第一篇：河南理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告

河南理工大學(xué)

2011年暑期“思政課“社會實踐

調(diào) 查 報 告

專業(yè)：000000000 年級：2009級

班級：09-3班

姓名：00000 學(xué)號：0000000000 2011年8月1日

對河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”

文化的調(diào)查報告

調(diào)研時間：2011年8月1日 地點：河南省平頂山市寶豐縣馬街村

調(diào)查對象及范圍：馬街村和附近村莊，“馬街書會”地址實地考察 調(diào)查主題：河南省平頂山市寶豐縣“馬街書會”文化內(nèi)涵和現(xiàn)狀 調(diào)查人員：張占克

序言

自2009年9月進入河南理工大學(xué)以來，不知不覺已走過了兩年的大學(xué)生活。在學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治》《形勢與政策1》《形勢與政策2》之后，學(xué)校按照有關(guān)要求于2011年7月初給廣大學(xué)生召開會議，安排了2011年暑假“思政課”社會實踐。這次社會實踐主要以同學(xué)們自己家鄉(xiāng)文化為中心進行社會實踐，通過各種手段認識自己家鄉(xiāng)的某種文化，并形成調(diào)查報告，上交學(xué)校審核。我決定以家鄉(xiāng)的馬街書會為調(diào)查對象進行社會實踐。

這次社會實踐的主要目的和意義在于：讓同學(xué)們通過調(diào)查，認識社會，了解社會，加深對黨的路線方針政策的理解，提高思想水平，激發(fā)學(xué)習(xí)動力；理論與實踐相結(jié)合，鞏固理論知識，提高實際工作能力。

于是，我先通過網(wǎng)絡(luò)對馬街書會進行了一定的了解，隨后，我回到家鄉(xiāng)，并在2011年8月1-2日在河南省平頂山市寶豐縣馬街村進行了實地考察和采訪。因為“馬街書會”在每年的農(nóng)歷正月十三在馬街村舉行，我無法親眼看到它的盛況，只好參觀了書會的周圍布景、建筑和歷史記刻；并對馬街村村長劉海坤進行了采訪。在整理材料后，寫出了這份調(diào)查報告。調(diào)查報告主要從馬街的地理位置，馬街書會的場地修建，馬街書會的歷史起源，近年來馬街書會的變化和影響，和馬街書會所面臨的形式等方面對馬街書會進行介紹，從而從側(cè)面反映出中國傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深，同時，也體現(xiàn)出在黨和政府的帶領(lǐng)下，農(nóng)村面貌翻天覆地的變化和新時期農(nóng)村人嶄新的社會面貌。

馬街書會會場實地參觀

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

會場大門

橋北石碑：馬街書會大記事

橋南石碑：各界人士題詞

橋頭石碑記刻

正文

馬街位于河南西南部，伏牛山東麓，西依大山東臨平原，現(xiàn)在隸屬河南平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱過馬渡街，歷史上也是一個“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。每年的農(nóng)歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負鼓攜琴，匯聚馬街，說書會友，彈唱獻藝。河南省寶豐縣的馬街書會又稱“十三馬街書會”，民間又俗稱“馬街十三會”，是全國曲藝行當(dāng)?shù)慕灰资?。每年農(nóng)歷正月十三到十五為書會的會期，十三為書會正日。書會在寶豐縣城南7公里處楊莊鎮(zhèn)馬街村北應(yīng)河岸邊舉行，屆時來自河南省和外省市的說書藝人負鼓攜 琴，匯集于此，說書亮藝，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成全國民間藝術(shù)的奇?zhèn)ゾ坝^。馬街書會和山東惠民的胡集書會并列我國北方的兩大書會。由于馬街書會具有獨特的民間藝術(shù)表演魅力和濃厚的文化底蘊，它被譽為“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國家有關(guān)部門命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

我首先來到了書會的舉辦地進行了參觀，會場門口有石碑佇立，上寫“馬街書會”四個大字，這是2006年5月20日，馬街書會經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時建造的。緊接著映于眼簾的是巨大的門牌,門牌上的浮雕氣勢恢弘，栩栩如生。另有一石橋跨越在應(yīng)河之上，橋頭東側(cè)兩邊各有一塊石碑，北面石碑為“馬街書會大事記”，南面石碑為國家領(lǐng)導(dǎo)人和名人題詞。會場中涼亭依水而立，幾株老槐樹巍峨挺拔，更有記刻書會大事的巨石屹立在書會場中。這就是馬街書會會場的面貌。

紀念石碑 會場大門

馬街書會有著悠久的歷史，但究竟起源于何時，為何起會，何以源遠流長，經(jīng)久不衰，歷來眾說紛紜，難成定論?，F(xiàn)將幾種主要說法加以綜合整理，現(xiàn)有“馬街書會起源十說”：

一、悼師說

據(jù)馬街廣嚴寺火神廟殘碑推想，會因廟起，緣源于元延祐年間，距今有六百七十余年。據(jù)傳，當(dāng)時馬街有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，卒于正月十三這天，他的徒弟們都來悼念他，為他獻技獻藝。這樣年復(fù)一年，相沿成習(xí)。

二、穰災(zāi)說

夏禹王治水時，有一助手叫瘀伯，因治水有功，受禹王賜姓封地。伯筑“火臺”，教百姓取火種引火，后人尊為火神。當(dāng)時馬街村東應(yīng)水河常年泛濫成災(zāi)，據(jù)說是因黑龍?zhí)吨杏醒ё鞴?，為?zhèn)妖邪，馬街人就在應(yīng)水河畔，修建火神廟敬奉閼伯，以求除惡消災(zāi)。正月初七是火神生日，朝拜時人山人海，廟會因此而起，說書藝人也來助興。

三、歌德說

傳說早年馬街有個姓張的賢士，平日愛扶琴吟唱，廣交天下藝人。因帶領(lǐng)村民治理應(yīng)河，積勞成疾，于正月十三日謝世，村民為紀念張公，定于每年正月十三日為張公寫書紀念，張公的各地藝友，也被張公之舉所感，而群集于此，說書獻藝，相傳至今。

四、還愿說

很早以前，馬街有一大戶人家，一時間家中不斷出事。無奈只好燒香許愿，求助神靈保祐，定于每年正月十三寫書還愿，并對愿意來此獻藝的說書藝人，務(wù)必給熱情款待，提供食宿方便，久而久之，相沿成會。

五、會藝說

相傳春秋時代，應(yīng)國大夫張公(名舒)，一生喜歡彈唱，且技藝超群，慕名來訪者絡(luò)繹不絕。張公不幸于某年正月十三離世，友人為紀念張公，于每年忌日，群聚馬街以曲會友切磋技藝，年復(fù)一年，延續(xù)至今。

六、除惡說

馬街有個張百泉，行善好舍人稱贊。他的藝兄黃龍晏，大戰(zhàn)惡魔胡蛟纏，除惡揚善治應(yīng)水，造福后代美名傳。正月十三他辭世，黎庶童叟心不安，為記恩澤起書會，萬古千秋代代傳。

