第一篇：2013年復(fù)活節(jié)感恩敬拜贊美會主持詞

2013年復(fù)活節(jié)感恩敬拜贊美會主持詞（開場）1，親愛的弟兄姊妹 2，敬愛的主內(nèi)同工 合：復(fù)活節(jié)平安（快樂).1, 今天因著主愛的吸引我們在此相聚。2，去一同回望那曾經(jīng)的各各他山地。

1，在那代表罪與刑罰的十字架上，義代替了不義。

2，今天仰望那因主寶血而變得鮮紅的十字架，死亡早已遠離。1，在經(jīng)歷苦難，死亡，陰間的三日三夜里 2，在世人的迷惑，感嘆與信服中

合：主你的名在天使的頌歌中已被傳揚到世界各地。1，主已復(fù)活，他用自己的身體敗壞了撒旦的詭計。2，主已復(fù)活，他用重生的生命堅定了信仰的確據(jù)。

合：主已復(fù)活，他用生命的歷程展現(xiàn)了神愛世人的永恒與壯麗。1，曾經(jīng) 生活是多么的孤獨無依。2，曾經(jīng) 幸福只是一個空洞的詞語。1，曾經(jīng) 生命是多么的脆弱無力。2，曾經(jīng) “永生”是那么的遙不可及。

合：如今，凡信靠主耶穌并與他同死同復(fù)活的人，幸福；平安；永生必與我們不離不棄。1，愿我們在尋求生命的道路上，不畏艱難，披荊斬棘。

2，愿我們在信仰的道路上純正無暇，忠貞如一。合：愿將來在天國與主相聚的那一天，有我，更有你。2013年復(fù)活節(jié)感恩敬拜贊美會現(xiàn)在開始。結(jié)束詞。1，信，因著主耶穌的復(fù)活而堅定不移。2，望，因著主耶穌的同在而始終如一。合：愛，因著主耶穌的舍命才具有真實的意義。1，生活中有主才甜蜜。2，家庭中有主才合一。

合：生命中只有擁有主才有勝罪的能力和永生的結(jié)局。1，回首往事，有多東西真正的屬于你。2，遙望天際，何處才是你最終的安息。

1，今天擁有了主，你的福杯必長久滿溢，他的恩典必永遠不離開你。2，今天跟隨了主，他必賜你不盡的活水，領(lǐng)你進入那流奶與蜜之地。2013年復(fù)活節(jié)感恩敬拜贊美會到此結(jié)束。

2016復(fù)活節(jié)開幕詞

男：親愛的弟兄姊妹，復(fù)活節(jié)蒙恩。女：親愛的同工同道，主內(nèi)平安。

男：在這春暖花開的春天，百鳥齊鳴的良辰，女：我們邁著矯健的步伐，迎著和煦的春風。合：邁步同登耶和華的圣山。

男：耶穌說：“復(fù)活在我，生命也在我。女：耶穌果然復(fù)活了。男：耶穌的復(fù)活，喚醒了大地。女：耶穌的復(fù)活，喚醒了沉睡的心靈。

男：如果沒有復(fù)活，人類會在無盡的黑暗中生活，就沒有希望。女：如果沒有復(fù)活，在困苦與絕望中生活的人們，就沒有盼望。

男：在今天這個復(fù)活節(jié)的大喜日子里，溫暖而明亮的陽光消除了我們所有的困惑和痛苦，化解了我們一切的不幸、羞辱和惱怒！女：是主的復(fù)活，讓鴻雁展開歸回的翅膀擁抱春天；是主的復(fù)活，讓浪子回頭，回歸天父大愛的懷抱！

男：弟兄姊妹，讓我們把權(quán)能、榮耀都歸給主耶穌！女：讓我們眾肢體以靈相通，以愛相系 男: 讓我們以敬虔的心靈，同心合一的贊美，女：來榮耀我們今在、昔在、永在的救主----耶穌基督。合：復(fù)活節(jié)敬拜贊美現(xiàn)在開始。

1首先掌聲有請場鎮(zhèn)一組弟兄姊妹，帶給大家的《主復(fù)活》。

2神的愛已經(jīng)凝聚成每個兒女的行動，神愛的吸引，感召了無數(shù)為主擺上的同工，福音的恩典，吸引了多少蒙恩的兒女，成為黑夜的明燈，冬天的火種。我們?yōu)樗麄兤矶\，為他們祝福。我們掌聲有請場鎮(zhèn)二組的弟兄姊妹帶來舞蹈《感恩的淚》

