第一篇：婚慶辭

婚禮主持詞

（一）開(kāi)場(chǎng) 自我介紹

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓,尊貴的各位女士、先生們；可愛(ài)的小朋友們，大家好！

很高興大家來(lái)參加X(jué)X先生和XX小姐的結(jié)婚典禮。首先我代表二位新人向各位的到來(lái)表示衷心的感謝！

今天，我能為這對(duì)珠聯(lián)璧合、佳偶天成的新人擔(dān)任新婚司儀，感到十分榮幸。

現(xiàn)在是2011年 農(nóng)歷十二月二十六，公歷2012年1月19，幾點(diǎn)幾分幾秒。在這個(gè)美好日子里，我們歡聚一堂，來(lái)共同見(jiàn)證一對(duì)新人步入婚姻的殿堂，從此美滿地生活在一起。

（二）新郎&新娘出場(chǎng)

讓我們大家以最熱烈的掌聲，有請(qǐng)我們今天的主角-新郎&新娘閃亮登場(chǎng)！（婚禮進(jìn)行曲）

是玫瑰花迷人的芬芳使我們相約在一起，是愛(ài)情故事醉人的旋律使我們相聚在一起。歲月的長(zhǎng)河流不盡兩顆心靈的眷守，情感的波濤最終匯成愛(ài)的汪洋，那份相識(shí)的甜蜜，相知的欣慰，相愛(ài)的溫馨，凝聚成永恒的愛(ài)戀！

接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我向各位來(lái)賓介紹一下今天的二位新人，站在 邊的這位亭亭玉立婀娜多姿的這位小姐就是今天的新娘XXX小姐，向前一步走讓大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下。翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗條似仙女，風(fēng)姿翩翩似鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過(guò)五彩金鳳凰，大眼睛高鼻梁，唇紅齒白體透香，真是要說(shuō)多美有多美，要說(shuō)漂亮賽秋香，風(fēng)流才子唐伯虎，為點(diǎn)秋香愁斷腸，三點(diǎn)秋香真情在，春心擁抱入洞房，且看小伙兒有絕招，梧桐引來(lái)金鳳凰。

介紹完新娘我們看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁邊的這位美滋滋樂(lè)顛顛的小伙子就是咱們今天的新郎XXX先生，向前一步，讓大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下，好，看新郎，也漂亮：英俊瀟灑，相貌堂堂，濃眉大眼，落落大方，比阿蘭德龍有魅力，比施瓦辛格體格棒。這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長(zhǎng)！

首先讓我們看看我身邊這位帥氣的新郎，他風(fēng)度翩翩，氣宇軒昂，一身筆挺的西裝，散發(fā)出時(shí)尚男人的魅力與大方，新郎那炯炯有神的目光里凝聚著東方男人特有的智慧與力量。那么看過(guò)了新郎再讓我們看看美麗的新娘，她身穿潔白的婚紗，齒白唇紅，面似桃花。在她的身上褪去了都市浮華，盡顯當(dāng)代知識(shí)女性的智慧與優(yōu)雅。朋友們?yōu)榱诵吕傻臑t灑和新娘的美麗報(bào)以熱烈的掌聲！

希望兩位新人在今后的日子里，互敬、互愛(ài)、互諒、互助，無(wú)論今后是順暢或是坎坷，都一心一意、忠貞不渝地愛(ài)護(hù)對(duì)方，在人生的旅程中永遠(yuǎn)心心相印，白頭偕老，美滿幸福。

（三）互相宣誓

新郎XXX 先生 請(qǐng)將您的右手放在心臟的位置。您愿意娶身邊這位年輕、漂亮、賢惠、大方的XXX女士，用你寬闊的臂膀?yàn)樗麚纹鹨黄炜諉幔?/p>

新郎：“我愿意”

新娘 XXX 女士 請(qǐng)將您的右手放在心臟的位置。您愿意嫁給身邊這位英俊、瀟灑、落落大方的XXXX先生。用心呵護(hù)他、照顧他一生一世嗎？

新娘 “我愿意” 《我愿意》

我們衷心希望你們記住今天彼此的諾言，永遠(yuǎn)把對(duì)方當(dāng)成手心里的寶！現(xiàn)在請(qǐng)你們拉緊你們的雙手，拉近你們的距離，深情相擁，熱情的相吻。

