第一篇：大學(xué)生廉潔自律演講稿

大學(xué)生廉潔自律演講稿

以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨?！闭俏覀儓@丁的真實(shí)寫(xiě)照。你看，從院長(zhǎng)書(shū)記到輔導(dǎo)員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。老師們總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位同學(xué)做人的榜樣?！吧倌昱d則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兗缲?fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

五月的校園，到處散發(fā)著春天的氣息;五月的財(cái)院，到處洋溢著青春的活力?！昂霌P(yáng)三平精神，爭(zhēng)做四有**人”是省團(tuán)委提出的又一政策，平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿(mǎn)腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感，體現(xiàn)了社會(huì)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，既是一種品質(zhì)修養(yǎng)、情操風(fēng)范、思想境界，更是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員和每一位公民的基本要求。

走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。重新翻閱一代廉吏海瑞、于謙感人至深的滄桑畫(huà)卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看牛玉儒、任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……

“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨?！闭俏覀儓@丁的真實(shí)寫(xiě)照。你看，從院長(zhǎng)書(shū)記到輔導(dǎo)員，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè)于奉獻(xiàn)。老師們總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位同學(xué)做人的榜樣。

作為大學(xué)生究竟如何清廉呢?日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢(qián)，不能鋪張也不能奢侈;更不能攀比，要靠知識(shí)充實(shí)自己武裝自己。“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兗缲?fù)著民族和國(guó)家的未來(lái)，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！弊屛覀?nèi)バ憾鴱纳?，積小善而成大德，做一個(gè)“四有”的河南人。

從自己做起，了解反腐倡廉的知識(shí)，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習(xí)反腐倡廉的人物，宣傳廉政建設(shè)。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入學(xué)習(xí)與工作中，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”,我相信求公守信、崇廉倡儉將在我們校園蔚然成風(fēng)。讓我們一起共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!

第二篇：大學(xué)生廉潔自律演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們、朋友們：

大家好！我叫，來(lái)自，很榮幸能站在這里，今天我要為大家演講的題目是《廉潔自律，從我做起》！

聽(tīng)到這個(gè)題目，可能有同志心里會(huì)想：“我手上一沒(méi)權(quán)、二沒(méi)錢(qián)，無(wú)所謂廉潔自律，從我做起更是無(wú)從談起?！庇羞@種想法很正常，過(guò)去我也一直抱有這種態(tài)度。但是，我們仔細(xì)想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)社會(huì)群體是由許多個(gè)體聚集而成的，如果把社會(huì)比喻成大海，那么我們每一個(gè)人就好比滄海一粟，而每一個(gè)人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會(huì)。如果我們面對(duì)誘惑和沖擊時(shí)，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦。那么，無(wú)法想象，我們的社會(huì)將變得多么的腐敗和混亂！

說(shuō)到廉潔自律，我來(lái)講一個(gè)真實(shí)的故事。去年，我們隊(duì)里組織所有的黨員干部及職工利用業(yè)余時(shí)間觀看反腐倡廉的影片。說(shuō)實(shí)話，我也不想去看，但還是不太情愿的去了。事實(shí)上，大多數(shù)同志都在交頭接耳，真正能認(rèn)真觀看的同志連一半都達(dá)不到。

這也許只是個(gè)別現(xiàn)象，但是我們要知道，個(gè)別現(xiàn)象折射的往往是普遍現(xiàn)象，小群體透露的就是大社會(huì)，思想意識(shí)的退化直接導(dǎo)致的是道德尺度和行為準(zhǔn)則的缺失。

而與剛才故事形成鮮明對(duì)比的是，我記得小時(shí)候，電影《焦裕祿》放映的時(shí)候，電影院被擠得水泄不通，我聽(tīng)到的是人們感動(dòng)的哭聲，因?yàn)榻乖５摗八睦镅b著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，人們?yōu)樗牧疂嵡谡袆?dòng)；戲曲電影《七品芝麻官》放映的時(shí)候，我聽(tīng)到的是人們不斷的叫好聲，因?yàn)樘瞥伤麨楣偾辶?、?zhí)法公正??可以說(shuō)，無(wú)論何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民心中的期盼。

