第一篇：2014年高考作文素材：三馬鬧馬年

備戰(zhàn)高考作文素材1：2014年馬年?！榜R人”

馬云，男，1964年10月15日出生于浙江省杭州市，中國著名企業(yè)家，阿里巴巴集團、淘寶網(wǎng)、支付寶創(chuàng)始人。2013年5月10日，馬云卸任阿里巴巴集團CEO，但兼任阿里巴巴集團董事局主席、中國雅虎董事局主席、杭州師范大學阿里巴巴商學院院長、華誼兄弟傳媒集團董事、菜鳥網(wǎng)絡(luò)董事長等職務(wù)。2013年被英國《金融時報》評為“年度人物”

求學時代

1982年，當18歲的馬云想上北大的時候，他經(jīng)歷了第一次高考落榜；1983年，馬云再次參加高考，再次落榜；直到1984年，第三次高考，勉強被杭州師范學院（現(xiàn)杭州師范大學）以專科生錄取。

他的成績是專科分數(shù)，離本科線還差5分，但恰好本科沒招滿人，馬云就這樣幸運地上了本科，并憑著滿腔熱情和一身俠氣，當選學生會主席。

教師工作

1988年，馬云從杭州師范學院外語系英語專業(yè)畢業(yè)，獲文學學士學位，被分配到杭州電子工學院，任英文及國際貿(mào)易講師。馬云很快成為杭州優(yōu)秀青年教師，發(fā)起西湖邊上第一個英語角，開始在杭州翻譯界有名氣。

因此，很多人來請馬云做翻譯，馬云做不過來，于1992年成立海博翻譯社，請退休老師做翻譯。海博翻譯社第一個月全部收入700元，房租2000元。[3]為生存下去，馬云背著大麻袋到義烏、廣州去進貨，海博翻譯社開始賣鮮花，賣禮品。

馬云還曾經(jīng)銷售過一年的醫(yī)藥，推銷對象上至大醫(yī)院，下至赤腳醫(yī)生。1994年海博翻譯社營收持平，1995年開始賺錢。海博翻譯社賺錢之后，馬云就沒再管它[4]。開始創(chuàng)業(yè) 1994年底，馬云首次聽說互聯(lián)網(wǎng)；1995年初，他偶然去美國，首次接觸到互聯(lián)網(wǎng)。對電腦一竅不通的馬云，在朋友的幫助和介紹下開始認識互聯(lián)網(wǎng)。[5] 1995年4月，馬云和妻子再加上一個朋友，湊了兩萬塊錢，專門給企業(yè)做主頁的杭州海博網(wǎng)絡(luò)公司就這樣開張了，網(wǎng)站取名“中國黃頁”，[6]成為中國最早的互聯(lián)網(wǎng)公司之一。其后不到三年時間，他們利用該網(wǎng)站賺到了500萬元。

1997年，馬云和他的團隊在北京開發(fā)了外經(jīng)貿(mào)部官方網(wǎng)站、網(wǎng)上中國商品交易市場、網(wǎng)上中國技術(shù)出口交易會、中國招商、網(wǎng)上廣交會和中國外經(jīng)貿(mào)等一系列國家級網(wǎng)站。[7] 再度創(chuàng)業(yè)

1999年3月，馬云正式辭去公職，和他的團隊回杭州，以50萬元人民幣開始了新一輪創(chuàng)業(yè)，開發(fā)阿里巴巴網(wǎng)站。意識到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)界應(yīng)重視和優(yōu)先發(fā)展企業(yè)與企業(yè)間電子 商務(wù)（B2B），而這種模式被稱為“互聯(lián)網(wǎng)的第四模式”[8]。

1999年10月和2000年1月，阿里巴巴兩次共獲得國際風險資金2500萬美元投入，馬云以“東方的智慧，西方的運作，全球的大市場”的經(jīng)營管理理念，迅速招攬國際人才，全力開拓國際市場，同時培育國內(nèi)電子商務(wù)市場，為中國企業(yè)尤其是中小企業(yè)迎接“入世”挑戰(zhàn)構(gòu)建一個完善的電子商務(wù)平臺。

阿里巴巴網(wǎng)站持續(xù)為中國優(yōu)秀的出口型生產(chǎn)企業(yè)提供在全球市場的“中國供應(yīng)商”專業(yè)推廣服務(wù)，幫助企業(yè)獲取更多更有價值的國際訂單，并兩次被美國權(quán)威財經(jīng)雜志《福布斯》選為全球最佳B2B站點之一。[9]

馬云為完善整個電子商務(wù)體系，自2003年開始，先后創(chuàng)辦了阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、支付寶、阿里媽媽、天貓、一淘網(wǎng)、阿里云等國內(nèi)電子商務(wù)知名品牌，馬云也歷任多家公司的重要角色[10]，其中包括阿里巴巴集團董事局主席、軟銀集團董事、中國雅虎董事局主席[11]、亞太經(jīng)濟合作組織（APEC）工商咨詢委員會（ABAC）會員、杭州師范大學阿里巴巴商學院院長[12-13]、華誼兄弟傳媒集團董事、TNC（大自然保護協(xié)會）全球董事會董事、海博翻譯社社長和全球生命科學突破獎基金會理事[14]等職務(wù)。阿里巴巴集團的成功，使馬云多次獲邀到全球著名高等學府講學，當中包括賓夕法尼亞大學的沃頓商學院、麻省理工、哈佛大學等[15]。

卸任CEO 2013年1月15日，阿里巴巴集團董事局主席兼CEO馬云向員工發(fā)出信件，宣布于2013年5月10日起不再擔任阿里巴巴集團CEO一職[16]，將全力以赴做好阿里巴巴集團董事局主席全職工作。[17]2013年3月11日，阿里宣布陸兆禧接替馬云，出

任阿里巴巴集團CEO。[18]馬云表示，在接下來的幾年內(nèi)，將主要負責阿里巴巴董事局的戰(zhàn)略決策，協(xié)助CEO做好組織文化和人才的培養(yǎng)，并將會和大家一起加強和完善阿里的公益事業(yè)。[19] 2013年5月10日晚，杭州黃龍體育中心，包括阿里集團來自全球的2.4萬名員工，1萬多名阿里集團合作伙伴以及來自全球的媒體，出席淘寶10周年慶典暨馬云辭職阿里巴巴集團首席執(zhí)行官卸任晚會。[20]馬云做了自己身為阿里巴巴CEO的最后一次演講。[21] 任職菜鳥網(wǎng)絡(luò)2013年5月28日，阿里巴巴集團聯(lián)合銀泰集團、復星集團、富春集團、順豐集團、中通、圓通、申通、韻達等多家民營快遞企業(yè)，在深圳聯(lián)合成立菜鳥網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，并同時啟動中國智能骨干網(wǎng)（簡稱CSN，阿里內(nèi)部稱物流地網(wǎng)）的項目建設(shè)，馬云卸任阿里巴巴集團CEO職位后，再度出山組建物流網(wǎng)絡(luò)平臺[22]并擔任菜鳥網(wǎng)絡(luò)科技有限公司的董事長

35歲創(chuàng)立阿里巴巴，49歲辭任CEO，作為中國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖級人 物，馬云的阿里巴巴和馬云本人都對中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了重大的影響，而馬云在建立董事會制度、培養(yǎng)接班人和權(quán)利控制分配等方面獨特的管理思維，為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)甚至商業(yè)領(lǐng)域提供了重要的參照范本。雖然馬云也遭到轉(zhuǎn)移支付寶股權(quán)及阿里巴巴“欺詐門”等事件負面影響[47]，但絲毫未影響其堅定的商業(yè)信念。

溫家寶曾評價馬云是一個有理想的人，擁有一個不屈的靈魂[48]。而兩次[26][31]榮獲中國經(jīng)濟年度人物的馬云通過網(wǎng)上平臺，創(chuàng)造了一千萬個創(chuàng)業(yè)機會，每天有超過一億人登錄消費[26]，而且?guī)椭S多亞洲企業(yè)走上全球化之路[49]。

2013年10月，全國工商聯(lián)60華誕之際，《中國工商》雜志、華商韜略編輯委員會、中華工商聯(lián)合出版社聯(lián)合發(fā)起《民營力量璀璨中國夢想——100位對民族產(chǎn)業(yè)貢獻卓著的民營功勛企業(yè)家》榮譽報道活動，彰顯民營經(jīng)濟及民營企業(yè)家的民族成就與國家貢獻，馬云作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的旗幟人物，獲“對民族產(chǎn)業(yè)貢獻卓著的民營功勛企業(yè)家”榮譽。[50]

馬化騰，英文名Pony，1971年10月29日出生，廣東省汕頭潮南區(qū)人，畢業(yè)于深圳大學計算機系。中國企業(yè)家，現(xiàn)代潮商代表人物之一，廣東深圳騰訊公司董事會主席兼首席執(zhí)行官。歷年上榜胡潤百富榜及福布斯中國富豪榜等，2013年以620億元人民幣名列胡潤百富榜第3位，以622億元人民幣名列福布斯中國富豪榜第5位。2014年1月彭博億萬富豪指數(shù)排名，42歲的馬化騰以131億美元的凈資產(chǎn)，成為中國內(nèi)地首富，位列全球富豪榜第81位[1]。馬化騰1993年畢業(yè)后，開始任職軟件工程師，據(jù)稱第一桶金來自軟件銷售及股票交易等。1998年始創(chuàng)騰訊，幾番挫折，帶領(lǐng)騰訊于2004年在香港上市。

2007年，馬化騰成立了中國第一個互聯(lián)網(wǎng)慈善公益基金會——“騰訊公益慈善基金會”，[2]在2012年、2013年的福布斯“中國慈善榜”上，他分別列第11位、第6位。馬化騰，英文名Pony，1971年10月29日出生于廣東省汕頭市潮南區(qū)成田鎮(zhèn)家美社區(qū)家一村。馬化騰出身富裕，其父親馬陳術(shù)生于1940年，潮汕人，曾擔任交通部海南八所港務(wù)局副局長，深圳市航運總公司總經(jīng)理，深圳市鹽田港集團有限公司副總經(jīng)理等，1997年還曾為鹽田港上市公司的董事，至退休。其母親黃惠卿，在騰訊公司創(chuàng)立時曾擁有60%的股份，并很長時間擔任深圳市騰訊計算機系統(tǒng)有限公司法人代表。雖然家庭富庶，但馬化騰的創(chuàng)業(yè)資本更多是來自自己的積累。[4] 童年時，當時馬化騰的父母在東方市（原屬廣東省，海南建省后劃歸海南?。┕ぷ?，1984年讀初二時馬化騰隨家人從海南遷至深圳。后就讀于深圳大學，畢業(yè)于該校計算機系計算機專業(yè)。[5] 畢業(yè)就業(yè)

1993年從深圳大學畢業(yè)后，馬化騰進入深圳潤迅通訊發(fā)展有限公司[6]，開始做軟件工程師，專注于尋呼機軟件的開發(fā)，至升任開發(fā)部主管。該段經(jīng)歷使馬化騰明確了開發(fā)軟件的意義就在于實用，而不是寫作者的自娛自樂。潤訊提升了馬化騰的視野，以及給馬化騰在管理上必要的啟蒙[7]。