3今天，我們在這里相聚，述說著禰的恩典把禰的慈愛來歌頌：今天，我們揚起歌喉，傳揚著禰的福音呼喚著禰的圣名。讓我們感恩的祈禱越過千山萬水達到耶路撒冷，讓我們贊美的歌聲沖開黑暗響徹寰宇蒼穹,推開亙古未來的阻隔，祂已將神的愛放在每個兒女的心中,拉起那條五彩斑斕的彩虹。請欣賞華光的弟兄姊妹帶給大家的《不變的愛》

4兩千多年前，天父借著愛子耶穌降生到人間，受苦受死，而后復(fù)活升天，耶穌的復(fù)活，見證了祂已戰(zhàn)勝死亡。耶穌的復(fù)活，宣告了恩主完成救贖大工。讓我們用真誠敬拜，讓我們用心靈歌唱。請欣賞場鎮(zhèn)一組帶給大家的《救主耶穌也復(fù)活》

5我的救恩是從神而來 他是我的磐石我的得勝，我的盼望是從神而來 他是我的 幫助我的榮耀。主是我的力量和避難所 我要時時倚靠他，我要安靜等候他。請欣賞場鎮(zhèn)二組帶給大家的《安靜等候神》

6沒有一個憂患，耶穌不能擔當，沒有一個痛苦耶穌不能背負。我要向高山舉，我的幫助從你而來，滿有豐盛的慈愛。賜給凡求告你名的人。你的愛總是不離不棄。請欣賞場鎮(zhèn)一組帶來的《你的愛不離不棄》

7陽光啊陽光多么燦爛，春天啊春天來到草原，白云在我的頭上飄去，羊兒在我 的身邊撒歡。白云白云啊慢點走，我唱牧歌啊請你傳，草原兒女愛耶穌，主耶穌的話兒記心間。請欣賞場鎮(zhèn)一組帶給大家的《草原兒女為主歌唱》 8曾經(jīng)，我們都是擦肩而過的陌路人;而今，因著神的愛使我們歡聚一堂。耶穌，用最柔和的聲音帶來了宇宙上帝的命令：我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛。因為神就是愛!下面請用熱烈的掌聲有請華光的弟兄姊妹給大家?guī)砦璧浮稅壑饕换亍贰?/p>

9你是我的天，我是你的地，一生一世我要仰望你。你是我的山寨為我擋風雨。一生一世我要愛著你。請欣賞張艷帶給大家的《一生一世愛著你》

10因為他說“若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了?！蔽蚁?，向基督只說一句「主呀！我不想要這樣生活。」并且自己也要認真于這個

意念。你自己做不到的事，耶穌基督會替你做，耶穌基督帶給你內(nèi)部的變化，因你求主說：「求你改變我！」。如果你也糾結(jié)于自己的某個缺點，一直想要改正卻總是沒有成效，那就請你和我一起誠摯的向耶穌祈求：“主啊，求你改變我！”讓我們一起在里面做個新造的人，活出新的生命！請大家欣賞舞蹈《十字架是我的榮耀》

11耶穌曾說，我的孩子，我愛你！無論你現(xiàn)在是哪一個支派，我愛

你們每一個人，我看你為寶為尊！你是我眼中的瞳仁，我心頭得意的嬌兒！讓我們彼此相愛、包容、饒恕，相互攙拉，齊心合力，緊密連接在主里面，使父的心得安慰！讓我們一起點燃復(fù)興的火焰。請欣賞華光的弟兄姊妹帶給大家的《復(fù)興點燃中國的火焰》

12藍天是白云最美的故鄉(xiāng)，大地是小草成長的地方：海洋是河流安歇的暖房：夢想是未來幸福天堂。有夢想的人生，是有動力的人生，也是有意義的人生。世界和其上的一切都會改變，唯有上帝永不改變，祂的慈愛也永遠長存。下面請欣賞由場鎮(zhèn)二組弟兄姊妹帶來的舞蹈《把你的人生交給主掌管》掌聲有請！13因有你，不怕狂風和暴雨，堅定不移跟隨你。在你心里從此永遠有個你，謝謝你讓我今生遇見你，謝謝你讓我從此愛上你，不管患難困苦，不管結(jié)局會如何，主耶穌你永遠陪伴我。請欣賞《主耶穌永遠陪伴我》