然而，隨著時(shí)間的推移，人們廉潔自律的意識(shí)卻似乎變的越來(lái)越弱；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的繁華，隨之而來(lái)的卻是腐敗的增加和民心的流失。

這，難道不是一種最深刻的危機(jī)嗎？

這，難道還不值得我們自省和自律嗎？

這，難道還不應(yīng)該奮起而行動(dòng)嗎？

面對(duì)危機(jī)，我們的國(guó)家正在等待著每一個(gè)有良知的人做出智慧的反應(yīng)，那就是——廉潔自律，從我做起！

謝謝大家。篇二：廉潔自律(演講稿)展廉潔清風(fēng) 提升自我修養(yǎng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家晚上好！非常高興也非常榮幸有這樣的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng) 提升自我修養(yǎng)》。

常言說(shuō)，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基?！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱?！傲畡t國(guó)昌，腐則國(guó)滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。

廉潔，不僅是國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”是說(shuō)蓮的高潔，“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏?！耙诲X(qián)太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。他出了山陰縣界，就把錢(qián)投到了江里。故世人譽(yù)稱(chēng)他為“一錢(qián)太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書(shū),內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門(mén)上寫(xiě) “不受賄,不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn),悄悄說(shuō)道: “天黑,無(wú)人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無(wú)知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買(mǎi)到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止境的，到生

命的最后一刻都沒(méi)有休止。所以，有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！“廉”，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。

陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活？”。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值！我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。孟子曰：“路雖邇（耳），不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天！篇三：大學(xué)生村官廉潔從政演講稿

廉潔從政、一心為民

——xx辦事處xx村村官

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

中華民族向來(lái)是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清??無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到牛玉儒、任長(zhǎng)霞，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。說(shuō)的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重，而貪污腐敗的人只會(huì)得到人民的鄙視和唾棄?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。廉者榮，貪者辱是自古不更的道理。

江澤民同志曾告誡我們：“教育抓好了，德治加強(qiáng)了，干部的思想政治素質(zhì)和境界提高了，就可以有力地防范和減少違法亂紀(jì)問(wèn)題的發(fā)生”?？梢?jiàn)，加強(qiáng)干部從政道德建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有十

分重要的意義。因此，我們每一個(gè)人，都應(yīng)從自己做起，從身邊做起，時(shí)刻牢記胡錦濤總書(shū)記提倡的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，以廉為榮，以貪為恥，常修操守之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，慎獨(dú)，慎微，真正做到以“八榮”為榮，以“八恥”為恥，率先垂范，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

身為一名大學(xué)生村官、基層工作者。經(jīng)常與老百姓打交道，為老百姓辦事，更應(yīng)該樹(shù)立起廉潔操守、立黨為公、執(zhí)政為民的形象。我認(rèn)為要做好廉潔從政需從以下幾點(diǎn)做起：

一、汲取深刻教訓(xùn)，加強(qiáng)廉政建設(shè)

（一）忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是畢玉璽、馬向東等人犯罪的根本原因?！盎畹嚼?、學(xué)到老、改造到老”是周恩來(lái)同志的座右銘，作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們呢。尤其是面對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個(gè)人世界觀的改造，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。

（二）要有做人、做事的準(zhǔn)則，建立牢固的思想道德防線。胡錦濤總書(shū)記提出牢記“兩個(gè)務(wù)必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

（三）要建立有效的監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)制度建設(shè)從根源上治理腐敗。一個(gè)沒(méi)有監(jiān)督和制約的權(quán)力必然是一個(gè)腐敗的權(quán)力，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們的，要加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部的監(jiān)督。

二、尋找差距，努力提高自身素質(zhì)

（一）提高政治素質(zhì)。一是不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者；二是不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照要求自己；三是加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺(jué)性。

（二）提高思想素質(zhì)。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，筑牢思想防線；二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人。

（三）提高作風(fēng)素質(zhì)。一是牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆；二是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)；三是要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問(wèn)題。

（四）提高廉政意識(shí)。一是要進(jìn)一步嚴(yán)于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹(shù)立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉兼優(yōu)的干部。

三、振奮精神，做好當(dāng)前工作

（一）要做到政治上堅(jiān)定，自覺(jué)地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級(jí)的要求做一名符合黨的要求的干部。