第一桶金

實用軟件概念不僅培養(yǎng)了馬化騰敏銳的軟件市場感覺，也使他從中盈利不菲。馬化騰是風靡一時的股霸卡的作者之一，他和朋友合作開發(fā)的股霸卡在賽格電子市場一直賣得不錯[8]。馬化騰還不斷為朋友的公司解決軟件問題。這使他不僅在圈內(nèi)小有名氣，而且也有了相當?shù)脑挤e累。但他真正意義上的第一桶金是來自股市[9]。1994年入市的馬化騰平靜而有耐心的個性使其在股市上如魚得水，手頭很快就有了百萬資金。他最精彩的一單是將10萬元炒到70萬元。這為馬化騰獨立創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)[10]。創(chuàng)立騰訊

1998年馬化騰與他的同學張志東“合資”注冊了深圳騰訊計算機系統(tǒng)有限公司。之后又吸納了三位股東：曾李青、許晨曄、陳一丹。作為一家沒有風險資金介入就成立的軟件公司，初期的每一筆支出都讓馬化騰和他的同伴心驚。在決定做OICQ的時候，當時國內(nèi)已經(jīng)有了兩家公司先做，產(chǎn)品比騰訊更有市場名氣[11]。馬化騰沒有想得更多，除了因為這個產(chǎn)品可以和公司的主項發(fā)展業(yè)務(wù)移動局、尋呼臺、無線尋呼方案和項目相互促進外，也因為當時飛華、中華網(wǎng)等許多公司有意向做即時通訊項目，市場顯得很有發(fā)展前景。[12] 困難機遇

官司纏身

初期發(fā)展過程中，騰訊經(jīng)過一個很重要的賠償官司[14]：在1999-2000年左右，仿照ICQ開發(fā)的OICQ搶了很多ICQ的用戶群，尤其是中國大陸用戶，后來ICQ公司通過法律途徑，最終判定騰訊敗訴，停止使用OICQ這個名稱，并歸還OICQ域名給ICQ公司，同時賠償了一定金額的費用，自此騰訊便使用了QQ這個名稱[15]。資金困難

創(chuàng)業(yè)之初，馬化騰率領(lǐng)自己的團隊做網(wǎng)頁、做系統(tǒng)集成、做程序設(shè)計。但由于不懂市場和市場運作，騰訊的產(chǎn)品拿出去向運營商推銷，卻經(jīng)常被拒之門外[16]。跟其他剛開始創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司一樣，資金和技術(shù)是騰訊最大的問題。1999年2月，騰訊開發(fā)出第一個“中國風味”的ICQ，即OICQ后，受到用戶歡迎，注冊人數(shù)瘋長，很短時間內(nèi)就增加到幾萬人。人數(shù)增加就要不斷擴充服務(wù)器，而那時一兩千元的服務(wù)器托管費對公司都不堪重負。2000年，第一次網(wǎng)絡(luò)泡沫席卷了整個中國互聯(lián)網(wǎng)，騰訊進入了最為困難的時期，在面臨資金困難時，曾險些把開發(fā)出的ICQ軟件以60萬元的價格賣給深圳電信數(shù)據(jù)局，但終因價格原因告吹[17]。柳暗花明

軟件賣不掉，但用戶增長卻很快，運營QQ所需的投入越來越大，馬化騰只好四處去籌錢，馬化騰拿著改了6個版本、20多頁的商業(yè)計劃書開始尋找國外風險投資，最后碰到了IDG和盈科數(shù)碼，獲得了第一筆投資。騰訊的發(fā)展逐漸步入了正軌[17]。

2004年6月16日，馬化騰帶領(lǐng)騰訊在香港交易所主板掛牌上市[18]。創(chuàng)業(yè)之初，馬化騰便曾“仿照”ICQ開發(fā)了OICQ，后來ICQ公司通過法律途徑，最終判定騰訊敗訴。[15]行內(nèi)也一直存在馬化騰“抄襲”的質(zhì)疑，“馬化騰是業(yè)內(nèi)有名的抄襲大王，而且他是明目張膽地、公開地抄?！毙吕司W(wǎng)原總裁兼CEO王志東對此毫不忌諱。阿里巴巴CEO馬云等也有同感。對此，馬化騰2006年曾經(jīng)回應(yīng)，“抄可以理解成學習，是一種吸收，是一種取長補短?！痹贗T領(lǐng)域，只要好的東西就難免會被模仿抄襲。[66] 人民網(wǎng)曾這樣評價馬化騰：“馬化騰在模仿間不經(jīng)意打造了一個龐大的?QQ帝國?，為中國人創(chuàng)造了全新的溝通方式。創(chuàng)造了中國網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域一個經(jīng)典的神話?！盵67]“騰訊的女同事們都管馬化騰叫?小馬哥?，他極少發(fā)脾氣、為人低調(diào)內(nèi)斂，但每一步都有計劃，一起創(chuàng)業(yè)的幾個小伙伴至今都還在騰訊抱團發(fā)展，團隊之穩(wěn)定，互聯(lián)網(wǎng)少見”?！霸隈R化騰低調(diào)溫和的外表下，跳動的是一顆雄霸互聯(lián)網(wǎng)世界的野心?！盵68]

新華網(wǎng)2010年9月曾轉(zhuǎn)《時代周報》這樣介紹馬化騰：“互聯(lián)網(wǎng)新銳馬化騰，把一個SNS聊天工具打造成不可或缺的QQ，將騰訊變成了互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帝國。被稱為互聯(lián)網(wǎng)公敵的馬化騰。在騰訊成立的十年里，馬化騰不斷給自己樹敵，最后，成功地走到了?全民公敵?的境地?！盵69]

關(guān)于社會責任，人民網(wǎng)2010年對馬化騰的介紹是：“馬化騰是一個具有強烈社會責任感的企業(yè)家，把公益事業(yè)做為公司的戰(zhàn)略之一。在2008年四川汶川地震、2010年青海玉樹地震后，馬化騰均有巨額捐助。在他的帶領(lǐng)下，2007年騰訊公司成立了?騰訊公益慈善基金會?，致力于公益慈善事業(yè)，關(guān)愛青少年成長，倡導企業(yè)公民責任。

馬明哲，中國平安保險（集團）股份有限公司董事長兼CEO，生于1955年12月，經(jīng)濟學博士。2012年中國上市公司薪酬榜，馬明哲以稅前988萬排名第二。

馬明哲生于1955年12月，經(jīng)濟學博士，中國平安保險（集團）股份有限公司董事長兼CEO。作為中國平安保險（集團）股份有限公司的創(chuàng)始人，自公司于1988年成立開始，馬明哲帶領(lǐng)中國平安從無到有，從小到大，用20年時間，從僅有13名員工的單一財產(chǎn)險公司到中國三大綜合金融集團之一，業(yè)務(wù)范圍覆蓋產(chǎn)險、壽險、養(yǎng)老金、健康險、銀行、證券、信托、資產(chǎn)管理、基金等全金融領(lǐng)域，進入世界500強。該集團在中國近千個城市設(shè)有營業(yè)機構(gòu)，擁有5600多萬個人客戶、400萬企業(yè)客戶，員工和代理人隊伍逾56萬人。中國平安在香港、上海兩地上市，市值位居全球金融企業(yè)前20位、全球保險集團第3位，是中國迄今為止唯一一家躋身《福布斯》世界500強的非國有金融機構(gòu)，名列第147位。

馬明哲是中國金融業(yè)在改革創(chuàng)新方面最具代表性的企業(yè)家之一。在其領(lǐng)導下，中國平安在體制、機制、內(nèi)控、財務(wù)管理、產(chǎn)品開發(fā)、市場營銷、保險投資、信息技術(shù)和職業(yè)教育等領(lǐng)域進行了積極探索，許多重大創(chuàng)新都走在中國金融行業(yè)前列，為推動中國金融業(yè)的改革與發(fā)展作出了積極貢獻。馬明哲長期致力于金融保險領(lǐng)域的專業(yè)理論研究，出版了一系列學術(shù)論文和著作，在海內(nèi)外產(chǎn)生較大影響，并列入國際著名學院的教學案例。

馬明哲積極投身中國慈善事業(yè)，與家人共同出資成立了“明園慈善基金”，致力于扶貧幫困和賑災(zāi)、關(guān)愛婦女兒童以及貧困地區(qū)青少年成長、支持文化發(fā)展等公益慈善事業(yè)。

第二篇：高考作文素材——馬德

馬德

高考作文素材——馬德

作者簡介

馬德，《讀者》簽約作家,現(xiàn)在蠡縣中學任教。在《讀者》、《青年文摘》、《中國青年報》、《意林》、《視野》、《知識窗》等報刊發(fā)表作品近百萬字，有百余篇作品被收入各種選本。已出版《住在愛的溫暖里》、《智慧菩提》、《生活對愛的最高獎賞》、《誰都能創(chuàng)造自己的奇跡》、《允許自己虛度時光》[1] 等文集。作品多用悲憫的情懷關(guān)注生活，展現(xiàn)塵世的至善、大美，闡發(fā)人生哲理，文字或綺麗、或素樸，但都瀲滟動人，閃爍著智慧的波光，蕩漾著愛的溫暖漣漪。

作品簡介

《當我放過自己的時候》簡介

向過往那個執(zhí)于欲念的自己告別 《當我放過自己的時候》是一本自我拆解重組指南。據(jù)說人生有個魔咒：認為自己的不幸都是別人造成的，那便會更不幸。粗略分兩塊來解讀： 1.你想要的生活與現(xiàn)狀的差距。2.你的內(nèi)心是否自由喜樂。選擇怎樣的愛人，多么努力地工作，是否要堅持理想，冒險還是順從——這......(更多)《允許自己虛度時光》簡介

致心中那根弦越繃越緊的人，致雞血上癮閑不下來的人 虛度，不是荒廢，是對緊繃日子的對抗和調(diào)和 《允許自己虛度時光》里沒有熱血沸騰的雞血，沒有居高臨下的指點，作者像溫良的知己良友，在簡單安靜的午后，一杯素茶、一把椅子，說身邊人的故事、談自己的人生。淡然而自在。讓你一顆欲念沸騰的心漸漸回歸到屬于自......(更多)《在安靜中盛享人生的清涼》簡介

快樂的人生是簡單干凈的，成長的過程中，總免不了經(jīng)歷一番復雜，三千煩惱，利欲擾心。如何才能在紛擾紅塵中不迷失自我，不忘

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馬德

初心？ 作者用簡潔生動、富含哲理的語言闡發(fā)人生哲理，審視百態(tài)生活，以悲憫的情懷關(guān)注生活，展現(xiàn)塵世的至善、大美，溫暖動人，發(fā)人深省。......格言警句

摘自馬德《當我放過自己的時候》

1時光的絕情之處是，它讓你熬到真相，卻不給你任何補償。2記住，這個世界，沒有一種痛是單為你準備的。因此，不要認為你是孤獨的疼痛者。也不要認為，自己經(jīng)歷著最疼的疼痛。塵世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少斷腸人。在蕓蕓眾生的痛苦里，你才會發(fā)現(xiàn)，自己的這點痛，真的不算什么。

