既可消暑，又能補鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會吸收陽光，使人體溫升高燥熱；同時蚊子有趨暗的習(xí)性，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來

苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當(dāng)吃些苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進食欲、健脾利胃?？喙希喝∑湮词炷酃魇卟?，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚，清嫩爽口，別具風(fēng)味?？喙暇哂性鍪秤?、助消化、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。應(yīng)注意的是，食用苦味食品不宜過量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項

夏季出游，因日曬而導(dǎo)致皮膚瘙癢、干疼時，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。篇四：紅旗譜讀后感

只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能救中國

——讀《紅旗譜》有感

無錫三院門診功能黨支部針灸科 李成《紅旗譜》開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。

《紅旗譜》塑造了處于軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華危急年代下的社會最底層農(nóng)民性格鮮明的具有民族文化心理特點的各種人物形象。而當(dāng)中最成功的是塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的一個具有民族性、時代性、革命性的新農(nóng)民英雄的成功典型。在他的身上，總結(jié)起來有三個特點：一是具有強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。家破人亡的慘劇，父輩精神的熏陶，走南闖北的經(jīng)歷，艱難困苦的磨煉，使他比父輩有了更多的智慧和韌勁，實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是具有慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級覺悟的升華。對階級兄弟的情深似海，義重如山，對晚輩青年的體貼慈愛，情深意切，使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是具有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。一文一武的復(fù)仇模式并不能改變他和本階級的命運，黨的啟示教育才使他大徹大悟。先進革命思想的不斷洗禮并堅定了他永遠跟黨走的信念，烈火狂風(fēng)的斗爭鍛煉促其思想產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，他終于匯入了無產(chǎn)階級解放的洪流。另外，青年一代如江濤、運濤、大貴等成為作品中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望之苗，是用熊熊烈火燎原的帶頭人，正體現(xiàn)了革命思想根固人心，體現(xiàn)共 產(chǎn)黨的精神無處不在。運濤、江濤都是農(nóng)村知識分子，在廣大農(nóng)民還沒有覺悟的時候，起著革命的先鋒與橋梁的作用，直到他們在革命實踐中屢遭失敗，并在喚起了民眾之后，有組織有覺悟的農(nóng)民階級才逐步承擔(dān)了歷史的革命重任。

《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的、反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以反割頭稅和二師**為中心事件，揭示了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，反映了冀中農(nóng)民運動的風(fēng)貌及民族傳統(tǒng)精神，凸顯了濃郁的民族風(fēng)格，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。同時又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)，這樣就使冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量。書中通過描寫祖國歷史的風(fēng)云、農(nóng)民心靈的演變，再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的歷程，總結(jié)了兩千多年來農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，才會取得斗爭的最終勝利，從這點來說該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。篇五：讀紅旗譜有感

《紅旗譜》在當(dāng)代文學(xué)史著作中被譽為“建國以后最優(yōu)秀的長篇小說”之一。它是一部在黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。它的問世，是我國當(dāng)代文學(xué)的重要收獲。讀了這部小說，不僅讓我受到了愛國主義的熏陶，而且讓我了解了那個時候冀中農(nóng)民的生活與斗爭。雖然讀起來比較煩瑣，但是只要抓住了其中的主要事件，就會覺得每件事情之間都有聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，相互照應(yīng)。首先，我想談?wù)勱P(guān)于《紅旗譜》的誕生背景?！都t旗譜》的誕生，是作者長期生活積累和藝術(shù)探索的結(jié)果。作者生活在中國人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所說：“在這個時代中，一連串的事件感動了我，烈士們的形象激動了我。自此，我決心在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)把他們的性格、形象，把他們的英勇行為，把這一連串震驚人心的歷史事件寫出來?！比欢鴱纳畹剿囆g(shù)，作者經(jīng)歷了漫長的艱苦創(chuàng)造。從1934年的《夜之交流》到1957年的《紅旗譜》，其中由短篇小說發(fā)展到中篇，爾后才成為鴻篇巨制，醞釀時間長，準備工作細，投注力量多，可謂嘔心瀝血?！都t旗譜》展現(xiàn)了一幅壯闊的革命的歷史畫卷。小說以大革命前后十年為歷史背景，描寫了朱老忠等幾代農(nóng)民同地主階級展開的不屈不撓的斗爭，以“反割頭稅”和“保定二師**”為主要事件，生動地反應(yīng)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命農(nóng)民和革命知識分子向階級敵人進行英勇斗爭的壯麗圖景。描寫了從清朝末年開始，三代農(nóng)民的革命英雄譜系，反映了中國農(nóng)民由自發(fā)反抗到有組織斗爭的歷史轉(zhuǎn)折，深刻地概括了中國農(nóng) 民的斗爭道路和歷史命運。最后在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于取得了勝利。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。