（二）要做到思想上成熟，加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)。不斷武裝自己的頭腦。

（三）要做到工作上更加敬業(yè)，盡職盡責(zé)，恪盡職守，完成組織

交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

（四）要在廉政上做到慎獨(dú)、慎微、慎行，從小事上就嚴(yán)格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂(lè)主義，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀，實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人，干好本職工作，為農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗有關(guān)。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫(huà)卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮；再次細(xì)讀任長(zhǎng)霞、吳大觀、牛玉儒的先進(jìn)事跡，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨??古人云：“欲修其身正，必先正其心?！蔽覀円冀K把人民群眾的利益放在首位，憑著心中那份永恒的追求，憑著對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)和崇高責(zé)任感，憑著對(duì)農(nóng)村工作的熱愛(ài)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，一心為民，用汗水和生命譜寫(xiě)著人民公仆的動(dòng)人篇章。篇四：學(xué)生廉政演講稿

學(xué)生廉政演講稿

廉潔自律演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng) 提升自我修養(yǎng)》。常言說(shuō)，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基?！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱。“廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。

廉潔，不僅是國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”是說(shuō)蓮的高潔，“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏?！耙诲X(qián)太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。他出了山陰縣界，就把錢(qián)投到了江里。故世人譽(yù)稱(chēng)他為“一錢(qián)太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書(shū),內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門(mén)上寫(xiě) “不受賄,不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn),悄悄說(shuō)道: “天黑,無(wú)人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無(wú)知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買(mǎi)到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止境的，到生命的最后一刻都沒(méi)有休止。所以，有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。

陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天!小學(xué)生廉潔演講稿范文

同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō)，大家肯定都會(huì)選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現(xiàn)在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起!其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(zhǎng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(zhǎng)就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)??雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢? 一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴(yán)重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(zhǎng)的做法將會(huì)使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說(shuō)，還會(huì)讓班級(jí)扣分，給班級(jí)抹黑，損害集體利益。

二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話，那人們也不會(huì)關(guān)心他的。他的生活將會(huì)冷淡下去，不會(huì)有人注意他，也不會(huì)有人關(guān)心他。反之，人們也會(huì)關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì)充實(shí)起來(lái)，就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

“廉”與“政”是對(duì)搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號(hào)召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心!篇五：廉潔自律演講稿2015 廉潔自律演講稿2015 企業(yè)反腐倡廉演講稿：堅(jiān)持廉潔自律 共鑄國(guó)企輝煌

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)及同志們: 大家好!我是來(lái)自xx管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅(jiān)持廉潔自律 共鑄國(guó)企輝煌》?！傲疂崱倍种登Ы稹９磐駚?lái)，有多少務(wù)實(shí)為民的清官廉吏為千千萬(wàn)萬(wàn)百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡家喻戶(hù)曉，震撼人心。是的，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，廉潔自律永遠(yuǎn)是時(shí)代的要求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的企盼。

今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民過(guò)著幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒(méi)有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒(méi)有現(xiàn)在屹立于世界民族之林的新中國(guó);如果沒(méi)有建設(shè)者們艱苦卓絕的探索和大公無(wú)私的奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今日?qǐng)?jiān)固的共和國(guó)大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來(lái)需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，我們應(yīng)該始終保持廉潔自律，堅(jiān)決抵制一切腐敗現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍然存在著一些不和諧的音符：有人在金錢(qián)美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風(fēng)毒霧的熏染中迷失了方向，一個(gè)個(gè)腐敗大案相繼浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。

陳希同、馬向東等國(guó)家官員的貪污腐敗，讓我們?cè)骱藓蛻嵟?，一些曾?jīng)對(duì)國(guó)家和人民有過(guò)貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權(quán)重，到底缺的是什么?其實(shí)，古往今來(lái)貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。古語(yǔ)云：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！俺伞迸c“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說(shuō)到底就是由他們自身的原因所導(dǎo)致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國(guó)家造成損失，給家庭帶來(lái)悲劇。到那時(shí)候，痛哭流涕，悔之晚矣!前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要我們?yōu)橹床Ｒ虼?，奢靡、奢侈、奢華之風(fēng)都是中華民族偉大復(fù)興道路上的巨大障礙，都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風(fēng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，一切宏偉藍(lán)圖都將難以實(shí)現(xiàn)。