這一吻，吻出了心中的愛(ài)戀；這一吻，吻出了無(wú)比的甜蜜；這一吻，吻出了一生的承諾。朋友們，為一對(duì)新人的一世情緣報(bào)以熱烈的掌聲好嗎

（四）證婚---《今天我要嫁給你了》

有請(qǐng)證婚人為愛(ài)架橋，為情鋪路，為幸福作證，為未來(lái)揭幕。朋友們掌聲有請(qǐng)XXX為一對(duì)新人見(jiàn)證這神圣的婚姻。

新郎xxx先生，玉樹(shù)臨風(fēng)，英俊瀟灑，儀表堂堂；工作上，認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨，刻苦鉆研，成績(jī)突出，是一位才華出眾的好青年。新娘xxx小姐，漂亮可愛(ài)，溫柔體貼、活潑大方，勤奮好學(xué)，品質(zhì)高貴、心靈純潔；不僅能當(dāng)家理財(cái)，而且辛勤手巧，是一位可愛(ài)而又能干的好姑娘?，F(xiàn)在我宣布：xxx先生和xxx小姐的感情是真摯的，程序是合法的，婚姻是幸福美滿的。他們的結(jié)合是珠聯(lián)璧合，天造地設(shè)，他們的愛(ài)情必將甜如蜜、永保鮮。（證婚人臺(tái)詞）

多少次日夜等待，多少次翹首期待，只為等待這神圣時(shí)刻的到來(lái)！今后，兩位將在人生的旅途中相濡以沫、恩愛(ài)到老，攜手一生。

好的，此刻一對(duì)新人在證婚人的證婚下，愛(ài)情的堡壘一定會(huì)更加的牢固，那么現(xiàn)在啊，你們已經(jīng)有了自己的小家，說(shuō)到這啊 我不僅要問(wèn)那什么是家那，家是鍋碗瓢盆，家是油鹽醬醋，家是從遠(yuǎn)方打回來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)途，家是發(fā)自內(nèi)心的熱切關(guān)注，從此，在我們祖國(guó)溫暖的土地上又多了一間愛(ài)的小屋，在萬(wàn)家燈火之時(shí)有多了一盞愛(ài)的紅蠟燭。

（五）行禮父母及其他親朋好友~~~拜父母時(shí)《懂你》，對(duì)拜時(shí)《知心愛(ài)人》

那么接下來(lái)就有請(qǐng)我們的二位新人向在座的所有來(lái)賓行新婚大禮。一拜天地，一鞠躬，感謝天，終于等到這一天；二鞠躬，感謝地，終于踏上這片地；三鞠躬，感謝天為媒 地為妁，比翼齊飛，喜結(jié)連理！

常言道：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母為了兒女的成長(zhǎng)染白了青絲，費(fèi)盡了心血。常言道：水有源，樹(shù)有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，新娘和新郎如今已成家，真的要感謝父母的生養(yǎng)之恩，接下來(lái)是二拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人！

此刻，最幸福的莫過(guò)于一對(duì)新人，但最高興的一定是偉大的父母。

一拜父母生育情，情深似海伴兒行； 二拜父母養(yǎng)育恩，恩重如山記在心；三拜父母身體好，笑口常開(kāi)樂(lè)逍遙！給你們的父母一個(gè)大大的擁抱吧，并且甜甜地喊一聲，他們此時(shí)最想聽(tīng)到的稱呼吧。

我們的父親（母親）幾十年含辛茹苦、勤儉持家，把我們一個(gè)個(gè)拉扯長(zhǎng)大成人。常年的辛勤勞作，他們的臉上留下了歲月刻畫(huà)的年輪，頭上鑲嵌了春秋打造的霜花。