七、祭祖說

早年馬街有個大鼓書老藝人，收了很多徒弟，某年正月十三仙逝，弟子們?yōu)樗驮幔瑖梢蝗ρ莩?，過了一周遇周年忌日，弟子們又來祭祀他，聚在一起演唱，之后，每年這一天，弟子又帶弟子來，子子孫孫往下傳，一代代形成祭祖習(xí)俗。

八、祈雨說

很早很早以前，馬街一帶干旱無雨，當(dāng)?shù)孛癖姸嫉交鹕駨R祈雨，因請不起大戲，就請來遠近的說書棚班，年年祈雨，年年熱鬧，馬街書會由此應(yīng)運而生。

九、度荒說

農(nóng)歷正月十三，正是青黃不接之際，冬好過春難捱，民間藝人為了打饑荒，就聚而成會，以便讓周圍村莊寫走，巧度饑荒。

十、皇恩說

東漢中興前夕，昆陽(今葉縣)之戰(zhàn)期間，王莽攆劉秀至此，漢軍得以搶渡應(yīng)水，轉(zhuǎn)敗為勝。光武帝(劉秀)即位后，宴謝群臣，論功行賞。為嘉獎戰(zhàn)難時鄉(xiāng)民藝人相助之舉，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜“三皇社”一面御牌，將應(yīng)水此段賜名為“馬渡河”，將皇王遇難時投宿歇過腳的店鋪賜名為“馬渡店”，對漢軍屯兵的村寨賜名為“馬渡寨”。自此，以救駕之日為會期，年年起會，感念皇恩。從此，延續(xù)至今馬街十三會“歷史悠久。

但據(jù)馬街廣嚴寺及火神廟碑記載，這個古剎大會起于元代，其中“悼師說”“會藝說”“皇恩說”“祭祖說”這四說最為盛行。盡管書會起因眾說不一，但藝人們代代相傳，來馬街說書的確實越來越多，而且自元以來竟無間斷。馬街廣嚴寺及火神廟的碑文有記：元朝延佑年間，馬街書會初具規(guī)模，每年約有千名藝人前來說書，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學(xué)教諭、告老回鄉(xiāng)當(dāng)上書會會首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過一次到會的說書藝人人數(shù)。他讓這一年趕會的藝人到火神廟里進香錢，香案前放一口大斗，每人只許進一文，下來一數(shù)兩串七。也就是說，那年到會的藝人有2700人。

每年的馬街書會都要評出”書會狀元“。”狀元“都是唱得最好的，書價最高的，最受群眾歡迎的藝人。這種民間的評選方式恐怕是世界上獨一無二的。馬街書會無疑是眾多藝人吹拉彈唱，表現(xiàn)自我、展示自我的一種農(nóng)民文化盛會。樂器種類之多，曲種曲目之繁雜，令人稱奇。在這眾多的曲種當(dāng)中，最受人喜愛的就數(shù)”河南墜子“（俗稱豫?。┝?。它的特點是說唱內(nèi)容簡捷明快，演技幽默傳神，讓聽眾聽之易懂，過癮。馬街書會每年亮出的曲藝種類比較多?！焙幽蠅嬜印笆菚鴷?dāng)中的第一大曲種，到會藝人的80％要說唱它。它形成于20世紀初，有東路、西路、北路之分，因地域性差別而形成三種不同的演唱風(fēng)格。其特點：旋律悠揚、節(jié)奏明快唱腔渾厚、淳樸、高亢、暢快。但近年來，由于電子樂器的迅速發(fā)展，使傳統(tǒng)的曲種形態(tài)發(fā)生變異，且風(fēng)格的差異也在逐漸縮小。近年來，流動于馬街書會上的曲種，除了”河南墜子“之外，還有：三弦書、大調(diào)曲子、大鼓書、評書、徐州琴書、道情、湖北漁鼓、鳳陽花鼓、四川清音、山東快書、陜西快板、相聲、小品等10多種。

據(jù)馬街村村長介紹，在馬街書會場地未修筑以前，書會一般在村民的田地里舉行，盡管村民是自源提供場地的，但由于當(dāng)時書會未受到政府重視，村民的農(nóng)作物減產(chǎn)不說，等到的補助也是很有限的。自2006年馬街書會被確認為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過政府和村民的共同努力，現(xiàn)已建成固定、美觀、安全的書會場地，同時建立了馬街文化大院，廣場中分別具備適合老年、青年、兒童的健身設(shè)施，村民們閑時可以來此鍛煉、休息。此外還建立了專門的馬街書會文化展覽室，專門陳列與書會有關(guān)的紀念意義的物品，但是由于展覽室正在維修我們未能參觀。

傳統(tǒng)意義上的馬街書會主要以曲藝演繹為主，同時也有各種小吃食品出現(xiàn)在會場。隨著書會的規(guī)范化和其影響力的擴大，村民在健身

以及現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，書會的內(nèi)容也有了補充和發(fā)展，微型動物園，雜技表演，摩托車賽，套圈游戲等具有現(xiàn)代氣息的節(jié)目也出現(xiàn)在了書會上。在馬街書會的發(fā)展壯大下，馬街村的經(jīng)濟組成方式也有了變化，由單一的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)和個體商業(yè)經(jīng)營并存的形式，在書會附近，涌現(xiàn)出了很多商戶，家電冰箱專賣店，太陽能專賣店、日用百貨超市，餐館等不僅豐富了本村村民的生活，增加了收入。也給附近村莊帶來了便利。

馬街書會是在中國農(nóng)村土生土長的中國農(nóng)民自發(fā)形成的文化盛會，被稱為中國文化史上的一大奇觀。作為具有鮮明特點的民間曲藝交流交易場所和文化空間，馬街書會的突出特點在于：

1、規(guī)模大，居全國之冠；

2、歷史久，源遠流長；

3、說書”寫書“（與藝人約定說書合同），形式獨特；

4、內(nèi)涵豐富，影響力大；

5、以書會友，藝鄉(xiāng)情深。

上世紀80年代到90年代是馬街書會的輝煌時期，據(jù)寶豐縣文化局每年的到會藝人登記表顯示：1996年到會610攤1800名藝人。隨著中國改革開放的深度不斷加大，中國人的思維不斷受到外來文化的沖擊；同時，現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，生存壓力變大；政府的保護起步晚。馬街書會也受到了沖擊，到了2005年，到會僅有82攤，不足500人，近年來，馬街書會參會藝人更是越來越少，參會藝人的平均年齡卻越來越大，大部分藝人因生活困難紛紛改行，年輕藝人鮮有出現(xiàn)，曲藝市場逐漸萎。因此，馬街書會已被列入”河南省瀕危民俗文化搶救工程"之一。

在馬街書會列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，河南省政府啟動“河南省瀕危民俗文化搶救工程”對馬街書會進行搶救性保護，如擴大會期，引入競拍機制，最大限度的保證藝人利益等，使得一度萎縮的書會重現(xiàn)盛況，2009年度書會藝人達1000多。

