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      丙戌清明祭祖告文(精選5篇)

      時間:2019-05-14 17:26:11下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:丙戌清明祭祖告文

      丙戌清明祭祖告文

      丙戌清明祭祖告文 清明節(jié)講話稿

      維公元二00六年四月歲次丙戌季春上浣吉日清明佳節(jié)之期

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會代表合族二支六房十代六千余后裔嗣孫虔備香楮財帛、三牲素果不腆凡儀,致告于

      天地神祇、日月星辰暨古酃西平郡李氏列祖列宗神前曰: 泱泱乾坤,盛我中華;五千浩史,禮樂邦家。滄海桑田,時政變幻;世事風(fēng)云,物換星移。十修族譜前后,祖祠輝煌,四時祭享;半個世紀(jì)以來,縣域增榮,日新月異。城郊變遷,岐祖墓冢無蹤;文明遭劫,嶷祖寢荒碑毀。今逢盛世,國運(yùn)升平,政策開放,殷邦富民。飲水思源,族人尋根問祖;懷德報本,雛議續(xù)修家乘。獻(xiàn)策籌款,嶷祖墓碑復(fù)新;聯(lián)絡(luò)纂?yún)R,族譜章目初成。時值寒食,乃上墳祭祀之佳期,十一修族譜理事會敬備時饈清酌與香帛,率合族嗣裔代表,以祖塋權(quán)當(dāng)宗廟,藉弟墓招安兄魂,愆尤惶恐,赧然隕涕。伏祈: 眾神來鑒,來格來飲 尚饗!

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會

      主墓碑:宋西平郡古酃開基祖之一李公諱念八郎字克嶷墓 墓聯(lián):徙拓古酃千秋業(yè) 衍成今世萬卷書 橫聯(lián):崇烈佳城

      副碑一:千年盛贊

      深緬嶷祖贛徙湘,千載時空歷滄桑。明代黃衣甲酃邑,清廷紫誥榮廟堂; 英靈蠃負(fù)依依在,賢哲蟬聯(lián)世世揚(yáng)。永紹箕裘宗功振,豐碑重樹萬年長。炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會敬撰 公元二00五年歲次乙酉冬至立

      副碑二:杏梅林記

      邑東南不一舍,百家煙村曰坂溪。廟墩巽之邱,虬松參天,杏梅成林;盛夏紅梅串串,深秋銀杏累累。墨客云集,賞杏啖梅;“杏梅林”名勝鵲起,蜚聲遐邇。

      宋嘉佑間,古酃西平李公克嶷卜而瘞之。墳塋莊穆,視野廣輪。雙匯環(huán)嶺前,層巒翠山巔;極目群峰競秀,俯瞰百畝膏腴。書云“林緇杏壇,琴譜梅庵”;巧合附會,緣絲萬千!語謂地靈人杰;睹李之衍茂,乃祖牛眠,得其所爾。(佚名)

