第一篇：生態(tài)農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是繼石油農(nóng)業(yè)之后世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要階段

生態(tài)農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是繼石油農(nóng)業(yè)之后世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要階段。主要是通過提高太陽能的固定率和利用率、生物能的轉(zhuǎn)化率、廢棄物的再循環(huán)利用率等，促進(jìn)物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)利用和多次重復(fù)利用，以盡可能少的投入，求得盡可能多的產(chǎn)出，并獲得生產(chǎn)發(fā)展、能源再利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)效益等相統(tǒng)一的綜合性效果，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于良性循環(huán)中。

生態(tài)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)：綜合性、多樣性、高效性、持續(xù)性

“四位一體”生態(tài)模式是在自然調(diào)控與人工調(diào)控相結(jié)合條件下，利用可再生能源(沼氣、太陽能)、保護(hù)地 栽培(大棚蔬菜)、日光溫室養(yǎng)豬及廁所等4個(gè)因子，通過合理配置形成以太陽能、沼氣為能源，以沼渣、沼液為肥源，實(shí)現(xiàn)種植業(yè)(蔬菜)、養(yǎng)殖業(yè)(豬、雞)相結(jié)合的能流、物流良性循環(huán)系統(tǒng)，這是一種資源高效利用，綜合效益明顯的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。運(yùn)用本模式冬季北方地區(qū)室內(nèi)外溫差可達(dá)30℃以上，溫室內(nèi)的喜溫果蔬正常生長、畜禽飼養(yǎng)、沼氣發(fā)酵安全可靠。

大量的實(shí)踐表明，用沼液加飼料喂豬，毛光皮嫩，增重快，豬可提前出欄，節(jié)省飼料約20％，大大降低了飼養(yǎng)成本，激發(fā)了農(nóng)民養(yǎng)豬的積極性；施用沼肥的臍橙等果樹，要比未施沼肥的年生長量高0.2米，多長5～10個(gè)枝梢，而且植株抗旱、抗寒和抗病能力明顯增強(qiáng)，生長的臍橙等水果的品質(zhì)提高1～2個(gè)等級(jí)。另外，每個(gè)沼氣池每年還可節(jié)約砍柴工150個(gè)。作為南方“豬-沼-果”能源生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的發(fā)源地，江西省贛州和廣西壯族自治區(qū)恭城縣給全國提供了發(fā)展小型能源生態(tài)農(nóng)業(yè)，特別是庭院式能源生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的思路。

摘要：

電影是音畫藝術(shù)，音樂與電影是骨肉相連的。音樂進(jìn)入電影以后，成為電影這個(gè)綜合藝術(shù)的一個(gè)有機(jī)部分，是一種新的音樂體裁。它在突出影片的感情、推動(dòng)影片的劇情起著特殊的作用。

關(guān)鍵詞：

電影音樂作用

電影音樂誕生在上個(gè)世紀(jì)即將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候。關(guān)于電影音樂的濫觴，最初有一派學(xué)者主張是為了掩蓋放映影片時(shí)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的雜音，或是填補(bǔ)器材故障與換片的空檔時(shí)間，因此以音樂來遮蔽噪音或把音樂當(dāng)成串場的中介。但是，我們隨即發(fā)現(xiàn)這種說法過于偏向功能主義，不是用來解釋電影音樂起源的合理因素。最早期的無聲電影(默片)就伴有音樂，當(dāng)時(shí)的影片由于沒有音效聲、環(huán)境聲與對(duì)白聲，音樂就成為彌補(bǔ)視、聽不平衡的方法，最常用的作法就是以管弦樂的強(qiáng)音來表示打擊聲、摔門聲、關(guān)窗戶聲，或打雷聲等；至于人物對(duì)白的部分，多

以樂器演奏的形式來配合呈現(xiàn)，例如男女主角互訴情衷時(shí)配上某段歌劇里的二重奏。這種以音樂來替代聲音的情形，其實(shí)有更深層的心理意義，因?yàn)槿祟惖母泄傩枰邮丈系钠胶?。德國電影音樂學(xué)家漢斯艾斯勒對(duì)此解釋為：音樂正足以當(dāng)作影像的解藥，因?yàn)橛^者目睹近乎真實(shí)世界的一切活動(dòng)時(shí)，卻聽不到一點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的真實(shí)聲響，必然引發(fā)感官上的不適應(yīng)，因此音樂不只用來填補(bǔ)影像所欠缺的真實(shí)生命感，更可以解除觀眾在看影片時(shí)所產(chǎn)生的不適應(yīng)以及恐懼。

