第一篇:2018屆高三年級模擬考試文科綜合能力測試歷史試題4
2018屆高三年級模擬考試文科綜合能力測試歷史試題4 24.司馬遷在《史記十二諸侯年表》里說:“及至厲王,以惡聞其過,公卿懼誅而禍作,厲王遂奔于彘,亂自京師始,召公、周公二相行政,而共和行政焉”。司馬遷在此沿用了西周史官這一段紀(jì)年,并以公元前841年作為中國歷史確切紀(jì)年的的開端。材料主要說明 A.司馬遷所依據(jù)的是第一手史料 B.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對危局 C.周召共和開啟了共和制的開端 D.貴族干預(yù)政治表明分封制崩潰
25.下圖為漢代推行的一項(xiàng)政策“推恩令”示意圖,此圖比較形象地說明了漢代初年的政治變化。關(guān)于此圖的解釋正確的是
A.七國之亂的教訓(xùn)是促使推恩令出臺(tái)的根源
B.推恩令以一種中央與地方相互妥協(xié)的方式解決了王國問題 C.推恩令下的政治改革與“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想改革目的具有背離性 D.推恩令體現(xiàn)出了漢武帝及其統(tǒng)治集團(tuán)的政治智慧
26.北宋思想家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!边@四句經(jīng)典名言道出了當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的使命。材料表明當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的真正使命是 A.應(yīng)對北宋初年社會(huì)危機(jī)重建漢代儒學(xué)統(tǒng)治地位 B.為構(gòu)建儒家所追求的理想社會(huì)秩序奠定精神基礎(chǔ) C.彰顯儒家文化繼承者的家國情懷
D.重新恢復(fù)先秦儒學(xué)民本思想構(gòu)建理學(xué)的民生觀念
27.明太祖朱元璋在洪武三年的詔書中說:“漢唐及宋,取士各有定制,然但貴文學(xué)而不求
廣闊的地平線上出現(xiàn)了,這就是我國農(nóng)村中的大規(guī)模的、工農(nóng)商學(xué)兵結(jié)合的、政社合一的……它一出現(xiàn),就以它的強(qiáng)大的生命力,引起了人們廣泛的注意。社論中 A.新的社會(huì)組織是指三大改造中的農(nóng)業(yè)互助合作社 B.這種新的組織以其強(qiáng)大的生命力調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性 C.新的社會(huì)組織是指改革開放以來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D.這種新的組織實(shí)際上給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了災(zāi)難性的后果
32.普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),他曾經(jīng)提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正義、美德應(yīng)該屬于所有的人,法律和道德只有對人有好處時(shí)才能存在,才是真理。”普羅塔戈拉闡述的核心思想是
A.闡釋了制定城邦法律的基本原則 B.客觀評價(jià)了法律對城邦的重要作用 C.肯定人在城邦體制中的重要地位 D.強(qiáng)調(diào)了城邦是人和法律的有機(jī)結(jié)合
33.《世界文明史》綜述:總的來說,美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合繼承。這種綜合并不容易:它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。材料說明,美國的民主政治 A.是在與時(shí)俱進(jìn)中不斷完善 B.放棄了英法議會(huì)制傳統(tǒng)和分權(quán)學(xué)說
C.是”妥協(xié)“的產(chǎn)物,“原則民主”與“程序民主”并重 D.完整地繼承了英國和法國的政治民主
34.1947年馬歇爾在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮的演講,強(qiáng)調(diào)“歐洲作為一個(gè)整體”復(fù)興是美國提供援助的條件,并邀請所有的歐洲國家予以合作,這一觀念要求歐洲經(jīng)濟(jì)融為一體,打破戰(zhàn)前各國間貿(mào)易、關(guān)稅的壁壘,縮小國與國的差別,創(chuàng)建歐洲經(jīng)濟(jì)的一種新結(jié)構(gòu),這表明“馬歇爾計(jì)劃”
A.推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程 B.建立了歐美平等伙伴關(guān)系 C.旨在遏制經(jīng)互會(huì)在東歐地區(qū)的擴(kuò)張 D.主導(dǎo)了戰(zhàn)后世界政治格局
35.歷史研究中存在“假設(shè)”的研究現(xiàn)象,如現(xiàn)代西方史學(xué)研究中頗有影響力的美國新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派,運(yùn)用“假設(shè)一演繹”模式對“美國鐵路與國民收入水平的關(guān)系”進(jìn)行研究,得出“鐵路在美國經(jīng)濟(jì)增長中并未起到?jīng)Q定作用”的結(jié)論,而中國著名歷史學(xué)者龔書鐸撰寫《“假設(shè)”的歷史》一文批判歷史研究中存在主觀的臆想和假設(shè)現(xiàn)象。這說明
A.歷史研究不需要以客觀的歷史為出發(fā)點(diǎn) B.歷史研究完全不能用“假設(shè)”研究方法
材料
根據(jù)材料中的圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識,評析材料中關(guān)于15-18世紀(jì)世界白銀流向的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中世界白銀流向的觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)
45.【歷史上重大改革回眸】
材料一1901年7月,在劉坤一(時(shí)任兩江總督)、張之洞會(huì)奏變法之疏的第一疏“籌議變通政治人才為先折”中提出四條重大拳措:一為設(shè)文武學(xué)堂,二為酌改文科,三為停罷武科,四為獎(jiǎng)勵(lì)游學(xué)。……1904年1月,朝廷正式頒布張之洞及管學(xué)大臣張百熙、榮慶所厘定之學(xué)堂章程,明確宣布十年三科內(nèi)減盡科舉名額。
材料二1904年1月,負(fù)責(zé)修訂新學(xué)制的張之洞、學(xué)務(wù)大臣張百熙及榮慶上折指出:由于科舉未停,導(dǎo)致新學(xué)堂的設(shè)立受到阻礙;而新學(xué)堂未能普遍設(shè)立,又使得科舉不能立刻停止。因此,朝廷應(yīng)該確立一個(gè)過渡期,使科舉和學(xué)堂教育歸于一途。這個(gè)奏折上去后,得到了清廷的認(rèn)可。由此,科舉便開始逐漸減少錄取名額而轉(zhuǎn)向?qū)W堂選拔人才了?!?905年9月,直隸總督袁世凱會(huì)同盛京將軍趙爾巽、湖廣總督張之洞、兩江總督周馥等六人一起奏請立??婆e,獲詔準(zhǔn)自丙午科為始,所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止,各省歲科考試亦即停止。
——摘選自何懷宏《選舉社會(huì)及其終結(jié)》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識.概括清末廢除科舉的特點(diǎn)及其背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析這一變革的意義。
46.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
材料一
用青菜而不知肉味,競還得了個(gè)“于青菜”之稱呼。1684年于成龍?jiān)诮瓕幦紊想x世,當(dāng)時(shí)整個(gè)南京城萬人空巷,大家都舉著香,跪在地上,嚎啕大哭。這就是正義與純粹的力量,人性的光芒,永遠(yuǎn)不被遮攔,善良的意義,永遠(yuǎn)會(huì)被人民所詮釋。
——《清初吏治清明探析》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括分析于成龍成為清朝第一廉吏的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析于成龍“天下廉吏第一”這一現(xiàn)象。
歷史參考答案4 24.【答案】B 【解析】根據(jù)“司馬遷沿用西周史官”可知其依據(jù)的不是第一手史料,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要說明周厲王由于暴政而引發(fā)變亂被迫逃亡,召公和周公二相共同行政,政局逐漸趨于穩(wěn)定,故B項(xiàng)正確;材料中的“共和”意味著協(xié)商,現(xiàn)代共和制的中文一詞源于此意,但是與現(xiàn)代共和制本質(zhì)上不同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中周厲王逃亡并非諸侯國叛亂所致,不能說明分封制崩潰,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.【答案】D 【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,七國之亂的教訓(xùn)是促使推恩令出臺(tái)的直接原因,根源在于地方王國勢力威脅到中央集權(quán),排除A項(xiàng);推恩令的根本宗旨是解決王國勢力的威脅,不可能中央向地方妥協(xié),只不過方式比較溫和,故排除B項(xiàng);漢武帝的政治改革與思想改革根本目的都是要加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),因此目的具有同向性,從示意圖可以直觀看出,“推恩令”名義是上施德惠,實(shí)際上是剖分其國以削弱諸侯王的勢力,既迎合了武帝鞏固專制主義中央集權(quán)的需要,又避免激起諸侯王武裝反抗的可能,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的政治智慧,故D項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤。26.【答案】B 【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知,重建漢代儒學(xué)統(tǒng)治地位明顯不符合史實(shí),排除A項(xiàng);對張載及其思想的理解不能脫離宋初的建國背景和理學(xué)家的問題關(guān)切,北宋吸取歷史教訓(xùn),為了重建社會(huì)秩序,確立了“以儒立國”的國策。在這種政策環(huán)境下,以張載、二程兄弟等人為代表的北宋理學(xué)家的最大關(guān)懷,是為儒家所追求的理想社會(huì)秩序奠定永恒的精神基礎(chǔ),故B項(xiàng)正確;儒家文化繼承者的家國情懷只是表象,故排除C項(xiàng);D項(xiàng)錯(cuò)在重新恢復(fù),宋明理學(xué)是一種新的儒學(xué)體系,排除。
人民公社化運(yùn)動(dòng);然后結(jié)合所學(xué)知識分析四個(gè)選項(xiàng)。32.【答案】C
點(diǎn)睛:材料“法律和道德只有對人有好處時(shí)才能存在,才是真理”是關(guān)鍵信息;從中分析出人的作用。33.【答案】C 【解析】根據(jù)材料信息“美國的民主……產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合”、“綜合……通過許許多多的妥協(xié)來完成的”,可知對于實(shí)現(xiàn)民主,政治妥協(xié)的重要性,故C項(xiàng)正確;材料中沒有提出美國政治制度不斷完善,故A項(xiàng)排除;材料“美國的民主……產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合“反映出美國的民主政治是吸收了以前的民主成果,并進(jìn)行了政治妥協(xié)而建立的,故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。