整體上，書會漸漸走出低谷，并在一定程度上促進了傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，但作為一種文化，在發(fā)展—創(chuàng)新—傳承的環(huán)節(jié)上還面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。同時，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟如何與書會結(jié)合發(fā)展也是一個充滿挑戰(zhàn)性的課題。相信“馬街書會”會成為中國傳統(tǒng)文化中的一道亮麗的風(fēng)景線。

第二篇：河南理工大學(xué)思政課社會實踐調(diào)查報告 (500字)

河南理工大學(xué)

2010年暑期“思政課”社會實踐

調(diào)

查

報

告

專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)

年級：工程管理08級

班級：工程管理08-1班

姓名：張仕杰

學(xué)號：310807040129 時間：2010年08月1日

對平頂山市文化特色的調(diào)研時間：

調(diào)研地點：

調(diào)查對象：

調(diào)查主題：

調(diào)查人員：

調(diào)查報告 2010年07月17日——30日平頂山市文化局及典型文化代表地 文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?詳實地了解平頂山市文化特色及組成張仕杰

一、平頂山市概況介紹。

平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市（汝州、舞鋼）四縣（寶豐、郟縣、魯山、葉縣）四區(qū)（新華、衛(wèi)東、湛河、石龍），總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?00萬，市區(qū)人口100萬。

平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。

一年一度的寶豐馬街書會，綿延700余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。

這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。

二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。

平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。

1、古應(yīng)國文化。

20世紀80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。

據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。

調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。

故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。

2、群英薈萃馬街書會

寶豐馬街書會，綿延700余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

馬街書會，歷史久遠。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間（公元1316年前后），至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。

一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本的“書壯元”。書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。

據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有2700位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻藝，使馬街書會更添風(fēng)采。

20世紀80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會，規(guī)劃書會場地，整修道路，并撥出專項經(jīng)費予以扶持。

1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。中共中央總書記江澤民親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。2004年8月馬街書會被河南省人民政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護。

經(jīng)過此次調(diào)研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值和學(xué)術(shù)研究價值。

3、魯山縣文化

劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。

2000年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。

魯山西有石人山，石人山古稱堯山（2008年又更名為堯山），因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于1908年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。

4、葉縣文化

葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。

葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積400平方公里，總儲量2300億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。

從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。

4、汝州文化

曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱高臺曲或曲子戲，有些地區(qū)又稱南陽曲子。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝 河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的?！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的；而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2009年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進行報道。汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2010年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項目類別，序號3。

汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。

三、結(jié)束語。

短短十幾天的社會實踐調(diào)查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作，文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。

經(jīng)過此次實踐，我基本上達到了此次實踐的目的?；旧显攲嵉亓私獾搅似巾斏绞械奈幕慕M成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市（汝州、舞鋼）四縣（寶豐、郟縣、魯山、葉縣）四區(qū)（新華、衛(wèi)東、湛河、石龍），其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進行；寶豐馬街書會，綿延700余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化；魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠；葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。

此次社會實踐調(diào)查，真的讓我獲益匪淺。

參考資料和文獻平頂山文化局資料

馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻

《中國大百科全書》“ 《十三馬街書會》專題片

香港《中國旅游報》《香港商報》 深圳《中國投資》 《中國藝術(shù)報》

南宋葉真《坦齋筆衡》 南宋周輝《清波雜志》 《中國美術(shù)史》

宋·周輝《清波雜志》 歐陽修《歸田集》

明·曹昭《格古要論》陸游《老學(xué)庵筆記》《正德汝州志》

周密《武林舊事》杜綰《石譜》

第三篇：西安理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告格式及

西安理工大學(xué)社會實踐調(diào)查報告格式及字號規(guī)格：

1、標(biāo)題（黑體，小二，）

2、副標(biāo)題（黑體，小三）

3、所在院系及個人姓名（宋體，小四）

4、摘要（宋體，五號）

5、關(guān)鍵詞（宋體，五號）

6、正文的結(jié)構(gòu)：（小標(biāo)題，黑體，小四）（正文文字，宋體，小四）

導(dǎo)語

第一部分，提出問題；

第二部分，分析問題；

第三部分，解決問題。

結(jié)語

7、參考文獻（宋體，五號）

頁面設(shè)置：按照下面的范例進行。即是說，同學(xué)們撰寫好的社會調(diào)查報告替代下面的社會調(diào)查報告，采用復(fù)制、粘貼的手法。于是，頁面設(shè)置不需要再設(shè)置就行。

弘揚科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建庫區(qū)安全家園（標(biāo)題）

——來自三峽腹地2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的專題調(diào)查報告（副標(biāo)題）

重慶大學(xué)文學(xué)院 劉楊云、周濤、陳昌翠、孫振營、黃小波、向釗（報告人）摘要：由于三峽工程的實施，本來十分脆弱的庫區(qū)生態(tài)環(huán)境又一次受到極大沖擊，致使該地區(qū)成為全國生態(tài)環(huán)境極度敏感區(qū)。身為庫區(qū)腹地唯一一所高校的大學(xué)生，我們有義務(wù)關(guān)注庫區(qū)社會發(fā)展的焦點、熱點和難點問題，去喚醒民眾增強環(huán)境意識，在生產(chǎn)和生活中，自覺地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)庫區(qū)社會、經(jīng)濟、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：三峽庫區(qū)；自然災(zāi)害；科學(xué)發(fā)展觀；安全家園；調(diào)查報告

“弘揚科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建庫區(qū)生態(tài)家園”特色服務(wù)團是重慶三峽學(xué)院2004年暑期“三下鄉(xiāng)”的重點團隊，由12名成員組成，其中有兩名副教授、一名碩士研究生和9名大學(xué)本科生。這次“三下鄉(xiāng)”活動主要圍繞“弘揚科學(xué)發(fā)展觀，深化庫區(qū)自然災(zāi)害治理，構(gòu)建庫區(qū)安全家園”科研課題展開各項活動。由3名專業(yè)老師帶隊在三峽庫區(qū)的萬州、云陽、奉節(jié)、巫

溪、巫山等區(qū)縣進行。

我們懷著滿腔的熱情走遍了三峽庫區(qū)多個區(qū)縣，總行程歷時42小時左右，總行程達1500多公里，到各區(qū)縣實地調(diào)研歷時20天，回校整理資料22天，共42天。對三峽庫區(qū)腹地的生態(tài)問題，如滑坡、泥石流、地塌、危巖、酸雨、干旱、暴雨以及面、點污染源的情況進行調(diào)研。收集到了一系列關(guān)于庫區(qū)自然災(zāi)害對庫區(qū)人民的生產(chǎn)、生活直接威脅的典型案例以及庫區(qū)政府、社會及民眾在自然治理過程中的典型人物或典型事例。舉行了系列有關(guān)三峽庫區(qū)可持續(xù)發(fā)展的大型研討會。在萬州、云陽、巫山、奉節(jié)、巫溪等縣的環(huán)保局、農(nóng)業(yè)局、林業(yè)局、國土局、縣團委等單位舉辦了五場專題報告會、研討會、座談會、調(diào)研會，時達20多小時，錄音12盒，收集了30多萬字的文字材料，采集圖片1800多張，攝像帶長達180多分鐘?？疾炝藥靺^(qū)各區(qū)縣重點的、有特色的退耕還林工程。搭建了四個大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”特色實踐基地，作為常年定點科技服務(wù)的平臺。為今后“三下鄉(xiāng)”服務(wù)可持續(xù)發(fā)展提供支撐平臺。（導(dǎo)論）