也許有人會(huì)認(rèn)為，反腐倡廉是政府機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門(mén)的事。我們只是一家國(guó)有企業(yè)，反腐倡廉有必要提到這么高的位置嗎?殊不知，我們國(guó)有企業(yè)同樣肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義

和諧社會(huì)的重任。一些企業(yè)管理者由于嚴(yán)重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無(wú)數(shù)鮮活的生命，給國(guó)家和人民造成了重大損失。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)，同樣需要加強(qiáng)反腐倡廉工作。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，廉潔從政是必須具備的基本條件;對(duì)企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，廉潔從業(yè)則是必須具備的良好素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是社會(huì)的發(fā)展與騰飛，同樣需要我們每一個(gè)員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。

今年初，胡錦濤總書(shū)記指出，我們黨歷來(lái)高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，更是高度自覺(jué)地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來(lái)，中央紀(jì)委等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》等文件，為我們企業(yè)營(yíng)造了一個(gè)遵紀(jì)守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國(guó)資委舉辦“廉潔從業(yè)大家談”的演講比賽，更是一場(chǎng)及時(shí)雨，這讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵖５南冗M(jìn)事跡、感受心靈震撼的同時(shí)，也認(rèn)真地反思自己的一言一行，使我們?cè)谌松缆泛凸ぷ鲘徫簧献叩酶犹?shí)、更加穩(wěn)健!千里之堤，潰于蟻穴。實(shí)踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須從細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂(lè)的良好心態(tài)，“欲望不能膨脹，行為不能妄為”;要經(jīng)得住各種誘惑，頂?shù)米∪魏吻蹇?，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下?要正確地行使手中的權(quán)力，真正把手中的權(quán)力用來(lái)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)，為廣大員工和人民服務(wù)。這樣，我們就能專(zhuān)心致志、奮發(fā)向上，把自己的全部熱情投入到企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中。

紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)廉潔自律演講稿

廉潔是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華?！彼未鷼W陽(yáng)修在《非非堂記》中寫(xiě)道：“處身者，不為外物?；味鴦?dòng)，則其心靜，心靜則智識(shí)明?！蔽易鳛槭z察院一名檢察官，處于打擊犯罪、保障人權(quán)、維護(hù)司法公正的第一線，深知一個(gè)和諧有序的國(guó)度需要清明的吏治，需要廉政的青天;深知一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，故有權(quán)力就不能沒(méi)有監(jiān)督;深知懷抱法律，追尋正義，乃法律人之天職;深知個(gè)人選擇當(dāng)與時(shí)代之召喚緊密結(jié)合，擔(dān)負(fù)歷史使命，綻放青春之花，為時(shí)代召喚而選擇，為人生信仰而堅(jiān)守。

基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠?qū)z察機(jī)關(guān)的廉政制度化為個(gè)人自覺(jué)的行動(dòng);基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠在外出辦案時(shí)盡量不給地方添麻煩;基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠耐心細(xì)致地接待群眾來(lái)訪，通過(guò)釋法說(shuō)理積極化解社會(huì)矛盾;基于這種認(rèn)識(shí)，我們能夠仔細(xì)審查每一份證據(jù)，并在必要的時(shí)候加班加點(diǎn)保證案件如期辦理;基于這種認(rèn)識(shí)，我們保障被告

人的各項(xiàng)訴訟權(quán)利，以冷靜的目光論事，以慈悲的目光看人;基于這種認(rèn)識(shí)，我們于處理具體案件之際，心中始終充滿(mǎn)正義，目光不斷往返于規(guī)范和事實(shí)之間。

記得1949年美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)國(guó)民黨的軍官說(shuō)，“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，是靠廉潔換得的民心”。毛澤東主席在我們黨即將在全國(guó)執(zhí)政的新形勢(shì)下，提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實(shí)踐證明，我們黨保持了干部隊(duì)伍的清正廉潔，經(jīng)受住了執(zhí)政考驗(yàn)，贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。改革開(kāi)放三十年來(lái)，共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，中華大地春潮涌動(dòng)、萬(wàn)象更新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，人民生活安居樂(lè)業(yè)，中國(guó)人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強(qiáng)大。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下，我們面臨著比前人更為復(fù)雜的社會(huì)考驗(yàn)，廣大黨員仍能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒意識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和規(guī)范自己，筑牢思想防線，成功抵制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的侵蝕。但也有少數(shù)黨員理想滑坡、信念動(dòng)搖、紀(jì)律松弛、意志衰退、價(jià)值扭曲，他們以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。