農(nóng)民是中國無產(chǎn)階級的天然同盟軍。從朱老恐、嚴老祥大鬧柳樹林開始，揭開了二十世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。朱老恐之子朱老忠（虎子）被迫出走關(guān)東，二十五年后又重返故土，繼續(xù)與馮老蘭家族抗爭。但是殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來，他認識到了只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織農(nóng)民進行抗爭才能取得勝利，才結(jié)束了悲劇命運。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。整個故事立足于滹沱河畔，反割頭稅和保定二師**等斗爭，與全國范圍的大革命遙相呼應(yīng)。小說所寫內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。

《紅旗譜》的突出成就，表現(xiàn)在塑造了革命農(nóng)民幾代人的英雄形象。在眾多農(nóng)民形象中差不多每個人物有著自己的一種個性，而主人公朱老忠是塑造最成功的藝術(shù)典型。他是一位橫跨兩個時代，扎根于現(xiàn)實又充分理想化了的農(nóng)民英雄形象。他的兩句口頭禪“出水才看兩腿泥”和“為朋友兩肋插刀”極生動地表達了這位壯年農(nóng)民慷慨好義、堅忍不拔的性格特征，正是我國農(nóng)民民族精神的寫照，但他又接受了共產(chǎn)黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)，走上了一條與父輩迥然不同的斗爭道路，因而這一形象成為當(dāng)代文學(xué)史上的公認的藝術(shù)典型。小說著力突出朱老忠英勇豪邁而又深謀遠慮、堅忍不拔的英雄性格。小說以朱老恐大鬧柳 樹林開始，響起“平地一聲雷’，但最后斗爭以失敗告終，朱老恐吐血身亡，概括了老一輩農(nóng)民悲劇性的反抗道路。少年的朱老忠，親身經(jīng)歷了這場驚心動魄的斗爭，心里深深埋下了仇恨的種子。他不僅傳承了父親的斗爭精神，而且在他出走關(guān)東期間，他走南闖北，磨練了意志，擴大了視野，因而比父輩有更多的智慧。他的“出水才看兩腿泥”，具有對敵斗爭的堅定性格和樂觀注意精神；他的“為朋友兩肋插刀”，反映了他慷慨好義，扶危濟困到的品質(zhì)。當(dāng)?shù)弥\濤在濟南入獄后，嚴志和因焦慮而病倒。他不僅自己掏錢陪江濤去看望運濤，還遠赴濟南去找關(guān)系救運濤。此事，充分體現(xiàn)了他的性格和品質(zhì)。他在接觸黨以前，并不是一個自覺的階級戰(zhàn)士，他曾幻想著用“一文一武”來改變壓迫、被剝削的命運。在黨的啟示和領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過反割頭稅群眾斗爭的鍛煉，他的思想才發(fā)生質(zhì)的飛躍，從個人復(fù)仇到為無產(chǎn)階級解放而戰(zhàn)斗。從朱老忠身上，我們可以看到新舊兩個時代交替時期的中國農(nóng)民，由草莽好漢成長為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡。對于朱老忠形象的塑造，體現(xiàn)了作者巨大的藝術(shù)獨創(chuàng)性?，F(xiàn)實與理想的完美統(tǒng)一是朱老忠典型塑造的顯著特色?！都t旗譜》除塑造了朱老忠的典型形象外，還塑造了勤勞樸實、軟善憨厚的嚴志和。嚴志和打官司敗訴、老母親暴死、兒子被捕，這沉重的生活磨難，雖然時時激起他內(nèi)心的火花，但他總難徹底擺脫因襲的歷史重負，經(jīng)常表現(xiàn)出逆來順受，安分守己的心理。嚴志和更植根于現(xiàn)實，體現(xiàn)了我們民族性格中超穩(wěn)定的另一面。當(dāng)受到馮家的逼迫時，他希望像父親一樣出走關(guān)東，一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠，才把他勸了回來。當(dāng)他接到兒子