我們要感謝父母，春去秋來(lái)是父母無(wú)聲的愛(ài)一直陪伴在我們的旅程，是父母慈祥的雙眼裝滿著數(shù)不清的溫情與牽掛。當(dāng)我們輕輕的撫摸父母臉上的皺紋，當(dāng)我們悄悄的數(shù)著父母頭上的縷縷白發(fā)，我們終于明白，是我們的父母操勞了大半輩子，給了我們整個(gè)的世界，給了我們溫馨幸福的——家。

請(qǐng)一對(duì)新人向父母三叩首，感謝老人生育恩；養(yǎng)育恩；培育恩，祝爸爸媽媽年年歲歲、歲歲年年，福壽雙全。

叫聲媽還要叫聲爸改口的鏡頭要留下，下面請(qǐng)新娘大點(diǎn)聲改口叫聲爸，再叫聲嗎

聲越大紅包越大具體這里邊是存折還是支票我不知道回去你們自己查

所以新郎新娘請(qǐng)聽(tīng)真，水有源，樹(shù)有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，尊老敬賢白發(fā)雙親，接下來(lái)是二拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人！

那么，接下來(lái)拜見(jiàn)請(qǐng)新郎新娘向來(lái)自祖國(guó)各地四面八方地區(qū)大街小巷的：各位來(lái)賓、各位朋友、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位親朋、各位摯友、各位大爺大娘、大叔大嬸、大哥大嫂、大姐大姐夫們深深的三鞠躬！首先是我們這邊的朋友，一鞠躬，中間的朋友，再鞠躬，這邊的朋友，三鞠躬！朋友們，掌聲代表回敬?。『?，謝謝。

好接下來(lái)是夫妻對(duì)拜，請(qǐng)二位新人向左向右轉(zhuǎn)，我們大家看一下，誰(shuí)鞠躬鞠得越深說(shuō)明誰(shuí)愛(ài)對(duì)方愛(ài)得越深，對(duì)拜--------這一拜情深似海，癡心不改；這一拜風(fēng)雨同舟，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

下面我們請(qǐng)新郎、新娘共同喝一杯幸福的交杯酒。（新郎新娘喝交杯酒）

這滿滿的交杯酒是我們兩位新人，用他們的情，用他們的愛(ài)釀造的美酒，也只有真心相愛(ài)的人，才能喝的美酒，有請(qǐng)兩位新人喝交杯美酒：

（交杯酒進(jìn)行中）

喝了這杯酒，幸福美滿全都有！

喝了這杯酒，來(lái)生還要一起走。

喝了這杯酒，夫妻恩愛(ài)到白頭!

好，我們知道，從此以后，新郎和新娘將會(huì)生活在一起，將會(huì)不分彼此，所有的喜與樂(lè)，都將一起分享，當(dāng)然也包括今晚所享受到的美酒，下面，我建議你們分享一下剛才你們所品嘗到的美酒，當(dāng)然啦，吞到肚子里的沒(méi)法分享，但是留在嘴唇上的就┅┅，來(lái)，請(qǐng)開(kāi)始，且慢且慢，今晚的每一點(diǎn)每一滴都是你們應(yīng)該用一輩子去記念的，包括留在你們嘴唇上的滴滴美酒！一般情況下，29秒鐘是品嘗不到什么味道的，所以你們的分享時(shí)間不應(yīng)該少于29秒鐘，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)啊，來(lái)，請(qǐng)開(kāi)始，（倒數(shù)）

那么，接下來(lái)請(qǐng)新郎新娘向來(lái)自四面八方、條條塊塊、左鄰右舍、大街小巷的各位朋友、各位來(lái)賓、同事、摯友、各位大爺大娘、大伯大媽、大哥大嫂、姐姐姐

夫們深深的三鞠躬！首先是左邊的朋友，一鞠躬；中間的朋友，再鞠躬；右邊的朋友，三鞠躬！來(lái)賓們，掌聲代表回敬啊！好，謝謝。

（六）禮成結(jié)婚，標(biāo)志著愛(ài)情的升華，傾慕的結(jié)晶，忠誠(chéng)的擁抱，那么舉行婚禮，表示出生活的變奏，新家的起點(diǎn)，責(zé)任的宣言。