作為一名檢察官，立檢為公、司法為民乃職責(zé)所系，唯有廉潔自律方能不辱使命。在新的歷史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個(gè)人修養(yǎng)做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，防微杜漸，“心不動(dòng)于微利所誘、目不眩于五色之惑”，真正筑起拒腐防變的思想防線。結(jié)合本職工作，我對(duì)廉潔自律有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

其一、廉潔自律要求我們堅(jiān)持原則，守住清貧。廉潔是一份財(cái)富，歷經(jīng)千年依然傳承，遭受磨難依舊崇高?！肮耪吒毁F而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉?！薄芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蔽ㄓ幸羟灏自谌碎g的于謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬(wàn)世景仰。歷史，并不僅僅意味著既往的靜態(tài)性存在，它更意味著后人對(duì)其歷史彌新的記憶和重新解讀。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節(jié)操，在獄中寫(xiě)下了散文《清貧》，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質(zhì)的贊歌和宣言書(shū)。七十余年后的今天，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿酱似恼抡鸷橙诵牡乃枷肓α俊Ｗ髡邔?xiě)道：“我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元;但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。這在國(guó)民黨的偉人們看來(lái)，頗似奇跡，或認(rèn)為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過(guò)作者純凈如露珠、質(zhì)樸如野蔬的字眼和樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)得以呈現(xiàn)。我們今天再讀這篇《清貧》，領(lǐng)悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。

其二、廉潔自律要求我們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的各項(xiàng)成就之所以震古爍今，正是因?yàn)樗鼈儊?lái)之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿(mǎn)艱險(xiǎn)又充滿(mǎn)神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹(shù)，后人乘涼，然我們不應(yīng)該忘記，在中央蘇區(qū)、在長(zhǎng)征途中，多少先烈為追求社會(huì)進(jìn)步，流血犧牲;在太行山上、在甸緬戰(zhàn)場(chǎng)，多少先烈為追求民族獨(dú)立，歷經(jīng)苦難;我們也不該忘記，在邊遠(yuǎn)地區(qū)、大漠戈壁，多少前輩遠(yuǎn)離都市，隱姓埋名，為祖國(guó)兩彈事業(yè)默默奉獻(xiàn)。忘記歷史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現(xiàn)在，少幾分抱怨，多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與很多行業(yè)相比，我們?cè)谖镔|(zhì)條件方面與其有一些差距，但與革命年代相比，與前些年

相比，與艱苦落后地區(qū)相比，我們的條件算是不錯(cuò)了，所以我們從不問(wèn)國(guó)家能為我們做些什么，我們一直在反思我們能為國(guó)家做些什么、能為社會(huì)貢獻(xiàn)什么。

其三、廉潔自律要求我們靜心守志，心存高遠(yuǎn)?！霸陿O則昏，靜極則明”。心態(tài)寧?kù)o，不僅反映出一個(gè)人的心理成熟度，更能展現(xiàn)一個(gè)人穩(wěn)健持重的處事風(fēng)格?！吧菩某删蛡ゴ?，靜水方能深流”。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點(diǎn);才能在紛繁復(fù)雜的事物中辨明真?zhèn)?，選擇方向;才能在復(fù)雜多變的社會(huì)中保持淡定，經(jīng)住誘惑;才能少說(shuō)多做不張揚(yáng)、埋頭苦干不浮躁、艱苦奮斗不攀比、勇挑重?fù)?dān)不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡，如一位官員在懺悔中寫(xiě)道：“隨著和建筑老板交往的增多,看著他們一擲千金的作風(fēng),我的內(nèi)心逐漸失去了平衡。我心想,這些老板的文化程度都不高,不是小學(xué)就是初中畢業(yè),憑什么他們就那么有錢(qián)?而我做了那么多事情,經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們?！彼?，良好的心態(tài)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態(tài)寧?kù)o了，人就豁達(dá)開(kāi)朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業(yè)都會(huì)遇到挫折，患難可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格，在陷入困境的時(shí)候，只有大智大勇的人才能處之泰然，并樂(lè)觀地看到光明的未來(lái)。在困難的時(shí)候，人更需要有精鶩八極，視通萬(wàn)古的胸懷。蘇東坡算是中國(guó)文人中經(jīng)歷坎坷的一位了，然其失意時(shí)總能達(dá)觀自解，始終保持積極進(jìn)取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發(fā)了人與萬(wàn)物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數(shù)年后(公元1100年)才遇皇帝大赦內(nèi)遷，途徑瓊州海峽時(shí)做了一首詩(shī)，其中寫(xiě)道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！泵鎸?duì)命運(yùn)的不公，蘇軾無(wú)怨無(wú)怒，處之泰然，表現(xiàn)了一位老者雖歷經(jīng)坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態(tài)。我們?cè)诠ぷ?、生活中總?huì)遇到很多困難，只有擺正心態(tài)，寧?kù)o豁達(dá)，才能將工作做得更好，讓生活幸福指數(shù)更高。