3忙碌不需要理由，閑下來卻需要理由。人一輩子總要騰出些時間，做些無用的小事。

4一個人要贏得另一個人很容易，那就是學會著吃虧。孩子，這個世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時候，就會贏得別人；那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，是你贏得的朋友。

5長大是殘酷的。它讓一個人從澄澈走向污濁，從明媚走向黯淡，從無知走向有畏，從簡單走向復雜，從自我走向失去自我。

6當一個人打不贏這個世界，又無法說服自己時，柔弱便成了折磨自己的銳器，一點一點，把生命割傷。

7回擊刁難的最好方法，不是把踩來的腳踹回去。等你強大了，你會發(fā)現(xiàn)，所有的腳失了銳氣，沒了殺機，它們只會向強者獻媚和投降。

8生活的坑其實是自己挖的。光陰的泥淖里，多少人，都是自己逗著自己玩。

9不想好好活，自然過不好。無論折騰誰，最終，折損的還是自己。

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馬德

10在喜歡你的人那里，去熱愛生活；在不喜歡你的人那里，去看清世界。

11人生，也就是在繁華散盡最好看。因為，這時候，才懂得了過自己想要的生活。

12你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。

13善良偶受傷害，也許只是陣痛。但若是整個社會風氣，已經(jīng)容不得善良施行，世界就會冷得一片荒涼。

14只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。

15一個骨子里不會受傷的生命，人生所有的艱難都會為他讓路。16真正的安靜，來自于內(nèi)心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。

17簡單，是生命留給這個世界的美麗的形式，而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。

18生命之于這個世界，最幸福的存在，不是喧囂和繁盛，而是簡單和自由。

19人活在這個世界上，可以不剛強，但一定不能懦弱。不剛強，人生也不過是平淡。若是懦弱，則屬于一個人的氣概盡失，氣概失則氣象盡，氣象盡，即便百轉(zhuǎn)千回，沉舟側(cè)畔，過盡千帆，也只好一個人喑啞黯淡。

20人生永恒的奢侈品不是LV包,不是包拉利,不是別墅洋房,不是金錢,不是權(quán)利,不是轟轟烈烈，不是鮮花掌聲，只是簡單，只是內(nèi)心的安寧。而這些，只有你在活到執(zhí)于欲念而痛苦得放不下時，才會發(fā)現(xiàn)。

21只要貪婪不止息，欲望的盡頭，是自取滅亡。

22你只是存在，卻從來無足輕重。這是一個懦弱的人，用懦弱為自己在這個世界買下的永恒的位臵。

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23一個人優(yōu)雅的氣質(zhì)，文化可以熏陶出來，而深刻，卻只有歲月能給。也就是說，在厚重的歷史典籍、再華美的詩書不過是讓你經(jīng)歷著別人的經(jīng)歷，而歲月，卻只讓你經(jīng)歷你自己，你有多深刻，實際上是，你的歲月有多百轉(zhuǎn)千回，你的經(jīng)歷有多獨一無二。

24氣質(zhì)，是一個人精神深處美在修煉；而深刻，是靈魂里痛在呼吸。生命是一場盛大而私人的修行。對于大美的塵世，詩意的氣質(zhì)是要告訴你有多該來，而被痛苦噬咬過的深刻是要告訴你來一次多么不易。

25拔腳于爛泥之中，要有濯足于清漣的清靜之心，亦要有遠行于四方的鴻鵠之志。

26懦夫也可以說話，但只能說給風聽，其實風也不聽，一路長亭更短亭，只是為了把這些話丟得很遠很遠。

27懦弱的人，身體活著，精神早已遁于塵外，而靈魂，只好在窩囊中坐化。

28眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

29有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。

30我們可以不美，但不能丑陋。我們丑陋了，這個世界就很難看了，假話狂歡，誠信缺失，尊嚴被踐踏，公正無處容身，寬恕收起了溫暖的光焰，這都將是一個丑陋世界的末日景象。所以當這個世界不美的時候，我們要做的就是拯救，而拯救，只需從自我開始。

31生命的每一場無謂消耗，都是在一點一點地淪陷和喪失人生疆域的廣闊和遼遠。

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馬德

馬德：笑對欲望浮沉

逢人不說人間事，便是人間無事人。

一個人活得是否了然灑脫，就在這說與不說上。人間多少事，都是管不住自己的嘴惹的。你在背后說人是非，自有人在背后說你是非。

近讀清代筆記小說，讀到其中一則，說有一位叫眉公的隱士，居于山中，有客問他，山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜?！庇謫柡问伦钇?，曰：“釣因鶴守，果遣猿收。”

你釣，有鶴相守于一邊；你饞，可遣猿于樹上摘鮮果與你吃。這真是動人心魄的勝景。崔永元說，他多年來一直喜歡看的一個節(jié)目，就是《動物世界》，原因就是：動物的世界里沒有人。

看來，沒有人折騰的世界，其妙處，何止是清凈所能窮盡的。

這人世美景美事，為什么隱者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到了人間無事人這個份上。

沒人把你怎么樣了，人生的好多疲憊，是自己追著自己跑了太久。在欲望的風塵里，其實跑煩了，也跑累了，你一直在等待一個停下來的理由。然而，名韁利鎖的塵世，到處都是貪婪的人，跟在他們身后，只會一條路跑到黑。

貪婪，才是罪惡的罌粟。看起來，得到了很多。但是，你最終獲得的，不是幸福感，而是滿足感。滿足感，是得到了比別人多的；而幸福感，是得到了內(nèi)心從未有過的。多少人，一輩子為面子而活，他們錯把滿足等同于幸福。這樣虛榮的人，注定要一輩子受苦。道理很簡單，滿足的下一刻，永遠是不滿足。人世真正的幸福，是一種知足

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感。知足，就是常常對自己說：夠了，夠了，不要了。然后，心氣平和，笑對生活中所有的欲望浮沉。

味蕾的鄉(xiāng)愁馬德

你看那龐大而蕪雜的菜系下面，一道道的佳肴，就像那深宮內(nèi)如云的佳麗，一撥一撥，窈窈窕窕的，恐怕迷亂了眼神，也不好數(shù)過來。這還不算遺落在民間的那些野味，雖只是些散珠碎璣，上不了臺面，卻也綠的翠綠黃的金黃，逗引著人的涎水。然而，閱盡天下美色，等如煙的紅塵散去，到最后，也只會有一個人，在你心里揮之不去。美食也一樣。前些天，我在香港的衛(wèi)視上看到一位美食家，白凈的面皮，五官也錯落得安詳。他說，吃到最后，我還是喜歡小時候江南老家的那種小甜點，松軟松軟的，甜而不膩，一口下去，滿心里都是香的。

在我想來，但凡人間的美食，是不可盡吃的。那味覺中的審美，是心中的小兔，會在倏忽間跳出來，左右你的心思。你走慣了里弄，就會愜意于每一條幽巷，長短也好，平仄也罷，畢竟那曲折幽深中，有你低徊的夢境。美食也一樣，當你慣吃了一種或幾種之后，有另一種美食突兀地呈現(xiàn)在你面前的時候，你會心思疙疙瘩瘩得吃不好，在嘴里云一陣雨一陣，味覺迷失錯亂，全然不得真滋味。

袁枚的《隨園食單》，從“須知單”始，一直到“飯粥單”，談各種美味的做法吃法，細節(jié)圓潤真切，包羅詳盡周密，真夠我輩瞠目結(jié)舌半天的。然而吃到最后，排場講究到最后，在蔚為大觀的喧囂中沉寂下來，你的心也許只會流連在一味美食上。這味美食也許并不濃艷，并不張揚，它樸素內(nèi)斂地沉靜在那里，卻絲絲縷縷地牽扯著你的神經(jīng)，你的情感，你的心魄，才下眉頭，卻上心頭，糾纏著你的心思而欲罷不能。

梁實秋在他的一篇文字中說，“現(xiàn)在，火腿、雞蛋、牛油面包作為標準的早點，當然也很好，但我只是在不得已的情形下才接受了這

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種異俗。我心里懷念的仍是北平的燒餅油條。海外羈旅，對于家鄉(xiāng)土物率多念念不忘。”還有一個人，姓名我忘了，移居異域他鄉(xiāng)后，夢里都想著家鄉(xiāng)的一種叫做醬鴨頭的美食。他說，吃完后，把一片片薄薄的骨頭擺放在桌子上，漾上來的飽嗝都是幸福的。看來，遠走異域他鄉(xiāng)的人味覺中有著極其珍貴的一種審美，那便是味蕾中濃濃的鄉(xiāng)愁。

塞北有一種叫做莜面的美食。記得小時候，母親把一塊平而光滑的石板斜放在炕上，在和好面的盆里，揪拳頭大小的一塊莜面出來，然后撮出更小的一塊來放在石板上，手掌輕輕地推下去，莜面便薄如纖葉了，然后經(jīng)食指和中指輕輕一卷，一個個窩窩便鮮活地站在蒸籠上，密密麻麻地排列起來，就像蜂窩一樣。吃的時候，佐料配以山里的鮮蘑菇和精肉燉出的湯，真是鮮美可口。

可惜，我所在的這座冀中小城并沒有賣莜面的地方，于是隔三差五，母親就從老家寄些來，莜面并不貴，郵費卻不菲，然而我知道，這世上有一些賬是不能細算的，也是不必細算的，尤其是這樣一筆珍貴而厚重的鄉(xiāng)愁。

老爹的裝與老媽的忍（馬德）

在我11歲的時候，看見了一件讓我十分吃驚的事——地壟上，父親扛著鐵锨拉著母親的手在走，我心里咯噔了一下。因為自從跟女同桌在課桌上畫了“三八線”之后，自己就從來沒有越過境，男女之間，還是封建點兒好。

然而，父親竟然拉著母親的手走了半天，天啊，那一刻仿佛是我碰到了女同桌的手，嚇死我了。我當時想，只有搞對象才能拉手，父母是一家人，怎么能“搞對象”呢？

又一年，我家發(fā)生了一件大事：母親突然從一個走街串巷收羊羔皮的人手里買了輛二手自行車。當時我家里很窮，不知母親哪里來的膽量。父親看到自行車后，數(shù)落了母親一頓：“貴巴巴的，買這個干什么？”是啊，家里辛辛苦苦攢下的100多塊錢全花在了這上面。父

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親出去之后，我朝著母親惡狠狠地說了一句：“活該你！”因為，母親從來不舍得給我買糖吃。她半天沒說話，過了很長一段時間，像是回答我，又像是自言自語：“你爹喜歡自行車，就給他買了吧?！?/p>

我從沒見過父親像電影里演的那樣帶著母親出去兜風。一來，那輛自行車的橫梁是水管焊制的，死沉，自己騎都累個半死；二來，父親舍不得。他每天把自行車擦得锃亮，放在堂屋的角落，像供神一樣供了很多年。

關(guān)于這輛自行車，父親跟母親最多的對話是——父親說：“你學不學？我給你扶著?！蹦赣H答道：“我笨，學不會?！边^了一段時間，父親再問，母親還是搖頭。那時我覺得父親怎么那么煩人，總是問，但母親從不嫌煩，于是我便覺得母親的忍勁兒真大。