一、三峽庫區(qū)自然災(zāi)害嚴重阻礙著人與自然的和諧共存（提出問題）

第一，自然災(zāi)害面臨的狀況

三峽庫區(qū)自然災(zāi)害頻繁、種類繁多，既是全國自然災(zāi)害的高發(fā)區(qū)，也是多發(fā)區(qū)，其危害十分嚴重。在三峽庫區(qū)5300多公里岸線中，存在地質(zhì)災(zāi)害隱患的庫岸總長440多km，需實施工程防護的庫岸139km。大體來說，庫區(qū)自然災(zāi)害的主要類型有危巖、滑坡、崩塌、泥石流、水土流失、暴雨、干旱。

1、危巖。由于三峽庫區(qū)山高坡陡，地質(zhì)復(fù)雜，大部分區(qū)縣危巖都比較突出。其中，萬州、云陽、巫溪、奉節(jié)、巫山尤為明顯。在萬州區(qū)城市上方綿延30多公里危巖群，其垂直下方就坐落著密集的城市建筑群，對人居環(huán)境造成了嚴重威脅。巫溪縣城四周就被鳳凰山危巖帶、磷肥廠危巖帶、南門灣危巖帶和海螺灣危巖帶四大危巖帶圍困，嚴重威脅了巫溪縣城人居環(huán)境。

2、滑坡。萬州至秭歸是三峽庫區(qū)沿江形成的集中滑坡帶。目前已查明庫區(qū)有各類崩塌、滑坡體2490處，其中直接威脅人類生產(chǎn)生活的有1475處。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)在奉節(jié)、巫山等地還發(fā)育有巖溶形成的大型谷滑坡還在不斷增加。庫區(qū)腹地最大的城市萬州就坐落在由三大滑坡體系構(gòu)成的坡斷面上，2004年9月5日凌晨，萬州鐵峰山脈受暴雨影響，突然出現(xiàn)3平方公里的山體滑坡，一座500多人居住的場鎮(zhèn)變?yōu)閺U墟，造成1人死亡2人失蹤，民房垮塌800余間，正在修建的萬開高速公路受到嚴重破壞，2000多人無家可歸，直接經(jīng)濟損失超過1億元。

3、地塌。重點分布在水庫周邊區(qū)域，包括人居地。由于水位上升，水體對庫岸的沖刷和蔓延，導(dǎo)致占庫岸總長度的2/3的泥質(zhì)庫岸出現(xiàn)嚴重的垮塌、下陷，嚴重威脅著人居安全。奉節(jié)、巫山、云陽尤為明顯。在巫山縣大寧河與長江交匯處，因水位上升，江水、庫水沖刷導(dǎo)致庫周泥質(zhì)庫岸下陷，引起整個村莊整體下陷，導(dǎo)致房屋跨塌。處在雙江與長江交匯處的云陽縣蓮花鄉(xiāng)一村民家的房屋也因為地陷而垮塌，導(dǎo)致人員受傷，財產(chǎn)損失嚴重。

4、泥石流

三峽庫區(qū)5。4萬多km2的范圍內(nèi)，主要集中在云陽一秭歸一帶。重點分布在奉節(jié)、巫山、巫溪、云陽、巴東等地區(qū)。泥石流溝多達3700多條，面積占本地面積的1/3，道路的暢通度僅占全年的2/3。長達80多公里的奉巫路，因泥石流而出現(xiàn)阻斷交通的就有近20多處，導(dǎo)致本來交通就不發(fā)達的巫溪更難與外面溝通。

5、水土流失

三峽庫區(qū)是長江上游水土流失嚴重的地區(qū)之一。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，地區(qū)水土流失面積達65%以上，年土壤侵蝕總量約2。11億噸（不包括滑坡、崩塌泥石流）。據(jù)庫區(qū)統(tǒng)計，以較強度侵蝕為主，面積占總面積的42。2%，較強度侵蝕和極強度侵蝕近50%。水土流失是導(dǎo)致中、下游地區(qū)河床淤高的主要原因。水土流失加重的原因是不合理或過度開發(fā)土地資源，使地區(qū)處于過度開墾→水土流失增強→耕地面積減少→產(chǎn)量下降→強力開墾的惡性循環(huán)中。

6、暴雨、干旱

三峽庫區(qū)地形復(fù)雜、氣候多變，既是全國暴雨多發(fā)中心，也是全國干旱的多發(fā)區(qū)。每年7-9月既是干旱時節(jié)，也是暴雨的多發(fā)季節(jié)。每次暴雨時間極短，但危害極大，不但可以摧毀建筑物，還能威脅人身安全，對社會、經(jīng)濟、人居環(huán)境造成了極大的危害。2001年6月29日，巫溪縣中鹿鄉(xiāng)降特大暴雨，降水達200多毫米，造成全鄉(xiāng)交通中斷，多處房屋跨塌，直接經(jīng)濟損失達136。15萬元。2004年9月5日，重慶開縣由于連日強降水，遭遇了二百年一遇的特大洪災(zāi)，造成包括該縣城在內(nèi)的五十五個場鎮(zhèn)全部受災(zāi)，受災(zāi)人口達八十多萬人，已有十六人在洪災(zāi)中喪生，二十六人失蹤，一百六十八喪失。

二、三峽庫區(qū)自然災(zāi)害治理面臨的嚴峻問題及導(dǎo)致自然災(zāi)害嚴重的原因（分析問題）第一，三峽庫區(qū)本身生態(tài)環(huán)境的脆弱。

三峽腹地位于大巴山系的東西走向，大巴山系下是南北走向的巫山山系，再加上武隆山系，這樣?xùn)|西板塊的沖擊就形成褶皺地形結(jié)構(gòu)。在外力作用之下，由于長期的水流沖刷，致使地殼支離破碎，導(dǎo)致水土流失、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害。同時，三峽腹地屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，長江河谷地帶降雨量豐富，降雨集中，時有暴雨出現(xiàn)是區(qū)內(nèi)觸發(fā)滑坡產(chǎn)生的重要因素，水系發(fā)達，河流水網(wǎng)的劇烈切割，為庫區(qū)崩塌滑坡等自然災(zāi)害的發(fā)生又提供了條件。

因此，要加強對庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，只有庫區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到改善和保護才能真正的使自然災(zāi)害的發(fā)生得到有效抑制。

第二，人類不合理的經(jīng)濟活動在一定程度上加劇了庫區(qū)部分滑坡和水土流失等自然災(zāi)害的發(fā)生。

由于人口的壓力，對耕地進行過度開發(fā)，致使土地的復(fù)耕系數(shù)達到200%，導(dǎo)致植被破壞，引起了滑坡和嚴重的水土流失。奉節(jié)縣環(huán)保局副局長鄭明太在專題報告中一針見血的指出，由于新縣城的修建，城鎮(zhèn)化發(fā)展，人們的環(huán)境保護意識很差，所以容易過度采伐，導(dǎo)致環(huán)境的破壞，還有山上亂開采煤礦，一下暴雨就容易出現(xiàn)山體滑坡，非常危險。

