第一篇：構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿作者：黎開志 把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)友們：上午好！我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會》，黨的十六屆四中全會明確提出：“構(gòu)建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認(rèn)同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機(jī)，胡總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是：第一，民主法治。構(gòu)建和諧社會是社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會強(qiáng)有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。第二、公平正義。堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟(jì)、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運(yùn)的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點(diǎn)不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實(shí)質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強(qiáng)的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷?。第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機(jī)，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。第四、充滿活力。社會活力是歷史進(jìn)步與發(fā)展的源泉與動力，社會活力是社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構(gòu)造和諧社會便失去支撐。那么社會活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設(shè)小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢，引進(jìn)外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟(jì)的高速增長，但是隨著我國gDP的增長，我們原有的優(yōu)勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾天前，據(jù)電視報(bào)道，深圳華為集團(tuán)，我國高科技民營企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)跑于世界，有一個姓胡的剛從大學(xué)畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發(fā)崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競爭機(jī)制作了最好的詮釋。

第二篇：構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

作者：黎開志

把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)友們：

上午好！我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會》，黨的十六屆四中全會明確提出：“構(gòu)建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認(rèn)

同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機(jī)，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是：

第一，民主法治。構(gòu)建和諧社會是社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治

文明的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會強(qiáng)有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。

第二、公平正義。堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟(jì)、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運(yùn)的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點(diǎn)不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實(shí)質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強(qiáng)的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷亍?/p>

第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機(jī)，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

第四、充滿活力。社會活力是歷史進(jìn)步與發(fā)展的源泉與動力，社會活力是社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構(gòu)造和諧社會便失去支撐。

那么社會活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設(shè)小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢，引進(jìn)外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟(jì)的高速增長，但是隨著我國GDP的增長，我們原有的優(yōu)勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾天前，據(jù)電視報(bào)道，深圳華為集團(tuán)，我國高科技民營企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)跑于世界，有一個姓胡的剛從大學(xué)畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發(fā)崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競爭機(jī)制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)，黨的十六屆四中全會明確提出：“要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局?！边@一管理格局的有機(jī)運(yùn)行，必將為社會的安定有序提供強(qiáng)有力的保證。

第六、人與自然和諧相處，其基本內(nèi)涵就生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自然關(guān)系的正確定位，也是我們黨對社會主義社會特征認(rèn)識的新境界。人與自然的關(guān)系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的惡果，在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上，因?yàn)槲覀円欢螘r間的疏忽，我們的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變得十分脆弱，如果我們不及時懸崖勒馬，我們生活的環(huán)境將變得不適合人類居住，對后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。

那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達(dá)到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關(guān)系，即正確認(rèn)識自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護(hù)自然。只有這樣，才能在生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的同時保持

生態(tài)良好，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

總之，在建設(shè)有中國特色的社會主義的道路上，我們只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，自主創(chuàng)新，把握創(chuàng)建和諧社會的時代特征，才能創(chuàng)建社會主義的和諧社會。

謝謝大家！

====年=月

第三篇：構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

作者：黎開志

把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)友們：

上午好！我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會》，黨的十六屆四中全會明確提出：“構(gòu)建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認(rèn)同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機(jī)，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是：

第一，民主法治。構(gòu)建和諧社會是社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治

文明的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會強(qiáng)有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。

第二、公平正義。堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟(jì)、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運(yùn)的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點(diǎn)不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實(shí)質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強(qiáng)的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷亍?/p>

第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機(jī)，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

第四、充滿活力。社會活力是歷史進(jìn)步與發(fā)展的源泉與動力，社會活力是社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構(gòu)造和諧社會便失去支撐。

那么社會活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設(shè)小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢，引進(jìn)外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟(jì)的高速增長，但是隨著我國GDp的增長，我們原有的優(yōu)勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾天前，據(jù)電視報(bào)道，深圳華為集團(tuán)，我國高科技民營企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)跑于世界，有一個姓胡的剛從大學(xué)畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發(fā)崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競爭機(jī)制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)，黨的十六屆四中全會明確提出：“要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局?！边@一管理格局的有機(jī)運(yùn)行，必將為社會的安定有序提供強(qiáng)有力的保證。