若干年后，當我見有人突然給心愛的人買下個很大很大的鉆戒時，合一下子明白了母親為什么執(zhí)意要給父親買那輛自行車。

那些年的秋天，莊稼收割完都滿滿地堆在場院上，一派豐收的氣象。母親坐在谷垛旁邊切谷穗，父親趕著牲口在場院中心碾場。碾著碾著，父親突然停下來喊：“快點，快點！”我不知道發(fā)生了什么事，母親多神奇，她竟然知道是怎么回事。只見她放下手中的活兒走到父親跟前，把父親的衣領(lǐng)子拽開，一點一點地在衣服上找著什么。父親瞇著眼睛，享受極了，好像要睡著了。

我問：“媽，爹衣服上有啥？”

“莜麥芒子?！蹦赣H頭也不抬，繼續(xù)給父親找?！澳苷α?？”我接著問?！半y受，癢癢。”母親答道。

以后，父親一喊“快點，快點”，母親就趕忙跑過去為父親找莜麥芒子。有時候是，我甚至覺得父親是裝的——父親瞇著眼睛享受的樣子，一副地主老財作威作福的派頭。

母親總是那么容易被騙。我說：“媽，別理他，爹是裝的。”母親不解釋，繼續(xù)切的她的谷穗，父親呢，專心致志地碾著場，他倆根本不理我。有時候，母親給父親找完芒子，兩人干脆什么也不干了，8/1

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坐在一片莊稼秸稈上嘮嗑。有一天，他倆竟然從下午一直聊到了黃昏，夕陽把兩人的剪影拉得好長，那畫面真的好美。

又有一年，村里來了個照相的，照完了全家福，父親要求跟母親單獨照一張。照相的要他倆靠得近一些，父母扭捏了半天，中間還是隔著很遠的距離?；氐郊抑螅乙娝麄z在堂屋里的板凳上練習剛才的動作，顯然近多了，我笑了起來。母親說：“那么多人看著，咋好意思挨得那么近?！备赣H說：“你媽就是老封建?！闭f完后，故意重重地往母親身上一靠。

父親那么一靠，我覺得這個世界幸福得讓人眩暈。

一個父親的箴言

馬德

孩子，有些話，在你長大的過程中，我要和你說說。

昨天，你回來哭哭啼啼地告訴我，說一個同學又和你鬧別扭了，你說事情本來不怨你的，是同學做得太過分。

爸爸笑了。

依爸爸的經(jīng)驗，一個人要贏得另一個人的信任很容易，那就是要學著吃虧。孩子，這個世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時候，就會贏得別人。那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，是你贏得的朋友。

孩子，人生的每一次付出，就像在空谷當中的喊話，你沒有必要期望要誰聽到，但那綿長悠遠的回音，就是生活對你的最好回報。

你拿著一個高腳的玻璃杯，跳上跳下，一個杯子碎了以后，就永遠也不能復原了。更重要的是，如果你把握不好，它還會劃破你的手指，讓一些傷痛永遠留在心里。

孩子，友情就像是這樣一個精美的杯子，開始的時候，你不要被它外在的光怪陸離所迷惑，你要審慎地去遴選和把握。再后來，你對

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待它的態(tài)度就非常重要了，一個結(jié)實的杯子，是呵護出來的。你用愛去細細擦拭，它就會釋放出永久的光澤。

有一次，我讓你出去買醋，本來給你一個硬幣就夠了，爸爸多給了你幾個。

爸爸發(fā)現(xiàn)，你在出門的時候，把多余的硬幣悄悄地放在寫字臺的角上。

那一刻，爸爸裝作沒看見，但你不知道，爸爸的內(nèi)心有多么高興。孩子，人生的許多東西是多余的，比如錢，比如欲望，比如名聲。更多的時候，你得到你該要的就夠了，就像現(xiàn)在，拿走一個硬幣，剩下的，你淡然地扔掉。

爸爸想說的是，因為你的舍棄，你豁然開闊的視野里，將會出現(xiàn)更多更美麗的風景。

爸爸在鄉(xiāng)下教書的那一年，咱們家的日子過得很窘迫。爸爸沒有錢給你買玩具，你找來許多塑料袋，在一個塑料袋里盛滿水，用針扎破了，你看著細細的水流流向另一個袋子，然后，再換另一個袋子，你玩得很快樂。

或許，很小的時候，你就學會了在簡單的生活中尋找快樂。不錯，孩子，生活中有些東西并不容易改變，但容易改變的，是人的心情。孩子，即便你一生中什么也沒有抓住，但抓住了快樂，你依舊是天底下最富有的人。

爸給你講一個故事。你爺爺有一個朋友是做大買賣的人。有一年他把二十幾個村莊的賬收起來，用紙包好了放在咱家里。他說他要到別的村子去，就一拍屁股走了。結(jié)果，一連很多年都沒有他的消息。爸爸上學的時候，你爺爺?shù)姆尾∫呀?jīng)很厲害了，家里一貧如洗。好幾次，你奶奶提到那包錢的事情，你奶奶的意思是挪用一下，緩一緩家里的緊張情況。你爺爺一瞪眼，說：“人家憑什么敢把這么多的錢放在咱這里？這說明咱的人比他的錢值錢！”

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孩子，你爺爺臨死的時候，還是一個窮人，但他是一個響當當?shù)母F人。爸爸把這個故事講給你聽，是希望你能明白，一個窮人應(yīng)該以怎樣的風骨，在這個世界上站立。

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第三篇：高考作文素材4：馬云范文

高考作文素材4：馬云

美國當?shù)貢r間2014年9月19日，阿里巴巴成功完成史上最大規(guī)模IPO，也把阿里巴巴集團董事局主席馬云送上了中國內(nèi)地新首富的寶座。

聚光燈下，9天前剛度過50歲生日的馬云笑容依舊，但魚尾紋已爬滿眼角。

在自己的知天命之年，馬云步入了人生的事業(yè)巔峰。受益于中國經(jīng)濟增長、人口紅利與互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)增長，他所領(lǐng)導的公司僅用了15年時間，就奇跡般成長為超過2000億美元市值的互聯(lián)網(wǎng)巨無霸，建立起了一個由約30個事業(yè)部、202家附屬實體構(gòu)成的龐大電商帝國。

35歲創(chuàng)立阿里巴巴，49歲辭任CEO，作為中國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖級人物，馬云的阿里巴巴和馬云本人都對中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了重大的影響，而馬云在建立董事會制度、培養(yǎng)接班人和權(quán)利控制分配等方面獨特的管理思維，為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)甚至商業(yè)領(lǐng)域提供了重要的參照范本。

當整個阿里集團都沉浸在交易額突破 10000 億的喜悅中時，馬云卻顯得異常的冷靜。因為在他看來，10000 億不過是新時代的序幕而已，離他的夢想還很遙遠。根據(jù)馬云的構(gòu)想：在未來 10 年當中，阿里的生態(tài)系統(tǒng)當中會孕育出 1000 萬小企業(yè)、提供 1 億個就業(yè)崗位、面向 10 億級消費者，而最終交易額會達到 10 萬億。

溫家寶曾評價馬云是一個有理想的人，擁有一個不屈的靈魂。而兩次榮獲中國經(jīng)濟人物的馬云通過網(wǎng)上平臺，創(chuàng)造了一千萬個創(chuàng)業(yè)機會，每天有超過一億人登錄消費，而且?guī)椭S多亞洲企業(yè)走上全球化之路。

世界上，先有了馬云，后有了阿里巴巴，再有了全球的電子商務(wù)。所以馬云敢說：即使我拿著望遠鏡，也找不到對手！

馬云的事跡給了我們很多啟示大致可以總結(jié)為以下幾點：

⒈要有目標.心有多大，舞臺就有多大；目標有多高，成就有多高。做人要有一個目標，并始終對自己要充滿希望。

⒉要有自信?！疤焐也谋赜杏谩?自信,是自己看自己的樣子;魅力, 是別人看你的樣子

.⒊要有興趣。興趣是最好的老師，興趣是成功的興奮劑。

⒋要有方法。成功一定有方法，失敗一定有原因。方法在成功的關(guān)鍵.再聰明,再有勢力的人如果方法錯了,也只能失敗.⒌要有毅力。因為流淚沒有用創(chuàng)業(yè)者沒有退路的最大的失敗就是放棄今

天很殘酷明天更殘酷后天很美好大部分人死在明天晚上看不到后天的

太陽創(chuàng)業(yè)者要懂得左手溫暖右手要懂得把痛苦當作快樂去欣賞去體味你才會有成功 ⒍要自律。認識自我，改變自我，超越自我。打敗缺點，拓展優(yōu)點，才能走向輝煌。⒎要勤奮。一勤天下無難事，業(yè)精于勤。勤奮是成就一切事業(yè)的基石。成功很簡單，天天做一點。

⒏要創(chuàng)新。是創(chuàng)新推動了歷史車輪的前進，沒有創(chuàng)新，我們會依舊生活在刀耕火種的年代.愛迪生一生卓越的成就并非僥幸，而是他百折不撓、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的成果。⒐要樂觀。太陽每天照常升起，快樂是一天，不快樂是一天，為何不快快樂樂度過每一天呢？快樂在一種心態(tài)，而不在于生活本身。

⒑要養(yǎng)成好習慣。播種愿望,收獲思想；播種思想,收獲信念；播種信念 ,收獲行為；播種行為,收獲習慣；播種習慣,收獲性格；播種性格, 收獲命運。

如果大家能做到這十點，你離成功已經(jīng)很近，成功的鮮花遲早要屬于你。

第四篇：2018高考作文時文素材(三)

時文精選(三)

讓自己燃燒起來（人民論壇）

康 偉

有位企業(yè)家將人分為三類：自己就能熊熊燃燒的“自燃型”，點火也燒不起來的“不燃型”，介于兩者之間的“可燃型”。這樣的譬喻，刻畫出職場眾生相，令人深思。

同樣是工作、同樣在干事，但從一言一行、一點一滴中，不難窺見個體之間的差異。有的人志存高遠、激情四溢，善于自我加壓、主動作為，眼中處處有事，不用點火即能自燃，無需清風也會盛開；有的人相對被動，但只要被激起熱情，也能順勢而為、發(fā)光發(fā)熱；有的人則甘當“頑石”，冷漠堅硬、渾渾噩噩，消極應(yīng)付、麻木不仁，當一天和尚撞一天鐘，甚至還會給別人潑冷水。可以想見，不同的行為模式，也將塑造相異的職業(yè)人生。

面對工作，究竟該選擇怎樣的心態(tài)與姿態(tài)，其實一目了然。然而在現(xiàn)實中，缺少“自燃型”特質(zhì)的人卻并不鮮見。他們總體上欠缺積極進取的精神，在工作中不求有功但求無過，甚至“感而后應(yīng)，迫而后動，不得已而后起”。這樣的員工，往往跟工作的要求相去甚遠。無論處于何種崗位，如果缺少必要的熱情、應(yīng)有的勤奮和較強的責任意識，都難言做好本職工作。爭做一名不需他人督促、勤于主動創(chuàng)造的“自燃型”職員，才能在日趨激烈的職場競爭中贏得更大優(yōu)勢，收獲更多成長。