點(diǎn)睛:材料“它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧”所闡述的是美國民主政治確立之初的特點(diǎn)。34.【答案】A 【解析】根據(jù)題目中“這一觀念要求歐洲經(jīng)濟(jì)融為一體,打破戰(zhàn)前各國間貿(mào)易、關(guān)稅的壁壘,縮小國與國的差別,創(chuàng)建歐洲經(jīng)濟(jì)的一種新結(jié)構(gòu)”得出,馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程,故A項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識,1973年是實(shí)現(xiàn)歐美平等伙伴關(guān)系的時(shí)間,與題目中的時(shí)間不相符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)互會(huì)成立于1949年,時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識,主導(dǎo)戰(zhàn)后世界政治格局的是美蘇,是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,馬歇爾計(jì)劃僅僅是一項(xiàng)措施,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:從材料“這一觀念要求歐洲經(jīng)濟(jì)融為一體,打破戰(zhàn)前各國間貿(mào)易、關(guān)稅的壁壘,縮小國與國的差別,創(chuàng)建歐洲經(jīng)濟(jì)的一種新結(jié)構(gòu)”中就可以分析出正確答案。35.【答案】C 【解析】“歷史研究中存在‘假設(shè)’的研究現(xiàn)象,如現(xiàn)代西方史學(xué)研究中頗有影響力的美國新經(jīng)濟(jì)史學(xué)派,運(yùn)用‘假設(shè)—演繹’模式對‘美國鐵路與國民收入水平的關(guān)系’進(jìn)行研究,得出‘鐵路在美國經(jīng)濟(jì)增長中并未起到?jīng)Q定作用’的結(jié)論”可見假設(shè)研究法不并忽略歷史客觀史實(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可以看出,用“假設(shè)”研究是能夠得出歷史結(jié)論的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“著名歷史學(xué)者龔書鐸撰寫《‘假設(shè)’的歷史》一文批判歷史研究中存在主觀的臆想
戰(zhàn)之需要;但容易導(dǎo)致專制政治,不利于民主政治的成長與政黨政治的真正實(shí)現(xiàn)。從材料“繼承了羅斯福新政的改革措施,并使國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活由戰(zhàn)前的針對嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)這種特殊條件下采取的非常手段”“大權(quán)在握的總統(tǒng)在處理國內(nèi)外危機(jī)時(shí)可采取果斷的措施,以維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級利益”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出對美國國家政治制度演變趨勢的認(rèn)識。
42、【答案】示例:
觀點(diǎn):白銀由美洲流向歐洲,有一部分從歐洲流向亞洲,特別是中國。
評析:白銀由美洲流向歐洲,其原因是新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。流入歐洲的白銀有一部分流向亞洲,特別是中國。原因是中國明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)較為發(fā)達(dá),絲、茶、瓷器等商品對外國有吸引力,使中國在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中處于支配地位?!驹u分說明】
(1)評析分層次記分:
層次一評析白銀的流向及其原因和影響,邏輯清晰。層次二評析白銀的流向和原因或者影響。邏輯比較清晰。層次三只答白銀流向等一項(xiàng)內(nèi)容。層次四史實(shí)不清,邏輯混亂。
(2)本題為開放式題型,旨在考查考生運(yùn)用所掌握的知識和方法對材料中的歷史觀點(diǎn)進(jìn)行評述和論證的能力。高考試題并沒有給出的具體的參考答案,但是國家教育部考試中心給 出了關(guān)于這類題型的基本評分等級。主要注意兩個(gè)方面:一是觀點(diǎn)要明確;二是論證時(shí)史論結(jié)合。
(3)以上內(nèi)容不是標(biāo)準(zhǔn)答案,僅供閱卷時(shí)參考。本題是一個(gè)思辯性的題目,答案具有一定的開放性,一般應(yīng)首先明確觀點(diǎn),然后說明理由,最后要扣題。
【解析】本題題是個(gè)開放性題目。首先,依據(jù)材料圖示可知,流向是白銀由美洲流向歐洲和流入歐洲的白銀有一部分流向亞洲,特別是中國;然后結(jié)合所學(xué)可知,白銀由美洲流向歐洲的原因是新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張;流入歐洲的白銀有一部分流向亞洲,特別是中國的原因是中國明清時(shí)期農(nóng)工商業(yè)較為發(fā)達(dá),絲、茶、瓷器等商品享譽(yù)國際市場,新航路的開辟促進(jìn)了歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也是重要原因
45、【歷史上重大改革回眸】
【答案】(1)特點(diǎn):地方實(shí)力派(統(tǒng)治階級自上而下)主導(dǎo),具有漸進(jìn)性。
1雷頓森林協(xié)議》并成為世界銀行和國際貨幣基金組織的創(chuàng)始會(huì)員國;二是參與簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定臨時(shí)適用協(xié)定書》并成為關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始會(huì)員國。
47.【中外歷史人物評說】
【答案】(1)康乾時(shí)期,政治清明;清王朝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一多民族國家的現(xiàn)實(shí)需要;于成龍優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì);中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶;擁有家國情懷。
(2)封建社會(huì)即使政治相對清明,但是封建專制制度本身的弊端難以消除官場腐敗的大環(huán)境;于成龍之所以能夠成為“天下廉吏第一”很大程度上因?yàn)橛锌滴醯鄣馁t明;于成龍秉持為官之道,堅(jiān)守清廉、正心誠意、忠實(shí)為民的理念符合人民的愿望。
【解析】(1)結(jié)合材料“沒有打算做一個(gè)太平官,而是要做到“天理良心””“簞食瓢飲,淡泊自甘,數(shù)十年如一日,位愈尊而操守愈厲,志節(jié)彌堅(jiān)”和所學(xué)知識,我們可知于成龍之所以成為清朝第一廉吏,主要是由于清朝出席政治清明,清朝中央集權(quán)不斷加強(qiáng),多民族國家得到了鞏固,再加上于成龍受到儒家思想的影響,個(gè)人品質(zhì)優(yōu)秀,擁有家國情懷。(2)從材料“以卓著的政績和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛戴和康熙帝贊譽(yù),以“天下廉吏第一”蜚聲朝野”“憐貧苦、抑豪強(qiáng)、治盜賊、賑災(zāi)荒、清雜派、平冤獄、肅吏治,為官一任,流惠一方”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出答案。
第二篇:2017年4月湖北省荊州市高三調(diào)研考試文科綜合能力測試歷史試題(范文)
2017年4月湖北省荊州市高三調(diào)研考試文科綜合能力測試歷史
試題
24.戰(zhàn)國時(shí)期重士之風(fēng)興起,士的地位大大提高。許多諸侯國因能“得天下之士”而在爭霸戰(zhàn)爭中出盡風(fēng)頭,秦國因善于得士和用士而最終完成統(tǒng)一。這一現(xiàn)象 A.使貴族政治更加鞏固 B.是“百家爭鳴”的產(chǎn)物 C.開始打破“學(xué)在官府” D.為社會(huì)發(fā)展增添了活力
25.唐朝中期,學(xué)者杜佑在《通典》中說:“夫理道之先在乎行教化,教化之本在乎足衣食。……是以食貨為之首?!辈牧戏从吵鎏瞥枳兏锏纳鐣?huì)問題是 A.教化不修動(dòng)搖封建秩序 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致邊患不斷 C.改革財(cái)政制度整頓經(jīng)濟(jì) D.重農(nóng)抑商阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展
26.《宋刑律》的律文內(nèi)容基本上承襲了《唐律》,但在律之后附錄了敕令,宋朝立法史上出現(xiàn)了敕律并行和“以敕代律”的情況。這主要說明宋代 A.君主專制制度強(qiáng)化 B.法律內(nèi)容更加豐富 C.立法部門權(quán)力削弱 D.執(zhí)法的隨意性加強(qiáng)
27.1657年,清政府建立了經(jīng)筵制度,接受大臣“遵舊典,遣祀闕里(孔子故里),示天下所宗”的建議,“擇端雅儒臣,日譯進(jìn)《大學(xué)衍義》及《尚書》典謨數(shù)條”,供皇帝學(xué)習(xí)。由此可見經(jīng)筵制度的主要目的是
A.樹立清政府的正統(tǒng)形象 B.維護(hù)孔子權(quán)威和宗法觀念 C.提高清朝皇帝儒學(xué)修養(yǎng) D.提升《大學(xué)》《尚書》地位
28.1903年10月,《申報(bào)》載文:“考東西洋各國所出各報(bào),必經(jīng)官吏核明,始行刊布,其于謗議泄漏,亦皆懸為厲禁。中國未有報(bào)律,故終無法以處之。必欲整頓各報(bào),非修訂報(bào)律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言。”這反映出 A.清政府加強(qiáng)了新聞立法管制 B.清政府實(shí)行禁止華人辦報(bào)政策 C.外國人壟斷中國新聞報(bào)刊業(yè) D.新政期間大眾傳媒得到了發(fā)展
29.1928年國民政府發(fā)起了收回關(guān)稅自主權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán)的改訂新約運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過艱苦談判,通過了由中國政府確定的逐步提高進(jìn)口商品稅的征收標(biāo)準(zhǔn)(見下表)。這一標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致官僚資本壟斷了國民經(jīng)濟(jì)
A.導(dǎo)致官僚資本壟斷了國民經(jīng)濟(jì) B.促進(jìn)了中國進(jìn)口替代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 C.基本實(shí)現(xiàn)國民政府的外交目標(biāo) D.有利于非競爭性進(jìn)口商品的輸入
30.“土改要分配土地,但不是單純地分配土地,而是要根本改變農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu),建立一種