第三，三峽庫區(qū)本身的地形條件決定了人類活動的區(qū)域分布主要集中在自然生活條件較好的低谷、河壩地帶，而該地區(qū)又是滑坡、泥石流集中威脅地區(qū)，致使庫區(qū)自然災(zāi)害對人居

環(huán)境的威脅十分嚴重。

第四，由于三峽工程的修建，三峽庫區(qū)的移民大規(guī)模的遷建和基礎(chǔ)設(shè)施復(fù)建進一步破壞了十分脆弱的生態(tài)環(huán)境。

因此而引起的水土流失面積相當(dāng)于三峽庫區(qū)泥石流引起的水土流失量的一半。云陽縣國土資源局副局長汪光學(xué)認為，云陽老縣城坐落在一個大的滑坡體上，所以整個縣城需要搬遷。在新縣城建設(shè)的十年中，十分注重自然災(zāi)害的治理。但是，這樣大規(guī)模的遷建確實也出現(xiàn)了很多環(huán)境問題。這些問題也引起了國家各級部門和地方政府的重視。

第五，治理資金嚴重不足，在治理工作中處于被動的地位。

在調(diào)研各區(qū)縣中，每一個縣的國土部門都反映資金是阻礙治理的最基本的問題。云陽縣國土資源局副局長汪光學(xué)在討論中認為，作為我們?nèi)龒{庫區(qū)二期地災(zāi)治理存在的最大的問題，第一是資金的問題，因為國家40個億，切塊包干到重慶和湖北兩省市，但是原來規(guī)劃的項目也比較多，要包干使用。這個包干使用就把整個投資固定死了，雖然災(zāi)害很嚴重很大，對于這一塊，現(xiàn)在還存在很大的資金缺口。由于庫區(qū)腹心地帶很多都是國家級貧困縣，部分縣長期處在嚴重的財政赤字狀況下，即使能發(fā)現(xiàn)問題，但也不能從根本上解決問題。只有進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，淘汰五小企業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展道路。巫溪縣縣委副書記王開秀認為，巫溪縣是一個國家級的貧困縣，幾乎沒有工業(yè)基礎(chǔ)。而自然災(zāi)害又特別頻繁。1987年的縣城南門口一起特大型滑坡導(dǎo)致104人死亡。2003年7月大寧河對面發(fā)生巨石滾落，壓跨了居民房屋，導(dǎo)致2人死亡，9人受傷。所以說，巫溪縣的自然災(zāi)害非常嚴重，又由于本身經(jīng)濟落后，縣內(nèi)移民少，申報的項目少，通過國家批準(zhǔn)難度很大，很多項目只能擱置。我們地方政府確實是“心有余而力不足”。

第六，技術(shù)力量薄弱，缺乏專業(yè)人才。

由于三峽庫區(qū)是一個十分貧困的地區(qū)，嚴重缺乏專業(yè)性技術(shù)人員，治理工作沒有技術(shù)保證。巫溪縣國土局地環(huán)站站長吳青冬說，現(xiàn)在治理工作除了資金以外，最缺乏的就是這方面的專業(yè)人才了。國家規(guī)定勘測、治理、監(jiān)測都需要甲級以上資格認證，但是，巫溪縣目前最高才達到丙級。巫溪窮，愿意來的人不多，沒有辦法，很多時候我們只有用一些土方法來治理。

三、對策及建議（解決問題）

第一，加大三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的治理力度，深化庫區(qū)自然災(zāi)害治理

1、拓寬資金來源，加大資金的投入。

（1）加大庫區(qū)各級地方財政對環(huán)境保護的撥款比例，確保自然治理資金充足；（2）建立三峽庫區(qū)環(huán)境保護基金(或環(huán)境保護投資公司)進行市場化經(jīng)營管理，確保三峽庫區(qū)環(huán)境保護、自然災(zāi)害的治理有穩(wěn)定資金來源；（3）發(fā)行庫區(qū)環(huán)保建設(shè)債券，吸引民間資本用于自然災(zāi)害治理。

2、加大環(huán)保管理力度。

建議中央重點支持和資助三峽庫區(qū)自然災(zāi)害治理，逐步提高環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，強化環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的實施監(jiān)督，使新建、擴建、改建項目的環(huán)保投資比例逐年提高。各級地方政府及大型企業(yè)行政負責(zé)人必須對分管區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量負責(zé)，按照生態(tài)環(huán)境保護及自然災(zāi)害治理目標(biāo)落實各項措施，由上一級行政負責(zé)人和上一級環(huán)保部門定期檢查考核，維護并力爭改善本單位、本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。

第二，建立和完善環(huán)保的法律法規(guī)制度，為庫區(qū)自然災(zāi)害治理提供法律保障

1、頒布一套針對三峽庫區(qū)環(huán)境保護和治理的綜合整治法規(guī)。按照社會主義市場經(jīng)濟客觀規(guī)律，針對三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境特點及自然災(zāi)害治理存在的主要問題，以適應(yīng)庫區(qū)開發(fā)需要、控制并逐步改善庫區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)，貫徹、實施并補充、完善現(xiàn)行的一系列環(huán)境保護法律、行政規(guī)章、政策措施，形成一套針對三峽庫區(qū)環(huán)境保護和治理的綜合整治法規(guī)。

2、合理實施環(huán)保獎懲制度。

對庫區(qū)自然災(zāi)害治理有績效的先進集體或個人給予精神上，物質(zhì)上的表揚，并對其先進事跡大范圍的宣傳教育，進而提高民眾的生態(tài)意識。反之，對環(huán)境造成惡性破壞影響的集體或個人給予嚴厲的批評，罰款。態(tài)度不端正，行為更加嚴重的則給予相應(yīng)的法律制裁。

3、合理規(guī)劃庫區(qū)環(huán)境保護，建立可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃體系。由環(huán)保，自然災(zāi)害相關(guān)專家根據(jù)庫區(qū)不同地方的不同情況規(guī)劃出一套有庫區(qū)特色的可持續(xù)發(fā)展方案，并落實到地方政府，在正確的規(guī)劃指導(dǎo)下，緊密聯(lián)系民眾共同參與庫區(qū)環(huán)境的防御和保護。

第三，建立三峽庫區(qū)自然災(zāi)害多極化預(yù)警預(yù)報系統(tǒng)

在面臨自然災(zāi)害直接威脅的重要人居區(qū)和其他重要地方，要建立自動預(yù)警系統(tǒng)，在條件有限的地區(qū)，區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和民眾要組成自然災(zāi)害預(yù)報“土法”系統(tǒng)，傳授相關(guān)自然災(zāi)害知設(shè)，學(xué)會識別自然災(zāi)害將要來臨的狀況，在自然災(zāi)害治理上，做到群策群力，構(gòu)建良好的預(yù)防反映體系及應(yīng)急反映體系。

第四，調(diào)整庫區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展庫區(qū)生態(tài)經(jīng)濟