第六、人與自然和諧相處，其基本內(nèi)涵就生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自然關(guān)系的正確定位，也是我們黨對社會主義社會特征認(rèn)識的新境界。人與自然的關(guān)系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的惡果，在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上，因?yàn)槲覀円欢螘r間的疏忽，我們的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變得十分脆弱，如果我們不及時懸崖勒馬，我們生活的環(huán)境將變得不適合人類居住，對后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。

那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達(dá)到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關(guān)系，即正確認(rèn)識自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護(hù)自然。只有這樣，

第四篇：構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿2007-12-18 13:27:25第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿(2)構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿 作者：黎開志

把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)友們： 上午好！我演講的題目是《把握和諧社會的時代特征,構(gòu)建社會主義和諧社會》，黨的十六屆四中全會明確提出：“構(gòu)建社會主義和諧社會”，一時間“和諧”成了我們這個社會最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會認(rèn)同。那么到底什么是和諧社會呢？和諧社會有什么時代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會

主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會，”一語道破天機(jī)，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，對社會主義和諧社會作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會主義和諧社會的時代特征。那就是： 第一，民主法治。構(gòu)建和諧社會是社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治 文明的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會強(qiáng)有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和法治手段的完善。第二、公平正義。堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟(jì)、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個人命運(yùn)的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點(diǎn)不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵競爭、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實(shí)質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢群體由弱變強(qiáng)的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷?。第三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值，幾曾何時，在我們拼命追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時，卻從內(nèi)心感受到一種深

深的恐懼和危機(jī)，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對我們中華民族來說是一場及時雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。第四、充滿活力。社會活力是歷史進(jìn)步與發(fā)展的源泉與動力，社會活力是社會生產(chǎn)力持續(xù)增長的保證，離開了社會活力一切便會變得僵化，構(gòu)造和諧社會便失去支撐。

那么社會活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設(shè)小康社會的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢，引進(jìn)外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟(jì)的高速增長，但是隨著我國GDP的增長，我們原有的優(yōu)勢不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾

天前，據(jù)電視報(bào)道，深圳華為集團(tuán)，我國高科技民營企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)跑于世界，有一個姓胡的剛從大學(xué)畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時間就倒在了研發(fā)崗位上，一時間各種評擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競爭機(jī)制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)，黨的十六屆四中全會明確提出：“要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局?！边@一管理格局的有機(jī)運(yùn)行，必將為社會的安定有序提供強(qiáng)有力的保證。第六、人與自然和諧相處，其基本內(nèi)涵就生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，這既是對人與自

然關(guān)系的正確定位，也是我們黨對社會主義社會特征認(rèn)識的新境界。人與自然的關(guān)系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的惡果，在建設(shè)有中國特色的社會主義道路上，因?yàn)槲覀円欢螘r間的疏忽，我們的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變得十分脆弱，如果我們不及時懸崖勒馬，我們生活的環(huán)境將變得不適合人類居住，對后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達(dá)到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關(guān)系，即正確認(rèn)識自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護(hù)自然。只有這樣，才能在生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的同時保

構(gòu)建社會主義和諧社會演講稿

第五篇：構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會

（高分子學(xué)院講稿用）

同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過十六屆六中全會的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對社會主義和諧社會有了初步的認(rèn)識，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個決議?！昂椭C社會”一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個公民的責(zé)任，更是新時期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生，在創(chuàng)建和諧社會中，更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

一、社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

二、構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件

我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務(wù)，和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)。《決定》指出：“經(jīng)過長期努力，我們擁有構(gòu)建社會主義和諧社會的各種有利條件。”這些條件主要有以下幾個方面。

首先，社會主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對抗性矛盾，可以通過改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國家的主人；決定了我國各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個社會的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，全黨全國各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會建設(shè)的能力不斷提高。我們黨不斷深化對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，為促進(jìn)社會和諧提供了先進(jìn)的執(zhí)政理念。各級

1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢下社會建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