閉幕詞：

男：親愛的弟兄姊妹，相聚贊美的時間，總是短暫！女：主耶穌，道成肉身，卑微降世，帶來了福音。男：甘心樂意，獻上自己為祭，為的是順服神的旨意。女：受死埋葬，三日后，復(fù)活升天，讓我們充滿喜樂！男：在基督的生命里，我們永不分離，相親相愛一家人。女：老我與主同死一同埋葬，新生命為主做榮耀見證。男：愿我們的歌唱、贊美蒙主悅納

女：愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄都歸給-至高至上的父神

男：愿平安、喜樂、恩典、祝福賜給地上的萬國-萬族-萬民-。女：親愛的弟兄姊妹：愿我們永遠得享：主內(nèi)平安！

男：親愛的弟兄姊妹們：紀念神的復(fù)活救恩贊美會到此結(jié)束。

第二篇：復(fù)活節(jié)贊美會主持詞

復(fù)活節(jié)贊美會主持詞

開幕主持詞

1:春雨如酥，春風醉人，這是萬物復(fù)蘇，春回大地的時候。

2:蟲鳴清脆，花香陣陣，這是圣靈運行，枯骨重生的時候。

3:今天，主復(fù)活的大日，我們合一獻上敬拜。

4:今天，充滿永生盼望的時刻，我們同聲歡呼：

合：復(fù)活節(jié)快樂！

1:兩千年前的啼哭，劃過黑暗，帶來光明。

2:兩千年前的福音，天國近了，你們當悔改。

3:受羞辱，釘十架，我們看見那荊棘冠冕。

4:但死亡與陰間怎能將你拘禁，十架與墳?zāi)挂矡o法阻擋恩主榮耀的得勝！

1:七日的頭一日，耶穌從死里復(fù)活，以大能顯明他是永生上帝的兒子！

2:他以大愛喚醒了沉睡的靈魂，以大恩賜下永恒的生命！

3:今天，榮光人紀念你的復(fù)活，迎接你的到來！

2:今天，榮光人齊聲頌揚，歡呼你國度的降臨！

1:你的復(fù)活，帶給我們永生的盼望，從此仰望天國家鄉(xiāng)。

2:你的復(fù)活，帶給我們嶄新的勇氣，奔跑十字架的征程。

3:讓我們共拜這位榮耀的君王。

4:讓我們共唱這古老而常新的史詩！

我宣布：長春榮光基督教會2018年復(fù)活節(jié)贊美會

合：現(xiàn)在開始！

閉幕主持詞

1:得勝的號角已響起，生命的曙光普照大地。

2:贊美的旋律飛舞跳躍，熱情洋溢的笑容掛在臉龐。

3:至高無上的君王，生命在你，復(fù)活也在你。

4:哈利路亞的上帝，以馬內(nèi)利你與我們同在。

1:主已復(fù)活，我們的信仰堅定不移。

2:主已復(fù)活，我們的盼望始終如一。

3:我們在上帝的慈愛里幸福滿懷，()我們在耶穌的禱告中喜樂連連。

4:我們內(nèi)心發(fā)出同聲地歌唱，贊美奇妙救恩。

1:愿我們持守真理的道路上，不畏艱險，披荊斬棘。

2:愿我們追求真道的路途上，純正無瑕，忠貞如一。

3:讓我們同甘苦，共患難，同流淚，同喜樂。

4:讓我們同追求，共盼望，同敬拜，同贊美。

1:回首往事，多少無助彷徨，多少勞苦重擔。

2:遙望未來，我們美麗的家就在天際。

3:詩歌不會遠去，我們高舉你榮耀的圣名。

4:穹蒼和諸天共譜這榮美的復(fù)活贊歌！

我宣布：長春榮光基督教會2018復(fù)活節(jié)贊美會

合：圓滿成功！

第三篇：基督教敬拜贊美會主持詞

（臺后）：弟兄姐妹們，讓我們以熱烈的掌聲歡迎上街的贊美操隊為我們帶來舞蹈——天歌唱起來 開場舞：天歌唱起來 聰：嘹亮的天歌唱起來 明：感人的見證傳起來 聰：親愛的弟兄姐妹 明：親愛的慕道朋友