新的、民主的、自由的社會(huì)關(guān)系?!毙轮袊r(nóng)村土地改革 A.建立起了城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu) B.改變了農(nóng)村生產(chǎn)資料所有制 C.打破了宗族秩序和運(yùn)作機(jī)制 D.建立了農(nóng)村的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
31.全面抗戰(zhàn)初期,云南的龍?jiān)坪痛档膭⑽妮x等西南實(shí)力派與民主黨派和中共建立起日益緊密的聯(lián)系,對外則以支持民主運(yùn)動(dòng)的形象出現(xiàn)。材料表明西南實(shí)力派此舉的主要目的是
A.借民主旗號保存抗蔣勢力 B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.反對國民黨戰(zhàn)時(shí)集權(quán)體制 D.實(shí)現(xiàn)孫中山的三民主義
32.公元前五世紀(jì)中后期,在勢力迅速擴(kuò)展的過程中,羅馬在其新控制區(qū)不斷擴(kuò)大公民權(quán)的授予范圍,而雅典征收其新控制區(qū)的財(cái)物但不擴(kuò)大公民權(quán)的授予范圍。這種差異
A.消除了羅馬境內(nèi)的民族矛盾 B.使雅典統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)相對薄弱 C.保障了雅典統(tǒng)治的相對穩(wěn)定 D.使羅馬公民的權(quán)利比雅典更廣泛 33.1927年,蘇俄有45.1%的富裕農(nóng)民戶和富農(nóng)戶進(jìn)行承租土地活動(dòng),出賣勞動(dòng)力的農(nóng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的35.4%,使用雇傭勞動(dòng)戶占農(nóng)戶總數(shù)的19.8%。這一現(xiàn)象的主要影響是
A.積累工業(yè)建設(shè)的必要資金 B.推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)政策的完善 C.實(shí)現(xiàn)向農(nóng)業(yè)合作化的過渡 D.促進(jìn)城鄉(xiāng)資本主義發(fā)展
34.布雷頓森林體系解體后,許多國家宣布實(shí)施浮動(dòng)匯率制。韓國和委內(nèi)瑞拉將其貨幣匯率釘住了美元;瑞典克朗釘住了“一籃子”15個(gè)國家的貨幣,其中每個(gè)國家都是其重要的貿(mào)易伙伴;還有一些國家將其匯率釘住了國際貨幣基金組織的特別提款權(quán)。這反映出
A.國際合作和貨幣區(qū)域化趨勢 B.二戰(zhàn)后美元霸權(quán)的終結(jié) C.國際貨幣多元化的發(fā)展趨勢 D.全球經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性加強(qiáng)
35.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后,迅速風(fēng)靡全球,深受世界人民喜愛。這說明
A.爵士樂的流行提高了黑人在美國的社會(huì)地位 B.通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C.美國文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D.以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流 40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)時(shí)期,英國王權(quán)弱小,教會(huì)承擔(dān)了養(yǎng)老救濟(jì)的主要工作。教區(qū)教會(huì)經(jīng)常給貧困老人以實(shí)物援助,至于老年人的精神生活不是救濟(jì)工作要考慮的主要問題?!谥袊糯鬃訌?qiáng)調(diào)“孝”是一種家庭責(zé)任,是對人的基本道德要求。根據(jù)這一思想,漢朝至清朝的中央政府都頒布法規(guī),嚴(yán)懲子女的不孝行為,規(guī)定對年老父母要養(yǎng)敬并重。各級政府經(jīng)常舉行一些敬老禮儀活動(dòng),如清朝的“千變宴”,旨在示范引導(dǎo),弘揚(yáng)敬老養(yǎng)老思想。在家庭承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任的基礎(chǔ)上,政府也實(shí)行一些保障老人權(quán)利的政策,如漢代《王杖詔令冊》規(guī)定60歲以上者,免除賦稅;唐朝建立“大疾館”“孤獨(dú)園”“悲田養(yǎng)病坊”等養(yǎng)老慈善機(jī)構(gòu)。材料二 1834年,英國設(shè)臵濟(jì)貧院,主要由政府承擔(dān)保障老年人的生活物資救濟(jì)工作?!岸?zhàn)”后,英國議會(huì)通過以《國民保險(xiǎn)法》為核心的一系列保障社會(huì)福利的法案,重視老年人的物質(zhì)保障和精神健康。同時(shí),加快私人養(yǎng)老金建設(shè),發(fā)揮個(gè)人、國家、社會(huì)等多種力量的作用,使英國養(yǎng)老制度逐步得到完善。進(jìn)入21世紀(jì)后,英國的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度已經(jīng)能有效應(yīng)對人口老齡化的沖擊。
——摘編自趙小妹《中英文化差異在養(yǎng)老問題上的體現(xiàn)》等(1)根據(jù)材料一指出,與中世紀(jì)時(shí)期的英國相比,中國古代在解決養(yǎng)老問題上的主要特點(diǎn)。(10分)
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概述英國近代以來養(yǎng)老救濟(jì)政策的變化及背景。(12分)結(jié)合材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓ν晟起B(yǎng)老保險(xiǎn)制度的認(rèn)識。(3分)
41.(12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料 在中國近代,有人將孟子的“民貴君輕”與西方的“民主君仆”聯(lián)系起來,“吾觀泰西民主之國,選舉議院之權(quán)操于國民,彈勤總統(tǒng)之權(quán)操于上議院,孟子之立法殆即此意也”;墨子的“兼愛”與西方的“博愛”劃了等號,“墨子之政術(shù),民約論派之政術(shù)也”;黃宗羲強(qiáng)調(diào)“為天下,非為一姓也;為萬民,非為一人也;”“其學(xué)說思想與盧氏(指盧梭)同”;早期維新思想家認(rèn)為,《尚書》中的“民為邦本,本固邦寧”思想,具有現(xiàn)代“民約”思想的精髓,即人民主權(quán)說,君主立憲制中國“古已有之”,議會(huì)制度“頗與三代法度相符”。維新派領(lǐng)袖康有為更是將之發(fā)展到極致,“春秋大同之學(xué),無不言民權(quán)者”,其“托古改制”思想成為維新志士推行民主實(shí)踐的理論依托。
——摘編自張逸云《論傳統(tǒng)民本思想對近代中國民主進(jìn)程的影響》等
結(jié)合材料與所學(xué)中國史的相關(guān)知識,圍繞“中國古代民本思想與中國近代民主思想的關(guān)系”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。
44.(15分)【歷史——選修1:歷史上重大改革回眸】
材料 唐朝采取由吏部對全體公職人員進(jìn)行政績考核的考課制度,正所謂“纖介之跡,皆屬考功”。考課的標(biāo)準(zhǔn)可分為為官道德和任職才能兩方面。為官道德為“四善”:即“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰格勤匪懈?!比温毑拍馨凑展賳T的不同職責(zé)分為“二十七最”,如“訓(xùn)導(dǎo)有方,生徒充業(yè),為學(xué)官之最”。其考課方法是根據(jù)“四善”和“二十七最”的考課標(biāo)準(zhǔn),分別為上上、上中、上下……下下九個(gè)等級。另外,唐朝還在不同時(shí)期臨時(shí)規(guī)定了一些特殊的考課標(biāo)準(zhǔn),如貞觀年間規(guī)定“刺史縣令以下官人,若能使婚姻及時(shí),鰥寡數(shù)少,戶口增多,以進(jìn)考第?!鞭k法規(guī)定,“進(jìn)考之人,皆有定限,茍無其功,不要充數(shù)?!笨颊n的獎(jiǎng)懲大致有職位變動(dòng)、品階升降、俸祿增減、榮辱與奪等。貞觀二十年,巡察使進(jìn)奏地方官考課等第后,太宗親自決斷,“以能進(jìn)擢者二十人,以罪死者七人,流以下除免者數(shù)百千人?!?/p>
——摘自余華清《中國古代廉政制度史》
(1)根據(jù)材料,概括唐朝考課制度的主要特點(diǎn)。(9分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析唐朝考課制度的歷史作用。(6分)
45.(15分)【歷史——選修3: 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
材料 第二次世界大戰(zhàn)后,英、法等國的殖民統(tǒng)治迅速崩潰,亞洲、非洲出現(xiàn)了大量的民族獨(dú)立國家。受亞非會(huì)議精神的鼓舞,南斯拉夫、埃及、印度等國反對美、蘇等大國對世界和平的威脅,主張加強(qiáng)新獨(dú)立國家之間的經(jīng)濟(jì)文化合作。1961年,南斯拉夫等國召開不結(jié)盟國家首腦會(huì)議,會(huì)議通過了《不結(jié)盟國家和政府首腦宣言》,要求根本消除殖民主義和帝國主義實(shí)現(xiàn)持久和平。從此,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)作為一支獨(dú)立的政治力量,登上了國際政治舞臺(tái)。
此后,隨著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,不結(jié)盟國家之間的聯(lián)系日益加強(qiáng)。他們反對霸權(quán)主義、新老殖民主義,反對戰(zhàn)爭威脅,要求實(shí)現(xiàn)國際關(guān)系民主化;爭取實(shí)現(xiàn)在平等互利基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,擺脫新老殖民主義者的剝削和壓榨,建立新的國際經(jīng)濟(jì)秋序。
——摘自張建華主編《世界現(xiàn)代史》
(1}根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的主要背景(6分)(2}根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的歷史作用。(9分)
46.(15分)【歷史——選修4:中外歷史人物評說】
材料 程長庚(1811-1880),被譽(yù)為“京劇開基創(chuàng)業(yè)的大師”。他融合徽調(diào)和漢調(diào),并吸收昆曲、京腔、秦腔等劇種的劇目、曲調(diào)和表演方法,經(jīng)過自己的創(chuàng)造,形成了一種體系。程長庚很重視塑造人物形象,“為大臣則風(fēng)度端凝,為正士則氣象嚴(yán)肅”,所以“一經(jīng)登場,不啻現(xiàn)身說法”。程長庚精于唱功,憂時(shí)感世,唱腔“于高亢之中,別具沉雄之致”,能夠使“聞?wù)咂隆?,?dāng)時(shí)有人把他的唱腔與唐代詩人杜甫的詩風(fēng)相比,形容為“天風(fēng)海濤,金鐘大鏞”,其老生的唱腔和表演風(fēng)格被稱為徽派。
——摘自白壽彝總主編《中國通史》
(1)根據(jù)材料,概括程長庚京劇表演藝術(shù)的主要特點(diǎn)。(9分)
(2}根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析程長庚京劇表演藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史原因。(6分)