1、加大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走生態(tài)農(nóng)業(yè)之路。庫區(qū)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)不盡合理，在發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品為原料的加工業(yè)時，開發(fā)選育適合庫區(qū)地質(zhì)的經(jīng)濟作物，如藥材、經(jīng)濟林木的種植，發(fā)展草食畜牧業(yè)，提倡規(guī)模養(yǎng)殖，適度發(fā)展?jié)O業(yè)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2、深度開發(fā)庫區(qū)生態(tài)旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展之路。

長江三峽撫育了多少中華兒女，蘊藏?zé)o數(shù)中華民族文化，形成了有三峽庫區(qū)特色的歷史文化資源?？恐凭玫膸靺^(qū)歷史文化，再加上山清水秀的自然風(fēng)光，庫區(qū)當(dāng)?shù)卣畱?yīng)充分利用其豐富的旅游資源，加大資金上的支持，發(fā)展長江三峽國際黃金旅游線，帶動長江各支流旅游業(yè)的發(fā)展，如開發(fā)大寧河、長灘河支流一帶的溶洞、峽谷等景觀，帶動庫區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

結(jié)語：

參考文獻：

第四篇：河南理工大學(xué)2012年暑期思政課社會實踐調(diào)查報告

河南理工大學(xué)2012年暑期“思政課”社會實踐

專業(yè)：

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2012年調(diào)查報告信息管理與信息系統(tǒng)1003王偉巍08 月 19日

對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查報告

調(diào)研時間：

調(diào)研地點：

調(diào)查對象：剛?cè)肼毚髮W(xué)畢業(yè)生和在校學(xué)生調(diào)查人員：

指導(dǎo)老師：

前言：如我們所知，大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”已經(jīng)不是危言聳聽，當(dāng)今社會大學(xué)生的“特殊群體”已經(jīng)逐漸失去了其特殊性，因此大學(xué)畢業(yè)生依然面對著很大的就業(yè)壓力。而造成這個局面的，一方面是高校的擴招政策，另一方面，還有大學(xué)生本身存在的諸多問題，諸如：向往大型沿海城市，不喜歡內(nèi)陸中小型城市；“高不成低不就”思想的存在；理論實踐不能很好結(jié)合的弊端等等。實時的了解畢業(yè)生的就業(yè)問題，能幫我們更好的分清現(xiàn)在的就業(yè)形勢，有助于我們更好的完善自己。大學(xué)生畢業(yè)，能否順利進入社會、找到自己合適的位置，即畢業(yè)生就業(yè)問題越來越引起人們的廣泛關(guān)注，尤其是我們大學(xué)生對于自己的未來還是非常的關(guān)心的。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)不僅關(guān)系到每個學(xué)生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)系到我國社會人力資源和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。

調(diào)查目的：通過對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題的調(diào)查研究，更好的了解了現(xiàn)在的就業(yè)形勢，能夠幫助我們更好的完善自己，緩解就業(yè)壓力。能夠以最好的心態(tài)面對畢業(yè)，更好的去找到適合自己的工作，以期實現(xiàn)自己的夢想。

關(guān)于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題的調(diào)查報告 摘要：這個暑假過的很充實，好好的利用了八月份的時間對匯眾電腦城中的在職大學(xué)生和在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，在對調(diào)查記錄進行分析后發(fā)現(xiàn)有很多在學(xué)校學(xué)不到的東西在這里都能夠找到，更好的完善了自己。

正文

大學(xué)生即將走上社會，但又是學(xué)生，處在社會和學(xué)校的“交集”中。所以，我們比較關(guān)心的還是走到社會上以后的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)問題。在此，我想要先談下當(dāng)今社會大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀。

我個人覺得，之所以大學(xué)生人數(shù)的飆升，是由于自高校招生的不斷擴大。我國高等教育可以說邁入了空前的跨越式發(fā)展階段，高等教育產(chǎn)業(yè)化已成為不爭的事實。大學(xué)生畢業(yè)，能否順利進入社會、找到自己合適的位置，即畢業(yè)生就業(yè)問題越來越引起人們的廣泛關(guān)注，尤其是我們大學(xué)生對于自己的未來還是非常的關(guān)心的。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)不僅關(guān)系到每個學(xué)生的前途，還直接影響到高校的可持續(xù)發(fā)展，更是關(guān)系到我國社會人力資源和經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的一件大事。據(jù)調(diào)查顯示近年來大學(xué)生畢業(yè)生情況。如下表：

年份畢業(yè)生人數(shù)(萬人)

2004280

2005340

2006413

2007495 2008556 2009611 2010630 2011671

2012680

看到上表，我們應(yīng)該都能夠想到吧，每年的畢業(yè)生都會非常的多，也就是說，畢業(yè)生的就業(yè)壓力還是很大的。而且據(jù)調(diào)查顯示，很多畢業(yè)生都想要人才比較集中的大城市或者是經(jīng)濟發(fā)達的沿海城市，在一些內(nèi)地中小型城市的選擇率會相對較低。有些 大學(xué)生就業(yè)理念也存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”，“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等。查問多名大學(xué)畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)目前六成大學(xué)生月薪期望值低于2000元。但近八成的用人單位卻認為大學(xué)生仍存在期望過高的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在薪酬、地域、個人發(fā)展機會、職位要求、行業(yè)要求、假期要求和要求專業(yè)對口等方面。根據(jù)上表我們能看出，畢業(yè)生人數(shù)在逐年遞增，但是公司所能提供的職位空缺畢竟是有限的，因此目前還處于大三的學(xué)生們應(yīng)該盡早為自己的未來做一個謀劃。為逃避嚴峻的就業(yè)壓力，不少學(xué)生在糾結(jié)是考研還是考公務(wù)員。其實二者之間各有利弊，選擇考研亦或是考公務(wù)員是大多數(shù)學(xué)生的困惑。其實究其本質(zhì)來看，考研也是為了研究生畢業(yè)以后，自己的起步點更高，為找一份比本科學(xué)歷更好的工作做準(zhǔn)備，最終目的還是為了一份好工作。而公務(wù)員其實可以實現(xiàn)一步到位，不僅解決了就業(yè)問題，而且節(jié)省了三年的研究生的攻讀時間和資本。然而有那么一群人，他們已大學(xué)畢業(yè)但至今未就業(yè)。當(dāng)我們不斷在講大學(xué)生就業(yè)問題的時候，他們在想什么？他們的家庭是什么感受？我國大學(xué)擴招后，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。一方面和中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān)，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。就業(yè)是民生之本，大學(xué)生就業(yè)是我國就業(yè)問題中帶有戰(zhàn)略性的核心問題。然而大學(xué)生“畢業(yè)就失業(yè)”，早已不是危言聳聽，大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)前我國一系列就業(yè)問題中一道特殊的難題。如何正確分析其原因，拿出科學(xué)的解決辦法，是我們大家共同思考以及共同面對的一個重要課題。隨著美國次貸危機波及范圍的擴大，全球進入了新一輪的經(jīng)濟困難期，首當(dāng)其沖的就是各國的企業(yè)。而企業(yè)受難的同時無疑給大學(xué)生就業(yè)造成了極大的負面壓力。