合：歡迎來到2015年首屆三元福音音樂聯(lián)誼會 聰：我是主持人林雅聰

明：我是主持人黃金明。雅聰，你有沒有聽說過這么個說法，說我們基督教是音樂的宗教

聰：有啊，在我未聽到福音之前我就聽說基督徒每個人都會唱歌。

明：是啊，詩篇上說你們要贊美耶和華，在神的圣所贊美他。贊美是我們作為神的兒女必不可少的一部分。

聰：今天我們聚集在這里，就是要用歌聲贊美我們的神，讓我們在贊美里感受神的愛也拉近我們弟兄姐妹的距離。明：是的。你知道嗎？今天在座的大部分人可是都要上來唱的哦。

聰：是嗎？那讓我們先來認識下今天到場的弟兄姐妹吧。。。。。

歡迎各位的到來

第一樂章 為主來夢想 聰：人生的夢想 是為主發(fā)光 雖有眼淚，主使我們更堅強

明：福音的路依然漫長，請別失去盼望，痛苦時記得有主

在你身旁

合：為主來夢想 為主來發(fā)光

聰：雖然有挫折但我不用沮喪，明：因為主是我力量主指引方向。合：讓我們一起展開本次音樂會第一樂章——為主來夢想

明：請欣賞第五牧區(qū)上街堂為我們帶來——小小的夢想 1.小小的夢想：第五牧區(qū)上街堂

聰：小小的夢想能改變世界，只要仰望天父的力量。我也有夢想，我夢想著我的祖國遍地能看見高高舉起的十字架；我夢想著我的同胞見面都能彼此道一聲：“愿你平安”；我夢想著我的祖國遍地都是主的榮光，不再有罪惡，不再有悲傷——中國啊，我深愛的地方，愿神降恩雨 將你滋養(yǎng)。請欣賞第四牧區(qū)陳厝南通堂帶來的“中國啊中國”。2.中國啊中國：第四牧區(qū)陳厝南通堂 明：主耶穌曾說：“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然后末期才來到”，傳福音，做見證，這都是主對我們的吩咐。接下來我們有請上街堂的金秀容姐妹為我們分享見證“我認識福音的經(jīng)歷”

3.分享見證：我認識福音的經(jīng)歷——金秀容姐妹

聰：謝謝秀容姐妹的見證，愿主繼續(xù)帶領(lǐng)你。弟兄姐妹，我想問大家一個問題，你接受主多久了？五年以下的請舉手？十年？十年以上？感謝主。不知道大家有沒有這種經(jīng)歷，初信的時候跟隨主的心非常火熱，但是信著信著，我們就失去了那顆火熱的心，對讀經(jīng)禱告都感覺可有可無。記得耶穌說過“你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去”。弟兄姐妹，我們還敢這么不冷也不熱嗎？讓我們一起來唱《復(fù)興的火》，懇求主賜給我們火熱的心有請白沙堂為我們帶來《復(fù)興的火》 4.復(fù)興的火：第二牧區(qū)白沙堂

明：謝謝白沙堂弟兄姐妹的獻唱。當年有一個文士問主耶穌說：“誡命中哪是第一要緊的呢？”耶穌回答：“第一要緊的是你要盡心盡性盡意盡力愛主你的 神，其次是要愛人如己”，是的，主 就是愛，他不但愛我們，還要我們彼此相愛，讓我們真正地彼此相愛，讓愛在我們中間飛翔。弟兄姐妹，讓我們一起起立，牽起你旁邊弟兄姐妹的手，一起來唱《讓愛飛翔》，有請第四牧區(qū)鴻尾和橋頭堂上臺 5.讓愛飛翔：第四牧區(qū)鴻尾橋頭堂

第二樂章 不要放棄

明：謝謝大家，請坐。雅聰，不知道你在傳福音的過程中，有沒有被人嘲笑過？

聰：有??！不但被人嘲笑，我還被人罵過，還罵得好難聽。明：我也有過啊，每當被人嘲笑，被人罵的時候，我就想：算了吧，他要不要信是主的事情，跟我什么關(guān)系？

聰：是啊，我有時也會這么想，特想就這么放棄了。誒，是誰在唱贊美詩？你聽…… 1.不要放棄：第五牧區(qū)上街堂

聰：當你在十字路口，不要徘徊，你腳下的路在主耶穌的手里；當你難過的時候，擦干淚水，主的力量是你永遠的依靠，弟兄姐妹，讓我們一起，大聲向主說“我不會放棄” 十架的路是充滿荊棘的路，十架的路是充滿血和淚的路，讓我們一起來聽聽湯惠萍姐妹為我們分享見證，聽聽她是如何跟隨主的引導(dǎo)。