《決定》指出：“目前，我國社會總體上是和諧的。”這是一個符合我國當(dāng)前的重要判斷，也是我們開展社會主義和諧社會建設(shè)的重要前提。我們說我國社會總體上是和諧的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn)，由于我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重，個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是，我國社會的基本矛盾是非對抗的，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進(jìn)的方法，通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會矛盾。

第二，人民群眾對黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任，黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把對人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛民為民的思想、行動和作風(fēng)。

第三，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，使我國社會充滿活力。我們黨全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟，通過深化改革破除各種障礙，完善公平競爭機(jī)制，健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流。

三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)前所未有

《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境，提出了“兩個前所未有”的科學(xué)論斷，這對于我們認(rèn)清形勢，抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，國際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時代潮流。世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我們利用好“兩個市場”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時，國際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，對我國產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

從國內(nèi)來看，我國綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)保持平衡較快增長，經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量進(jìn)一步改善；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整繼續(xù)推進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展取得重要進(jìn)展，就業(yè)和社會保障得到加強(qiáng)，人民生

活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨勢完善，科教興國戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施，各項(xiàng)社會事業(yè)取得新進(jìn)展；社會主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識、法治意識不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會政治長期保持穩(wěn)定；社會主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國的發(fā)展已站在一個新的歷史起點(diǎn)上。同時，給我國發(fā)展帶來強(qiáng)大動力和巨大活力的空前社會變革，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。一些長期性根本性深層次矛盾和問題逐漸顯露，一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn)，此外，還會遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對我們黨解決這些矛盾和問題提出的新要求，同樣是前所未有的。

四、當(dāng)前影響社會和諧的突出矛盾和問題

《決定》指出，目前，我國總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的突出矛盾和問題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對勢力的滲透、破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。這些問題處理不好，會嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會的大局。

《決定》指出，任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會是在矛盾運(yùn)動中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對人類社會發(fā)展規(guī)律的概括，也是對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的概括。

世間萬物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾的運(yùn)動、變化和對立統(tǒng)一構(gòu)成了萬物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會主義和諧社會不是否定矛盾，而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須在解決的過程中求得和諧統(tǒng)一?！昂椭C”不等于沒有矛盾，“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)的人類存在和社會發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會和諧狀態(tài)是通過發(fā)展和矛盾運(yùn)動而實(shí)現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。但是，也要注意到，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們今天面對的突出矛盾和問題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期，我們主要是要解決社會缺乏活力和效率的問題，今天我們同時要面對城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問題，因此需要更加注重社會公平，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果，逐步形成社會公平保障體系，建立健全充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長，解決人民生活的溫飽問題；今天人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這個小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變增長方式，提高增長質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場的關(guān)系，注意發(fā)揮市場的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天我們還需要處理好政府、市場、社會三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會和諧的矛盾和問題。

我們要堅(jiān)持對當(dāng)前社會主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國社會主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問題、促進(jìn)社會和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，我們也要看到，構(gòu)建社會主義和諧社會是長期而偉大的歷史過程，不是一蹴而就的目標(biāo)，它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問題，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會也不可能完全消除社會矛盾，舊的矛盾解決了，又會產(chǎn)生新的矛盾，但建設(shè)和諧社會需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制，在化解矛盾和解決矛盾中保持社會的基本和諧和快速發(fā)展。

五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素

《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧。

要動員各種社會力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會主義和諧社會，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會只是政府的事情，而是要有廣泛的社會參與，要調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成構(gòu)建社會主義和諧社會的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧，來促進(jìn)社會和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會組織以及其他社會力量在和諧社會建設(shè)中的作用，共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會中要身體力行，率先垂范。每一個公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會和諧作為一種社會責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會形成萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。首先，要貫徹依法治國的基本方略，實(shí)現(xiàn)社會主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化，堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，增強(qiáng)全社會的法律意識，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次，要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會保障、環(huán)境保護(hù)、社會治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改進(jìn)社會管理，建設(shè)服務(wù)型政府，實(shí)行政務(wù)公開，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，把社會管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。

同學(xué)們，中國要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。身為青年，我們要面對新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會環(huán)境。