2010年開始的世界性經(jīng)濟危機席卷全球，在世界經(jīng)濟一體化格局下，高速發(fā)展的中國并不能獨善其身，在一些地區(qū)、一些領(lǐng)域，經(jīng)濟危機已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。經(jīng)濟危機下，很多公司開始裁員，招聘需求大幅減少，這使得中國的勞動力市場壓力異常巨大，尤其是大學(xué)生就業(yè)問題異常突出。

通過調(diào)查得出大學(xué)生就業(yè)難主要體現(xiàn)在以下這兩點

1.缺乏勝任力

現(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非常現(xiàn)實經(jīng)濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟危機過去后的新的發(fā)展。我國的教育思想仍然秉持著應(yīng)試教育的思想。這種思想同樣延伸到從事高等教育的大學(xué)中。所以，大部分的學(xué)生仍然是被動地傳授知識與技能，缺乏對事物的探索與分析能力，缺乏一定良好的心理素質(zhì)。所以，高智商低能力的大學(xué)生隨處可見。

2.供過于求

在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟危機的時候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。當(dāng)經(jīng)濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟危機造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求?？偨Y(jié)：當(dāng)今大學(xué)生要想好好的就業(yè)，就要完善自己，在這里，我覺得應(yīng)該從兩方面出發(fā)：

1.從大學(xué)生主觀的自身角度出發(fā)：

大學(xué)生應(yīng)努力培養(yǎng)自身專業(yè)技能，同時，端正就業(yè)心態(tài)。

2.從客觀角度講：

大學(xué)生應(yīng)了解各專業(yè)的就業(yè)情況以及企業(yè)需要的人才類型與社會多接觸，了解社會需求，關(guān)注各類就業(yè)動向，從而對癥下藥，為自身找到正確的就業(yè)方向與奮斗目標(biāo)。在金融危機的大背景下，如果我們選擇逃避，等待我們的將是無底的深淵，只有選擇面對，際遇才會眷顧我們，我們才能看見明日的曙光。面對這一危機，國家已經(jīng)采取了一些措施，如：四萬億拉動內(nèi)需政策，擴大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。我們必須結(jié)合中國的國情，利用科學(xué)發(fā)展觀，長遠地，發(fā)展地看待整個問題。而這也是新時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

第五篇：河南理工大學(xué)

河南理工大學(xué) 2010—2011 學(xué)年第2學(xué)期《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》試卷（A）

一、單項選擇（共20道題，每小題1分，共20分）

1.中國共產(chǎn)黨第一次鮮明地提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會議是（）。

A．中共二大B．遵義會議C．中共六屆六中全會D．中共七大

2.社會主義初級階段與新民主主義社會的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）上。

A.社會性質(zhì)B.主要矛盾C.根本任務(wù)D.所處的歷史發(fā)展階段

3.社會主義改造基本完成后，我國國家政治生活的主題是（）。

A．集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力B．正確處理人民內(nèi)部矛盾

C．進行思想戰(zhàn)線上的社會主義革命D．加強社會主義民主與法制建設(shè)

4.社會主義初級階段是指（）。

A．任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段B．資本主義向社會主義的過渡階段

C．我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的階段

D．新民主主義向社會主義過渡的階段

5.我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是（）。

A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B．社會主義基本制度的根本變革

C．社會主義制度的自我完善和發(fā)展D．建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制

6.社會主義市場經(jīng)濟理論認為，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟屬于（）。

A．不同的資源配置方式B．不同的經(jīng)濟增長方式

C．不同的經(jīng)濟制度的范疇D．不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇

7.鄧小平指出：我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，??我們只能在干中學(xué)，在實踐中摸索。這段話表明鄧小平理論產(chǎn)生的()。

A.時代背景是當(dāng)今世界的時代特征和國際形勢

B.歷史依據(jù)是中國和其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗

C.現(xiàn)實依據(jù)是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐 D.理論依據(jù)是馬列主義毛澤東思想

8.某員工在外資企業(yè)工作，年薪6萬元；利用業(yè)余時間在民營企業(yè)兼職，年薪3萬元；購買股票分得的紅利2萬元；出租住房收入2萬元；轉(zhuǎn)讓一項技術(shù)收入2萬元。該員工一年的勞動收入為（）。

A．12萬元B．9萬元C．8萬元D．11萬元

9.我國現(xiàn)階段存在按勞動力價值分配的方式，其重要原因之一是存在著（）。

A．私營經(jīng)濟B．個體經(jīng)濟C．集體經(jīng)濟D．股份合作制經(jīng)濟

10.個體經(jīng)濟在性質(zhì)上不同于私營經(jīng)濟，是因為()。

A.規(guī)模較小B.經(jīng)營方式單一C.依靠自己勞動和經(jīng)營D.不是法人企業(yè)

11.實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是（）。

A．實現(xiàn)兩岸三通B．堅持一個中國的原則

C．發(fā)展兩岸經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系D．促進兩岸關(guān)系良性互動

12.社會主義民主政治的本質(zhì)是()。

A．人民當(dāng)家作主B．人民民主專政C．人民代表大會制度D．人民參與國家管理

13.民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是（）。

A．愛國主義B．團結(jié)統(tǒng)一C．勤勞勇敢D．自強不息

14.社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是()。

A.培育有理想、有道德、有文化、有紀律的新人

B.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針

C.進行思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

D.繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)和吸收各國優(yōu)秀的思想文化成果

15.為研究和完善國家法定節(jié)假日制度，國家有關(guān)部門按照國務(wù)院的部署，通過有關(guān)網(wǎng)站進行問卷調(diào)查，并在部分城市進行了電話調(diào)查。在廣泛進行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理念是（）。

A．依法執(zhí)政B．科學(xué)執(zhí)政C．民主執(zhí)政D．理性執(zhí)政

16.黨的十七大報告把“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略”納入（）。

A．經(jīng)濟建設(shè)的內(nèi)容B．政治建設(shè)的內(nèi)容 C．文化建設(shè)的內(nèi)容D．社會建設(shè)的內(nèi)容

17.中國共產(chǎn)黨和中國政府始終尊重和保護人權(quán)，認為首要的人權(quán)是（）。

A．參政權(quán)、議政權(quán)B．自由權(quán)、平等權(quán)C．生存權(quán)、發(fā)展權(quán)D．選舉權(quán)、被選舉權(quán)

18.中國共產(chǎn)黨要求全體黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持自己的獨立性，實質(zhì)是（）。

A．同資產(chǎn)階級的明爭暗斗B．孤立頑固勢力的手段

C．堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．避免正面的武裝沖突

19.十六屆四中全會指出，提高黨的執(zhí)政能力的核心是()。

A.加強黨的領(lǐng)導(dǎo)B.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制

C.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍D.保持黨和人民群眾的血肉關(guān)系

20.在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持（）。

A．社會主義B.馬克思主義C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鄧小平理論

1、C2、A3、B4、C5、C6、A7、C8、D9、A10、C

11、B12、A13、A14、C15、C16、D17、C18、C19、D20、B

二、多項選擇（在每小題的四個答案中可以選出至少正確兩個選項，不選、多選、少選或錯不得分。每小題2分，共20分）

1.新時期黨的建設(shè)必須解決好的兩大歷史性課題是（）。

A.加強黨的先進性建設(shè)B.進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

C.進一步提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力D.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)