其五、廉潔自律要求我們銳意進(jìn)取，敬業(yè)奉獻(xiàn)。有什么樣的追求，就有什么樣的精神狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風(fēng)不時(shí)沖擊著我們的精神高地，我們?cè)诜N種誘惑和考驗(yàn)面前，如能銳意進(jìn)取，積極謀求一方發(fā)展、專(zhuān)注個(gè)人能力素質(zhì)提高，精神世界就會(huì)充實(shí)，精神狀態(tài)就會(huì)振奮，所在部門(mén)就會(huì)正氣充盈，反之，就會(huì)朝氣不足，暮氣有余，碌碌無(wú)為，頹廢低迷。人是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神，就是要始終保持銳意進(jìn)取、勇挑重?fù)?dān)、不為艱險(xiǎn)、迎難而上的勁頭。作為公訴部門(mén)的年輕人，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些干凈利索;少一些飯局牌局，多一些學(xué)習(xí)求知;少一

些奢侈浪費(fèi)，多一些艱苦奮斗;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹(jǐn)慎;少一些如何來(lái)事，多一些如何干事;少一些夸夸其談，多一些求真務(wù)實(shí)。

總之，我覺(jué)得當(dāng)前大力倡導(dǎo)廉政文化、提倡廉潔自律，就是要我們注重個(gè)人修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，本臥薪嘗膽之精神，做奮發(fā)有為之事業(yè)?！皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度;廉潔是艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的拼搏精神;廉潔是勤儉節(jié)約、健康環(huán)保的時(shí)代風(fēng)尚;廉潔是與民同樂(lè)、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權(quán)不驕的生活修養(yǎng)。在新的歷史條件下，讓我們大力倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉思想作風(fēng)，培養(yǎng)浩然正氣，提升道德境界，奮發(fā)進(jìn)取，踏實(shí)工作，為形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

第三篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。教師，是學(xué)生效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。因此，做為一名普通的黨員教師，更要從我做起，從小事做起，大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們不可否認(rèn)，某些不良現(xiàn)象在教師身上確實(shí)存在，在教師隊(duì)伍中確實(shí)有一些老師利用職務(wù)之便，把發(fā)財(cái)之手伸向了學(xué)生家長(zhǎng)，公開(kāi)在節(jié)日里暗示學(xué)生家長(zhǎng)要“有所表示”，并根據(jù)家長(zhǎng)送禮的多少來(lái)決定對(duì)學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

身正方能帶人，無(wú)私方能感人。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！弊鳛橐幻處煟龅角逭疂崳鸵灿跇?lè)教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢(qián)誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)完成，不能把它作為自己的謀生的手段來(lái)看待。

教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈。

莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。作為一名黨員教師，在自己的工作生活中，做到不收學(xué)生家長(zhǎng)之禮，堅(jiān)決拒絕有償家教;教學(xué)中做到清正廉潔，不對(duì)學(xué)生有“親”、“疏”之分，平等對(duì)待每一位學(xué)生。