運濤入獄后，傷心的落淚，不知所措，甚至病倒在床。無不體現(xiàn)了他內(nèi)向、軟弱的一面，體現(xiàn)了小生產(chǎn)者的保守性與狹隘性。除此之外，還有把仇恨深埋心底的朱老明，農(nóng)民中的樂天派伍老拔，以及性格孤僻、有嚴重正統(tǒng)觀念和狹隘性的老驢頭、老套子，等等。小說還成功刻畫了英雄譜系的第三代人物：運濤、江濤、大貴、二貴等。他們繼承了前輩的精神遺產(chǎn)，從黨那里接受了馬列主義，并且把這種先進思想灌輸給自己的父輩，這就從根本上改變了農(nóng)民的精神面貌，使之走向嶄新的斗爭道路。

接下來，我將談?wù)勥@些擁有新思想的小人物。首先，我想說說運濤、江濤兄弟倆。運濤是個擁有很高覺悟的知識青年，能夠傳播新思想，沖破封建舊禮教的藩籬。雖然后來他被捕入獄了，但是他仍堅信革命終究勝利的真理。他雖然文質(zhì)彬彬，但是卻毅然投筆從戎，在疆場之上灑熱血。他這個人也很寬容，當(dāng)大貴把那個非常珍貴的鳥弄地被貓吃了后，他也能大肚的原諒了大貴，使他們的兄弟情誼更加深厚了。江濤此人，悟性比他哥哥更勝一籌，辦事謹慎。年紀雖小，但懂的道理很多，對于革命理解的也很深。他繼承哥哥的志向，跟著賈湘農(nóng)老師學(xué)習(xí)和宣傳革命的真理，并且成了發(fā)動、組織群眾的急先鋒。與張嘉慶一起，南北互補，競相發(fā)展革命事業(yè)。其實，小說中的這個賈湘農(nóng)老師，其實就是個革命的導(dǎo)師，是個革命者的光輝代表，是指引那些具有初步革命思想的青年人向前進的領(lǐng)路人。再說說大貴，他具有農(nóng)民的憨厚，樸實，義氣。他被抓去當(dāng)兵時，也曾經(jīng)掙扎過。不過等到了部隊后，他覺得自己還挺有用武之地的，學(xué)會了放機槍。我們不 能淺顯的認為他就是個莽夫，而要看到她也慢慢了的接受了江濤的革命思想，逐步成長了起來。最后，我將重點談?wù)劥禾m這個人物形象。她雖然身上那樣封建思想濃厚的家庭，不過她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度還挺快，竟然在衣服上刺上了革命的字樣。雖然她能夠支持革命，但是她理解的革命是膚淺的，而且對革命缺乏基本的警惕性。但是，我肯定她的是她對愛情的忠貞。她不知不覺的愛上了運濤，而且不怕父母的反對。當(dāng)運濤入獄的消息傳來，鄰居要把她介紹給大貴的時候，她堅決不同意，因為她等候的是運濤。更讓我感動的是，當(dāng)馮老蘭這個糟老頭子想納她為妾的時候，她是拼死不從，讓馮老蘭都覺得可怕而打消了邪念?？梢?，她是個多么忠于愛情的一個女孩子，在當(dāng)時那個社會和家庭環(huán)境里，實在難得?！都t旗譜》在藝術(shù)成就上的最突出成就，在于親切樸素而又富有氣魄的民族風(fēng)格。首先，表現(xiàn)在作品的內(nèi)容方面，作品深刻反映了具有民族特點和民族氣魄的農(nóng)民革命斗爭。作品中的這些農(nóng)民英雄，都繼承了“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神。從他們身上可以看到中國人民刻苦耐勞、酷愛自由、勇于革命、敢于斗爭的傳統(tǒng)性格，看到我們偉大民族的感情、氣質(zhì)以至整個面貌。作品的民族特色又是通過濃郁的地方色彩表現(xiàn)出來的，展現(xiàn)了壯美的冀中農(nóng)村生活畫面。人們的生產(chǎn)和生活方式以及風(fēng)土人情都充滿著鄉(xiāng)土氣息和民族感情。其次，在表現(xiàn)形式上，作者繼承了古典小說的傳統(tǒng)手法，善于通過人物的行動和對話來刻畫人物性格。