2.分享見證：跟隨主的引導(dǎo)——湯慧萍姐妹

明：謝謝湯惠萍姐妹的見證。跟隨主的引導(dǎo)，我們必將得勝。主當年在加利利海邊行走的時候，對彼得兄弟二人說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。這是主耶穌對彼得等人的呼召，也是對我們的應(yīng)許，要我們得人如得魚，讓我們一起歡迎第四牧區(qū)帶來的《得人漁夫》 3.得人漁夫：第四牧區(qū) 聰：“得人如得魚”，這是主耶穌給我們的應(yīng)許，但是我們經(jīng)常會被憂愁蒙蔽屬靈的眼睛，被困苦打斷與神的聯(lián)系。但是主應(yīng)許我們說“你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量”，神更應(yīng)許說“困苦的百姓你必拯救”。因此“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害”主耶穌要做我們最好的朋友，一路牽引我們直到見神的面。請聽古三洲堂帶來的《最好的朋友》。

4.最好的朋友：第一牧區(qū)古三洲堂 明：“你的愛陪伴著我直到我見你面”，主對我們說“我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們里面”因此，讓我們懇求主給我們一顆合一的心，使我們同受一個圣靈的感動，這條天路，我們一起走，請聽第一牧區(qū)帶來的《這條路我們一起走》

5.這條路我們一起走：第一牧區(qū)光明堂，荊溪堂，關(guān)口堂，關(guān)源堂

聰：主耶穌為我們甘愿被釘死在十架上，他用他的寶血免除了我們的罪，換回我們永遠的生命，我們還有什么理由不親近他，不服事他呢？讓我們能夠為耶穌而活，活出耶穌的樣式，請聽榕岸，高洲堂帶來的《活著為耶穌》 6.活著為耶穌：第四牧區(qū)榕岸高洲堂 明：“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，做圣潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。”弟兄姐妹，你愿意讓主修改你自己，將你當作活石嗎？你愿意獻上自己，當成活祭嗎？愿我們都有一個奉獻自己的心，請聽上街堂帶來的《奉獻》 7.奉獻：第五牧區(qū)上街堂

第三樂章 使

命

明：光明之子，不屬于黑暗，光明之子，主所喜悅的名字，光明之子，是我們的名字，請欣賞舞蹈《光明之子》 1.舞蹈：光明之子 聰明：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽” 聰：這是主耶穌升天前對我們的囑咐 明：這是主耶穌升天前對我們的差遣 聰：這是你的使命 明：也是我的使命

合：讓我們一起背負我們的使命，完成主的囑咐。明：讓我們一起來唱《使命》，請半嶺堂弟兄姐妹上臺 2.使命：第四牧區(qū)半嶺堂

聰：傳揚福音，需要你我聽從主的呼召和帶領(lǐng)，讓我們一起來聽聽李伯宜弟兄如何跟隨主，走出去傳揚福音，有請李伯宜弟兄。

3.分享見證：走出去為主傳揚——李伯宜弟兄 明：“走出去，向南向北，走出去，向東向西”，你腳踏之地主都將賜給你，只要我們勇敢走出去，讓我們一起來聽上街堂帶來的《走出去》

4.走出去：第五牧區(qū)上街堂

明：經(jīng)上說“你們?nèi)粲行判南褚涣＝娌朔N，就是對這棵桑樹說你要拔起根來栽在海里，它也必聽從你們”，讓我們對我們福音的事工充滿信心，無論這條路有多難。

聰：經(jīng)上說“耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得幫助”讓我們仰望主的力量得剛強，無論我們的能力有多小，無論我們的環(huán)境有多差。明：經(jīng)上說：“我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認”，主耶穌是萬王之王，他必將得到全地，得到原屬于他的榮耀，合：讓我們肩負耶穌的使命，邁開步伐，為基督贏得這城市。明：請弟兄姐妹起立，一起來唱《為基督贏得這城市》

