第一篇：淺嘗《三國》

淺嘗《三國》

1.三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......然而，一位學者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。”他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。易中天，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天！當

然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性

格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。

比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情

意，他就說：“項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那

時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了?！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘?/p>

十足的易中天，當然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再

次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。三國不只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子：在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關系的方法就值得

我們去借鑒和思考。曹操提出了如下政策：

1、名至實歸，更重實

際。

2、德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。

3、重用清官，不避小貪。

4、這

些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用?！镀啡龂纷屛覀冋J識到三國時期的歷史價值。在各界人士關注《品三國》的同

時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但

我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都

參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品

三國》做出的貢獻還是相當大的。《品三國》延續(xù)了三國的精彩，三

國的璀璨，三國的傳奇！

第二篇：秋韻淺嘗抒情散文

風恨云密，雁恨云低，南北迢迢覓歸期，愁煞游子；庭前雨緩，山上雨急，落花滿池又滿溪，驚醒游魚。秋聲有韻，唯有子規(guī)肯啼，動聽處，盡是傷心語，一聲啼笑皆非；秋色入畫，只見殘花照水，殷紅葉，抒盡愁意，一片無奈傷情。秋之大觀也，聞者心悲，見者心傷。心上有秋，能無愁乎？

風中翻飛離枝葉，路上躊躇孤獨客。阡陌百道，枯桑一株。困頓之身棲此，寒氣撫面，寒鴉驚夢，欲醒不醒，費盡思量。廣漠之野，有雁徘徊，聲撕長空。聞者淚盈眶，獵者忘彎弓，飲者無語，獨醉秋風。歌者行天涯，聲顫流霞。日將墜也，余暉一道捎愁去，賞者凋顏頰。

誰家樓上，寂寥無人處，有思緒萬千。一燈不滅，陪人獨眠。清歌婉轉，雜陳寒煙。暮色沉沉，起舞翩然后，有淚潸然。人間路上，有高墻重關。夜夜曲罷，見人倚欄桿。月華清，酒味濃，思者默默，行者匆匆。開寶奩，梳妝容，玉簪緊，長發(fā)松。相思難送，靜聽晚風。

秋其冷也乎，天漸涼，增衣幾件。聽蕭蕭之聲，則止足難行。蜷居一室之內，無緣見葉落盡，花謝盡，草枯盡，鳥飛盡，人散盡，只余興致未盡。重整精神，披衣出行。寒霜微染，慵懶漸消；薄霧清浮，爽自心出。目曠神怡哉，不恨秋晚，只恨來遲。

一場秋，千篇詩。

怪是其中滋味重，故題心思與人知。

如今身在繁華世，忙趁閑暇謀衣食。

良久不聞秋消息，偶過花前花已稀。

行人各逐名利去，足音埋沒黃葉地。

黃葉隨風逍遙起，零零落落黃昏雨。

第三篇：淺嘗《羊皮卷》有感

淺嘗《羊皮卷》有感

《羊皮卷》這本書是舉世聞名的勵志大師奧格·曼迪諾創(chuàng)作的巔峰巨作，從世界最偉大的文獻中摘選并整理出來的，全書共分為十五卷，通過對不同成功學家案列的分析、綜合，得出成功的結果！書中沒有高深玄妙的道理，而是采用大量成功人士的案列，從制定目標到積極努力地付諸行動；從修正自己不好的毛病，到認真對待人生中每一次成功的機遇，全書淺顯易懂，事例清清楚楚！作者運用獨到而犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們從《羊皮卷》中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，邁向成功！

現(xiàn)實生活中，太多的人都在忙于改善自己在物質社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實現(xiàn)目標去改變一生。而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華所在。

生活中的我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話，“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮”。因此，無論我們遇到何種挫折都要堅信，今天，我開始新的生活；今天，我已爬出失敗的陰影；今天，我重新來到這個世上。失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園。用感恩的心面對生活，感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。

那些優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使我們對成功堅定信念。《羊皮卷》無疑會帶給我們最希望得到的一切?！爱斠粋€人進行思考時，他就因此而存在?！边@句話不僅概括了一個人存在的全部意義，而且也包含了一個人生活中所觸及的所有環(huán)境和條件。