最后，再次祝愿二位新人：婚姻美滿、生活幸福、互幫互敬、攜手并肩、愛(ài)崗敬業(yè)、比翼雙飛、敬老愛(ài)幼、文明理家，父母歡心、親鄰贊羨，早得貴子，永結(jié)同心！

下面我莊嚴(yán)神圣的宣布：新郎###先生；新娘### 女士結(jié)婚典禮，大禮吉成！

第二篇：婚慶策劃主持辭

先生

女士婚慶策劃書(shū)

時(shí)間： 地點(diǎn)： 參加人員：

首先主持人宣布： 先生、女士婚禮慶典現(xiàn)在開(kāi)始。請(qǐng)雙方家長(zhǎng)、主婚人、證婚人、走上典禮臺(tái)。

良辰美景三合日，典禮正遇吉慶時(shí)（天合、地合、人合）請(qǐng)全體起立以最高禮節(jié)迎請(qǐng)新郎新娘，奏響《婚禮進(jìn)行曲》請(qǐng)新郎新娘閃亮登場(chǎng)

新人向各位來(lái)賓、親朋三鞠躬以示感謝。一鞠躬感謝你昨日的關(guān)懷；再鞠躬感謝你帶來(lái)的祝福；三鞠躬恭祝你與愛(ài)情同在。

請(qǐng)證婚人致辭（新郎單位領(lǐng)導(dǎo)講話）請(qǐng)媒證致辭（雙方媒人）

請(qǐng)新人父母代表家庭致祝詞,請(qǐng)男方家長(zhǎng)做新婚致辭。新人向父母三鞠躬，一鞠躬感謝父母生育恩；再鞠躬感恩父母養(yǎng)兒情；三鞠躬但等“奉親報(bào)春暉”（中華民族是一個(gè)以孝傳天下、以孝治天下、以孝得天下。誰(shuí)言寸草心報(bào)的三春暉。父母是天，父母的地，在家敬父母何必遠(yuǎn)上香。如果說(shuō)五千年的文明我們沒(méi)有固守的宗教，那么，孝道就是我們永遠(yuǎn)的宗教，如果說(shuō)我們?nèi)鄙倏纱娴男叛?，那么，爹娘就是我們最大的信仰，在人生美好的殿堂之上，?duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖磉_(dá)）

請(qǐng)男女方親友為新人奉獻(xiàn)吉祥花籃，并既席致祝賀辭 新人交換結(jié)婚禮物。

新人互致禮，一鞠躬舉案齊眉要齊。再鞠躬白頭到老要深。三鞠躬早得貴子要親。

新人共同引燃象征愛(ài)情的燭臺(tái)，這冉冉燃起的蠟燭象征

著愛(ài)情的甜蜜永久，預(yù)示著愛(ài)情的永恒。

將杯塔的美酒敬獻(xiàn)天地父母和所有在場(chǎng)的親朋好友，祝福歲月如美酒一樣醇，企盼生活像美酒一樣香。

宣布婚禮慶典禮成，祝新人和所有的嘉賓一帆風(fēng)順；二人同心；三陽(yáng)開(kāi)泰；四季發(fā)財(cái)；五福臨門(mén)；六六大順；七夕鵲橋；八面威風(fēng)；九九歸一；十全十美。謝謝大家！

準(zhǔn)備事項(xiàng)：《婚禮進(jìn)行曲》、《母親》、《最浪漫的事》、《今天是個(gè)好日子》、《迎賓曲》。

結(jié)婚證書(shū)、交換的禮物、交杯酒杯 茶杯等等。服務(wù)人員：音響師、伴郎伴娘等。

請(qǐng)主持人參考以下流程：

主持人宣布典禮開(kāi)始

雙方家長(zhǎng)，主婚人，證婚人走上典禮臺(tái)，入座 全體起立，新人入場(chǎng)

新人行新婚大禮（愿意結(jié)為夫婦）交換戒指（或鞠躬），證婚人致辭（新郎單位領(lǐng)導(dǎo)）

敬改口茶，向父母三鞠躬 家長(zhǎng)代表致辭（新郎的父親）新人引燃燭臺(tái)，倒杯塔 主婚人致辭

新人向全場(chǎng)來(lái)賓三鞠躬以示感謝。宣布婚禮慶典禮成 婚宴

典禮全程 新娘頭紗遮面，不能掀開(kāi)