5.眾立合唱：為基督贏得城市：全體會眾

明：小小的夢想能帶來大大的改變，讓我們一起為主來夢想，一起為中國祝福

聰：跟隨主的引導(dǎo)，無論腳下的路多么艱辛，讓我們奉獻自己，不要放棄

合：牢記主的囑咐，肩負我們的使命，勇敢走出去，你腳下的路有主為你鋪就。

聰：親愛的弟兄姐妹，明：親愛的慕道朋友，合：2015年閩侯基督教首屆三元福音音樂贊美會到此結(jié)束，明：愿主耶穌與我們永遠同在。聰最后，請林賢龍牧師為我們祝福。6.牧師祝福禱告

第四篇：如何帶領(lǐng)敬拜贊美

如何帶領(lǐng)敬拜贊美

1.何謂敬拜與贊美(廣義&狹義)

a.贊美

i.定義：直接對神的稱頌，及間接對人夸贊神、尊崇神。

ii.本質(zhì)：是一種表現(xiàn)生命的行為。

iii.關(guān)系：較為單向的表達。

iv.原因：因神所做的事而贊美，焦點在神的作為上。

v.動機：需要神的恩典及神福。

vi.動力：往往發(fā)自魂的感受。

vii.例子：詩19，29，66，95，96，100

b.敬拜

i.定義：直接與三一神之間的交流，互動表達對神敬畏、尊敬、愛慕、感恩、委身等。ii.本質(zhì)：是一種圣潔生活方式，用心靈和誠實(約4：23)。

iii.關(guān)系：親密的敬拜，基于神與人的雙向關(guān)系。

iv.原因：因神所是而敬拜，焦點在神的本位上。

v.動機：付出、獻祭、要將來榮耀神。

vi.動力：從靈里面發(fā)出的。

vii.例子：詩66，95，96

c.敬拜與贊美是：

i.以神為中心(自發(fā)性，獻祭性)

ii.敬拜是自由的，釋放的，但不是情緒的或外面的iii.敬拜的根基

·對神的認識

·與神的關(guān)系

·圣潔的生活

·敬拜是一種生活

2.我們?yōu)楹我窗葙澝郎?/p>

a.受造即為敬拜啟4：8-11；詩95：6-7；詩96；詩150：1-

4c.敬拜贊美是神的心意及吩咐，也是一種事奉稍長長詩短詩快詩歌慢詩歌慢詩歌-快詩歌

v.詩歌的串連：

·選取相同的調(diào)號或調(diào)性相似的詩歌

·選取相關(guān)的主題

·注意拍子，變換勿太大

例如：

選三首“A調(diào)”且皆為4/4拍的歌，主題是“尊崇主”

1.哦主 我神

2.我要歌頌?zāi)闶ッ?/p>

3.愿你崇高

vi.如何使用樂器

·樂器的種類：通常包括鋼琴、電子琴、吉他，不妨有時也嘗試鈴鼓及其他簡單的樂器 ·與司琴配搭：帶領(lǐng)敬拜者務(wù)必提早告知司琴，且事先練習配合并一起禱告

·沒有司琴時：有時可以清唱，或可使用詩歌錄音帶、伴唱帶、MIDI等為伴奏

第五篇：唱詩,贊美與敬拜

唱詩，贊美與敬拜

圣經(jīng)論教會的本質(zhì)及其內(nèi)涵意義皆非常清楚，基本上在福音派圈子里已沒什么有關(guān)教會教義之爭。但是，對有形教會行事的原則與細則，作法與作風卻仍可能彼此大相逕庭。世上本就充滿主觀與相對的事理，教會也不例外；只要不違背基本信仰，大家存異求同，彼此包容也就是了。然而，當某種作法，釀成風氣，形成趨勢時，就應(yīng)當被提出來檢討，以正視聽，免得信徒道聽途說，反來批評教會的不是！近年來，教會崇拜的贊美敬拜方式，正是常引人爭論的一例。

一．詩歌的種類與唱法

唱詩是崇拜方式之一，是圣經(jīng)的教導(dǎo)，也是人本性的要求。但唱詩不一定就是贊美敬拜，乃取決于詩歌的性質(zhì)與內(nèi)容。有些是對神唱的敬拜，贊美與祈禱的詩歌，如你信實何廣大，你真?zhèn)ゴ?；有些是對自己唱的，如我要真誠，我平時當靠救主；有些是對人唱的，而對人唱的詩歌又可分為兩種：信徒之間彼此激勵，支持，安慰的詩歌，如信徒齊來頌主，憂苦弟兄容我勸你，以及對未信者勸化，警誡，呼召的布道性質(zhì)詩歌，如讓耶穌進入你心，朋友為何還等待。因此在崇拜中須謹慎選擇商適當?shù)脑姼琛ｎI(lǐng)唱的人須按詩歌的內(nèi)容與性質(zhì)領(lǐng)；唱的人也當以正確的心態(tài)與聲調(diào)來唱。敬拜的詩歌應(yīng)以莊嚴的態(tài)度與聲調(diào)來唱，祈禱式的詩歌應(yīng)以虔誠信心的心態(tài)唱，布道詩歌應(yīng)以懇切而堅定的聲調(diào)表達出來，讓未信者能感到基督徒對他們靈魂得救的深切關(guān)懷。