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會鐫刻 公元二00五年歲次乙酉冬至立

      第二篇:丙戌清明祭祖告文

      清明節(jié)講話稿維公元二0xx年四月歲次丙戌季春上浣吉日清明佳節(jié)之期炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會代表合族二支六房十代六千余后裔嗣孫虔備香楮財帛、三牲素果不腆凡儀,致告于天地神祇、日月星辰暨古酃西平郡李氏列祖列宗神前曰:泱泱乾坤,盛我中華;五千浩史,禮樂邦家。滄海桑田,時政變幻;世事風(fēng)云,物換星移。十修族譜前后,祖祠輝煌,四時祭享;半個世紀(jì)以來,縣域增榮,日新月異。城郊變遷,岐祖墓冢無蹤;文明遭劫,嶷祖寢荒碑毀。今逢盛世,國運(yùn)升平,政策開放,殷邦富民。飲水思源,族人尋根問祖;懷德報本,雛議續(xù)修家乘。獻(xiàn)策籌款,嶷祖墓碑復(fù)新;聯(lián)絡(luò)纂?yún)R,族譜章目初成。時值寒食,乃上墳祭祀之佳期,十一修族譜理事會敬備時饈清酌與香帛,率合族嗣裔代表,以祖塋權(quán)當(dāng)宗廟,藉弟墓招安兄魂,愆尤惶恐,赧然隕涕。伏祈:眾神來鑒,來格來飲尚饗!炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會主墓碑:宋西平郡古酃開基祖之一李公諱念八郎字克嶷墓墓聯(lián):徙拓古酃千秋業(yè)衍成今世萬卷書橫聯(lián):崇烈佳城副碑一:千年盛贊深緬嶷祖贛徙湘,千載時空歷滄桑。明代黃衣甲酃邑,清廷紫誥榮廟堂;英靈蠃負(fù)依依在,賢哲蟬聯(lián)世世揚(yáng)。永紹箕裘宗功振,豐碑重樹萬年長。炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會敬撰公元二0xx年歲次乙酉冬至立副碑二:杏梅林記邑東南不一舍,百家煙村曰坂溪。廟墩巽之邱,虬松參天,杏梅成林;盛夏紅梅串串,深秋銀杏累累。墨客云集,賞杏啖梅;“杏梅林”名勝鵲起,蜚聲遐邇。宋嘉佑間,古酃西平李公克嶷卜而瘞之。墳塋莊穆,視野廣輪。雙匯環(huán)嶺前,層巒翠山巔;極目群峰競秀,俯瞰百畝膏腴。書云“林緇杏壇,琴譜梅庵”;巧合附會,緣絲萬千!語謂地靈人杰;睹李之衍茂,乃祖牛眠,得其所爾。

      第三篇:丙戌清明祭祖告文

      丙戌清明祭祖告文

      清明節(jié)講話稿

      維公元二00六年四月歲次丙戌季春上浣吉日清明佳節(jié)之期

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會代表合族二支六房十代六千余后裔嗣孫虔備香楮財帛、三牲素果不腆凡儀,致告于

      天地神祇、日月星辰暨古酃西平郡李氏列祖列宗神前曰:

      泱泱乾坤,盛我中華;五千浩史,禮樂邦家。滄海桑田,時政變幻;世事風(fēng)云,物換星移。十修族譜前后,祖祠輝煌,四時祭好范文,全國文秘工作者的114享;半個世紀(jì)以來,縣域增榮,日新月異。城郊變遷,岐祖墓冢無蹤;文明遭劫,嶷祖寢荒碑毀。今逢盛世,國運(yùn)升平,政策開放,殷邦富民。飲水思源,族人尋根問祖;懷德報本,雛議續(xù)修家乘。獻(xiàn)策籌款,嶷祖墓碑復(fù)新;聯(lián)絡(luò)纂?yún)R,族譜章目初成。時值寒食,乃上墳祭祀之佳期,十一修族譜理事會敬備時饈清酌與香帛,率合族嗣裔代表,以祖塋權(quán)當(dāng)宗廟,藉弟墓招安兄魂,愆尤惶恐,赧然隕涕。伏祈:

      眾神來鑒,來格來飲

      尚饗!

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會

      主墓碑:宋西平郡古酃開基祖之一李公諱念八郎字克嶷墓

      墓聯(lián):徙拓古酃千秋業(yè)

      衍成今世萬卷書

      橫聯(lián):崇烈佳城

      副碑一:千年盛贊

      深緬嶷祖贛徙湘,千載時空歷滄桑。

      明代黃衣甲酃邑,清廷紫誥榮廟堂;

      英靈蠃負(fù)依依在,賢哲蟬聯(lián)世世揚(yáng)。

      永紹箕裘宗功振,豐碑重樹萬年長。

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會敬撰

      公元二00五年歲次乙酉冬至立

      副碑二:杏梅林記

      邑東南不一舍,百家煙村曰坂溪。廟墩巽之邱,虬松參天,杏梅成林;盛夏紅梅串串,深秋銀杏累累。墨客云集,賞杏啖梅;“杏梅林”名勝鵲起,蜚聲遐邇。

      宋嘉佑間,古酃西平李公克嶷卜而瘞之。墳塋莊穆,視野廣輪。雙匯環(huán)嶺前,層巒翠山巔;極目群峰競秀,俯瞰百畝膏腴。書云“林緇杏壇,琴譜梅庵”;巧合附會,緣絲萬千!語謂地靈人杰;睹李之衍茂,乃祖牛眠,得其好范文,全國文秘工作者的114所爾。(佚名)