第三篇：木耳辭

木耳辭

仝開(kāi)偉

木耳辭

摘要

《木耳辭》是仝開(kāi)偉仿南北朝時(shí)期的一首北朝民歌《木蘭辭》改編的一首反映現(xiàn)代屌絲的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)詞大意是屌絲追求女孩，沒(méi)有成功，女孩喜歡高帥富；屌絲生活艱辛，高帥富拋棄女孩，屌絲最終接受女孩。表達(dá)了作者仝開(kāi)偉對(duì)美好生活的渴望，和對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的慢慢接受。

目錄 簡(jiǎn)介 2 原文 3 簡(jiǎn)析 4 作者 簡(jiǎn)介

《木耳辭》是仝開(kāi)偉仿南北朝時(shí)期的一首北朝民歌《木蘭辭》改編的一首反映現(xiàn)代屌絲的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)詞大意是屌絲追求女孩，沒(méi)有成功，女孩喜歡高帥富；屌絲生活艱辛，高帥富拋棄女孩，屌絲最終接受女孩。原文

呵呵復(fù)呵呵，木耳敲回車 不聞屌絲聲，唯對(duì)帥富脫 木耳何所思？木耳何所憶？ 高大她所思，帥富她所憶 昨夜見(jiàn)屌絲，表白又掏心 情書(shū)十二卷，卷卷有她名 屌絲一米七，只會(huì)玩手機(jī) 長(zhǎng)相不入流，發(fā)型像公雞 渾身假杰克，無(wú)錢買瓊斯 出行坐公交，車房無(wú)預(yù)期 木耳見(jiàn)此狀，心生厭惡情 冷言說(shuō)考慮，日子無(wú)限期 屌絲心歡喜，以為十成七 自認(rèn)命運(yùn)好，女神快成妻 木耳回宿舍，隨手閱手機(jī) 富帥來(lái)短信，如家只等伊 東院買胭脂，西院借口紅 倚床穿黑絲，拎包快打的 車前遇屌絲，向問(wèn)何處去 木耳定定神，隨口說(shuō)復(fù)習(xí)木耳辭

仝開(kāi)偉

屌絲忙關(guān)心，開(kāi)口獻(xiàn)殷勤 學(xué)習(xí)固重要，萬(wàn)萬(wàn)保貴體 逢人還吹噓，女神很上進(jìn) 智商真捉急，復(fù)習(xí)用打的？ 木耳在賓館，富帥身下喘 緊抱高富帥，激戰(zhàn)實(shí)正酣 屌絲宿舍坐，泡面烙餅握 中路推塔忙，對(duì)手被滅亡 時(shí)間如脫兔，循環(huán)未停步 轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)，畢業(yè)謀生活 屌絲不再等，真相已看破 木耳是天鵝，蛤蟆怎配得？ 忽然有一天，木耳約她見(jiàn) 開(kāi)口哭流涕，淚眼頭搶地 推說(shuō)悔斷腸，年少太輕狂 富帥乃錯(cuò)愛(ài)，如今已不再 屌絲才是真，愿伴過(guò)終生 屌絲抿口茶，定睛細(xì)觀察 木耳脖頸紅，小腹微微隆 屌絲嘴角揚(yáng)，眼射目光涼 面上強(qiáng)歡笑，內(nèi)心在咆哮！誰(shuí)人不知道，擬被帥富拋 如今木耳黑，又來(lái)把我追 但又一轉(zhuǎn)念，快至而立年 仍舊單身漢，也把婚姻盼 命定窮丑矮，無(wú)緣求真愛(ài) 默默跟命走，雖黑聊勝手 于是把手抓，為她披婚紗 結(jié)婚沒(méi)多久，貴子抱在手 細(xì)看眉和目，隱隱似帥富 屌絲樂(lè)在面，內(nèi)心似碎片 發(fā)誓下一世，定做高帥富！簡(jiǎn)析