二．詩歌敬拜的地位

信徒以詩歌贊美神作為敬拜的開始是合乎圣經(jīng)的，如詩篇第一百篇四節(jié)“當稱謝進入祂的門；當贊美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！”讓我們看見人上圣殿朝見神時，未入殿前便滿心稱謝，滿口贊美，以充滿感贊之心跨入神殿的門檻，預(yù)備敬拜。入殿后便與祭司啟應(yīng)敬拜神，宣告：

“因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。”（詩100：5）

歌頌贊美可說是人朝見神的序曲。然而，序曲非主調(diào)，不可喧賓奪主。在一個六十至九十分鐘左右的崇拜會中，以半小時或更長的時間唱短詩是否合宜呢？主耶穌帶領(lǐng)門徒那三年半的時間里，除了最后的晚餐后與門徒唱了“一首詩”（原文為單數(shù)）（太26：30；可14：26）以外，在福音書中未見有其他主耶穌教導(dǎo)或帶領(lǐng)門徒唱詩贊美作為敬拜的記載。另一方面，更明顯可見的是主耶穌用許多寶貴的時間(quality time)向門徒講道，解經(jīng)以及教訓或示范門徒更多禱告的功課！保羅在聚會時間里也是以講道教導(dǎo)為主（徒20：7-11）。

使徒行傳與新約書信里雖也有題到信徒在家里贊美神（徒2：47）；保羅勸勉信徒當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的贊美主（弗5：19；西3：16）；啟示錄也題到天上的敬拜歌頌（嚴格來說，天上的敬拜不能作為仍在地上爭戰(zhàn)的教會的范例）。但在整部新約的教訓，重點更多放在布道宣教，建立教會，真理的教導(dǎo)與傳遞等重大事工上，唱詩贊美敬拜顯然并不是特別被強調(diào)的，新約中論宣教，講

道，禱告及相愛生活的教訓就遠比論唱詩多。但反觀今日有不少教會卻以唱詩作為崇拜會的主要部分，對講道反覺有點不耐煩，真?zhèn)€本末倒置！

三．贊美的方式

贊美的方式?jīng)]有絕對。主耶穌已給我們敬拜的兩個大原則：以心靈和按真理（和合本譯為“誠實”，敬拜（約4：24）。表達方式可以非常靈活，但必須自然與真誠。各文化族群皆可按本身的文化處境自由的表達，例如非洲與南美洲的許多族群習慣以強烈節(jié)奏的音樂來表達心中的熱情，這幾乎是他們的天性！教會無須堅持要求他們只能唱十七世紀歐洲大陸式的舒緩慢拍圣曲！那簡直會要他們的命！但另一方面，教會若一味以盲從美式崇拜為榮的話，那就是本身對崇拜無知的一個公開宣告。

論到在會眾唱詩贊美敬拜時，教會安排少年男女在臺前跳鈴鼓舞，筆者認為是不恰當?shù)?！因為那將誤導(dǎo)會眾將原應(yīng)注目耶穌的眼晴轉(zhuǎn)移到眼前的“輕歌慢舞”或“勁歌勁舞”的舞臺表演上！教會既然安排如此節(jié)目，會眾當然要留意觀賞；舞得越妙，則吸引力越強；結(jié)果原應(yīng)虔心敬拜的崇拜就變成觀賞歌舞表演了！

至于以舉手，拍手或身體動作加強表達，則并無不可，但必須與詩歌內(nèi)容相符，例如愿那復(fù)興我的靈火這首詩，其曲調(diào)輕快，節(jié)拍屬跳躍式，有些領(lǐng)唱者便要求會眾拍手而唱；但這首詩的內(nèi)容乃屬反省與認罪，因此不宜拍手歡悅的唱。以身體語言來向神表達是合宜的，但必須確知自己所要表達的是什么含義才行，而非一味模仿造作。