一位企業(yè)家曾說：“有兩種人永遠不會成功，一種是除非別人要他去做，否則絕不主動做事的人；另一種則是即使別人要他做，也做不好事情的人?！彼枷胗卸噙h，才能走多遠。對個體來說，一生碌碌無為還是成就充盈豐滿的人生，很大程度上取決于做事的精神狀態(tài)。飛鳥和白云都在天上飛，鳥兒飛得自由自在，云卻始終無法把握行進的方向。差別何在？就是因為鳥兒自己在飛，而云一直被風吹著走?！拔乙伞迸c“要我干”，體現(xiàn)著截然不同的價值選擇與行為狀態(tài)，其所對應(yīng)的結(jié)果也自然對比鮮明。

詩人臧克家寫過一首詩：“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄?！薄安淮龘P鞭自奮蹄”，不僅是一種責任和義務(wù)，更照見一種精神與境界。哲人有言：“你要追求工作，別讓工作追求你?！泵恳粋€看似平凡的工作崗位，都在為社會創(chuàng)造著財富。牢記自身職責、點燃工作激情，充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造力，我們才能不辱使命、不負重托，創(chuàng)造更豐厚的價值，成就更有意義的人生。

“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”。這是話劇《立秋》中，豐德票號自上而下、永世謹記的祖訓。“生一日當盡一日之勤”，也應(yīng)成為所有人干事創(chuàng)業(yè)的座右銘。

尊重每一個用心的勞動者

在香港大學食堂做了44年的阿姨袁蘇妹，2009年獲得了港大榮譽院士。11月25日，這位身份特殊的院士去世，港大官方主頁放上了她的照片進行深切悼念，很多香港名流得知此事也紛紛發(fā)文懷念。同一天，本是杭州電子科技大學27號樓宿管阿姨徐根娣退休之日，結(jié)果她所管的寢室樓800多名同學集體“請愿”請她留下來。

被港大學子親切稱為“三嫂”的袁蘇妹的確沒有做出什么驚天動地的事，她被學生們念茲在茲的是：有人“頭暈”，她會主動煲藥、送粥；學生溫習功課至深夜，她會為其預(yù)留晚餐；學生遇到煩心事，會去找三嫂傾心交談??杭電徐阿姨亦無甚豐功偉績可談，她宿管十余載所做之事和袁蘇妹有很多相似之處，比如認識這幢樓里所有的學生，甚至連他們有什么興趣愛好，外賣喜歡點什么，女朋友是誰都知道??

這兩位普通女性勞動者所做的每一件事都很平凡，但當所有這些平凡累積到一起，就成了學子心頭溫暖而不滅的記憶。教育從本質(zhì)上講是一種“喚醒”，她們在以傳承人類文化的象牙塔內(nèi)起到了另一種喚醒作用。就是靠著這樣日復一日的平凡堅守，成了學生們眼中可親可敬的“三嫂”、“徐阿姨”。她們“以自己的生命影響學子們的生命。教識他們敬業(yè)樂業(yè)，事事盡力，無私，承擔責任，不計較個人的得失?！薄傲喑鰝€心來對人?！痹杏浾邌栐K妹與學生們保持友情的秘訣，三嫂操著一口廣東話這樣回答。

我們都會說職業(yè)不分高低貴賤，但事實上不是所有人，不是每所大學，都能把一個普普通通的勞動者視為“杰出人士”。一個社會的正常狀態(tài)，既有拔尖、高素質(zhì)的精英教育，也不缺乏對平凡人生的承認和敬重。但目前我們的社會很大程度上還存在勞動和勞動者的價值不被承認和尊重的情況。

讓普通勞動者更有成就感，這種成就感不止于為她們口頭打call，在朋友圈為她們點贊。這種尊重應(yīng)是對他們從人格到勞動價值、待遇、保障等全方位的肯定和改善。所以無論是社會風氣倡導，還是制度設(shè)計和制定，都應(yīng)協(xié)調(diào)好這種關(guān)系。從某種角度說，普通勞動者能否獲得應(yīng)有的成就感，體現(xiàn)的是社會良知的優(yōu)劣和文明程度的高下。

在我們的身邊，不乏三嫂和徐根娣一樣的普通勞動者，他們的一輩子只堅持做好一件事，就是把自己的工作做到極致。我們做不到給每一個辛勤的勞動者一個榮譽院士稱號，但可以記住他們的好，給他們一個微笑，對他們說一聲謝謝。

不滅胸中萬古刀（半日閑譚）

吳畫成

互聯(lián)互通的時代，保持正義感將是一種考驗。

互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)興起，改變著社會面貌。網(wǎng)購、共享經(jīng)濟之類且不去說，社會治理也在極大變化中。網(wǎng)上時常洪波涌起，熱點一個接一個，輿情一輪接一輪。有的官員，如果還未從舊的治理模式中醒過神來，時不時會覺得疲于奔命，應(yīng)對無措。許多以前看似“不成問題”的問題，放在今天，都可能要經(jīng)受嚴肅甚至嚴厲的追問，引發(fā)輿論**。舊經(jīng)驗帶不到新時代了。

但話說回來，互聯(lián)互通場景考驗的并不只是這些官員。通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)著社會、聯(lián)結(jié)著這個世界的，人人都經(jīng)受著考驗。熱點一個接著一個，為這些“點”供熱的人，同樣會疲憊。

熱點更替得越來越快，疲憊也就越來越深。在這個月的熱點、輿情里放聲吶喊的人，可能已不記得上個月、上半年或者更往前，曾為哪個熱點吶喊，盡管當時可能和今天一樣投入。再往后，有一天碰到新的，恍惚想起曾經(jīng)遇過類似的，漸漸就沒有當初的熱力了。麻木，時常是疲憊的孿生姊妹。

這種狀況，有首詩恰好可以形容：“日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀?！薄靶刂腥f古刀”，并不是把刀，見不平而憤的正義感而已。天亮之后，“事隨日生”，就是所謂“人間萬事細如毛”。執(zhí)著正義感的詩人見不平而鳴，卻又抵不過日升日落、日日因事而鳴的磨損。

詩人慨嘆的，是面對彼伏此起的世事**，保持長久正義感之難。詩作者劉叉，主要生活在唐代元和年間。對生活在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的我們而言，這個問題只會更嚴峻。

過去的年代，我們能關(guān)注的，不過是一村一鄉(xiāng)的事。鄰縣的事，都未必能到眼底。更不用說遙遠的他鄉(xiāng)。但現(xiàn)在，我們關(guān)注的事件，已經(jīng)和地理距離沒有必然關(guān)系。天下都在掌上設(shè)備里，“人間萬事細如毛”，在這個年代人們的視界里，早已是數(shù)量級的增長?！靶刂腥f古刀”所要經(jīng)受的磨損，也就更甚于前。

劉叉的《偶書》，偶然“預(yù)言”今天我們經(jīng)歷的一大考驗。這個名字奇特的詩人，從詩到人，看起來似乎都算得上古典時代的“異類”。他生卒年不詳，連行止也分外縹緲。李商隱在《齊魯二生》一文中有不到三百字的小傳曾大略記述，劉叉“字叉，不知其所來”，曾在韓愈門下，但后來因故離開，最后不知所終。連他的名字，在古籍中其實也有不同說法。他更像是一個古典時代神龍似的游俠，“任氣重義”，“出入井市”，后來才開始學書、作詩。但詩歌之中，依舊飽含粗糲奇崛的俠義氣。所以，李商隱評價他“不在圣賢中庸之列”卻“過人無限”。不合儒家的“中庸”之道，卻依舊被時人肯定為“過人無限”，可見這個詩人是真的過人。

他的過人處，大概就生發(fā)于對“胸中萬古刀”有非常的執(zhí)著吧。正義感是萬古流傳的，雖然慨嘆“磨損”，卻并不會輕易磨滅。同時代的詩人孟郊欣賞劉叉，劉叉則有《答孟東野》，似調(diào)侃，似自嘲，又似袒露堅定的意念：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。生澀有百篇，謂是瓊瑤辭。百篇非所長，憂來豁窮悲。唯有剛腸鐵，百煉不柔虧??”

“唯有剛腸鐵，百煉不柔虧”——有這樣的意念，哪里算“異類”？在詩歌的長河、時間的長河里，簡直是再經(jīng)典不過的一道指路光源。

持守正義感而力不竭，經(jīng)世事滄桑百煉而不柔虧，當然并不是光靠喊就能做到的。劉叉在另一首詩（《姚秀才愛予小劍因贈》）里“解說”了其中要點：“一條古時水，向我手心流。臨行瀉贈君，勿薄細碎仇?！庇讶艘π悴畔矏鬯膭?。他把劍送了，順便寫上一篇“使用說明”：這劍，就是從古到今那道不曾斷的流水——在《偶書》里，它是“胸中萬古刀”的“刀”。要怎樣保持它的鋒芒，“百煉不柔虧”呢？請“勿薄細碎仇”——不要把它用于細碎的私仇，磨損它萬古的光芒。言外之意自在公義。

正是所謂——“胸中萬古刀”，“勿薄細碎仇”，“百煉不柔虧”。這副剛腸，或許是時間留給我們的那把經(jīng)過考驗的鑰匙。

“青年不可一日無覺醒”（人民論壇）

魏 寅

“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。人之偉大，正在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態(tài)。

覺醒之意識，鑄就無悔之青春。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動的職業(yè)”，后來，即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。“年紀輕輕就干大事、年紀輕輕就丟性命”的戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。有了精神的覺醒，一個人就不難做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，就能夠從高尚工作中收獲快樂，在舍我其誰中成就大寫人生。

然而，“覺醒”并不會自動到來。對青年人而言，倘若在應(yīng)該覺醒的年紀沒有覺醒，就難免遭遇內(nèi)心的“苦悶”。今天，社會競爭激烈、生活成本高企，一些青年人，或是被房子、車子、票子等壓得喘不過氣來，常感喟人生與夢想之間的“斷層”；或是被富足生活、安定環(huán)境麻醉了精神，變得滿足現(xiàn)狀、安于享樂、不思進?。换蚴潜弧笆б馊说睦悟}話、悲觀者的厭世談、諷刺家的夸張語”干擾，消解了奮斗的意志、向上的勁頭。青春并非完全由年齡來界定，如果思想守舊、精神困頓、心靈迷失，即便年紀輕輕，也可能暮氣沉沉。倘如此，又怎能燃旺生命之火，成就不凡人生？

一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目，“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。覺醒了的青年，就如魯迅所說，“遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”，即使處于痛苦、困厄之中，也能潛心積蓄站起來的力量。反之，如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日，難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華，最終遺憾一生。不覺醒，不僅難以成就“人生之春、人生之華”，更會在不知不覺中失去青春。

令人欣慰的是，我們身邊從不缺乏向青春致敬的青年。在“鳥比人多”的孤獨小島上，青年突擊隊隊員奮戰(zhàn)在海事工作一線，時刻準備戰(zhàn)風斗浪、搶險救援，他們沒有一絲怨言；在邊陲的“生死路”上，邊防連官兵守衛(wèi)在祖國邊境線，常年穿越冰河和雪山進行巡邏，他們笑對萬險千難；在災(zāi)情緊急的火場中，消防戰(zhàn)士向著最危險的地方探索，用背影完成一次次“最美的逆行”，他們總是奮不顧身??是青年，就理當如此：少一些望洋興嘆的徒勞，多一些直掛云帆的勇氣；少一些“關(guān)我何事”的冷漠，多一些“匹夫有責”的擔當。真正把“為什么而活”想明白、想透徹，青年才能奏出雄壯、優(yōu)美、高亢的青春之歌。