文科綜合能力測試歷史參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)
24.D 25.C 26.A 27.A 28.D 29.B 30.C 31.A 32.B 33.D 34.C 35.B 40.(25分)
(1)特點(diǎn):封建政府重視;以儒家思想為指導(dǎo);養(yǎng)敬并重;以家庭養(yǎng)老為主和政府輔助相結(jié)合;法律手段和經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合(答出利用稅收政策調(diào)節(jié),注重法律規(guī)范也可酌情給分)(每點(diǎn)2分,共10分。其它言之有理也可酌情給1-2分,但總分不能超過10分)(2)變化:由教會(huì)救濟(jì)為主到政府救濟(jì)為主(或政府主導(dǎo)的多元化模式);由注重實(shí)物救助到實(shí)物精神并重。(每點(diǎn)2分,共4分)
背景:工業(yè)革命的發(fā)展;英國社會(huì)貧富差距擴(kuò)大,矛盾加深;“二戰(zhàn)”后英國民主政治不斷完善;“二戰(zhàn)”后資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;福利國家的影響;第三次科技革命的進(jìn)步;國家壟斷資本主義發(fā)展等。(每點(diǎn)2分,共8分。其它答案言之有理也可酌情給1-2分,但總分不能超過8分)
啟示:完善養(yǎng)老的法律制度(或發(fā)揮政府職能);重視養(yǎng)老的道德教化與法律保障相結(jié)合;動(dòng)員多種力量參與養(yǎng)老事業(yè);關(guān)注老人的物質(zhì)和精神生活等。(任答1點(diǎn)2分,任答2點(diǎn)3分,其它答案言之有理的結(jié)論也可酌情給1-2分,總分不超過3分。)
41.(12分)示例1:
論題:傳統(tǒng)民本思想有利于西方民主思想在中國的傳播。
民本思想在中國歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。先秦儒家學(xué)說提出了“仁”、“仁政”“民貴君輕”等早期民本思想,對維護(hù)地主階級統(tǒng)治,緩和階級矛盾發(fā)揮了重要作用。漢代,儒家思想成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。明清之際,隨著君主專制的強(qiáng)化和理學(xué)的僵化,一批進(jìn)步思想家提出了反對君主專制的思想,但本質(zhì)是儒家思想的新發(fā)展。近代,民族資產(chǎn)階級披著儒家思想的外衣宣傳西方民主政治,客觀上減少了維新變法的阻力,便利了西方民主思想的傳播。
綜上所述,傳統(tǒng)民本思想有利于西方民主思想在中國的傳播,推動(dòng)了中國近代民主化進(jìn)程。示例2:
論題:傳統(tǒng)民本思想妨礙了人們對西方民主思想的理解。
先秦儒家的“仁政”理念是為建立地主階級統(tǒng)治服務(wù)的;漢代獨(dú)尊儒術(shù)也是為了用思想上的大一統(tǒng)鞏固政治上的大一統(tǒng);明清之際進(jìn)步思想也沒有提出推翻封建君主專制的新的社會(huì)構(gòu)想,本質(zhì)上仍然是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治。而西方啟蒙思想明確提出了推翻君主專制,建立資產(chǎn)階級代議制的政治構(gòu)想,指導(dǎo)了西方資產(chǎn)階級革命。用中國傳統(tǒng)民本思想牽強(qiáng)附會(huì)宣傳西方民主思想,沒有看到傳統(tǒng)民本思想與西方民主思想的本質(zhì)區(qū)別,不利于人們對西方民主思想的理解。因此,在維新變法、清末行政、辛亥革命相繼失敗后,知識分子掀起新文化運(yùn)動(dòng),宣傳民主、科學(xué),繼續(xù)進(jìn)行思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。
綜上所述,民本思想妨礙了人們對西方民主思想的理解,使中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重滯后。示例3:
論題:用民本思想解讀西方民主是資產(chǎn)階級民主革命受挫的重要原因。民族資產(chǎn)階級以中國式的“為民做主”來認(rèn)同西方的“人民主權(quán)”,扭曲了西方民權(quán)民主的性質(zhì),模糊了中國近代民主進(jìn)程的方向。反專制的斗爭與爭取民權(quán)的斗爭未能同步進(jìn)行,民族資產(chǎn)階級未能深入發(fā)動(dòng)民眾,加大了政治上的妥協(xié)性。以“為民做主”的觀念支撐,以救世主的姿態(tài)來解決民生問題,如孫中山的“平均地權(quán)”,不僅帶有濃厚的空想色彩而難以付諸實(shí)踐,而且妨礙了資本主義發(fā)展。由此,戊戌變法的失敗和辛亥革命僅取得推翻清王朝的成功是不足為怪的。綜上所述,用民本思想解讀西方民主阻礙了中國民主進(jìn)程中制度創(chuàng)新的道路,帶有很大的局限性。示例4:
論題:中國近代民主思想是對古代民本思想的否定
中國近代民主思想的目的是為了限制君權(quán),保障民權(quán)。古代民本思想的本質(zhì)是為了加強(qiáng)君權(quán)。近代民主思想所宣傳的天賦人權(quán)、自由平等、君主立憲、民主共和等主張是站在資產(chǎn)階級立場上否定封建君主制,最終形成主權(quán)在民的認(rèn)知。古代民本思想中的“仁”“仁政”“民貴君輕”“君舟民水”等主張下對百姓的重視,是站在君主立場上,維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下農(nóng)業(yè)根基的穩(wěn)定,符合中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)“以農(nóng)立國”的治國方針,從而緩和階級矛盾,為維護(hù)君主統(tǒng)治服務(wù)。由此,近代民主思想限君權(quán)申民權(quán),是對古代民本思想的徹底擯棄和否定。綜上所述,中國近代民主思想是資產(chǎn)階級掙脫封建君主制束縛,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的思想武器,進(jìn)而否定和打擊了為維護(hù)和鞏固君主制而生的古代民本思想。示例5:
論題:中國近代民主思想是對古代民本思想的繼承和發(fā)展
民本思想是中國傳統(tǒng)政治的基石,歷史悠久、影響深遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的變遷,不同時(shí)期、不同學(xué)派的學(xué)者對民本思想的表述和理解雖有所不同,既有程度上的深淺之別,又有角度上的差異,但其基本思想都是一致的,即:民為國本,治國為民,反對專制。近代民主思想,主要是指以自由主義思想為核心包括天賦人權(quán)、自由平等、民主法治等思想在內(nèi)的資產(chǎn)階級民主思想。兩者相較不難發(fā)現(xiàn),近代民主思想繼承了民本思想的重民觀念,反對專權(quán)專制,保障民眾的基本權(quán)利,實(shí)現(xiàn)民眾的自由平等。在此基礎(chǔ)上,近代民主思想還強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民、人權(quán)平等和重視法治,這是對民本思想的新發(fā)展。
綜上所述,中國近代民主思想繼承和發(fā)展了民本思想的重民觀念,進(jìn)一步提倡主權(quán)在民,反對君主專制,倡導(dǎo)法治,成為了近代以來資產(chǎn)階級反對封建制度,建立和發(fā)展資本主義制度的思想利器。
示例6:中國古代民本思想與近代民主思想無關(guān)
中國古代的民本思想是封建統(tǒng)治階級為了鞏固自身統(tǒng)治而提出來的,它根植于封建自然經(jīng)濟(jì),最終的目的不是實(shí)現(xiàn)民主,而是為了更好的鞏固專制;近代的民主思想是先進(jìn)的中國人在封建經(jīng)濟(jì)日益衰落,近代工業(yè)日益發(fā)展,西方民主思想不斷涌入,中國人民不斷覺醒,為推翻封建統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主而提出來的。兩者提出的主體不同,背景不同,目的也不同。因此兩者的思想沒有關(guān)聯(lián)性。綜上所述,中國的民主思想是在近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)和發(fā)展的,有其特定的時(shí)代背景和社會(huì)價(jià)值,與古代民本思想有著本質(zhì)的區(qū)別。44.(15分)
(1)有專門的考課機(jī)構(gòu);考課內(nèi)容注重德能結(jié)合(注重實(shí)在政績);考課程序嚴(yán)密;考課結(jié)果與官員獎(jiǎng)懲升降掛鉤;皇帝親自主持考課等。(9分,回答1點(diǎn)可得3分)(2)有利于加強(qiáng)中央集權(quán);有利于提高官員素質(zhì);有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。(6分,回答1點(diǎn)可得2分。其他答案言之有理也可酌情給分)45.(15分)
(1)背景:殖民主義體系迅速崩潰;美蘇“冷戰(zhàn)”威脅世界和平;萬隆會(huì)議精神的推動(dòng);新獨(dú)立國家自身發(fā)展的需要等。(6分,回答1點(diǎn)可得2分)
(2)影響:促進(jìn)了不結(jié)盟國家之間的聯(lián)系;維護(hù)了亞非拉新獨(dú)立國家的政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;推動(dòng)世界多極化趨勢發(fā)展;有利于維護(hù)世界和平;有利于建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序等。(9分,回答1點(diǎn)可得3分)46.(15分)
(1)自成派別;人物塑造注重傳神;唱腔高亢雄壯、慷慨憤激等。(9分,回答1點(diǎn)可得3分)
(2)個(gè)人對京劇藝術(shù)的執(zhí)著追求;注重兼收并蓄、博采眾長;中國近代淪為辦殖民地社會(huì)的時(shí)代影響等。(6分,回答1點(diǎn)可得2分
第三篇:湖北襄陽五中2017年高三第五次模擬考試文科綜合能力測試政治試題
12.2016年下半年以來,一場快速漲價(jià)風(fēng)潮向造紙行業(yè)席卷而來。據(jù)悉,廢紙、煤炭、運(yùn)費(fèi)等成本上漲,國家環(huán)保整治、淘汰過剩產(chǎn)能,快遞業(yè)對紙箱的需求增加等,都是推動(dòng)本輪紙業(yè)價(jià)格暴漲的重要因素。如果用L表示成本曲線,S、D分別表示供給曲線和需求曲線,下列圖示能正確反映紙價(jià)上漲的是
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
13.從2017年1月1日開始,放開所有鹽產(chǎn)品價(jià)格,取消食鹽準(zhǔn)運(yùn)證,允許現(xiàn)有食鹽定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)入流通銷售領(lǐng)域,食鹽批發(fā)企業(yè)可開展跨區(qū)域經(jīng)營。從生產(chǎn)角度看,之所以進(jìn)行鹽業(yè)改革是因?yàn)?/p>
①防止價(jià)格被操縱,貫徹價(jià)格需求彈性理論
②提高企業(yè)生產(chǎn)的積極性,打破價(jià)格壟斷地位
③發(fā)揮價(jià)格對生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)節(jié)作用,促進(jìn)市場競爭
④防止擾亂公平競爭的市場秩序,使供求決定價(jià)格
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
14.“降成本”是2016年我國經(jīng)濟(jì)工作的五大任務(wù)之一,但“降成本”不應(yīng)該影響勞動(dòng)者收入的增加。企業(yè)成本壓力要化解,勞動(dòng)者收入該漲也得漲。下列措施中既能“降成本”又有助于“增收入”的是