2.改革開放以來的我國政治生活中的兩個“解放思想、實事求是的宣言書”是指()。

A.1978年鄧小平在中央工作會議上《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》報告

B.1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”

C.1984年中共十二屆三中全會提出的社會主義商品經(jīng)濟理論

D.1992年鄧小平在武昌、深圳、上海等地發(fā)表的《南方談話》

3.1949年10月1日，中華人民共和國成立標(biāo)志著（）。

A.中國新民主主義革命基本勝利B.中國進入了社會主義社會

C.中國進入了新民主主義社會D.半殖民半封建社會的結(jié)束

4.在中國進行社會主義改造的目的是（）。

A.消滅資本家和富農(nóng)分子B.確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系

C.健全社會主義上層建筑D.繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

5.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（）。

A.解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一B.發(fā)展生產(chǎn)力與實現(xiàn)共同富裕的統(tǒng)一

C.目的與手段的統(tǒng)一D.社會主義發(fā)展過程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一

6.屬于社會主義基本制度的有()。

A.經(jīng)濟體制B.公有制C.按勞分配D.人民民主專政

7.“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有”，這一

觀點表明（）。

A.公有制與私有制都可以通過股份制這一形式來實現(xiàn)

B.有公有制經(jīng)濟參股的就是公有制

C.股份制本身不具有公有還是私有的性質(zhì)

D.公有制經(jīng)濟站控股地位就具有明顯的公有性

8．我國基層民主自治制度主要包括（）。

A.農(nóng)村村民委員會B.城市居民委員會

C.企業(yè)職工代表大會D.連隊士兵委員會

9.當(dāng)前，代表美國文化的可口可樂、迪斯尼、麥當(dāng)勞幾乎在全世界范圍內(nèi)都可以看到，同時許多地方性的語言、風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活方式，正在被全球范圍的對美國文化和生活方式的效仿和跟進之風(fēng)所吞噬。面對這些，我們應(yīng)當(dāng)：()。

A.立足本國本民族同時大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對全盤西化

B.堅持社會主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

C.堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針

D.堅持以繼承、借鑒和創(chuàng)新的統(tǒng)一的方針建設(shè)社會主義精神文明

10.黨的全部工作的根本立足點是考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這是因為（）。

A.最大多數(shù)人的利益關(guān)系黨執(zhí)政的全局

B.最大多數(shù)人的利益關(guān)系國家經(jīng)濟政治文化發(fā)展的全局

C.最大多數(shù)人的利益關(guān)系全國各族人民的團結(jié)

D.最大多數(shù)人的利益關(guān)系社會安定的全局

二、多選題（10題，每題2分，共20分）

1、BC2、AD3、ACD4、BCD5、ABCD

6、BCD7、ACD8、ABC9、ABD10、ABCD

四、簡答題（共3道題，每小題6分，共18分）

1.簡答新舊民主主義革命之間的聯(lián)系與區(qū)別？

答：聯(lián)系：1革命對象一致，三座大山；2革命動力一致，工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；3革命性質(zhì)一致，資產(chǎn)階級民主主義革命；

區(qū)別：1時代條件和指導(dǎo)思想；2領(lǐng)導(dǎo)階級不同；3革命前途不同；

2.中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

答：1堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然要求；2堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然要求；

3.簡述依法治國的科學(xué)內(nèi)涵與重要性？

答：內(nèi)涵：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。重要性：1依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；3依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀要求；4依法治國是國家長治久安的重要保障；

四、材料題（共2道材料題，每題8分，共16分）

1.下面是一組經(jīng)濟發(fā)展方式的材料，根據(jù)材料回答問題

材料1：當(dāng)前最終消費占GDP的比重已經(jīng)降到歷史最低水平，經(jīng)濟增長過度依賴投資，國內(nèi)消費需求相對不足問題在加劇。內(nèi)需不足，一方面說明消費、投資、出口比例不盡合理；另一方面也說明，當(dāng)前消費領(lǐng)域存在著諸多不和諧因素，影響了消費者信心，使之有錢不愿

消費和不敢消費。

————摘自人民網(wǎng)·“2007消費和諧年”

材料2：據(jù)推測，目前我國對外技術(shù)依存度高達50%，設(shè)備投資60%以上依靠進口，科 技進步貢獻率只有39%左右。由于不掌握核心技術(shù)，我們不得不將每部國產(chǎn)手機售價的20%，計算機售價的30%/數(shù)控機床售價的20—40%拿出來向國外專利持有者支付專利費。而發(fā)達國家在九十年代的科技進步貢獻率已經(jīng)達到60%—80%。

————摘自路育網(wǎng)

材料3：建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和消費方式。循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效 控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。

————摘自十七大報告

結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)知識回答問題

（1）我國為什么要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變？（3分）

答：1改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展的巨大成就提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；2緩解社會發(fā)展不平衡矛盾，推動我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的迫切需要；3提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、節(jié)約資源和保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要；

（2）如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進國民經(jīng)濟又好又快的發(fā)展？（5分）

答：“兩個堅持”：堅持中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大內(nèi)需特別是消費需求的方針；“三個轉(zhuǎn)變”一是經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；三是經(jīng)濟增長主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2.下面是關(guān)于黨的建設(shè)方面的材料，請根據(jù)材料回答問題

黨的十七屆四中全會指出，中國共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持中國特色社會主義道路，推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

根據(jù)所學(xué)知識和材料請回答：

（1）簡述中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨？

答：性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中國華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

（2）黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)的偉大變革有哪些？

答：從半殖民地半封建社會到社會主義社會；從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制；從封閉半封閉到全方位的改革開放。

（3）新時期加強和改進黨的建設(shè)的必要性？

答：必要性：世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出的新的要求：是適應(yīng)當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化；中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的需要；加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的需要。

五、論述題（共2道題，每題13分，共26分）

1.結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α案母镩_放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇”的認識？答：第一、改革開放是20世紀70年代末做出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際兩個方面的背景。國內(nèi)“文化大革命”的十年浩劫，使黨國家和人民遭受嚴重挫折和損失；國際上我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平差距日益拉大；

第二、改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革。改革開放的目的就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是“第二次革命”。

第三、改革開放是一場革命，但不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我國的社會主義制度，而是具體體制的變革和創(chuàng)新。因此，改革開放實質(zhì)上是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。第四、改革開放是建設(shè)中國特色社會主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以可以照搬。因此，改革開放的進程不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，我國發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，只有通過深化改革開放才能有效解決。事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

2.結(jié)合中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前中國特色社會主義文化建設(shè)的認識？

答：中國特色社會主義文化，是當(dāng)代中國的社會主義先進文化與改革開放以來倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性：第一、中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；第二、中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；第三、中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

思想道德建設(shè)是解決中華民族的精神支柱和精神動力問題，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、社會文明程度、推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。