我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家 教 ”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家 教 ”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表，唾棄 “ 有償家 教 ”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。從教這么多年來(lái)，我從不利用自己的身份，從不利用職務(wù)之便，私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi);從不向?qū)W生推銷(xiāo)學(xué)習(xí)資料從中獲取回扣;從不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)，收受家長(zhǎng)禮物和饋贈(zèng);從不委托家長(zhǎng)做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來(lái)以此現(xiàn)象為恥，自覺(jué)抵制這種腐敗不良之風(fēng)。

教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。我會(huì)時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份，自重、自省、自警、自勵(lì)，在今后的工作中，開(kāi)展經(jīng)常性批評(píng)與自我批評(píng)，廉潔從教，以身作則，要堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)廉潔自律的教師。

第四篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替?！边@句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！”

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長(zhǎng)干部中，有一個(gè)四川省交通廳副廳長(zhǎng)叫鄭道訪。他本是個(gè)很有能力的人，曾為我國(guó)西南地區(qū)的高速一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替?！边@句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。　?/p>

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說(shuō)得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長(zhǎng)干部中，有一個(gè)四川省交通廳副廳長(zhǎng)叫鄭道訪。他本是個(gè)很有能力的人，曾為我國(guó)西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，他撰寫(xiě)過(guò)很有影響力的專(zhuān)著，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專(zhuān)家津貼。然而，就是這樣一個(gè)出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬(wàn)，被判無(wú)期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無(wú)法面對(duì)這一事實(shí)，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個(gè)生活在山村里的農(nóng)民，但卻識(shí)大體、明大理，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過(guò)得去，我的生活費(fèi)不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢(qián)，”“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱?，?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号?，最?duì)不起的就是自己老父、老母啊！”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉?？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒(méi)能擦亮兒子的眼睛，沒(méi)能讓他從貪欲中醒悟過(guò)來(lái)。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿(mǎn)7歲的曾孫女沿街賣(mài)花，一角兩角地掙錢(qián)，想為兒子早日還清那上千萬(wàn)元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報(bào)道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個(gè)好端端的家就這樣毀了！她無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，一口氣沒(méi)上來(lái)，就活活氣死了??

面對(duì)這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會(huì)呀??

以廉為鏡，多么沉重的字句??！它關(guān)系到黨的命運(yùn)、國(guó)家的興衰、人民的幸福。

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；

有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來(lái)很苦，但她卻心里很甜；

有人說(shuō)廉潔是官德、是官品，有人說(shuō)廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！

第五篇：2015廉潔自律演講稿

2015廉潔自律演講稿

領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好!

我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”??無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。

太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

黨員廉潔自律演講稿

尊敬的評(píng)審老師、各位同學(xué)：

大家好!我是來(lái)自公安縣xx鎮(zhèn)的劉x，目前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管財(cái)經(jīng)財(cái)貿(mào)的工作。今天班會(huì)探討“廉潔自律”的主題，對(duì)于我本人來(lái)講，很有現(xiàn)實(shí)意義。做廉潔自律楷模，我個(gè)人的理解有三點(diǎn)：

第一點(diǎn)，信念。廉潔是為政者的“價(jià)值原點(diǎn)”，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守，建立起自己的行事原則和底線，就能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”。對(duì)于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的公務(wù)人員來(lái)說(shuō)，這樣一種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷“修煉”，又是精神家園的始終“保潔”。

第二點(diǎn)，信心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層作為國(guó)家政權(quán)架構(gòu)的末端，是黨和國(guó)家方針、政策貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁的外部環(huán)境，面對(duì)嚴(yán)峻的反腐形勢(shì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部的信心在哪里?我想，信心來(lái)源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場(chǎng)，來(lái)源于各方面體制機(jī)制的不斷健全，來(lái)源于百姓群眾的堅(jiān)定支持和積極參與，更來(lái)源于我們自身嚴(yán)格自律、保持內(nèi)心安定踏實(shí)的心理要求。

第三點(diǎn)，信仰。職位寄寓使命，權(quán)力意味責(zé)任，作為一名最基層政府任職的公務(wù)人員，需要有飽滿(mǎn)的政治熱情、強(qiáng)烈的宗旨意愿，熱愛(ài)本職的工作，熱愛(ài)服務(wù)的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識(shí)與力量的海綿，不斷地去學(xué)習(xí)、去積累，去提升自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，廉潔自律，更好地為地方群眾服務(wù)!