      炎陵西平郡李氏十一修族譜理事會鐫刻

      公元二00五年歲次乙酉冬至立

      第四篇:清明祭祖文

      2014年清明祭祖文

      今天是祭奠列祖列宗的清明節(jié)。清明祭祖掃墓是我們?nèi)A夏兒女緬懷先祖,思親睦族,行孝尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人,寄托我們的哀思,表達(dá)我們對先祖及亡故親人的思念之情。人世有代謝,往來成古今。死者長已矣,生者永不息。一世祖劉公諱仕坦,大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉,從淅河八畝地搬遷至此,至今已有180多年的歷史。在一個半世紀(jì)里,劉氏家族人丁興旺,事業(yè)發(fā)達(dá),團(tuán)結(jié)和睦,在各條戰(zhàn)線上都做出了突出的成績。我們的祖先是知書達(dá)理,很有文化造詣的人。我們可以從列祖列宗的名字揣測他們的文化程度。如,一世祖諱仕坦,“仕坦”二字寓意仕途坦蕩,希望在做官的道路上一帆風(fēng)順,飛黃騰達(dá)。這名字顯然不是一般農(nóng)民所能想到的??上胧颂沟臓敔斠欢ㄊ且晃恢獣_(dá)理的人,為什么說是他的爺爺而不是別人呢?因為在過去家中增添人丁,都有祖父取名,別人是沒有這個權(quán)力的。他或許是秀才,或許是達(dá)官貴人,在仕途上混得不錯,也希望后人跟他一樣,升官發(fā)財,官運(yùn)亨通。仕坦的父親也是一位了不起的人,他給兩個孫子命名為“太陽”,老大叫春太,老二叫春陽。這名字響亮易記,太陽是至高無上的天體,是萬物之靈,萬物生長靠太陽。沒有太陽

      地球一片黑暗,世界上就沒有了生命,也沒有人類。這名字寄寓著命名者對后人的希望,希望后人能夠像太陽一樣給人類帶來溫暖,為人民作出奉獻(xiàn)。再看看仕坦本人,也很有文化,他給七個孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書、天文”。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊(yùn)頗豐,都具有吉祥的意思。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯(lián)系在一起,成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標(biāo)。民間說的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對生命的關(guān)注,對幸福美滿生活的向往,對中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。仕坦把四個孫子取名為福祿壽禧,第五個孫子取名為“天秀”,希望他更優(yōu)秀。人間好事都占盡,最后還是要讀書,要有文化,給后人文化知識比給什么都重要。于是有了“天書”和“天文”。

      從上述我們可以推斷,從仕坦起的上幾代祖先,都很

      有文化水平,知書達(dá)理,不是一般的農(nóng)民。再看看我們的輩分用字就更能說明這一觀點。仕、春、天、大;金、申、玉、振;賢、哲、繼、生;同、展、祖、澤;富、貴、昌、榮。別的不說,單說“金申(聲)玉振”,金:指鐘。玉,指磬。這個成語出自《孟子〃萬章》:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也?!边@是孟子對孔子的稱贊,說孔子德才兼?zhèn)洌孟褡?/p>

      樂,以鐘發(fā)聲,以磬收韻,集眾音之大成。后來用以比喻才學(xué)卓絕的人。我們的祖先能用這樣的成語為后人定字輩,這再一次證明我們的祖先文墨很深,通曉中華文化。但反觀“天”字輩一下的命名,都很雜亂,沒有什么寓意。這說明從仕坦以后,我們家族可能因為生計問題就不太重視文化教育。當(dāng)然,這可能與我國的歷史大背景有關(guān),1840年-1949年,我國經(jīng)歷了1840-1842年的鴉片戰(zhàn)爭,1894-1895年的中日甲午戰(zhàn)爭,1900-1901年的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,1911年辛亥革命的失敗,1931-1945年的抗日戰(zhàn)爭,1946-1949年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭。這些不太平的日子,給我國人民帶來深重災(zāi)難,在這種大背景下,人們生命難保,那里有條件讀書呢?因此,我們沒有理由去責(zé)備我們的祖先,反而,我們沒能發(fā)展祖先的聰明才智,感到愧對祖先。