①降低企業(yè)貸款利率、社會(huì)保險(xiǎn)繳費(fèi)費(fèi)率和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)
②采購價(jià)格低廉的原材料,減少研發(fā)項(xiàng)目的數(shù)量
③大力削減企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)、精減人力,減少用工
④通過技術(shù)、管理創(chuàng)新降物耗、增效益、轉(zhuǎn)方式
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
15.在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,我國出口企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)研究的力量,提高自己在產(chǎn)品價(jià)值中的技術(shù)含量和知識含量,以提高自己在產(chǎn)品增值中的地位和作用,從而不斷提升自身的整體實(shí)力,實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。這說明
①積極參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作,才能贏得良好的國際環(huán)境
②提高自主創(chuàng)新能力是在競爭中立于不敗之地的重要手段
③堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,才能夠在對外經(jīng)濟(jì)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全
④積極開拓國際市場,出口具有科技優(yōu)勢的名牌產(chǎn)品
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
16.香港兩名候任議員宣傳“港獨(dú)”并故意使用侮辱性語言稱呼中華人民共和國,對此,百萬香港同胞在互聯(lián)網(wǎng)上簽名要求二人道歉并辭職,內(nèi)地網(wǎng)友亦紛紛表示強(qiáng)烈譴責(zé)。香港同胞、內(nèi)地網(wǎng)友
①行使了捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整的公民權(quán)利 ②履行了維護(hù)國家統(tǒng)一和榮譽(yù)的政治義務(wù)
③展示了強(qiáng)烈的愛國情懷和主人翁意識 ④行使了依法罷免不稱職公職人員的權(quán)力
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
17.總書記指出:“在中國社會(huì)主義制度下,有事好商量,眾人的事情由眾人商量,找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù),是人民民主的真諦?!背青l(xiāng)社區(qū)協(xié)商則是實(shí)現(xiàn)“最大公約數(shù)”較好的形式,這是因?yàn)槌青l(xiāng)社區(qū)協(xié)商
①是社會(huì)主義最廣泛而深刻的實(shí)踐
②能夠協(xié)調(diào)國家機(jī)關(guān)的高效運(yùn)行
③是堅(jiān)持依法治國的必由之路
④是推進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主的應(yīng)有之義
A.②③ B.②④ C.①④ D.①③
18.一官員在閻王面前自稱生時(shí)為官清廉,所到之處只飲一杯清水,無愧于鬼神。閻王笑道:“如果不貪就是好官,那在公堂中設(shè)一木偶,連水都不用喝,豈不更勝于你?”官員辯解道:“我雖無功,但總無過。”閻王怒道:“你處處只求保全自己,該辦的事不辦,該斷的案不斷,豈不是負(fù)國負(fù)民,無功就是過。”這一寓言故事啟示政府工作人員
①要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ②要強(qiáng)化宗旨意識,反對“不作為”
③要自覺接受人民群眾的監(jiān)督 ④要嚴(yán)格依法辦事,防止“亂作為”
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
19.“紅段子”是指通過互聯(lián)網(wǎng),在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容積極健康向上的短信。其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。“紅段子”的出現(xiàn) ①豐富了先進(jìn)文化傳播的內(nèi)容和途徑
②激發(fā)了人民參與文化生活的熱情
③是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的生動(dòng)表現(xiàn)
④是中華文化煥發(fā)新的生機(jī)的途徑
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
20.毛澤東在《反對本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?!奔m正本本主義需要
①解放思想,實(shí)事求是
②深入實(shí)際,調(diào)查研究
③兼收并蓄,包容借鑒
④積極而為,量力而行
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
21.充電樁少、充電時(shí)間長,一直是制約電動(dòng)汽車發(fā)展的瓶頸。清華大學(xué)及中科院的技術(shù)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“免充電樁——手機(jī)遙控新能源汽車無線充電”項(xiàng)目,讓車主用智能手機(jī)就可以隨時(shí)給愛車充電,該成果目前正在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化規(guī)?;茝V。這印證了
①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識工具
②實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究
③認(rèn)識本身不是目的,認(rèn)識最終還要回到實(shí)踐中去
④在實(shí)踐中獲得并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
22.右面的漫畫告訴我們
A.要重視新舊事物的內(nèi)在聯(lián)系
B.要承認(rèn)量變對事物發(fā)展更重要
C.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
D.要正確對待前進(jìn)道路上的挫折
23.在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇的大背景和中國改革步入深水區(qū)的調(diào)整,加強(qiáng)區(qū)域共建“一帶一路”,已成為當(dāng)前中國堅(jiān)持對外開放的新舉措,也是開放發(fā)展理念最為集中的體現(xiàn)。這說明了
①價(jià)值觀是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的 ②價(jià)值觀念需要與時(shí)俱進(jìn),因時(shí)因地而改變
③選擇正確的價(jià)值觀,才能在改造世界中成功
④價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A.②④ B.①② C.③④ D.①③
38.(26分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在建設(shè)創(chuàng)新型城市過程中,N市充分挖掘作為全國重要科教城市、擁有眾多高等院校和科研機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢,大力推進(jìn)科技興農(nóng)、科技興工、科技興貿(mào)等戰(zhàn)略措施,實(shí)現(xiàn)了?三個(gè)基本轉(zhuǎn)變?:基本上實(shí)現(xiàn)了在發(fā)展路徑上,科教優(yōu)勢向創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)優(yōu)?三創(chuàng)?優(yōu)勢的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;基本上實(shí)現(xiàn)了在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,從傳統(tǒng)制造業(yè)為主向以先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變;基本上實(shí)現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)增長方式上,從依賴資源消耗向依靠技術(shù)進(jìn)步的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。S市把主要精力放到無形資源的開發(fā)和利用上。政府把科技創(chuàng)新的選擇權(quán)、話語權(quán)交給了企業(yè)和企業(yè)家,政府的態(tài)度是放手,不搞?工程?、不?齊步走?,讓企業(yè)?各開各的‘花’、各結(jié)各的‘果’?該市申請了12712件發(fā)明專利和超過1000件的PCT國際專利,位居全國大中城市第一。
材料二:2016年5月,《國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》由中共中央、國務(wù)院發(fā)布,自2016年5月起實(shí)施。2017年政府工作報(bào)告指出強(qiáng)化創(chuàng)新引領(lǐng),新動(dòng)能快速成長。深入推進(jìn)?互聯(lián)網(wǎng)+?行動(dòng)和國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,全面實(shí)施《中國制造2025》,落實(shí)和完善?雙創(chuàng)?政策措施。部署啟動(dòng)面向2030年的科技創(chuàng)新重大項(xiàng)目,支持北京、上海建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心,新設(shè)6個(gè)國家自主創(chuàng)新示范區(qū)。國內(nèi)有效發(fā)明專利擁有量突破100萬件,技術(shù)交易額超過1萬億元??萍歼M(jìn)步貢獻(xiàn)率上升到56.2%,創(chuàng)新對發(fā)展的支撐作用明顯增強(qiáng)。在全國科技創(chuàng)新大會(huì)上,總書記鮮明指出了我國科技創(chuàng)新必須?面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求?這一建設(shè)世界科技強(qiáng)國的出發(fā)點(diǎn)。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識,說明兩個(gè)城市的創(chuàng)新給我們什么啟示?(14分)
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用《政治生活》知識,說明國家推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了哪些道理。(12分)
39.(26分)閱讀材料,完成下列要求。