詩(shī)詞大意是屌絲追求女孩，沒(méi)有成功，女孩喜歡高帥富；屌絲生活艱辛，高帥富拋棄女孩，屌絲最終接受女孩。表達(dá)了作者仝開(kāi)偉對(duì)美好生活的渴望，和對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的慢慢接受。作者

《木耳辭》作者仝開(kāi)偉，讀音Tong Kai Wei?！赌径o》是根據(jù)《木蘭辭》及網(wǎng)上流傳故事共同改變而來(lái)。

仝開(kāi)偉的妹妹仝開(kāi)蕾，是《仝秘書(shū)》的作者。《仝秘書(shū)》是永久免費(fèi)的個(gè)人管理軟件。主要包括：記賬、記事、提醒、導(dǎo)航、定時(shí)關(guān)機(jī)等生活常用功能。

仝開(kāi)偉和仝開(kāi)蕾也合作創(chuàng)作過(guò)大量文學(xué)作品。

第四篇：導(dǎo)游辭

武當(dāng)山導(dǎo)游詞

姓名：吳嬌

學(xué)號(hào)：2010134124 電話：*** 各位親愛(ài)的旅客朋友，大家好。歡迎來(lái)到有“天下第一仙山”之稱的武當(dāng)山。我姓吳，是你們此行的導(dǎo)游員，大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)，很高興能和大家一起領(lǐng)略這旖旎的風(fēng)光和濃郁的道教文化。一上山，道教的仙氣就縈繞著諸位，深深吸一口仙氣，開(kāi)始我們的朝圣之旅，去領(lǐng)略它的古今風(fēng)韻。愿大家旅途愉快，悟出天地之道獲得身心健康。

武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市境內(nèi)，連綿八百里,面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù)，背倚蒼茫千里的神龍架林區(qū)。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各有不同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚，集自然風(fēng)光和人文歷史為一體。俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。它始建于唐貞觀年間，是我國(guó)著名的道教圣地。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門(mén)、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山由三個(gè)“靈”組成，分別是神秘空靈—武當(dāng)仙境、玄妙飄靈—武當(dāng)武術(shù)、華夏魂靈—武當(dāng)文化。秀麗的自然風(fēng)光、濃郁的道教文化、罕見(jiàn)的古代建筑構(gòu)成仙境般的武當(dāng)，令人向往。

我們一起登石級(jí)、過(guò)石橋，順古神道而行，但見(jiàn)云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門(mén)，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫(huà)鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。武當(dāng)有三道：天地之道，孝之道，科學(xué)之道。下面讓我們來(lái)領(lǐng)略一下武當(dāng)?shù)撵`秀風(fēng)光，宏偉殿堂以及武當(dāng)之道吧。

太子坡又名復(fù)貞觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤(pán)，環(huán)境清幽，景色秀麗，整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律。在此讓我?guī)Т蠹翌I(lǐng)略三道中的第一道：天地之道。龐大的建筑群和群山和諧的融為一體，完美的體現(xiàn)了“天人合一”的道教信念。真武大帝也在此修煉飛天，靈氣愈加。自大門(mén)向里望去，只見(jiàn)紅墻翠瓦夾著蜿蜒的石階，彎彎曲曲，像起伏的波浪，仿佛是神靈對(duì)眾生通往仙境的考驗(yàn)，故名曰“九曲黃河墻”。其跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果，建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門(mén)到出門(mén)，布局獨(dú)特，古往今來(lái)，有“一里四道門(mén)”之稱。進(jìn)入二道門(mén)，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。來(lái)到九曲黃河墻的盡頭，便見(jiàn)一門(mén)，門(mén)內(nèi)左側(cè)安放著玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右側(cè)為磚雕的焚香爐，中間則是一面鑲有“福”、“祿”、“壽”三字的墻壁。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。在這最接近神靈的地方，信徒誠(chéng)心祈求神靈實(shí)現(xiàn)愿望。