      悠悠歲月,180多年過了,劉氏宗族,人丁興旺。子孫至今已

      傳至第九代,今后必將生生不息,繁衍無窮,愈加昌盛發(fā)達(dá)。我們要發(fā)揚(yáng)光大先祖的遺志,讓先祖的圣靈更加安寧,先祖之浩氣與日月同輝,與天地共存。

      劉翔升

      甲午年三月初八

      第五篇:清明 祭祖文

      清明 祭祖文 歲在辛卯,時屆清明,萬物復(fù)蘇,神州太平。盛世中華,百業(yè)復(fù)興,黔北高原,水綠山青。陳家沖前,炊煙裊裊,大馬灣上,集聚族親。近者烹茶備酒,以盡地主之誼;遠(yuǎn)者驅(qū)車百里,備嘗旅途艱辛。六世裔孫,共掃祖陵。香燭花籃,冥幣果品,雅樂鞭炮,聊表寸心。物本乎天,人本乎祖。立天愛公墓前,思潮起伏;追思?xì)v代祖先,恩德難書。遙望中原,五千年間,多少前賢,荒郊埋骨。河南宛丘,初建祖廬;有虞部落,燕山游牧。遠(yuǎn)祖舜帝,亮節(jié)高風(fēng),一統(tǒng)中原,百族仰慕。胡公媯滿,受地陳豐,以國為姓,開山鼻祖,河南淮陽,猶存鐵墓。陳完奔齊,反客為主。陳軫復(fù)姓,封相于楚,后遷潁川,郡望所屬。霸先皇帝,雄才偉略,恭儉勤勞,江南臣服。旺公徙居江西,因官置產(chǎn),孝道治家;義門聲名遠(yuǎn)播,十四家長,人才輩出。百犬同槽,沐禮讓而感化;東佳書院,夜挑燈以苦讀。屢朝旌表,名流贊賦;綿綿三百余載,聚族三千之?dāng)?shù)。一朝變起,奉旨分莊,興衰無常,各奔前途。瑞州高安,二十五都橋頭,生息繁衍,延至明末清初。由贛入黔,不畏征程艱險,貿(mào)易往來,敬百長公毅然。始居省城東門,黃果樹平沙橋;繼遷大定城北,筑堂于三官殿。屢遷數(shù)地,直至定居凹革,念天愛公,定然歷盡艱難。萃秀毓英,猶識廬山真面;開支別派,須知江水為源。兩世經(jīng)營,叩石墾壤,開拓立基,買土置田??谠鳊X繁,瓜瓞綿綿。漫漫黃沙,難湮跋涉揮汗,巍巍青山,見證創(chuàng)業(yè)維艱。及至民國,兵荒馬亂,民不聊生,家族離散。信息閉塞,交通不便,手足相隔,情何以堪!尚有迷失宗親,難尋歸途;多方查探無

      效,全族之憾!所幸應(yīng)相兩世,孝義當(dāng)先,為祖樹碑立傳,蹤跡可辨。回首千年傳承,慨嘆光陰荏苒。再拜始祖墓前,子孫赤心可鑒,告慰泉下有知,后裔已逾兩千。士農(nóng)工商,各盡一己之長,孝悌仁義,永記立身之本。今日聚首,深情血濃于水;明朝遠(yuǎn)去,各自珍重平安!貧窮富貴,皆出一體,為官為民,俱屬一源。先祖家風(fēng),發(fā)揚(yáng)承傳,崇尚祖德,慎終追遠(yuǎn)。持民族之大義,懷博愛之肝膽。

      語短情長,告慰吾祖,永賜吉祥,保佑我族,萬代隆昌!微言大義,

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