我們每天的生活都會變化，日新月異，但以前的失敗和慘淡皆成過去，新生活就在眼前：我們要由此翻開生命中新的樂章；我們要開始從不同章節(jié)中學習成功的巨大秘密。當然，書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內在的東西噴涌出來。

正如信樂團《海闊天空》里的歌詞一樣：海闊天空，在勇敢以后，要拿執(zhí)著，將命運的鎖打破，冷漠的人，謝謝你們曾經看輕我，讓我不低頭，更精采的活??海闊天空，狂風暴雨以后，轉過頭，對舊心酸一笑而過，最懂我的人，謝謝你們一路陪著我，讓我擁有好故事可以說，看未來，一步步來了！

第四篇：淺嘗談閱讀教學

淺嘗談閱讀教學

《普通高中語文課程標準（實驗）》旗幟鮮明的提出“學生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標?！币笳Z文教學“應在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，由此看來培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力變成了語文教學首要任務了。完成這一使命的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國的學者S.阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言：“想像力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉?！豹?正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構成了創(chuàng)新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。

閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。

一、激活文字，創(chuàng)設形象

語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺??”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想像，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。

多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺垖W生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想像的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復活。

二、架設橋梁，領略內涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？“這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。

回答的是而又不完全是。”時至軒中，從余問古事，或憑幾學書“，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：”且何謂閣子也？“不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！蔽崞匏朗覊牟恍蕖埃型瑢W用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想像，不在中間作適當?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去??”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動

三、放飛思緒，彰顯個性

“學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。”語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經過想像推測，這位學生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

在教《咬文嚼字》一文時，學生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想像推理，對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學生通過想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。

位學生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當時意境。只要有適宜的情境，學生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。

第五篇：初識并淺嘗群文閱讀教學

初識并淺嘗群文閱讀教學

四川省宜賓縣橫江鎮(zhèn)小學

李曉慧

上中學時，曾因為不愿聽語文教師滔滔不絕的課文分析，洋洋灑灑的背誦、朗讀，以及漫無目的知識擴展，綿延漫長的背景介紹，我偷偷從教室后門溜出去玩。從事語文教學工作以后，一直努力讓自己的語文課精彩，受學生喜歡并有所獲，可是教到學生不感興趣的文章時，是我最頭疼的時候。看著學生們懨懨欲睡地樣子，我又想起了自己逃課的情景，我的學生比我乖，他們寧愿呆坐在教室里也沒逃跑。每當這種時候，我更覺得我們傳統(tǒng)的閱讀教學必須改革了。

我也悄悄做過一些改變，把一些自己認為好的課本外的文章推薦給學生，學生們很喜歡。我也試著把好文章、好作品引進課堂，結合教材讓學生進行拓展閱讀，效果好，可是總覺得還是欠缺很多。

12年11月，我有幸去重慶參加了“第二屆兒童閱讀與語文創(chuàng)意教學”觀摩研討活動。在此，我初識了“群文閱讀”這個概念，看到了陳鴻銘、陳慕陽和蔣軍晶三位老師的群文閱讀教學展示，讓我耳目一新，茅塞頓開，這不就是我們想要的閱讀教學嗎？回來后，我迫不及待地查找資料，進一步了解群文閱讀。

一、什么是群文閱讀

群文閱讀是最近兩年在中華大地上悄然興起的一種閱讀教學的思想和實踐。群文閱讀教學，就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學生圍繞議題展開閱讀和集體建構，最終達成共識的過程。