雄偉的龍虎殿，散發(fā)著神秘的氣息，站在龍虎殿門(mén)前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見(jiàn)三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉，感嘆建筑的奇妙。為何武當(dāng)山的道觀會(huì)有龍虎殿呢？這都源于武當(dāng)山的建筑講究五行四象學(xué)說(shuō)：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，龍虎殿即守門(mén)神殿，其青龍、白虎代表著威嚴(yán)?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)龍虎殿內(nèi)，去重溫真武太子與善勝皇后的母子情，感悟何為“孝之道”？一進(jìn)殿，映入眼簾的便是一雕欄相圍的泓池。遙想當(dāng)年，太子的母親因思念兒子，跋山涉水來(lái)此尋子，可是皇后追不上太子，悲痛欲絕，淚流成池，這便是為紀(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛(ài)子的慈心而修砌的“滴淚池”。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂(lè)太子開(kāi)始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿的圍欄眺望，連綿雄偉的山峰、幽深險(xiǎn)峻的峽谷，盡收眼底，并與天柱峰之巔的金頂遙相呼喚，心胸也不禁開(kāi)闊了。

下面讓我們一起去領(lǐng)略第三道“科學(xué)之道”。祖師殿北側(cè)門(mén)外，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因建筑有五層，稱之五層樓，即五云樓。明朝建五層樓已經(jīng)很少見(jiàn)，更少見(jiàn)的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十 二根大梁支撐近600年而完好無(wú)損呢？還是有著其它的寓意呢？

五云樓里的“一柱十二梁”是古代木構(gòu)建筑的杰作，該梁為五云樓的主體梁架，至上而下共五層，其最上層轉(zhuǎn)角處，以一根立柱頂著12根梁，設(shè)計(jì)巧妙，技藝精湛。傳說(shuō)，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄?guó)家的中流砥柱的意思。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？至今已經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨，依然屹立不倒，完整結(jié)實(shí)，是中國(guó)古代建筑史在力學(xué)上的創(chuàng)造，科學(xué)家們至今無(wú)法破解其奧秘。相傳，清乾隆皇帝對(duì)明朝的朱棣皇帝很是贊賞，令建太子坡的一柱十二梁、寓意建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王，其十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能挑起這個(gè)大梁。

從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹(shù)，樹(shù)高約5米，胸徑0.5米，樹(shù)齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說(shuō)，是太子坡的一大勝景。這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。太子坡整體布局左右參差、高低錯(cuò)落、協(xié)調(diào)而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身復(fù)真觀的最高處，俯視深壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰竟秀；每逢夕陽(yáng)西下，還可見(jiàn)武當(dāng)“太和剪影”的奇觀。

“問(wèn)道武當(dāng)山，養(yǎng)生太極湖”。感受了武當(dāng)山的天地之道、孝之道、科學(xué)之道，不知道親愛(ài)的朋友們是否已經(jīng)為這靈秀之地折服？折服于道教文化的博大精深、折服于古建筑的巧奪天工、折服于武當(dāng)山的鐘靈毓秀。大道慈悲，廣結(jié)有緣。小吳非常高興有緣與大家相識(shí)、相知，感謝大家的支持和理解，歡迎大家多提寶貴意見(jiàn)，小吳將在這鐘靈毓秀的武當(dāng)山等候你的再次到來(lái)。最后，祝愿大家身體健康，合家歡樂(lè)。

第五篇：歸去來(lái)兮辭

《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案

房縣三中語(yǔ)文教研組

【課文背景知識(shí)】

1．歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆，文中體現(xiàn)的人生態(tài)度、思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何、只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。學(xué)習(xí)中應(yīng)了解作者為什么辭官歸田，鄙棄官場(chǎng)，以及熱愛(ài)田園之情

2．《歸去來(lái)兮辭》是一篇優(yōu)美的古代散文，代表了陶淵明散文的基本特點(diǎn)試概括他散文的特點(diǎn)

3．陶淵明是古代文人心目中的一個(gè)偶像，他對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，還有沒(méi)有積極的意義？

【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】

重點(diǎn)難點(diǎn)