黨的十九大報告指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！睍r間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。以“不可一日無覺醒”警策自己，肩負新使命、踏上新征程，青年一代必將在偉大的時代贏得更加出彩的人生。

國家領(lǐng)導人：教育走的太快，請等等落下的靈魂

教育的問題出在哪里？教育的核心問題不是出在我們的術(shù)、不是出在我們學生的能力、不是出在改革、不是出在技術(shù)層面——我們的教育缺乏的是靈魂的東西！我可以說這么一句話，中國的教育技術(shù)層面已經(jīng)走得太快了，“靈魂”跟不上了。

我對教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會有我們想要的結(jié)果，那個時候我們的孩子不管是分數(shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實”。學習或者教育對學生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。

一個優(yōu)秀的孩子，又會彈鋼琴、又會跳舞，還會畫畫，學習成績還好。長大了，讀初中了也是什么都會，每次考試前幾名，考上重點高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國外或者國內(nèi)最好的大學。很多人都是這樣過來的。幾年以后讀研究生，再讀博士。

你看，父母親也榮耀了，感覺我的孩子很優(yōu)秀，不到45歲可能就是一個副處級干部了，不到50歲就是個正處級干部了。親戚朋友、同學、家人逢人便說我的孩子有出息。

不到55歲他就進監(jiān)獄里去了，父母親這個時候還流著一行老淚，“我的孩子怎么會出現(xiàn)這個情況？！”自己的子女剛好長大成人，進去肯定是有很多原因的?，F(xiàn)在它已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象了，芮成鋼不就是嗎？

這樣的教育、這樣的結(jié)果是我們要的嗎？當年我們追求分數(shù)、琴棋書畫、那么多才干，最后走向芮成鋼這個道路，那我們就要思考了，教育的問題出在哪里？

1.教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向：引導孩子轉(zhuǎn)向愛、善、智慧

那么我們現(xiàn)在能不能不從教育的角度來看教育，從哲學的角度來看是不是靈魂出了問題。柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”，那么我請問轉(zhuǎn)向哪？往哪轉(zhuǎn)？引導孩子轉(zhuǎn)向分數(shù)、轉(zhuǎn)向才能、轉(zhuǎn)向才干、轉(zhuǎn)向本事？都不是。

印度哲學家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應(yīng)該轉(zhuǎn)向哪里？我研究的結(jié)果是轉(zhuǎn)向愛、轉(zhuǎn)向善、轉(zhuǎn)向智慧。

你學過哲學，在西方哲學里面“愛智慧”就是哲學，那我加一個善，一個人的靈魂深處有愛、善、智慧這三樣東西，你說這個人今后差一點技術(shù)、差一點才能，又能差到哪里去呢？而恰恰這個東西是我們?nèi)澜绲钠者m價值，但是現(xiàn)在很多人都忘了。

2.教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開

人生就應(yīng)該是一個“慢”的藝術(shù)，教育亦如此。我的一位學生的女兒，當年讀小學五年級的時候帶到我家里來看望我。她說：“老師，你看我的孩子不愛吃飯，瘦小，黃毛丫頭，怎么辦啊老師？”

我說：“你這孩子多少歲？”“10歲?！蔽艺f“才10歲你著什么急啊。”“她學習成績也不行，吃飯也不行，比同齡人都要矮一頭，怎么得了?！蔽艺f： “你形象不錯，自己的孩子會差多少呢，你不要著急，太在乎這個東西沒用，養(yǎng)人要慢慢來，你著急她也不會長，拔苗敢拔嗎？”

2014年，高考結(jié)束以后，志愿都填報完了，錄取通知書來了，她帶著一個亭亭玉立，長得很漂亮的女孩子來，說：“叫師爺爺。這就是當年那個黃毛丫頭?！蔽艺f：“你看你當年是不是很著急？孩子幾年工夫，長得比你還高，比你還漂亮，這次還考了一個好大學。”她說：“當時我真的著急，現(xiàn)在還是覺得很自豪 的?！?/p>

我從這個例子當中深刻地體會到教育就是“慢”的藝術(shù)，什么叫教育？教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，我把這句話送給你們兩個，子女就要這樣養(yǎng)，要慢，不要著急。上帝讓他在這個世界上存在，就一定要給予他存在的價值體現(xiàn)，你記得我這句話，黑格爾說“存在即價值”。

3.適合的就是最好的教育；每一個學生成才的途徑和方式?jīng)]有確定的指向

現(xiàn)在的某些學校說“只要學不死就往死里學”、“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，都是這樣的無聊、矯情的語言，以為這樣就能把教育做好了？

不要今天看到我們校園門口上寫著“熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大”，就以為這樣的孩子將來一定會成功。我剛才說了，孩子的未來有無限的可能性。說一個孩子為什么有價值？因為他有可能性，他有無限的可能性。

所以我的結(jié)論是：第一，沒有放之四海而皆準的方式方法，適合的就是最好的教育；第二，每一個學生成才的途徑和方式?jīng)]有確定指向。

不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個藝術(shù)家，可能他今后從事的工作和這個一點關(guān)系都沒有，他有無限可能性?？匆粋€孩子成績不行就開始下結(jié)論，說這孩子今后是擦皮鞋的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？

我們現(xiàn)在好多名校干什么事，名校選孩子讀書，因為優(yōu)質(zhì)教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來進行篩選，從事物發(fā)展的規(guī)律來說是對的，但是從做教育的角度來說又是錯的，選擇人的教育叫“偽教育”，不是真正的教育。還要考試入學，兩科語數(shù)，小學低于198分，沒有特長，一律不能錄取。我所在的學校收的是幾十分、120左右的孩子，我們還是要把他們教出來的。

4.教育的新常態(tài)就是要摒棄浮躁、功利，回歸到教育規(guī)律

為什么最高領(lǐng)導人說要潛心育人？潛心是一種境界，現(xiàn)在有幾個人可以潛下心來做事？我們好多時候都把學生當作了手段，而不把學生當作我們的目的。你看，為什么當作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎金，這是他獲得獎金的手段、獲得名譽的手段，于是難免浮躁。

現(xiàn)在有很多家長把自己的孩子當成手段，學這樣、學那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問題，就是當成一種手段。一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種欲望或者需求的時候，我們的教育一定出問題。

我說一個簡單的教育規(guī)律，看看我們現(xiàn)在有多少人不知道?，F(xiàn)在初中老師布置作業(yè)，孩子11、12點基本上做不完，高三就更不說了。十三四歲、十五六歲的 孩子，他的成長規(guī)律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點到3點之間，尤其是1點到3點之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長激素。有 光照、有壓力它不會分泌。

所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長得就不好，這就是規(guī)律。如果老師懂了這個規(guī)律，那布置作業(yè)的時候就一個要求，最遲10點半孩子必須入睡。因為孩 子入睡兩個小時以后才可能進入深睡狀態(tài)。你看我們現(xiàn)在遵循這些規(guī)律了嗎？不管，使勁學，為了分數(shù)、為了技能、為了才干。

所以我對教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺。一定會有我們想要的結(jié)果，那個時候我們的孩子不管是分數(shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。這才是教育新常態(tài)。

5.教育必須基于三個原則：中庸、可能和適當

教育怎么做呢？這個問題也是教育的哲學思辨。沒有分數(shù)（檢驗）的教育是不成立的，只談分數(shù)的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學。

那么我們就來看看哲學家是怎么看待教育的，最經(jīng)典的亞里士多德的原話“教育必須基于三個原則，中庸、可能和適當”。

中庸，用孔子的話說就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。我個人認為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學，就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這么簡單。什么叫過頭？現(xiàn)在我們就做過頭了，在技術(shù)層面上不斷地改，改得我們老師都不知道怎么上課了，領(lǐng)導 也不知道怎么布置工作了。學校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。

第二個，“可能”是指我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現(xiàn)在他所學的，甚至他的才能，他的分數(shù)，不能代表他今后能做什么，會做什么。但是他現(xiàn)在又必須要分數(shù)，所以他又必須要勤奮學習。我個人認為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來的可能性存在。

所以這里面有個適當，“適當”實際上是我們的教育的方式方法一定要符合規(guī)律，要適合孩子。不要看到鄰居家的孩子琴棋書畫什么都學，也要把自己的孩子送去學。你是博士，說博士的兒子就要比別人學得多一些，這樣思考問題就錯了，不適合他的學了沒用，一定要學這個孩子內(nèi)心喜歡的東西。

6.教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富

我們的教育還是應(yīng)該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實”。

你看我們現(xiàn)在做教育都是為了適應(yīng)外界，很多同學因為要去適應(yīng)社會，結(jié)果就把社會最亂的東西學會了，我們學校教的主流價值全部忘了，所以就是必須要豐富內(nèi)心。

簡單的說，學習或者教育對學生本身來說最核心的應(yīng)該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。他通過自己學到的東西再來回饋社會，這是我們的一個附屬產(chǎn)品。他為自己學的一個附屬產(chǎn)品、客觀產(chǎn)品就是他一定是為這個社會做好，他自己如果都不豐富怎么能夠為社會好，他是破壞社會的。

以謙卑之心蓄進取之志（人民論壇）

李慧勇

近日潛心閱讀，看到一個令人深思的細節(jié)。上世紀60年代，針對大家的撰書建議，周恩來同志回應(yīng)：“如果我寫書，我就寫我一生中的錯誤。讓活著的人們都能從過去的錯誤中吸取教訓?！碧搼讶艄?、躬身自省的品格，映照著不凡的人格魅力，令人敬仰、感懷。

謙虛謹慎、低調(diào)內(nèi)斂，不僅僅是一種性格特質(zhì)，也能彰顯一個人的精神境界和胸襟氣量?；厮輾v史，古人常有“吾不如也”的感慨。劉邦坦言自己“不如子房”“不如蕭何”“不如韓信”；狂傲不羈如詩仙李白，也曾感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。可見，“不如”他人并不可怕，也不必覺得尷尬。對個體來說，時常省思、認清差距，不僅無損顏面，反而會因冷靜清醒而大有裨益。

春秋時期宋國大夫正考父，平日嚴于律己，為人低調(diào)謙和。他在家廟的鼎上鑄下銘訓：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是，面對任命提拔要越來越謹慎，甚至連走路都靠墻走，只需有這只鼎煮粥糊口就可以了。古人云：“處滿常憚溢，居高本慮傾?！笔聦嵶C明，無論一個人掌控多大權(quán)勢、擁有多少財富，只有心存敬畏、戒驕戒躁、平和待人，才能在謙遜中不斷長進，贏得尊敬。