人類慣有的感官經(jīng)驗(yàn)是視聽同時(shí)進(jìn)行，一旦只能看不能聽或只能聽不能看時(shí)，我們就會(huì)覺得詭異而加以排斥，這是生理上很自然的現(xiàn)象。畫面游走在自然與真實(shí)之間，如果聽不到一點(diǎn)相應(yīng)對(duì)的音響，必定使我們的感官會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)與排拒感，因此，音樂的作用在消弭這些不適應(yīng)與排拒感。例如，出現(xiàn)一個(gè)悲哀的畫面，如果沒有任何聲響，觀眾在接受度上就沒有那么敏銳與直接，相反地，可能造成觀眾的遲鈍與錯(cuò)愕。音樂讓畫面變得更具說服力，使觀眾更容易有身歷其境的感覺，因此默片時(shí)代就發(fā)展出以音樂來彌補(bǔ)完全靜默所可能帶來的壓力。

電影從無聲到有聲，經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變過程。20世紀(jì)初，人們逐漸領(lǐng)悟到無聲電影需要用音樂來渲染劇情，也可以以此掩蓋放映機(jī)的噪音，于是就嘗試在電影中加入音樂。

隨著時(shí)代的發(fā)展，電影技術(shù)的革新，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到電影音樂在影片中的作用，使得它無可替代的成為了電影不可或缺的一部分。電影音樂的作用：（1）表達(dá)主觀態(tài)度，它概括影片的主題思想、表達(dá)作者對(duì)影片內(nèi)容、人物、事件的主觀態(tài)度；（2）抒發(fā)感情，用它抒發(fā)人物難以用語言表達(dá)的感情，刻畫人物的心理活動(dòng)；（3）渲染氣氛，它能為影片創(chuàng)造一種特定的背景氣氛，用以深化視覺效果；（4）描繪景物，使用它描述畫面中富于動(dòng)作性的事物或情景；（5）劇作功能，它直接參與到影片的情節(jié)中去，成為推動(dòng)劇情發(fā)展的一個(gè)元素；（6）加強(qiáng)影片藝術(shù)結(jié)構(gòu)的連貫性和完整性，用它銜接前后兩場或更多場戲，組接同一時(shí)間不同事件的若干組畫面的交替、同一事件的若干個(gè)不同側(cè)面的各組鏡頭的交替，電影時(shí)間空間的跳躍、交錯(cuò)等。而電影音樂在情感的表達(dá)和推動(dòng)劇情發(fā)展上又有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，“當(dāng)語言不能到達(dá)時(shí)，音樂就出現(xiàn)了”。

在眾多的音樂電影中由美國音樂劇的泰斗理查德?羅杰斯和奧斯卡?漢默斯坦二世根據(jù)瑪麗亞?馮?特拉普的自傳：《馮?特拉普家的歌手們》改寫而成的《音樂之聲》可謂頗具代表性。這部影片曾獲得第38屆奧斯卡金像獎(jiǎng)：最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳剪輯、最佳配樂和最佳音響等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。故事講述的是一個(gè)動(dòng)人的故事，而這個(gè)動(dòng)人故事中又缺少不了很多動(dòng)人的音樂。

《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的測驗(yàn)中經(jīng)常被評(píng)為“最受歡迎的影片”，是全世界票房最高的電影之一。而受歡迎的原因恐怕要?dú)w功于其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》；歡樂大方的《哆來咪》；以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。《音樂之聲》來自生活，高于生活，它以樂抒情，以樂動(dòng)人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂觀向上，追求純潔美好，爭取自由和享受生活，消除雜念，達(dá)到真善美的理想境界。雖然里面的主要角色都被刻意美化，但絲毫無損主題和形式上的出類拔萃，幽默的對(duì)白和情節(jié)，更把觀眾逗得前俯后仰，樂不可支?！兑魳分暋贩Q得上是電影史上絕妙的神來之筆，是一部影響深遠(yuǎn)的作品，它甚至超出了藝術(shù)作品的范疇，從藝術(shù)史、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等角度來衡量都值得研究和借鑒。