四．坐立問題

許多領(lǐng)唱者不分青紅皂白，一聲令下全體會眾便得開始罰站，直到唱完所有詩歌為止！結(jié)果年長體弱者就要受罪了；久站乏力，苦不堪言，坐下又恐失禮，更恐被掛上不虔不敬的罪名，只好咬緊牙關(guān)，硬撐到底；直到領(lǐng)唱者興盡，第二道令下后方可坐下！其實并無此必要。

唱詩歌不一定都必須要站著唱的，應(yīng)以詩歌性質(zhì)而定，有適宜站著唱的，也有適宜坐著唱的。應(yīng)站著唱的詩歌若坐著唱會令人“坐得不安”，例如唱圣哉！圣哉！圣哉！若仍靠著椅背“優(yōu)哉，優(yōu)哉，優(yōu)哉”的坐著唱，必令虔心敬拜者深感不對勁，如坐針氈！另一方面，適宜坐著唱的詩歌卻全體肅立來唱則令人“立得不安”！例如野地的花，在花園里以及許多較輕松的短歌，大可不必如唱國歌對著國旗那般肅立而唱！為免讓全體會眾感到坐立不安，領(lǐng)唱者應(yīng)學習唱詩時也“立有時，坐有時”，領(lǐng)唱者在選詩及安排唱詩先后次序時便應(yīng)當考慮到這點。

五．內(nèi)容與曲調(diào)

圣詩迥異于世俗歌曲主要便是在于作者心存虔意而作，唱者心存虔意而唱。在歌詞或曲調(diào)上固然可以有較輕松的表達，但其信息必須合乎圣經(jīng)真理，其心態(tài)必須有敬虔的實意。若按次序言，必先有歌詞才能按其內(nèi)容譜曲，不應(yīng)本末倒置。例如有人以流行歌曲的調(diào)換上屬靈歌詞作圣詩來唱，在大多數(shù)情況下那是不宜的。

另一方面，贊美神也當求深度。

西方人士認為夫妻每天都要彼此說一聲“蜜糖，我愛你”，但那不是圣經(jīng)的教導(dǎo)。主耶穌愛屬祂的人，愿為他們而死，當?shù)k準備為他們釘十字架之前，對他們說：“我去為你們預(yù)備地方，預(yù)備好了必再來接你們到我那里去，我在哪里，叫你們也在那里。”（約14：2-3）這些話中雖無一個愛字，但內(nèi)中所包含的愛，其深度是我們無法完全測透的！

保羅教導(dǎo)教會“要用靈歌唱，也要用悟性歌唱”（林前14：15）用心靈歌唱我們都明白，用悟性歌唱顯然是指唱者必須明白所唱的內(nèi)涵，藉唱詩表達心中的意愿（古人云：“詩言志”）。

綜觀今日許多流行的短詩，往往不講究內(nèi)容，只求韻律上口，可以反復(fù)吟唱便算是好歌！許多現(xiàn)代短詩的內(nèi)容皆十分膚淺，甚至錯誤！例如：“Jesus we enthrone you”（我們使耶穌登上寶座，立祂為王？），“Heavenly Father I appreciate you”(天父我“欣賞”你？appreciate 雖可譯為“感激”，但對神仍不宜用此字）“I keep falling in love with Him”（“fall in love” 謹適宜用在男女情愛，絕不宜用以描述對神的圣愛)，此外還有如“Dancing with Jesus”（與耶穌共舞？）等令敬虔信徒感到“難以啟口”的鄙詞劣句；但喜歡唱的人大多不計較，仍高吟直上九宵！重復(fù)多唱，越唱便越覺合理，越起勁，久之便流行起來！

許多短詩往往只一味單調(diào)的重復(fù)一兩句話，有點類似心智仍幼稚的兒童因無法完整表達而只能以重復(fù)的話或聲音發(fā)出意愿信號。筆者并非反對短歌，但要強調(diào)的是必要有清楚完整的內(nèi)容；例如宋尚節(jié)愛使用的奮興短歌，歌雖短但卻有清楚完整的內(nèi)容與屬靈的教訓。

教會有責任引導(dǎo)信徒在屬靈敬拜上不斷提升，進深才對，而不是開倒車！

蒙允轉(zhuǎn)載自大使命雙月刊 02年4月37期