“做到嚴和實，最難最核心的是如何對待自己。”判斷一個人謙遜與否，關(guān)鍵看其能否認真審視自我，正確擺放自己的位置。解放戰(zhàn)爭期間，劉伯承同志成功指揮多次重大戰(zhàn)役。當時解放區(qū)各界代表抬來繡有“常勝將軍”的橫匾時，他卻婉言謝絕，連連表示“不敢當”。任弼時同志功勛卓著，但他從不居功自傲，常把自己當作小學生。正因虛心求教、勤勉工作，他最終獲得了“黨和人民的駱駝”之美譽。山脊分流是因為高聳，山谷蓄水則緣于深沉。人生又何嘗不是如此？驕傲自滿者，最易折戟沉沙；謙虛恭謹之人，常能如有神助。

現(xiàn)實生活中，有的人缺乏自謙自省的覺悟，經(jīng)常自我感覺良好，很容易陷入自大自戀的迷宮?？追鄙芯涿裕骸袄鲜前炎约寒斦渲椋蜁r常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路?！笨吹瓨I(yè)已取得的成績與功勞，放低身段、見賢思齊、取長補短，一個人才能以實際行動詮釋奮發(fā)進取，累積自身優(yōu)勢。正所謂“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強”，志存高遠、襟懷坦蕩，聽之于耳、慮之于心，容得下批評，時刻觀照內(nèi)心，凡事反求諸己，就能超越自我，從勝利不斷走向勝利。

“越豐滿的稻穗，頭垂得越低”。人亦如此。彎下腰來、真誠謙遜，注重涵養(yǎng)謙卑之心與進取之志，我們終將行穩(wěn)致遠，遇見一個更好的自己。

人生立志須趁早（人民論壇）

趙九如

近來讀書，歷覽前人事狀，深刻體會到少時立志的重要性。有人說“成名要趁早”，其實，莫如說立志須趁早。

“夫志，氣之帥也”。對個人而言，不患才不及，而患志不立?！霸紫嘀堋睆埦诱龑懴隆霸敢陨钚姆顗m剎，不予自身求利益”，躬身改革、不計毀譽，將個人得失置之度外；民族英雄林則徐樹立救國為民的高遠志向，在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，始終做到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅定自信的精氣神。

立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時代就志向篤定，于23歲時自題對聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人?！彼彩肿⒅丶绎L家教，告誡自己的孩子“志患不立，尤患不堅”“小時志趣要遠大，高談闊論固自不妨”。縱觀左宗棠的一生，從辦理洋務(wù)、主持船政到收復新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長大后能夠報效國家、不辱使命，也與其早立志、立長志的教導密不可分。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導。

當然，美好的愿景不會自動實現(xiàn)，早立志僅僅是成長的起點。人生路途漫漫，如何堅守信念、矢志不渝，是生命歷程各個階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時，更加考驗一個人意志和勇氣。歷史上，司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅韌中寫就巨著；蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志，最終夢圓歸鄉(xiāng)。事實證明，一個人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負。志向引領(lǐng)行動、行動考驗志向，兩者相輔相成，演繹著立志與逐夢的交響。

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。立志當胸懷寬廣、眼界開闊，大膽追求遠大的志向。而這背后，離不開理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個人都會有自己的答案，但如果沒有堅定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰(zhàn)國時期，一些人感喟人生苦短，主張及時行樂者自成一派；魏晉時期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實一時成風；當代西方社會也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。

今天，為了“能被知識的亮光照到”，四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；為了觸碰大山之外的世界，重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”??那些看不見的理想信念與志向追求，正迸發(fā)著強大的能量。

哲人有言，“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。”揚起理想的風帆、握緊志向的羅盤，不為風雨所阻、不被顛簸所攔，人生這一葉輕舟才能自信駛過萬重山。

守望共同的生態(tài)家園（人民論壇）

陳 凌

在青海可可西里索南達杰自然保護站，不遠處的一座瞭望塔下，有一片天然的石頭灘。上百塊大大小小、形態(tài)各異的石頭上面，寫滿了志愿者和游客的留言，“永遠做藏羚羊的保護神”“可可西里：神秘的地方，可愛的家鄉(xiāng)”??歷經(jīng)風雨沖刷的“碑文”，無聲地訴說著一個共同心愿：守護好人類“最后一片凈土”。

這樣的共識，來之不易。時針撥回到20世紀后期，一種名為“沙圖什”的藏羚羊絨披肩在西方走俏。在高額利潤的驅(qū)使下，即便是“生命禁區(qū)”，也難以阻攔盜獵者的貪婪。他們把槍口對準無辜的“高原精靈”，刺耳的槍聲打破了高原的寧靜，觸目的鮮血染紅了圣潔的雪山。倒伏在卓乃湖畔血肉模糊的藏羚羊身影，刻寫著“千湖之地”的累累傷痕。

“藏羚羊數(shù)量銳減”“最少時不足兩萬只”“瀕臨滅絕邊緣”??昆侖無言，雪山默默，但疼痛卻總在提醒人們別忘記這段歷史。以至于多年以后，一位作家這樣記錄道，有個攝影師在可可西里看到一只來打招呼的小藏羚羊，便喂它水喝。突然，旁邊的藏羚羊保護隊隊長兇狠地把小藏羚羊趕跑了。攝影師生氣地質(zhì)問他為什么這么做，他回答說，你這樣會讓它們以為人類是善良的。寧愿讓它們從此討厭人類，也不愿哪天被盜獵者偷襲殺害，如此冷肅的回答，道盡了盜獵行為給當?shù)貛淼耐闯?/p>

任何一個地方生態(tài)的破壞，威脅的終將是人類自身的生存。更何況，相比于平原，高原的生態(tài)更加脆弱，一旦破壞，恢復將是難上加難。一位環(huán)保工程師便曾指出，在可可西里，“用鐵鍬隨意挖去一塊草皮，要想自然地恢復過來，得等300年?！闭怯X察到了這一點，20多年前，時任青海省玉樹藏族自治州治多縣縣委副書記的索南達杰在深入了解可可西里以后，他提包里的書，從《工業(yè)礦產(chǎn)手冊》變成了《瀕危動物名錄》。促使他走上環(huán)保之路，甚至不惜獻出寶貴生命的，并不僅僅是對野生動物的樸素感情，更是守護家園的職責和使命。

保護生態(tài)、守望家園，成為可可西里守護者的沉甸甸責任。正是因為內(nèi)心的這份責任，哪怕缺水缺油、沒有信號，哪怕要面對冰天雪地、狂風怒吼、流沙肆虐，每年在荒野奔走上萬公里，巡山隊員依然始終堅守在與盜獵者斗爭的一線；也正是因為對可可西里愛得深沉，一批又一批的志愿者

來到高原，他們踏水而行、碾過風霜，默默付出、守護凈土。他們的努力，就像一座座路標，引導著后來的人守望共同的生態(tài)家園。

一個多月前，可可西里“申遺”成功。世界自然保護聯(lián)盟在評估報告中評價說，這里保存著完整的藏羚羊在三江源和可可西里間的遷徙路線，藏羚羊可以不受干擾地遷徙。某種意義上，成功“申遺”，不僅意味著可可西里“高原野生動物基因庫”的自然特質(zhì)得到了世界的認可，更意味著一代又一代的守護者拯救藏羚羊、保護自然環(huán)境的人文精神贏得了認同、引發(fā)了共鳴。

漢學家史景遷曾指出，“一個國家之所以偉大，條件之一就是既能夠吸引別人的注意力，又能夠持續(xù)保有這種吸引力。”像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，讓美麗中國如磁石一樣，始終保有吸引力，這是索南達杰們的心愿，也是我們每個人肩負的責任。

人民日報人民論壇：淬煉智慧的火花

劉忠全

瞬息爆發(fā)的閃電，可以照亮靜謐的夜空；突然萌生的靈感，激發(fā)人們創(chuàng)作不朽篇章。在科學研究領(lǐng)域，偶然迸發(fā)的智慧火花，往往能催生意想不到的創(chuàng)新。

回溯科技史，那些曾經(jīng)點亮文明星空的光亮，至今令人難忘。阿基米德發(fā)現(xiàn)浴盆里的水因自己坐入而外溢，頓悟測量王冠中黃金成分的辦法，提出浮力定律；瓦特看到壺蓋被水蒸氣推開，腦海中閃過電光火石般的靈感，繼而開創(chuàng)了蒸汽時代。不少真理的探索、創(chuàng)造的誕生，看上去竟然得益于偶然事件。那么，這是否意味著，想要在科學上有所作為，只需等待偶然迸射的智慧火花呢？

其實不然。智慧之火花，恰恰是長期砥礪實踐的結(jié)晶。馬克思曾對此作過一個比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛”。以牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律為例，以往人們總是把它和蘋果落地的偶然性聯(lián)系在一起。其實在這之前，伽利略、開普勒就分別在物體運動和天體運動領(lǐng)域研究出了斐然成果?！叭绻f我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上?！迸ｎD繼承前人成就，悉心鉆研力學與天文學，對物體運動規(guī)律的理解日漸深刻。正是在這種背景下，蘋果落地的現(xiàn)象才會在他的心中激蕩起漣漪。一切偶然因素的背后，都隱匿著容易忽略的必然。

伽伐尼發(fā)現(xiàn)電流的故事，令人深思。一次，他無意中把一只解剖的青蛙放在靜電機旁的桌上，一位助手用解剖刀觸及蛙腿的神經(jīng)時，發(fā)現(xiàn)蛙腿突然收縮，另一位助手則發(fā)現(xiàn)靜電機突然放出火花。面對奇特未知的現(xiàn)象，助手們也只是感到驚訝而已，但博學多才的伽伐尼卻被其中的奧妙緊緊攫住。從此他鍥而不舍地鉆研，終于為電流和電池的研究開辟了道路?，F(xiàn)實中，從火花到燃燒是需要一定

條件的。如果自身不是可燃體，即便四周火花飛濺，也無法持續(xù)釋放光與熱。智慧的火花來之不易，只有及時為它添火加柴，才能點燃夢想和希望，照亮探索科學真諦的道路。

“悟已往之不諫，知來者之可追”。點燃智慧的火花，還應(yīng)保持敏銳，葆有時不我待的憂患意識。正因此，面對稍縱即逝的靈思妙想，不少人的辦法是“先捉住、再消化”。詩人馬雅可夫斯基，總是隨身帶著小本子和筆，隨時為作詩儲備礦藏；發(fā)明家愛迪生，經(jīng)常記錄新鮮題目和見解，然后再回過頭來翻閱、思考。蘇東坡詩云：“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。”捕捉智慧的火花并非易事，這離不開枕戈待旦的警覺和鍥而不舍的精神。

勺水漸積成滄海，拳石頻移作泰山。從經(jīng)年累月的潛心鉆研、電光火石的靈感乍現(xiàn)到熊熊燃燒的智慧火焰，人類取得的累累碩果背后，都歷經(jīng)了一番煅燒、冶煉的過程。篤信實踐出真知、勤奮出靈感，積蓄沉潛的韌勁兒，智慧的火花必能在我們身邊頻頻閃耀。

第五篇：2014高考作文素材50天(三)

2014作文素材50天

滿分作文欣賞第五、六天 不同提示別樣思維

“注意安全”

“不用時請將梯子橫放”

針對放置的梯子，兩種不同的提示語，乍看起來都是為了避免安全事故，細加思量其思維方式卻大相徑庭。一個關(guān)注的是結(jié)果與目標，一個關(guān)注的是過程與方法，這正是二者的差異之所在。