近年來,以電子報(bào)刊、數(shù)字化傳媒、微博、微信等為代表的新媒體,開始逐漸發(fā)展為當(dāng)前信息傳播的主體,拓寬了民眾的認(rèn)知視野,激發(fā)了民眾關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任意識,成為影響國民向心力形成的重要因素之一?;ヂ?lián)網(wǎng)在我國的迅猛發(fā)展,使得自由、開放、分享等網(wǎng)絡(luò)文化深入人心,參與各類熱點(diǎn)話題的討論、傳播,也成為了我國民眾精神文化生活的一大常態(tài)。對于正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國來說,民眾對于外來文化的甄別、篩選能力尚有待提高,很容易在所謂?普世價(jià)值觀?的影響下對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和否定的態(tài)度,盲目崇尚外來文化,以致形成厚此薄彼的錯(cuò)誤觀念;一些機(jī)構(gòu)將挖掘新媒體的商業(yè)潛力和獲取經(jīng)濟(jì)效益作為優(yōu)先考慮項(xiàng),而沒有充分認(rèn)識到新媒體在推動(dòng)精神文明建設(shè)、提升國民向心力等方面的價(jià)值……因此借助新媒體,引導(dǎo)民眾通過對大量時(shí)政信息的收集和對比,客觀評價(jià)我國的發(fā)展現(xiàn)狀,理性看待中外文明的優(yōu)缺點(diǎn),并且把傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為推動(dòng)新媒體社會(huì)化的關(guān)鍵,培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,深化對自身文化的理解與認(rèn)同。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》的知識點(diǎn),談?wù)剳?yīng)該如何利用新媒體深化對自身文化的理解與認(rèn)同。(10分)
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系觀的知識,分析新媒體在深化對自身文化的理解和認(rèn)同中所起的作用。(12分)
(3)除了借助新媒體,深化對自身文化的理解和認(rèn)同還有哪些方法和途徑?(寫出兩種即可)(4分)
政治參考答案:
12-23 BBBCC CACAD CB
38.(1)①城市在創(chuàng)新時(shí),應(yīng)該找準(zhǔn)自己的立足點(diǎn),發(fā)揮自身的優(yōu)勢,才更能取得成功;(3分)②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,應(yīng)該充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用,把科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(3分)③在創(chuàng)新過程中,企業(yè)應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新的主體作用,承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任;(2分)④政府應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的環(huán)境,鼓勵(lì)創(chuàng)新;(3分)⑤增強(qiáng)自力更生能力,提高國際競爭力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。(3分)
(2)①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中共中央制定發(fā)布《國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》、舉行國家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)等,是貫徹落實(shí)黨的十八大提出的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的具體表現(xiàn),體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政,推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。②政府具有管理和服務(wù)的職能,《政府工作報(bào)告》中提出的相關(guān)措施是政府履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)公共建設(shè)等職能的表現(xiàn)。③當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。黨和國家通過一系列的措施鼓勵(lì)創(chuàng)新,營造有利于創(chuàng)新的氛圍,促進(jìn)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)我國的綜合國力。
39.(1)①新媒體能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,具有文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能,利用新媒體傳播優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2分)②“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。通過新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)人們正確看待傳統(tǒng)文化,樹立文化自覺和文化自信,提高道德水平。(3分)③面向世界,博采眾長。通過新媒體傳播西方先進(jìn)文化,引導(dǎo)人們理性看待外來文化,求同存異兼收并蓄,豐富中華文化內(nèi)涵。(2分)④新媒體通過靈活多樣、喜聞樂見的形式,使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì),以高尚的精神塑造人,以正確的輿論引導(dǎo)人,加強(qiáng)文化建設(shè),提高文化認(rèn)同。(3分)
(2)①聯(lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。借助新媒體可以促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。②聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展遵循了文化發(fā)展的客觀規(guī)律,通過互聯(lián)網(wǎng)的作用,建立了文化發(fā)展的新條件,推動(dòng)了文化的理解與發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性,我們要把握事物發(fā)展的條件?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為加深對文化的理解提供了便利條件,抓住這個(gè)機(jī)會(huì),促進(jìn)文化理解的深入與發(fā)展。(每點(diǎn)4分)
(3)還可以通過思想教育、交流活動(dòng)、參觀博物館、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等深化對自身文化的理解和認(rèn)同。(寫出兩種,即可得4分)
第四篇:名思教育高三文科綜合能力測試
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名思教育高三文科綜合能力測試
本卷分
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①氣候特點(diǎn) ②地形特點(diǎn) ③水文特點(diǎn) ④水系特點(diǎn)
⑤植被狀況 ⑥人口密度 ⑦工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平⑧水利工程建設(shè)
A.①②③④⑤⑥⑦⑧
C.①②③④⑥⑧
B.①②③④⑤⑧ D.①③④⑤⑦⑧
5.長江流域1954年與1998年都發(fā)生了特大洪澇災(zāi)害,與1954年相比,1998年人員傷亡較少,但經(jīng)濟(jì)損失巨大,主要原因有
①1998年運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù),及時(shí)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)災(zāi)情
②改革開放后,長江流域經(jīng)濟(jì)規(guī)模迅速擴(kuò)大
③1998年受災(zāi)地區(qū)人口較少 ④1998年成災(zāi)面積大:
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
2007年5月7日,中國石油天然氣集團(tuán)公司宣布,在渤海灣唐山曹妃甸港區(qū)發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)量規(guī)模達(dá)8億噸左右的大油田。這是繼20世紀(jì)60年代初大慶油田發(fā)現(xiàn)以來,我國油氣勘探領(lǐng)域最激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)。該油氣田的勘探從1992年開始,經(jīng)歷了自營—中外合作—自營多個(gè)曲折階段,終于取得了成功。分析回答6~7題: 6.渤海灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)大油田,說明該地區(qū)分布有大面積的:
A.噴出巖
B.侵入巖
C.沉積巖
D.變質(zhì)巖
7.有關(guān)該油田的勘探與開發(fā),敘述錯(cuò)誤的是:
A.該油田的開發(fā),增強(qiáng)了我國能源安全供應(yīng)的保障能力
B.該油田的勘探與開發(fā)不符合我國石油工業(yè)“穩(wěn)定東部、發(fā)展西部”的戰(zhàn)略 C.該油田的開發(fā)將有力地促進(jìn)京津唐乃至環(huán)渤海灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展
D.油田的勘探與開發(fā)過程說明石油工業(yè)是技術(shù)和資金密集型工業(yè) 表1列出的是我國某地區(qū)的農(nóng)業(yè)種植方式。讀表回答8~9題
月份 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 l0 11 種植方式1 種植方式2
小麥 休耕
大豆 玉米、高粱
表1 8.該地區(qū)所屬的溫度帶是:
A.熱帶
B.亞熱帶
C.暖溫帶
D.中溫帶
休耕 小麥
玉米、高粱
大豆
小麥 休耕
9.我國在該溫度帶種植的主要經(jīng)濟(jì)作物是:
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A.甘蔗 B.油菜 C.甜菜
D.棉花
城市是人類居住和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集聚中心,城市化是一種影響極其深廣的社會(huì)現(xiàn)象。分析回答10~11題:
10.下列有關(guān)城市化對區(qū)域地理環(huán)境的影響和改變敘述正確的是:
①生物多樣性減少 ②降水減少 ③太陽輻射增強(qiáng) ④地表徑流增大
⑤平均風(fēng)速增大 ⑥下滲的水量減少 ⑦平均溫度升高 A.①②④⑤
B.①③④⑦
C.②③⑤⑥
D.①④⑥⑦
11.圖3為我國1945—2005年城市化進(jìn)程曲線圖,據(jù)圖分析下列敘述正確的是:
A.1995年一2005年我國城市人口年增長率約為10%
B.1949年以來,我國城市化進(jìn)程一直是快速增長
C.2005年我國人口總數(shù)約為13億,這一年我國城市人口大約要增加1300萬
D.1965—1975年間,我國城市人口比重有所下降,這一時(shí)期我國城市人口總數(shù)一定也呈下降趨勢
民生問題既是老百姓個(gè)人或家庭的生活問題,更是關(guān)乎國家發(fā)展與政權(quán)興衰的根本問題。請據(jù)此回答l 2~14題:
12.老子認(rèn)為:“民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治?!毕铝姓叻掀渲鲝埖氖? A.重農(nóng)抑商
B.編戶齊民
C.均田免糧
D.輕徭薄賦
13.孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中闡述:“??歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困。(為使中國免此禍害)誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?!币陨喜牧戏从沉藢O中山 A.學(xué)習(xí)歐美,暴力革命
B.借鑒歐美,重視“民權(quán)” D.超越歐美,振興中華 C.借鑒歐美,關(guān)注“民生”
14.建國初期,黨和政府為了平抑物價(jià)、穩(wěn)定市場、安定人民生活,采取的重大舉措是 A.土地改革
B.“銀元之戰(zhàn)?米棉之戰(zhàn)” D.大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè) C.合理調(diào)整資本主義工商業(yè)
中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),使得與農(nóng)業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)科技得到發(fā)展;但是,固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。請據(jù)此回答15~17題:
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15.《齊民要術(shù)·雜說》中曰:“凡人家營田,須量已力,寧可少好,不可多惡?!边@體現(xiàn)了賈思勰怎樣的農(nóng)學(xué)思想:
A.精耕細(xì)作集約經(jīng)營
C.因地制宜多快好省
B.廣種薄收粗放經(jīng)營 D.男耕女織自給自足
16.元代郭守敬編訂《授時(shí)歷》,取“敬授民時(shí)”之意,其揭示的是: A.《授時(shí)歷》名稱的由來
B.《授時(shí)歷》名稱的含義
D.《授時(shí)歷》對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)作用 C.《授時(shí)歷》是最先進(jìn)的歷法
17.哥白尼和徐光啟生活的時(shí)代略相先后,但他們在科技上的成就卻代表近代科學(xué)和傳統(tǒng)科技的不同發(fā)展趨勢,形成這種強(qiáng)烈反差的根本原因是: A.中西文化的差距加大
B.中西社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差別 D.中西思維方式的差異 C.中兩科學(xué)研究的方法不同
人們社會(huì)生活、習(xí)俗的變化深刻地反映時(shí)代變遷。請據(jù)此回答18~20題: 18.圖4是《魏晉漢人胡食(畫像磚)》,有人據(jù)此得出下列結(jié)論,其中正確的是:
①說明當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,人們飲食不講衛(wèi)生
②說明少數(shù)民族吸收了漢族文化
③說明漢族吸收了少數(shù)民族文化
④體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族融合的成果 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
19.據(jù)史料記載:17世紀(jì)上半葉,茶葉、咖啡等飲料進(jìn)入歐美,飲茶和喝咖啡成了上層社會(huì)的時(shí)尚。18世紀(jì)時(shí)已有大量的熱帶水果和蔬菜進(jìn)入歐洲市場,到了19世紀(jì),比較富裕的家庭的飲食結(jié)構(gòu)逐步趨向合理。與此同時(shí),西方社會(huì)備階層的娛樂活動(dòng)也由賭博等陋習(xí)惡習(xí)轉(zhuǎn)向參加各種體育活動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了:
①工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,使世界各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)
②社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使人們的生活水平有所提高
③科學(xué)意識和健康意識逐步滲透到人們的日常生活之中
④經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界市場的形成與完善 A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
20.一部反映十月革命初期蘇俄歷史的電視劇中有這樣的場面:一位瘦弱的老農(nóng)坐在街道一個(gè)偏僻的角落里,面前擺著兩個(gè)裝滿農(nóng)產(chǎn)品的袋子,顯然是在兜售自產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品,類似于“擺
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地?cái)偂?;老農(nóng)似乎有所顧慮,經(jīng)常四處張望。與該場景有關(guān)的是:
A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 C.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)
B.新經(jīng)濟(jì)政策 D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
自古以來,中國人民就強(qiáng)調(diào)要與世界各國友好相處、共享太平。中共十七大更是提出了“和平發(fā)展、和諧世界、互利共贏”的外交新理念,向世界宣告了中國走和平發(fā)展道路的決心。請據(jù)此回答21~23題:
21.與西方新航路的開辟相比,鄭和下西洋更值得當(dāng)今世界借鑒之處是: A.宣揚(yáng)國威,擴(kuò)大本國的國際影響 C.平起平坐,共同主宰世界
B.加強(qiáng)世界的聯(lián)系,促進(jìn)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.和平交往,平等貿(mào)易
22.巴黎和會(huì)規(guī)定法國收回阿爾薩斯和洛林,卻拒絕了中國人民收回日本在一戰(zhàn)期間奪取的德國在山東的權(quán)利。同為戰(zhàn)勝國,中法兩國不同的命運(yùn)所反映的實(shí)質(zhì)性問題是: A.中國政府對外投靠帝國主義 C.弱國無外交
B.國家利益決定外交政策 D.巴黎和會(huì)是戰(zhàn)勝國的分贓會(huì)議
23.圖5為《歷屆聯(lián)大討論恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法權(quán)利時(shí)支持中國票數(shù)增長示意圖》,出現(xiàn)該趨勢的原因是:
①中國綜合國力增強(qiáng)
②中國國際地位提高
③中美關(guān)系趨向緩和
④
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25.2007年12月3日至5日,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行,基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢,2008年我國宏觀調(diào)控政策作出了重大調(diào)整:實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。下列屬于貨幣政策的有
①提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn) ②提高或降低法定存款準(zhǔn)備金率
③增加或減少紙幣供應(yīng)量 ④制定相應(yīng)的利率政策 A.①②⑨
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
26.《中華人民共和國勞動(dòng)合同法》,己于2008年1月1日起施行。我國實(shí)行勞動(dòng)合同制度,依法簽訂勞動(dòng)合同
A.是促進(jìn)勞動(dòng)者提高自身素質(zhì)的手段 C.是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù) B.是促進(jìn)勞動(dòng)力資源合理配置的需要 D.是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目的
27.近年來,綠色消費(fèi)悄然興起。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)綠色消費(fèi)的是
①使用一次性食具
②垃圾分類存放
③商場免費(fèi)為消費(fèi)者提供塑料購物袋 ④開展“無車日”活動(dòng) A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
28.俄羅斯文學(xué)大師車爾尼雪夫斯基認(rèn)為,任何一項(xiàng)偉大的藝術(shù)創(chuàng)作——繪畫、小說、雕塑、詩歌都必須對當(dāng)代的需要做出回答。這種思想所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
①藝術(shù)創(chuàng)作源于社會(huì)生活 ②繪畫、小說、雕塑、詩歌等是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)
③客觀存在決定主觀想象 ④社會(huì)意識反映社會(huì)存在
A.①②
B.①④
C.①③
D.③④
中秋賞月是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗?!抖Y記·祭義》所謂:“日出于東,月出于西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和”?;卮?9~30題
29.“日出于東,月出于西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和”。從哲學(xué)角度對這句話理解正確的是
A.日月的正常運(yùn)行體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體 B.陰陽長短,終始相巡是一種因果關(guān)系 C.日出于東,月出于西是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D.天下之和是人們認(rèn)識和利用規(guī)律的結(jié)果
30.在古人看來,日月的正常運(yùn)行是宇宙和諧的保證。昨日遐想后羿射日開天地:今日實(shí)現(xiàn)
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嫦娥奔月傲蒼穹。我國“嫦娥一號”成功奔月,這說明
①意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
②理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約 ④實(shí)踐是有意識、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng) A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