但其中最突出的莫過于精彩的配樂。

影片的開始，瑪利亞在山坡上唱歌，歌聲美麗、自由，深深感染著觀眾。她聽到修道院的鐘聲后狂奔回修道院，伴著緊張急促的音樂，觀眾不僅與她一同緊張。在修道院，院長與老修女討論后認(rèn)為瑪利亞不適合當(dāng)修女，讓她前往馮?特普拉上校家當(dāng)家庭教師，故事才真正開始。上校家的七個(gè)孩子自幼喪母，上校因?yàn)閱势拗春烷L期軍艦生活變得嚴(yán)肅刻板，不太關(guān)心孩子，所以他們有一點(diǎn)淘氣，甚至有一點(diǎn)叛逆，固執(zhí)的拒絕別人的關(guān)愛，但實(shí)際上他們渴望有人好好的關(guān)愛?，斃麃喸囍屗麄兘邮茏约?，而孩子們對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從那個(gè)嚇人的夜開始，她的歌聲撫慰了孩子們孤獨(dú)恐懼的心靈，也漸漸溫暖了上校冷漠堅(jiān)忍的心。影片中另一首膾炙人口的歌曲《哆來咪》想必大家都不陌生，瑪利亞用窗簾布做了七套游戲服，帶領(lǐng)他們徜徉于大自然間，無拘無束、自由自在，像一群快樂的小鳥，歡快的歌聲讓觀眾融入其中。一路歡歌，一程笑語?？墒腔氐郊依镆?/p>

后，情節(jié)開始有了波折，上校帶回了他的未婚妻男爵夫人，孩子們面對(duì)將來的繼母，有點(diǎn)膽怯。為了歡迎男爵夫人，上校舉辦了一場舞會(huì)。偶然間，上校和瑪利亞跳起了舞，彼此的愛慕也漸漸伴著悠揚(yáng)的奧地利民族舞曲旋轉(zhuǎn)、明顯。但瑪利亞認(rèn)為自己不應(yīng)該如此，連夜逃回了修道院。與此同時(shí)，在晚會(huì)上，七個(gè)孩子用特殊的方式向大家道晚安，一首《晚安，再見》優(yōu)美恬靜，似乎讓觀眾也松了一口氣?，斃麃喸诶闲夼膭裾f下決定面對(duì)一切，終于和上校結(jié)成眷屬。似是美滿的結(jié)局。

但是，納粹的出現(xiàn)打破了他們的幸福生活，奧地利被德國吞并，上校被迫到德營接受新的職務(wù)，但他不愿背離祖國，毅然選擇了舉家逃離。在臨行前的表演會(huì)上，馮?特普拉全家人的歌聲打動(dòng)了在場所有人，包括銀幕前的觀眾。那一曲深情的《雪絨花》更是點(diǎn)燃了在場者的愛國熱情。后來，他們借機(jī)從會(huì)上溜走，躲進(jìn)了修道院，這時(shí)音樂淡出，恐懼的等待，狂亂的心跳，一直持續(xù)，直到納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)他們，他們?cè)诨艁y中逃走，音樂才驟然響起，急促而緊張。但當(dāng)修女們向主懺悔他們對(duì)士兵的車所作的事情后，音樂就快樂了。最后的他們，跨過了高山，走向了光明的國度。

《音樂之聲》是這樣一部將劇情與音樂如此的完美的結(jié)合的電影。她的誕生，讓我們看到了音樂對(duì)情感表現(xiàn)、劇情發(fā)展的幫助與作用。

電影音樂在電影中有著舉足輕重的地位，可以說，現(xiàn)在的電影已離不開音樂。有些電影，離開了音樂，就會(huì)很難說清呈現(xiàn)了怎樣的面貌。相反，只要有了音樂，不懂電影的人，也能從音樂中讀到一些東西，這是電影中其它元素所無法取代的。一部好的電影，必然有深入人心的音樂，評(píng)價(jià)一部電影的好壞，音樂是十分重要的一個(gè)部分。因此，在觀賞電影的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)欣賞電影音樂，因?yàn)槠渲杏性S多值得我們深思的地方。