1．五個(gè)疑問(wèn)代詞 田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）．奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）．復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）．曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）．胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）．．2．詞類活用 眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）．樂(lè)琴書(shū)以消憂（名詞動(dòng)用，彈琴，讀書(shū)）．．或棹孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃）．3．特殊句式

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？（省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）

復(fù)駕言兮焉求？（賓語(yǔ)前置句反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置，“還出去干什么呢？”）4．一詞多義 虛詞：①之

②以

③兮

語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”

④而 ⑤來(lái) 虛詞，當(dāng)助詞講無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“咧”如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來(lái)！” 實(shí)詞：①行

②引 ③乘 ④策

重點(diǎn)難點(diǎn) 1．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求 2．理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復(fù)雜感情 3．歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式 訓(xùn)練突破

1．陶淵明回家時(shí)的心情

訓(xùn)練1

作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適從何看出？從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷？

2．閱讀課文，體會(huì)作者陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣

訓(xùn)練2

陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？

3．了解陶淵明的思想

訓(xùn)練3 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法

讀寫(xiě)鏈接

閱讀陶淵明的詩(shī)，結(jié)合文章主旨，寫(xiě)一些自己對(duì)陶淵明詩(shī)中意義的認(rèn)識(shí)。

歸園田居（其一）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

【拓展延伸探究】知識(shí)拓展

1．作者簡(jiǎn)介

陶潛（365—427），東晉大詩(shī)人。一名淵明，字元亮，私溢靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的許多作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)?！薄皹?lè)天安命”等消極思想的。后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，而辭賦以本篇最有名有《陶淵明集》 2．寫(xiě)作特點(diǎn)

（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露。如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。詩(shī)情畫(huà)意充溢字里行間。

（2）語(yǔ)言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。

（3）層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次。3．陶淵明的意義

陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑。標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸率真、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。【命題趨勢(shì)分析】

1．誦讀淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，這是大綱的要求在研習(xí)課文的過(guò)程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)。

2．在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，適當(dāng)?shù)匾锰諟Y明的其他詩(shī)句，以達(dá)到以此篇帶動(dòng)對(duì)陶淵明整篇詩(shī)文的感知；反過(guò)來(lái)，對(duì)陶淵明整篇詩(shī)文的感知又能加深對(duì)課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟 【同步達(dá)綱練習(xí)】

1．對(duì)加粗字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．云無(wú)心以出岫（xiù）

B．舟遙遙以輕飏（yáng）

C．眄庭柯以怡顏（mie）

D．或命巾車，或棹孤舟（zhào）2．對(duì)加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．恨晨光之熹微（光線微弱）

B．云無(wú)心以出岫（云彩）

C．胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）

D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）

3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是（）

A．請(qǐng)息交以絕游

B．農(nóng)人告余以春及

B．既窈窕以尋壑

D．木欣欣以向榮 4．下列句子中加粗詞語(yǔ)古今意完全一致的一項(xiàng)是（）

A．悅親戚之情話

B．將有事于西疇

C．既窈窕以尋壑

D．善萬(wàn)物之得時(shí) 5．從句式角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．既自以心為形役

B．王之蔽甚矣

C．吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

D．鳥(niǎo)倦飛而知還

6．下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩(shī)”中“而”字相同的一項(xiàng)是（）

A．覺(jué)今是而昨非

B．門(mén)雖設(shè)而常關(guān)

C．時(shí)矯首而遐觀

D．泉涓涓而始流 【課文閱讀指導(dǎo)】能力升級(jí)

閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”，回答“序”后的問(wèn)題

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》乙巳歲十一月也

注

①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事四方，意為到各處去。

②歸歟，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的句子，表懷鄉(xiāng)之情。

③駿奔，《詩(shī)經(jīng)·周頒》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話，即去祭祀。1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．生生所資（生產(chǎn)生活）

B．脫然有懷（輕快的樣子）．．．．

C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）

D．非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）．．．2．判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）

①耕植不足以自給

②諸侯以惠愛(ài)為德

③家叔以余貧苦

④足以為酒

A．①②相同

③④不同

B．①②不同

③④不同

C．①②相同

③④相同

D．①②不同

③④相同 3．下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。

C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。4．下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。

C．陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。

D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。