31.2007年全國助人為樂道德模范頒獎(jiǎng)詞中寫到:“善行無疆。是你們,用自己平凡的舉動(dòng),幫助那些貧病幼弱者,讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖;是你們,用包容世界的同情心,顯示了人生價(jià)值的所在,讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律——向你們致敬!”。這啟示我們 A.人生的真正價(jià)值就是幫助他人 C.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益
B.人生價(jià)值包括奉獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面 D.人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的奉獻(xiàn)
32.“今年花兒紅,明年花更好。”回歸10年之后的今日香港活力更勝往昔。這表明
①“一國兩制”有利于香港的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展
②“港人治港、高度自治”是促進(jìn)香港穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展的政治保證
③“一國兩制”是促進(jìn)香港穩(wěn)定、繁榮、發(fā)展的最佳選擇
④社會(huì)主義制度比資本主義制度更具有優(yōu)越性 A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
33.我國內(nèi)蒙古自治區(qū)建立以來,政治、經(jīng)濟(jì)、文化各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展,崛起了伊利、蒙牛等一大批著名企業(yè),建立了一大批國家重點(diǎn)工程。廣大農(nóng)牧民生活水平、文化教育水平提高,真正成為草原主人。60年來內(nèi)蒙古自治區(qū)取得的成就表明:
①民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的正確選擇
②只有讓少數(shù)民族聚居地區(qū)享有高度自治權(quán),才能調(diào)動(dòng)少數(shù)民族人民的積極性,繁榮少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)
③我國建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系,各民族已實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上的平等
④各民族共同繁榮的原則得到了進(jìn)一步貫徹和落實(shí)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2007年8月9~17日,上海合作組織六個(gè)成員國在歐亞大陸心臟地帶舉行了一場舉世矚目的演習(xí)——“和平使命—2007”聯(lián)合反恐軍事演習(xí)。回答34~35題 34.對“和平使命一2007”聯(lián)合反恐軍事演習(xí)認(rèn)識正確的是
①共同的國家利益是國家間合作的基礎(chǔ) ②恐怖主義活動(dòng)已嚴(yán)重威脅到六國國家利益
③六國之間已經(jīng)沒有利益沖突和分歧 ④有利于維護(hù)地區(qū)乃至世界的和平
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A.①②③
35.這次聯(lián)合軍演
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
①是我國在行使對外職能
②有利于深化上海合作組織所有成員國問的戰(zhàn)略互信
③營造對我國有利的國際和地區(qū)態(tài)勢,擴(kuò)大政治影響
④對美日有威懾作用,會(huì)引起國際關(guān)系緊張 A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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(1)甲地位于我國 氣候區(qū),乙地位于我國 地形區(qū)(4分)(2)據(jù)圖7分析甲、乙兩地氣溫的主要差異以及產(chǎn)生差異的主要影響因素(6分)(3)由于地理環(huán)境不同,甲乙兩地所處地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在很大的差異,試分析兩地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在哪些方面存在著差異(6分)
(4)甲乙兩地所處地區(qū)都屬西部地區(qū),又都是能源豐富的省份,請分別說出兩省較為豐富的能源名稱(6分)
(5)為加快西部開發(fā),我國在甲所在地區(qū)建設(shè)的 工程是發(fā)展西部的標(biāo)志性工程,該工程遇到的最大技術(shù)難題是 問題。(4分)38.(32分)
假如沒有盧梭,也就不會(huì)有法國革命?!闷苼?/p>
沒有革命的理論,就沒有革命的實(shí)踐?!袑?/p>
在人類歷史上,思想是盞明燈,它的光芒一直照耀人類前進(jìn)的方向。請結(jié)合所學(xué)知識,回答下列問題。
(1)
17、18世紀(jì),人類產(chǎn)生了什么重大的思想理論成果?概述其主要思想主張。18世紀(jì)美、法資產(chǎn)階級革命是如何體現(xiàn)這些思想主張的?(14分)
(2)19世紀(jì)晚期至20世紀(jì),西方哪些革命思想被引入中國?這些革命思想在中國歷史發(fā)展中形成了哪些理論?(5分)簡述這些理論的實(shí)踐效果。(10分)(3)綜上所述,你會(huì)得出什么啟示?(3分)39.(32分)閱讀材料,回答下列問題。
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材料一:
材料二:十七大報(bào)告對我國發(fā)展提出新的更高要求:增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展,在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制更加完善。
(1)結(jié)合材料一圖表中監(jiān)測指標(biāo),描述2000——2006年我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程的現(xiàn)狀?(8分)
(2)結(jié)合材料一、二,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談?wù)勅绾未龠M(jìn)全面小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?(12分)(3)目前,我國正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中。請運(yùn)用政治常識的有關(guān)知識談?wù)匋h和政府如何增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(12分)40.(60分)
北京時(shí)間2008年8月8日20時(shí),CCTV中學(xué)生頻道教學(xué)基地
天出現(xiàn)一次暴雨天氣,開幕當(dāng)天的降雨概率接近50%。為此,北京氣象部門制定了“人工消雨作業(yè)實(shí)施方案”
(1)據(jù)圖8分析4月1日火炬從北京出發(fā),依次經(jīng)過的大洲是:(6分)
亞洲→、→亞洲(2)分析奧運(yùn)會(huì)期間北京多雨的原因?(8分)
(3)2008北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦,為中國旅游業(yè)的繁興提供了一個(gè)寶貴的歷史性機(jī)遇,北京作為主辦城市是奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的
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(二)從1991年開始,中國為申請北京奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行了不懈的努力,終于在2001年7月13日,國際奧委會(huì)宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán),中國圓了世紀(jì)奧運(yùn)夢想。如果進(jìn)一步探究的話,你認(rèn)為:
(6)中國對國際奧運(yùn)的認(rèn)識發(fā)生了怎樣的變化?(2分)
中國申奧成功說明了什么?(6分)
材料五:2008年北京奧運(yùn)會(huì)主題中文口號為:同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想;英文口號為:One World,One dream;北京奧運(yùn)主題體現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”三大理念,體現(xiàn)中國特色、北京特點(diǎn)、時(shí)代特征。結(jié)合材料回答(7)~(8)小題。
(7)運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析說明北京奧運(yùn)主題體現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”三大理念的理由。(10分)
(8)簡述2008年北京奧運(yùn)“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想”的主題與體現(xiàn)中國特色、北京特點(diǎn)、時(shí)代特征之間關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)。(10分)
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第五篇:4①綜合能力測試
四①班綜合能力測試試卷
命題:柏云龍 姓名___________ 得分___________
一、計(jì)算,能簡便要寫出簡便計(jì)算過程(每題4分,共36分)4×(63×25+25×37)99+999+9999+99999
25×4÷25×4 25×32×125 48×99+1
79×42+79+79×57 7300÷25÷
41+2+3+4+5+…+20 9999×2222+3333×3334
二、解決問題(每題8分,共64分)
1.期中考試,四①班有七個(gè)同學(xué)數(shù)學(xué)考試的平均分是82分,如果把這七個(gè)同學(xué)的分?jǐn)?shù)從大到小排列,那么前四個(gè)同學(xué)的平均分是85分,后四個(gè)同學(xué)的平均分是79分,問:第四名同學(xué)的分?jǐn)?shù)是多少?
2.蘇思辰對姑姑說:“姑姑,我長到您現(xiàn)在這么大時(shí),您就31歲啦!” 姑姑說:“我像你這么大時(shí),你只有1歲?!眴枺禾K思辰和姑姑現(xiàn)在各多少歲?
3.四①班60個(gè)同學(xué)排成兩路縱隊(duì)郊游,每兩個(gè)同學(xué)相隔1米,隊(duì)伍以每分鐘29米的速度通過一座長290米的大橋。一共需要多少時(shí)間?
4.顏毓有176元錢,孫麗媛有46元錢, 顏毓每次給孫麗媛13元,問:幾次后, 顏毓比孫麗媛多26元?
5.左璞家養(yǎng)了雞與兔共有40只,共有腳136只。請問其中有雞有多少只,兔有多少只?
6.周官權(quán)和曹宇杰比賽爬樓梯,當(dāng)周官權(quán)爬到第5層時(shí),曹宇杰爬到第4層,照這樣的速度,當(dāng)周官權(quán)爬到第21層時(shí),曹宇杰爬到多少層?
7.五只螞蟻把一根骨頭搬到50米外的家里,由于骨頭比較大,需要三只螞蟻一起搬,問:平均每只螞蟻搬了多少米?
8.仇偉宇和肖鴻宇騎車郊游,仇偉宇先出發(fā),速度每分鐘200米,5分鐘后,肖鴻宇帶一條狗出發(fā),以每分鐘250米的速度去追仇偉宇,而狗則以每分鐘300米的速度向仇偉宇跑去,追上仇偉宇之后又立即返回,遇到肖鴻宇后又立即向仇偉宇追去,直到肖鴻宇追上仇偉宇后再超過仇偉宇200米為止,這時(shí)狗跑了多少千米?