二、群文閱讀教學的意義

1.群文閱讀教學是把語文知識和人文精神轉化為語文素養(yǎng)的有效途徑。

2.群文閱讀教學可以開闊學生視野，提升學生思維能力，提高教學效能。

3.群文閱讀教學可以提升教師的專業(yè)思想和專業(yè)能力。4.群文閱讀教學可以大幅度地提升學生的閱讀興趣。

三、群文閱讀教學的關鍵

群文閱讀教學的關鍵是選擇議題，組合文章，即把怎樣的文章如何放在一起。

了解了這些，我抱著試試看的心理，準備將陳慕陽老師《讀讀寓言故事》的議題和選擇的文章（《大輪船與小礁石》、《不留余地的狼》、《樹葉和樹根》、《驢子的壞主意》、《狐貍和鶴》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》）借過來，精心設計并在四年級二班上了一堂的閱讀教學展示課。課后有聽課老師開玩笑地說：“你這節(jié)課太冷清，如果評獎肯定得不到獎，打分的話也是不及格?！蔽乙宦?，心一下子涼了。我不放心的是孩子們，他們是不是一無所獲呢？我懷著忐忑的心去問孩子們，好多孩子興奮地說：“老師，這節(jié)課我們讀了好多個語言故事，而且還知道了怎么去找寓言故事里面隱含的意義，還學著自己編語言故事呢，這堂課收獲真多！”聽了孩子們的話，我懸著的心終于落下了，總算沒有白忙活，也沒有浪費孩子們的時間。在評課時，大部分老師肯定了雖然課堂不熱鬧，但孩子們忙著看書、思考、陳述、傾聽，這才是真正讓學生閱讀的課堂。但老師的玩笑話也不容忽視，這樣的課確實是對傳統(tǒng)語文閱讀教學的巨大沖擊，也是閱讀教學的一次大革新，它帶給老師們太多的懷疑和思考：一堂課里讀那么多篇文章，學生到底讀懂了多少，收獲了什么？那些學習后進生又是否有所獲？它與我們傳統(tǒng)的課文教學有點“格格不入”，但是又覺得它的價值是巨大的，老師們的內心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中，我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣、重慶、浙江的好多老師已經讓學生嘗到了群文閱讀的“甜頭”。

如今，新一輪的課改又開始，新課改要求：堅持德育為先、全面發(fā)展、能力為重、以人為本、與時俱進、突出“一切為了每一個學生的發(fā)展”的核心理念，轉變教師教學方式和學生學習方式，建立師生學習共同體，彰顯多元、開放、包容的課堂教學文化，最大程度地優(yōu)化教學環(huán)境、教學內容、教學方法與手段，形成最優(yōu)化的課堂形態(tài)、全面提高課堂教學效率和與人質量。群文閱讀教學在教學目標、教學準備、教學方式和學習方式、教學評價方面都符合新課改要求和理念。我想：我們?yōu)槭裁床蛔龃竽懙膰L試呢？我們宜賓縣好多學校在研培中心的帶領下，正在進行“小學語文課內外整合閱讀”的課題研究，這群文閱讀教學不也是是我們研究的整合閱讀模式中的“課外同質閱讀”模式嗎？所以基于課題研究工作我也該嘗試一下，通過這一次大膽地嘗試，我有以下體會：

第一，群文閱讀教學對語文教師的要求更高，需要教師有廣博的閱讀積累，并在教學過程中不斷閱讀、學習、積累。

第二，群文閱讀教學讓課堂靜下來了，學生能夠在安靜的環(huán)境中潛心讀書、思考，不再如從前，不少學生在熱熱鬧鬧中“看戲”。

第三，群文閱讀教學讓課堂里沒有了連珠炮式的提問，學生有了質疑和分享的機會。

第四，群文閱讀教學讓學生學習了比較閱讀、瀏覽、略讀、跳讀等多種閱讀方式，更多地了解、嘗試真實、使用的閱讀策略。

第五，群文閱讀教學真正拓寬了學生的閱讀視野，讓學生圍繞一個議題多方面、多角度地閱讀，大大增大了學生的閱讀量，與我們的新課程改革要求相適應。

第六，群文閱讀教學只是閱讀教學中的一種，不能代替其他閱讀教學。閱讀課程體系中包括三種閱讀，即單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀，三者之間，相互無法代替。

第七，真正成功有效的群文閱讀教學，在選好文章的基礎上，還要設計相應合理的教學活動，有步驟、有程序的閱讀教學策略，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。

閱讀教學改革的路艱辛而又漫長，我希望自己在這條路上走得堅實，走出成效，更希望能從諸多教育同仁那里取長補短。