第一篇：師德演講稿：廉潔從教服務(wù)學(xué)生

廉潔從教 服務(wù)學(xué)生演講稿

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有57位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。

第二篇：廉潔從教服務(wù)學(xué)生演講稿

廉潔從教服務(wù)學(xué)生演講稿

說起廉潔從教服務(wù)學(xué)生，在座的各位教師多數(shù)都會想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@句詩詞正是對教師獻(xiàn)身精神的生動寫照。

昨天在辦公室里談起廉潔從教，一位教師說：作為一名老師，不廉潔也得廉潔，我們不是企業(yè)，不跟經(jīng)濟(jì)正面交往，想不廉潔也不行；我們的貪污，無非是貪幾節(jié)課上上罷了。這簡單的幾句話，無非折射出我們老師的單純與質(zhì)樸，或許我們根本也沒想有關(guān)廉潔的問題，也或許我們對廉潔這個詞理解太單一了。但仔細(xì)想想，教師廉潔從教的意義絕不止于此。

教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實(shí)的好教師，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵

蝕，保持行為的端正廉潔。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。，我們”

需要時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

第三篇：廉潔從教,服務(wù)學(xué)生

廉潔從教，服務(wù)學(xué)生

涼州區(qū)永昌職業(yè)中學(xué)

郝淑萍

“ 一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，......”這些一位數(shù)字累加著教師的所有吧。先師孔老夫子有言：“君子食無求飽，居無求安”，這君子之道也是為師之道吧。師德規(guī)范要求教師廉潔從教，服務(wù)學(xué)生，我覺得這一點(diǎn)很容易做到。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來衡量其價(jià)值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円徽f起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。

首先，不甘守清貧的人絕不會選擇教師這種職業(yè)。“自從踏進(jìn)學(xué)校的門檻，我們就生活在老師的身邊”，我們不僅從一個個不懂事的孩子成長為有志氣的少年，同時也目睹了教師的辛苦與清貧。教師的經(jīng)濟(jì)收入微薄，住不起樓房買不起車；教師要占用休息時間工作，沒有時間照顧老人和孩子；教師大多數(shù)未老先衰，月薪的半數(shù)支付醫(yī)藥費(fèi)。然而我們選擇了，并且堅(jiān)持十幾年、幾十年，甚至堅(jiān)持到生命終結(jié)之時，我們無怨無悔。

其次，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作任務(wù)是引領(lǐng)孩子們學(xué)做人，學(xué)知識，而非搞交易，賣商品。教育教學(xué)崗位是陣地，是凈土，容不得任何人滋生私心，產(chǎn)生貪欲。無欲有堅(jiān)，無欲則剛。“君子不重則不威”，有了貪欲則不莊重，不莊重何談威嚴(yán)！廉潔是教師為人的本分。全心全意服務(wù)于學(xué)生，是教師應(yīng)盡的義務(wù)。

“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”，我們會永遠(yuǎn)牢記。只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學(xué)生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象?！傲疂崗慕?，服務(wù)學(xué)生”是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。我們的絕大多數(shù)教師也確實(shí)如此。如：湖北山區(qū)的胡安梅老師，她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再如：優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，他艱苦奮斗、勵精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。

教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如：有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學(xué)生健康成長也將會產(chǎn)生消極的影響。我們每一位教師都應(yīng)有這樣的認(rèn)識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學(xué)生找 “ 家教 ”，我的責(zé)任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！?說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心理來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。然而，現(xiàn)在在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音：個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財(cái)”施教。我曾在一篇文章上看到一位學(xué)生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學(xué)生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關(guān)注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細(xì)、可提名擔(dān)任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護(hù)；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點(diǎn)點(diǎn)禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱?。?/p>

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以胡安梅、包全杰等先進(jìn)人物為榜樣，以正在深入開展的“ 拒絕有償家教、廉潔文化進(jìn)校園” 活動為動力，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

第四篇：廉潔從教_服務(wù)學(xué)生

廉潔從教

服務(wù)學(xué)生心得體會

陳瑞琴

為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時時處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上班主任工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會對教學(xué)、對教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對應(yīng)時代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，我應(yīng)該有一顆靜下心來，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的班級管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實(shí)踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在班級管理的過程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項(xiàng)特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)绊懼淮袊说乃枷搿＝處熥鳛閷W(xué)生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會在每一個學(xué)生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥?，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

第五篇：廉潔從教_服務(wù)學(xué)生

廉潔從教

服務(wù)學(xué)生心得體會

2010年11月10日

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時時處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上班主任工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人?；仡欁约汗ぷ鞯狞c(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會對教學(xué)、對教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對應(yīng)時代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個方面具體規(guī)范自我。

一．做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，我應(yīng)該有一顆靜下心來，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的班級管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實(shí)踐和管理

藝術(shù)等多方面著力，多為家長考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在班級管理的過程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二．育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項(xiàng)特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)绊懼淮袊说乃枷?。教師作為學(xué)生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學(xué)生，一視同仁地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會在每一個學(xué)生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥恚m然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。