生活中類似的現(xiàn)象比比皆是。高考硝煙未散，耳畔猶回響領(lǐng)導戰(zhàn)前動員的話語，縣長報告，局長報告，校長報告，主任報告，“平安高考”、“零差錯”、“確保萬無一失”，幾個關(guān)鍵詞高頻率地出現(xiàn)。而腦神經(jīng)緊繃的監(jiān)考教師最關(guān)心的是如何具體操作，怎樣攔截非考試物品于考場之外，怎樣識別作弊器材，怎樣核實考生身份，怎樣按照新規(guī)則進行全流程管理。身份不同，關(guān)注點不同。領(lǐng)導自然希望結(jié)果完滿皆大歡喜，而執(zhí)行者卻希望操作環(huán)節(jié)不出紕漏。這正如同對梯子的提示，一個盯著結(jié)果--“注意安全”，一個著眼過程--“不用時請將梯子橫放”，思維方式存在著差異。

重結(jié)果與目標還是重過程與方法，這也一直是教育的熱門話題。發(fā)展人、全面提升國民素質(zhì)，毫無疑問是基礎(chǔ)教育的根本目標，因而“素質(zhì)教育”的口號幾十年來常喊不衰，“以人為本”已然成為新課程的熱詞?？谔柵c理念固然令人熱血沸騰，激情洋溢，但是如何實施“素質(zhì)教育”，如何落實“以人為本”，具體的“細節(jié)”究竟怎樣把握，這些過程與方法的深層問題缺乏科學的考量，就必然出現(xiàn)種種亂象。于是乎，以高考成績論英雄的評價機制大行其道；于是乎，不折手段的招生大戰(zhàn)連年上演；于是乎，資料、試卷狂轟亂炸的現(xiàn)象愈演愈烈；于是乎，高考復習“吊瓶班”“赤膊班”在媒體已屢見不鮮；于是乎，“只要學不死，就往死里學”“生時何必久睡，死后自然長眠”的雷人標語赫然在目??不言而喻，如此完全功力化、非理性化竟至于摧殘式的教育，“素質(zhì)”何言，“人本”何言！只要“應(yīng)試教育”這架“梯子”豎在那里，妨害“素質(zhì)”與“人本”的安全隱患就永遠存在；唯有轉(zhuǎn)換一下思維方式與角度，從過程與方法上截斷隱患的因果鏈條，才能保證絕對安全。

走通一條路，獲得一種成功，成就一番事業(yè)，需要響亮的口號與全新的理念，但是決不能止于口號與理念，它更需要科學的過程與得當?shù)姆椒?。從某種程度上講，具體的過程與方法往往比目標式的口號更重要。

語言是思維的外殼，從關(guān)注結(jié)果與目標的“注意安全”，到關(guān)注過程與方法的“不用時請將梯子橫放”，我們要在思維的華麗轉(zhuǎn)身中彰顯人生的智慧。

點評：

請你就此論點舉一實例論證：

學寫時評

閱讀下面的材料,根據(jù)你的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的時事評論文章。

“鐵腕”市委書記仇和當眾點名批評

昆明官員聽講座打瞌睡丟官

在2月22日晚7時舉行的中共呈貢縣紀委十一屆三次全體(擴大)會議上,呈貢縣委副書記、縣長吳慶昆宣讀了干部處理決定:同意蔣文輝辭去縣投資促進局副局長職務(wù)。同時,呈貢縣投資促進局局長王亞華向大會作書面檢查,并通過呈貢電視臺向全縣播出。這在呈貢縣都是第一次。

據(jù)悉,在2月20日舉行的昆明市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上,蔣文輝因在會上打瞌睡,被省委常委、市委書記仇和當眾點名批評。

“第一排,在睡覺的,你是哪個單位的?站起來!”日前,在昆明市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座會上,一名聽講時打瞌睡的干部被仇和書記毫不留情地當眾點名。

當天,正當主席臺上的主講者侯干云講到如何發(fā)展開發(fā)區(qū)時,坐在一旁的仇和突然禮貌地對侯干云說“打斷一下”,然后將目光轉(zhuǎn)向第一排靠最右邊的方向。“上課時怎么要睡覺,你是哪個單位的?”仇和嚴肅地問。那名干部一時間有些不知所措,支吾了半天不見回答?！澳闶悄膫€單位的?”仇和再次追問。該干部只得回答道是呈貢縣投資促進局的,但否認自己在睡覺,這個回答頓時引起會場一陣嘩然。隨后,仇和讓他坐下,示意繼續(xù)講課。

仇和點名后,會場上所有人再沒有一個人開小差。（據(jù)《都市時報》）

[示例文章1]

“打瞌睡丟官”屬“量刑過重”

在2月22日舉行的中共呈貢縣紀委十一屆三次全體（擴大）會議上，昆明呈貢縣委副書記、縣長吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進局副局長職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的昆明市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上，蔣文輝因在會上打瞌睡，被省委常委、市委書記仇和當眾點名批評。（交代事實）

（分析：第一部分要寫好由頭。寫時評要就事論事，所以要先把所評之“事”交代出來，這“事”是引發(fā)評論的緣由。引用時要注意簡明扼要。）

作為一名領(lǐng)導干部，在會上打瞌睡，就是不被領(lǐng)導點名批評，也應(yīng)該受到應(yīng)有的紀律處分，然而，僅僅因為在會場上打了一次瞌睡，就被迫辭職，顯屬“量刑過重”。（表明觀點）從新聞中看，蔣文輝并非被“免職”，而是“主動辭職”，其實，這只不過是一種“外交辭令”，等于是給干部一個臺階下。如今，在會場上打瞌睡、溜號、打電話等行為，屢屢見諸報端，有的也只能批評，哪有因為打了瞌睡就主動辭職的？果真有這樣的發(fā)自內(nèi)心的自省自覺，那還真是一個好干部了。

即使是主動辭職，從正常的人事任免程序來看，也應(yīng)該是發(fā)文了事，而不應(yīng)在紀委全體擴大會上“宣讀”。“宣讀”的本身，就是一種“示眾”。蔣文輝之所以會成為因為在會場上打瞌睡而“辭職”的第一人，一則可能是因為撞到了社會輿論的“槍口”上，在大眾對會場官員在會場上的不良“表現(xiàn)”深惡痛絕之時，你打瞌睡了，犯了眾怒了；二則是因為撞到了領(lǐng)導的“槍口”上——領(lǐng)導一批評，后果真的很嚴重。

會風透出的是作風，不管是從轉(zhuǎn)變干部工作作風，還是從維護黨和政府在人民群眾心目中的形象來看，整治會風很有必要，然而，對違反紀律的干部從嚴從重處罰不能過頭。無論是從公務(wù)員管理條例，還是干部管理條例，還是黨的紀律處分條例上，我們都找不到在會場打瞌睡必須主動辭職，更找不到免職的規(guī)定。在依法執(zhí)法的今天，不管這個典型具有何種警示意義，我們還是要依法、依規(guī)辦事，不能因為誰“撞到了槍口上”，就一棍子打死。

（分析：文章中間的這兩段主要是分析材料。寫時評不但要寫出自己的看法，還要寫自己這些看法的依據(jù)和理由。而且，在評論時要集中精力對所評之事作出分析思考，作到就事論事。）

一句話，該給的處罰一定要給，但絕對不能把“小偷”判成“死刑”?。ńY(jié)論）

（分析：得出結(jié)論。）

[示例文章2]

副局長開會打瞌睡丟官，冤枉嗎？

在22日舉行的中共呈貢縣紀委十一屆三次全體（擴大）會議上，昆明呈貢縣委副書記、縣長吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進局副局長職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的昆明市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上，蔣文輝因在會上打瞌睡，被省委常委、市委書記仇和當眾點名批評。（2月23日《都市時報》）

副局長開會打瞌睡丟官，近日在網(wǎng)上引發(fā)熱議。從網(wǎng)友的留言來看，似乎同情的不少，甚至還有網(wǎng)友認為這是小題大做、嘩眾取寵,是上級官員在濫用權(quán)力。對此，我不敢茍同。

（分析：道出由頭，表明觀點）

細讀報道全文，這位副局長丟官，其實并沒有“被勒令辭職”的情節(jié)。且看呈貢縣委副書記、縣長吳慶昆宣讀的干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進局副局長職務(wù)?！皡菓c昆表示，蔣文輝已認識到事件的嚴重性并提出辭職”。干部提出辭職，組織予以批準、同意，難道不符合組織程序嗎？懶、散、推、拖的機關(guān)作風，難道不應(yīng)該予以制止和整治？

有網(wǎng)友認為，蔣副局長可能是因“抗災(zāi)累得撐不住”，這條理由我看也難以服人。且不說蔣副局長有沒有參加抗災(zāi)，就是真的因“抗災(zāi)累得撐不住”，我想請個假也是情理之中的；再說了，一個招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座，作為主管部門的領(lǐng)導干部不認真聽講反而打瞌睡，似乎也說不過去吧？由此看來，開會打瞌睡丟官并不冤枉。

（分析：談依據(jù)與理由）當前有一種怪現(xiàn)象，即我們一方面在大聲疾呼要雷厲風行地推進“吏治改革”，另一方面，又千方百計同情那些懶散、拖沓的領(lǐng)導干部，甚至為他們打抱不平，這真是一個莫名其妙的“怪圈”。

（分析：聯(lián)系實際說理）

在我看來，開會打盹丟官絕非小題大做、嘩眾取寵，恰恰是一次對官場潛規(guī)則的徹底顛覆！在我的印象中，對官員作風不正、工作失誤的追究、問責，常常是“千呼萬喚不出來”。不要說是開會、聽講座這樣的“芝麻小事”，就是出了人命關(guān)天的大事，在很多地方處理、問責的棍子，也總是高高舉起輕輕放下。在這樣的官場潛規(guī)則影響下，久而久之，我們的一些領(lǐng)導干部也就養(yǎng)成了一種拖沓渙散的工作作風了。

我也假設(shè)一下，蔣副局長在省委常委、市委書記面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又會是何種表現(xiàn)呢？

（分析：在所評之“事”的基礎(chǔ)上發(fā)揮，深入剖析）

昆明呈貢縣委副書記、縣長吳慶昆希望通過這件事情在全縣干部群眾中引起震動，改變以往懶、散、推、拖的機關(guān)作風，以振奮的精神狀態(tài)投入到新區(qū)的建設(shè)發(fā)展中。我想理應(yīng)如此，人們必須明白，對領(lǐng)導干部嚴厲管束，絕非小題大做。為政之道，貴在實，天下大事，必做于細。開會打盹丟官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厲風行顛覆官場潛規(guī)則的實事和細事，在如今實在是太“珍貴”了！

（分析：重申觀點，總結(jié)全文）

2、寫作模式歸納

根據(jù)例文我們可以歸納出以下的寫作模式：

（一）引用材料（選準切入點，簡明扼要）1－2自然段，150－200字

（二）分析材料（注意層次，邏輯關(guān)系要清晰）2－3自然段，400字

（三）聯(lián)系實際說道理（搜集典型論據(jù)，適當發(fā)揮）200字

（四）結(jié)論（100字）